《茶花女》真实生动地描写了一位外表与内心都像白茶花那样纯洁美丽的少女被摧残致死的故事。主人公玛格丽特是个农村姑娘，长得异常漂亮；她来巴黎谋生，不幸做了妓女。富家青年阿芒赤诚地爱她，引起了她对爱情生活的向往。但是阿芒的父亲反对这门婚事，迫使她离开了阿芒。阿芒不明真相，寻机羞辱她，终於使她在贫病交加之中含恨死去。玛格丽特的爱情悲剧故事就是这样的。一介弱质女流在放荡且无目的的生命中找寻到了真爱，为此放弃了自己习以为常的大量物质享受，放弃了一切能使自己暂时快乐的糜烂生活习惯，只为求能和最爱的人呆在一起。要从深陷的泥潭中爬出来，是要花很大的力气和决心的，况且还要使自己最小程度地被泥水污染。玛格丽特做到了，而且做的非常出色。可如此巨大的付出，换回的仍是人们的不理解和排挤，还有自私的人们的恶意中伤。巨大的阻力最终还是使玛格丽特和爱人分开了，误会使最爱的人再自己最需要安慰的时候羞辱她，这是何等痛苦的事情？也许真的只有死亡可以拯救她。是的，玛格丽特死了，孤独的死去，再也没了活着时的奢华，以前无数的情人也忘了她。生前的生活愈是轰动，死的时候就愈是冷清。

她人不怎么好看，衣着朴素，不怎么爱说话。家庭经济也不怎么好。同学们都对她另眼看待，她学习成绩差了，人们都羞辱她，说她拖我们班的后腿，说她考试考不好应该滚出校园，我一开始认识她时，对她不怎么熟悉，也有些认为她是拖我们班的后腿，应该留级。可是到最后，我慢慢的熟悉她了，一点一点地接触她，才明白她是一个很善良的人。她不爱笑，可是她笑起来是那么的美，她整天都是愁眉苦脸，好象在为自己的成绩担心。别人侮辱她，她不会哭，也不会还手，而是在一旁静静的反省自己为什么会考这么差。我每天放学都跟她一起走回家，她家可以抄小路，而我要走很长。她每次都跟着我走大路，不会抄小路。因为这样我们待在一起的时间会比较多，所以她就选择了这条路，我很想感谢她，她每次都说不用谢，我却无言以对，不知该对她说什么。每次她有什么小秘密她都会第一个先告诉我，我有什么小秘密也会告诉她，因为我们互相信任对方。而且，我们有什么苦衷也会向对方倾诉，这样一来，我们就可以把自己的苦衷和对方承受着。我很想很想告诉别人她的为人，可是她却叫我不要说，说这样会让大家以为她很自以为是。呵呵，她就是这么善良，不愿意把自己的优点告诉别人。

之后的十三年，作者一笔跳过（十三年被写成中断的友谊），之后，牛虻返回意大利，并用了化名费利斯•里瓦雷兹，他成了一名优秀的讽刺作家，可是十三年间的折磨，听者都觉寒心。从好好的富家子弟沦落为残疾在甘蔗园卖苦力，在斗牛场里干脏活，忍受着病痛当小丑，受尽了屈辱，他对琼玛说过一些话，让人震撼，我绝对忘不掉，他说：“你想过那个可怜的小丑也许有灵魂——一个活生生、苦苦挣扎的人的灵魂，系在那个扭曲的身躯里，被迫为它所奴役吗？你对一切都以慈悲为怀——你可怜那个穿着傻瓜衣服、挂着铃铛的肉体——你可曾想过那个凄惨的灵魂，那个甚至没有五颜六色的衣服遮掩、赤裸在外的灵魂？想想它在众人的面前冷得瑟瑟发抖，羞辱和苦难使它透不过气来——感受到鞭子一样的讥笑——他们的狂笑就像赤红的烙铁烧在裸露的皮肉上！想想它回过头去——在众人的面前那样无依无靠——因为大山不愿压住它——因为岩石无心遮住它——忌妒那些能够逃进某个地洞藏身的老鼠；想起了一个灵魂已经麻木——想喊无声，欲哭无音——它必须忍受、忍受、再忍受。噢！瞧我在胡说八道！你究竟为什么不笑出声来？你没有幽默感！”谁能想象到他受的苦？

