街头用字规范与否不仅影响其的商业价值，还反映一个城市的文明水平。试想，一个连母语都写错的招牌，店主的素质会高吗？如果城市的街头巷尾处处有错字招牌，城市的管理水平又怎能符合现代社会的要求？城市形象也会大打折扣。为此，我们建议：一是提高对街头用字重要性的认识。教育好广大经营者正确使用汉字、写好汉字，让他们懂得规范用字的重要意义。二是工商部门在颁发营业执照时，认真执行国家的有关规定，不仅要审核标牌的内容，而且要审查书写形式，制止街头的不规范用字。三是有关部门要严格检查街头用字规范化情况。按照《广告语言文字的管理暂行规定》，定期清查街头不规范用字。四是加大对不规范用字的清查处罚力度。对故意追求时髦或缺乏社会责任感的店主，要坚决查处。五是发动社会力量监督街头汉字使用情况，达到教育与监督双重效果，使不规范用字无处可逃。

一是提高对街头用字重要性的认识。教育好广大经营者正确使用汉字、写好汉字，让他们懂得规范用字的重要意义。二是工商部门在颁发营业执照时，认真执行国家的有关规定，不仅要审核标牌的内容，而且要审查书写形式，从源头上制止街头的不规范用字。三是有关部门要严格检查街头用字规范化情况。按照国家工商局发布的《广告语言文字的管理暂行规定》要求，定期清查街头不规范用字。四是加大对不规范用字的清查处罚力度。在调查中发现，有些是经营者故意追求时髦或缺乏社会责任感造成的，对于那些屡教不改的，不能放任，要坚决查处。五是发动社会力量监督街头汉字使用情况，达到教育与监督双重效果，使不规范用字无处可逃。

上学期，我班班主任带我们全班去本地名山游玩。那天凉风习习，很适宜爬山。我们全班在学校集合完毕，便向目的地进军。队伍的游行规模说大也不大，说小也不小。只是能引起路人的目光齐刷刷的向这里看。我们“千里迢迢”走到山下时，个个都累了，再看看眼前的这座高不见顶的山，个个腿都软了。我们疲惫的身躯在同学间相互鼓励的话语中向前行进着。不知不觉走了三分之一了，看见了许多条小路。有的同学为了找到捷径马上到山顶，边都分散了。最后分成了三队。一队沿大路进军。一队从山的左翼“包抄”另一队沿右翼行进。不知不觉，我所在的这队进入了深林中没有了去路。林中雾蒙蒙的，有很大的雾气，坟头·荆棘遍地。我们当时心里又害怕又感到刺激。为了找到出路我们沿水流的山沟向上爬，同学们相互鼓励，帮助，披荆斩棘。最后终于走了出来，那时，我才知道挫折中也有幸福。

创新，并不是所谓的闭门造车，不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱造，而是要注意继承前人优秀的成果，在别人正确的理论指导下创新才会显得更有意义。英国17世纪的科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律，创新不可谓不丰富。可当别人问及他为什么会取得如此的成绩时，他说：“如果说我看得更远一些，那是因为我站在了巨人的肩上。”虽然这只是一时谦虚之词，但细细想来，如果没有伽利略夜观星空，如果没有第谷数十年如一日研究天体的运行规律，那么牛顿想要总结出物体运行的三大定律，似乎要大费周折了。可见，继承和创新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的。

八风吹不动，我自岿然如钟。心灵安宁如禅定，声色犬马全不听。平和待人留余地：“道有道法，行有行规”，做人也不例外，用平和的心态去对待人和事，也是符合客观要求的，因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。跋涉在人生的羁旅，有雨有风，心怀平和，哪怕前方风雨大作，也会一蓑烟雨任平生。心静下来，就如同一面镜子，万物都可以朗照，万物即纳胸怀。平是平静如砥的平。风来不起波澜，云去不剥不拣。低调做人，往往是赢取对手的资助、最后不断走向强盛、伸展势力再反过来使对手屈服的一条有用的妙计。毛羽不丰时，要懂得让步，世间万物都是造物主的艺术品，他们各有各的格调与光芒。我只是长河中的一粒沙，只想让自己的心凌驾于万物之上，真正做到远离世俗是非，绽放生命的精彩。

