在阿尔卑斯山谷中有一条公路，两旁景物极美，路上插着一个标语劝告游人说：“慢慢走，欣赏啊！”最早听闻这个故事，是在朱光潜老先生一篇谈论美的文章里，后来渐渐发现这标语不只是善意的劝告，也是极富智慧的生活方式，对于阅读来说，“慢慢走，欣赏啊”也一样适用。有时候想想，文字真是一种玄妙而神奇的东西，文字可以记录下流动变化的时间，可以描摹出芳华绝代的容颜，可以传达纯美至善的情感。当一个个文字堆叠在一起，便是巍峨崇峻的山峰、浩瀚无垠的大海，阅读就是在这山海之间的美妙旅行。寻美，求真，徜徉其间，获取心灵所需的营养，感受灵魂深处的快乐欢笑，学到待人接物的哲学……慢慢走，欣赏啊，为的是让自己的阅读旅途不留遗憾，欣赏之余，更重要的是用心感受。

俊美的猫妖爱上了一条鱼，天敌之爱，淡如水，却深似火。猫妖疯狂追求鱼妖忘形，殊不知在无意间使鱼妖受到不可避免的伤害。痴迷的它怎会懂得，世上许多事情，其玄妙之处，就在一个“放”字。只有成长，才能体会这个字的玄妙之处。口中的爱，只不过是自己的一己私欲。我想象着：一周之后，猫妖将白鱼放回了一片浅蓝的海水，白鱼摇了摇尾巴，身，渐行渐远，终于消失于一片蔚蓝之中。这是多美的画面，从哪里来到那里去，一切都恢复了寂静，有时候坚守执着并不是爱的唯一出路，而适当的放手也是爱的极致。

接着，我们来到了展览厅。首先映入我们眼帘的展览品是一个在玄妙观前说书的人物蜡像。据讲解员介绍，当时苏州并没有评弹这门艺术，就是此人在玄妙观前第一次说书，评弹才在苏州慢慢地流传起来。苏州是评弹的天堂，评弹在苏州生根发芽，发扬广大，成为江南家喻户晓的一颗璀璨的艺术明珠。评弹艺人传神的说表，委婉的唱腔，是那样的引人入胜。但是从幻灯片上我知道了学习评弹是非常艰苦的，不管寒冬腊月，还是严寒酷暑，必须每天坚持刻苦练习。那些大名鼎鼎的评弹名家们是花了许多心血、时间和努力才获得成功的。台下的阵阵掌声，是多么来之不易啊！

他的文字一如他的名字，清雅而又玄妙，常常在字落段行间，嗅到几分禅意的紫檀香，透着高深莫测的深意。他可以将一些只可意会不可言传的意境用笔尖表达，使我不禁在字字珠玑的笔墨间连连颔首，找到共鸣，找到自己的影子，他的文章有一股吸引人的魔力，让我可以坐在取暖器边，温润的奶茶放在一旁，橘黄色的灯光斜射到书页上，一阵暖人心脾的风在翻页间徐徐袭来，约莫放松地坐个几小时怕是没问题。深吸一口气，我触摸到零散的温柔，无处不在。

成功学的创始人拿破仑·希尔说：“自信，是人类运用和驾驭宇宙无穷大智的唯一管道，是所有‘奇迹’的根基，是所有科学法则无法分析的玄妙神迹的发源地。”奥里森·马登也说过这样一段耐人寻味的话：“如果我们分析一下那些卓越人物的人格物质，就会看到他们有一个共同的特点：他们在开始做事前，总是充分相信自己的能力，排除一切艰难险阻，直到胜利！”

他总是让一种内在的欢乐情绪始终弥漫在他的作品之中，他也总将一份对生活的热爱融进作品中。《葡萄月令》没有深刻的主题，没有玄妙的哲理，没有气吞山河的豪言，没有发人深省的警句，有的只是平常的劳作，平实的语言，平和的心态，平静的人生。但它同样可以给我们带来快乐、温暖、喜悦和幸福，让我们深深体会到生活的乐趣。我想用汪老的一句话作为结尾：“尽管我们有过各种创伤，但我们今天应该快活。”

张謇浩浩荡荡地走出一条丝绸之路后，王昭君便在下一个世纪里毅然选择怀抱着祈愿，捧拾着浪漫的心情，独自踏上了这条优美的征程。她仅仅凭借一张婚约，便换来了两个民族长久的安定与发展，这是任何一个将士终生蹒跚仍无法企及的玄妙。而一切大概都是源自昭君在黄沙四起中，那足以震撼苍穹的温柔。“青冢有情犹识路，平沙无处可招魂。”今天，昭君墓已成为一座灿烂的丰碑，记叙着匈奴与中华万古长青的友好。

