今天的阅读课上，我阅读了《红楼梦》。第五回的“贾宝玉神游太虚幻境”是被我读过无数次的一部分。尤其是“金陵十二钗判词”。正册开篇即是一首写薛宝钗、林黛玉的诗，第一句是“可叹停机德”，毫无疑问，这是描画宝钗的诗句。“停机德”典出《乐羊子妻》，故事说的是乐羊子弃学回家，其妻见状立即剪断正在织的布匹，用一规劝乐羊子用功读书。于是后人用“停机德”来赞美封建恪守相夫教子的“妇道”的女子。用“停机德”来形容宝钗之德，恰倒好处。宝钗正是这样一个严格遵守封建礼法制度，并时常规劝宝玉走仕途经济之道的大家闺秀，贾府上下无不称赞她。然而曹雪芹在判词中却用了一个“叹”字，明显表达了对宝钗的否定态度。的确，按照曹雪芹民主、进步并带有资产阶级倾向的思想来看，这样一个封建没落贵族的维护者，应当作为民主进步思想的反例，给予否定。但是，从另一个方面来看待宝钗，她又是一个十分让人喜欢的人物形象。这个侧重点就是薛宝钗的人际交往能力。薛宝钗初入贾府不久，就博得了众多下人及其他贾府主子的一致交口称赞，这不是她生来就惹人喜爱，而是她出色的交际能力产生里她在众人心中的美好地位。

还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。看到黛玉的郁郁而终，依然那么难过。可待到读完，听甄世隐说着什么“兰桂齐芳”我不由黯然。薛宝钗这样的人物，也要像李纨一样，将一生都葬在这片冷酷的园子里么？面对一个根本不爱自己的男人，管他什么金玉良缘，她所需要的到底是什么呢？其实根本不用问就知道，是包二奶奶的宝座。可是我又不禁反问，难道世上真的有喜欢孤独的女人？我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人。可是现在，我竟然不由不同情她了。她最需要的不是什么爱情的灌溉，而是自由！薛宝钗家境富足，从小饱读诗书。接受的是极为全面而正统的教育。贾母总是夸她“沉静宽厚”。没错，这正是她从小被教育过的为人方式，也是古代女子应有的美德。甚至悲喜都不应形于颜色，否则就是“不尊重。”综观全书她的举止，几乎从未超出这些束缚。只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句话反讽过去。其实她是最可悲的人，一生都被别人的看法和所受的教育支配着。从来都不知道自己想要的是什么，没有开心也没有不开心，只是按照理所当然的道路走下去。从未得到过全心全意的爱情，更不敢勇敢地追求爱情。

在艺术瑰宝《红楼梦》中，有这样一位人物：她幼年丧母，之后被外祖母接到府中生活。吃穿不愁问题，却落了个爱哭的习惯。常常触景生情，感叹命运。寄人篱下的背景，使她愁眉紧锁，虚叹光阴。然而她的外貌不消说，书中记载她是绛珠草变为绛珠仙子，继而投胎到人间，把一生的眼泪作为报恩的礼物还给前世给予甘露哺育的恩人。她作诗的别号叫“潇湘妃子”，由此可想而知她的气质是如何高雅，才气和美貌是如何令人叹服。她比王熙凤更美，尽管王熙凤一身珠光宝气，恍如神妃仙子，一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身材苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。但珠光宝气只能使王熙凤更富贵化，毫无自然美可言。而林黛玉则是自然粉饰装扮，再加上“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目”，使她看起来清丽脱俗，内在的气质和外在的美蕴展露无遗，同时还散发出一种艺术美的意蕴。她比薛宝钗更有才，虽然二人的诗作不分上下，各有千秋，但林黛玉写得更多，更好，更妙。在道德和爱情方面，她远远胜于薛宝钗。虽然她爱哭，多疑，小心眼，有些孤芳自赏，甚至还爱生气，但这就是林黛玉，一个被人称为花的精魂，艺术与生活完美结合的自然女子。

