一次我来到厨房“偷师学艺”，只见妈妈先将土豆去皮，洗净后切成薄片，切好的土豆片还要冲水洗净，再放到锅里蒸，还要把备好的葱洗净切碎备用，土豆蒸熟后取出，点火加热，等锅烧的很烫的时候往锅里倒入油，迅速把蒸好的土豆片倒入，不停地颠动锅，让土豆均匀受热，见土豆片均匀的上油后再放入适量的盐，生抽，最后撒上备好的葱花和胡椒粉，再迅速炒匀后出锅。一道美味的土豆大餐出炉了！立刻一阵香味扑鼻而来，我的口水都快流到下巴了！看着这一盘金灿灿的土豆，还有那一颗颗绿色的葱花，让我联想到：在一片金黄的土地上，有许多勤劳的农民在劳动呢。那点缀的颗颗葱花就像那一棵棵幼苗！土豆上的油在灯光的照射下闪闪发亮，又让我想到：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”夹上一片放入嘴里，糯糯的，甜甜的，有土豆的香味，葱的清香再加上胡椒的香味，它既带有我们宁波的清淡，也略带有一点点北方的辣味（胡椒），很特别吧，吃着吃着，都舍不得放下筷子了。听了我的介绍，你们是不是也想尝尝呢？那就来我家作客吧。

新的学期，文学社和校报《跋涉》又一次进行了历史性的“大变革”，为提高文学社和校报的严谨性，权威性，在保持原有的校报编委会成员的基础上，力邀本县着名的作家组成顾问团，县委机关刊物的主编，副主编组成编审团，每一期的校报，都会让他们过目。本县作协主席张殿臣先生，着名作家左伯山先生，着名的文史编审刘富轩先生和贾昌亭先生为文学社兼校报顾问。他们有的已经年过半百，有的已经是古稀老人，他们经历了不同的时期，有着不同的故事，但是，他们有着共同的执着，那就是深爱的文学艺术。他们在文学上已经是金光灿烂，取得了辉煌的成就。我县文联主席鲍淼先生主编的刊物《麒麟文艺》，和王永东先生担任副主编的刊物《麟乡文史》，将是展现我县文化繁荣的重要窗口，他们二人都挚爱着文学，与《跋涉》一起，心相连，手向前，共创美好明天。我想，再这样庞大的专家顾问团队和编审队伍的支持下，我校会再掀新的文学热潮。

我读了<鲁班学艺>这本书,书里讲述了鲁班辞别父母,千里迢迢来到中南山拜师学艺的经过.鲁班学艺时,总是废寝忘食 全神贯注.我认为鲁班有两点值得我们学习的地方:一,要学习鲁班学艺认真刻苦的精神.我作为一名小学生,在学习上要学习鲁班这种认真刻苦的精神.二,学习鲁班不怕困难坚持到底的精神.一年级时,我吵着闹着要学围棋,可是我在和别人下棋时,眼看就要赢了,可是确因为别人在一旁帮助对手,我很生气便不学了.这那能比得上鲁班的那种精神啊!现在想想遇到一点不顺心的事,便放弃学棋,我感到很惭愧.我读了这本书,懂得了一些道理,今后我遇到困难时一定要像鲁班那样迎难而上,坚持到底,永不放弃.只有刻苦,勤奋的学习才能取得好的成绩.

梅兰芳7岁时，就开始了他的学艺生涯。梅兰芳自身条件不好，她身材矮小，双臂无力，眼睛近视，呆滞。所以，给他学艺的生涯带来了沉痛的灾难。他小时学《三娘教子》开头的四句竟学了好几个小时还没学会，他的老师对他十分失望，并生气的对他说：“祖师爷没给你这碗饭吃！”梅兰芳并没有因为老师的话而生气，他动摇初衷，反而更加以勤补拙。他坚持不懈，勤学苦练最后，他的老师后悔说：“真是有眼不识泰山！”从此之后，梅兰芳更加勤奋练习，无论是学习还是日常起居，都严格要求自己，别人练10遍，他偏要练20遍甚至30遍。他在学艺这方面，天资不如别人，但他没有灰心，他只是加倍练习，坚持不懈。