心，是道的一种，最根本的东西，无它，就无道。但，心只是高等动物特有的功能，创造这世间的的自然，衍生出人，宇宙生自然，也就是有灵性的物质，及构成这些物质的分子、原子等，但，宇宙又是为何呢？霍金曾说：“宇宙是一个豌豆形状的东西。”在我看来，这并不正确，人心是宇宙造的，那么，人心的认识、实际的观察可能都是假的，也可能都是真的，人心是一种玄妙莫测的东西，它可演变万物，造化世间，无所不能，只是要依托人的肉身罢了，在古代，这被称作“魄“，后来改称“魂魄”，其中，魂是精神，魄是身体，精神引领人们，走向高等动物的行列，渐渐演变为心。

所有的美丽都在这‘柔’里铺排，很微妙，很虔诚，是无法躲避的一种爱的正负离子的吸引，是无法抗拒也无法左右的一种爱的结合。那里有太多的玄妙，需要我们去释解，去感触，去接纳。有一种说不清到不明的感触，那么的叫人能动，自然不自然就去爱，去接触，去就范，达到预知可想的目的，在柔中深挖，在柔中解惑，在柔中呼之欲出，那样歇斯底里的放纵和鞭策。

心情也一下子变得如秋日的天空般澄澈明净，面对教师二字，我们虔诚得不敢寻觅词汇。大家都说教师培养着祖国的栋梁，可我要说他们就是祖国的栋梁！正是他们，支撑起我们一代人的脊梁！掬一脉书香，老师从校园小径走来，走进我们那青春的芳草地，为我们拾来了光彩夺目的智慧：玄妙深奥的几何图形，精彩有趣的月吟风唱的之乎者也……他们教会我们用自己的头脑大胆探索。去寻找，去发现，用知识装点人生，让生活充满惊喜。

武当文化，华夏魂灵。武当山的道教古建筑依山而建，与周围环境“天人合一”，现存9宫、8观、36庵堂、72岩庙、12亭等，它们翠瓦红墙，风格独特，美轮美奂，彰显出武当文化的巨大魅力，积淀着悠久的华夏文明。太子坡的“一柱十二梁”，技艺超凡，世上稀有；悬挂在绝壁上的南岩宫，惊世骇俗，古今罕见；雄踞金顶的金殿，巧夺天工，乃人间奇迹。武当山每一座古建筑，每一尊神像，每一座山峰，每一处飞瀑流泉，每一只乌鸦猕猴，每一株野草野花都浸润在玄妙悠远的道教仙乐中，都流传着一个美丽神奇的故事。

生命，似乎是玄妙的，是捉摸不透的。其中的奥秘有许多许多，也不知道有多少人进去了就再也出不来了，这一条条狭窄的通道，组成一个巨大的迷宫，通常在我们发现这一条路尽头的光芒后，迎面而来的是一堵墙。有些问题一旦想不通了，也许就再也想不通了。关于生命，不知历史上有多少天纵奇才因此选择了自杀，因为有些问题睿智的他们无法解答，只好寻求解脱。在这些问题上，可能愚钝的人能想得更明白，走得更远。

册多，而吾独爱其数本，其一即《滴水藏海》，此书乃吾母累经迂折而得。初时，吾将其视如敝屣。然后，乃领略其玄妙菁华之处，遂探赜索隐。吾犹忆香客与主人之事——话说，南北两山分有二庙，南庙香火不绝，而北庙无人问津，遂北庙一僧佯装香客造访于南。至于南庙，北僧将平日困惑道与南庙之主，乃掣签，一连三掣，曰：“皆上签！”其大惊，而后勃然大怒：“岂非愚客？世上之事，事有成败，何不依佛意如实相告？”

在此期间，他访览了许多地方，了解了很多别具特色的风土人情，亦留下了不少清凉的诗篇，在民间广为流传，连白居易看了他的佳作都会自叹弗如。如此才情，本可以投到一个达官显贵的门下，求取功名，而生性淡泊的他，却在小有名气时，选择了归隐，选择了在白云溪水，落日烟霞中，参悟自然的玄妙。这次，他没有再回去，而另择了一片更为清幽的地方——洪州西山。