这本书主要讲了贾、史、王、薛四大家族从昌盛到衰败的过程，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，讲述了封建社会灭亡的过程。故事中贾宝玉是个柔中带刚的人。“柔”是因为他家都是女性，他整日和女人们厮混，所以就有了温柔的一面。“刚”是他反抗精神。当老祖宗要把薛宝钗嫁给宝玉，他非但不同意，还违背父母的意思想和林黛玉成亲。林黛玉是个小心眼，多愁善感，自怜自爱的人。王熙凤是一个泼辣，八面玲珑，干事雷厉风行的人。刘姥姥市一个幽默，爱逗人乐的人。真是如歇后语上说的“刘姥姥进大观园——样样都新奇”。她的第一特点是“土”。她初进大观园，对什么事物都新奇得不得了，这里摸一摸，那里碰一碰，把大观园里所有人都逗乐了。第二特点是喜欢逗人乐。她在大观园吃饭的时候，吃吃这个，吃吃那个。吃到最后，她才满意地说：“大观园里的饭实在太好吃了，如果我在这里呆着，一天可以吃头牛。”连我都忍不住笑了起来。再说贾宝玉，老祖宗骗贾宝玉和薛宝钗结婚。黛玉知道后，被活活气死。当宝玉发现新娘是宝钗，而且得知爱人已死，悲痛欲绝，便心灰意冷地去做了和尚。

最近，我读了四大名著之一的《红楼梦》，这本书的内容十分吸引人。　　《红楼梦》主要写了金陵四大家族之一的贾家的兴衰史，描写了贾宝玉与林黛玉的爱情故事。出生于苏州的林黛玉，从小失去了母亲，父亲的工作繁忙，于是被她的外婆贾母接到了贾家生活。在这里，她认识了表哥贾宝玉，并开始喜欢上他，贾宝玉同样也很喜欢林黛玉。可是，由于有“金玉良缘”之说，贾母并没有把黛玉许配给宝玉，而是把同样也是金陵四大家族之一的薛家的薛宝钗嫁给了他。林黛玉很忧郁，不久就病死了。虽然宝钗也很漂亮、讨人喜欢，但这仍然不能让宝玉摆脱对黛玉的思念之情。后来，贾家开始衰败了，最疼爱宝玉的贾母也去世了，宝玉最后出家当了和尚。　　这是一个很能打动人的悲剧故事。小说中的每一个人物都写得很有特点，比如说：林黛玉很聪明敏感，心思很多，很爱哭；贾宝玉很喜欢女孩子们，对丫鬟们都很好；薛宝钗宽容大度，很体贴人，能使人人都喜欢她；史湘云性格外向，爱说爱笑……　　《红楼梦》的作者是曹雪芹，他写的这部不朽的巨著，吸引了千千万万的人。我也和众多读者一样，爱看这本优秀的名著！

薛宝钗家境富足，从小饱读诗书。接受的是极为全面而正统的教育。贾母总是夸她“沉静宽厚”。没错，这正是她从小被教育过的为人方式，也是古代女子应有的美德。甚至悲喜都不应形于颜色，否则就是“不尊重。”综观全书她的举止，几乎从未超出这些束缚。只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句话反讽过去。以前最恨她在蜂腰桥下陷害林的一段。现在想来，其实也并不是完全不可以理解的恶毒举动。她从小生长在皇商家庭，这种“趋吉避凶”的法门应该是早就深深的印在心中了吧。虽然她的做法很自私，但在她，也许认为人理所应当就该这样应对。其实她才是最可悲的人，一生都被别人的看法和所受的教育支配着。从来都不知道自己想要的是什么，没有开心也没有不开心，只是按照理所当然的道路走下去。从未得到过全心全意的爱情，也没有谁真正的关心过她。而她，也就认为世界本就如此。认为夫妻间有的不是真诚的感情而是“举案齐眉”的尊重；认为母女间有的不是血浓于水的亲情而是服从的孝道。这样冷酷的纲常，竟是她遵守了一生的原则，而且还毫无知觉的麻木着。

