古时一位诗人在自家庭院中种了两棵芭蕉树，但当风雨来临时，芭蕉叶沙沙作响，令他烦心不已，写下了“当初是谁种芭蕉，风也潇潇，雨也潇潇”的诗句。他的妻子看到后在旁边写到：“当初是你种芭蕉，种了芭蕉，又怨芭蕉。”芭蕉树沙沙作响的声音成了诗人生活的喧嚣，但他无法避免，我们亦如此。生命中的喧嚣太多，同学间的嬉闹对我们的学习造成了干扰，广场舞大妈的音乐使我们无法安然入睡，社会中纷杂的舆论、各种各样的学说充斥在我们身边令我们无所适从。处于时代的洪流中，每个人都被喧嚣所裹挟，但喧嚣并不是只有负面的作用，我们也可以在喧嚣中寻求平静而不必“种了芭蕉，又怨芭蕉。”

拾阶而上，我却并没有看见什么奇珍异宝，亦没有发现任何名胜古迹。偌大的楼室里只是稀稀疏疏地摆着几张仿古木桌，桌子上朱褐色已经褪去，木片已经暴裂出来，零零落落地洒了一地。在这片华丽的色彩中，独显宁静，凄清。我一直寻思着这里的宁静，我一直在寻找韶阳楼华丽的颜色背后封尘已久的秘密。可是没有，什么都没有，那华丽的颜色背后，只存有几张仿制的古家具。而我又暗暗庆幸有这座空虚的新楼——在这片喧嚣的繁华色彩中，难得有如此宁静的几层楼层。或许它们未被开启，或许它们不愿陷入喧嚣，亦或许它们看惯了旧年的金樽月影，听惯了江岸边的丝竹琴声。回荡在这里的，永远都只有那风的叹息声。　

天空慢慢被血红的残阳染红，坐在公车上看这不断变换的景色各种餐饮店的开业，各种形形色色的人们，匆匆的擦肩而过，仿佛他们本是各自生活中一个不起眼的过客，公车开了停，停了开眼间已不知不觉进入城市中繁华的地段各种灯红酒绿衬托着这个繁荣的城市隐藏下的腐烂的生活，看着窗外的风景仿佛陷入一种自我幻想中，我不知不觉的想起了小时候的梦想，却又不得不低头叹气各种神马曾经的梦想都随着这个有着巨大压力的社会烟消云散、窗外的喧嚣仿佛预示着人们的夜生活开始了，我望向那片繁荣而又喧嚣的风景看着还穿着校服的学生们的勾肩搭背的进入网吧、90后情侣拉着手逛着各种玲琅满目的商店中年人顶着个秃了顶的油亮亮的脑袋满脸带着虚伪的笑容出入KTV等娱乐场所。

此时的我，思绪如秋天的落叶，随风飞舞，飞扬在这心灵对话的雨后池塘，是那么的悠远而又绵长。每次我静悄悄地来，又静悄悄地去，在我心灵港湾的小屋细细品味自己那挥挥细细的温情。默默感受着你的微笑，回忆你的话语，就如同池塘雨后的一道彩虹，散发着迷人的光彩，我的心儿在这里静静的感受温情，我的梦儿在这里轻轻的展翅飞翔！走进心灵的港湾，走进我的心灵之家。远离了外界的纷扰，喧嚣，羁绊，在这里梳理着自己的思绪，感受生命存在的价值和意义，喜欢栖息之中，吟咏自己心情文字的由来。它会让我感觉随意，酣畅，自在。驱除虚伪掩饰，远离喧嚣。在这里我会永远沐浴春的气息，感受夏的炽热，收获秋的硕果，渴望洁白纯洁的世界。

