简练的线条勾勒出亭亭的街灯，朦胧的灯光将街区延伸到渺茫的夜空，点点街灯与闪烁的星星交织在一起，我们一起走进了郭沫若的《天上的街市》。街区迷离的行人用点彩的笔法，点染出活泼与生动。就像山水画中的鸟，使静止成为灵动，使黑白化为色彩。街道自然采用“留白”的技法，不着一点笔墨却自成一番气象。这里是城市的大动脉，如果城市是静止的，街道就是生动的；城市是山，街道自然就是水，川流不息的车辆就是小舟。沉吟片刻，挥动羊毫，用饱满的笔墨，丰富的色彩，流畅的线条将街的景象勾勒。立刻，“留白”变成了色彩丰富的河流，滚滚奔向夜的深处。像千万条钢龙在游动，像千万条礼花在升空，使这静谧的夜空流光溢彩，熠熠生辉。

“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。”这是辛弃疾驰骋沙场的画面。他始终没有动摇恢复中原的爱国信念。当他失去手中曾杀敌无数的利剑时，他将自己唯一可握的羊毫软笔当做刀枪，以血作墨，挥洒自如。“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”他的爱国热情矢志不移，“了却君王天下事，赢得生前身后名”他对君主的忠心永不泯灭。他，是最美的人。

空白，有时是一种缺憾，我们总是希望人生是一张铺开的宣纸，我们以一羊毫软笔在其上抒尽力透纸背的激扬文字，文章饱满，有头有尾，才算得上人生的圆满与充实。然而，尽然吗？不！人生不总圆满，常常横亘着大段空白，那其中有悲伤有失望有悔叹……那一种缺憾的背后，往往是趋于完美的存在。

棱角分明，无所畏惧者如执子。他们执着着他们的追求，无悔无怨。那个“投戎从笔”的辛弃疾，一生被弃用多达38次，仅剩一把软羊毫，他也要书写御敌之心，纵把栏杆拍遍，也无人会。诸葛亮，执着于白帝托孤，积劳成疾，逝于五丈原……

祖国母亲孕育了一代又一代的龙的传人，可是，谁有曾知道，这位伟大的母亲，受了多少苦与难，血与火的洗礼，在历史的篇章上，祖国母亲受尽了屈辱，仿佛豺狼在啃食受伤的小羊，活生生的把肉和骨头撕咬下来，小羊毫无傅鸡之力，受到无尽的摧残与侮辱．

棱角分明，无所畏惧者如执子。他们执著着他们的追求，无悔无怨。那个“投戎从笔”的辛弃疾，一生被弃用多达38次，仅剩一把软羊毫，他也要书写御敌之心，纵把栏杆拍遍，也无人会。诸葛亮，执著于白帝托孤，积劳成疾，逝于五丈原……

笔的种类繁多，最古老的就要数我们中国的毛笔了。毛笔又分为硬豪笔、软豪笔和兼豪笔。硬豪笔一般是由兔毫、狼毫、鹿毫、鼠须、石獾毫、山马毫、猪鬃等作为笔毛。硬豪笔的弹性比较大，笔性特别坚硬；软豪笔一般由羊毫、鸡豪胎豪等软豪制成。软豪笔的弹性较小，较柔软；“兼豪” 顾名思义是兼而有之的意思。亦即以硬毫为核心、周边裹以软毫，笔性介于硬毫与软毫之间。一般将紫毫与羊毫按不同比例制成。

可是，我的母亲却不同意我的说法。她说：“只要你好好练，功夫到家，基础扎实，再差的笔也能写好字，画好画。”其实，她是为省钱。所以，她总是从小摊上买那三个铜板一支的羊毫笔给我，叫我使用。我说服不了母亲，也知道母亲的苦衷和难处，看看同学们都是这样，也只好凑合使用着。其实，这笔有的连笔杆都是弯曲的，使用才半个星期，笔头断掉了，笔尖开叉了，写字、画画，多别扭。 

羊羊们走了好久才找到绿洲，可现在是晚上，只好在那里睡了一晚。第二天，喜羊羊等人早早就起来，可是用什么来装呢？喜羊羊说：“大家不用担心，我们身上的毛可以吸水，用剪刀剪下来一点。嗯……剪暖羊羊的好，她的毛多。”暖羊羊毫不犹豫地答应了。第一滴露水滴了下来，羊羊们高兴的手舞足蹈。又有一阵声音传来了：恭喜你们完成了这个任务。第二，你们要在沙漠上找到一只羊，还是青青草原的羊。

