亲情在时光里轻盈的游走，您对我的爱永不停歇，我还记得那许多个夜晚您为我熬的粥，我还记得身上那件衣服经您洗刷后留下的香味，我还记得那许多个梦中您为我盖被的手指温度；我还记得偶尔晚归时您脸上深切的担忧，我还记得……那么多年的点点滴滴，您的爱汇成一条泵疼的河，日日夜夜在我的心中汹涌的流过。您那么多的爱不像草原上猛烈的烧酒，而是那香味馥郁而缱卷的女儿红；不是那鸣金大鼓奏不出铿锵之乐，而是那五十弦的锦瑟小桥流水，缠绵而足以绕梁三日，不是那如宽广的大海足以将人溺死其中的深情，而是那环绕山间满满都是爱意却不会致命。那样的爱那样的付出。您在满头乌发时心甘情愿，在白发悄悄驻扎时依然心甘情愿，您的爱随着时光的流逝而日益加深，永远不会终结。

难道妈妈真的生来就是为我们而服务的吗·不，不是。她也有自己的生活，她也曾有过自己的梦想。其实我们的妈妈曾经也是怀揣着美丽梦想的少女，她们也曾梦想着未来的一切，但由于我们，她们放下了梦想，掩去了光华，就为做一个好妈妈，负起一个妈妈的责任。但我们呢，我们就像那些小蜘蛛一样，小蜘蛛会在出生时吃掉自己的妈妈，而我们却是‘吃’掉了妈妈的青春美丽与她们身上的光华，但我们的妈妈却毫无怨言，就像蜘蛛妈妈心甘情愿被自己的孩子吃掉一样。有这样一首歌是这样唱的‘你入学的新书包，有人给你拿。你雨中的花折伞，有人给你打。你爱吃的（那）三鲜馅，有人（她）给你包。你委屈的泪花，有人给你擦…·啊，这个人就是妈，啊，这个人就是妈。这个人给了我生命，给我一个家；啊，不管你走多远，不论你在干啥，到什么时候也离不开咱的妈…··’这首歌唱的就是妈妈，妈妈就是这样一个人，心甘情愿为孩子付出，却不求回报。

难道母亲真的生来就是为我们而服务的吗·不，不是。她也有自己的生活，她也曾有过自己的梦想。其实我们的母亲曾经也是怀揣着美丽梦想的少女，她们也曾梦想着未来的一切，但由于我们，她们放下了梦想，掩去了光华，就为做一个好母亲，负起一个母亲的责任。但我们呢，我们就像那些小蜘蛛一样，小蜘蛛会在出生时吃掉自己的母亲，而我们却是‘吃’掉了母亲的青春美丽与她们身上的光华，但我们的母亲却毫无怨言，就像蜘蛛母亲心甘情愿被自己的孩子吃掉一样。有这样一首歌是这样唱的‘你入学的新书包，有人给你拿。你雨中的花折伞，有人给你打。你爱吃的（那）三鲜馅，有人（她）给你包。你委屈的泪花，有人给你擦…·啊，这个人就是娘，啊，这个人就是妈。这个人给了我生命，给我一个家；啊，不管你走多远，不论你在干啥，到什么时候也离不开咱的妈…··’这首歌唱的就是母亲，母亲就是这样一个人，心甘情愿为孩子付出，却不求回报。

一天，我正在家看电视，电视里正放这“异想天开”，这是我最喜欢的科学节目，里面有许多小魔术，我经常照样学一学。忽然，电话响了，我伸手去接，电话里传出阿姨焦急的声音：“是小姐吗？”我说：“阿姨，我是杰杰，找我们有什么事！”阿姨无奈地说：“童童生病了，哭个没完，你们来哄哄他吧！”我说：“嗯，好，挂了，我们马上到！”回到沙发上，我回想起了童童以前生病的样子，把邻居也招来了，邻居纷纷议论，说这个小孩哭得好可怜什么的，想完，我就和妈妈去了医院，一到注射室，我就看到了童童躲来躲去不打针阿姨在旁边哄他的景象，我赶紧跑过去一起哄他，他见我来了，瞬间嬉皮笑脸不哭了，我说：“你打针我下午给你买零食！”他死皮赖脸地说：“不要！”我说：“你打针我下午跟你玩！”他想了大约0.00000000001秒，说：“好，成交！”他心甘情愿地打完了这针，下午，我也只能心甘情愿地如他所愿陪他玩。

