虽然现在爱心人士越来越多，但许多老人们依然得不到帮助。空巢老人的人数仍未减少，大多是因子女忙碌，在外奔波，把老人留在家中或送进养老院。老人们总是常常暗自落泪，心情郁闷、沮丧、孤寂，谁见了都会潸然泪下，谁又不心痛呢？在每年春节，家中总是张灯结彩，一大家子乐呵呵的吃着团圆饭，笑声总是管不住的，整个城市都洋溢着欢乐的色彩，但总有那么几家空寂，冷清，满是悲伤。老人长期空巢又得不到子女关爱，结果引发精神危机，今天已不限于个例。这个情况致使当局研究修订法律，规定子女要经常看望和问候空巢老人，否则老年人可以诉诸法律，将女子控上法庭。其实，老人要的不是物质赡养，更需要精神上的慰藉。我多么希望，在外打工的年轻人每年都能常回家看看，别让老人们再“空巢”。

白羽是今年五月份由准备队调任通风队的，上任伊始，他针对队里存在的问题，群策群力，集思广益，有的放矢。为了解决干好干坏不一样的问题，制定了《井下验收制度》；为了解决干与不干不一样的问题，建立了《日常工作考核制度》；为了解决干多干少不一样的问题，完善了《评分细则》，修订了《二次效益工资分配方案》。在健全制度的基础上，他冒着得罪人的风险，重点抓规章制度的落实兑现。有一名职工井下脱岗，他让停工、反省、做检查，队里有两名同事为此前来说情都被拒绝，最后这名脱岗工人受到罚款三百元的处罚。通过这件事教育和震慑了全队职工，队里再没有出现工作中擅离职守的人和事。

在撰写《本草纲目》一书的过程中，李时珍发现南朝宋时的医药学家陶弘景著的《本草经集注》中记载，说穿山甲是一种食蚁动物，它“能陆能水，日中出岸，张开鳞甲如死状，诱蚁入甲，即闭而入水，开甲蚁皆浮出，围接而食之。”穿山甲的生活习性果真是这样吗?李时珍有点怀疑，为了弄清事实的真相，李时珍就跟随猎人进入深山老林，跟踪穿山甲的踪迹，进行实地考察，还捉来穿山甲亲自解剖，发现穿山甲的胃里确实装满了未经消化的蚂蚁，证明陶弘景《本草经集注》一书中的记载是正确的。不过，李时珍发现穿山甲不是由鳞片张开来诱捕蚂蚁的，而是“常吐舌诱蚁食之”，也就是张开嘴伸出长舌头置于地上，让嗅觉灵敏的蚂蚁爬满舌头，然后将舌头突然一缩，便将贪腥的蚂蚁全部吞入肚腹内。于是他修订了《本草经集注》穿山甲捕食的错误记载。

我们平时在穿脱衣服的时候，难免会把一些小小纽扣拉扯出来。有时还会掉落到连我们自己也不知道，而让我们找不到。这时，如果我们要找一个样式和颜色都一样的纽扣填补上去是相当困难的。如果填补上个不同样式的上去看上去多少有些碍眼。要是不把它修订好可能会“毁”了一件漂漂亮亮的衣服。这样的事情真让我们伤身啊。可是，我却在一种品牌的上衣和裤子上，发现了解决这一问题的方法。在上衣或者裤子的标签上，都缝有一颗该衣服上一模一样的纽扣。这样一来，他们的这个小小的设计，却解决了我们那么多的不便。这个公司，就是原先有意大利创建，后来由香港收购的班尼路旗下的IP-ZONE（互动空间）。他们在一些毛衣的标签上，都带有一截可以缝补毛衣的毛线。

第一个故事：张先生是一名出租车司机，有一次，他为了抢一笔生意而闯了红灯，结果生意抢到了，但是根据最新修订的《机动车驾驶证申领和使用规定》，闯红灯应记6分，罚100元，可是因为当时交警不在，所以当时没有实行相应处罚。过了几天，王先生接到了一个从公安局打来的电话，原来，当地的警察通过附近的摄像头发现了王先生闯了红灯，要求王先生拿出罚款金100元，并记了王先生6分。王先生辩解了一番，但最后还是无奈地拿出了100元罚款金。这个故事告诉我们：我们不能乱闯红灯、违反交通规则，就算有再急的事也不能。如果违法了交通规则，但警察没有看见，我们应该自己去告诉警察。做到社会主义核心价值观中的法治、诚信这两条。