无论诗人以何种初衷步入山林古寺，他的内心都是平和而淡然的。清晨的阳光，和煦不炙，透过参差错落的枝叶，铺洒在石阶上、道路旁、眸瞳里，犹如明彻的琉璃佛光般，普照着芸芸众生，给身处迷津之人，以光明的指引。诗人缓步其间，踏着呼吸的步调，或观竹林苍翠，或闻雀鸟啾鸣，或参自然玄妙，或悟天地造化，身心已在不知不觉间，被这等清幽之境，空灵之气，漂染成一叶纯净的菩提绿。倘若说内心的澄净可以梳理生活的繁琐，那么自然的明彻便能够涤荡生命的污浊。也许这便是自然真正的魅力所在，很多人，明知短暂的旅行无法长久，却还是义无反顾地选择逃离俗世烟火。

直上白鹅岭，远眺连绵的仙山在天际漂泊，那是绝美的云，只见那仙山形成一座座云山，飘摇在天际，与下方的实景连在一起，每个人都驻足观望着这景色的微妙，天地浑然一体，分不清楚方向，周天皆是飘忽的卷云，宛如梦境，好像时光在倒流，岁月在停止，几多玄妙呵。反应过来后，又看到一块仙桃一般的石山在云中显现，此即是传说中的女娲补天的石头，亦称“飞来石”。又近观这山峦滴翠，姹紫嫣红，黛色浮游，畅如仙境一般，绝美到极致。人在仙境中……

十六岁的男孩率直奔放，雨天仍然勇敢地奔跑，不必故作矜持地打着一把稠伞。他们的阳光字典里没有“陌生”，拍一拍肩膀便是好友。根本不用躲躲闪闪，从来不说那些玄妙的弦外之音。十六岁的男孩自我张扬，不必把什么都理得整整齐齐。一屋子凌乱的摆设恰是与众不同的个性。他们可以在漆黑的夜晚单独外出，而不会遭到家人的制止反对。他们用不着反复聆听“文静”、“沉稳”的劝告，能够尽情疯野，没有人会给他们白眼……

当人们仰望高远的太空，看着那满天的星斗、圆圆的月亮时，产生了玄妙的幻想：天上到底有什么？星星是不是也和我们居住的地球一样？月亮上是不是真有广寒宫？嫦娥和玉兔生活得怎么样？……于是，便有人以毕生的精力和百倍的努力去研究。终于人类可以在月球上迈开步子，在太空中建立“家乡”了。这些都是因为好奇心。当人们面对0－9十个数字组成了如此纷繁复杂的世界这一现实时，便有人去幻想它们的妙处，也有人用毕生的精力致力于这个猜想，终于摘取了“数学皇冠”上的明珠。这些也是因为好奇。   

第一天，老师教我一些基本的围棋知识，让我浅浅地品尝到了当“大侠”的味道。有一次，老师让我与对手交战，在交锋中，我深深感受到围棋的玄妙，也让我懂得了“一步走错，全盘皆输”的真理；老师见我很“恋战”，便提醒我：人要懂得知足，棋盘就象人生的舞台，要讲究过程，要学会选择与放弃，把心放得更宽些，把“子”放在最需要的地方，要向前看！……

当一颗普通的种子掉落在达尔文的脚边，他将它拾起，数十年后，《进化论》展现在人们的眼前；当一只流萤飞过泰戈尔的窗前，他仔细凝望，不久，美妙的诗篇传到了人们耳边；当一缕光线在爱因斯坦的身后投下一片影子，他反复思量，数年后，光量子理论震惊了全世界。这些每天都能看到的事物却让人悟出了天地的玄妙，品出了人生的韵味。的确，正是众多细微的东西组成了这个世界，也让人从它们身上感知了人格的伟大与卑微，生命的顽强与脆弱。

孟轲长于辩论，但是不若《论语》般读整书方知逻辑，不若《道德经》玄妙牵强，不若《墨子》般逻辑严谨。《孟子》中的论辩文，同样灵活运用了逻辑推理的方法。孟子得心应手的运用类比推理，往往是欲擒故纵，反复诘难，迂回曲折的把对方引入自己预设的结论中。《孟子》这种特点在一些长篇论辩文中，更是显现的淋漓尽致。孟子道：“吾力足以举千钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。则王许之乎？”宣王道：“否。”孟子道：“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”就这样短短几句话，孟子让君主意识到自己的错误。比起直话直说的谏臣，孟子所说道让至高无上的君主更容易接受。道理层层递进，就像是早就设下了圈套，就差一步一步走进陷阱的人儿了。又如“权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。这样地向人说明道理，让人不得不服。