1、打造富有凝聚力的学校团队文化。发挥团队文化塑造价值和传递价值的双重作用，深入教职工内心，使教职工紧紧团结在学校发展这一面共同利益的旗帜下，荣辱于共。为及时消除团队内耗，要建立健全学校执行规程和约束机制，赏罚分明，提高教职工工作激情；通过一次次健康向上、不断创新的活动载体，营造一个相互帮助、相互理解、相互激励、相互关心的工作氛围，从而稳定工作情绪，激发工作热情，形成一个共同的工作价值观。使教职工发现问题主动协调沟通，同事之间互相鼓励、互相帮助，少说“这不是我的事”，遇到力所能及的问题发挥“当仁不让”的精神，促使不同的分力最终成为推动学校前进的合力，达成学校发展建设的目标。

曾记得有一次，值周的小组正在值日。突然，他们的“值周班长”到我们“优异小组”来借垃圾桶。我们已经表示拒绝，可他还是苦苦的哀求着，甚至还吩咐人抢我们的垃圾桶。我们的班长和语文课代表在上面管理，看见我们小组吵吵闹闹的，立即在我们小组上扣了一分。当时，我的眼泪夺眶而出。嘴里还自言自语道：“哼，神经病。”茜茜二话不说，马上又扣了一分。不一会儿，我开始大声反驳道：“凭什么扣我们小组的分？该扣的应该是你们小组的分才对。”“是你们小组的程程先来冒犯我们的。”我还振振有词地讲道。“那你们就不可以叫‘行规小先生’来处理吗？再说了，就一分而已，有什么好哭的。”“是他先来抢我们的垃圾桶的。”茜茜觉得有点道理，便不做声了。于是，就把那两个“减一”给悄悄地擦掉了。

锁在我眉间的春风，带着自然的味道，让我能随着心的方向前进。人法地，地法天，天法道，道法自然。也就是说人的行为法则根据大地的变化而形成，大地的变化法则根据宇宙的运行规律而形成，宇宙的运行规律根据道的法则而形成，而道的法则本身却取之于自然。可见自然是一种至上的法则，那何为自然呢？

不了干系。虽说没有绝对的事物。万事万物有自己的运行规律，可是没几个人能超脱情欲掺杂的尘世。皓月当空，月亮倒是清澈，晚上静悄悄盯着无知的世人，一直沉默寡言。似乎在宣誓一个真理：真理，只不过是抬头看见的一瞬间的月光罢了。

我国地城广阔民族众多，各民族有着自己的文化和语言，再加上地方方言就，使得各民族和各地的文化和语言交流十分困难，为了便于人们的交住、语言、信息的沟通，普通话和规范字就成了一个最有效的工具，因此，推行规范用字和普通话就成为我们今天共建和谐社会的一个重要组成部分。

也许，这就是人生的一种运行规律。遗憾的只是，在未来很长的一段时间内，我们都没有办法去改变它。所以，被迫的接受便成了我们唯一的选择，即使，心中存在了千万个不情愿。这便是命，我们逃脱不了，虽然我从来都不相信它的存在。

美国学校的严厉规则大可商榷，但其执行规则的严肃，却值得学习与借鉴。规定既已制订，就必须执行，校方根据事实，严肃地按规定对学生作出处理，学生本人承担罚款，要用自己的劳动还债，而不是其家长代为其交罚款。这几则故事值得我们深思，不遵守规则的后果由此也可见一斑。规则，代表着有序，文明，代表着品质。

观察了很久，发现有些生意是不能抢着做的，背地里似乎有种行规互相约束着，眼睁着生意被别人拉走，也不见他们说什么。好像分工还很明确，有专门找乘客的，还有专门拉客的。说好的生意一旦拉倒，粗口的阿姨破口大骂，让人难以忍受，响响的吐着唾沫，一会儿后又改回热情的态度招呼其他人，还抢着帮乘客拿行李，累得满头大汗。

“好了，好了……”王主任不耐烦的摆了摆手，声音也大了起来，“我说你怎么这么不懂规矩呢？这都是上面要求的，你看看你们村那些房子，要多旧有多旧，现在政府要实行规划，把你们那烂房子拆掉，都盖成漂漂亮亮的大楼，你们再用补偿的钱把新房子买下来，这不就等于用你们的旧房子换了套新房子吗？怎么？还嫌亏啊！”