始终不能明了，是什么，竟能让他说出“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，“人又能以身之察察，受物之汶汶者乎；宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世之温蠖乎！”这震撼千古的名句。余叹其感情之无用焉，君临天下，当以理为重，奈何信奸谗之语，而疏远信臣忠义之士也，怀王不用汝击，终招患祸，身死国灭，为天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。在不能按照自己的意愿和信仰完整活下去的时候，死就背负起意志和尊严的神圣使命。屈原以他的死给我们提供了一个著名的范例：华丽的词汇，飘逸的诗心，无边的寂寞，挚情的闪烁；不会等到敌国军队的俘获之后，屈辱地死。他的心中，羞辱他就是羞辱他的楚国。不如选择死，一种自由的、高尚的而独立的死。

我还没回过神来，几颗星星早把我簇拥到另一间教室。随着上课铃声“叮当”响起，我的历史老师走进了教室。“同学们，这是新学期第一堂历史课。等待大家学习的是中国的近代史—中国的屈辱史。”老师神情严肃地对我们说。此时，同学们也到肃静了，表情凝重起来。我翻阅着书籍，眼前却是不堪回首的往事：《南京条约》、《北京条约》、“八国联军侵华”……仔细阅读，令我倍感羞辱：《马关条约》割让辽东半岛和台湾，开放沙市、重庆、苏州、杭州，赔偿军费白银两亿两；《辛丑条约》在北京东交民巷建立“使馆界”，界内不许任何中国人居住。这等鹊巢鸠占，竟如此光明正大、耀武扬威，激起了我心血的涌动，我攥紧了拳头，无名的羞辱点燃了心灵的怒火。

越王勾践，相信大家肯定不会陌生，他就是终于的一个人。在自己的国家渐渐没落之后，甘愿在夫差的手下当一个卑微的马车夫，每天被人瞧不起，羞辱，厌恶，在这样的侮辱之下，勾践决定要奋起反攻，这才有了他每天卧薪尝胆的故事。终于，他成功了，凭着自己的努力，成为了一方霸主。没有人可以瞧不起他，没有人可以羞辱他，他成功了！每天卧薪尝胆的苦，在这一天付诸东流了。他可以水锦缎，盖丝绸，吃的是山珍海味，享的是荣华富贵，天伦之乐。从他登上这个位置，拥有“王”的这个称呼，他的那一处河水，不是因他在潺潺流动，他的那一处密林，不是因他而蓬勃生长，他的那一处灌木，不是因他而郁郁葱葱。因为他有了别人对他侮辱而感到自卑，他成功了。

然世间亦有人辗转红尘深彻且浑浊之水中，未染烟火，仍可孜然一身，柳永当如是。其原名柳三变，多次应是未中，一怒之下挥毫《鹤冲天》道：“忍把浮名，换了浅吟低唱。”宋仁宗闻之自是大怒，一声令下：“此人留恋风月，要浮名作甚？且去烟柳花卷填词。”如此打击之下，柳永却自许白衣卿相，成“奉旨填词柳三变”。然其确实如此，流连烟花巷，宿醉温柔乡。而宋之词坛也因其添上浓墨之笔。“凡有井水饮处，自有柳之词歌”可见其叱咤词坛之景。化羞辱为动力，成就名篇，皆因其心之态度。于其眼里，奸臣小人不及青楼之女干净，官场争名不如花前月下称意。真正洒脱的态度乃成其真正洒脱的生活。

在过去，艾滋病往往与卖淫、嫖娼、吸毒等社会丑恶现象相关联，艾滋病病人往往受到社会的鄙视与羞辱。在某些医院，医生给学生做临床症状讲解时，可能要求艾滋病人当众脱下上衣。医生对这种情况也许并不以为然，但对于病人来说，这就是一种人格上的侮辱。还有过多起医生拒绝治疗艾滋病患者的情况，将病人丢在手术室，医生拂袖而去，导致病人因无人医治而致死。这类针对艾滋病病毒感染者和患者不公正、不公平的行为被称为对艾滋病人的歧视。目前，在世界各国都存在着不同程度的对感染者和患者歧视的现象。这些歧视现象主要表现在：拒绝感染者和患者就医；拒绝他们和他们的亲属入学、就业；对他们进行强制的隔离；将他们驱逐出社区；剥夺他们结婚的权利；拒绝他们入境；甚至对他们进行人身伤害等等。