突然，耳边响起悦耳的音乐声。伴随着树叶的沙沙声和小鸟的鸣叫声，我仿佛走进了大森林里似的。树林里有数不清的树木，远远望去就像是一顶绿色的帽子。往林子深处走去，远远地看见了一条迂回的明如镜子的带子——小溪！溪水缓缓地流动着，我顺着溪水的游向走去，忽然听见了笛声，笛声很好听，啊：此曲只应天上有，人间能得几回闻啊！我顺着笛声传来的方向走去，看见了一个美丽的女孩，青丝缭绕、白衣胜雪、恍若仙人。她的笛声，就像是来自敞开的心扉，悠扬飘荡、绵延回响，萦绕着无限的遐思与牵念，缓缓地飞升。升到那有着星辰与皎月的深空里，和着云丝曼妙轻舞，如同天上人间的喧哗化作一片绚烂织锦，一幅无声的灵动画卷，一曲清新的玄妙天籁。小鸟用它美丽的歌喉为她伴奏，蝈蝈和蝉跳着自己独特的舞蹈，一切都是那么和谐悠然。音乐静止大约二、三分钟后，又响起了一个美妙的声音，像是天刚蒙蒙亮，金色的第一缕阳光柔和的洒向大地，金色的阳光穿过叶间的缝隙，像用黄金炼成的利剑，锐利而又尊贵。一曲终了，余音绕梁……

这本书讲的是格列佛以海上医生的身份随同一艘船出海航行后遭遇风暴孤身一人涉险了一些神奇的国家，最后终于回到了自己的国家的事情。情节曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的历险写的栩栩如生，有趣极了。我很羡慕文中的主人公格列佛可以到慧骃国这个令我们所追求和向往的理想境地。在这里你不需要顾虑别人说话的真假，而在现实的世界里，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人用拐卖儿童的方式谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲人朋友。难怪我们的老师与父母们从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人，爱护他人是很难统一的。但我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑。当有人要替我解围时，我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾。既妨碍了我去爱别人，同时也错过了别人的爱，这难道不是一种悲哀吗？读了这本书以后，我渐渐地觉得这些书其实很有意思，不会看不进去，反而觉得读过几遍之后，越发爱上了这些书。书是人类进步的阶梯，在书的世界遨游是每个人的梦想。打开手中的书，一头扎进去吧，总有一天你会发现其中的乐趣。

无论是失去的多还是拥有的少，有一种人很快乐，站在思想者的中心，是孤独的归宿，以及拥有无限的自由。因为人无法站在故事的中心，无论如何，事情是很少马上可以得知真相的，而有时见证奇迹，也有时是悲剧；但是随着时间的流逝，这些石沉大海的痕迹也终会慢慢显露，但其中可悲的是后来的人已经不屑其结果，放弃了继续追踪的勇气，那就是佛宗如何开导的禅宗，来教化人们如何学会顿悟，但其中的玄妙又不为更多的人所领悟，人便沦为俗世的一员。因为人从出生，就和社会签了生死契，而俗的思想又根植与他的整个人生。所以只有那些真正经历过磨难，并有所悟的人，才超脱世俗人的眼睛，看见一方明净的泉眼，得了思想的自由，领悟了诸多的哲理，而这些就是我现在所在领会的，却着实为难了我，身在俗世的我，并没能很好的掌握前者的本领，但感悟也是颇多的，诸如生活是需要坚忍的品性，待人要真诚，以及一切不好的，所遭遇的困挫，都是是暂时的！

在亦步亦趋临帖学字的时日里，父亲见我躁，告诉我：书法学习，开始时要求“无我”，末了一定要求“有我”。就是说凡是一门艺术，决不能终身“寄人篱下”，书法学习也是如此，最后要求有自己面目。历史上从来都是渊源相继，各自成家。颜真卿学褚遂良，可毕竟颜真卿是颜真卿，褚遂良是褚遂良。先是“拿到”，后来是“去掉”，形成自己独特的风貌。入门时要下死功夫，好比韩信的“背水列阵”，置之死地而后生，结果还是要写活它。这才叫胜利。时隔四十余载，脆弱的生命随时可以消失，一切都可能瞬即空，归于破灭，唯有逝者的灵魂和对书法的参悟是永远的存在。父亲讲的话，引着我拜帖为师，“定时”，“定数”地完成每天自定的任务。夜深人静之时，我徜徉在浩瀚深邃的历史中，渐渐沉醉在书法世界的神秘玄妙之中，以至今天我可以挥毫泼墨，表我情怀，诉我心声。

