《多情剑客无情剑》里，吸引我的不是李寻欢的例无虚发的飞刀，不是阿飞神鬼莫测的快剑，而是郭崇阳——郭崇阳的精神！为了帮助阿飞重新振作，郭崇阳挑战荆无命，身亡。其实他的剑法在荆无命之上，但他的死却可以让阿飞看见荆无命留在他身上的剑招。他的前途可以很辉煌的，他为什么这样做？因为阿飞是李寻欢的朋友，李寻欢是他的朋友，因为友情！《七种武器之孔雀翎》里，孔雀山庄少庄主把镇庄之宝孔雀翎借给高立，因为友情；高立把孔雀翎丢了，没有逃避，而是勇敢面对，因为友情；少庄主为了自己的朋友不再内疚，告诉他“真的孔雀翎早就没了，借给他的是假的”这个关系到山庄存亡的秘密，因为友情。难怪古龙最后说，这个故事写的不是孔雀翎，而是友情。

《多情剑客无情剑》里，吸引我的不是李寻欢的例无虚发的飞刀，不是阿飞神鬼莫测的快剑，而是郭崇阳——郭崇阳的精神！为了帮助阿飞重新振作，郭崇阳挑战荆无命，身亡。其实他的剑法在荆无命之上，但他的死却可以让阿飞看见荆无命留在他身上的剑招。他的前途可以很辉煌的，他为什么这样做？因为阿飞是李寻欢的朋友，李寻欢是他的朋友，因为友情！《七种武器之孔雀翎》里，孔雀山庄少庄主把镇庄之宝孔雀翎借给高立，因为友情；高立把孔雀翎丢了，没有逃避，而是勇敢面对，因为友情；少庄主为了自己的朋友不再内疚，告诉他“真的孔雀翎早就没了，借给他的是假的”这个关系到山庄存亡的秘密，因为友情。难怪古龙最后说，这个故事写的不是孔雀翎，而是友情。

门隔花深梦，玉纤香动小帘钩，我似落絮无声春堕泪，你把月影如行云含羞。你的爱究竟属于谁，在隔距天涯路上，你迷离。爱上了你不该爱上的人，你把我当成过往客，眼波里华堂暗送客。我悲，我伤，但又有何妨？你在这仲夏夜里，又爱上了那个不属于你的一只轻鸥。我的柔情似蘸雪，冰冻涕泪涟涟，有谁来管。那时月不象月，天不象天，我的爱好乱，好乱。我在月梦里伴你的红颜，而你在寻欢搁浅。渴盼呐，渴盼？何时我能再次把你的手牵，我苦不堪言的想，苦不堪言的盼，你却总是不给我机缘。你的手机为我关机，你的短信终止我的发送。我象无脚无腿的鸟，在仲夏的梦里凄嚎，就是得不到你得怜悯。爱怎么这么难，难于上青天。

《茶花女》通过玛格丽特悲惨的一生，充分暴露了贵族资产阶级的无耻、残忍和道德沦丧。《茶花女》中所描写的巴黎上流社会，是对统治阶级糜烂生活的真实写照。这些靠巧取豪夺而发财至富的贵族资产阶级整日沉溺于吃喝嫖赌。用钱收买玛格丽特做他们的“女儿”、“相好”、“情人”。在这种赤裸裸的金钱交易中，毫无爱情可言，有的只是对女性的玩弄和对女性尊严的践踏。玛格丽特曾对阿尔芒愤愤地说：“你爱我是为了我，而别人爱我从来都只是为了他们自己。”“我们不在属于自己，我们不在是人，而是物。他们要做场面时，我们所处的是第一位，但说到尊严，我们就要处在末位了。”玛格丽特在丑恶的社会环境中，无力自拔，肉体遭到蹂躏，灵魂受到摧残，变成了“没有灵魂的躯壳，没有思想的死东西。”因此从某种意义上说，玛格丽特过寻欢作乐的生活是不打算治好她的肺病，以便快些舍弃人生。