时间更替掉季节，必须，说再见。但愿，在我离开之后，但愿若有哪一天，你失眠，不禁能够想起我的脸。到那时，哪怕只看看那些时间你的改变，然后像朋友般寒暄。你知道我喜欢怀念，我习惯从前，无法在新环境里自拔。尽管我们只认识2年，但眼泪告诉我，它不愿分割，它希望，在宇宙某个角落，在循坏上演像我们这样的故事。我看着它散了，快乐暂时跟我说再见。约定，像终会来临的雨，在云层中挤压是为了让雨滴更好地聚集。离别，或许是为了下一次的相遇更加绚烂。下一个瞬间，是下一个永远。能陪你们走到现在，心甘情愿，无怨无悔。苍穹[星空]的美丽，远不如光芒凝聚的友情。世间，没有永久，但有永恒，永恒的友情。

蝉在炎炎夏日不停地叫着“知了，知了”，听的人觉得烦闷，无聊人士则还会气呼呼的跑去将小小的蝉用一根小指头弹掉，并用脚将它踩死至鞋底，其实孰不知他们是误会了那蝉，导致原本就可悲的命运变的更可悲。蝉原非蝉，它只是一个小蛹，一直埋藏在地底，在经过了十七个四季更替的变幻，它才会如小草一样钻出土壤，这才成为我们所看到的蝉，然而，它一旦成为了蝉，就立刻在夏季无休止的叫唤，为的是“求偶”，“求偶”一成，便去“交配”，完成后，也只能无奈的等待死神的降临，夏季一过，就成一死尸。如此可悲的命运，十七年的煎熬为的只是一季的传宗接代，这同时也是又无可抉择的宿命。也许，蝉也是心甘情愿的，在它看来，十七个年头只不过也是弹指一挥间，它既然选择了等待，就要继续下去。

可是，社会上有些人，对教师没有正确的认识。他们认为教师这个职业多么稳定，教师这个工作多么轻松。学生考好了，那是学生自己聪明；学生考差了，那就是老师的原因。他们哪里知道一个老师为了上好一堂课要花多少心思和精力！他们哪里知道一个老师整天大脑里想的都是怎么解好一个方程式，怎么让学生能理解和消化今天所讲解的知识。当好一个老师没有那么简单。教学是个无底洞，知识是不断在更新，学生是不断在变化，压力是不断在增长。当学生感到鸭梨山大的时候，教师心理感受的就是鸭梨天大了！教师不断在付出，心甘情愿地付出；教师不断在成长，教学相长是每一个教师的理想；教师因为这一份职业的神圣而让自己不断地崇高起来。

一对很贫穷的夫妻，为了改变家境，丈夫决定外出经商。走的那天，天正下着雨，在泥泞中丈夫滑倒了。妻子看在眼里，疼在心里。于是，妻子就从丈夫走后的第二天开始，每天都会搬石头铺在自家门前的那条路上，以免丈夫回来时再次滑倒。这条路被妻子铺了几十年，蜿蜒曲折向丈夫走的方向延伸着，铺路的石头从斗笠般大渐渐变成鸭蛋那么小，因为她已经老了，老得走不动了，根本搬不动大石头了。但是她仍然坚持每天搬石头铺路，直到她倒在路的尽头。这条路被当地人称为“望夫路”。爱情是什么？虽然各种诠释如诗如画，但是说到底，爱情不是某种结果，而是某种行为的动因。促使我们为自己所心爱的人去心甘情愿地付出。就像那为妻子按摩的丈夫，因为爱妻子，所以就心疼她，坚持每天为她按摩，日复一日，年复一年，毫无怨言

很多时候我们总是在做自己不喜欢的事，即使很不情愿，但还是去做了。我们就是在不停的委曲求全，无可奈何的去选择一些自己不喜欢的选择，然后浑浑噩噩的去完成，这时候不管结局是怎样的都无所谓，因为这不是我心甘情愿的选择，我们会在这个过程过的很痛苦，这过程对我们来说就是百般折磨。这样子真的好吗？我也无法判断到底好不好，我只能说我们经常在迫于无奈，迫于外界的各种看法和压力下，做出了太多违背自己初心的选择，而这样的选择是对我们心灵的一种创伤。但是，我们确实是无能为力，这个社会要求我们这样做，我们必须得这样做，否则就会被淘汰掉，我们就是失败者。