《红楼梦》的人物画廊中，充分体现了中国传统文化对性格命运的浸染，这在林黛玉和薛宝钗身上表现得尤为突出。赢弱的林黛玉，貌若西子，多疑刻薄，清高孤傲，任情任性，弄得众人相背；康健的薛宝钗，艳冠群芳，知情达理，宽容随和，稳重和平，深得上下欢迎。林黛玉多情无邪，率真单纯；薛宝钗理智藏奸，心有城府。对于从深广的历史文化背景中走出来的中国人，在失意时能深刻地理解林黛玉，而得意时又由衷地爱慕薛宝钗。对于一个社会，在专制压抑的时候，林黛玉备受推崇；而国泰民安的状态下，薛宝钗会被大加褒扬。王蒙先生说过一句话?quot;如果你的女儿是林黛玉式的性格，她非倒霉不可；如果是薛宝钗式的性格，那她可以有光明的前途。”王先生显然指的是在今天，不过，即使在《红楼梦》中，宝黛的命运也是大致如此。这也从一个侧面么映了文化传统的内在相承性吧。

回想林黛玉和贾宝玉凄苦的爱情故事，唯有遗憾二字才能诉说内心的悲痛。可在另一些人看来，真正在这场爱情中受伤的乃是金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿薛宝钗。她“品格端方，容貌美丽”，热衷于“仕途经济”，劝宝玉做官，却被宝玉背地里斥“混账话”。为人恪守封建妇道，城府颇深，能笼络人心，使贾府上下夸赞。她挂有一把金锁，薛姨妈经常说“你这金锁要拣有玉的方可配。”在贾母，王夫人等的一手操办下宝玉被迫娶薛宝钗为妻，双方没有共同的理想和抱负，宝玉又心系林黛玉，婚后不久便出家，只留下薛宝钗独守空闺，抱恨终身。黛玉即使香消玉殒，却还有一个痴痴挂念的宝玉，而宝钗只能带着自己的梦远去。

宝钗是个封建社会典型的大家闺秀。她举止端庄，性格稳重，温柔体贴，而且聪明机智博学多才。她既慷慨大度礼数周全，又不拘于小节。当王夫人急需二件衣物给投井的自尽丫头金钏妆裹时，薛宝钗主动拿出自己的两套新裁的衣服以解王夫人燃眉之急，毫不考虑衣服给死人穿的忌讳。薛蟠从外地带回一些南方特产，送给薛宝钗，她又将此分送给每一个人，连赵姨娘都感激不尽，诚可谓礼数周到。在贾府众人（除宝玉外）的眼里她是一个完美无瑕的少女。我不知道，为什么会有那么多人说她工于心计。难道说只有厚此薄彼才能显出她待人真诚吗？我鄙视那些当面把你赞成神，背后把你贬成鬼，斤斤计较于小事，看领导的脸色行事，媚上欺下的人。

故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。

宝钗是个封建社会典型的大家闺秀。她举止端庄，性格稳重，温柔体贴，而且聪明机智博学多才。她既慷慨大度礼数周全，又不拘于小节。当王夫人急需二件衣物给投井的自尽丫头金钏妆裹时，薛宝钗主动拿出自己的两套新裁的衣服以解王夫人燃眉之急，毫不考虑衣服给死人穿的忌讳。薛蟠从外地带回一些南方特产，送给薛宝钗，她又将此分送给每一个人，连赵姨娘都感激不尽，诚可谓礼数周到。在贾府众人（除宝玉外）的眼里她是一个完美无瑕的少女。我不知道，为什么会有那么多人说她工于心计。难道说只有厚此薄彼才能显出她待人真诚吗？我鄙视那些当面把你赞成神，背后把你贬成鬼，斤斤计较于小事，看领导的脸色行事，媚上欺下的人。

故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。

我读过的书籍很多，最喜欢读的书是曹雪芹写的《红楼梦》。记得妈妈第一次给我买《红楼梦》，打开一看这么厚一本书根本就不想读。在妈妈引导下我打开扉页看到里面的故事，兴趣大增，一页一页津津有味的读下去。《红楼梦》讲的是一个家族的兴衰，反映一个朝代历史故事。主人公贾宝玉，他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉气急身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。第一遍略读中我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千。

当生活这个大舞台越来越复杂，于是每个人都带上了面具。《红楼梦》里，王熙凤戴着强势与柔弱两种面具，摆弄权势；薛宝钗戴着和善大方的面具，暗暗挣着贾宝玉正房的位置；秦可卿戴着温柔能干的面具，心强累死于宁国府。其实，我又何尝不是带着面具看他们呢？王熙凤作为贾府的管理者，背负着家父沉重的命运，便只能成为一个精明能干的坚强女人；薛宝钗的爸爸忽然有一天走了，她只有一夕之间成熟起来，才能撑起整个大家族，她不能随便动情，她有多冷，就有多大的心酸；秦可卿出身于平民家族，她只有在别人面前表现得很完美，才不会让人耻笑了去。每个人都是一只蚌，因为内心太柔软，才有坚硬的外壳，看见他们的内心，只有变成一粒被宠爱的沙粒。