有一次，王金桃去发廊学艺，在学艺的第八天，她和往常一样早早地起床，炉子生着了，卫生也做了，就坐下歇一会儿。就在这时，一位小姐慌慌张张地走进来，坐在了椅子上，王金桃诚恐说：“对不起，小姐，你得再等一会儿――我是在这儿学艺的，等一会儿师傅来了才能给您吹……”“不，没时间了，就由你来给我吹吧，把这些乱七八糟的头发吹顺就行……”在那位小姐的一再坚持下，她迫不得已地拿起电吹风。这是她第一次为顾客吹发，但她却没有和小姐要钱，当时规定价是1元钱，可那位小姐给了1.5元，老板回来了，她把1.5元一分不少的交到老板手里。老板出差，把点交给了她，她笑着说：“你那么放心。不怕我把你的钱给卷了？”老板说：“自从你把多挣的5毛钱给我后，我就知道，你不是一个贪财的人

徐悲鸿出身贫寒，自幼随父亲徐达章学习诗文书画。1912年17岁时便在宜兴女子初级师范等学校任图画教员。1916年入上海复旦大学法文系半工半读，并自修素描。1917年留学日本学习美术，不久回国，任北京大学画法研究会导师。1919年赴法国留学，1923年入巴黎国立美术学校，学习油画、素描，并游历西欧诸国，观摹研究西方美术。1927年回国，先后任上海南国艺术学院美术系主任、中央大学艺术系教授、北京大学艺术学院院长。1933年起，先后在法国、比利时、意大利、英国、德国、苏联举办中国美术展览和个人画展。抗日战争爆发后，在香港、新加坡、印度举办义卖画展，宣传支援抗日。后重返中央大学艺术系任教。中华人民共和国建立后，任中华全国美术工作者协会（现中国美术家协会）主席、中央美术学院院长等职，为第一届全国政协代表。

以前总是觉得保送考，高考离我很远，但在这高二我真切地感受到了那股如沙尘暴般的强压，两次。第一次是高三的学长学姐高考，第二次是自己参加保送资格考试。高考前几天，坐在教室里上课的我们听到从楼上传来的歌声，是学长学姐在唱《我的未来不是梦》，嘹亮自信。我心猿意马地趴在桌上，空调声和老师的讲课声充斥着整个教室。我环顾四周，两位同桌都在画画，一位是学艺术的，一位是注定保送的。我继续窝在我的角落，听着那歌声开始走神。保送考试，武警，监控，两位监考老师，一个考场三十人，按名次排考场。准时到场，及时离场，大家都不言答案。考试开始那天下雨，一如最后结束那场。

东胜神州傲来国有一花果山，山顶一石，产下一猴。石猴求师学艺，得名孙悟空，学会七十二般变化，一个筋斗去可行十万八千里，自称“美猴王”。他盗得定海神针，化作如意金箍棒，可大可小，重一万三千五百斤。又去阴曹地府，把猴属名字从生死簿上勾销。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建议，把孙悟空召入上界，做弼马温。当猴王得知弼马温只是个管马的小官后，便打出天门，返回花果山，自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，美猴王连败巨灵神、哪咤二将。孙悟空又被请上天管理蟠桃园。他偷吃了蟠桃，搅闹了王母娘娘的蟠桃宴、盗食了太上老君的金丹，逃离天宫。玉帝又派天兵捉拿。孙悟空与二郎神赌法斗战，不分胜负。太上老君用暗器击中孙悟空，猴王被擒。经刀砍斧剁，火烧雷击，丹炉锻炼，孙悟空毫发无伤。玉帝请来佛祖如来，才把孙悟空压在五行山下。

毛绒绒的毛线在妈妈手中跳舞，毛针就像指挥棒一样娴熟地上下流动，平针不断地穿梭与毛线间，编出一截又稠又密的织布，摸起来暖洋洋的，十分精美。我接过毛针，按照妈妈的方法，学织平针法。毛线在我手中怎么也不听使唤，东一圈西一圈地乱搭，毛针在指间乱窜，织不出稠密的织布，换来交织在一起的稀疏毛线和一个接一个的小洞。但我并不放弃，心里只有一个念头：我要送给爸爸一份完美的礼物！再次向妈妈请教——啊！原来是我的织法出现错误，全织反了，怪不得会漏洞百出。魏金德漏洞大眼瞪小眼的，仿佛在嘲笑我的学艺不精。但我不言败，在妈妈的鼓励和帮助下，我从新织了一次又一次，手忙脚乱地织了又织，不管手有多累，一定要慢慢地一针一线编织，才能织出一份温暖呀！

读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法，对解放初期至文革这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解，而此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。