很难讲离乡的寂苦和对情人的思念是怎样交织在一起的。要说是离乡，漂泊无倚，已是痛苦，但凡是年老离乡之人才都有体会；要说是相思，一日不见如三秋兮，所有付出真心相知相恋的人都会有切身体会，小别胜新婚。独自倚高楼，细细春风，夹带寒意，一望无际的春草如愁，斜阳离别的眼光注视着你，想寻个知音，无人能懂，误为傻子。真想有一面镜子，照出每个人的痴心，这样我们在不钟情时可以看出别人的真心。当事人也不愿意如此这般愁容满面，寻欢作乐吧，酒是最好的伙伴，谁料有形之酒却成了无形之愁的外化，一腔之愁杯中流。真正的爱不是因为真实而是因为长久，“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”成了流传千年的经典。

他们走了，我问蛋糕女士：“到底怎么回事？”她说：“唉，我们这里有个‘巨无霸牛肉汉堡’国王，他是一个魔王，正在招亲，要全城100个漂亮的年轻姑娘，如果宁死不从，就满门抄斩。” 我听了心想，这样可恶的魔王，不能留在世上，蛋糕女士告诉我王宫位置后我便出发了。我来到宫殿前看到许多士兵，我为了救全城的百姓，不管三七二十一冲了进去。那些士兵对我来说都弱不禁风，我一会儿工夫就来到了魔王面前，此事这个魔王正在寻欢作乐，一边吃着精美的食物，一边欣赏着歌舞。我看了忍无可忍，想早点除掉他，尽管魔王只是一个汉堡包，可我还是使出了浑身解数把国王一口吞了下去。天下终于太平了。

自古以来，无论是小说虚构还是真实历史，总不乏一些杀人如麻，嗜血如狂的武林高手。譬如鲁智深，李逵这两位水浒传里的代表，习武锻造了他们鲁莽，直爽的性格，在江湖上路见不平拔刀相助，稍微碰到自己不顺心的事就大开杀戒，行走江湖如此之久，不乏林冲的孤独，关胜的高傲，花荣的拘谨，任凭世间风吹雨打，江湖上的是是非非虽与我无干，但我偏要管定了，安能奈何得了我，事成之后悄无声息的离开，继续浪迹江湖。虽有情深意厚的兄弟，但早已习惯一个人寻欢作乐，不受世俗羁绊，可谓是一个人的武林。电影当中王宝强习武成瘾，却走火入魔，以武林豪杰的大度杀死各路高手，诠释一名武痴的风范。乔峰，西门吹雪，周伯通等武侠小说里的人物之身行走江湖，无拘无束，不受世俗的羁绊，成败早已不重要，或许独孤求败才是他们渴望的。

欲渡黄河，谁知冰雪无情地封锁了河川：欲渡太行，谁料满山皑皑白雪阻挡了前方。十千金樽清酒，万钱玉盘珍馐在此刻毫不吸引他。拔剑四顾，心里一片茫然。当年辞亲远游赴京做官，一身才气满腹诗情却被人用来寻欢作乐，换来的是尽是不如意。空有雄才大略而不受重用，受尽权臣谗言排挤，两年后被赐金流放，撵出长安。面对这仕途之窘，他念天地之悠悠，独怆然而涕下。举一樽清酒对皎皎明月，人生如梦，可是这梦却不能像这月一样圆满明亮。他毫不气馁啊，高歌“天生我材必有用，千金散尽还复来”，等到长风破浪时，再直挂云帆济沧海也为时不晚。于是大江东去，浪淘尽，他留不朽诗篇，成千古风流人物。

有一天，和往常一样，我正在歌楼里和歌技们寻欢作乐，欢快惬意得很。忽然，窗外狂风大作，树叶伴着狂风扑簌簌地响，很快，雨就噼里啪啦下了起来。雨砸在屋檐上直“嗒嗒”地响，我被这种声音吸引了，便不由自主的走大窗前，歌技们似乎也懂我的用意，都默默的紧跟其后。雨落在窗框边，朵朵水花便溅到我身上，顿时，全身一阵通凉，着丝丝凉意蔓布全身。雨似乎下得更大了，豆大的雨滴像珍珠断线似的不断从房檐上滴下来，嫩绿的叶子被雨水冲刷得愈发的油亮。我听了约莫二十来分钟，便又嬉戏开。屋内红烛明灭摇曳，烛光忽大忽小，罗帐也因此显得愈发的昏暗。欢笑声被风吹得很远，与雨声融为一体……

