有一条小溪穿过这片土地。它不是那种安静而祥和地流向大河的小溪，而是一条喧哗欢腾的小溪。这附近的乡间到处都是丘陵，小溪形成许多瀑布，某个地方甚至有三道强度不同的瀑布。较高的那一道发出的声音最大，另外两道比较不重要，音调也属于短调。这三道瀑布占据不同的空间，发出持续的声响。但是你必须注意听，才能听出其中的妙乐。那是在开阔的天空中演奏的交响乐。你必须去发现，去聆听，你必须和流水结为一体，才能听到这奇妙的音乐。你必须和天空、大地、耸立的树木、翠绿的田野及流水完全合一，才能听到这奇妙的音乐。然而这对你来说都太麻烦了，你宁愿买一张票，坐在大厅里，周围都是人，然后听交响乐团演奏或听某一个人演唱。他们替你把所有的事都做完了；有人谱歌谱曲，另外的人演奏或歌唱，而你只需要买票聆听就够了。除了少数的事情之外，生活中的每一件事都是二手、三手或四手的——譬如我们所崇拜的神明、诗词、政治或音乐。因此我们的人生才变得那么空虚。我们想用音乐、神明、爱和各种形式的逃避，来填补这种空虚感。然而填补的本身就是使人空虚的原因。

文字在向准确化和通用化的方向演进中，形成两大系统：一种是由各种音素组成，以明确的音位观念来表达认识，各音素之间界限分明，音节的结构比较复杂，这就是印欧语言即拼音文字，这种文字直接反映读音，书写容易，词的形态比较丰富。但它的不规则拼写和长词形，与人的瞬间记忆不能完全适应，而且语言的准确性要求高，作为信息处理的难度就大了。再一种是由字形表意与声音的结合而组成，这就是汉语。这种文字主要是以笔画拼构图形以表达意思，使形音有机融合，读音可以知义，所以又称为方块字或注音字。拼音文字纯是一种符号，汉字却是中华民族想象力的产物。每一个字都富有文化的底蕴，“国”的古字是口与戈构成的，戈是兵器，象征武力；口是人口，合起来就是用武力管理和保卫人口，这正是国家的职能。创造文字的先民，未必懂得国家是集团统治工具的原理，但这个字的出现，说明自从有了武力统治社会的现象以后，才产生“国”的概念，朴素地反映了国家产生的社会背景，所以汉字体现了中国人精细入微的观察力。

仙人球，俗称草球，又名长盛球，为仙人科多年生肉质多浆草本植物。茎呈球形或椭圆形，高可达25厘米，绿色，球体有纵棱若干条，棱上密生针刺，黄绿色，长短不一，作辐射状。花着生于纵棱刺丛中，银白色或粉红色，长喇叭形，长可达20厘米，喇叭外鳞片，鳞腑有长毛。仙人球开花一般在清晨或傍晚，持续时间几小时到一天。球体常侧生出许多小球，形态优美、雅致。 仙人球就其外观看，可分为绒类、疣类、宝类、毛柱类、强刺类、海胆类、顶花类等。仙人球的刺毛也有长、短、稀、密之分；颜毛有红、黄、金黄等。仙人球由于形态奇特，花色娇艳，容易栽培，因此，受到人们的喜爱。　仙人球是双子叶植物，在植物分类学中属于仙人掌科。种类很多，约有40多个品种，球形各不相同，有茎球形、椭圆形，有纵棱，呈辐射状排列；刺毛长短、疏密也不一样；花的颜色有金黄、白色、红色等。春夏季节，从球茎上开出大型长喇叭状花。球体上能长出小子球。仙人球故乡在南美洲，原产在高热、干燥、少雨的沙漠地带，形成了喜干、耐旱的特性。仙人球怕冷，喜欢生于排水良好的沙质土壤。夏季是仙人球的生长期，也是盛花期。

就目前所知和所见到的殷商文字资料来说，文字载体的门类已经很多。当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外，其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及陶铸在青铜器上。商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体，是迄今为止中国发现的最早的成熟文字。殷墟时期所反映出来的商代文字不仅表现在字的数量多，材料丰富，还突出地表现在文字的造字方式已经形成了自己的特点和规律。商代文字基本字的结体特征可分为四大类：取人体和人的某一部分形体特征为构字的基础；以劳动创造物和劳动对象为构字的基础；取禽兽和家畜类形象为构字的基础；取自然物象为构字的基础。从构形的文化内涵上来考察，这些成熟较早的字形所取裁的对象与当初先民们的社会生活相当贴近，具有很强的现实性的特征。同时，这些字形所描写的内容涉及到了人和自然的各个层面，因而还具有构形来源广泛性的特征。汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是：甲骨文→金文→小篆→隶书→楷书→行书以及草书以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为“汉字七体”这就是汉字的来历。