七岁那年的夏天，妈妈轻轻地握着我的手，我拿起特制的小羊毫，从此开始了与书法为伍的日子。可自从新鲜劲儿过去之后，练书法对于我来说便不是一件特别开心的事了。每天练字的时间都是固定的，姿势、笔锋、力道、间架结构……都着实给我来了个下马威。握着毛笔，反反复复地临摹着字帖上的汉字。两个小时的时间对于那时的我来说，就是4集《西游记》、6集《多啦A梦》，是游乐场的一次碰碰车。想着楼下小伙伴们的嬉笑玩乐，我心里愈发不是滋味。

不只是我，许多和我一样挚爱书画的人，都这样握你的手来砚田漫步。你是温柔的，温柔的你用羊毫表情，用狼毫达意；你是高洁的，高洁的你只与翠竹相伴而眠；你是纯净的，纯净的你每次离开砚田，都会去清水里洗个透彻；你是幸福的，幸福的你让五千年中华文明都从你温婉的足尖上划出灿烂；你是永恒的，永恒的你让书画艺术生动在每一次灵魂的震颤里！

握一管羊毫，蘸墨绘画一幅古溪风景，古溪离潼南城区不远，向北而行二十几分钟的车程就到了，近古溪时，我的眼前便会出现这样一幅风景，那不高的山，那古老的镇 ，她没有城市的喧嚣，惟留一笼清雅，她没有车水马龙，惟见古韵悠悠。于是这幅水墨画便着上了文化与古意的底色，或浓或墨，或近或远，举目望去，进入小镇是一座精致的小桥，它便是古镇精致的门楣，那一丛丛修竹，便是古溪秀雅的迎宾，这时你就到古溪了，这一如江南的小镇，她一定会给你一怀唐诗之景，一怀宋词之情，让你满眼清新！

每天回家，作业写完后，开始搜集大量的有关于“画中国画的技法”这一类的网页，一看就是半个小时以上，常常忘却了时间。一天下午，我搜索到了一幅荷花图，立刻就被它吸引。它画面构造十分简单，用笔细腻清晰，容易画又美观。于是，我迫不及待得奖毛毡铺上，生宣纸放置好，调色盘、水桶、颜料等也各归其位。安置好后，我将一直大号的羊毫膏笔捏在手心，浸一下水，又沾了点墨，画起荷叶来。左一笔，右一点的。

春秋、战国时对笔的叫法各地不一，有“笔”、“聿”(玉)、“拂”等多种名称。直到秦实行“书同文，车同轨”，才将笔的各种名称统一称作“笔”。相传秦将蒙恬曾在善琏村取羊毫制笔，在当地被人们奉为笔祖。又据说蒙恬的夫人卜香莲也精通制笔技艺，被供为笔娘娘。到了汉代，笔已比较考究，路卮是当时的制笔高手。汉代制笔头的原料除了兔毛之外，还有羊毛，鹿毛、狸毛、狼毛等，硬毫软毫并用。同时，笔管的质地和装饰也丰富起来。据正史书籍记载，我国著名的宣笔就发明于汉代。

李白，生在盛唐，唐帝国的大气养育了他的豪迈气概。他本应该为大唐写赞词，为贵妃谱艳曲，赚取金樽清酒，玉盘珍馐。可他看到大唐的繁华的同时也闻到了大唐腐朽的味道。他必须用自己的羊毫把即将到来的风雨告诉统治者――奢靡已到尽头！大殿上，他饮一口酒，仰起头，让高力士脱鞋，贵妃研磨，大家都在期待他的大手笔，却不见一个颂扬之字。领导一怒，结果自然可想而知。

守望的，可以是一个信念。欣赏那“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的飒爽，敬佩那“八百里风麾下炙，五十弦翻赛外声”的豪情。故国的破碎，多少次勾起他心中深沉的伤痛，唤起他那收复失地的志向。然而拍马催刀，驰骋沙场只化为好梦一场，拍遍栏杆，看尽吴钩，也无人会知心意。临江水，望长安，纵然心有不甘，他仍坚守着，守望着，即使失去了钢刀利剑，一只羊毫软笔也要笔走龙蛇，泪洒宣纸，心怀希冀，他一遍遍哭诉，一次次表白，他可以不是一代名将，建不了盖世奇功，然而他的守望，已将他的泪，他的叹，他的呼喊与无奈，更是那一颗拳拳的报国心定格于人们心中，守望，成就了他的价值。