春节是我们孩子们喜欢的节日，尤其是男孩子们更喜欢。每天都放鞭炮，“噼噼啪啪”地响个不停。可是，这些看似平常的小事，在俄老师看来是关系着安全大事的。老师在大屏幕上出现了一幅图片，只见图中一两个小男孩站在窨井盖旁等待着，突然，不可思议的一幕发生了，窨井盖突然蹦出来，污水跟着喷涌而出。老师给我们讲解了一下。原来是小男孩太调皮，把鞭炮放到了窨井盖里，才会导致这样。险情的发生，所幸的是那几个小男孩没离井口太近，不然后果不堪设想。这可是给男孩子们的一个忠告，同时，也提醒我们行事之前要想想：这样做安全吗？不能为寻欢而悲泣。一节课的时间很快就过去，原本安全知识浅薄的我如今收获良多。我也将会把这些知识告诉自己的亲人、朋友，让他们知道生命只有一次，一定要把安全放在第一位。让我们一起创建“平安校园平安定海”吧！

我飞向地球时，却意外地发现，地球已经不是45年前那个美丽的蓝色星球。如今的地球到处都是焦土与沙漠，几乎没有一棵绿色植物，人和动物也濒临灭绝，就连厚厚的大气层都被烟毒破坏掉了。我惊讶地查阅着这45年中地球的变化，竟然发现人类正做着不可思议、不可原谅的丑恶的事！从人口的猛速生长开始，就开始了他们的罪恶行为。人们无节制地开垦土地，建造高楼大厦，寻欢作乐；毁坏森林，破坏草原，绿色植被遭到严重破坏，却无动于衷；炸矿山，取矿物，使山水河流的源泉被堵塞；人们勾心斗角、明枪暗斗、争权夺利，不顾手足之情，不管夫妻之义，只想自己利益，不管他人死活；病毒严重危害人类生命，人们视若无睹，有的甚至说这是“计划生育”……

“虫儿飞，虫儿飞………”如今已被编为一首歌，许多孩子怕大象、狮子，而我，而我从小就怕小小的虫子，怕虫儿飞，也许是因为老虎和狮子能被锁在笼中，而屈屈一只小虫子却不能被那个“牢笼”控制吧，回忆小时候，在泥巴中长大的我―调皮，爱玩，认为弄得自己一身脏是最快活的，而在一身脏的同时，“牢笼”关不住的小虫子就会在我的身上寻欢，而怕小虫子的我发现它们后又会大哭大叫的，不过多久，外婆就在我身旁，为我拍掉这身上可恶的小虫子，边拍边教训着我，但不过几句唠叨后，更多的是安慰的话语………不知一位满头白发的老人是以什么样的速度跑过的，并且连气还没来得及喘就开始关心于自己的孙女。

可怜的玛格丽特！你既然选择了茶花作你最钟爱的花，却为何不能像它一样坚强、自爱地活呢？那些穷奢极侈，骨子里却空无一物的人戏称你“茶花女”，是因为你贫寒的出身，还是因为他们自以为有资格将你看作一个卑贱的人？如果是前者，难道你不该活得像朵惊艳不俗的茶花，让他们自惭形秽吗？如果是后者，难道你不该跳出这种寄人篱下，供人寻欢作乐的不堪生活，重新寻找自己的幸福天地吗？

皇族虽好，皇室有劫。为争权夺利，明争暗斗。隆基年少，但有勇有谋，弑亲情血脉于无情之中，终除为后，灭太平。夺至上权，君临天下，恢复大唐。抛锦衣，弃玉食，勤俭治国，任用贤才，惩治污吏。明镜高悬。都说英雄难过美人关，他亦如此。杨家有女初长成，纳为贵妃醉成梦。抱的美人归后，便不理朝政，一日寻欢作乐，不成体统。奸臣当道，大乱朝纲。安史之乱，江山美人皆逝去，人皆叹，都言红颜祸水。 天朝至此衰!