《弟子规》原名《训蒙文》是清朝康熙年间的秀才李毓秀所做，后经清朝贾存仁修订，改名为《弟子规》。总叙的内容是：首孝悌，次谨信，泛爱众 ，而亲仁，有余力，则学文，是根据圣贤先师孔夫子的教诲而编成的生活规范。它教导我们：首先要在日常生活中要做到孝顺父母、友爱兄弟姐妹； 其次在日常言语行为中要有礼数、讲礼貌、讲信用；要博爱，向有德行的人学习；有多余的时间和精力，更应该好好学习。 学习《弟子规》，不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想品德升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。

也是梦想，梦想曾在细雨织烟的西子湖上，在一叶负载因缘的扁舟中，与笑靥如花的你殷殷相守，将痴言妄语俱付东风。前生也好、来世也罢，生生死死、死死生生；什么前缘修订、百年同舟、恩怨离合、造化传奇终与这场雨中的温柔缱绻的眼前风光漠不相关。

好几个省都被牵连，江苏，湖北，甘肃等省市都感到震动。地震后，又发生了几千次余震，6天了，已经150小时了……多少人死去，多少人受伤，多少人流泪……看到那一张张面黄枯瘦的脸庞，一个个疲惫不堪的身躯……经过修订为8级大地震，空前最严重的地震，几天的新闻联播里全时间在播放关于汶川大地震的最新情况。

法律只有在不断的修订后才能得到完善，社会只有在不断的改革之后才能得到发展。只有出现像觉慧这样叛逆者的形象，对于社会的弊端加以发现而去反抗，社会才能得以进步。不去迎合，不去逃避，不怨，不屈，而是自己去面对，去反抗，去呐喊的觉慧令我印象深刻。

《金银岛》曾被译成各国文字在世界上广泛流传，并曾多次搬上银幕。解放前,我国就曾出版过好几个译本，解放后，上海译文出版社也曾出版过《金银岛》的新译本。这次译林出版社组织对该书进行重译，译者对照原文,对以前译本中出现的理解错误一一进行了修订并力求在语言的精炼方面再现原作的风格。

那本大红色的《新华字典》最为古老，是姑姑上小学时奶奶给姑姑买的；最大的那本书是《辞海》，是爸爸上中学时买来的；最新的是一本大红色的《新华字典》，是现在上学时买的2003年修订版；还有一本是《成语配画100则》，奶奶为丰富我的词汇而买了这本书。这些宝贝现在全归我了。

近日，这项历时8年的研究成果在京通过了由国家环保总局主持的专家鉴定。专家们认为，这一研究成果对于我们认识清洁空气的重要性、提高公众及领导层的环保意识有着重要意义。研究成果的数据为国家空气环境立法、制定、修订空气质量标准、排放标准及空气污染治理政策提供了科学依据。

同时该校对各班的疏散路线进行了重新修订，在上下楼高峰期间指派专人指挥学生上下楼梯。教育学生上下楼梯靠右行，不在走廊道、楼梯间追逐打闹、起哄，学校将对违反规定的学生进行劝阻、制止，情节严重的要给予校纪处分。

你也许会觉得我很矛盾，按照事物发展规律应该先有梦，然后才会有方向。然而，梦想只是我们人类对自己喜欢的且最终有希望实现的事归结出的一个名词。随着年龄的增长，知识的拓展，我们会根据自身的条件不断修订自己的梦想。

不要言语，不要掌灯，蘸天然之水修订记忆的雨声，闭目，寻觅雨中的曾经。是笑容而非泪颜，是纯真而不逊出水芙蓉。如临深夜却也别吟惨惨戚戚，若逢鸡鸣也要风雅不声。是一帧画卷，却早已化为心中的诗经，一点一滴，一声传彻三生。