有一天，小山羊、小白兔和小松鼠在小山坡上玩，正当它们玩得开心时，忽然，一只饥饿的大灰狼从树后窜了出来，对小山羊、小白兔和小松鼠说：“我要吃掉你们。”就在这紧张危急的关头，小白兔和小松鼠都惊慌失措，只有小山羊挺身而出，对大灰狼说：“大灰狼，还是我先进你的肚子，当你的美餐吧﹗不过你得答应我一个条件，你要先到山坡的最下面，我就会下来。”愚蠢的大灰狼料到小山羊逃不出自己的手心，就到山坡的最下面等着小山羊毫不犹豫地进自己的肚子。小山羊等大灰狼走后，吩咐小白兔和小松鼠：“你们偷偷爬下山坡，躲在草丛中，一动也不要动，等我冲到它前面，把石头扔向大灰狼。”于是，小白兔和小松鼠按照小山羊的话去做了。它们同心协力，终于战胜了大灰狼，而大灰狼呢，却夹着尾巴逃之夭夭。

笔的家族历史，恐怕跟我们人类一样悠久了，追本溯源，早在远古时代，人类过着原始生活时，就出现了笔，只不过是用树枝、尖石块来记数或作记号。在奴隶社会，人们为了把一些重要的事件记录、保存下来、就用刀子把这些要记录的对象用文字的形式刻在动物的骨和龟甲上，叫“甲骨文”。大概是当时的人们还常跟大自然打交道的缘故吧，他们发现动物身上的毛能够吸水，就想出了一小撮动物的毛定在竹管上来写字的办法，这就有了毛笔。按笔头原料的不同，可分为羊毫、狼毫等，毛笔的出现大大节省了记录的时间，更加轻便、更加实用，多少文人墨客用它用各种毛笔泼洒丹青，留下了名篇佳作、书法珍品。

文字之所以出现在人们眼前，代替了远古的符号，并不是没有原因的。文字，集美观和实用为一体，在某些时候可作装饰品挂于室内一角，以添典雅和质朴之气，但更多的时候，文字给了我们生活中的乐趣和方便：闲时，执一支羊毫，在白色的宣纸上以心情作墨肆意挥笔，看文字镌刻出微妙的情感，或者翻阅一本泛着微黄的书，轻轻拂去灰尘，像揭开一层神秘的面纱，看文字古色古香，主动上前与它握手，自此相识，有时拿起钢笔随着兴致，用不同的字体记录下身边的点滴，再传给远方的人，等待着变成铅字的喜悦……书上的文字，街旁的文字，历史的底蕴到底赋予了他们不同的色彩，让它们在这个物流横欲的世界仍能如明星般熠熠闪烁。

简练的线条勾勒出亭亭的街灯，朦胧的灯光将街区延伸到渺茫的夜空，点点街灯与闪烁的星星交织在一起，我们一起走进了郭沫若的《天上的街市》。街区迷离的行人用点彩的笔法，点染出活泼与生动。就像山水画中的鸟，使静止成为灵动，使黑白化为色彩。街道自然采用“留白”的技法，不着一点笔墨却自成一番气象。这里是城市的大动脉，如果城市是静止的，街道就是生动的；城市是山，街道自然就是水，川流不息的车辆就是小舟。沉吟片刻，挥动羊毫，用饱满的笔墨，丰富的色彩，流畅的线条将街的景象勾勒。立刻，“留白”变成了色彩丰富的河流，滚滚奔向夜的深处。像千万条钢龙在游动，像千万条礼花在升空，使这静谧的夜空流光溢彩，熠熠生辉。

有一次，可爱的小羊得到了五张最近森林电影院最火爆的电影票，她准备去找自己的好朋友一起去看电影，可是只找到了四位好朋友，大家说另一位朋友会老家去了，就在这时，有一只不速之客的公花纹猫咪来到这里，客客道道的说：“请问，我美丽的小羊小姐，能不能把最后一张票给我呢？”“好呀，我正愁不知道给谁好呢！”小羊毫不犹豫地说。就这样他们一起看了一场精彩的电影。最后，那只公花纹猫咪真诚说：“亲爱的小羊小姐，我目睹了你的善良与真诚，我就是刚才电影的主角，现在，我要给你一样我的签名照来回报你！”“不用了，谢谢！”正当小羊话音刚落的时候，那只公花纹猫咪就已经无影无踪了。

光是笔架上的毛笔，就可以开一个毛笔展览会了。按形状分有大的、小的、中不溜的、长的、短的、粗的、细的；按毛笔的质地分有湖笔、狼毫还有羊毫，按产地分有湖州产、徽洲产和兰亭产的。我最喜欢的是那支精制的狼毫笔。说起这支狼毫笔，还真有来历呢，那是我在漓江杯全国书画、摄影大赛上得了“钻石奖”后，我的爸爸为了奖励我特意在安徽给我买的一支精品毛笔，爸爸说这是毛笔中的精品，是笔中之笔。