方中的校规，大抵是和别处不同的：都是学生怕老师，老师可以体罚犯错的学生——这是还未实行规范办学之前的事——现学生打骂老师之事时常发生，尽管打架斗殴成了家常便饭，但学生犯多大的错老师也没资格体罚或开除。

原来孩子在得知要去旅游，要去姥姥家休假，找加盟小侄，找文迪哥哥，找浩森哥哥时，激动的神采飞扬，爆发的小宇宙没地方发泄。虽然人家很懂事，自己已经提前进行规划，把作业做完，把出去需要的物品准备好，开心之处，还时常发出嘿嘿的声音，那个激动，那个美，毕竟是孩子毫无掩饰。

任何一国的宪法都没有强行规定必须吃堑，我也就可以很有信心地说，、轻松、地走上的峰顶，无疑是最美的路径。因为，相对于“堑”来说，更能给人带来坚定的信心，对一棵小树适时的浇水、加固、除虫，永远比斫枝、捋叶会长得更为风景。同样的道理是：姜汤永远比冰块更御寒，牛奶永远比污水更有利于，穿耐克鞋，永远比着草鞋走路更舒服、更顺畅。

《弟子规》讲的是古代圣贤对学生所要求的言行规范。首先，在日常生活中我们要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹；其次在日常言行要小心谨慎，对别人有诚实守信。这样正如《弟子规》开头：“弟子规，圣人训。首孝弟，次谨信。”其中令我印象深刻的就是关于孝敬父母的。

他第二次地将手伸进了抽屉，可被抽出来的，已远远不止一张，他决定用偷窃来宣泄对社会不公平的不满，他手中的一沓钞票，已经乱了他的心头，他的憨厚、真实、诚信顿时被掩埋了，他把钞票往直往包里放，钟点工向来遵守的行规也已不再是一回事，它就像只发了疯的狮子，没有理性。

无论你的收入是多少，记得分成五份进行规划投资：增加对身体的投资，让身体始终好用；增加对社交的投资，扩大你的人脉；增加对学习的投资，加强你的自信；增加对旅游的投资，扩大你的见闻；增加对未来的投资，增加你的收益。好好规划落实，你会发现你的人生逐步会有大量盈余。

我们班里有一个很特别的女孩子，从不写作业，上课不是捣乱就是睡大觉，午餐时朝同学的碗里吐痰，个人卫生习惯很差。其他孩子受到她的影响，上课经常分心，下课上厕所被她追得不敢出来……同学们总是来向老师告状。总之，这是一个不受人待见的孩子。班级秩序被打乱，正常的教育教学工作被打扰，有一段时间，老师也陷入了焦虑中。和她的家长沟通，发现这个孩子的家庭也很特殊，这样的孩子更让老师不忍放弃，凭着一颗做教师的责任感和良心，对她投入更多的爱，和她谈心可谓苦口婆心，但收效甚微，有时她还故意乱撕乱抛纸屑发泄情绪，或更频繁地追逐打闹。静心反思后老师明白了：她对我的爱并不理解，一味的表扬或是批评都会让她产生反感。于是老师改变了教育方法，不再一味指责她，也不夸张地表扬她，而是根据她的特点，安排她管理班级卫生工作，让她在集体中展示自己的能力和特长，引导她放大自己的能力，培养她的行规意识、集体观念和荣誉感，充分发挥她的主观能动性。在帮助她的过程中，我和她主动交心，交朋友，让她知道老师对她一片赤诚的爱心，让她觉得自己是重要的，是受到教师重视的。