无私奉献是爱心的流露，善意的升华，美德的弘扬，是一种心甘情愿的奉献。无私奉献超越平凡但愈与平凡。雷锋心甘情愿当傻子，他教给我们的是一种精神的追求，和理想目标，它使人充实，使人快乐，使人高尚。具有永恒的魅力，和跨越时空的穿透力。无论时代发生怎样的变化，这种精神永远熠熠生辉，光耀人间，永远鼓舞和激励人们奋发向上的巨大力量。弘扬无私奉献的精神，世界才会变成充满爱心的世界，人与人之间才会形成平等友爱，融洽和谐的关系。

远处，那些小天使们随着另一位带队老师，为在这别具风情的大自然中筹备野餐激动不已。带着一丝惆怅，我知道，该走了。忍不住再次回头，清水河依旧长流不息，她依然静静地，款款的，施施然向西方蜿蜒而去，丝毫不被岸上喧闹所扰。它是实实在在的，却也是虚无飘渺的。她无辜的承载了一个个不属于自己的故事，却心甘情愿的将它们珍存。等待着那些寻梦的人将自己的梦再带回去。她不会为谁停留，因为她也有梦，她的梦就是用纯洁的灵魂洗涤世间的心酸，带给人类一片澄明的春天。

我的心在看到这一句时被深深地震撼了，究竟是怎样的感情才会这样让人心甘情愿的付出一切。这就是亲情吧，樱空释小时候从没得到过父亲的关爱，而母亲更不曾抱过他一次，只有卡索——他的哥哥，将所有爱都给了他，抱着他度过了寒冷的冬季，为他遮风挡雨，所以在释的心理哥哥就是自己的全部。在释的心中卡索已经不只是自己的哥哥，而是他的信仰，支撑他生命的信念，即使以死亡为代价，也无怨无悔。

人世间最宝贵的是什么？不是权力，也不是利益，更不是金钱。法国作家雨果说得好：善良。千千万万种善举就有千千万万份善良，当你看到一个身无分文的乞丐向你行乞时，你却思考是否要施舍，等你想完，他早已走开了。不管你的善心有没有帮助到他人，不管这个乞丐是否欺骗了你，这总是好的。就算傻的被骗，也是心甘情愿。但是，为什么仍然有如此多的人甘愿被骗？

一个优秀的男人，会让无数女人心甘情愿的付出，同样，一个优秀的女人，会有许多男人去追求，但甘心情愿付出和无怨无悔追求着的男男女女，不一定非常优秀，却有一颗真诚的心，即使得到亦或是失去，曾经努力过，为了自己倾心的人倾尽所有的真心，就算得到所有的伤心，也觉得是一种幸福，幸福就是付出，即使在别人眼里很愚昧，但在自己的生命中亦是一种无悔，即使从来都没有得到过，也是一种满足，即使那人从来没有把心思放在自己身上，至少在年轻的岁月里，没有留下遗憾。

所有的人都被震惊，是呀！这是不可能的，生命是不能平分的，这不是孩子无心的承诺，这是人类最无私最纯真的诺言．这不是孩子的幼稚天真，而是一颗爱妹妹的心．同别人分享生命，即使亲如父子，恩爱夫妻．又有几人能如此快乐，如此坦诚，如此心甘情愿的说出并做到呢？所有的人，是的，包括医生，包括护士，包括其他的病人，还包括在尘世间日益麻木并且冷漠的我们．生命对每个人只有一次，所以生命被人们视为最重要的东西．当我们面对十岁孩子那无私真爱勇气，那纯真的诺言，＂平分生命＂另我们这些尘世间日益麻木冷漠的我们汗颜．