还有一种解释是，黛玉在病的很厉害的时候又得知嫁给贾宝玉的是薛宝钗，而不是自己；所以在病上加气、悲伤连夜吐血，最后因失血过多而死亡。如果这种解释是对的，那么导致她这样死亡的直接原因是什么？就是因为她小心眼儿，宝玉和其他的女孩玩她就哭。说不得，那次宝钗过生日湘云只说她长得相那个唱戏的伶官，黛玉便向史湘云发脾气。宝玉只好去安慰她，黛玉才勉强放过湘云。黛玉待人刻薄，最后终于被气坏了身子，如果当初黛玉没有这么刻薄、没有这么小心眼儿，那么她就不会被气坏，可能最终娶得还是她，之所以贾家人命令宝玉娶宝钗而不娶黛玉，是因为黛玉过于刻薄，而宝钗心胸宽阔，有大家闺秀的气度才娶她。倘若林黛玉也有宝钗的气度那么贾家人同样会赞同宝玉娶黛玉的。黛玉就不能大度点吗？

一个世俗之人没有办法清楚她的思维头绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”面临落花，她想到自个儿身后的情形，没有办法消除心中挂念，又流泪不止泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当稀玉挨打后，工于心数、精于处世经验的薛宝钗送来了药丸子，并且还用训教的话口儿箴规稀玉改弦更张。但作为封建礼教的叛逆者稀玉的支持人——善良孤僻高傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼球都哭成了桃儿普通，她的哭不是缺乏力气，她以哭这种独有特别的情意体验认识来诚恳公开支援稀玉，默默抗争封建礼教，因为这个只有它们二人的心才贴得近来，爱得最深。

第三，我以为程伟元、高鹗的续写不成功。虽基本符合上面的曲线原则，没有生搬硬套强加于前文之嫌，但终究是焊接产物。他俩根据原作的暗示，追踪前80回的情节，完成了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱婚姻悲剧，安排了其他一系列人物的命运结局，使《红楼梦》成了一部完整的书，从而推动了《红》在社会的传播，扩大了它的影响。可是，后40回写了宝玉中举和家业复兴，违背曹雪芹的原旨；在人物描写和情节构思方面有一些歪曲和庸俗的笔墨，和曹雪芹的原著有很大距离，近来又有人写了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎么样也只能阿里基斯追乌龟，红楼梦的后40回将是一个永远的迷。

宝钗处理世事甚是圆滑，几乎是人见人爱，可难免会有点虚伪感。她对何人都是如此，也不轻易像他人倾吐心声，她就好似将自己藏起一般，在我看来没有人自愿，将自己埋藏，她也许是为了建立地位，或是想得人心才这么做的。在母亲面前，她是贴心，在外人面前，她是懂事，薛姨妈脸上也有光。也许她是招人喜欢，可同时她将真正的薛宝钗埋葬。在整部书中，表面上她也许是最完美的，可我总觉得她出卖了自己的心，自己的灵魂，那还有什么完美可言？也许是家境关系是她不得不如此，家有薛蟠这酒囊饭袋，虽有薛蝌，可毕竟不是亲哥哥。她可能想忍得一时，时机成熟后，便可寻回自己，可到时到何处寻回自己？虽然她是强者，我个人认为将自己埋藏并不是件容易的事，这不是一个弱者做的来的，可最后她却不是真正的赢家。

常常想，若我是宝哥哥，我定是眼睛里除了你不会容下其他人，为了你，我可以放弃与其他姊妹打闹的开心日子；若我是薛宝钗，我定会真心真意对你，不会打宝玉的算盘；若我是贾母，我定会把你许配给宝玉，要你们一生一世永远在一起！问题这些都只是假设、如果，是我幼稚、不切实际的幻想，我永远无法成为他们，永远无法改变他们，我只能眼睁睁地看着你因为他们而落泪，因为他们而心伤，因为他们而离开人世。每次看到描写你哭泣的句子，我就想钻进书中的故事里对你说：“别哭，还有我！我会在另一个世界里默默支持你！请你相信，你不是孤独，不是寂寞的！因为有无数双眼在关注你，无数张嘴在赞美你，无数颗心在惦记你！我是无数分之一，一颗完整真诚的心！”