一位老教师说“学生”就是“学会生活的人”，这种解释虽然不是严格的定义，但它揭示了教育工作的一项重要任务，那就是如何引导学生认识生活、学会生活。教完试验修订本第二册课文《读〈伊索寓言〉》，我深深地领会到这句话的含义。

《小学生守则》顾名思义就是用来约束小学生行为举止的规则。在一次办版报查找资料的过程中，我偶尔发现各个国家《小学生守则》规定的内容各不一样，相比之下，我觉得我国的《小学生守则》有进一步修订和完善的必要。

《史记》这本书是汉代着名历史学家——司马迁写的。司马迁从小生活在书香门第。他十岁已能通习古文。二十岁开始出外漫游、求学。他的父亲司马谈死后三年，司马迁被任命为太史令。汉武帝太初元年，他与别人合作完成了《太初历》的修订工作，完成这项任务后，他就根据已有的史料，正式开始撰写《史记》。

《史记》这本书是汉代着名历史学家——司马迁写的。司马迁从小生活在书香门第。他十岁已能通习古文。二十岁开始出外漫游、求学。他的父亲司马谈死后三年，司马迁被任命为太史令。汉武帝太初元年，他与别人合作完成了《太初历》的修订工作，完成这项任务后，他就根据已有的史料，正式开始撰写《史记》。

第一天去学，十分轻松，只见老师拿来一本厚厚的古筝书，书名是《新编古筝教程修订本（一）》，我十分好奇的看了看书的内容：古筝是中国最古老的弹拔乐器，早在公元前237年的战国时期，古筝已流行于陕西，它是以音而命名的乐器，因弹奏起来“zhengzheng”作响，故称之为古筝。

随着治黄实践和科学技术的发展，治黄工作经历了实践——认识——再实践——再认识的过程，逐步深化了对黄河河情的认识。在治黄进程中，根据经济和社会发展的要求，对黄河治理开发规划和建设安排作了一些重大的调整。1984年，经国务院批准，国家计委下达了《关于黄河治理开发现划修订任务书》，要求对黄河规划进行一次系统的修订，进一步推进黄河的治理与开发。此后，黄委会会同国务院有关部门和流域内各省区相继开展了各项规划研究工作，通过反复研究和广泛征求各方面意见，于1996年初完成了《黄河治理开发规划纲要》的编制工作，并于1997年经国家计委和水利部审查上报国务院。这个“规划纲要”，总结了人民治黄的实践经验，利用科学研究新成果，根据各方面情况的发展变化，提出了今后进一步治理开发黄河的方向和重大措施，以及2010年前的治黄建设安排，为治黄事业的发展绘制了一幅新的蓝图。

害怕写作文是多方面的因素造成的，但其中一个最重要的因素便来自于我们自己。在我们的脑海里往往把作文想得很高，总认为作文应该怎样怎样，一说让写事就想到要写一件轰轰烈烈的大事，一说写景就想到要写一处著名景点，甚至想到这篇习作要写600字或更多等等。在这种思想的干扰下，你肯定会觉得在你眼中没有值得写的人或事。其实在新修订的《九年义务教育全日制小学语文教学大纲》(试用修订版)中，对我们中年级学生的习作有明确的要求：“留心周围事物，养成勤于观察思考和乐于动笔的习惯，能不拘形式、自由地把自己的见闻和想像写出来，内容具体，感情真实，语句通顺，会用逗号、句号、感叹号、冒号、引号。学写日记、书信。”可以看出，对我们中年级习作的要求并不高。因此我们要去掉这种人为框框的束缚，克服恐惧心理，放开胆子来写。?当然说放开胆子来写，并不是说只要大胆就能写出一篇习作来。还需要在以下几个方面下点功夫：?

