家里至今仍有一双祖母十年前做的绣鞋。父母并不知道这双绣鞋是何时绣成的，正如她的照片到今才发现，父母也是在整理祖母的遗物时，偶然发现了祖母这今生今世的证据。只有我知道，这双绣鞋是祖母去世那年做的，祖母去世已十年了。

像在梦中一样，四周开始出现袅袅的雾气，我昏沉地来到雾气萦绕的风景中。这是小巷，落雨的小巷，我记忆深处的小巷！青砖黛瓦间回旋着古典的气息，烟雨蒙蒙，在半空中升腾起一缕缕轻烟，染尽了巷口那棵翠绿的梧桐树。丁香般柔美的姑娘，撑一把油纸伞，袅袅婷婷地走来，凝脂肤色，轻纱罗裙在绣鞋边翩跹。一笑，倾城。

眼前飘过一群身着青色百褶罗裙、腰间系着一根金丝线绣成的束腰、穿一双明艳粉红绣鞋的女子。她们低头间有着含羞；抬间间有着风情。安静时如幽兰之姿、有一种超然尘世的神情，她们幽静的与木桥相依伴；舞动时如鸿羽飘旋、明眸顾盼的神情，曼妙风情点亮碧水蓝天。空气中到处流淌着她们的清香，说不出的赏心悦目。

由于《云中歌》是《大漠谣》的第二部，故事还是接着霍去病来说的，只是现在换成了她们的女儿——云歌。因为偶然的机会，云歌和刘佛凌定了“绣鞋亲”，也无意间救助了孟珏，给了他另外一只绣鞋，三人的命运纠缠到了一起。待到他们及第，孟珏带着绣鞋来提亲，却不料云歌早已经把刘病已当做了刘佛凌，而真正的刘佛凌却一次又一次与云歌“擦肩而过”。

隔壁就是红彤彤的婚房，红色的灯泡，红床单，红枕头，红盖头，红绣鞋，红花瓶，红剪花，红木鼓，红枣粒，红酒壶，红鸳鸯，红红的囍字墙上贴、梳妆镜上贴、柜上贴。窗户上吊着的十二生肖剪纸简直是维妙维肖，精致极了。看看镜中的我，也是满脸通红。看到如此佳境，肯定要在红红的婚床上拍张相片留念的，坐在软绵绵的床头，骨头都酥了：新婚洞房花烛夜，佳人与才子。春宵一刻值千金，岂能没新娘？

她是天地间的精灵，是大漠中的绿树，她曾一袭绿罗裙坐在天山雪驼上低眉浅笑，天真烂漫间送出自己的珍珠绣鞋却牵绊了三人一生的缘。总希望那一天她没有去往长安，总希望她永远没有遇见他们，总希望她可以一直啰啰嗦嗦地独自笑下去，也好过泪眼相望只剩苦涩的恨意。分明是那样快乐的女子，为何要陷入皇室纠葛的深渊掉进四面楚歌的境地?她应该在大漠中踏沙成歌，在草原上策马扬鞭，她应该仰望满天星辰，与深爱的男子十指相扣携手百年。

稍大些，最最令我幸福的，便是在那个盛夏的夜晚，玩累了，跑回家，轻轻推开那老屋的门，月光便从这缝隙中钻了进去。我猫着腰，蹑手蹑脚地走进屋里去，哪知奶奶还没睡，正就着那微弱的烛光给我绣鞋面呢。似乎是耳朵不大好了，奶奶并没有发现我的存在，仍是一针一线密密地绣着，十分认真的模样。月光似水，柔柔的洒在奶奶的白发上，满头银丝又瞬即被橘红的烛焰映地通红，真真是美极了的画面。

四川的艺术同样也是彩色的。四川人的刺绣—无论是绣鞋、绣手绢，还是绣衣、绣裙，是彩色的；四川人的工艺品，无论是手工竹编制品、手工草编制品还是竹雕、木雕，也是彩色的；四川人优美、轻柔的音乐和舞蹈，更是彩色的。如果你有幸赶上四川人的庆祝晚会，在晚会上听一曲动人的山歌，看四川人民穿着各色的衣裳欢跳，你会感受到那是一种四川独有的七彩的美！