“非常小器”是中国第一名的指甲钳生厂商，他的老板梁伯强是一位非常擅长“偷艺”的企业家。梁伯强文化程度不高，没上过几年学，但是非常擅长从周围的人身上吸取知识、优点、为他所用。贯穿他创业过程的一个非常具有杀伤力的学习方法，就是“请教”，他自己称之为“偷艺”。只要不懂他就向懂的人的请教。为了掌握制造指甲钳的核心技术，他喜欢向员工“偷”想法，向企业家“偷”经营手法，向经济学家“偷”理论，向记者“偷”点子。他到世界各地考擦，走到哪就琢磨到哪，练就了一双瞬间看懂市场的“鹰眼”。为了请教一个观点，他专程赶到北京与朋友促膝长谈；为了弄清楚小商品如何开拓市场，他专门赶赴重庆向“谭木匠”拜师学艺；为了弄清楚小商品生产商的使命和出路，他跑到杭州与“手缝针大王”陈长于畅谈四天四夜。

狗不理包子的来历：有个年轻人，名叫高贵友，因其父四十得子，为求平安养子，故取乳名“狗子”，期望他能像小狗一样好养活。狗子十四岁来天津学艺，在天津南运河边上的刘家蒸吃铺做小伙计，狗子心灵手巧又勤学好问，加上师傅们的精心指点，高贵友做包子的手艺不断长进，练就一手好活，很快就小有名气了三年满师后。高贵友便自己开了一家店由于高贵友手艺好，做事又十分认真，从不掺假，制作的包子口感柔软，鲜香不腻，形似菊花，色香味形都独具特色，引得十里百里的人都来吃包子，生意十分兴隆，名声很快就响了起来。由于来吃他包子的人越来越多，高贵友忙得顾不上跟顾客说话，这样一来，吃包子的人都戏称他“狗子卖包子，不理人”。久而久之，人们喊顺了嘴，都叫他“狗不理”，把他所经营的包子称作“狗不理包子”。

随后，传统的民间节庆首次登上了政府主办的大舞台。嘉宾们依次走过100多米长的“丰收大道”，接受主人禾穗稻花的祝福。舞台正中央立着被誉为拯救仫佬民族圣母的白马娘娘的雕塑，塑像身后悬挂着35位仫佬先祖圣贤的塑像，仫佬族乡亲们和嘉宾先后上台敬献香火和丰收贡品，场内穿梭着狮子队和18条用稻秆编织的草龙，狮跳龙飞的喜庆场面歌颂着先祖们艰苦创业为后代创立基业的恩德。仫佬儿女用开节祭祖的方式，表达虔诚的感恩之情。随后举行的民族风情歌舞表演，由《醉人金秋》、《依饭神韵》、《走坡情韵》、《仫佬风韵》等节目组成，整场演出体现原生态本色。来自广西民族大学艺术学院和罗城当地业余文艺队的演员们，将民俗与歌舞融为一体，艺术再现了优秀的仫佬族民族传统文化，抒发了共建和谐美丽仫佬山乡的美好心愿。

开始拜师学艺了，我可认真了。奶奶先教我折纸再教我剪小窗花，我一下就学会了，耶！奶奶摸着我的头，说：“不愧是我的孙女！”我笑的超开心的。最大的难度来了，我要剪“福”字了。不知怎么了，我不管这样努力，就是剪不好。一张一张都被我剪破了，我那不争气的泪水一滴一滴落下来，那些纸被我的泪水打湿了。我把那些剪坏的纸一张一张撕烂了。奶奶并没有阻止我，而是让我发泄了一会……那天我一个下午没有出去，一直在家里跟着奶奶学习。终于皇天不负有心人，成功了！我把剪好的“福”字贴在了门上，从贴上的那天开始，我就受到了很多人的表扬。伙伴们都叫我教他们，我也有了几个小徒弟。

有一年暑假，我和妈妈学艺，一起绣。我模仿着妈妈的手势，一上一下，但是怎么学也学不到妈妈那种手艺。总是会卡线或者其他的，似乎那绣线在妈妈的手中就是那么的流畅，而在我的手里就像是一个孩子带着比自己更小的一个孩子，是那么的不习惯。我努力体会着妈妈此时此刻的心情，似乎有些落寞也有些孤寂。静静地坐在椅子上，体会着体会着，不一会儿我便睡着了，醒来后发现我的身上多了条毯子，是妈妈替我盖上的，身旁的妈妈若无其事的继续绣着十字绣，心似乎很静，没有任何杂念，单纯得绣着。我仔细抚摸着妈妈的一针一线，似乎没有一丝一毫的不工整。一幅幅绣品是那么的纯洁，没有一丝遐想。而我，坐在桌前，想着东想着西，绣品也是东倒西歪的，有时候，这种东西就是要靠心去完成。