每一天的学习有了一个规律，考试，修订，考试……反反复复，不知累也不知疲倦的做着算着，方程式怎么也解不开我们心中压抑的心情，夹叙夹议的文言文早已从曾经的凑合着读变成了滚瓜烂熟。欧几米德的杠杆原理：给我一个支点我可以撬动整个地球。高尔基的名人名言：书籍是人类进步的阶梯。毛泽东语录的：落后就要挨打。英语的未来进行时要加ing。化学里历史里的辛亥革命。体育的50米短跑和1000米长跑……那么多的东西，那么多的烦恼，父母总是告诫自己不能偏科，必须德智体美劳全面发展才能走进高中的大门。老师总是唠叨我们是祖国未来的花朵，要努力学习报答国家，长大后成为社会的栋梁之才。可是吧，我只想在这个繁华的社会平平稳稳的站住一角就足够。不想有从人羡慕的眼光也不想高高在上，只想平平淡淡的，安安静静的和家人以及朋友生活在我从小长大的那个圈子就足够。繁华的社会不是我适合的。

小陈，你珍重生命是对的，而我们的社会规则也以尊重生命为第一要旨。当然泛泛就规则而言，它们不过是多年以来公共意志的积习，由一些不知姓名的人发明、修订和完善。他们陆续死了，而你必须尊崇着他们的意志活下去。除非你成为一个无政府主义者，否则你将永远无法颠覆规则。因此，一个自然人必须进入社会化的流水线，必然打上规则的烙印，必须遵从群体的指令，也必须摆正小自我与大社会的位置。但这种必须，要以理性和自觉为前提，而非随性和懵懂。你更需要知道，在所有的规则中，举报是社会化程度最高的。它本身除了具有沟通、劝阻、规范之属性外，更有追究、惩戒、警示之意味。它是理性、无情和冰冷的，更是严峻的。举报在中国近现代史上，其来有自;尤其在中国当代史上，发生频仍。我相信，你在速度带来的恐慌中，别无他法，寻求外援，使本可在家庭层面解决的问题投放于社会层面。这是你的超常，也是你的欠妥。我看你正分身做着两个人。你在面对世间最艰难的悖论。

5月12日，四川发生了7.8级大地震（后修订为8.0级），四川人民死的死，伤的伤。这些受伤的四川人民中要么骨折，要么家人失散，这对于四川的孩子是多么的不公平啊！他们得忍受亲眼见到家人死去的痛苦，又得忍受这场灾难所带来的死亡、伤痛。在他们幼小的心灵上留下一个抹不去的阴影，在他们的幼小心灵上刻下深深的自责。原本属于他们的无忧无虑、天真可爱、快乐幸福的生活，却因为大地震让他们变得悲伤痛苦、心事忡忡。对于他们来说，这是一个考验，考验他们是否能坚持活下去；对于我们中国人来说，这更体现出我们中华民族的传统美德——一方有难，八方支援。我们可亲可敬的温家宝总理来回奔波，安慰孩子们，鼓励他们坚强；日理万机的胡锦涛总书记，赶赴地震灾区慰问四川人民，看望战斗在一线的官民战士和医护人员。虽然我们不能亲身体验一下你们那时的痛苦，但我们积极地为你们捐款捐物，祈祷祝福你们早日走出困境。

司机扶着方向盘开启车向前驶去，随机穿透车窗而来的微风虽还有一股寒意，也毫不影响我离开了郁闷的牢房跑出来而愉快的心情。微风驱走了存留在脑海里任何一丝乱七八糟的杂念，那瞬间我显然十分清晰与轻松。正当看到了车窗外的城市美景和高大的建筑物，以及有许多车辆在什么行驶盘旋的高速公路之时。我成为了一个地地道道，彻彻底底的白痴傻蛋。“啊，这就是外面的世界，外面的生活”心里默默念道，转身靠母亲的肩膀感到自己特别幸福，心理也觉得特别温暖。“老妈，以后能不能再……”未说完话我就闭嘴不再说话。原本想对母亲继续说“再多找几次机会出去吹风，好吗？”这样能出去吹吹风清洗清洗脑子，这真要感谢表姐的一杯喜酒。难得的一次……平日父母都在忙碌工作那有时间陪我出来，“以后还是靠老……我马上修订为“看兄弟姐妹有没有时间带我出来？”又在幻想要一个……

