听吧，是谁的柔指，拨动了秋天的琴弦？那婉转动听的弦声在秦淮河上溅起皱皱漪波，潋滟了江南的夜；听，是谁伫立关山，横吹一支斑竹？赶着一群群回栏的牛羊，踏碎了秋江静月；再听，又是谁腰缠乐鼓，在黄土高坡敲响了秋天的歌喉？信天游憧憬的梦想在腰际间熠闪的舞蹈，跳跃着激情四射的火热生活……

人的生命是不能没有音乐的。人的生活里是不能拒绝音乐的。刀耕火种的远古，先民们唱着歌，吟唱着至今不灭的《诗经》；烽火连天的古战场上，也有人们吟唱不完的乐府古辞；在那黄土高原上，一声声清脆的《信天游》从天的那一边直飘到我们这里…… 　 

不知不觉地，时间到了，我们离开了鼎湖山，去白石村。白石村的砚和其它石制品很有名，很精致。我们看了之后赞叹不已，很想买。可是太贵，想买不够钱，只好把想买的思想吞下肚子。不知不觉地，天黑了，我们去“信天游”餐厅吃完了可口的晚饭，回旅馆休息了。

我梦见我们的升学考试已经Over，于是我们就背着个包去游山玩水。好象是去了蒙古包轱辘车风吹草低见牛羊的大草原，也去了红高粱信天游大风起兮云飞扬的黄土高坡。高山流水寻阳江边，我们手拉着手，一路谱写着美好与甜蜜。

亲吻黄土，你定会像母亲一般张开臂膀，用你深沉平缓的气息抚慰我焦躁的呼吸；用你强劲跳动的心脏带动我疲惫的心灵；用你滋润流淌的血脉给予我生生不灭的希望。于是我知道，是我们带着你的灵魂飘荡四方，也终会像回家的孩子，循着信天游的召唤，在黑暗中结束羁旅的漂泊。正如今夜的一轮满月，照亮黄土高原上的大小山冈。

而有另一种意象又不同。如果说原始森林是金戈铁马，那么她就是绿水人家；如果说原始森林是少数民族粗犷的音调、黄土高坡上刮过的信天游，那么她便是妩媚柔软的吴侬软语、吴越地区流传的黄梅戏。在气势上，她永远比不过那占有了亘古时空的原始丛林。她，便是江南的林。

生活中，我就是一平常之人，上班下班，陪老婆逛街，没事喝点小酒啃两条猪尾巴什么的，高兴了到哪个没人的地方吼两嗓子信天游或吹吹口琴，自娱自乐；不高兴了，也到外面走走，看看天看看地，看看那些没成熟的庄稼，难过得不行，就咧开大嘴，面对着猪肝色的夜空狼嚎一般地哭一鼻子，没什么不好。好心情也罢，怀心情也罢，很快就都过去了。

走出酒店的大门，壶口瀑布的吼声便踏歌而来。这是大自然的绝响，是只有壶口才有的唱响长空的心音，是黄河带有母性的呼唤，是光未然笔下铮铮铁骨般的文字里马啸声，是洗星海的旋律中的歌喉，是跳荡在中华大地之琴盘上的音符，是黄土高原掷地有声的信天游。未曾谋面声先至，长歌当酒迎客来，这是壶口瀑布的粗狂，是西北汉子的豪爽。

那时，我还在陕南的一个小村落里，交通闭塞。我的视野里只有四面林立的黄土山和零星卧在山坡上的土窑。我每天在上下学的路上唱着信天游，用羊鞭子抽打着路旁的花椒树，回家就着醋吃一个手瓣油膜，这样的日子里的希望仅仅是一台旧电视机里来回滚播的繁华都市。

蒙古包，轱辘车，风吹草低见牛羊的大草原注定了是马头琴的摇篮；红高粱、信天游，大风起兮云飞扬的黄土高坡天生就是唢呐的世界，而杨柳岸、乌篷船，小桥流水绕人家的江南则永远是二胡生生不息的磁场。二胡之于江南，恰如杏花春雨之于江南一般地诗意和绵长。只是我们不知那当初的当初，是江南选择了二胡，还是二胡选择了江南。

生活之假让我们的精神日益匮乏，就连那屋顶上忧郁的诗人——猫，在看这个世界的时候也闪躲着眼神。在这些令人不能承受的假的背后，我们是否也该听听农民歌手阿宝坐在牛背上唱出的那首清亮的《信天游》了？在这彬彬有礼的西洋热之后，我们是否也该找一找我们的生命本真了？回归本真，即回归人的本质。