从出口出去，边上的一个展馆内展出的是翠玉白菜和肉形石。依旧是边排队，边听导游介绍：“翠玉白菜原处于瑾妃居住的北京永和宫，是用一块一半灰白一半翠绿的灰玉雕成，把绿色的部位雕成菜叶，白色的雕成菜帮、菜叶自然反卷，筋脉分明，上面攀爬两只红色的螽斯虫。这棵白菜和真白菜一样大，好像用指甲掐一下就会出水一样，增添了活意。那时，白菜象征清白，螽斯虫则有子孙绵延之意，可以说是件别有含义的嫁妆。肉形石，顾名思义，是像肉之石，横看竖看，都像东坡肉。东坡肉形石纹理是一块天然形成的奇石。看上去完全是一块栩栩如生的五花肉块，初次看到它的人不会把它当成硬邦邦的石头，怎么看它都像是一块连皮带肉，肥瘦相间的东坡肉。”这个展馆里的人比毛公鼎展馆的人还要多，连“翠玉白菜、肉形石”边都挤满了人。我挤到肉形石边，定睛一看，“哇！好大一块东坡肉呢，好好吃的样子诶！”我不禁赞叹道。若不是被玻璃框起来了，垂涎三尺的我一定会忍不住抓起那块“肉”咬上一口的。

上次只是匆匆忙忙地，十分偶然地发现三角形稳定性的应用，但是今天不同，我要亲身投入社会中去探索生活中是如何应用这奥秘的。于是，我起了一个大早就是为了去探讨个究竟。我到了大街上，我发现自行车的几个梁形成3角支撑；有些小别墅的屋顶也是三角顶；高压电线杆的支架等等，真是数不胜数，看得我眼花缭乱。我还从许多书籍中得知在日常生活中，三角形的运用并不只限于这些，在2001年俄罗斯就新发明了一款三角形多用途飞机，这是一种两人乘坐的小型飞机，飞机名为“克鲁伊兹”，由超轻型复合材料制成。飞机的机身呈三角形，机翼可在飞行员控制下灵活地变换飞行角度。“克鲁伊兹”配有特技飞行、领航和发动机参数控制系统，能够完成高难度的飞行动作且操作流程简便。它既可对林场、输电线路、石油管道进行多架次空中监护，为农田喷药施肥，又能搭载游客，使其亲身感受惊险的特技飞行。他的优良性能与三角形的特性是分不开的。所以说三角形在我们的生活中是无处不在的，我想只要细心仔细的观察还能发现三角形中更多的秘密。

(2)本文的结构艺术主要体现在环形结构的设计上。就节选部分看，作者在文章中设计了诸多环形结构，可说是大环套着小环。这种环形结构，使文章处处呼应或照应，显得十分谨严而自然。如文章开头(13章开头)写翠翠做了个吓唬祖父的白日梦，中间(14章开头)又写了翠翠做摘虎耳草及听到歌声的梦。前者写翠翠情感生活得不到满足时所产生的哀怨痛苦的心理，后者写翠翠渴望得到美妙的爱情生活的躁动心理，两个梦勾勒出翠翠的心理流程，形成了本文的一个大环。而祖父听到歌声与他为翠翠唱听来的歌，翠翠梦中摘到虎耳草与她听祖父唱歌后说又摘了一把虎耳草，祖父听歌后不告诉翠翠实情与他和天保见面后“不告给翠翠一个字”，祖父讲翠翠父母对歌的故事与他和翠翠谈论对歌的事，翠翠想象出走的情景与她问祖父“我万一跑了呢”等等构成了多个大小不等的环，这种传统上称之为“草灰蛇线”的结构艺术，使我们感觉到行文的流畅性和情节的合理性，同时也感受到立体化的栩栩如生的艺术形象。

一次偶然的机会，爸爸妈妈带我去了北海涠洲岛，我看见海岛上的石头都是褐红色的，我们走到了一个很大的岩洞，叫“海盗洞”还有人说是，那个是叫什么火山口，很多人都进去了，我和爸爸妈妈便也进去了。我看见那里的石头好像烧焦一样的，那些石头，有的像鸟儿，有的像乌龟，还有的像狮子，各种各样的都有，真是千奇百怪，美丽极了！看得我是目不暇接。我心里便想，这样的景象是怎样形成的呢？我好奇地问爸爸：“这里的石头为什么是红色的呢？”爸爸说：“是因为火山爆发时，海底里的岩浆喷发出来时形成的景象。”于是我又问：“那为什么会火山喷发？岩浆又是怎么形成呢？”爸爸说：“这我可不太清楚。”