在这篇文章里，作者鲁迅在日本留学，当时他不满国内的教学方法，从而想在外国寻求一条新的学习道路，然而，清国留学生作为当时弱国的学生，遭受排挤和藐视。于是，他便到了一个小市镇——仙台。在仙台，鲁迅受到了一定的优待，也获得了学习的机会。藤野先生任教的是骨学，在此后鲁迅的学习生涯中，他一直对鲁迅关爱有加。藤野先生不仅帮助鲁迅修订讲义，而且还帮助他澄清流言，藤野先生严谨治学，不仅不歧视弱国的学生，反而给予更多的关心。他一心为了自己喜爱事业的发展而努力，也诚心希望别的国家和民族可以接收新的医学。他伟大的人格品质，使鲁迅铭记于心，并且作为激励自己的动力，也正是藤野先生的不倦教诲，让鲁迅坚定了以笔为枪与恶势力斗争的信念，对鲁迅的思想产生了深厚的影响。同时这篇文章语言朴实，感情真挚，是作为一个学生对自己最敬爱的老师的真情流露与深切怀念。

在澳大利亚，中小学的课本都是公用的。当地法规规定，课本必须一届一届传承，直到不能再用为止。即便某些内容过时了，也只能多几张修订的活页，而活页也要届届相传。我国一位出使澳大利亚的外交官，为了给刚转学到那儿的孩子暑假预习准备资料，给一位澳大利亚友人打电话，借一套他儿子上学期的课本。但是却没借到，原来友人的儿子上学期用的就是不知传了多少届的课本，且早就按规定在放暑假前交还学校了。等到自己的儿子上学后，他翻看了儿子带回家的书，除了蓝色封面上有些沧桑旧迹外，整个课本的内页几乎都是簇新的。许许多多身心活跃、好动好玩的小学生，竟在保护旧课本上表现出如此的自觉！他感到惊奇了，而从儿子那儿得到的答案竟是那样的简单——老师教导简洁明了：“让你下届学生对你的信任，从给他们一本虽旧如新的课本做起。”

他还是个爱玩会玩的人，尤其喜欢电脑（未入学就获得了国家计算机等级证书），是同学们公认的游戏“大虾”兼教练，但他不会因为玩电脑而丧失对学习的追求。很多学生打游戏会上瘾，会玩得不愿学习，但他在却游戏中提高自己。当然玩游戏是在他家长的指导下玩的，并能自己控制游戏时间。有次老爸开玩笑说，“低能游戏者拼命死玩，不舍昼夜；中能游戏者按秘诀玩，节度有制……”他随口接道“高能游戏者修订秘诀，掌控自如。”玩《大航海时代》，让他了解的世界各地的风土人情和特产矿业；玩《三国志》，让他感悟“兴亡多少事，几度夕阳红”的人生哲理；玩《三角洲部队》，则锻炼了他眼疾手快、不畏牺牲、跌倒再起的男子汉本色……适量的的游戏，既让刘润聪学到了很多知识，又活跃了其身心，既益智又促学。

老师们同学们，你们最近通过各种媒体获悉，新修订的《义务教育法》从9月1日起实施（今年6月29日，十届全国人大常委会第二十二次会议通过），从20年前的18条到今天的63条，关乎整个民族素质教育的提高和民族的复兴，对整个教育的发展具有奠基性意义和深远的历史作用，是义务教育的一个新的里程碑。新《义务教育法》站在新的历史起点上，把义务教育纳入到实施素质教育的轨道上来，把实施素质教育作为义务教育的一项新的使命。新《义务教育法》同时把注重培养学生的独立思考能力，实践能力和创新能力作为促进学生全面发展的重点，并且提出了一系列实施素质教育的措施。这也是党中央国务院非常重视义务教育的最好见证。

文王演《周易》，为的是让世人明白天之道。司马光着《资治通鉴》为的是让诸帝王将相吸取历史的教训，以更好地造福黎民百姓。近代鲁迅弃医从文，写下不计胜数的平凡文章，却能拯救人们的思想，将思想解放。《傅雷家书》里面不过是一个普通家庭里的书信，将它们修订好，却也能成为万家诵读传世佳作。而他们都有一共同点，他们所写所作的文章书籍都是为了他人，是大爱之举，因让人受益而永恒存在！

历史上有许多为真理而焚身的科学家。古罗马女数学家希帕蒂亚曾协助父亲完成了欧几里德《几何原本》的修订与评注而誉满天下。可是昏庸的罗马皇帝下令禁止异教。不准传播数学、天文学等自然科学，希帕蒂亚对此置之不理。一天暴徒奉主教之命拦住了希帕蒂亚，抓她的头发，割她的肉，并在街头架起大火，问她：“你要数学，还是命？”她冷静地回答：“数学！”于是暴徒们将她投入火中。