有一种爱，明明是深爱，却不能表达出来，倒不是没有表达的勇气，而是，流年的尽头早已没有了等待。花谢花又开，任一年一度的伤害堆积。其实，每一次落泪的瞬间又怎么能不明白，如果不是自己心甘情愿，任谁又能让伤害把自己深埋。忆往昔，朝朝暮暮的过往拍打着心门。红尘缘，痴痴恋恋的执念烫伤了双眼。不晓得，是何时的一次擦肩，便甘愿为你轮回再相见。不晓得，是如何的一种心情，便甘愿为你沉沦悲喜交加的深渊。不晓得，是如何的一种眷恋，便甘愿为你辗反侧夜不能眠。不晓得，是如何的一种心愿，便只想你若安好，便是晴天！

天下雪了！雪从天上迈着轻盈的脚步走了下来，轻的仿佛是怕惊醒了它熟睡的宝宝。雪落在了地上，大地岂能心甘情愿的让雪侵略自己的地盘，于是，雪，被大地融化了！可是它，并不放弃，一次又一次地飘落下来，一次又一次地被大地打败。它，并不放弃，并不气馁，仿佛自有它的意志和目的。经过它的努力，自己越来越强大，鹅毛般的大雪簌簌的落了下来。大地也许被它感动，也许被它征服，慢慢地，大地输了。到处都成了白色，到处都是雪花的身影，眼前成了一个粉装玉砌的世界，一个白色的世界。雪花笑了，自豪的笑了！

今天能做的事情绝对不要推到明天；自己能做的事情绝对不要麻烦别人；绝不要花还没有到手的钱；绝不能贪图便宜购买你不需要的东西；绝对不要骄傲，那比饥饿和寒冷更有害；不要贪食，吃得过少不会使人懊悔；不要做勉强的事情，只有心甘情愿才能把事情做好；对于不可能发生的事情不要庸人自扰；凡事要讲究方式方法；当你气恼时，先数到10再说，如果还是气恼，那就数到100。

三生缘啊三生愿，你是一世的婵娟，我是每天的枉然，虽然说来世，就算是不确定，那个也许，那个剪短，哪怕是一瞬，哪怕是再也不见的回眸一梦，我愿意，愿意等那个看不见的奈何，看不见的铃声让心跳动啊，你放心，放下我一辈子的心，我的泪水为你歌唱，我的脚步为你弹琴，不怕狂风咆哮，不怕大海汹涌，只愿爱你的心，等你的泪水，追逐你今生的相约，就算是再也不见，我也心甘情愿。

在那之后，我曾读到一个故事：一位父亲，为了养活自己病重的儿子，去辛苦劳作，一切能赚到钱的方法他都尝遍了，最后别无他法，只好去偷去抢。当他在行窃时忽然得知儿子并没有重病缠身，而是拿了他的钱去吃喝嫖赌时，他愣住了。也就是这一次的失手，他入了狱。然而，就算有人问及此事，他也说自己是心甘情愿的，尽管他那可恶的儿子，从未来探望过他一次……天下的父亲都愿意为了子女付出一切，我始终这么想。

微风轻扬，夜色迷茫。为谁点燃悲凉，那清冷的长街，萧索了谁的守望，若我的爱是你无法承载的重量，请就让我用雨埋葬一世情长。那一抹的暖阳，无法捂热心里的悲凉，多想聚拢七彩的朝阳，召唤遗失的情深意长。我卑微到尘埃里的爱，却也无法开出情花一朵。若我的爱不是你想要的春暖花开，请不要在我的窗前徘徊。默默的等待，却被你遗忘在冰冷的深海。红尘的无奈，你是我无法逃脱的情债，无解的九连环。菩提树下，佛也无法许我一段姻缘。夜深无眠，我用寂寞做了红线，穿了一幕珠帘，用爱的火焰将其点燃。珠子燃烧到了沸点，血一样耀眼。曾经我是你的梦中仙，如今我是你放飞的纸鸢，再也找不到风中的落点。而你在为谁情思缱绻，彻夜无眠。飘散的魂魄，越来越淡，无力去寻下一站的忘川，弱水三千，终难度一叶孤舟归岸。今世的苦是我心甘情愿服下的情花毒，让我一个人静静的体会寸心弑骨，无须谁懂，无须谁怜。菩提树下，我们曾遇见，只一眼，莞尔一笑，我便用一生去怀念。