在距今约60万年至1500万年（第四纪中－晚更新世）期间，长白山区又经历了一个地壳活动的时期，地质上称为白头山期。这个时期发生了4次火山爆发，爆发方式以中心式为特点，地下岩浆沿着深断裂的交汇处形成的筒形通道上涌，在地表构成了火山锥体地貌景观。第一次火山喷发形成的距今60万年左右的喷出物构成了长白山火山锥体底板；第二次火山喷发在距今4030万年左右，此次喷发持续时间较长，岩层分布面积广，厚度大；第三次火山喷发在距今2010万年左右，最后完成了长白山火山锥体形态；第四次喷发大约在距今8万年左右，以小规模火山活动为主，熔岩流覆盖在火山锥体某些部位之上。至此，长白山主峰形成了。

首先，将两个长方形分别对角折，裁成两个正方形。取出其中的一个正方形，对边折成两个长方形后，打开，再以中线为基准对折，形成一个长方形；再将长方形的长对折，形成一个正方形，打开，找出中线后，分别以中线为基准向内对折，这时，大正方形变成了小正方形。接着我将正方形的一端向外抽出，折成三角形；以此类推正方形的四角成了四个三角形。我又将三角形的一条边向里摁，以此类推，形成四个小正方形。然后再将其中的一个正方形靠近中点的角向上对角折，再打开，再以中线为基准，将接近中点的角向上折，撩起折成一个小的三角形，三角形的直角正好顶着这条中线，依此方法分别将它的三个正方形做好。花篮的底做好了，我把它放在一边，再去折花篮的力。

九寨沟景观的奇特之处首先在于它有108个“翠海”（当地人习惯称湖泊为“海子”）。传说在十分遥远的年代，神女沃诺色姆的情人达戈送给她一面宝镜，沃诺或许是太高兴了，竟不慎失手把宝镜摔成了108块，而这108块碎片便成了108个被称为“翠海”的彩色湖泊。传说是不是很美？但九寨沟内大多数湖泊的真正形成，却绝非神仙使法所得，而是与流水中含有的碳酸钙质有关。在那远古时代，当地球处于很冷很冷的间冰期、小冰期阶段，这里水中的碳酸钙质不能凝结，它们随水流逝。到距今大约一万二千多年前，地球气候变暖后，流水中的碳酸钙才活跃起来，它们一遇障碍物就附着其上，千年万年，越积越多，也越积越厚，便形成了如人们在九寨沟见到的，由一条条乳白色的钙质堤埂蓄水而成的“海子”，在地质学上称之为堰塞湖。

这时候，迎面吹来一阵清凉的微风，挟带着缕缕醉人的花香，在空气中弥漫开来，芬芳四溢，沁人心脾。在清凉的微风吹拂下，池塘里澄澈平滑的水面上，荡漾起一圈圈细碎的波纹。满池碧绿的荷叶，曼妙的荷花，伴随微风柔曼地摇曳，好象在清风的节拍中翩翩起舞。也引来几只红色的蜻蜓，在荷池上空不停地飞舞，形成一道靓丽的风景，展现诱人的风采。骋望远方空灵的山水，品味荷花醉人的清芬，田园阡陌，风景如画，湖光山色，美不胜收。在这七月流火的盛夏，沐浴山野温柔的清风，观赏莲池美丽的风景，从心中飘逸起缱绻的情怀，充盈起浪漫的情愫。我想，在这远离喧嚣的村野之间，人与荷，荷与人，似乎形成了内心的契合，已经逐渐地交融为和谐的一体。

鄂霍次克海形成于第四纪（250万年至1万年前），经历了多次冰川的进退。海底坡度由北往西南下倾。按其地貌特征大致可分为陆架区、陆坡区和深水海盆。近岸陆架区占海区总面积的40%。中央部分海底为陆坡区，零星地分布着一些水下高地、洼地和海槽。深水海盆主要有两个：在库页岛东面为一宽广的捷留金海盆,地形崎岖不平；在千岛群岛内侧的是千岛海盆，为一深海平原，是全海区最深之处。海底沉积物，近岸带为粗砾、细砾和砂；陆架和岛架区主要为砂；深水海域沉积物则为粉砂质泥、粉砂粘土和泥质；千岛群岛地区的底质，一般多含火山碎屑物质，许多地方已形成各种粒度的凝灰岩沉积层。