读了这篇文章，我觉得我首先应该学习鲁班那种刻苦学习、严于律己的精神。当师傅收鲁班做徒弟以后，他学习技艺就全神贯注、废寝忘食，做任何事情都要精益求精。我在学习上，就应该向鲁班学习，学知识，就应该一心一意，全力以赴，不能以为自己有点小聪明，就不勤奋。只要不畏劳苦，刻苦钻研、百折不挠的精神也是我学习的榜样。记得两年前，我刚刚开始学吉他弹唱的时候，老师手把手地叫我学基本功，不久，我的手指就被琴弦磨出了血泡，还老被老师批评指法不准确。当时，我几乎泄了气，哭着说再也不想碰吉他了，最后还是在爸妈的鼓励下才继续学艺。唉，比起鲁班的那股韧劲，我是多么惭愧呀！如果学习上碰到困难，就应该像鲁班一样迎难而上！其实，困难就像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。以后，在学习生活中，不管碰到什么困难，我一定要想办法解决它、战胜它！

我们走到文化一条街，路两边都是来自全国各地的民间艺术品。有开封的木板年画、杨玘屯的泥咕咕、面人张带来的各种各样、形态各异的小面人……其中我最喜欢的还是一位民间艺人的糖画，只见他用勺子盛些糖水，在一块石板上飞快的划来划去，不一会儿，一只可爱的小狗就出现在我们眼前，再拿一根小棍放在小狗身上，稍等一会儿，糖就凝固了，你就可以拿着粘着小狗的小棍回家了。你可别以为他只会画小狗，民间艺人的本领可大了，可以说是点什么他就会画什么。因为我属蛇，所以他给我画了一条凶猛的蛇。看着这条蛇，我不由得从心底里敬佩这位民间艺人——这是他辛勤学艺的硕果啊！

“哎呦！我的腿真疼啊！”一位值日生大声叫喊着。正巧，被走过班门口的张学艺听到了，她像箭一样飞奔到班中：“我来也！我帮你！”张学艺既热情又充满干劲儿的说。于是她拿起抹布，踩着凳子，踮着脚，手用力向上伸去。我路过班门口，看见张学艺，心想：今天不是张学艺搞值日啊，我把他叫出来一起回家吧！

点评：本文独具匠心，选取“苦辣酸甜”四种味道，来比喻自己学习书法的过程。不仅使学艺过程生动有趣，更是丰富了文章主题思想。全文虽然没有华丽的语言，但平实的文字却将小作者多姿多彩的学艺生涯描绘得有滋有味。

能在文学艺术作品中揣摩到作者的“心跳”，必须要带着知识去寻觅历史，带着历史去探求知识。能揣摩到作品中作者的“心跳”，要具备一定的文学艺术欣赏能力，并且需要和作者产生出一种共鸣与境界，这样才能就像遇到了多年前的一位知己，话投机语贴心，才能让自己的思想境界和作品作者的思想境界融为一体。

作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采……这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉“说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡”，令人徒加评论。不仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭着的人物，也没有将她写得“全是坏”，而是在“可恶”之中交织着某些“可爱”，从而表现出种种矛盾复杂的实际情形，形成性格“迷人的真实”。

几天以后，李嘉豪要告别爸爸，上山拜师学艺，一转眼就十六岁了，他学了一种神奇的武艺，向五行山奔去，一路上脚上划出一个个水泡，渴了就喝点泉水，饿了就吃点野果，他碰见了孙悟空，在孙悟空的面前跪下，让他救出他妈妈，孙悟空说：“我以前可以救，现在不可以了”，李嘉豪伤心得跑了，他想清楚了又回来了，他对孙悟空说：“你可以不帮我，可是你送我个武器吧”，孙悟空说：“在华山上，有块神石，你把那块神石烧掉组成一把神斧，它可以帮你打败二郎神，那块神石很大，你要推动它”，李嘉豪在推的过程中，手背上留出一些鲜耐的血，他的血染红了蓝天，他拿起神斧到了五行山，他碰到了二郎神，二郎神说：“我是神，你是人，你怎么对付得了我？”李嘉豪说：“人和神是平等的，你救出我妈妈做一个好神仙不行吗？”，二郎神坚定地说：“不行！”，李嘉豪就跟二郎神决斗起来，李嘉豪伤了一只手，向华山奔去，用神斧一砍，看到自己的妈妈了，二郎神正好醒过来，五行山的石头压在二郎神的身上，李嘉豪赶快扑到妈妈的怀里，妈妈才知道这是自己的儿子。