最后的冠军争夺战，他终于成了成都赛区的冠军。虽然被那些唱片公司的老板们有默契的羞辱了一番，但他所得到的短信票数却又狠狠的羞辱了那群自以为是的老板们。当他抽出了那把象征着冠军的剑，喜悦在他的眼睛里闪动着。 ­

最后的冠军争夺战，他终于成了成都赛区的冠军。虽然被那些唱片公司的老板们有默契的羞辱了一番，但他所得到的短信票数却又狠狠的羞辱了那群自以为是的老板们。当他抽出了那把象征着冠军的剑，喜悦在他的眼睛里闪动着。

旅顺大屠杀和南京大屠杀是任何一个中国人都不能忘记的，它永记在每一个华夏儿女的心中。一个民族可以随意羞辱另一个民族，并且不承认历史，甚至于篡改，真是羞辱我们到了极点。但每一个后来的中国人，都不忘记这段历史。

一个凭借着被人羞辱而成功的人无法将他的成功持续。被人踩在脚底的境遇激起了他心中的不平之气，使他“奋发有为”之后，留给他的除了“成功”的欣慰之外，一无所有。建立在“雪耻”的冲动基础上的那些拼搏进取、奋发的精神将随着获胜欲的满足而消失殆尽。可怕的是，曾被羞辱时割出的心灵的伤口依旧出着血。 

岁月葱葱，几年光阴，仲永已经长大成人了。在每一年的年度诗会上，仲永兴奋的参加，然后板着脸回去。直到这一年，仲永再次参加诗会。不朽，被他童年时的一位朋友给羞辱了一顿。想当年，仲永也是名震八方，如今，却落得如此的狼狈，一无所有。

只有经历了第一次才能冲破堵在你心中的忧郁和胆怯。只有经历第一次，那么你的信心就赶走了自卑与羞辱，通常有些事情比你想象的简单，所以，你大可去尝试一番，放心去做好每一件事。第一次过后，你才会更有经验，才会对以后相同的事情做的更好。

男人希望自己的女人是清白之身，结婚后若知道女人不完美，便百般羞辱，令女人难以抬头做人。男人们怎么不扪心自问下，自己想在外面有艳遇，又想自己的女人清白，但你玩弄过的女人，爱她的男人难道不希望他也是清白的吗？自己不正，又来迁怒女人，算什么男人？

这篇日记讲述了有钱人绅士的儿子与倍梯吵架，理亏时，羞辱倍梯的父亲是乞丐。老实的烧碳工(倍梯的父亲)向老师抱怨，诺比斯(有钱绅士的儿子)父亲知道真相后，强烈要求儿子道歉，并认为与烧碳工交好是他的荣幸。终于一场风波化干戈为玉帛。两个孩子也和好如初。

面对那么多的流言蜚语，我们作为粉丝，却什么都不能做，只能默默的看着鹿晗被羞辱，黑粉的行为，永远都要鹿晗自己承受。不过，我相信，一切都会过去的，因为，鹿晗还有我们，还有我们这么多的粉丝，还有他的兄弟，还有他的麋鹿们支持他。鹿晗，加油，你行的，我相信你。

爸爸，我知道，每个人都会犯错，可是，您的错是错在您的道德！您宁愿占一些小便宜也要把自己的道德给刮去，这是一种羞辱！我知道，我没有资格这样说您，可谁犯了错都应该受罚，罚款也是一样。爸爸，我想对您最后说一句：“道德比金钱重要！”

这是一个真实的故事，讲的是德国二战以后的事情。一个纳粹战犯被处决了，他的妻子因为无法忍受众人的羞辱，吊死在了自家窗户外面。第二天，邻居们走了出来，一抬头，就看见了那可怜的女人。窗户开着，她两岁大的孩子正伸出手向悬挂在窗框上的母亲爬去。眼看另一场悲剧就要发生了，人们屏住了呼吸。

