蝴蝶必须在痛苦中挣扎，直至双翅强壮，方可破蛹高飞。人类不适当的爱，反成埋葬它的坟墓。蝴蝶如此，青少年又何尝不是这样？家长的溺爱，也恰似一把残酷的剪刀，只扼杀孩子，使他们永远无法腾飞。正如著名的诗人汪国真所言：“怕只怕，爱也是一种伤害。”溺爱成伤，历史上不乏先例。仲永5岁能诗，聪颖超群，却在父母及众人的赞扬和宠爱之下，最终“泯然众人矣”；赵武灵王对儿子放纵娇惯，最终被不孝之子活活饿死；晋武帝纵宠儿子奢侈享受，其子继位后治国无方，西晋王朝走向亡。无论是仲永之“伤”，还是赵武灵王的“悲”或西晋王朝的“衰”，都是宠爱的恶果。“宠”，是宝盖下面的一条龙，这龙是无法腾飞的龙啊！

有这样一个故事，是朋友之间的事：嵇康是竹林七贤的代表人物，是中国山水诗人的雏形。西晋建立以后，竹林七贤出现了分化，以嵇康为首，不愿意到晋朝做官。晋武帝司马炎虽然算不上什么好皇帝，开始为了捞取信任，也没有对这些人怎么样。以山涛为首的另一批人，由于和西晋政府关系密切，所以出山帮助西晋。后来，在天下大事稳定以后，司马炎终于显示出了自己的小肚鸡肠。嵇康被人陷害，司马炎将其杀死。原来是朋友，因为意见不同，竟然成了仇人。

仲永五岁能诗，聪颖超群，却在父母和众人的赞扬和宠爱中，不思进取，最终“泯然众人矣”；晋武帝纵宠儿子奢侈挥霍，其子继位后毫无治国之方，西晋王朝也从此走向了灭亡。无论是仲永之“伤”或是西晋王朝之“衰”，都是宠爱的恶果。李某某由于父母老来得子，倍加宠爱，使他从小就养成骄纵成性，为我独尊，任意妄为的恶劣品质，一再触犯法律，都暂且逃之夭夭，但法网恢恢，最终他去了他该去的地方才开始反思。由此可见，溺爱的结果，危害是多么巨大！溺爱，不仅不是爱，反而是一种无形的伤害，它造成的恶果只能让孩子自己了承担，未免有些不公不正。

西晋文学家孙楚才华横溢，以直言敢谏而流芳千古；东晋玄学诗人孙绰博学善文，以挺身上书而名播史册；东晋史学家孙盛秉笔直书，以不畏权势而名播史册。元末明初，祖籍平遥的刘基清廉正直，博通经史，以奇才大略扶佐朱元璋开创了明朝社稷；商人雷履泰，以超人的聪明才智和开拓精神，首创了全国第一家票号－日升昌，成为中国金融史上的杰出人才。

说到美丽，这世界上少说也有千万种。有浑然天成的自然风光之美，这是天神在世界这张画纸上细心勾勒出的美妙图画；有人为修缮的人文景观之美，这是历代能工巧匠用自己灵活的大脑，搭配不同风情的材料制成的智慧结晶。在我的家乡——山西晋城，除了山清水秀的自然风光之外，还有许多华丽的人文景观，柳氏民居就是其中之一。这个周末，我就有幸与妈妈，姥姥，姥爷一起，去美丽的柳氏民居游览了一番。

魏正始年间(240-249)，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人常聚在当时的山阳县（今河南辉县、修武一带）竹林之下，肆意酣畅，世谓竹林七贤。据陈寅恪先生考，西晋末年，比附内典，外书的“格义”风气盛行，东晋初年，乃取天竺“竹林”之名，加于“七贤”之上，成为“竹林七贤”。竹林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥统治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情。

龙虎山位于江西省鹰潭市西南20公里处贵溪县境内，是道教正一派的祖庭。东汉中叶，正一道创始人张陵曾在此炼丹，传说“丹成而龙虎现，山因得名”。据道教典籍记载，张陵第四代孙张盛在三国或西晋时已赴龙虎山定居，此后张天师后裔世居龙虎山，至今承袭六十三代，历经一千九百多年。北京时间2010年8月2日，被一并列入《世界自然遗产名录》。

在东汉未年，因为汉灵帝天天不管朝中大事，导致天下大乱，群雄纷争，黄巾起义爆发。在镇压起义军的过程中涌现出一批割据一方、拥兵自重的豪强，他们各自为了自己的利益又重新混战。不久以后，董卓当了丞相，杀了许多大臣，司徒王允巧施连环计，除了董卓。之后，诸侯混战，渐渐地形成了三股鼎足的势力，三国鼎立后，又经过了一次次的战争，最后，魏国灭了蜀国，西晋代魏灭了吴国，统一了天下。