跟“圆”有关的造型设计多。公园的每一项设施几乎都是以圆为设计基础，圆形的音乐喷泉、圆形的花坛、圆形的跑道、石凳下圆形的石磙……最有创意的跟圆有关的设计是青石板小广场，它以两棵大树为中心，用同样大小的长方形青石板围成一个圆，圆内是湿润的泥土，圆外交错地套着青石板围成的圆，如此交错地套下去……其中一棵树套了十圈，另一个套了六圈，泥土质的内圆像一个圆圆的太阳，那些组成外圆的交错着的一块块长方形青石板仿佛就是“太阳”散发出来的光芒，别有情趣！颇有文化内涵的圆形设计当属那个浅红色大理石砌成的圆坛。坛内冬青和草坪错落有致，高高的冬青和低矮的草坪巧妙地形成一个阴阳八卦图（这种图案本身就是鱼状的），两颗深红色的类似冬青的矮树做“鱼眼”，“鱼形”图案动中有静，静中有动，映射出中国古典文化的精髓……

桌子上的南瓜有两种样子。一种是扁圆形状的，颜色是灰绿色的，中间有凹陷下去的条纹，条纹的颜色要淡一些。仔细看，南瓜的身上还带着一些浅灰色的小斑块，形成美丽的图案。南瓜的皮很粗糙，可能因为碰到哪了，上面还有一些受伤后结的痂。我们好奇地捧起一个大南瓜，好家伙，真沉！大约有五六斤重。还有一个是墨绿的，形状吗，很特别，像一条大大的捶衣棒，又像军乐队里的弯弯的长号的形状，有长长的弯弯的把，后带着一个椭圆形的球。这个南瓜据说是不常见的品种。同学们看到这个南瓜都很兴奋，大家都抢着拿起来试一试。有的同学还挥舞起来好像在打高尔夫球的样子。教室里的气氛一下子活跃起来。

当第一缕春天的气息来临，春雨浸润大地之时，她的树干枝丫情切切、意浓浓地探寻着春天的来临。春来了，她的每根径、枝、梢上便吐出嫩绿、紫红的新芽，在一片片、一簇簇、一层层枝翠梢绿的叶子上，每一张新叶与枝径交汇处便生长出三五簇花蕾，绽放出朵朵鲜艳、腼腆、撒欢的花瓣，花与叶爬满每一根旧枝新梢，有花便有叶，无叶也开花。蓝天下、白云间、微风中，花蕾似一团团火焰、一暮暮红日、一片片晚霞，傲立枝头，贴满叶面，爬满树冠，形成了繁花似锦的红色海洋。清风吹来，花儿们奏响了欢乐的交响乐，一朵朵、－束束、一串串呈鲜红色、朱红色、紫红色、橙红色、绛紫色、橙黄色、乳黄色的花儿争奇斗艳；春光里，她的枝枝叶叶总关情，袅娜多姿，娇媚典雅，或载歌载舞、或亭亭玉立、或舞姿翩翩、或笑看蓝天……三角梅花儿开，给人类和自然传播出热烈、蓬勃、坚韧、祥和、温馨的气息，让人沉醉、感叹、赞赏而浮想联翩。

在克什克腾世界地质公园博物馆正门外面的墙壁上，悬挂着“中国第四纪冰川研究中心”、“中国花岗岩石林研究中心”、“中国地质大学科研实习基地”等牌匾。进入博物馆的正门，对面白色花岗岩墙壁上用中文和英文书写的“克什克腾世界地质公园”赫然映入眼帘。在白色花岗岩墙壁下方方形玻璃罩下，是克什克腾世界地质公园立体缩微图形。从这里向左便是综合性地质地貌厅，向右是4D影院。在地质地貌厅你可以见到火山流动形成独特地貌群的逼真景象，可以见到世界上保存最完整的冰川遗迹岩臼群真实画面，还可以见到世界独有的花岗岩石林的逼真景观。在4D影院你会亲身感受在地质变化中人类的渺小和无助，唤醒你保护环境的意识。