春秋时的吴越之战想必大家都听过。越王勾践先败于吴王夫差。夫差罚勾践夫妇在王宫里服牢役借以羞辱他。试想，昔日一国之君竟落到如此田地，颜面早以荡然无存。照“士可杀，不可辱”看来，勾践早该自刎了。可他却在夫差面前卑躬屈膝，百般迎逢，终于骗得了夫差的信任放他归国。十年生聚，十年教训，卧薪尝胆，后来一举灭了吴国。

然而，有位着名作家说过：“一个人可以弃旧图新，写上历史崭新的一页，但是，却不能够从零开始，重写自己的历史。”历史不会被忘却，起点不会再从零开始。不论是失败的运动员，绝望的舞蹈家，还是下了决心的学生，都不应该轻言抛弃那段历史。因为那其实是一笔宝贵的财富，难得的经验，可以让你从起点就领先一筹。历史会有失败，有错误，有不堪回首，但你不能选择忘却，因为你必须对其负责。中日重新建交，中方以不忘日本对中国的那段羞辱的历史为前提。既然已站在另一个起点，中日双方为什么不能忘记那段过去？因为历史不会也不能被忘却，那段屈辱的历史使又一次站在起点上的中国人有清醒的认识，更有奋发的斗志。而过往的历史，更是一笔宝贵的财富。你又怎么可以在刚上路时就把它丢弃？当爱迪生第一千次试验灯丝失败，准备再重新开始时，有人问他是否一无所获，他说：“不，至少我证明了有一千种材料不适合作灯丝。”练了六年跳高的刘翔转项去学跨栏。但跳高的这段经历并没有被丢弃，跳高时积累的经验，培养的技术让他在开始练跨栏时就已占得先机。再加上立志勤学苦练，夺得奥运冠军已是意料之中的了。

当我看到同学们在取笑着一位女同学时，当我听着他们漫骂着她时，当我看到她伤心的样子时，我再次流下了眼泪。我以为，同学们都是美丽的。我以为，人人都是有颗善良的心的。我以为，真心地对待每一个人就行。可是，当我看到这一切时，我又能做什么呢？眼泪再次流了出来。我伤心，我难过，我为她们感到悲哀，我伤心为什么她们不能以一颗善良的心去对待别人？我伤心为什么会这样，我伤心我错了，我怎么会认为她们的心都是可爱的。我真的错了吗？当别人问我， “你为什么要哭？这又关你什么事？”时，我的心再次地痛了。是，这确实不关我的事，我大可以当做什么都不知道，让她们怎样就怎样，我可以这样的。可是，假如我是她，当我被别人这样地羞辱，我是多么地渴望会有一个人挺身而出来帮助我。所以当我看到她被别人如此对待时，我的心是如此地激动，我不允许这样的事在我身边发生，我不允许她们让我认为她们是多么地坏，我不允许她们打破我的幻想，我不允许，可是，我无能为力，事实上我什么也做不了，我却只有在这里被别人不理解地伤心，只有在这里反问着为什么会这样，只有在这里感叹那些淡漠的心。

当考试来临的时候，他们会紧张得手心冒汗，写名字时手会发抖。这份紧张，不仅仅是担心自己成绩的好坏，跟是担忧会辜负周围苦心人的期望。对于考试的分数，他们觉得拿几分都是不妥当的，恰好垫底的人会为自己的不争气而流泪，考得差的会为自己的无能而悔恨，考得好的，会为自己不是第一而难过，考第一的人会为保持住自己的名次而担忧。他们都是很不高兴的，他们都是充满愧疚的。在学校，同学嘲笑他们，老师指责他们，在家里，父母更是对你百般羞辱，绝不会来安慰他们一句，他们的心里饱受创伤，学习没了动力，成绩直线下降，他们对学习厌倦了，他们厌恶学习了，他们开始变得叛逆，他们走向了犯罪的深渊，别人都是一味的指责他们，怒斥他们，殊不知，到底是谁害了他们，不是别人，正是学校，老师，同学，家长，罪魁祸首就是那一堆堆的作业，一本本的的考卷，上面打满了鲜红的叉叉。一声声的斥责，一声声的嘲笑，在他们的耳畔边回想，他们情难自禁。