《三国演义》这一部古典名籍，使我回首了一段历史，从东汉末年到西晋一百多年的风云。让我身临其境地看到了战争的激烈，人们为了忠义，统领天下等种种原因浴血奋战的场面，了解到了政治斗争和军事斗争的知识，经验以及谋略。而书中塑造的一个个有血有肉的英雄，更是让我心中升腾起敬佩之意。一代奸雄阴谋多端的曹操；义薄云天忠肝义胆的关羽；嫉贤妒能的周瑜；礼贤下士的刘备等上百个人物。

敦煌，漫漫黄沙遮天蔽日，掩盖了本已失落的文明。在一处寂寞的地方，莫高窟熣灿的文化照亮了原本暗淡的沙漠。西晋、隋朝的先驱们让文化在此交织，唐朝宋朝的前人们让彩娟在此飞舞。如此灿烂的文化，每一个炎黄子孙都应该好好珍惜，但是最先发现它的王道士竟然出卖了国宝。区区几个银元已经填满了道士狭小的贪欲，祖国的瑰宝至此留在了西方。这次意外葬送了千百年来无数文人墨客的佳作，无数画师工匠的心血。人的贪欲第一次让意外发生。

再来说说故事的内容，本书分为三部分，第一部分是东汉末年群雄并起，董卓专权，以袁绍为首的十八路诸侯各自纷争，直到第二部分十八路诸侯只剩下曹孟德，刘玄德，孙仲谋三人在赤壁之战后，建立了曹魏，蜀汉和东吴，最后是魏武帝司马炎继承父志、父业，先后消灭了蜀、魏、吴三个国家，称国号为“晋”，历史上称“西晋”，自称“晋武帝”，从此，司马氏统一了天下，为历史又翻开了新的一页，这正是“天下大势，分久必合，合久必分”。

当西晋结束近百年的战争时，可能很多人体验到的胜利喜悦远不及那些已经作古的才俊们，无论是羽扇纶巾的孔明，还是“书则讲武策，夜则思经传”曹孟德，可他们都已经安静地沉睡在地下，分与合，已经与他们无关了。所有的付出，所有的计谋，辉煌的宫殿，豪迈的誓言，静静地与野草相对，斑驳的城墙毫无表情地看着那些甚至还不知道胜利怎么得来的士兵们机械地走进城门，城门的硝烟没有散去，诸葛先生的空城计早已唱完，只是有一些琴的余音，还散落在过道间。

这部书内容主要讲的是魏、蜀、吴三国争纷的故事，它叙述了从汉灵帝中平年黄巾起义到西晋太康元年三国统一止，描写了近百年的重大历史事件及历史人物的活动，展示了三国兴亡的历史画卷。在书中，我知道有像诸葛亮一样足智多谋的人，有像董卓一样恶贯满盈的人，也有像周瑜一样小心眼儿的人。在《三国演义》中，我最欣赏的人物要算是诸葛亮了，他通天文，知地理，不管别人有什么计谋都瞒不了他，他能利用自然环境气候变化来完成用兵之计，而且，他还是一个大度惜才的人，曾经七次生擒孟获，而每次都因孟获不服而放走他，直到第七次才使孟获心服口服，最终投靠了诸葛亮。

《三国演义》主要描写了从汉灵帝中平元年黄巾起义到西晋武帝司马炎统一全国近百年的历史变迁。描写了以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争，构思宏伟、手法多样，使我们清晰地看到了一场场刀光血影的战争场面，展示出那个时代尖锐复杂的政治军事冲突。其中赤壁之战描写得波澜起伏、扣人心弦，读起来惊心动魄。

“三坊七巷”位于福州繁华的八一七路边，乘公共汽车至东街口或津泰站下，往西侧巷子里钻便是了。”三坊七巷“是南后街两旁从北侧到南依次排列的十条坊巷的概称。三坊是衣锦巷、文儒巷、光禄巷；七巷是杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷、和吉庇巷。’“三坊七巷”始建于西晋末年，在王审知建罗城之前，唐代福州人还使用着晋代建造的子城，南门护城河外的南门大街（今八一七路俗称南街）是一片繁华的商住文化区。“三坊七巷”占地四十公顷，白墙瓦屋，布局严谨，房屋精致。匠艺奇巧，集中体现了闽越古城的民居特色，被建筑界誉为规模庞大的“明清古建筑博物馆”。