茅屋是翁丁原始部落的门面。“翁丁”佤语意为云雾缭绕的地方，原始部落核心区翁丁大寨，距县城33公里，有百余户，近500人，均为佤族；海拔1600米、气候温和、雨量充沛、自然植被良好、环境宜人，年均有147天雾日，常易形成极为壮观的云海美景奇观。寨内保留着完整的佤族传统干栏式茅草房村落风貌，保留延续着完整的佤族图腾、寨桩、祭祀房、神林、木鼓房及传统家庭式的手织布等工艺作坊，等级观念森严等，部落文化底蕴深厚，民风淳朴，民俗风情浓郁，古朴的佤族传统世代相传，具有典型的乡村社区民族文化形态，景区内可供游客观赏或参与的旅游活动项目有取新火、拉木鼓、镖牛、射弩竞技、摸你黑狂欢等传统民俗活动。翁丁被誉为至今还活着的“原始部落”，她演绎的是阿佤山曾经的生活场景，是沧源这卷水墨册的另一幅。

北湖水面约有18000亩（比杭州西湖大4个多），平均水深1～3米，无污染，水质较好，水面辽阔，风景宜人，适合开展各类水上运动。湖内水净沙明，清波荡漾，风光妩媚，资源丰富。水深适中，安全隐患很小，所以特别适宜游船往来。每届夏秋，荷菱竞艳，苇蒲弄姿，鸥鹭鸣啭，呈现出一派安然闲适的水乡风光。由于北湖地处暖温带，阳光充足，环境良好，为鱼类等生物的生长、繁衍提供了条件。据普查，在这片水域里，仅天然鱼种就有70余种，各种底栖、浮游动物以及水生维管束植物300余种，盛产鲫、草、鲢、鲤四大家鱼、武昌鱼、鳜鱼、甲鱼、青虾、毛蟹和莲、螺、蚌、菱等，吸引了白鹭、野鸭、天鹅、鹤等数百种鸟类在这里栖息、繁殖。北湖东靠老运河，西临京杭大运河，形成“双河抱湖”的格局，鸟瞰北湖则呈“二龙戏珠”的宏伟景象。

毗邻石瀑有条历时几十万年形成的7米高的水秋石柱，酷似天安门前九龙盘绕的华表，秀丽挺拔，绰约多姿的“玉兰幽香”在身后轻轻的掩映着这举世无双的天柱，一旁，牛魔王把云洞门拉紧，旁边的孙悟空急得抓耳挠腮，不知所措。沿途山坡上，遍布细巧景石，一丝丝、一层层，相叠而上，形似灵芝，故名“灵芝仙山”。山脚有一只单峰骆驼，是王母娘娘派来运灵芝的，因为灵芝的珍贵，王母娘娘不放心，便派了一只身材魁梧的狮子，却是绣花枕头，整天只知道眯着眼睛打瞌睡，于是山中就出现了一小巧玲珑的石蛙，质如美玉，藏身在岩洞里，呼之欲出。气势壮观的“石幔垂台”、形象逼真的“石竹丛林”……各式各样的景象，实在是琳琅满目，令人目不暇接。

和政，汉前为西羌之地；东晋十六国时前凉设县，初名金剑，宋称宁河；明嘉靖十年设和政驿，取政通人和之意。和政有达浪乡郑家坪“齐家文化遗址”为代表的古文化遗址15处；有被誉为“古动物学界的东方瑰宝”—占据六项世界之最的古动物化石及出土地30多处。甘肃重点推介的20个旅游景点之一；新营乡炭市集为秦太子扶苏镇守边关的驻地；现存滴珠山公园的“悬壶点漏”四字是明代大学士解缙被贬河州时仅存的两处遗笔之一。国家森林公园、国家AAAA级旅游景区松鸣岩是甘南农民起义的领导人之一——肋巴佛曾坐床剃度和从事革命工作的主要地点；国家气象局局长、著名科学家—秦大河曾在和政一中任教多年；买家集牙塘是陇右地下斗争领导人、我国著名民族学家、宗教学家——牙含章故里，也是我省著名教育家、西北师大原校长——白光弼先生的故里。和政还有各民族长期聚居形成的独特民俗文化和民间艺术奇葩“松鸣岩花儿”，被中国民协命名为“中国花儿传承基地”。

此壶还有盖，器盖下凹似华冠，饰以透雕的变形龙纹。直口厚唇，束颈修长似扁方筒，颈部一圈纹饰带饰蕉叶纹，颈两侧附一对壮硕的龙形耳，龙回首卷尾呈蹲立状。口沿部套有一鎏金铜箍，以一对立鹰为鋬。两鹰分别立于兽耳弯曲的颈部，与其下回首的玉龙形成鲜明对比。鼓腹，腹饰界栏状十字形凸棱，界内满饰蟠虺纹。蟠虺纹是青铜器上的常见装饰纹样，又称“蛇纹”。以盘曲的小蛇的形象，构成几何图形，盛行于春秋战国时期。圆形底，圈足有宽边。下承四兽形足，兽头上扬，口张开，威猛有气势。方壶底部套有鎏金青铜器座，两条夔龙活灵活现。此方壶采用大量的兽形装饰，从不同角度显示出其威严与稳重之势。啊！这是当时人们智慧的结晶啊，这不仅是他个人智慧的表现，更是长江流域一带、炎帝故里一带的劳动人民的智慧的象征，还是我们中华民族、炎黄子孙智慧的结晶。我凝视，微笑，默叹，此物真巧夺天工。我带着对故乡的热爱之情和民族自豪感，细细地去观赏、品味这智慧的结晶。