听到这首歌是在那年的元旦晚会上，我们所能想出的活动无非就是唱唱歌，表演表演才艺，但是我们却在选歌上就出现了问题。“我们唱《他的猫》吧，这个不错的哦。”你说。可是我并没有听过。“那《后会无期》呢？”——也没有。“《匆匆那年》一定听过吧？我超喜欢这首歌的，我们唱这首吧！”但遗憾的是我听过歌名却没听过歌。“没关系，要不先放几遍，你听着听着就会了，旋律很简单的！”你很兴奋，拿出一张稿纸，用略带潦草的字认真地写下“匆匆那年”四个大字。“那好吧。”我说。你迫不及待地开始播放这首歌，跟随着演唱者的声音慢慢哼唱。有时，你轻闭双眼，陶醉在这伤感的音乐中；有时，你看向我，对着我微笑，露出整齐的八颗牙齿；有时你专注地看着屏幕上那一行行规整的歌词，神情有些严肃……这首歌单曲循环了好久，你也唱了好久，可惜最后我们依然没能一起唱成这首歌，是因为音律感不强的我，我现在还记得你那不愉快的目光轻扫过我，只是你不知道我那时多么慌。晚会结束后，我收起了那张稿纸。

离开学校进入职场的前几年，我有机会与日本和德国人共事，更让我深深确定，当年在成大操场那一跤摔得太好！我们常说这两个民族很龟毛，但更精准的说法，其实是他们设定的“终点线”与我们不同。当时一起参与国际专案时，台湾团队的目标就是准时完工并且赚钱，所以专案一开始，大家就抢快开工，想尽办法让人员机具越早到位越好，台湾人的逻辑很简单，越早开始，越早完成。但日本团队不同，开工数周，多数的工程师仍在办公室里进行规划、计算、与模拟。我和他们聊过，他们当然也希望如期如预算完工，但他们更看重的是“第一次就把事情做好”。过程中若是出现人为疏忽再来弥补，这是难以忍受的不专业行为。所以他们宁可多花时间在准备阶段，把每个步骤确认清楚，就像导演等演员把剧本都背熟了，再喊开麦啦！果然，台湾团队只有在前一两个月进度超前，后面就因为不断改正、重工，导致进度落后。而日本团队一开始落后，却能稳扎稳打，后发而先至。

现在学生们的学业太紧张了,不光是从星期一至星期五要在学校上课,双休日还要参加各种各样的辅导班或兴趣班，十分忙碌。周日的清晨，六点半钟的闹铃准时在耳边响起，意味着我又要去上补习课了，我躺在床上想，如果一周能再有一个星期八，该多好啊。假如能有个星期八，在这一天，所有的人都休息，尤其是学生。在星期八这天，学校、补习班或是家教都不允许开课——国家得制定这么一条法律条文进行规定。这一天，所有的公园、景点全部免费开放，在这样难得的日子里，不妨和父母来个“全家游”，去郊外欣赏一下大自然的美丽春色。这一天，我们也可以象马小跳那样，和自己的爸爸妈妈换个角色，让爸爸妈妈去做奥数题、写作文，自己去做爸爸妈妈要干的家务活。如此一来，父母和孩子一定能更加理解，更加和谐了！这一天，所有的与儿童有关的设施都要免费开放，如游乐园、少年宫或是科技馆，那些平时很少去的地方都可以随便去，不过这次不是和父母，而是和同学们在一起，我们要去野餐、玩耍、嬉戏。。。。。。“还不快起床，要迟到了”随着妈妈一声喊，哦，原来刚刚我又睡着了。

曾记得有一次，值周的小组正在值日。突然，他们的“值周班长”到我们“优异小组”来借垃圾桶。我们已经表示拒绝，可他还是苦苦的哀求着，甚至还吩咐人抢我们的垃圾桶。我们的班长和语文课代表在上面管理，看见我们小组吵吵闹闹的，立即在我们小组上扣了一分。当时，我的眼泪夺眶而出。嘴里还自言自语道：“哼，神经病。”茜茜二话不说，马上又扣了一分。不一会儿，我开始大声反驳道：“凭什么扣我们小组的分？该扣的应该是你们小组的分才对。”“是你们小组的程程先来冒犯我们的。”我还振振有词地讲道。“那你们就不可以叫‘行规小先生’来处理吗？再说了，就一分而已，有什么好哭的。”“是他先来抢我们的垃圾桶的。”茜茜觉得有点道理，便不做声了。于是，就把那两个“减一”给悄悄地擦掉了。