当然《红楼梦》是女性的颂歌，其中女子多得眼花缭乱。她们，汇聚在大观园中，就像个小小的女儿国。这些女孩儿，都容貌俊秀，浑身散发着青春的纯洁气息。她们虽说是大家闺秀，却不似自古以来的女儿一般：在家中，对父母唯命是从，出家后，以“三从四德”为毕生目标。她们有自己的主见思想。书中有两个重要人。一是林黛玉，二是薛宝钗。命运将她们俩与宝玉紧紧相连。面对黛玉，宝玉是一种惺惺相惜的感觉，因为，黛玉懂得他这个“新新人类”的思想，两人同枕一个枕头，躺在床上说着悄悄话，对男女有别之类的世俗视而不见，显然是两个趣味相同的人儿。而对宝钗，宝玉是相敬相爱，但心里总有隔膜，宝钗处事是圆滑的，比黛玉得人心多了，可正是她对任何人都那样温和，就越发让人无法走向她的内心。可贾母她们也发觉宝钗是当妻子的最佳人选，毕竟黛玉那温顺下隐藏的叛逆让长辈们不安，正是如此，故事终于走向了最后……

薛宝钗家境富足，从小饱读诗书。接受的是极为全面而正统的教育。贾母总是夸她“沉静宽厚”。没错，这正是她从小被教育过的为人方式，也是古代女子应有的美德。甚至悲喜都不应形于颜色，否则就是“不尊重。”综观全书她的举止，几乎从未超出这些束缚。只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句话反讽过去。以前最恨她在蜂腰桥下陷害林的一段。现在想来，其实也并不是完全不可以理解的恶毒举动。她从小生长在皇商家庭，这种“趋吉避凶”的法门应该是早就深深的印在心中了吧。虽然她的做法很自私，但在她，也许认为人理所应当就该这样应对。其实她才是最可悲的人，一生都被别人的看法和所受的教育支配着。从来都不知道自己想要的是什么，没有开心也没有不开心，只是按照理所当然的道路走下去。从未得到过全心全意的爱情，也没有谁真正的关心过她。而她，也就认为世界本就如此。认为夫妻间有的不是真诚的感情而是“举案齐眉”的尊重；认为母女间有的不是血浓于水的亲情而是服从的孝道。这样冷酷的纲常，竟是她遵守了一生的原则，而且还毫无知觉的麻木着。

薛宝钗家境富足，从小饱读诗书。接受的是极为全面而正统的教育。贾母总是夸她“沉静宽厚”。没错，这正是她从小被教育过的为人方式，也是古代女子应有的美德。甚至悲喜都不应形于颜色，否则就是“不尊重。”综观全书她的举止，几乎从未超出这些束缚。只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句话反讽过去。以前最恨她在蜂腰桥下陷害林的一段。现在想来，其实也并不是完全不可以理解的恶毒举动。她从小生长在皇商家庭，这种“趋吉避凶”的法门应该是早就深深的印在心中了吧。虽然她的做法很自私，但在她，也许认为人理所应当就该这样应对。其实她才是最可悲的人，一生都被别人的看法和所受的教育支配着。从来都不知道自己想要的是什么，没有开心也没有不开心，只是按照理所当然的道路走下去。从未得到过全心全意的爱情，也没有谁真正的关心过她。而她，也就认为世界本就如此。认为夫妻间有的不是真诚的感情而是“举案齐眉”的尊重；认为母女间有的不是血浓于水的亲情而是服从的孝道。这样冷酷的纲常，竟是她遵守了一生的原则，而且还毫无知觉的麻木着。