不愧是诗人写的小说，我看了两遍才有一点体会：像毕巧林这样的人怎么会成当代英雄呢？读到最后，我有些明白，毕巧林其实代表了当时社会的一个青年群体，因为社会的原因，他们无所事事，内心空虚，只有到处惹事生非了。主人公毕巧林是个玩世不恭的人，有钱且任性，对于追求女人他很有一套，欲擒故纵，先后玩弄了多个女人的情感。他喜欢冒险，有激情，爱自由，对任何东西都是一旦追到手就厌烦。他不想过着平庸闲静的生活，不断寻找刺激，甚至连生命也不在乎。似乎每个国家都有一个迷茫的时代，19世纪初的俄国，年轻人没有理想，不知道为什么活着，成了“多余人”。美国20世纪60年代也有过类似的现象，越战阴影、动荡喧嚣，催生各种运动风起云涌，人生观和价值观大冲击，导致年轻一代迷茫，看不到未来，出现了“嬉皮士”现象。他们着奇装异服，玩摇滚，群居。性格反叛，对现实不满。相同的是我们的文革时代也存在此类现象，文化运动大破大立，中国传统文化被割裂，形成断代层，信仰遗失，道德观念遗失，传统国学精华遗失，那个年代的很多青年人迷失了，没有生活目标，同样也看不到未来。

战国时代，七雄争霸，士人们纷纷著书立说，献计献策，谟猷筹划,一时间形成了百家争鸣的局面,散文也在这种时代气氛里迅速地成长起来。首先得到较大发展的是历史散文和诸子散文。历史散文以《左传》、《国语》、《战国策》为代表，诸子散文以《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》为代表。不过，由于儒、道是中国思想史上的两大流派，所以，《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》在文学史上的影响是最大的。这时期的散文基本特点是：1感情激越，论辩性强；2文章宏丽,辞藻华美,结构谨严；3多用寓言和比喻。到这时，散文的基本形式已经确定，散文史在这里举行了隆重的奠基礼。汉代继承了战国时代的散文传统，但更讲究文采，而且偶句增多，有辞赋化倾向。在进入这个小高潮的同时，也暗伏着骈文的生机和散文的危机。然而,正是在汉代,产生了司马迁的《史记》这部巨著，达到了史传文学的高峰。《史记》“究天人之际，通古今之变”，规模宏大而又结构精严,无论是写景状物,还是刻画人物性格、抒情议论,都获得极大成功。因此,《史记》不仅被视为史书的杰作，而且其传记部分也是中国传记文学的典范。

圆明三园共有一百余处园中园和风景建筑群，即通常所说的一百景。集殿堂、楼阁、亭台、轩榭、馆斋、廊庑等各种园林建筑，共约16万平方米。比故宫的全部建筑面积还多一万平方米。园内的建筑物，既吸取了历代宫殿式建筑的优点，又在平面配置、外观造形、群体组合诸多方面突破了官式规范的束缚，广征博采，形式多样。创造出许多在我国南方和北方都极为罕见的建筑形式，如字轩、眉月轩、田字殿、还有扇面形、弓面形、圆镜形、工字形、山字形、十字形、方胜形、书卷形等等。加之在园林布局上，因景随势，千姿百态；园中各景又环环相套，层层进深，形成了丰富多彩、自然和谐的整体美。法国传教士王致诚，曾有一段形象的描述，他说：圆明园的建筑，形式变化较多，而且参差不齐，不落窠臼。它的每一座小的宫殿，都仿佛是按照奇特的模型制成的，像是随意安排的，没有一座与其他一座雷同。一切都如此饶有兴趣，人们不能在一览之下，就领略这幅景色，必须一点一点地仔细研究它。