读完这则新闻报道后，我几乎忍不住要掉下泪来。想起在福建沿海一带流传着的一个很感人的故事？一对很贫穷的夫妻，为了改变家境，丈夫决定外出经商。走的那天，天正下着雨，在泥泞中丈夫滑倒了。妻子看在眼里，疼在心里。于是，妻子就从丈夫走后的第二天开始，每天都会搬石头铺在自家门前的那条路上，以免丈夫回来时再次滑倒。这条路被妻子铺了几十年，蜿蜒曲折向丈夫走的方向延伸着，铺路的石头从斗笠般大渐渐变成鸭蛋那么小，因为她已经老了，老得走不动了，根本搬不动大石头了。但是她仍然坚持每天搬石头铺路，直到她倒在路的尽头。这条路被当地人称为“望夫路”。爱情是什么？虽然各种诠释如诗如画，但是说到底，爱情不是某种结果，而是某种行为的动因。促使我们为自己所心爱的人去心甘情愿地付出。就像那为妻子按摩的丈夫，因为爱妻子，所以就心疼她，坚持每天为她按摩，日复一日，年复一年，毫无怨言？就像那位为外出的丈夫铺路的老妪，也因为爱，所以心疼曾经摔倒在泥泞里的丈夫。于是，为使丈夫不再摔倒而每天搬石头铺路。

汉军压境，“天涯梦里青纱帐，直教君难忘”。项羽借酒消愁，可是，借酒消愁愁更愁。著名的《和垓下歌》便在这苍茫的夜色中荡漾开来。“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”是啊，楚霸王有些绝望了，可放心不下的却是正在为自己起舞的虞姬。自己是该担心还是该开心呢？也许虞姬自己也不知，又或许认为成了大王的负担，才有了那绵绵情意的《和垓下歌》：“大王意气尽，贱妾向聊生！”然后，拔剑自刎，血溅罗帐。一生，也就为了那个英雄而完结了。她后悔吗？她不甘吗？她怨恨吗？不！我想，她是含笑而去的，“虞美人三千笑，最后一笑是骄傲”。是的，她很骄傲，她骄傲项羽与她的情，骄傲袭击那又苦又甜的人生。她不该恨，也不愿悔，更不想怒，因为，这是自己的选择，心甘情愿地。换来了心上人的伉俪情深，但是，这样，已经够了。那一刻，两人之间的爱念打破了时空的界限，超越了时间的流逝，感动了世间的万物，醉倒了世人的心。她是一个坚贞专一的女子，她不畏生死，为所爱之人甘心奉上自己的一切，她果断，没有犹豫地自刎。又像后来向浦所做的《虞美人》那样：“遗恨江东应未消，芳魂零乱任风飘。八千弟子同归汉，不负君思是楚腰。”

前些日子，在看陈寅恪的著作———一些唐宋史论及《柳如是别传》。我感慨于陈寅恪坚硬的品格。他始终保持着一个人的独立人格，尊重事实，保持着对史学、对民生的终极关怀。国民党时期，他写下“九鼎铭辞争颂德”；十年动乱中，他又写下“文章唯是颂陶唐”。由于他的坚贞不阿，他屡遭迫害，以至于哀叹“泪眼已枯心已碎，莫将文字误他生”，但他从未放弃一个知识分子的责任，于目盲脚膑后写成皇皇巨著《柳如是别传》。“读史早知今日事，对花还忆去年人”，从陈老的诗句中，我们读出了他的那份坦荡，是他心甘情愿地选择了这条艰辛道路，那是什么给了他这种惊人的勇气呢？余英时的一句话给了我答案。他说：“知识分子天生就是文化价值的捍卫者，正因为有了超越的精神力量，他才能对现实中的不平提出批判。”是的，是知识分子的责任，是对民族、民生的关切，对历史的严肃认真，让陈寅恪选择了这条道路，最终流芳百世。而在同样的考验面前，软骨头的冯友兰，虽为新儒学大师，却甘愿做了江青的“侍臣”，与陈寅恪的节操相比，霄壤之别。

其中值得注意的一点是，像丘吉尔这样一位傲视群雄的大人物竟也离不了女人的帮助。在他初涉政坛时，是他的母亲——当时穿梭在英国上层社会的美丽女人——鲁巴夫。丘吉尔夫人动用了浑身解数才帮助丘吉尔踏入议院。后来，遇上当时首相的女儿维奥莱特，她对丘吉尔可谓是一见钟情，但狂热的政治野心家丘吉尔就是对她没有丝毫感觉。尽管如此，为达目的的丘吉尔还是连哄带骗使得维奥莱特心甘情愿的帮他在关键时刻顺利进入内阁；还有18世纪不可一世的拿破仑当年也是凭借他的妻子——约瑟芬的帮助才有了统帅三军的机会。这也许就是伟人的聪明之处，不仅会利用自己，还懂得利用别人为自己服务！