暮春时节，清明雨上。掺银线绘着并蒂莲花的绣鞋缓缓踏上潮湿的青石板，被风拂过的裙裾轻轻抚过石缝间的小草。八十四骨紫竹伞合起放在石桌边。微闭起双眼，感受着牛毛细雨的温润缠绵。雨丝落在湖面上，荡开一层涟漪。一丝又一丝，一圈又一圈，于是便连成一幅西湖细雨最完美的画卷。淡雅却不失惊艳！忽而发觉发梢上的雨滴似乎小了许多，迟疑的回头，便撞入那双世上最温和的眸子。那一瞬，仿佛一场千年轮回后的遇见，淡雅水墨中的邂逅，如诗如画！

细碎的脚步自东西六宫纷扰而至，微露的星子在天边若现若隐，苍松间随夜风摇摆，堙没在黑夜的宫道渐渐被踏无数花盆底绣鞋亮了脚步，从大块平整的斑斓方石到御花园的细碎石路，刹那间，宫灯尽亮，花火在夜间轰然绽放，太和殿前挥起无数舞姬的绣帕，高底鞋跟托起舞姬旋转的云摆，手中的丝帕挥甩，头上锦花灿了整个夜宴，朱红宫墙仿若百年前般鲜艳，鎏金屋顶无日射而金光灿烂，繁华交错，宫扇琉璃，翩飞而致，恍如三百年前康乾盛世……

雨还在下，我们拄杖下山了，当钻出密林时衣服早已湿透，鞋上满是星星点点的野花瓣，早已成为绣鞋一双。看林人笑道，还从未见过你们这般有兴致的人，忙招呼我们回屋烤火。这时我们心头贮满了愉快，哪管什么鞋湿衣凉，连忙辞谢，驱车下山。山下雨小。回看林间已挂上了无数条细亮的瀑布，轻柔柔的，从水绿的林梢垂下来，跌在石上汇入谷底。谷底的水比来时已大了很多，只是不见半点泥沙，还是原来的清，不禁感慨，今天真的领略到了大自然本真的美。

关上车门，环绕四周，只见除了花草树木以外，还有一幢隐蔽的小瓦房。走近一瞧，墙面上坑坑洼洼，裸露着许多砖块。正在这时，一位已到了耄耋之年的老人缓缓走了出来。她身穿长长的对襟衣，肥大的裤子与一双十分引人注目的红绣鞋。她苍白的脸上挂着僵硬的笑容，我不禁哑然失笑。爸爸妈妈忙搀住这位老人，微笑着对我说：“雪儿，快向太奶奶问好！”“哦！太奶奶好！”我恭敬地说道，但心中却十分不满。

南京其实并没有奇望街。这个街道以及街道上倚窗而望的少女，是日本作家芥川龙之介在他的小说《南京的基督》中虚构出来的。小说以一个日本旅行家的经历，描写南京秦淮河畔一个妓女的奇遇。秦淮河却是真实的，即使在今天的河道里仍然隐现着昔日的艳影：一把断了嘴的细瓷壶，紫檀木的折扇，被淤泥朽浊的绣鞋，描金的胭脂盒子，玲珑的耳坠……每一个被弃之河底的物什都有它自己的故事，或凄迷，或香艳，承载着繁华的旧梦。在芥川龙之介的梦里，借那个年轻旅行家的手，给娇美的妓女戴上翡翠的耳环，然后他说“这确实不是梦。” 

原谅？遗忘？1927年，在绝望中自杀的芥川龙之介知道，1937年的南京，没有基督。日本的队伍浩浩荡荡的穿过中国的历史几十年。留下的，是闪着寒光的刀枪，和未凝固的鲜血。中华民族耻辱了几十年，卢沟桥边，他们把仇恨的种子埋在心底最深的地方。秦淮河底那并不鲜艳的绣鞋还在低低诉说着那段历史，可历史也终究在一代代人的记忆中模糊，最终成为一本叫历史的书中的一段文字，一个考试中所谓的重点。

这座瓦房十分矮小，墙面坑坑洼洼，裸露着许多砖块，甚至还有几个洞。走进屋里，周围更是惨不忍睹。正在这时，一位老人拄着拐杖，慢慢地走了出来。她似乎已经过了耄耋之年，穿着长长的对襟衣，肥大的裤子和一双尖头红绣鞋。她苍白的脸上挂着僵硬的笑容，让我感到十分不自在。这时，爸爸妈妈开始提醒我。“雪儿，这就是你的太奶奶，快叫啊！”“啊！哦！太奶奶好！”我回过神来。“我雪雪好！”太奶奶用微弱的声音说。