下龙湾不仅山明水秀，而且物产富饶，海里有许多名贵的水产。下龙湾的气候和地形适宜于各种热带鱼类生活，又有几个河口带来的食物，因此越南沿海的各种鱼类，在下龙湾都有。中门洞是下龙湾一个著名的山洞。外洞像一间高大宽敞的大厅，可以容纳数千人。洞底平坦，洞口与海面相接。涨潮时，小游艇可以一直开进洞中。外洞口周围长满了榕树、竹子、石松等草木。从外洞通中洞的拱形洞口，只能容一人通过。旁边立着一块酷似大象形状的灰白色的大石头，像卫士守卫着洞门。中洞长8米，宽5米，高4米，洞里又似一个精美的艺术馆。再通过一个螺口形的洞口，就进入了长方形的内洞，长约60米，宽约20米，四周钟乳石错落有致，很自然地形成许多小洞及生动的雕像造型。

一路上车内欢声笑语，大约半小时我们就到达了目的地，我们一下车就看见两头大象的鼻子连在一起形成了一个巨大的拱门，上面写着红崖峡谷四个红色的大字，随即我们坐上专供游览的大巴，路在两山之间延伸，从车窗向外眺望，山上的彩林呈现在我们的眼前，那可真是五彩斑斓，我想：这就是秋天独有的风景，这就是秋天的画卷，我看到了我常见的树木，枫树、松树、柏树、槐树、还有红崖山上特有的树种落叶松，还有我叫不上名的树种，不同的树木聚集在一起，还有许多灌木丛，树叶的形状就各不一样，有针形的、手掌形的、圆形的……颜色也是各有千秋，淡绿、深绿、浅黄、深黄、金黄、橘黄、火红、暗红、浅红、还有的黄中带绿……真是层林尽染，在太阳光照耀下，与蓝天白云交相辉映，真是美不胜收，感觉大自然的颜色在秋天表现得更是淋漓尽致，这个神奇的画家就是秋的使者，这么壮观的画面就是秋的画卷。

我用鼠标点了“曲线”，很快，我就画出了一条条立交桥：有的盘旋而上，有的坡度平缓，有的悬入高空，有的紧贴地面，多得不可计数。接着，我又点击了“多边形”，用它勾勒出一座座大楼的轮廓，再不是单调的长方体，取而代之的是手掌形、水杯形，甚至是海螺形，每种大楼的形状都独树一帜。我又画了几座小山和几条瀑布，在其间点缀一些精致的别墅山庄，让喜爱旅游的人们得到美的享受。然后，我开始细致刻画。我画了一个精神饱满的人，把他复制了多个，用鼠标拖到各处，只要稍微改变，就形成了形态各异的人群。我还在立交桥上画了行驶的车辆，空中是小型飞机和宇宙飞船，地上高大挺拔的松柏，各种鸟儿在树上唱歌，路边又画上大片大片的草地，草地上还有星星点点的野花，蝴蝶在从中翩翩起舞。最后，我用“填充”和“喷枪”等工具为我的这幅画涂上颜色，并特地把天空涂成了似乎能望眼欲穿的蔚蓝色。

突然，飞碟底部的菱形物体缓缓打开，然后是一道绿光闪过。这束光在正午的阳光下虽然不怎么耀眼，但它蕴含着能毁灭整个城市的能量！顷刻间天安门城楼土崩瓦解，五十余米高的火焰在强大能量的作用下形成了一个蘑菇形的橙色火球，仿佛在向有五千年历史的中国示威，在朝有六十五亿人口的地球人类挑战！一刹那，火球崩塌了，巨大的冲击波瞬间冲向四面八方。两个华表被击成了碎块，白色的汉白玉被滚滚的火墙抛上了半空。紧接着火墙又向周围延伸，推倒了人民英雄纪念碑，吞没了毛泽东纪念堂。然后，飞碟发出的能量使火墙进一步得到扩张，继续吞噬着中国的首都，毁灭着人类的文明。

2002年，笔者在山东师范大学攻读教育硕士期间，研读了大量建构主义的学习理论书籍。提出了抛锚式作文教学这一课题，经过导师组的严格选题论证，顺利通过了开题论证。2002年至2004年我一边研读相关书籍，一边进行抛锚式作文教学的探索实验。经过三年的实验，开发出大量的课例，形成了自己的抛锚式作文教学的特色和理论建构。经过五次大的修改，终于完成了二万五千字的硕士论文《论抛锚式作文教学》。2004年底，该论文顺利通过外省专家的评审，我也顺利通过了硕士论文现场答辩，获得教育硕士学位。2005年5月该论文获第二届全国小学语文教师作文教学论文比赛二等奖；2005年6月，该论文的节选部分在《天桥教育科研》发表；2005年8月该论文获济南市基础教育课程改革研究成果一等奖。