当我们身处滚滚红尘之中，那灰姑娘的美梦成真，亿万富翁的倾家荡产，时尚和流行、牛市与熊市，终日里真真假假、扑朔迷离，直让人眼花缭乱，不得清静。久了，自然会不免迷失自己。容易由此变得心态无常，难以享受心中殷殷期待着的那番宁静。也许是这个世界太喧嚣太浮燥了，让我们的心灵难以得到一片宁静。因此人们常常说：去旅游吧！那番追寻大自然中返朴归真的感觉，也算是品味宁静的一种方式吧！但这似乎有点勉强。因为在游览名山大川那熙熙攘攘的人流里，不见得就能让我们“闲庭信步”逍遥自在。甚至连寻求片刻的安静环境都难以如愿，那又从何品味宁静？充其量只能说是挪个地方，换个环境，暂时逃避这都市式的喧闹嘈杂罢了！要知道真正的宁静是指心的宁静，即使置身于喧嚣的环境之中，也能让心如止水般的宁静。

那儿就像东晋陶渊明笔下的“良田美池桑竹之属”，是真正的世外桃源。是多少人向往的地方。它时而宁静，没有几丝波澜却足以叫人们心中泛起不小的涟漪；它时而喧闹，有泉水激荡石头，丁丁冬冬的响声，有鸟儿成趣嘤嘤成韵。它能让人抛开城市的喧嚣，有泉水激荡石头，叮叮咚咚的响声。有鸟儿成趣，嘤嘤成韵。它能让人抛开城市的喧嚣，引入心灵的净土；它能让哭泣的小孩重新绽放笑容。海阔天空，你一定想在忙碌中找到一块属于自己的安息所吧；沧海一栗，你一定想在黑暗中找到唯一的单纯吧；五湖西海，你一定想找一个让你流连忘返的地方吧！美丽的新沙岛——就是这样的一个好去处。

那拨动流水琴弦的是谁？那惹起枯草随风游弋的是谁？那摇曳着悠远天幕的是谁？肖邦赋予不了流水以生命，莫扎特拯救不了枯草的殇情，贝多芬只在淡淡的月光下羞涩地撩起心琴。那么，那一曲风笛从何而来？哦，是那个男骇---他在流水那头的岸上，正倚着木拐和栏杆亲吻着长笛！音乐组成他的生命，音乐是他遗世独立的灵魂。起伏的山丘弥漫着飞花的香气，那绵亘偌大的气势在嘲笑男孩的渺小，就连山脚丛丛灌木也炫耀着自己的繁盛。唯有残枝与飘叶，时常抚慰男孩瘸腿的残疾。男孩无心取舍名利与得失，从不放下陪伴自己的长笛，他常常倚在河畔遥望远处喧嚣的城市，一声声地叹息，叹息城市夜晚释放的五颜六色的光辉，还有那喧嚣的世人，沉醉在混沌的漩涡里。

知识、想法、回忆和苍凉，汇集了争战的老鼠、疯狂的苍蝇，轰鸣的机器，造就了属于一个孤寡老人的“过于喧嚣的孤独”。对人类文明的珍惜，如此便有新一种表现方式：在每一个废纸包里放一本摊开的书，外层包裹名画复制品，连同免不了被同时挤压致死的肮脏动物，成为一个方方正正的包裹。这喧嚣是我们无法凭空想象的，一个人关上嘴巴，却在心底变得无边无际的时候，会有此等喧嚣。

那圣洁的蓝色荡涤着心灵，荡去所有尘世所带来的喧嚣，令人顿时心境开阔。身处湛蓝的大海又何来烦忧呢？从以前起就很羡慕住在海边的人们，不必经历尘世喧嚣，每天被神圣所包围。这片海正是因为历经沧海桑田的变化才有如今的美丽，而我们也是一样的，需历经种种困难，但这并不代表要因此气馁，而要像海浪一样，勇往直前。否则就像河流一样日渐干枯最终绝迹。

面对喧嚣，积极的心态，是心灵的健康和营养。2010年的元宵晚会董卿主持晚会时念了欧阳修的名句“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。”董卿把“昼”念成了“书”。观众议论纷纷，指责她的过错，董卿并没有因此而逃避观众的指责，而是向观众道歉，纠正自己的错误。作为一名主持人，面对人们的负面评价，可能使她丢掉饭碗，但董卿的道歉还是让人们认可了她，晚会上依旧有她的声音。在遭遇困境时，面对喧嚣，要用一颗坦然的心去面对。最终还是会像原来一样得到赞赏和许可。