小说给我的第一个印象是茨威格细腻的描写，我们读了之后为什么沉浸其中？作家对女性心里的剖析，准确、深刻、细腻、真实，所以我们愿意相信。这些细微之处，会带给我们很大的震撼。有人考据到，茨威格在很大程度上受了弗洛伊德的影响，弗洛伊德大茨威格20多岁，但是两人关系很好。个人认为这个考据是没有必要的。首先是弗洛伊德的学说对20世纪的文学艺术哲学等方面产生了广泛的影响，茨威格的小说也在一定程度上体现了。但是不能说所有讲到人的感情、情欲的都是受到了弗洛伊德的影响。那么在弗洛伊德之前创作的关于人类感情欲望的是不是也要这样讲了？弗洛伊德只是给了我们一个解释这些现象的途径和方法，但是不能泛化。另一点，交情好未必就要受影响。同样在一个大学工作而且关系好的老师也有不少，但不能保证他们的观点、研究方向就一样。应该说，茨威格对弗洛伊德的学说是大致赞同的，但是但针对“恋母情结”和“情欲的不可控制”这两点，也阐述了不同看法。茨威格认为人的理性足够强大，人的情欲是可控制的。

这些大师中给我留下印象最深刻的就是小学里的大师桂贤娣，她接触的学生也是我们现在正在接触的学生，但是她对于学生付出的爱却不是我们所能企及的。她还自创出了属于自己的“因生给爱10法对待病残生爱在得体，体弱生爱在关心等等。一个老师光有爱是不够的，没有哪一个学生会喜欢一个教学能力不强的老师，哪怕你再爱他们。在某种意义而言，教学水平高，让学生在课堂上学到实实在在的东西，才是对他们最好的爱。桂贤娣老师就是这样一个老师，她不仅懂爱会爱，她还是一位颇具教学艺术的老师，她独创的情感教学法得到了专家和老师们的高度评价。从书中所列举的几个案例，我们不难看出桂贤娣老师做的都是一件件小事，正是这些小事最真实的演绎着她的艺术，也进一步的将她的教育艺术，磨练的愈加炉火纯青。桂贤娣老师是一本爱的教科书，用她的情感教学，用她的情感育人，正是有她这样的大师，鼓舞着我们，给我们这些后生们做出了指引。

《做一流的教学能手》收录了特级教师林华民老师的108个教学主张。这是一本充满教育智慧与课堂实战方法、专门研究课堂教学艺术的讲座式、案例式教育专著。它以生动的语言与真实的案例，阐述了作者对教学的独到见解，为广大中小学教师，提供了“108条生动的、易操作的课堂教学建议”。本书共分“清新实用的教学理念”“独特高效的教学方略”“容易操作的教学技巧”“真实动人的教学案例”“与众不同的教育主张”等五个部分，针对新课程改革的三大核心任务“更新观念、转变方式、改革制度”进行了生动形象的阐述，特别是对新课程追求的课堂教学主方式“自主、合作、探究”提出了众多易操作的课堂实战技艺。本书所提出的“新课堂教学十大原则”“课堂教学五种地方观”“衡量教师的十把标尺”“课堂教学的十种方法”“课堂教学的八条建议”“课堂教学的八先八后”“课堂教学的双重要求”，以及100句源于作者教学实践的教学感悟等，通过生动的语

在我看来，这就是重视和强调”一般修养“的重要。在其他信中，这种思想都有出现，比如关于去博物馆、去森林等建议，便是希望通过这些方式提高一般修养，而不是一味练琴、搞音乐。对我的启发则是，读书只是修养途径之一，另外还应有其他。即使读书，也不应仅限某某学科。一般修养的建立和提高即要求文学艺术，科学、哲学、社会学、经济学，历史诸领域都需阅读。因为，人生或生活绝不像大学学科分类那么规范齐整。各领域都只是我们所生活的世界的一个侧面，要理解我们生活的世界以及我们自己，广泛阅读是有好处的。其实我早就受了毛泽东的影响而这么要求自己了。除此之外，其他比如，关于感情（激情）和理智的关系，应当以理智控制感情；常以星际或宇宙的视野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆为真知灼见，无不闪耀着理性的灵光！以上便是一读《傅雷家书》后的一些感想。