阿姨把奖学金存进银行，说存进银行，不仅有保障，还能有利息。利息？我也常常听大人们说这个词。究竟是什么？阿姨在银行工作，看出了我的困惑，就跟我说起了存款的作用来了：姐姐存进银行的钱叫做本金，大概是“原本的金钱”的缩写吧！取款时银行多支付的钱叫做利息，咦，银行还要付钱的呀。国家规定，存款的利息要按20%的税率纳税。还要纳税？多麻烦。但国债的利息是不用纳税，哦，原来欠国家的钱是不用纳税的。利息与本金的比值叫做利率，要按本金和利率的比例计算利息，再纳税。利率由银行规定，有按年计算的，有按月计算的。姐姐的本金是5000元，如果放在银行存一年期定期存款，年利率是2。25%，一年后就有利息5000×2。25%=112。5元了，扣除利息税112。5×20%=22。5元，实际就有利息112。5-22。5=90元，加上本金，一共就有5090元了。把钱放在银行既安全又有利息，多好啊！

例如：日本餐饮业有条行规，盘子要用水洗七遍，洗盘子计件付酬。有个打工的学生为提高效率，少洗了两遍。在抽查中，老板用试纸测出盘子的清洁度不达标准，责问这个学生。她却振振有辞：“洗五遍不也挺干净吗？”老板淡淡地说：“你不诚实，请你离开。”这个学生不得不到另一家餐馆应聘，老板打量他半天，说：“你就是那个只洗五遍盘子的学生吧，对不起，我们不需要。”第二家，第三家……她屡屡碰壁。不仅如此，她的房东也要她退房。万般无奈，她只得搬离这个城市。诚实守信，是中华民族的传统美德，它早已融入我们民族的血液中。无论我们做什么事，都要讲诚信。不讲诚信的人有可能无立足之地。无数事实告诉我们，交往中不兑现自己的承诺，失信与人，就会产生信任危机。

中国说教的书很多，但效果总是不佳，所以得到一个世风日下的结论。是否是世风日下，我不知道，但效果不佳总是真的。我向来对于思想宣传颇不以为然，古来以思想宣传为饭碗的人很多，但历代历朝在提倡什么，便出现许多相反的例子，当然凡有什么改革，也以失败告终。说到底，中国人的思想与行为是分裂的，这一点导致发轫于思想领域的什么改革设想，都在现实中碰壁流产，因为在思想与现实之间无法接轨，思想和行为二个领域，各有其机制，各有其运行规律。只因这个关系，造成中国的许多伪善与乡愿。中国文化是一种高调文化、虚伪文化，口是心非的文化。思想与行为二个领域发展很不平衡，思想的发展很快，连老人儿童都会唱高调呼口号，并且出奇的统一；古代的不识字的文盲妇女，也懂得宣扬节烈。但一触及现实就不行，很难形成能得以遵守的行为规范。

例如：日本餐饮业有条行规，盘子要用水洗七遍，洗盘子计件付酬。有个打工的学生为提高效率，少洗了两遍。在抽查中，老板用试纸测出盘子的清洁度不达标准，责问这个学生。她却振振有辞：“洗五遍不也挺干净吗？”老板淡淡地说：“你不诚实，请你离开。”这个学生不得不到另一家餐馆应聘，老板打量他半天，说：“你就是那个只洗五遍盘子的学生吧，对不起，我们不需要。”第二家，第三家……她屡屡碰壁。不仅如此，她的房东也要她退房。万般无奈，她只得搬离这个城市。诚实守信，是中华民族的传统美德，它早已融入我们民族的血液中。无论我们做什么事，都要讲诚信。不讲诚信的人有可能无立足之地。无数事实告诉我们，交往中不兑现自己的承诺，失信与人，就会产生信任危机。

为了维护道路交通秩序，预防和减少交通事故，保护人身安全，提高通行效率；道路交通法在交通安全方面对车和人制定了一系列的法律规定，其中让我感触最深的是第四节：行人和乘车人通行规定。这一节告诉我们遵守交通法规，就是要求我们做到行人走路要走人行道，没有人行道必须靠路边走；过马路时，要走有斑马线的地方，注意来往的车辆，遵守交通信号指示灯或交警的指挥，在通过未画人行横道的地方，不要突然猛跑、后退；不准穿越车行道和铁路道口的护栏；还要认识一些交通标志。看着交通法规，我忽然想起了一件事……