属金陵十二钗正册。性情温婉，却城府颇深，在浩荡繁荣的贾府中，她学会隐忍，学会施舍小恩小惠笼络人心，她十分聪明，深的贾母与丫头们的喜爱，说话端庄有条理，长得也是如花似玉，分毫不比黛玉差。可我偏偏不喜欢她。她在我眼里，就是一碗纯净水被夹杂了泥泞，虽然不喜欢，但是也能明白她，宝钗从小接受封建教育，以“女子无才便是德”的哲理，在她可悲凄凉的人生已经悄然埋下伏笔。我不知道她是不是真的喜欢宝玉，我也不想知道。应为我明白，宝玉爱的是黛玉，宝钗不管是真的也好，假的也罢，她都不会影响宝黛二人的一往情深。她的隐忍，在盖头低下能扮演另外一个人；她的心机，默声不语地与宝玉结为知己；她的温婉，总是苦口婆心地与宝玉说与考取功名，劝学之理，虽然宝玉不给她好脸色看。可她依然保持着大家闺秀的风范，对任何人，任何事，都以最公平公正的态度去面对。唯独面对宝玉，她无可奈何。父母之命媒妁之言，将她深深埋葬在封建社会，她最终不过还是个牺牲品。薛宝钗，放在首饰盒里一只锈金镯。

属金陵十二钗正册。性情温婉，却城府颇深，在浩荡繁荣的贾府中，她学会隐忍，学会施舍小恩小惠笼络人心，她十分聪明，深的贾母与丫头们的喜爱，说话端庄有条理，长得也是如花似玉，分毫不比黛玉差。可我偏偏不喜欢她。她在我眼里，就是一碗纯净水被夹杂了泥泞，虽然不喜欢，但是也能明白她，宝钗从小接受封建教育，以“女子无才便是德”的哲理，在她可悲凄凉的人生已经悄然埋下伏笔。我不知道她是不是真的喜欢宝玉，我也不想知道。应为我明白，宝玉爱的是黛玉，宝钗不管是真的也好，假的也罢，她都不会影响宝黛二人的一往情深。她的隐忍，在盖头低下能扮演另外一个人；她的心机，默声不语地与宝玉结为知己；她的温婉，总是苦口婆心地与宝玉说与考取功名，劝学之理，虽然宝玉不给她好脸色看。可她依然保持着大家闺秀的风范，对任何人，任何事，都以最公平公正的态度去面对。唯独面对宝玉，她无可奈何。父母之命媒妁之言，将她深深埋葬在封建社会，她最终不过还是个牺牲品。薛宝钗，放在首饰盒里一只锈金镯。

薛宝钗家境富足,从小饱读诗书.接受的是极为全面而正统的教育.贾母总是夸她"沉静宽厚".没错,这正是她从小被教育过的为人方式,也是古代女子应有的美德.甚至悲喜都不应形于颜色,否则就是"不尊重."综观全书她的举止,几乎从未超出这些束缚。只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句话反讽过去.以前最恨她在蜂腰桥下陷害黛玉的一段.现在想来,其实也并不是完全不可以理解的恶毒举动.她从小生长在皇商家庭,这种"趋吉避凶"的法门应该是早就深深的印在心中了吧.虽然她的做法很自私,但在她,也许认为人理所应当就该这样应对.其实她才是最可悲的人,一生都被别人的看法和所受的教育支配着.从来都不知道自己想要的是什么,没有开心也没有不开心,只是按照理所当然的道路走下去.从未得到过全心全意的爱情,也没有谁真正的关心过她.而她,也就认为世界本就如此.认为夫妻间有的不是真诚的感情而是"举案齐眉"的尊重;认为母女间有的不是血浓于水的亲情而是服从的孝道.这样冷酷的纲常,竟是她遵守了一生的原则,而且还毫无知觉的麻木着.

《红楼梦》不仅写出了封建大家族的悲剧命运，更具有深刻意义的是它还写出了封建制度下女性的各种不同的悲剧，曹雪芹用她们的泪水酿成了清香甘冽的艺术之酒“千红一窟(哭)，万艳同杯(悲)”。文中的女主人公林黛玉，美丽聪慧，由于从小父母双亡，寄人篱下，形成了孤僻清高敏感多疑的性格，别人眼中“花柳繁华地，温柔富贵乡”的大观园，在她眼中却是“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的一座愁城，无奈最后落了个“冷月葬诗魂”的悲剧。作为林黛玉对立面的薛宝钗，她言行举止恪守封建礼教，蕙质兰心，堪称大家闺秀之典范，只是，她与宝玉的婚姻是封建制度下的一杯苦酒，“焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年”。