做你自己，更要远离灯红酒绿，因为寻欢作乐会腐蚀你的灵魂，意志衰退；远离吃吃喝喝，因为频繁的饭局会使你由帅哥变成“大肚佛”，脂肪超标；远离贪婪……因为金钱美色会使你掉进陷阱，身败名裂；远离攀比显阔，因为吹吹拍拍会使你虚荣心膨胀，忘乎所以。做你自己，其实就是本本分分的坚守自己心灵中那片“桃花源”，让她永远芳草菲菲，清新宜人。

可怜的玛格丽特！你既然选择了茶花作你最钟爱的花，却为何不能像它一样坚强、自爱地活呢？那些穷奢极侈，骨子里却空无一物的人戏称你“茶花女”，是因为你贫寒的出身，还是因为他们自以为有资格将你看作一个卑贱的人？如果是前者，难道你不该活得像朵惊艳不俗的茶花，让他们自惭形秽吗？如果是后者，难道你不该跳出这种寄人篱下，供人寻欢作乐的不堪生活，重新寻找自己的幸福天地吗？

小说的主人公玛格丽特本是一位贫穷的乡下姑娘,为谋生来到巴黎,不幸落入风尘,做了妓女,染上了挥霍钱财的恶习;她疯狂地寻欢作乐麻痹自己,但内心却讨厌这种空虚的生活.这个依旧保持有纯洁心灵的沦落女子,向往真正的爱情生活,后来被阿尔芒的一片赤诚之心所感动,彼此深深地相爱,在远离巴黎市区的乡间过起美满的田园生活.玛格丽特受到创伤的心灵也开始愈合,并决心彻底改掉过去的习惯,永远和阿尔芒在一起,享受一个正常女人的真正生活.  

雪降临人间，有它必须完成的使命。动物们为度过寒冬必须想办法挣扎求存，或冬眠，如蛇；或依赖皮毛，如貂；或依靠秋天的库存，如松鼠；又或者是在漫天飞雪中艰难地觅食，如寒鸦。植物们也不例外。有的忍痛改变自己漂亮的外表，于是有了针叶树；有的必须忍耐难熬的冬天，等待破土而出的那一刹那，于是有了小草。雪光临大地，并不是为了装扮人间，或是来寻欢作乐的，它作为一名审判者，来检验一切生命是否具有继续生存的资格，铁面无私地维护着物竞天择、适者生存的自然规律。生灵只有经过雪的洗礼，它们的生命才会焕发出光彩，春天就是因此而变得明媚动人。

离开观景阁，饶过知青园，走过长长的卧波桥，我们到了千竹湖旁边的笑乐园。一到笑乐园，同学们就迫不及待地扔下背包，去“寻欢作乐”了。我先到水车旁边看人家是怎样玩的。噢，原来，只要坐在椅子上，脚踩着水车，这样，水就被“送”到岸上的水磨里。这里还有钓鱼网、走木头、钻房子┈。我玩累时，就坐在草地欣赏千竹湖。千竹湖的水真静啊，静得让你感觉不到它在流动；千竹湖的水真绿啊，绿得仿佛那是一块无暇的翡翠；千竹湖的水真静啊，美得让游客的赞不绝口。我继续向竹林那边走去，看了又看，竹子摸上去还很光滑呢！这时，老师突然说集合了，我们只好依依不舍地告别了笑乐园。

女主人公的遭遇是当时社会的代表，被人抛弃，失去亲子之后被主人撵走。走出那个“家”后，正如书中所说：“她遇到的一切人，凡是女人都把她当作摇钱树；凡是男人，从上了年纪的警察局长到监狱男看守，个个都把她看作玩乐的对象。对于任何人来说，除了寻欢作乐，除了肉体上的淫欲，世上其它一切都是无关紧要的。”她在这样的社会压迫下，自暴自弃，吸烟喝酒，从中可看出，当时社会作风的糜烂，似乎当时的女人充当的角色就是玩物，阶级分层是那么的明显，低层的女人是如此的不堪一击，脆弱！