自古以来，托勒密的“地心说”统治着人们的头脑。五百年前，哥白尼经过自己的精密观测和演算，提出了“日心说”，实现了天文学的根本变革。而后伽利略夜观星空，第谷数十年如一日研究天体的运行规律，最终牛顿揭示万有引力定律，成为划时代的里程碑。人类认识世界就是这样在不断的创新中才逐渐揭开真理神秘的面纱。若不是人类敢于打破那些陈旧的枷锁，哪能有爱因斯坦的《相对论》打破牛顿的经典力学，从而促进自然科学的发展？倘若人类一味循规蹈矩，人们岂不如井底之蛙一般坐井观天，哪能有“嫦娥奔月”、“神八”升天等只在古代神话故事中出现的情节？

接着我们又去了许多凉快的洞，最后我们去的洞是双龙古堡。大自然真牛！设了一大堆难走的迷宫，弄得我头昏眼花，怎么也走不出去，真是“不是庐山真面目，只缘身在此山中”啊！古堡里有一些排行规律的石头，真奇妙。这些石头好像在说：“别靠近我们，不然我就用尖尖的刺刺你！”我见他刺那么尖，心想“好汉不吃眼前亏，撤！”于是我们离开了双龙古堡。

奥林匹克精神，不要奥林匹克神经。我的意思是刘翔根本就不该硬绷着来鸟巢,也没必要给全国人民一个交待，他需要胶带而不是交待，欧美职业体育早把伤情时不训练更不能比赛当成铁定行规，这是人文体育的核心，也是专业常识，可我们还在玩“轻伤不下火线，重伤不进医院”，觉得残废了才表示报效了组织，其实最后是报复了组织，比如中国足球一日三练，玩军训，恨不得在每个队员背上刺上“精忠报国”，但从比赛过程来看，足球队员成了散打队员，从结果来看，“精忠报国”成了“大爷饶命”。

崇圣寺的规划布局以保护三塔为核心，源于历史，超越历史，借鉴了国内外着名寺庙布局的特点，集唐、宋、元、明、清历代建筑特色之精华，按主次三轴线，八台九进十一层次进行规划建设。主轴线上依次建有大鹏金翅鸟广场、山门、护法殿、弥勒殿、十一面观音殿、大雄宝殿、阿嵯耶观音阁、山海大观石牌坊、望海楼。中轴线两旁和次轴线上建有法物流通处、方丈堂、客堂、斋堂、罗汉堂、千佛廓、祖师殿、佛教研究院。

最后，你要继承被继承人的思维方式。他们的思维方式也有一定的规律，对他们的职业有很大的帮助，他们对碰到的问题进行规律性思考，一般都会有一定的答案，如果想不出问题的答案，那么他们就会对问题进行研究，刻苦的找出答案。如果你学会被继承人的思维方式，对你的前途有莫大的帮助。

最后，你要继承被继承人的思维方式。他们的思维方式也有一定的规律，对他们的职业有很大的帮助，他们对碰到的问题进行规律性思考，一般都会有一定的答案，如果想不出问题的答案，那么他们就会对问题进行研究，刻苦的找出答案。如果你学会被继承人的思维方式，对你的前途有莫大的帮助。

孔明：“先帝白帝城托孤曾云：莫以善小而不为，莫以恶小而为之。我只顾凭个人谋略为汉定操度，而忽视了对后帝刘婵的言行规劝，常有人言及刘婵的不良言行，我忙于政务，认为这都是小事，谁知正是这些小事恶毁了刘婵，埋葬了汉室~~~~~~

今天下午，我们全校师生在二楼乒乓球室举行了一场有意义的演讲赛。这次演讲赛的主题是：“遵守则，行规范，我为我校添光彩。”李老师首先宣布了比赛规则，比赛正式开始了，选手们个个朗诵得字正腔圆，声情并茂，不时赢得同学们的阵阵掌声。

请静下心来想一想，50年后人们更讲究环保，能允许这么多的汽车在街上“冒烟”吗？那时大中型城市地铁起码二三十条，交通四通八达、远途乘地铁，短途骑自行车，已成了人们公认的出行规则。那时石油资源紧缺，油价居高不下，自己驾车出行的很少很少。