茶艺世界对我来说神秘而美好。妈妈总爱用沸水冲泡铜色的红茶，冲视茶叶慢慢舒展的样子，直到香气满溢，才把金黄色的茶汤倒入杯盏，仿佛鲜花含翠。我小啜一口，说：“茶的味道都太淡了。”妈妈浅笑着回答：“茶淡是自然的。喝茶就是为了静心。生活也是这样，很多事情都需要我们看淡，不让自己的心蒙尘。”这寥寥数语，恰似一阵幽然的风，带走我心头积压的种种。突然感到自己唇齿间残留的芬芳瞬间晕染开来，逐渐淡去知道褪尽，有些空灵玄妙的意味。此刻，亲情是血脉相通的感应。它可以使爸爸的付出或是妈妈关切的言语。它陪伴着我，鼓励着我，撼动着我。我只能借着月辉微光，由衷地赞叹：亲情，最美。

‘’世界之大，无奇不有。‘’，科学探索超出人类的想象：冬暖夏凉的怪山，万年不化的冰冻，罕见的地下王国，带剧毒的杀生石，有去无回的小岛……为我揭秘了一个又一个的世界各处的地域奇景。怪异的北纬三十度线，日本的水下城堡，奇妙失踪的天然胡泊，吃吐的食土族人，舅舅的离奇死亡……及10000多个千奇百怪的奇特、怪异现象、事件：浩瀚的宇宙，自然的的幻象，动植物的奥妙，人体生命之奇，全球惊叹的奇闻，人文奇观，异界魔镜，及特异的功能。其引领我我进入精彩玄妙、匪夷所思的神秘领域，使我感受探索发现的乐趣，满足我猎奇的心理。使我仿佛身临其境，获取一种富有震撼力的视觉冲击！可以说，每一刻都富有不一样的精彩与奥妙！

我憧憬着，一人在废墟的瓦石草木间独行，不限时辰，不限天气，不需要无端感慨地满面泪流，也不要低吟或高歌，只要静心聆听暮风扫落叶的悲歌和行踏过草木的蛮荒的折响，寻觅残留在壁上、柱上玄妙的图腾和浮雕。废墟并不一定代表着一个湮灭的文化，也并不总是和文明联系在一起，有时反而与个人心境如此贴近，如此亲密无间。此时的废墟，是岁月行驶过后留下的浅浅的车辙，使人能在迷惘中捕捉到一丝历史的模糊轮廓。它没有虚伪的修缮，没有迂腐的保护，竭力保持着渐渐逝去的纯真。只要历史不阻断，时间不倒流，一切都会衰竭、湮灭，何必用现代人的眼光糟蹋？没有废墟的人生太疲倦了，没有废墟的土地太空虚了，掩饰废墟的行为太造作了……

画面上有两只都正在执笔画画的手,初看平淡无奇,可是仔细看时,就会感到充满玄妙.一只右手正在仔细地绘画左手的衣袖,并且很快就可以画完了.可是,与此同时,左手也正在执笔异常仔细的描绘右手,并且也正好处于快要结束的部位.如欣赏家王丽丽所描绘的:"埃舍尔的画很美丽,可是仔细研究,就会发现他的荒谬.而恰恰愈是荒谬,对我们的吸引力也就愈大.太阳神阿波罗的光环固然诱人,可是埃舍尔那种荒谬透顶的完美则更值得推崇.''[[手画手]]的画面戛然而止,把无限的疑惑留给我们,究竟是左手画右手,还是右手画左手?我们无论如何去看,都无法分辨清楚.这两只手都很有立体感,都十分准确,形象逼真,生动,就是两只手上的皱纹也表现得淋漓尽致.可就在这样的一幅画上,荒谬和真实,可能与不可能交织在一起,使画面充满了思辨的意味.带出了现实的问题:谁是起点?谁是终点?谁是传统?谁是继承?等等.