早春的早晨是忙碌，到处都是劳动的足迹，这时候黄土高原上当起了那首唱不完的信天游：三十里的鸣沙，二十里的水，五十里的路上看妹妹，半个月我跑了那个十五回，十五回，为了看妹妹哥哥跑成罗圈圈腿……这边刚落音，那边有传来了：一对绵羊并呀么并排走，哥哥那什么时候拉住呀妹妹的手……一曲信天游响彻整个山沟沟，也唱出了陕北人的酸甜苦辣，为黄土文化留下了传奇的一笔。

若要勾勒一幅西北的图画，那该是大风扬起了黄沙，唱出黄土高原上粗犷高亢的信天游。黄沙混着黄泥浆，一把把砌出飞天袖间千年未落的花朵。骏马秋风、大漠狼烟，嘹亮的号子唱响着这片土地上一代代传承下来的血脉传说。但是这一切，不得不被打上了“亟待发展”的烙印，开荒种地，水利修筑，各种工程纷至沓来，人们畅想着日后自己的腰包鼓了起来，就可以改善了生活，去城里享福，便再无人关注那些千年不腐的古老美丽。 

回想2013年8月，我刚进《散文网》，没有一个朋友，发表的文章没多少人看，时常孤零零晾在那儿，甚是寒凉。后来，我沉下心来，用真诚、热心，通过以文会友的方式，先后认识了“昨夜星辰”、“花语”、“李评”、“小溪”、“上善若水”、“沉香”、“种豆南山下”、“ 豫韵芳音”“青儿”、“王鹏”、“信天游”、“方向广告”、“浅月若寒”、“大山一隅”、“三月风”、“风语”、“丫丫”等等一大批朋友。朋友的广交，不仅为自己带来进步，也为自己带回温暖！回想过去，我深深感激，是他们——一帮温暖而坚定的朋友，伴我走过初进文网的孤独和失去三哥的那个寒风凄凄的冬天！

春分一过，这片黄土地上就拉开了一年春耕的大幕。犁者如大山一般的汉子，头戴白羊肚手巾，扬鞭吆喝，露出黝黑而又壮实的臂膀，孔武有力。如白杨树一般的婆姨女子踩着碎步，紧跟在后头，下籽、盘粪、上土。如此配合起来，怎一个默契了得。山涧里、沟洼上、田野圪崂里，耕牛遍地走。山沟沟里，圪梁梁上，拦羊的嗓子回牛声，吟哼吼喊出淳朴而又原汁原味的信天游：

东风总有平静的时候，在老家是听不到牧童的横笛的。春天的声音是单调的，没有陕北粗犷豪放的信天游，鸟的歌声确是常有的。“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。”也是南方的春天。李白诗里也写道：杨花落尽子规啼。看来他们的确是没来过我的家乡的。在老家，子规改名布谷。可惜，它总是姗姗来迟。杨花落的时候它还没有回来，它回来的时候，春天也是即将落幕的时候。

春天不是文章，不是小说，不是写实，也不是写梦，——在我的文字里，只是一首女儿家的“春光曲”，一首西北汉子的“信天游”，一首“江山如此多娇”的江南小调，一首“夫妻双双把家还”的天仙配。生意人说的“出门不认货”，随宽容的读者们怎样猜测，美的事物总是美的，一如这花团锦簇的春天，处处散发着诱人的韵味。对比春光无限好的靓丽，无所谓自行惭愧，丑也自视丑罢了，毋需遮遮掩掩，也切切不要喜功冒进，“东施效颦”的讨个没趣，只落得丢人现眼而已。

骚客何哉？士卒仍一腔热血，臣亡亦满腹经纶。唯有骚客，日弄文墨，鬓先秋而心不老。且由杜二先引，掷李仙之金樽，焚稼轩之草笺，弃苏武之扶铃，遗乐天之羽冠；玉谿生之蓬山路，李后主之乌夜啼，一并带去！霍霍奔向黄鹤，向泰山，向奎星阁，向东满井。西湖之景四时不同，秦岭之巅八方大异。吟一曲群山小，奏几支采莲歌。纵有五花马千金裘，我自敝衣信天游！悦之舞秃笔题于岩上，忧之掣旌旗立在庐边。兴余念念天下苍生，独我乐绝！集婉约，浪漫，豪放，现实于一路，寄情思于山水之间，换九络文风抒三代轮回。