宝钗处理世事甚是圆滑，几乎是人见人爱，可难免会有点虚伪感。她对何人都是如此，也不轻易像他人倾吐心声，她就好似将自己藏起一般，在我看来没有人自愿，将自己埋藏，她也许是为了建立地位，或是想得人心才这么做的。在母亲面前，她是贴心，在外人面前，她是懂事，薛姨妈脸上也有光。也许她是招人喜欢，可同时她将真正的薛宝钗埋葬。在整部书中，表面上她也许是最完美的，可我总觉得她出卖了自己的心，自己的灵魂，那还有什么完美可言？也许是家境关系是她不得不如此，家有薛蟠这酒囊饭袋，虽有薛蝌，可毕竟不是亲哥哥。她可能想忍得一时，时机成熟后，便可寻回自己，可到时到何处寻回自己？虽然她是强者，我个人认为将自己埋藏并不是件容易的事，这不是一个弱者做的来的，可最后她却不是真正的赢家。

第三，我以为程伟元、高鹗的续写不成功。虽基本符合上面的曲线原则，没有生搬硬套强加于前文之嫌，但终究是焊接产物。他俩根据原作的暗示，追踪前80回的情节，完成了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱婚姻悲剧，安排了其他一系列人物的命运结局，使《红楼梦》成了一部完整的书，从而推动了《红》在社会的传播，扩大了它的影响。可是，后40回写了宝玉中举和家业复兴，违背曹雪芹的原旨；在人物描写和情节构思方面有一些歪曲和庸俗的笔墨，和曹雪芹的原著有很大距离，近来又有人写了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎么样也只能阿里基斯追乌龟，红楼梦的后40回将是一个永远的迷。

而贾宝玉也是一个精神叛逆的典型，作为大观园里的富贵闲人，贾宝玉自然有许多公子哥儿的习性，在他身上深深地打着贵族地主阶级的烙印。但是，他同贾珍，贾琏，薛蟠之流相比，确实别具一样的性情。他不走所谓读书应举，出仕做官，立身扬名，光宗耀主的正道，反而攻击那些热中于功名利禄，仕途经济的人。骂薛宝钗等劝他留心仕途经济的话是“混帐话”，更是做出翻案的文章：“天地间灵淑之气，只钟与女子，男儿们不过是写渣滓浊沫而已。”他甚至怨恨自己“为什么生在候门之家？绫锦纱罗，也不过裹了我这枯株朽木；羊羔美酒，也不过填了我着粪窟泥沟：富贵二字，真正把人荼毒了！”这些思想与行为与封建正统的观念相对而立，自然为当时所不容。

林黛玉，故事的女主角。有人说黛玉做人刻薄，孤傲自许，目无下尘，甚至还说她没有教养。我觉得很奇怪，黛玉并没有像多数人所说的一样。他们没有读懂红楼梦，更不了解黛玉。黛玉的性格其实是多愁善感，落泪如流。她虽然寄宿在贾府，却总是不能融入那个大集体，丫鬟和下人们都躲着她，这无疑给她多添了几分伤感。她和薛宝钗成为人们比较的对象，人人都爱宝钗的宽厚，厌恶黛玉的刻薄。可我却不这么认为。宝钗较之于黛玉，还有哥哥和妈妈，她有了委屈可以找人诉，可黛玉呢？一个人孤苦伶仃，受了委屈也只能一个人默默地吞眼泪，所以，她需要分明的棱角来保护自己不受伤害，这样难免刺伤别人。

曾经读罢红楼心里酸酸的，不知是为了什么，是为了荣宁二府的家破人亡，为了“千红一哭、万艳同悲”的香消玉殒，还是为了投机分子的欺世盗名？好像每种都有一点，但总是觉得那不是全部。许久以后细想，当时的怅然似是为了那两个绝代佳人所展现的不同风华。林黛玉与薛宝钗：一个是寄人篱下，一个是皇商千金；一个天真率直，一个城府极深；一个孤立无援，一个面面俱到。