余秋雨，1946年生，浙江余姚人，我国当代著名艺术理论家、文化史学者、散文家。大学毕业后留校任教多年，曾任上海戏剧学院院长、教授，上海写作学会会长。辞职后继续从事教学和写作。主要著作有《戏剧理论史稿》(1983年，上海文艺出版社出版)，《艺术创造工程》（1978年，上海文艺出版社出版），《文化苦旅》（1992年，知识出版社出版），《文明的碎片》（1994年5月第1版，春风文艺出版社出版），《秋雨散文》（1994年，浙江文艺出版社出版），《山居笔记》（1998年，文汇出版社出版）。1997年被授予“国家级突出贡献专家”称号，入载多部世界名人录;所著散文集《文化苦旅》获上海市出版一等奖，上海市文学艺术优秀奖，台湾联合报读书人最佳书奖，金石堂最具影响力的书奖。《山居笔记》获海外华文文学最高奖──台湾联合报读书人最佳书奖第一名。

崖顶是个巨大的平台，积满了皑皑白雪。那道人指着两块石鼓般的圆石说道：“坐下。”郭靖道：“弟子站着侍奉师父好了。”那道人笑道：“你不是我门中人。我不是你师父，你也不是我弟子。坐下吧。”郭靖心中惶然，依言坐下。那道人道：“你这六位师父，都是武林中顶儿尖儿的人物，我和他们虽然素不相识，但一向闻名相敬。你只要学得六人中恁谁一人的功夫，就足以在江湖上显露头角。你又不是不用功，为甚么十年来进益不多，你可知是甚么原因？”郭靖道：“那是因为弟子太笨，帅父们再用心教也教不会。”那道人笑道：“那也未必尽然，这是教而不明其法，学而不得其道。”郭靖道：“请师……师……你的话我实在不明白。”那道人道：“讲到寻常武功，如你眼下的造诣，也是算不错的了。你学艺之后，首次出手就给小道士打败，于是心中馁了，以为自己不济，哈哈，那完全错了。”

开始拜师学艺了，我可认真了。奶奶先教我折纸再教我剪小窗花，我一下就学会了，耶！奶奶摸着我的头，说：“不愧是我的孙女！”我笑的超开心的。最大的难度来了，我要剪“福”字了。不知怎么了，我不管这样努力，就是剪不好。一张一张都被我剪破了，我那不争气的泪水一滴一滴落下来，那些纸被我的泪水打湿了。我把那些剪坏的纸一张一张撕烂了。奶奶并没有阻止我，而是让我发泄了一会……那天我一个下午没有出去，一直在家里跟着奶奶学习。终于皇天不负有心人，成功了！我把剪好的“福”字贴在了门上，从贴上的那天开始，我就受到了很多人的表扬。伙伴们都叫我教他们，我也有了几个小徒弟。

我曾经纠结，我为什么那么失败，别人在饲料厂领2400的工资，还有洗衣机，和4兆的网速的电脑，而我却跑来这里受罪，我曾经做过调查，我们三个班一共74人，平均分四类，一类是国有企业粮库，一类食品企业还有剩下的杂七杂八的，一类是政府事业单位类（药监局，进出口检验检疫局），一类是饲料。前三类失业的失业，跳槽的跳槽，散伙的散伙，只有最后一类饲料是最稳定的待遇最好的，我真的是羡慕嫉妒恨啊，不过后来我一想也通，什么样的人就进什么样的地方，国有企业门槛高，只能我怪我学艺不精，选择的余地也就不多，想学手艺也不非得是粮库，民企私企一样可以学，但我更知道几门手艺和技术还不如一本证值钱，手上的证没有别人多，腰杆儿自然就没人硬，选择的余地自然就没人多，这就是现实，不过在学校时候，该考的证努力去争取，只是回报不理想。理想很丰满，现实很骨感，就是这么个意思。