掩面的功效还不仅在于让自己的缺点不为人所见，更可以遮住自己的眼睛，任外面如何电闪雷鸣、狂风骤雨也妨碍不了自己在心里意淫出一个风平浪静、鸟语花香的世界。在这方面造诣最高的要数阿Q，管他是被众人嘲笑呢，还是被“假洋鬼子”、王胡按在墙上碰响头，他都会欣欣然掩住自己一双辨别是非的眼睛，于是自己受到的欺凌都只是“老子打儿子”了，他依然是心满意足的得胜者。当然，阿Q只是鲁迅笔下一个夸张的艺术形象，但隋炀帝杨广又如何？即使宇文化及的军队已兵临城下，他仍可以若无其事地与妃嫔寻欢作乐，将那些来报军情的士兵们处斩，一心埋头于自己花天酒地的小世界里直至被杀。这二人真可谓是“掩面”文化的集大成者，但他们的遭遇却也让人无法不正视掩面的悲剧性实质。——精神胜利者的反面是现实的失败者。对苦难的逃避永远无法改变自己的处境，而一旦那只掩面的“手”被现实击落时，痛苦便会以千百倍之势扑面而来，将人瞬间淹没，再无反抗余地。

这份缘只能在落幕后留下些许回忆的片段。不管是快乐也好，悲伤也罢，她的存在始终是镜中花，水中月，始终难以修成正果。没有一颗心可以永久的存在在若即若离的虚无之间，是梦，总有梦醒时分;是影，总有飘渺之处;是尘，总会飞灰湮灭。此刻，只想用手中的笔写下一串串跳跃的音符，用文字掩盖快要溢出心口的思念。错过了前世，也错过了来世，今世只把揉碎的桃花凌乱成尘，掩尽风流。萍踪孤影，行一径寒辉，心醒着，眼中尽是落花飘零，夜雾茫茫，今明期许复成霜。耳边满是夜鸟啼月，一声，两声，声声复声声。前世的情，在你手中缱绻成了一缕寂寞的青烟，忧伤汇成浩瀚的海，望不尽百舸千帆，转身，已是千年。 清风舞落红，幽梦落花间，一梦醒来，眉间心上相思尽染。只身天涯，独醉寻欢，幽怨深深何时能了?独倚窗前，凭风吹，看花落，桃花林里，你是否又在轻拂洞箫，醉拨琴弦?遥望千年，繁华散尽，我却痴心依旧，可是几度徘徊，怎样才能走出那梦里花间的蜜语甜言……

故事中，写出了高尔基对社会种种现象的分析，对不明真理，自以为是的人们的劝告。知识就像手电筒，照亮了社会和人心。让我们清晰地认识了社会，不至于我们掉入欲望、名利、庸俗的陷阱。文中许多人都掉入了欲望、名利、庸俗的陷阱，结果要不是众叛亲离，冤死街头，就是自甘堕落，无所作为。文中有一位手艺精巧的木匠，如果干一天活能赚许多钱，但他就是懒惰，爱寻欢作乐。他自以为了不得，一点也不小心谨慎，和一些只会把他捧上天去的狐朋狗友聚在一起，结果被出卖了，只能流落街头。还有阿廖沙的舅父，为了祖父的财产，整天拿砍刀去刺杀祖父，结果双腿在打斗途中跌断了双腿，但又想得到父亲的财产，就得了精神病。还有一位反对天主教的旧教徒，整天对生活不满，咒骂新教，时时刻刻编新教的导闻和脏话，聚众发牢骚，搞小破坏，整日生活在仇恨中，不能自拔。难道这样能获得真正的快乐吗？能获得自己想要的吗？他们都没客观地看待一切，明白事理，谨慎交友，才会走上自我毁灭的道理。