那天，似乎只有一个小妹妹在认真地听我们唱歌。同学们不耐烦的背起书包就往门外走，我们压抑着羞辱扯着嗓子继续唱，继续唱，然后继续唱。今天好像放学的格外早，等我们唱完时，人几乎已经走光了，只剩下零零细细的几个人留下来打扫卫生。南方的冬天并没有你想象的那么温暖，北方人走到哪都有暖气，南方人取暖基本靠抖。寒风钻进我骨头的缝隙中，我双手抱膝把头深深地埋进肩膀里。我们准备了几个月，实际表演只有几分钟。狂欢的圣诞party过后却是无尽的空虚，可这一切谁来承担呢？就是我们。多么精彩的节目啊，老师把一个又一个的节目安插在我们的前面，轮到我们时已经放学了。原本四首歌活生生被压缩成只剩一首，谁愿意做我们的观众呢。老师轻蔑的眼神，同学不经意的嘲笑，家长忽视的聊天，站在台上的我们就像被忽视的小丑，没有人愿意搭理我们。谁管你到底付出了多少努力，看的就是结果，过程不重要我闭着眼回忆起一幕又一幕我们排练时的样子被一双手无情的抹去，颤抖的双唇，惆怅的双眸，紧皱的眉头，你们在高兴的讨论着节目的精彩。没事，你开心就好。

爸爸每次都不会打我，但他总是换着法子不停的数落我，羞辱我，也每一次都痛到我的心底。真不知道别人是怎么度过今天晚上的，会不会也和我一样？我有点恨爸爸了，在他看来，好像只有这样激我才能使我奋发向上，但是他错了，也许他这一句小小的话使我认清自己的无能，放弃努力。我真的有些疲惫了，难道我就不想学习好么？在所有人的家长眼里，似乎只有成绩，并不顾及我们的感受，他们都会把班里学习好的同学当作质问我们的理由，轻蔑的眼神使我不敢再抬起头，只有默默的流泪，有时候真想放弃学业，爸爸妈妈总以为为我付出了所有的一切，让我能够坐在教室里学习。但他们为什么反省一下自己。每当星期天的时候，他们都出去了，我打电话给同学，他们的爸爸妈妈却都说去补习班了，我真羡慕他们，总想自己有一天也能去，但是爸爸却不舍得拿份钱，他们总觉得那是我的问题，是因为我不好好学习!爸爸经常喝酒，每次回来都疯疯癫癫，那时我想死的心都有，我为爸爸的所作所为而感到羞耻，但他却永远也改不了。

在青春的字里行间，也许也会有羞辱，也会有懊恼不平，也有意外的打击，却无从发泄，甚至在人生中积郁成疾。“哑巴吃黄连，有苦说不出”，那一种耻辱与惨痛将造成阴影，但是，只要青春尚在，终有风和日丽的辉煌。青春，人生的得意门生，生命的光芒。有了青春，就拥有了资本，就拥有了猛烈的力量。青春，恰似蜻蜓点水，只要一点，就会荡起层层涟漪，扩散开来;青春也恰似燕子飞翔，穿梭在希望的田野上，身轻体巧。在不知疲倦里，青春昂起头，挺起胸，一路执着而行，不愧于天地，无耻于世间，把浮躁踢走，把落后撇开，也把“失败”积沙成堆，“失败乃成功之母”，人生吸取教训，收获宝贵的经验，青春就在拼搏中升华，最终迈向无价的欢笑里。“勤奋出天才”，只要努力，早晚会绽放走向胜利的、征服高峰的荣誉之花。

凤凰古城，湘水河畔，我彳亍于那漫透露水的石板路上，顺势远眺，我犹望见了江心中那摆渡少女的身影，这便是先生笔下的边城。当翠翠叫喊着与黄狗紧追那刚过渡口的人群，我期待着一场精彩的冲突场面即将上演，而原来，却是因为商人多给了乘船的钱，爷爷执拗的要还回去。我不禁感慨，浆首荡涤的绿波，竟把人心洗练的这般澄澈。二老最后凫水而归，上岸后手中提着一只鸭，望见了翠翠“到我家去，到那边点了灯的楼上去”“你这个悖时砍脑壳的”二老满头雾水之时，翠翠却早已把这话当做羞辱一般。天淡，山青，水静，沐浴在这片纯洁阳光下的人儿，性情也似这方田地一样度上一层翠绿。纯真，不羁，善良，先生笔下的文字如唤一楼春风，给人心增添良多恬静与淡然，给人世佩饰了几分灵动与美好。