可是现在人们对《红楼梦》的态度让我心寒。生活中，红学研究者在《红楼梦》里咬文嚼字，大做文章，歪曲了曹雪芹的本意，目的却是为了引人注目；在班里，问起同学：“你怎么看待林黛玉？”“林黛玉？谁呀？哪班的？”“你最喜欢《红楼梦》中的哪个人物？”“我……我就知道林黛玉和薛宝钗两个人，其他的就不知道了。”“你看过几次《红楼梦》的原着？”“原着……我没看过，我就看过电视剧。”……这一切的一切，都让我心寒。曼妙的红楼女子，只能孤独地徘徊在梦中……

“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”这是《红楼梦》的开卷诗。《红楼梦》以贾宝玉和林黛玉的凄美爱情故事为主线，讲述了封建大家庭由兴到衰的故事。文中，林黛玉和贾宝玉同为封建叛逆者，他们追求自由，追求境界，追求纯洁的爱情。可却都成了那个庄严礼教下的牺牲品。红楼梦里汇集着各式各样的女人：王熙凤，心狠手辣、机关算尽。袭人，卑躬屈膝、忠心不二。薛宝钗，恪守妇道、八面玲珑。史湘云，心直口快，爽朗天真。贾迎春，胆小怕事、软弱无能。林黛玉，生性高洁，尖酸刻薄。他们是那个时代下各种女人的缩影。

“一边是木石前盟，一边是金玉良缘。一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。”对待宝玉的叛逆，那情投意合的林妹妹姿势十分支持，而那相比显得格格不入的薛宝钗却是苦苦相劝。本就这，宝黛的结合应是最美的结局。而现实却并没有童话般的美好。面对家人的规劝，天意的指令和内心的挣扎，只逼得宝玉皈依佛门，黛玉完成“绛珠仙草”的诺言场面于世。

“一对似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目，病若西子胜三分。”最令我印象深刻的便是林黛玉。起初我并不喜欢林黛玉，因为她刻薄、柔弱、小心眼，总是时不时地冷嘲热讽。但是，随着故事情节的不断发展，我对黛玉的认识逐渐发生变化。我同情黛玉，她过着寄人篱下、处处小心的日子；我敬佩林黛玉，她多才多艺，令人疼爱。同时我又十分的惋惜，她体弱多病，又生在封建黑暗社会，在宝玉与薛宝钗大婚之时，她焚烧了自己给宝玉写的一封封书稿，泪尽而逝。然而我也十分庆幸，黛玉没有经历贾府被抄家，没有看到宝玉出家的悲惨结果。

《红楼梦》中写了一大群青春年少的女子，作品充满了青春的笑和泪、爱和怨、酒和诗。史湘云作为众芳中的一员，被喻为海棠的象征，她有着林黛玉的聪颖和真挚，却没有她的忧郁和褊狭；她有着薛宝钗的才思和醇厚，却不像她那样冷漠和矫情；她有王熙凤的泼辣和爽利，却没有她的残忍和贪婪，她是一个内外兼修的美女。

薛宝钗的性情和林黛玉截然相反。她城府很深，有心计会做人，真是“人前说人话，鬼前说鬼话”，把自己的真实感受掩盖起来，在别人面前装得特别老实。在那么复杂的大家庭里，上下关系搞得如鱼得水，以至于从来爱挑剔的赵姨娘也称赞她。这点我还真是敬佩她，或许在当今的社会，需要的正是像宝钗这样的人吧。

大家可能都知道，四大名著中的“红楼梦”要重新拍。全国各地都在挑选红楼梦中的三个主要人物：贾宝玉、林黛玉和薛宝钗。从过年前，我就一直很关注这个“红楼梦中人”的大型选秀活动。毕竟，我是一个正宗的“红楼迷”。如果不是我太小的话，我也梦想报名参加呢，而且是娇小玲珑、动人的林黛玉。

《红楼梦》想必大家都熟悉吧，什么贾宝玉，林黛玉，薛宝钗等等金陵十二钗，大家都知道，这本书以贾，史，王，薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉与林黛玉的爱情故事为主线，描绘了宁，荣两府由盛到衰的过程，可以说是一部人物众生相的小说。

书中的人物大都是伤感的。林黛玉的苦恋无果，含恨而终；薛宝钗如愿得偿，到头来却守了寡；贾宝玉看尽人间悲离，出家当了和尚……仔细品味，那些悲惨的结局，有当时社会背景的一部分原因，却也与他们的性情、人格不无关系。书中最典型的人物要数林黛玉了。