不得不说唐朝，那是风流的年代。吏治清明，百花争鸣的诗坛，文化与经济发达。宽松的政治环境催生了一大批杰出的诗人。山水派，田园派，写实言虚，无所不及。辽阔而又奇美的山水环境，诞生了俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月的俊逸。得意或失意，命途多舛或仕途坦荡。诗人们的境遇是不同的。由此人生也是大不相同。有失意的李白，岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停，诗人的酒量是值得称赞的，李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。诗句正好印证了这一点。然而杜甫的感时花溅泪。恨别鸟惊心。多少丧乱中沦亡了的人，处于战乱，烽火连三月，家书抵万金。安禄山与史思明发动叛乱，山河破碎。连繁华的长安也是荒草凄凄，人烟绝迹。唐明皇去了四川，捧为手中之宝的杨玉环在马嵬坡下含泪自尽，由此留下如何四纪为天子，不如卢家有莫愁的千古遗恨，读之让人感慨。当他们在高高的殿堂上寻欢作乐时。如果想到会有这么一天，该是怎么样的遗憾与悔恨呢？然而我们只能扼腕叹息了。

圣诞节(christmas)是基督教的一个重要的节日，定于每年12月25日，纪念耶稣基督的诞生，同时也是普遍庆祝的世俗节日。纪念耶稣诞生的节期与时值仲冬的农节和太阳节这两个非基督教节日巧合，因此庆祝习俗来源不一。在罗马帝国范围之内，12月17日农神节是寻欢取乐、互相馈赠的日子。12月25日是古伊朗人所崇奉的正义之神密特拉的生日。古罗马人在元旦用青枝绿叶和灯火装饰房屋，并向儿童和穷人赠送礼物。条顿人各部族渗入高卢、不列颠和中欧等地，又带来日耳曼人和克尔特人的宗教仪式。于是，有了团聚欢宴、燃烧大块柴木、品尝大木形糕饼，张挂树枝、陈放枞树、访亲问友、来往馈赠等庆祝活动。象征温暖和长寿的火与灯光，一向是冬季节日庆祝活动中的内容，在基督教和非基督教习俗都是如此。常青树象征奋斗生存，自从中世纪以来就与耶稣圣诞节庆祝活动发生联系。由于历法不同，东正教及其他东欧教会的圣诞节日期相当于公历1月6日或7日。

残月如钩，把酒凌虚。段卿，萧峰把酒而待君之魂魄。；；孤坟寂寂，冷月冥冥。亢龙有悔，塞下牛羊空许约；密云不雨，多少英杰枉为人？忆往昔，小镜湖畔误杀君。紫电清霜难断吾悔；思昨日，大宋国内，欲酬卿恩甘护紫，龙泉太阿难阻我心。蝶飞燕舞，留香不知在何方；云飘霞荡，寻欢谁晓驻何山。蓬莱路远，光寒清冷，卿今在何方？；；遥想当年，纵横江湖，霸气无双。掌到处“潜龙在渊”；棒到时“天下无狗”。弹指间群魔灰飞，挥手际鬼魅烟灭。名冠群雄，号令丐帮，三御辽寇，五拒夏贼。人曰“功高盖世”，我却仰天长啸，不屑一顾。；；风月无情人暗换，旧游如梦空断肠。杏树林内，身世悬疑；莲花阵（打狗帮阵）中，自逐出帮。少室山下，父母遇害；嵩山寺内，恩师被杀。江湖豪杰，误信谗言，疑我所为；武林侠客，谤言四起。谈我色变。乌鸦反哺，羊羔跪乳，物犹如此，我独无情？罄南山之竹难书我怨，决东海之波难洗吾屈。枉背罪名，我心不甘。丐帮内乱，妖鬼横行。