我从小至今都是很胖，然而我就要受到不同的歧视：每当我走出教室的时候，身旁的人都带着异样的眼光看着我，甚至避开我；走在街上，我不时看到总有一些人转过头来看着我、指着我和嘲笑我，有的甚至站在我的面前羞辱我；在饭店里吃饭的时候，总会听到：“那人那么胖还吃，真不要脸。”；跟同学玩时，都会听到：“你为什么不用你那像大象的身体压扁他？”跟朋友聊天时，他们都会问我为什么这么胖。这种种的事情，每一件都深深的刺伤了我，就像在海里被海草缠住似的，在怎样挣扎都不能得到自由。这导致了我每天晚上都会在角落里对所受不平等的对待而进行发泄，就我而言唯一的发泄就只有哭，因为我没有找到能够真正了解我和让我依靠的人，我想那个人根本就不会出现。

我是一个小丑。每天，都会有成千上万的人来到马戏团，看我的演出，被我逗得哈哈大笑。我早已清楚到，这个职业是专门为人取笑乐的，那些观众或许不知道，滑稽的面具下是一颗流泪的心。我从12岁被父母送到这，吃住都在这里，每天要表演十八个小时，还要忍受老板的羞辱和怒骂、潜在的危险。多少年了，我都没有再见过父母一面。我永远记得有一天，表演完还未梳洗就去买东西。付账时，一个肥肥壮壮的男人挤到我的前面。我忍受不了，与他讲理，他突然一下子把我推倒在地，吼道：“你不就是个小丑吗？有什么了不起的？”顿时，一阵屈辱感涌上心头，我含泪起身，默默地走了出去。是的，我已厌倦了这。今天，将是我的最后一场演出。

常有人以司马懿接受巾帼素衣为笑料，并以“死诸葛吓退生仲达”笑司马懿之怯懦。岂不知他苦不含怒强忍，而逞匹夫之勇，率众一搏，蜀军很可能打破 魏国防御而挺进中原。即不如此，魏军也将蒙受重大 的损失。此前不久，魏将张鸽之死，就是因司马懿经不住诸葛亮的引诱而出击造成的。罗贯中为了突出司马懿的智慧，把这个责任栽到张鸽身上。因而这次司马懿不能再上当了，中国历史当忍不忍，导致惨败的战例并不鲜见。项羽往梁地前再三嘱咐大司马曹咎会合。后来汉军果来挑战。曹咎起初还能耐心坚守。后汉军派人羞辱他，这位大司马终于按捺不住心头怒火，渡兵汜水出战，被汉军“半渡而击之”，曹咎自杀，全军覆没。待项羽获胜归来，成皋已插上了汉军的旗帜。司马懿比曹咎高明之处就在于他在需要坚守的情况下，始终保持清醒的头脑，不为辱骂所怒，不争强，不上当。

无论是阳光灿烂的清晨还是风雨交加的秋夜，无数次，我拷问自己，是选择坚强，还是放弃？看着床上的一双儿女，仲卿和小卿呱呱而泣，多少次，我把剪刀举起又放下，肝肠寸断，泪雨婆娑。天可怜见，我要把他们养育成人多么难阿！焦大卿负我，可是孩子是无辜的，母爱是无私的，我应该也必须把这一双儿女拉扯大。公姥指责我，叔伯羞辱我，街坊对我指指点点，阿兄阿嫂对我冷嘲热讽，昔日做女儿时的姐妹们善意的规劝我——来吧，一切的困难都来吧，让暴风雨来得更猛烈些吧！我把手放在额头凭着这伟大的母爱向苍天立下誓言：无论如何我要养活他们。