座位做的久了，就会有感情，世间万物都有语言，一切都有生命。一个东西跟着你久了，你会感谢它对你的帮助，赞美它的默默无闻，歌颂它的心甘情愿。再过一会我就要离开了它了，我会感到怅然若失，会默默地伤感。我想我的那些桌椅一样会为了，我这个并不怎么称职的主人，而感到一点点的失落吧？也或许是我的自作多情，它那惨败的样子是我造成的，我多么的相对它说上一句对不起啊！也不知道它会不会接受我的道歉，我总是不知道珍惜我身边的一切，等到他人的离去，我才知道曾经的我是那么的愚不可及，身边的同学要走了，桌椅要被回收了。我才知道，他们曾经对我的帮助是那么的重要。

可是那一次，目光刹那间定格在父亲的眼睛上，心不由一颤：遥远的眼神。黄色的眼珠，如同琥珀一样，当中的一点黑渺小而又珍贵。我好怕，我好怕父亲离开我。父亲今年才四十出头，他还很年轻，不知何时，岁月已毫不留情地剥下父亲的黑珍珠。眼珠中，我看见一个小人，是的，她占住了父亲所有的视线，她抢走了父亲的黑珍珠，如今还霸占着琥珀和那一点点墨黑。“恶毒的女人。”我咒骂道，“她吸走了父亲眼中的英气，只留下一双苍老的眼。”我的泪悄无声息地滚下来。泪珠放大了那个人，我看清了那父亲的“眼”中熟悉而又陌生的脸，一张霸道而又不懂事的脸，一点一点地吮吸着父亲的爱，吮吸着父亲遥远的黑珍珠，然后丢下父亲一人在为她担心、顾虑。而父亲却无一丝后悔，无一句怨言。他心甘情愿，他愿意为她付出一切，黑珍珠越来越遥远了算什么，乌黑亮丽的头发算什么，白皙的双手又算什么呢。只要她好，只要她幸福，一切都好。

看了这部动画电影，我不免有些忧虑。人类将鱼类放入鱼缸中供自己观赏，难道就没有想过，如果你是一只在鱼缸里的鱼，失去了自由，你会怎么想？鱼类是不会心甘情愿地在浴缸里度过一生的，它们向往大海，它们向往湖泊，它们向往大河，它们向往小溪，它们向往大自然，他们向往自由！现在人类大量捕杀海洋中的鱼类，难道就没有想想鱼类会甘心吗？答案是永远都不会。它们不甘心被活活的杀掉，不甘心一生都没有自由，不甘心自己死在人类手里，不甘心……它们有一千个不甘心，一万个不甘心。在此，我要呼吁人类，不要再破坏自然界中的一草一木，不要再乱杀一禽一兽，不要再伤害我们的朋友，要保护好自然界得一个个生灵。

如果说《激流三部曲》反映的是二十世纪二十年代初左右的中国社会状况，人们对此还能够理解，那么我们却可以说，《寒夜》这部长篇小说中文宣的行为却使人们无法理解。因为这个时候清朝已被推翻了三十多年，即已经进入到了民国三十三年。如果说《激流三部曲》中的觉新、枚少爷等人是在家庭的压力下，无法同外界接触，或者是不得不接受旧的思想，或者说是心甘情愿地接受旧的思想，而成为旧思想、旧文化的受害者和牺牲品，那么，文宣这样的人受过了新的教育还仍然摆脱不了旧思想观念的束缚，就使人们感到似乎不可理解。同样，巴金也是把人们向这个方面引导，说到底，就是有着一种反传统的思想。

灵儿，我知道，你的让爱心甘情愿，也决不后悔。血池。逍遥先救下月如，面对小石头“为什么他不先救你”的问题，你的回答毫不犹豫“我倒希望是这样”。石长老的鬼阴山之约。留给逍遥月如“有情人终成眷属”的祝福，独自前往。义无返顾。灵儿，你不会不明白此次一别，你们可能永无再见之日，但面对紧追而来的逍遥，你却没有任何解释。无声的对望。你宁愿逍遥留给你的只有不解的目光。