曾几时，在故乡的田间地头，留下了回荡在山谷的歌声。飘波数年之后，当你再次踏上故土，儿时的印象承载着人生的变迁，努力在寻找过去的记忆，在心灵深处泛起涟漪。雨蒙蒙，雾茫茫，脑海里储存的画面，梦里再现。还是那一片连绵起伏的山峦。阳光下，金色的谷穗深情饱满，天地间，信天游的欢声随风飘扬，回肠委婉。春风里，你诱人的发辫是否还散发着芳香，在镜中看到的仍然是面试似桃花的容颜。

犹记得站在高山上的情景，登顶时唯一最急切的事便是大喊几声，王者般让声音穿过每一个低处的景物，沟沟梁梁也不放过。陕北的山顶大都种满了密密麻麻的庄稼，陕北的山，山顶是平原，塬上有庄稼地，也有村庄，此时你会看到山底一条条盘山公路像一条巨龙般环绕而上，又如陕北的窑洞上日日升起的袅袅盘旋的炊烟，曲折中自成一种天成的美。陕北的《信天游》大抵就是这个调调。

对各地方言较感兴趣的我来说，陕北方言的确很有味道。与同学们交谈中，我细细品味发现，陕北地区方言多属北方方言的西北官话，方言受山西影响较大，也杂入一些蒙语，至今保留入声。陕北大部分地区地处山区，其独特的地理风貌与生产方式和生活方式蕴藏于古老的陕北方言词语中。“信天游”便是由陕北方言所谱写的一类民歌，以绥德、米脂一带的最有代表性，神府一带又叫它作“山曲”。“信天游”在陕北民歌中数量最多，曲调最多，内容最广，故最为广大群众所喜爱。因此，民间曾有“信天游，不断头，断了头穷人就无法解忧愁”之说。多数高腔曲调奔放，悠扬高亢，加之音域宽，跳动大，节奏自由并富于变化。不少曲调用到无限延长音和混合拍子，因而唱起来自由舒展，感情奔放，无不体现出陕北人民淳朴、勤劳的特点。

游走春天的经络、或者拥吻春天羞红的面颊，率性与天真仿佛久别的情人，回归的喜悦会让你童心勃发，在茸茸青草地席坐仰卧，甚至打滚，偶尔翻两个漂亮的筋斗，因为草茎和暖的颜色，自然会唤起你童稚的活泼；在静僻的道上你就会不自主的狂舞，看着你自己的身影幻出种种诡异的变相，因为道旁树木的阴影在他们纡徐的婆娑里暗示你舞蹈的快乐；你也会时不时亮亮嗓子高亢几句信天游，偶尔记起断片的音调，与你自己钟爱的江南小曲，因为树林中的莺燕告诉你春光有多么曼妙，更不必说你的胸襟自然会跟着蜿蜒的山径开拓，你的心地会看着澄蓝的碧空静谧，你的思想和着山壑间的水声，山罅里的泉响，一澄到底的清澈，有时激起成章的波动，水晕泛着波光，微澜一层一层涟漪，心流与水流一圈圈融汇一起的向外欢快荡漾，流入凉爽的橄榄林中，流入古老的的秦淮河桨声灯影里……

祖国是童年的幻想， 少年的希望， 中年的辉煌， 老年的安康， 祖国是炊烟的馨香， 牛羊归家的安详， 春晨群鸟的集鸣， 田园宁静的村庄， 祖国是落草时的豪迈啼哭， 家乡清冽的山泉， 是信天游野花儿， 是撕天裂地的一声唢呐， 祖国是诗风乐府， 是孔孟老庄， 是建安七子竹林七贤， 是李白和杜甫的诗篇， 祖国是今天如织的高速路， 明天的登月向往， 是我们身后的强大， 是站起来的中国人， 祖国是我激动的泪光， 走向母亲匆促的脚步， 是爱人深情的呼唤， 是亲情如酒的醇甘， 祖国在我心中， 是头顶朗朗青天， 脚下坚实的土地， 是我从鸡啼中醒来， 看到的第一缕曙光。

大抵是因为这里的人们看尽了十三个王朝在这里的的风起云涌，玉碎宫倾，这片土地的人们深深地读懂了长安城的沧桑与悲悯，这里的音乐是吼出来的，不唱《梁祝》，不唱《天仙配》，吼《三滴血》，吼《铡美案》，哪怕是爱情，也要哀悯的吼王宝钏守着寒窑。在这里成长的人们深深读懂什么是民族大义，所以有人敢从绝路登顶奇险华山，有人可以为了国家不顾自身安危发动兵谏。高原之上，跳的是生气勃勃的腰鼓，唱的是回肠荡气的信天游，吃的是热气腾腾的羊肉泡，吼的是地动山摇的梆子戏。