一直觉得爱过一个人最可怕却也最值得的地方在于，很多时候你可以忘记这个人，放下这个人，但为他形成了的习惯却可能跟足你一世。片中志明人在北京身边有个年轻貌美的小女友用的铃音却是“你阿爸搵你，你阿妈搵你”，再怎么寻欢作乐却没有抽过多一支烟。春娇说自己想找个与张志明完全不同的男人于是选择了sam，可定睛看看这位成熟男性开的却也是一辆land rover。片中并没有点明这一点，可回想起来春娇与sam先生的场景竟有许多是在车里面的，这小小的空间在车牌出现前已让人觉得熟悉，难道春娇不会？又要说起《春娇与志明》的第一版预告片，始终觉得这一版剪得特别好，当时令我久久难忘的除了春娇尴尬的一声“hi”，人渣论，还有一句就是春娇的独白：

这个世界，富人几乎是拥有一切的。他们坐奔驰、开宝马、游泰姬陵，心理却想着看到最为美好的印度。但是现实总是可怕的，真实的印度其实就是数万人聚集在一起洗那些其实不需要洗的衣服和瞬间被拆分的一辆名车。有钱人拥有自己的宅院，拥有自己的厨师，出入寻欢作乐的场所，掌握部分或者大部分穷人的生死。我可以说，在人人仇富的年代，坏人就是富人。只有他们懂得如何获取金钱，如何出卖良心。贫穷的人是容易被欺骗的，因为他们的需要实在太微不足道，一盘子羹饭就是他们的全部。当然，贫富的转变只在一刹那间，只要你足够坏，足够没有良心。但忍耐超过一定限度，任何人都会爆发。到那时，生命就没有意义了。杀一个或杀一百个的现实意义是一样的。要生存，那么必须要战斗。

“你们不知道，我的老板除了热爱和平外还热爱搞女人，我曾对他多次奉劝，色字头上一把刀，但他豪不理会，错把忠言当奸言，他虽然风流而不下流，但经常去夜总会和大陆寻欢作乐，还包了十个以上的情妇，听说他最喜欢勾引有夫之妇，而且他商场一向作风都十分狠毒，先后把十几个对手搞得不是破产就是发疯，你想想，这么多情妇，一定会带来一大批情敌，这么多破产对手，一定会带来一大批仇人，这么多仇敌，他想不横死也不行啊！我估计，一定是他的仇敌杀人后烧尸毁迹，现在很多连环杀手都是喜欢烧尸，炸尸的，他一定是给人惨杀，太可怕了，太可怕了，世事如云，人间如梦，对于他的死，我真的很痛心啊！要是他早把公司业务全部交给我打理，结果一定不是这样的，我会为他一一化解这些冤结的，我还会感化他、、、、、”

就社会性来说，小说的讽刺之剑透过几对眷侣的终成击中了社会的某些风尚和流弊，而这也正增加了小说的社会意义，不至于与我先前所说的“纯情小说”同流。虽说伊丽莎白小姐和达西先生的爱情婚姻是以美满幸福结束，但他们在交往过程中的傲慢和偏见的形成正反应出社会的一些问题。当班纳特太太一心一意只为财产地位着想而不顾女儿们的真正幸福时的丑态，在让人捧腹之余，又生发出许多心酸。当婚姻成为攀附权贵的阶梯时，爱情的影子在哪里？柯斯牧师和卢卡斯小姐的婚姻，想想就不可思议，他们两个都是“聪明人”，在婚姻的路上考虑得“面面俱到”，结果就干成了如此蠢事。如果说他们俩是有思想有见地的成年人，那韦翰先生和莉迪雅小姐的婚姻简直就是一场骗局、一场寻欢作乐的游戏。

城外已响起进攻的号角，秦军的呐喊声，而此刻的楚顷襄王还在后宫寻欢作乐。望着眼前这个当年自己还愿助它统一六国、雄霸天下，而如今已无力回天、大势已去的楚国，他无奈地仰天长啸：“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒！”在这个刀光剑影、尔虞我诈的时代，他似乎看到了自己生命的尽头，于是他怀着对祖国和人民的无限眷念，毫不犹豫地毅然抱石投入江中……