第二天一早，欢欢就背上行李，去找老师了。他的第一站是会写作文的、小兔姐姐的家。“小兔姐姐！小兔姐姐！”欢欢喊道，“我来拜师学艺了！”“来了来了！”进屋后，小兔姐姐拿出了水果和点心招待欢欢。“小兔姐姐，你能教我写作文吗？”“可以呀，可是你要坚持、要专心，才能写出好作文的。作文可不是一两天就能写好的哟！你能行吗？”欢欢爽快得直拍胸脯：“好的，没问题！”

张小泉，明末安徽黟县会昌乡人。其父张思家，自幼在以“三刀”闻名的芜湖学艺。小泉在父亲的悉心指教和实践中，也练就了一手制剪的好手艺。明朝末年，灾害频繁，烽烟四起。黟县百姓朝不保夕，苦不堪言。父子二人，制剪为业，小泉刻意求师访友，技艺大进。经过反复琢磨，终于创制出嵌钢制剪的新技术。他选用闻名的“龙泉”钢为原料，制成的剪刀，镶钢均匀，磨工精细，刀口锋利，开闭自如，因而名噪一时。

走了好久，到了舞蹈班门口，我的心忐忑不安，我深深的吸了一口凉气，鼓起勇气踏上了我的“成功之路”的第一步—拜师学艺。我看见了一位年纪有点大而气质很好的老师，我对她说：“请问，这里的老师是谁？”她微笑的说：“是我，你是来报名的吗？”我点了点头，她亲切的问：“叫什么名字？几岁了？电话是多少？”我认真的一一回答她的问题。报名手续办完了，我正式迈进“舞蹈的大门”了。

梅家坞村民的主要收入来源是漫山遍野的茶园，三四五月是梅家坞茶农最忙碌的时节，一般每户人家都要请三四个采茶工，茶地多的人家要请十几个，炒茶由于很需要技巧，一般没十几二十年的炒茶龄是炒不好的，现在这方面的技艺有点失传的可能性，因为年轻的一代对炒茶已经不屑一顾，倒是有很多的外来工来此学艺，茶忙这几个月他们的收入也是不菲的，更有一些手艺好的外来工，作为了梅家坞的上门女婿。

有一天，少年对父亲说，他想学艺。父亲沉思了一会儿说：“好，但你必须去找二十个铜钱来。”少年想这有何难，找母亲拿就是了。第二天清早，他拿着二十个铜钱来到父亲面前，父亲看都没看一眼就把铜钱扔进了火炉里，然后又对少年说：“再去找二十个铜钱来。”第二天，第三天……父亲都是如此，后来母亲再也不再给他钱了，周边的人也不再借钱给他。

师兄弟两人忙活一场，也未寻人帮忙，将师父葬于禁地后侧空地。两人在师父墓前打算今后行止，于虚雨道：“师父亡去，我神功未成，师兄还是要继续装聋作哑，别给丁春秋借口。师父让去无量山学艺，我即刻出谷，待到艺成之时，我前来与师兄汇合，一同去找丁春秋报仇。”

最后，由大同小学艺术团、厦门知青艺术团、思明区少年宫艺术团连袂，表演了《大同小学校歌》、《百岁少年》、《百年大同》、《员当港之歌》等文艺节目，精彩的表演博得了观众和校友们的热烈掌声，为庆典活动增添了浓墨重彩的一笔。

中国有着五千年的文明历史，中国有着五千年的灿烂文化，中国有着博大精深，源远流长的精神内涵，浩如烟海的文化典籍，名扬世界的科技工艺，异彩纷呈的文学艺术，充满智慧的哲学，这就是中国——生我养我的“母亲”！一个令炎黄子孙骄傲自豪的中国！一个令世界叹为观止的中国！一个屹立于神州大地的中国。

一场瘟疫夺走了恒景的父母，他自己也差点儿丧了命。恒景病愈后辞别了妻子和乡亲，决心访仙学艺，为民除掉瘟。恒景访遍名山高土，终于打听到东方一座最古老的山上有一个法力无边的仙长，在仙鹤指引下，仙长终于收留了恒景，仙长教他降妖剑术外，又赠他一把降妖剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身武艺。

我们一起到园岭小学学习版画创作，下午参观深圳大学艺术学院的艺术创作。学校活动结束后，我带泰勒和特洛伊去南山书城、儿童世界，看到这么多的玩具，他们爱不释手，不时还会比较中加的价格，原来中国的玩具和书籍比加拿大便宜多了。他们很懂事，给家人，亲戚都买了礼物，还给自己买了不少玩具。