〈〈根鸟〉〉这本书主要写了根鸟在第一次打猎时遇见了一只白色的鹰，发现在鹰的爪子上有一个纸条，知道了一个叫紫烟的女孩到悬崖上采花，掉进了一个长满百合花的大峡谷。她出现在根鸟的梦里，根鸟为了救紫烟出发了，荒漠，草原，大山，村落，峡谷，小镇……一个个场景奇异而玄妙。根鸟成长在现实与梦幻之间，他决定以梦为马，度过他的成长阶段。

今天我读了一本书，书名是《根鸟》，它主要是讲善良的根鸟梦见一个叫紫烟的女孩掉进了大峡谷出不来，根鸟为救她而去寻找梦中的大峡谷。其间经过了许多地方，在秋天时根鸟从自家的村落——菊坡出发，他独自一人走进了荒无人烟的沙漠；穿过热闹的小镇；经过一眼望不到边的大草原……一个个场景奇异而玄妙。根鸟以梦为马，一往无前，他在青塔时，从愤怒中品尝快乐；在鬼谷时，从痛苦中品尝快乐；在米溪时，从劳动中品尝快乐……根鸟坚持不懈，寻找了很长时间，终于找到了那个大峡谷。

这本书是一本纯美的小说，主要讲述了一个少女到悬崖边采洁白如玉的百合花时，一不小心，跌入了峡谷。她出现在一个叫根鸟的年轻人的梦里。根鸟还从白鹰叼来的纸条知道了少女的处境，决定出发了。就这样一飞冲天，去寻找自己的梦。孤独的荒漠、柔美的草原、陡峭的大山、奇怪的村落、可怕的峡谷、温馨的小镇……一个个场景奇异而玄妙。根鸟在成长着。恍惚、迷乱、摇摆、清醒、执着、一往无前，他痛苦中品尝着快乐。

当一颗普通的种子掉落在达尔文的脚边，他将它拾起，数十年后，《进化论》展现在人们的眼前；当一只流萤飞过泰戈尔的窗前，他仔细凝望，不久，美妙的诗篇传到了人们耳边；当一缕光线在爱因斯坦的身后投下一片影子，他反复思量，数年后，光量子理论震惊了全世界。这些每天都能看到的事物却让人悟出了天地的玄妙，品出了人生的韵味。的确，正是众多细微的东西组成了这个世界，也让人从它们身上感知了人格的伟大与卑微，生命的顽强与脆弱。

历史书上，提到《等待戈多》，说的是一个人每天持之以恒的等待一个叫戈多的人，可是他不知道戈多是谁，也不知道为什么要等待戈多。当时我尚且年少，心里不解，你不知道为什么要等待戈多，那为什么还要一直等待？历史书上说，这本书描绘出了当时人们空虚迷茫的精神状态。空虚迷茫，真是一个玄妙的词，我觉得我可以把它理解为精神病的意思。然后我也就不纠结这人为什么要等待戈多，这问题无异于质问精神病人，你为什么如此荒诞不羁。

迟子建的文风依我所见是别具一格的，不同于以往我们所读散文的华丽，高深，玄妙，哀伤，她的忧愁并没有那么文艺与细腻，不过是平平淡淡地悦动于篇幅之间，关注着时事要闻，讲述着各种日常琐事的小幸福，也就是俗称的小清新。

我和亦风面面相觑讶然无语。狼是储存食物的专家，没想到脱离狼群成长的格林无师自通地懂得这一点，狼之天性啊。我不得不叹服基因真是很玄妙的东西，有的本领生来就沉睡在格林的基因里，等待被唤醒的一天，然而在这高楼林立的城市里，这些天性也可能一辈子沉睡下去。

无法找到合适的词语来比拟它的声音，真的很玄妙。轻打在屋檐上声，侵蚀砖瓦那一刻，是“滴答”声。斜落在地面上，渗入大地那一刻，是“沙沙”声。飘落在水面上，亲吻水面那一刻，是“滴滴”声。坠入在小溪中，汇入溪水那一刻，是“哗哗”声……倾打草儿肌肤，滋润花儿心田，那一刻，有事另一番声趣。

伊人呵，爱情是玄妙的，冥冥中仿佛在等待若干年前的一次预约——一间烛火温馨的小屋，一双如星似水的明眸，一脉倾心解意的微笑……这种情景一直让我非常感动，让我泪流满面。那时，你能听到灵魂的低语吗？你能诠释大山的情感吗？我们还能彼此在共建的爱情小屋相遇吗？

故事是十分纯美的，它讲述了一个少女紫烟到悬崖上采花，掉进了峡谷。她出现在一个叫根鸟的少年的梦里。根鸟决心救出紫烟，他出发了，一飞冲天，去寻找属于自己的门。荒漠、草原、大山、村落、峡谷、小镇……一个个场景奇异而玄妙。根鸟成长在显示与梦幻之间，他决定以梦为马，度过他的成长阶段。恍惚、迷乱、摇摆、清醒、执着、一往无前，在痛苦中品味着欢乐……