当我举起沉重的石块，与千万一同筑起那长长高高的城墙时，我曾无数次地在烽火燎望你的身影。当我追随楚霸王四处征战时，曾无数次把麓姬背影错人成你。于是当她抽出项羽的剑时，天地间便多了我的一声长叹。当刘启将皇位传于汉武帝时，我从长安将搜索的目光带到了渔阳。当卧龙面对司马懿的大军悠然抚琴时，我带着对你的思念，抚剑轻和。当李隆基与杨玉环在宫中寻欢作乐时，我在那条运荔枝的驿路上四处寻找你的足迹。但赵匡胤披上那身黄袍时，我独自在辽国的草原上眺望中原。

假如我有一匹马，那时，世界应该又变了，不是高科技，不是高速率，不是复古，更不是退化，是人们都想通了，都想开了，都爱上了这个世界；不再为了自我寻欢而残害他人，能接收并爱护别的生物；不会再拿着枪支对着伤心而绝望地奔跑着的，因害怕受伤而不小心伤害了人类的或狼或犬进行枪击；不会再对熊进行残忍的活生生的取胆仪式；不会再对任何生物的生命进行践踏，那些生物或豹或虎或猫或狗。。。。

雪降临人间，有它必须完成的使命。动物们为度过寒冬必须想办法挣扎求存，或冬眠，如蛇；或依赖皮毛，如貂；或依靠秋天的库存，如松鼠；又或者是在漫天飞雪中艰难地觅食，如寒鸦。植物们也不例外。有的忍痛改变自己漂亮的外表，于是有了针叶树；有的必须忍耐难熬的冬天，等待破土而出的那一刹那，于是有了小草。雪光临大地，并不是为了装扮人间，或是来寻欢作乐的，它作为一名审判者，来检验一切生命是否具有继续生存的资格，铁面无私地维护着物竞天择、适者生存的自然规律。生灵只有经过雪的洗礼，它们的生命才会焕发出光彩，春天就是因此而变得明媚动人。

嘉莉对赫斯渥并没有一丝邪念，她想象赫斯渥将能使她摆脱目前这种不体面的生活，她只是把他的爱当作一种美好的东西，想象着他们的感情会有更美好更高尚的结果。然而赫斯渥只想寻欢作乐，并没有打算负什么责任。他认为他的做法不会引起家庭纠葛和地位的稳固，嘉莉的爱只是增添了他生活的一份额外的乐趣。同时，杜洛埃虽然表面信誓旦旦地说要与嘉莉结婚，实际上只是在拖延，嘉莉心里也很明白这一点，因此觉得赫斯渥看起来更诚恳一些。

上帝是公平的，不是么？你掌握着天平的两端不偏不倚，用你的信念去分解一切事物的美与丑。让我们相信自己，从平淡中去找寻欢乐；从困窘中去释放自己，让自己也在历史的车轮滑过的那一刹那，去留下自己最美的一刻！美是无处不在的，世界上不是缺少美，而是缺少发现。

也不知道是谁带回的八卦消息，说向然是另一所学校过来的留级生。曾经因为一个女孩和街上的流氓混混起了冲突，被人家砍了两刀。命是保住了，就是没来得及参加高考，学校后来也因为这件事而拒绝收留他复读。苗栋栋说这就像李寻欢的飞刀传奇。素素觉得不可信。

清醒之时，咱们尽管做乐寻欢，把酒言谈，但天下无不散之宴席，醉倒了之后，免不了要各自分散。人生结交一个朋友不容易，何况又同为知己？月儿，我愿与你结为忘情之友，相约在高远美丽的银河岸边，每天饮酒赋诗，过那好不自在的生活！

饮一杯薄酒伴竹篱，望云天渺远归无际。他群山为伴，此生痴缠。纵时光短暂，他依然在清菊丛中寻欢，任墨香在窗棂之间流连。昂扬梦的风帆，听君道来榆柳后檐复返自然，忘却误落尘网中一去三十年。雨落成川，料峭春寒，丘山悠远，绕一帘风月闲。

是黑暗中难见黎明的忧伤。是它点燃了我们对快乐与幸福的希望，是它，让我们有了不断追寻欢笑的勇气，是它，磨练出我们那坚强的意志。它是每个人路途中必经的一道风景，然而，只有最富有智慧的人方能寻觅到它的与众不同的力量。