除人物塑造的特点外，《家》的情节结构也很有特色。全书头绪虽繁但脉络清晰，主次分明。以高家内部为主，又穿插着青年们的社会活动。高家内部以觉新三兄弟的遭遇、命运，特别是婚姻爱情为主要线索，又交织着其他人物、事件、习俗，构成一幅严谨而又丰富的生活画面，生动地展示出封建家庭的丑恶和腐朽，倾轧和迫害，反抗和斗争。前六章中主要人物或直接出场，或着重提到，主要情节线索初见端倪，或埋下伏笔。此后各章，波涌浪叠，不断掀起浪峰，直到瑞珏之死，形成高潮，最后以觉新初步觉醒，觉慧出逃终篇。显示出大家庭的没落和新一代力量的生长。

习惯是个体素质内化积累水平的重要指标。叶圣陶先生曾经说过：“什么是教育，简单一句话，就是要养成良好的习惯。”我国目前处于特定的历史发展时期，儿童在习惯上存在很多毛病、任性、霸道；缺乏与他人合作的精神和责任感；缺乏环保意识和独立生活的能力；集体观念淡薄，意志力薄弱，不能面对困难和挫折。这些问题严重影响了青少年学生的身心发展。小学生是学生良好习惯形成和培养的关键时期。因此，培养学生良好的行为习惯对于我们教育工作者来说是致关重要的。它将影响学生的一生。

节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢渗入到社会生活的过程。它和社会的发展一样，是人类社会发展到一定阶段的产物。我国古代的节日，大多和天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》，到战国时期，一年中划分的二十四个节气，已基本齐备，后来的传统节日，全都和这些节气密切相关。

不过这个世界上最大的恐龙筑巢地还是为科学家提供了许多其它的信息。例如，这是科学家第一次发现的恐龙可能喜欢在海边筑巢的证据。恐龙喜欢在海边筑巢的习性很可能是因为海边柔软的泥沙能够保护产下的蛋，防止其破碎。过去，科学家曾经从海洋沉积物中发现过幼年恐龙的骨骼，但是那很可能是被水冲进大海的恐龙个体形成的化石。而西班牙发现的这些海滨沉积物中保存的蛋巢化石是恐龙在海边筑巢行为的第一个确定无误的证据

提炼主题，就是运用各种思维方式，深入发掘文章材料的固有意义，以形成某种独特的思想或事理。提炼主题要做到：1、立足全部材料，从占有的全部材料中提炼出正确的思想观点。2、开掘事物本质，摒弃表象，开掘事物的内在含义，反映事物的本质及其规律性。作者应站在时代的高度，洞察事物本质，加深开掘深度；作者还要考虑记叙、议论、说明、抒情等各种不同文章的表达功能，从不同侧面去开掘事物本质。3、选取新颖独特的角度，探求事物的新意。新的角度是指新的观察角度（从不同的侧面开掘主题）和新的认识角度（表达出作者独到的见解）。

我默然游荡在沙漠中，炙热的阳光印在我的身上，在沙面上拉出一个斜长的黑影。忽然之间，远处的地平线上，一个巨大的沙尘暴形成着。一个巨大的柱形在旋转着，怒吼着卷积着沙子。在天地之间肆虐着。顿时，我愕然了。原来风还有这一形态。这是暴虐的风，残酷的风。。

这个社会永远都是在进步的，并不会因为有什么不进步的羁绊而停止，而且它也不能够停止；没有什么可以阻挡得了时代的潮流。在走过的途中，它会喷发出应由的水花，这就会形成一股股奔腾的不息的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。

这个社会永远都是在进步的，并不会因为有什么不进步的羁绊而停止，而且它也不能够停止；没有什么可以阻挡得了时代的潮流。在走过的途中，它会喷发出应由的水花，这就会形成一股股奔腾的不息的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。

韩毓海在《五百年来谁著史》说到：“倘若说500年来中国体制中没有好东西，中国革命形成的体制是一团漆黑，非要拆了故宫建白宫，从孙中山到毛泽东一律打倒，乃至非要刨了祖坟而后快，这是不懂自己的历史，这也就是割断自己的历史。”

“例行战况报告：第二次反击已经结束，人类被西伯尔人的粒子光束打败，损失了半个航母编队，军力下降百分之五十三，弹药消耗巨大。西伯尔人损失百分之十七，核电站被毁，防护罩在星球能量控制调节系统启用前无法形成。又及，西伯尔人对地球实施了生化清洗，杀死了一切生物，改变了大气成分。”