但是，和你共享雨季的决心就像沙滩上久经冲洗的鹅卵石，一万年以后依然光彩照人。心中曾经的那个誓言像火山爆发一样苏醒了，冲破了压抑它千年的封印，散作满天的信天游，再也拾不回。沉睡千年之久的狂吼也发啸了，响声惊天动地。我愿和你共享雨季，不管你知不知道，也无论你愿不愿意，因为，从你咸咸的泪水中，我读出了你对友谊的坚贞和你那颗永远不变的纯洁的心。

一个人的风景，有着一个人的浪漫和逍遥。你可以陶醉在这个丝毫不被红尘纷扰世界里，信天游一般的吼上一声，只闻群山回应着你的声音。或是触景生情的吟上一两句沾沾自喜的诗词妙句，任尔山高三千丈，踏破青山我来也，不管是否合韵合辙，总会让自己手舞足蹈一番了。几度聆秋浑不晓，相思总在枫前绕，悬崖上鲜艳夺目的枫叶也总能勾起你内心一片思念之情。一个人的风景，可以把心思放飞在这清幽的天地，去寻找那份被禁锢已久的浪漫和逍遥，去寻找那无数次曾经缭绕魂梦的情怀。

来到大西北，最震撼我的是当地的文化和民俗风情。每吟一句陕北民歌，都带着悲怆的韵味；每唱一次粗犷的信天游，整个肺腑都充斥着豪迈；每看到一幅比划，都被隐藏在其中的厚重历史所感动。正是这些在我们看来最流于民间的歌曲、绘画才能代表西北风情，才能给人们带来身临其境的感受。在课本上，我们会学过很多描绘西北风情的诗句，如“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”、“大漠孤烟直，长河落日圆”，可能就是因为这些景色远离我们的生活，才笼罩了一层神秘莫测的面纱。

每日里东方刚亮，爷爷就乐呵呵地甩着鞭子唱着信天游出门了。上百只羊“咩咩咩”地叫着，寂静的小山村顿时热闹起来。上百只羊仿佛能听懂他的话一样，像训练有素的士兵，沿着鞭子的方向，向山谷走去……羊儿什么时候该剪毛，什么时候该吃什么草，什么时候该防疫喂药……爷爷能讲得头头是道。他把羊养得腰圆体壮，羊群从几十只发展为几百只，是远近闻名的养羊专家，前来拜访取经的人络绎不绝。所以我认为他是我们家乡的名人。

下午，我们一家四口一起到久负盛名的鱼峰公园。来自全国11个省市的41位民歌手汇聚柳州市首届三月三“鱼峰歌坛”飙歌。壮族山歌、侗族大歌、苗族歌鼟（tēng）、蒙古族长调、回族花儿、陕西信天游、四川巴山背二哥……人们以歌叙事，以歌传情，咏叹生活的喜怒哀乐。原生态山歌盛宴让在场的每一位听众都大饱耳福、眼福。

那是去年“五·一”劳动节期间，我和妈妈随着东坡旅行社游览了华东五市。照片上的背景是苏州园林，照片的主人带着一副墨镜，左手挥舞着一面黄色的小旗，旗上写着：信天游之旅、中国·南京；右手握着一个小喇叭靠近嘴边，胸前挂着导游证面带微笑好像在号召团队的游客集合。这个“小导游”就是我。

听吧，是谁的柔指，拨动了秋天的琴弦？那婉转动听的弦声在秦淮河上溅起皱皱漪波，潋滟了江南的夜；听，是谁伫立关山，横吹一支斑竹？赶着一群群回栏的牛羊，踏碎了秋江静月；再听，又是谁腰缠乐鼓，在黄土高坡敲响了秋天的歌喉？信天游憧憬的梦想在腰际间熠闪的舞蹈，跳跃着激情四射的火热生活……

辽阔的秋空刮起簌簌秋风，黄沙漫天，高亢嘹亮的信天游也就戛然而止，尕娃子举起挂着碎布的胳膊遮在额头前，在黄日的审视下，泪水冲刷的痕迹明晃晃的，他坐倒在滚烫的土坡上，记忆的一截像断了线的风筝，挣脱了出来。强烈的光灼的眼睛生疼……

生活之假让我们的生活日益匮乏，就连那屋顶上忧郁的诗人——猫，在看这个世界的时候也变成了闪躲的眼神，在这些不能承受假的背后，我们是否也该听听农民歌唱家阿宝坐在牛背上唱出的那首清亮的《信天游》？在这彬彬有礼的西洋热之后，我们是否也该找一找我们的生命之本真了？