有时候，我在想，黑板是有记忆的。它就像一个人那样，静静地伏在墙上，目睹着这一间放满桌椅和书籍的房子。它静静地注视着每一个四十分钟的肃穆和十分钟的吵闹喧嚣。它把粉笔在身上啄下的每一笔一划都深深地刻入脑海。一年又一年，一批又一批面孔陌生的人走进这间房子，翻开书本念着上一批人念过的字，做着上一批人做过的题，和上一批人一样，四十分钟的肃穆，十分钟的吵闹喧嚣。

不知何时，耳中布满喧嚣，再也听不到爱的声音；不知何时，双眼被阴霾蒙蔽，再也看不到漂亮的景致；不知何时，心中充斥悲愤，感觉不到善良的存在；我像一个受伤的小鸟，心中布满痛楚，却不知怎样疗伤；我像一个迷失方向的孩子，心中满是绝望，走在漆黑的夜。时间滴答滴答，岁月从耳边走过。哭过，笑过；笑慰着生活的给与，承纳着命运的色彩纷成。经历了年轻的懵懂，收获着成熟的心路里程。不知何时，喧嚣渐渐退去，阴霾静静退去，悲愤化为宁静，直到那不经意的一天，我发现一切都不曾改变，唯一改变的是自己的心。时间给我换了一颗懂得感恩的心！

岁月很长，时光很短，尘世却太过喧嚣。一直以来我都很欣赏那些遇事不惊，泰然自若的人，有条不紊的处理着任何事情。尘世的喧嚣里，我当应修得一颗平静的心，多一些淡定、从容，不去争执，不去喧闹，在院里种植几株月季，淡淡的吐着芬芳，安然静坐，将斑驳的光阴写进薄薄的纸页里，将梨花木柜失去的鲜亮光泽倒影在浓香的墨水里，呷一口清茗，在那一纸素笺，一笔浅墨里，任时光流逝在岁月深处开成一朵花。

心灵的告慰与精神的亲近，要远胜过功利的朝拜和流于形式的祭奠。大张旗鼓地吹打喧闹和交通拥堵下的浮躁心境，会有利于死者灵魂的安宁吗？生死两疲惫。是啊，我们口口声声说着让死者入土为安，又为何还用生者的虚荣去惊动了他呢？现在想来，寂静与遗忘，的确是再合适不过的方式，湮灭了一切的喧嚣，让死者安详地睡去，轻轻地离开，不惊动任何人，不带走一片云彩。

龙应台在《目送》一书中也有这么句：“一个人走路,才是你和风景之间的单独私会。”因为只有安静才能去尽情的享受这一切，才能看到唯有风景的美。这种美是没有障碍的，没有爱情，亲情，友情的阻挠，在自然面前，这三种情我也不得不说是阻挠了，尽管我不愿意。外界的喧嚣固然不可与清静的心境相比，但是，我们也需要一个安静的住所，我们也需要一种可以沉思的地方。要不然，梭罗何必宅居在瓦尔登湖畔这么多年呢？老子说，人要得玄关，惟有收心归静，凝神于虚，养气于静，达到虚极静笃，自然万象皆空，一真在抱。恐怕老夫子所言才是真正的静吧

然而，失望总是建立在过多的希望中的。我过度的希冀换来的是深度的悲哀，可我却深知而不能自拔。因为内心一直有孩子般纯真的心，一颗想爬上月亮摘星星的充满幻想却十分稚嫩的心灵。可怕的是，孩子般心永远逃不了被束缚的深渊。灰暗的尘土淹没了透亮的黎明，繁杂的喧嚣吞噬了宁静的快乐，最后的一抹光照也被黑夜夺去了色调，最终消迹于那茫知的遥远……