战国时期，有两位好朋友，同受业于当时的名师鬼谷子名下，他们是历史上有名的说客苏秦和张仪。苏秦出道很早，成功来的很顺利，而张仪出道很普通，郁郁不得志，得苏秦已成大事，便想投身门下，找到晋升的捷径，可是一连几天，苏秦也没有来见他，并将它安顿下。吃饭时吃着仆役们才吃的粗饭，苏秦还常用话语去羞辱他，说：“以阁下的才干，怎么会潦倒到如此田地？我实在没有法子帮你，还是靠自己的运气罢！祝你好运。”

因为日本实行严酷的战时新闻管制，并严令日本官兵与家人通信时，不得提及战争期间的犯罪和不道德行为，日本国内老百姓对于日军残酷屠杀俘虏和平民的行为并不为更多人所知。甚至大部分日本人都不相信有南京大屠杀事件。当时的东京因为战争带来的对中国人的仇恨情绪，在一定程度上蔓延着。他们愤怒的撕吼着：“杀了这些中国人，是他们让日本蒙受羞辱，让我们家破人亡！”

幼年简爱被舅妈收养，过着寄人篱下的悲惨生活。面对表兄对她的侮辱与毒打，她没有逆来顺受，而是奋力抵抗以维护自尊，即使再受到舅妈的嫌弃，表姐的蔑视，她的没有屈服，出人意料的与她们进行抗争，直到被驱逐出门。后来她被送到了寄宿学校，面对罗克赫斯特对她的诋毁与羞辱，她没有一蹶不振，反而内心变得更刚强，越发的努力学习，取得他人的理解。年幼的简爱，身上就有一种刚毅的、不容侵犯的人格力量，这注定了她所追求是圣洁而高雅的生活。

春秋战国时期，赵惠文王得楚国和氏璧，秦国垂涎三尺，提出用十五座城池与之交换。经人推荐，蔺相如奉赵王之命带着和氏璧出使秦国，在秦王宫，蔺相如大义凛然，针锋相对，当面揭露秦昭王的阴谋，机智周旋，“完璧归赵”。蔺相如被拜为上大夫。后来，秦昭王提出与赵王渑池相会，秦赵修好，蔺相如随赵王前往。宴会上，秦王要赵王为其鼓瑟，并让太史记下，以羞辱赵王。蔺相如见机而动，胁迫秦王为赵王击缶，秦王不得不敲一下，蔺相如也叫太史记下，打消了秦王的傲气。赵秦渑池之会以后，蔺相如因为有功又被拜为上卿。

看完这个故事后，我想，这个齐国人何必那样固执呢，是自己的国人给食物，但这并不是为了羞辱他，而他为了自己的尊严死要面子活受罪，终因饥饿丢了性命。在有些时候，我觉得生命大于尊严，因为只有保住了性命，才能成就大事业呀！你才能活得有尊严！

我想，圆明园的毁灭。不仅是令中国所有人民所羞辱的，也是令全世界、令全人类所叹息的，也是历史上的一大遗憾。我想，现在英国和法国应该抱有抱歉之心了吧！毕竟他们的做法实在太过分、太可恶了！法国有位著名的历史家说：对于历史上所犯的错误和罪行，可以原谅，但不能忘记！

我想我们谁都没有全力去侵犯别人的隐私吧，难道你们就那么特殊？跟着别人背后去偷拍，更可恶的是你们居然偷拍别人洗澡、更衣，使用合成照，玷污他人名节。他人的生活你们凭什么去涉及，你们到底知不知道被羞辱的滋味？如果你告诉世人你的摄影机是一流，你可以参加比赛，但思想肮脏的人，一定会被拒绝。

为什么有些国家的公共场所用中文写着“请勿乱扔垃圾”之类的标语呢？是应为跟中国的关系好？是因为中为的应用范围广？还是为了让中国人看后更加亲切？不，不是的。是因为会乱扔垃圾的是中国人，在公共场所会有些不和谐因素的是中国人。这是对中国的一种羞辱。

早已泣不成声了。这种独特的刑罚是父母亲家乡的古老的方法,在那里流传着一整套专门惩处年青媳妇、闺女的体罚方法,叫“女儿刑”,用缝纫针刺胸就是其中一种。从初二开始,每次挨家法板子责罚前,妈妈就会如法炮制。实际上，针扎进胸部时的疼痛,尚可忍受,最难忍受的羞愧。这种羞辱比肉体的痛苦更刻骨铭心,令人难忘。