还记得李叔同作为风流才子的韵事吗？不记得了。所有的所有，都在时光里得以验证。当时的流言蜚语挡不住这个高贵的灵魂，他抛下红尘所有，在时人惊诧的目光中剃度为僧，开始他苦心孤诣的修禅生活。他是太有信仰的人，受不了时事的一波未平一波又起，时代的巨轮翻滚得太快，快到世间的价值观与风气令他心痛难忍，于是，他放弃红尘所有，一心修炼，他要用自己的力量超度那些无辜、无奈的苦难百姓。

风轻云淡是时间俘虏后的产物。我们最初都想在繁华里临风，我们最后都会在就简里安生。过着过着，走着走着，突然想静下来，突然想慢下来。修禅修心不在于深山，而是一种心态。如果说红尘累了，淡了，厌了，有句话叫一了百了。一种离去，很简单，危楼的一跃而下，铁轨的横卧，再或者1605的穿肠，等等。所有的结果都是解脱，可是那是一种懦弱的诠释，对生命的辱没。人字好写，做人难做。人之高节贵在担当，承担生命所赋予你的种种，去面对，而不是逃脱，把人字工整的写好一撇一捺。

睁开眼，心就能见世界，想要的生活，只闻花香，不谈悲喜，喝茶读书，抽烟戏股，不争朝夕时间很短，天涯很远。今后的一山一水，一朝一夕，就这样，让人生安静的去走完，修禅，自在心。愿，阳光暖一点，再暖一点，日子慢一些，再慢一些。岂知？最适合你的颜色，才是你眼里世界上最美的颜色，你懂，他（她）能懂？

我坚持，我不知人生的春天会有几个擦肩的邂逅，每一个擦肩的回眸会涟起多少心中的波浪，用了半世的修禅换来一份坚定的笃信，错过是否到了人生终点，或许紧紧握住才是自己不眠的永远。谁能看到未来，拨开幕帘看看以后的彼此，相信未来，那些来不到的故事才会给自己一个答案。

当你遇到一件事情，已无法解决，甚至是已经影响到你的生活、心情时，何不停下脚步，给心灵一个修禅打坐的时间。或许换种方法，或许换种角度，或许换条路来走事情便会简单了许多，“如果我们走的太快，要停一停等候灵魂跟上来”。据说这是印第安人的依据名言。

红尘阡陌，流年吹晚，空心菜也用心灌；世态炎凉，一念修禅，有心人也无心伴。受伤也好，痛苦也罢，一醉而过再而欢。你转过身，看不到我心碎的眼泪，和我独自宣誓的不甘和无奈。你留下一个背影，感受不到我躯体的冰凉，每一个细胞都在为你的离去而枯萎。你走出了我的视线，再无法体会我死了的哀求，每一次呼吸都让我撕心裂肺。

佛修在心，善恶在人，佛门自古非净地，舍利有悔，菩提落泪，皆因冤，孽，恨，怨，贪，色起。一世修禅一生渡厄！汝今能持否？卸下袈裟，带发修行，只要心中有佛，慈悲为怀，自可坦然处世，汝今能持否？阴阳两界，混沌乾坤，可恶难得善终，修缘自可团圆，汝今能持否？入梦，佛问：你可有成佛之心？答：无成佛道行，却有向佛之心。佛再问：为何？答：孝道未尽，真爱未了，责任为完，渡厄修心，身不可离尘。佛点头笑之。

最近网传歌手李玉刚在台湾某寺庙剃度出家，佛渡有缘人，莫非他看透了，释然了。一直觉得他很高尚、很纯粹，像他这样不染纤尘的男子，实是难得。今天偶然打开网页，才发现这些都是子虚乌有的事，红尘俗世，没有几个人能真正的放下，即使放下了，也不会万般自在。而后李玉刚说修禅是为了艺术的沉淀。直白些，就是想寻找灵魂的寄托，或者说是抱一只公鸡去生蛋。