再难听到纯净的风声，曾经柳林风声，动人心弦。但在今天，风中掺杂了太多回音，刺耳的汽车笛音不是冲击着耳膜，聒噪的乐曲又不间歇的轰炸，来自远方的声音又裹挟了纷争。也许，世界从未安静，世界终究难断喧嚣。但你是否在纷乱的声响中迷失了自己？在熙熙攘攘的世间，你能否守护住 心灵的净土？静听自己心灵的声音，在你的世界里，你有权选择安静，如静候一株花开的静美。

昔日的这个城市，是那么的繁华、那么的热闹，到处充满着欢声笑语，偶尔你还能听见情侣们之间的窃窃私语。而今变了，一切都变了，这个城市开始消沉了，开始不再喧嚣，如今的夜晚一个人徒步在湿地公园，只能听见人们跑步的脚步声，却少了那欢声笑语，情侣们都在为即将离别而不舍，只有学妹学弟们还在那里打情骂俏。我本为一个感伤者，本想把自己的那份悲伤找人诉说，但在万千行人之中，却没有人愿意停下脚步来听我诉说，这时公园里的音响突然会播出一些伤感的歌曲，仿佛这一切都是为我而准备，都在为我营造一个氛围，此时的我变得更加深沉、内心更加沉重。

父亲成长于农村，而我却是与农村完完全全隔绝的一代人。每当父亲讲起他小时候的故事，脸上总是开心的表情。我往往是安静地听着，听着那些对我来说是完全陌生的事情，听父亲说等他退休以后，要回老家去，重新造几间房子，移走院子里那棵老态龙钟的枇杷树，重种一棵小树。我只是笑，有些落寞，有些感伤。人老了，走了太多的路，便想停下来，回归一种安静的生活状态，洗去过去几十年中印在身体里的喧嚣安静地回忆往事，就像那本厚厚的小说的标题：《追忆逝水年华》。

我被一股打工的潮流席卷而去，到了一个不止是陌生的地方。世界就只有两个地方，一个城市，一个乡村。而我离开了自己日日厌恶的乡村，我以为是它的贫瘠造就了我的贫瘠。和其他打工仔唯一不同的，我知道了梦的涵义。于是我不会顺从的忍受一切，也不会坐等共产主义的到来。城市里的寂寞永远不被感知，取而代之的是寂寞的喧嚣，寂寞只是一个修饰词。我开始怀念那贫瘠的寂寞，在那片单薄的土地，贫瘠就是贫瘠，寂寞就是寂寞，它毫不掩饰，也无力掩饰。

一直对自己的心境质疑。一个小女子能做好本分，有房住，有车开，有好衣服穿，打扮好自己，能在人前拿得出手，做好自己份内之事便算完成了女人的使命。然而，许是身处喧嚣久了，或者是那些根本就不适合自己，慢慢便改变了原有的心境，并习惯于安静的独处。总想在尘世偶遇一处居所，无需富丽堂皇，无需雕栏玉砌，简单不能再简单即可。一花、一草、一木、一石、依山傍水，纯净无暇。偶尔有云烟环绕，时常有一两只飞鸟低鸣掠过。清幽、恬静、能去掉浮躁，抹去沧桑，冰释了欲望。品味安静的美，才能知道喧闹的噪杂，在角落里，将心回归于田园，找回本真的自我。山相依，水常伴，流水落花，心空空去也，愁烟消云散，如入仙境，我自菩提！也许对于一个平凡的女人来说，也是一种心灵的坂依吧！

钓鱼的人未必是为了吃鱼，否则，他不会为被市场价格高出几倍的鱼在水边耗上一天，钓者兜里揣着属于自己的厚厚一叠时间，这一刻不必心为喧嚣的尘世行役。钓一日鱼如同度一生，起初鱼咬钩，度日如年，这便是儿时的情景；忽鱼漂儿抖动，钓鱼人寻找的是鱼咬饵上钩的那一刹的那种愉悦，那是一种当他处心积虑的谋划、设计，将一片祸心包藏后即将得逞时内心的兴奋与得意，且喜且悲（鱼脱钩逃走），这是青壮年的境况。待真正钓上岸来，也就无所谓了，于是有开始了新一轮的等待。不觉暮气闭合，方知日落人老，喟叹人生短暂，这便是老者的心态了。钓鱼的人重视的不是自己钓上了几条鱼，而是几条鱼被他钓上来。静心沐着和风，坐下闭目将这浓缩的人生顿悟咀嚼，一种大彻大浸润于故道夕阳之中了。