为一个人工作，为一家公司工作，就应该心甘情愿地为他效劳，不要时而支持时而应付。事实上，我们工作的行为就是未来公司的前景投影，当我们贬损它时，就等于在贬损自己以及自己未来的名誉。俗话说，雁过留声，人过留名。上天赐予我们的生活是公平的，我们时刻都在为自己建造自己生命的归宿，归宿的好坏与我们曾经的过去和现在的努力与付出成正比，今天任何的一次不负责任，都会在以后的某个地方、某个时间等着我们。

中国，你在说什么？你说我们被自己感动，为了尽早实现重建家园的梦，中国全体人民无一不行动起来！你说灾区有人打着应急灯，冒着雨，不收任何费用驾车来到灾区，参加救援工作。你说红红的小箱子前面，他们身穿各色衣服，一个挨着一个排开了队。将平时舍不得花得血汗钱投进小箱子里。我们心甘情愿，愿意为实现中国梦献上自己的努力，哪怕微不足道！

而往后的几天里,我发现自己很累、很疲惫.跟其它小树争高、争壮.每天没有时间可以去享受、去玩.每天喝水、晒太阳、散发氧气、检查身体……就已经很累了,还得加钙,可是,要放弃,却不甘心.天啊!我走上了一条绝路,一条没有回头的路.怎么办?怎么办?我很烦恼,整个脑子都乱了.早知如此,何必当初呢?如果当时,能心甘情愿地做一颗无声无息的小草也好过现在这样.

感情的事往往最令人伤心、痛苦。这世界还有谁不在恋爱呢？喜欢一个人是快乐的，但是喜欢的人不喜欢你是痛苦的。喜欢一个人就要让他幸福，就算得不到，但是善心上却做了一件很伟大的事。即使回头自己痛楚，也是心甘情愿的，所以我相信宿命，相信注定，相信不是自己的就永远伸手也够不到，说着一切都是自己把握，其实心底总还是隐隐没个底，可我没有信仰，被坑拌了一脚，或许当时的难过，却努力微笑着拍拍灰尘，该来的总会来，该是你的总是你的，该失去的总会失去……

鲁迅先生热爱劳动人民，关心劳动人民的疾苦。他帮车夫包扎伤口；他怜悯祥林嫂的悲惨遭遇；他同情闰土的劳苦，又哀他的麻木；他对杨二嫂这样的小市民表示不满；他痛恨阿Q不抗争，心甘情愿听人摆布；他向社会发出“救救孩子”的呼吁。他让我懂得了关爱别人，经常参加志愿者活动，为社会、为他人献爱心。这是我崇拜他的原因之三。

我是挂在屋角的风铃，你是风拨动我的心情。常常是忧郁，偶尔是惊喜，你主宰而我随行。我是圆轨迹上的一点，是土星环上的某粒石子。无论半径为几，永远绕不离圆心，再多的努力，终是徒劳。既然最初选了这条路，就走到底吧！为一点点而知足，成为心情随风起落的风铃，也是我甘愿。心甘情愿……

读完这则童话，我问自己：作为一国之君怎么会被别人骗呢？全都是虚荣心做的怪。天下百姓、大臣和皇帝都心甘情愿地被别人骗，也心安理德去骗别人。骗子之所以得逞，是因为他们知道人们心中的弱点——只是为了满足虚荣心。

可是他是那么执念，他跋山涉水来寻你，可你，你，都不知道你对他来说有多么重要；你，都不知道他甘愿为了你背负所有骂名；你，都不知道根本无法把他从你的生命中抹去。直到他的出现，才让你心甘情愿揭下了这个幌子，才让你真正面对了自己的内心，才终于开始坚定的和他站在一起，也才让这一块爱情的“和氏璧”开始闪现玉的光泽。

假如我是一朵小小的云，我愿做一滴滴甘甜的雨水，帮助干旱地区的人民搞好生产生活，让种子发芽开花、结果，让动物繁殖、生育，让干旱地区的人民过上幸福的生活，虽然我自己的生命失去了，但我非常乐意为人民服务，我心甘情愿。