王梓木：今年的英雄观众让人们感触最深的还是谭良才、王茂华翁婿，火场中的三进三出，他们能够预料到自己所要面临的结果是生与死的考验，但他们历经三次不曾退缩……27岁的王茂华用最后一堂课完成了生命的升华，向英雄致敬！我同样也在反思杀人偿命的传统观念。我不认为一个已经在临终前向狱警说出“谢谢你”的犯人是十恶不赦的。废除死刑是司法进步与人权维护的重要标志，我国最新修订的《刑法》中也减少了很多死刑罪名。我觉得我们首先应当抱着一种宽容的态度去看待去理解那些有错误但诚心悔改的失足之人。文艺的说：播撒爱与希望的种子。

他把我交给黑人看管后，就着手修订关于拯救我的过程中他所作的笔记。当我吃完送来的美味饮食时，甲板上发生了一阵骚动。从水手的歌声、木头和辘轳的咔嚓声中，我猜想航船开始启程了。真是天大的玩笑！竟然让我跟隐居的父亲在同一只船上驶进广阔的太平洋！我在暗地里发笑时，丝毫也没有想到可笑的究竟是谁。唉！假如当时知道的话，我宁愿跳进大海，回到刚刚逃出来的肮脏甲板下的水手舱里呢！

淡水缺乏问题，得到了这座城市现任管理者的高度重视。他们实施退耕还林、植树造林，保持水土，涵养水土；修订、完善行业用水标准，通过产业结构调整，限制用水效益低、耗水高的工业在城市发展；依靠科技进步，进一步挖掘工业节水潜力，提高工业用水重复利用率；通过对用水和节水的科学预测和规划，调整用水结构，加强用水管理，合理配置、开发、利用水资源，形成科学的用水体系，使其社会、经济活动所需用的水量控制在本地区自然界提供的或者当代科学技术水平能达到或可得到的水资源的量的范围内，并使水资源得到有效地保护；

“其实我已经把《会唱歌的月亮》请人翻成简谱，并会唱了，当然我会根据您的简谱继续修订。今天数了数《会唱歌的月亮》的打印稿前前后后有十几页呢，须知我是用W0RD文档制作的简谱，担任着初三两个班的语文课啊！有时想想您真能吊人胃口。您见过这样歌痴吗？只要我喜欢的歌，就会这么不遗余力地追求。”

《史记》这本书是汉代着名历史学家——司马迁写的。司马迁从小生活在书香门第。他十岁已能通习古文。二十岁开始出外漫游、求学。他的父亲司马谈死后三年，司马迁被任命为太史令。汉武帝太初元年，他与别人合作完成了《太初历》的修订工作，完成这项任务后，他就根据已有的史料，正式开始撰写《史记》。

那是离现在100年左右的事了，3192年雪季（冬季）一个新皇帝登基：柏皇焱焚。新官上任也有三把火，新皇帝更不用说了。炎皇刚刚上任，就修订新法，严惩罪犯。对贫苦百姓进行慰藉，并发放钱财，对无家可归者给予工作，对欺压百姓的官员进行降职或革职，严重的则问斩，并悬挂于城头三日，对其余官员进行一种杀一儆百的警示。

第一天去学，十分轻松，只见老师拿来一本厚厚的古筝书，书名是《新编古筝教程修订本（一）》，我十分好奇的看了看书的内容：古筝是中国最古老的弹拔乐器，早在公元前237年的战国时期，古筝已流行于陕西，它是以音而命名的乐器，因弹奏起来作响，故称之为古筝。

好几个省都被牵连，江苏，湖北，甘肃等省市都感到震动。地震后，又发生了几千次余震，6天了，已经150小时了……多少人死去，多少人受伤，多少人流泪……看到那一张张面黄枯瘦的脸庞，一个个疲惫不堪的身躯……经过修订为8级大地震，空前最严重的地震，几天的新闻联播里全时间在播放关于汶川大地震的最新情况。