“剪不断，理还乱。’’一首李煜的《相见欢》让我开始认识自己，认识一切。我们生活生长在这个霓虹交错的城中，人来人往匆匆忙忙，似曾识，未曾熟悉。楼房与楼房之间的距离越来越近，楼层的高度也越来越高。城市你却孰不知人与人之间的冷暖悲欢，相见离别。心与心之间已经多出了一道可悲的隔阂。孩子不愿向父母道明太多，家长也似乎对孩子开始充满着更多的不解，擦肩而过的瞬间，闪耀出来片片人性的光辉，却又是短暂的一霎。人们似乎对于城市的冷淡已表示习惯而不会过分的讲究一些并不圆满的细节，但人们总归向往的是宁静。当每天夜里做完该做的事情后向窗外眺望，瞧！这可是我曾熟识的城，向往的城？交错的霓虹渐渐地淡晰了自己的色彩，忙碌了一天的的人们也渐渐进入了梦境。城市没有了白天的喧嚣，变的是那样静，是一种孤单寂凉的静，是那样神秘却令人向往，仿佛一切都回到了童年。

这些涌现出的“喧嚣中的精华”其实有一共同点，即他们都具有鲜明、坚定的立场和观点。虽然这些声音的观点各异，有时甚至十分矛盾，以致双方会时而陷入激烈的辩驳，但它们都是观点所持者经过自己的深入思考和判断所得出的，代表了他们自己内心的声音。而我们所期待的“喧闹”，便正是由这样的声音组成的：在排山倒海的议论的洪流中，他们没有迷失自己的方向，随波逐流，而是选择清楚地听见自己内心的声音，站稳脚跟，坚持自己的观点，所以他们显得立场坚定，不易被众人所驳倒，并能以他们的思考与其他思想进行碰撞，产生更多有意义的内容。而这正是我们的社会所需要的。

我想像陶渊明那样悠悠然地做一位隐士，我只需与山水共眠，和菊竹为伴。可是现在会有这样的桃花源么？周围是车水马龙，人声鼎沸的繁华之景。何来的桃源？怎样去隐？应该是“心远地自偏”吧！的确是这样的。“结庐在人境，而无车马喧”潜退之，于闹市居。独恋菊，在园子里边饮酒边赏菊。外面是日阿熙熙攘攘的街市。潜忘乎所以，禁不住走到篱下拂袖采菊了。几朵高洁的菊花在一张俊脸前，被仔细端详。日薄西山，将一抹余晖柔和地洒在秋芳上，展开了明朗的笑靥。黄昏时分，潜在东篱之下，望着南山，微微含笑，更是醉人心弦；悠然自得，更是引人敬佩。我也忘了，忘了外面的车水马龙，稳拿勾了都市的人声喧嚣。山中的落日，归巢的倦鸟，萧然的南山，总有那么一股莫名的静。是我追求的隐……心中的隐居梦悄然萌生……

阳光毫无遮掩的直线状倾泻下来，灰色的水泥路像扭曲的白色丝带一样，腾升起刺目的色泽。仿佛宇宙涣散的温热，蔓延且彰显着夏天特有的景色。心情本是烦躁不安的，可接连不断的蝉声却在冗长的时空中跌宕起伏的鸣叫，嘈杂的萦绕耳畔。将忍耐程度逼迫到极限。最终无奈，只好沉寂下来。俗话说，心静自然凉。将喧嚣的场面勾勒成一池春水被风拂过后依旧波澜不惊。

家住在这个园子的深处，同时也远离了城市的喧嚣，有点闹中取静的味道，间或还能听到唧唧喳喳的麻雀叫，反衬了内心不断呈现的寂寞。寂寞的产生是源于与某些事物的疏离，独自感受一份清净之后的欲动。犹如这秋季将收获之后的喜悦封藏，所留下的便是寂寥和空旷的田野了。然后就是在期待着什么，期待着什么呢？期待着意外的出现再次将这寂寥和空旷惊醒和打破吗？