站在山上，向远处的河流望去，又是另一幅奇景。远处的夕阳像一束红色的闪电，斜铺在树林丛中。细睡堤岸边，河水轻轻拍击着堤角，发出“泼刺泼刺”的响声，脚下似乎穿着一只镀金边的“绣鞋”，像在轻歌曼舞。水面上闪着一圈亮光，越看越像一朵荷花。在夕阳的映衬下，显出了这难得一见的“荷花”，呀，我只顾追探“奇花”，不觉夕阳已躲到树林背后。我拼命的跑向最高初，夕阳只肯露出一半鲜红的、橘子般的脸。

奶奶总喜欢在晚饭后绣鞋垫，为了让我在冬天脚底不受罪，用尽了精力。深秋，皎洁的月亮形单影只的吊在漆黑的夜空，枯黄的竹影倒在窗台上，奶奶点着蜡，戴着老花镜，紧皱眉头，一手拿着绣花针，一手捏着鞋垫，在幽暗的光下，绣花针在奶奶粗糙又有点萎缩的手上娴熟的来回穿梭，拉出一个个优美的弧线，再精准的镶入奶奶绘制的栩栩如生的花型中。缤纷的色彩，新奇的花样，秀出了一个农村女人的贤惠。想着孙女能穿上着鞋垫，奶奶欣慰的笑啦。

隔壁就是红彤彤的婚房，红色的灯泡，红床单，红枕头，红盖头，红绣鞋，红花瓶，红剪花，红木鼓，红枣粒，红酒壶，红鸳鸯，红红的囍字墙上贴、梳妆镜上贴、柜上贴。窗户上吊着的十二生肖剪纸简直是维妙维肖，精致极了。看看镜中的我，也是满脸通红。看到如此佳境，肯定要在红红的婚床上拍张相片留念的，坐在软绵绵的床头，骨头都酥了：新婚洞房花烛夜，佳人与才子。春宵一刻值千金，岂能没新娘？

目眺后庭，竹亭依井，芳菲傍亭，绣鞋踮，藕径长廊已泛苔绿，秋起凉意，冷雨姗姗。絮落寒潭，叠过涟漪几波。兀石蔟立，疾风伏草，青葱纤指把弄檐前燕羽，失神，凝噎一语“……飞入寻常百姓家。”凝重于华旦，蛾眉梢动。落地红镜，碟釉泛阴烛烁烁，蜡泪默流，斜着忖。

眼前飘过一群身着青色百褶罗裙、腰间系着一根金丝线绣成的束腰、穿一双明艳粉红绣鞋的女子。她们低头间有着含羞；抬间间有着风情。安静时如幽兰之姿、有一种超然尘世的神情，她们幽静的与木桥相依伴；舞动时如鸿羽飘旋、明眸顾盼的神情，曼妙风情点亮碧水蓝天。空气中到处流淌着她们的清香，说不出的赏心悦目。

再也没有宋人了，再也没有那些女人、文人、将相和皇帝了。再也没有东京汴梁的繁华夜市、高高楼阁上对饮畅谈的公子和千鲤池边锦衣玉袍的少年了。再也没有雨后柳树下斜桥影里簪花的货郎、禙子绣鞋笑语盈盈的小姐和高高举着一串冰糖葫芦跑过街道的孩童了。

在中华大地的厚重土地上，有着一个缤纷的香包世界，它由来已久，具有浓郁的民族乡土气息，背后蕴藏着很深的文化内涵。 这些香包千姿百态：凤灯、鱼灯、龙灯、针扎、绣球、蝴蝶串、福寿娃、吉祥钱、双鱼钻莲、麒麟送子、十二属相系列……还有生活用品蛙枕、绣鞋、披肩等物。

眼前飘过一群身着青色百褶罗裙、腰间系着一根金丝线绣成的束腰、穿一双明艳粉红绣鞋的女子。她们低头间有着含羞；抬间间有着风情。安静时如幽兰之姿、有一种超然尘世的神情，她们幽静的与木桥相依伴；舞动时如鸿羽飘旋、明眸顾盼的神情，曼妙风情点亮碧水蓝天。空气中到处流淌着她们的清香，说不出的赏心悦目。