说起笔的家族历史，恐怕跟我们人类一样悠久了。追本溯源，早在远古时代，人类生活中就出现了“笔”，只不过是用树枝、尖石块来记数或作记号。在奴隶社会，人们发现动物身上的毛能够吸水，就想出了把一小撮动物的毛定在竹管上来写字的办法，这就是毛笔。按笔头原料的不同，可分为羊毫、狼毫等，毛笔的出现大大节省了记录的时间，更加轻便、实用。多少文人墨客用它用各种毛笔泼洒丹青，留下了名篇佳作、书法珍品。

中国是一个世界文明的古国，这片伟大的土地上孕育着千万个华夏儿女，有无数为梦想，拼搏奋斗的人。秦始皇的梦是一统天下，这是中国古代所有当权者的梦为此他便每一步稳打稳扎，步步为营，北击匈奴收复河套，南制北越收为象郡，奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于取得消灭六国，横扫中原的胜利，他梦想成真了。那个“投笔从戎”的辛弃疾，他的梦是尽自己微薄之力给朝庭效力，抵御外敌。可人生不尽如意，他的一生被弃用就多达三十八次，仅剩一支软羊毫，纵使这样他也要抒发御敌之志。这是中国古代爱国志士的梦，也是他们的中国梦，他们对梦的执着和追求让我们钦佩。

然而辛弃疾的梦想始终难圆。他那颗比天大、比火热的爱国心一次又一次地被偷安者的谗言所伤。他失去了金戈利剑，只剩下手中的羊毫软笔，挥写自己的抱负。“沙场秋点兵”是他的梦想；“了却君王天下事，赢得生前身后名”是他的心愿；“可怜白发生”是他的无奈；“君莫舞，玉环飞燕皆尘土”又是他的愤懑……爱国的他在那个动荡的年代，始终是那个“落日楼头，断鸿声里，江南游子”的孤单身影……

说起笔的家族历史，恐怕跟我们人类一样悠久了。追本溯源，早在远古时代，人类生活中就出现了“笔”，只不过是用树枝、尖石块来记数或作记号。在奴隶社会，人们发现动物身上的毛能够吸水，就想出了把一小撮动物的毛定在竹管上来写字的办法，这就是毛笔。按笔头原料的不同，可分为羊毫、狼毫等，毛笔的出现大大节省了记录的时间，更加轻便、实用。多少文人墨客用它用各种毛笔泼洒丹青，留下了名篇佳作、书法珍品。

笔的家族史恐怕和文字一样悠久，最初人们用刀在龟甲和动物骨骼刻上要记录的事情。当时人们发现用动物的毛发可以沾水写字，便用一小撮动物毛发固定在空心筒里沾墨楔子。按笔的原料不同，可分为羊毫、狼毫等。毛笔的出现不但提高了效率，而且更加软快，更加实用。多少文人墨客用各种毛笔泼洒丹青，留下了名篇佳作、书法珍品。

“马作的卢飞快。弓如霹雳弦惊。”这是辛弃疾驰骋沙场的画面，他始终没有动摇恢复中原的信念。当他失去曾杀敌无数的利剑后，他拿起手中唯一可握的羊毫软笔作刀枪。以血作墨，挥洒自如。他的爱国热情矢志不移，他对君主的忠心永不泯灭。他，是最美的人。

可是独木桥不能容下两只山羊同时过。白山羊粗鲁地说：“老头，我提着篮子，你先退回去。”黑山羊一想，不对，这个小子既然对我如此粗鲁，马上返话火冒三丈地说：“你，小子，我是老人，你应该让我先过。”白山羊毫不客气地说：“不行，我先过！”两只山羊你一言我一语，谁也不服谁，于是它们俩气得暴跳如雷，用角顶对方……

仿千古风流人物，拜名山大川，学无数淡泊名利之人在田里耕种，或思绪飞越古今谈论豪杰。想到这，不禁使羊毫饱醮浓墨写一曲《相见欢》：清风孤灯凭栏，明月夜，意念神州方圆，霜林晚。戈壁滩，叹骆铃，嘉峪关。不尽多少豪杰在心间。

可是独木桥不能容下两只山羊同时过。白山羊粗鲁地说：“老头，我提着篮子，你先退回去。”黑山羊一想，不对，这个小子既然对我如此粗鲁，马上返话火冒三丈地说：“你，小子，我是老人，你应该让我先过。”白山羊毫不客气地说：“不行，我先过！”两只山羊你一言我一语，谁也不服谁，于是它们俩气得暴跳如雷，用角顶对方……