有心持钵丛林去，又负美人一片情，红尘婆娑，我却再不能忘怀，你一笑温婉，我一念入魔。最不能相忆是绿柳白堤，我错在不该早早许佛祖这一世皈依，还是错在不该于佛前念经又念你，菩提树下种红豆，一句我佛一相思，夜半伏案抄写经书半卷，是借这经文修禅，还是借这佛笔一字一句，忘了红尘有你的流年。我将情字拆两边，一边是你唱着良辰美景奈何天，一边是我舍了繁华万千，一盏青灯燃尽了执念。从此半生，醒在佛前，醉在江南。

一个山间的夜晚，一位禅师正坐在自己的小屋外打坐修禅。这时，从黑暗中窜出一个人影，他偷偷地溜进了禅师的小屋。清贫的禅师室内竟无一物可拿，不一会儿，那人就失望地出来了。正当他走到门口，竟看见禅师对着他，像是在等他。没等他开口，禅师就把自己的外衣脱下，披在他身上，说："山里风大，穿上这衣服下山吧。"那人无地自容，披上衣服匆匆走了。禅师目送着，自言自语道："愿我能送他一轮明月。"第二天清晨，禅师在门口发现了昨晚那件衣服整整齐齐地放着。禅师欣慰地笑了："我真的送了他一轮明月!"

很快，蟒河映入了眼帘，我不由的惊呼一声：蟒河在秋色的洗染下，五彩缤纷，多彩得娇艳，千姿百态，多姿得叫绝；明媚的阳光，灿烂得耀眼；碧蓝的天空，纯净得陶醉；舒爽的空气，怡人得赛仙！山峦叠嶂，瀑布如帘，闲逸草堂，曲径悠然，流水潺潺，洞穴幽幽，灵猴嬉戏，百鸟欢歌，真正的一个梦幻般的童话世界。阵阵惬意，塞满胸襟，我仰卧在绝壁后的台阶上，忽如在久远的世纪里穿越，这苍桑般的宁静，似乎听到了贤仙修禅打坐时的悠悠鼻息，这种宽博的孤独、洒脱的寂静、粗犷的凝重，在这里演绎得淋漓尽致……

如果说宋词是线装的美酒，那么禅意就是开在文字里的花。可以说，自己并不是真的可以做到心无旁骛，静心修禅，更无法达到放下一切，四大皆空。而只有读古典的文学，读那些唐诗宋词，才能于精雕细琢的字眼间，思悟真正的禅心，真正“一花一世界，一叶一菩提”的人生高境。

如果说宋词是线装的美酒，那么禅意就是开在文字里的花。可以说，自己并不是真的可以做到心无旁骛，静心修禅，更无法达到放下一切，四大皆空。而只有读古典的文学，读那些唐诗宋词，才能于精雕细琢的字眼间，思悟真正的禅心，真正“一花一世界，一叶一菩提”的人生高境。

人生如茶，茶亦人生。用一颗平常心静静地品味茶的清香，不取不舍，无爱无嗔，既不忘心底风云，也能读懂杯中乾坤。于是想起了赵州禅师，有人曾问他：“如何修禅?”禅师说：“喝茶去。”原来饮茶是在品味着禅意。你品味出禅意或许也就获得了中庸人生的精髓。

修行，是一种自由而洒脱的出离。所谓行至水穷处，坐看云起时，就是修禅的境界。让原本逶迤起伏的生命路程，在自然山水中找寻到简约的大美。真正的彻悟，不仅是在浮躁中获取安宁，也是从寂寞里得到解脱。不仅是将热忱得以释放，也是让冷落能够平缓。我们要做的，不是让自己如何勤心修炼，学会深邃，而是要删繁留简，从容相待。

当然，如果我们的胸中只有一颗平常心，而没有进取心，那么，尽管你能享受到像—个隐者一样的平静生活、你还是失去了实现自我价值、走向卓越人生的机会。追求像修禅者一样的平凡和平静，尽管也不失一种美丽，但却是一朵不结果实的花朵，无声地开，悄然地落，是不是也是一种遗憾?