父亲成长于农村，而我却是与农村完完全全隔绝的一代人。每当父亲讲起他小时候的故事，脸上总是开心的表情。我往往是安静地听着，听着那些对我来说是完全陌生的事情，听父亲说等他退休以后，要回老家去，重新造几间房子，移走院子里那棵老态龙钟的枇杷树，重种一棵小树。我只是笑，有些落寞，有些感伤。人老了，走了太多的路，便想停下来，回归一种安静的生活状态，洗去过去几十年中印在身体里的喧嚣安静地回忆往事，就像那本厚厚的小说的标题：《追忆逝水年华》。

周国平说：“这是一个情感缩水的时代。”然而，是什么导致情感缩水呢？很多人将它怪罪于时代的发展，时代的喧嚣。没错，就像巴赫金说过的：“这是一个众声喧哗的时代。”正如汪峰在《北京北京》里所唱，城市里充斥的“发动机的轰鸣和电气之音”无时无刻不骚扰着人们的心灵。的确，如此吵闹的时代，单纯的情感难以栖居。于是大家在心灵疲惫的时候开始埋怨时代，埋怨它的物质至上，埋怨它的灯红酒绿，开始怀念过去那些简单的生活。

我熟练的拼凑好魔方，眼前竟然是叶！她拖着魔方，甜甜的笑着，她说她早就知道父王会杀了她，从她知道自己有天生的法力，从知道自己是喧嚣的第17个孩子开始就知道。之所以叫我去湖边和她战斗，全部只是因为想要把灵力传输给我。她说那晚我中了她的冥术，冥术最小程度的攻击就是这样，使对方看到自己最不想看到的事情，使对方感情波动到最大限度然后使其自短全身经脉而死，所以，那是一种恐怖至极的暗杀方式。甚至……能够误入歧途导致施术者自杀。

今天，身处如钢筋水泥禁锢的牢笼中的我们身心难免会倦怠，一场又一场的忙碌接踵而来，在追名逐利中渐渐失去自我，我们注定无法逃离这个社会，像古人那样采薇而食，临清流而赋诗，抚孤松而长吟。于是在喧嚣纷乱的时刻，我躺在康河柔软的波荡里，寻找内心的宁静，为自己的心灵找一片休憩的场所。

[不知是某年某月某一天，母后被极重遗弃，连同幼皇子烟燎。只因为母后传承莜冰族血统，却与极重生下烟燎，半冰半火的混族皇子。尔后，极重无情，唯恐不祥，下令第四十九种刑法铲除母子。为渗免所救，从此投靠渗免。而喧嚣殿国，第十六皇子以及其母便从《世家》中彻底擦除。]

再这样一个喧嚣的环境中，这一个烈日高照，人上人海的小空间里，人们摩肩接踵，有谁会去注意蹲在小角落旁的一个老人，一个蹲在一个根本无法呼吸的角落里的一个衣衫褴褛的老人，啊！这老人只是需要一份帮助，一双援手，哪怕一杯牛奶，一杯水，一块钱，就足以让他感受到天还是蓝的，云还是飘动的，河水还在流，世间还是温暖的！

深夜，想起你。你的一切都被喧嚣地提起，你的作品被不断的翻拍，你的文集不断地被重印。有人写你的故事，有人演你的喜怒哀乐。你与胡兰成的旧事又一次浮出水面，那么多自以为了解你的人刊印你的遗作，确立你在文坛上的地位……

就像屠呦呦“呦呦鹿鸣，食野之苹”的专注，面对诺奖和诺奖带来的喧嚣，她依旧只沉浸在纯粹的思考中。那个小小的封闭的研究室，是她的桃花源。就像李安，十年磨剑，名利诱惑曾给了他多少诱惑与压力，如果没有守静又怎能让思想的火花迸发得如此璀璨？