还有，“国庆”一词，本指国家喜庆之事，最早见于西晋。西晋的文学家陆机在《五等诸侯论》一文中就曾有“国庆独飨其利，主忧莫与其害”的记载、我国封建时代、国家喜庆的大事，莫大过于帝王的登基、诞辰（清朝称皇帝的生日为万岁节）等。因而我国古代把皇帝即位、诞辰称为“国庆”。今天称国家建立的纪念日为国庆。

历史回溯到西晋王朝，由于统治阶级内斗不断，耗尽国力，西晋王朝异常衰弱空虚，原来居住和迁移到中国北方和西域的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌族等胡居住地人，纷纷攻入汉民族——中原，先后建立起十多个胡人的国家，史称“五胡乱中华”。

“滚滚长江水，浪淘尽千古风流人物！”《三国演义》是中国四大名着之一，作者罗贯中。该书艺术地为人们描绘了三国时期的历史画卷。从东汉末年宦官之祸到黄巾军起义失败，直到魏蜀吴三国鼎立，终于西晋灭吴，统一中国，共约90年的烽火岁月，大体上分为军阀混战、封建兼并、三国鼎立、西晋统一四个阶段。

“国庆”一词，本指国家喜庆之事，最早见于西晋。西晋的文学家陆机在《五等诸侯论》一文中就曾有“国庆独飨其利，主忧莫与其害”的记载、我国封建时代、国家喜庆的大事，莫大过于帝王的登基、诞辰（清朝称皇帝的生日为万岁节）等。因而我国古代把皇帝即位、诞辰称为“国庆”。今天称国家建立的纪念日为国庆。

《三国演义》这是一部家喻户晓的着作，是四大名着之一，讲述了一段从东汉末代到西晋初期的历史风云。“天下兴亡，匹夫有责。”从张角的黄巾军在河北起义到西晋的司马炎统一三国，从中经历了日新月异的变化，改朝换代，经历了将近一百年的风吹雨打。国家危难之时，无数英雄豪杰挺身而出，不畏艰险保家卫国。

或许是她强烈这种思念使我慢慢的被深圳这种文化气息给吸引住了，她常常说“深圳"地名是在清朝初年建的。因为当地的方言客家话俗称田野间的水沟为"圳"或"涌"。又因为深圳到处水网密布，村落边有一条深水沟而得名。深圳又称鹏城。而且在秦朝的时候，秦始皇开创了郡县制又因为深圳在南边，所以叫南海郡，当时他们主要重视北方发展所以，就把南方人叫做“南蛮子”。外婆告诉我：“我刚来时，也有人叫我南蛮子，虽然不好听，但是我觉得这是唯一能让我感觉自己原本是南方人。”这时候，我看见外婆的脸上多了一份欣慰的表情，而且我也觉得深圳这个地方像一杯香醇的老酒，储存的时间越长味道就越浓厚。后来她又说“在西晋的时候有一段短时间的统一，但因为北方的匈奴，最后西晋灭亡了，北方人经常受到战乱和灾害，所以就形成了“北民南移”。说到这，她沉思了一会儿，又说“后来也不知什么时候，南方就逐渐发达了，到了那时南方才有了辉煌。”顿时我感觉周围的一切事物都好像不动了，而外婆好像是时间的支配者，带我穿越古今的文化。

现代历史学家吕思勉在《中国制度史》中，论述“国体”时，区分为三个时代：(一)部落时代；(二)封建时代；(三)郡县时代。他认为，秦以后由封建时代进入郡县时代，此后虽然出现过“封建的四次”，但都以失败告终。第一次是项羽的复辟六国贵族的封建制度，结果自取灭亡。第二次是刘邦的封建，结果同姓诸侯王成为独立王国，晁错建议汉景帝“削藩”，吴王刘濞打出“请诛晁错，以清君侧”的旗号，发动吴楚七国之乱。叛乱平定以后，那些王国的“封建”色彩大为削弱。第三次是西晋的封建司马氏宗室为诸侯王，导致八王之乱，随之而来的是西晋的瓦解。第四次是朱元璋：“封建”他的二十几个儿子为藩王，不仅有封地，而且有军权，建文帝为了加强中央集权准备“削藩”，却招来了燕王朱棣的武装叛乱。朱棣上台后也不能容忍“封建”，继续“削藩”，使得藩王不再成为一种割据势力。所以吕思勉说：“封建实至第四次而终”。这种立论，显然是从“封建”的本意出发的。

星期六，下午，我们几乎同时到画画那儿，我提出要和杨悦芳画同一张画，看谁画的好，起初打形时，我怎么也画不出书上的罐子，用尽了“九九八十一”天，终于画好了一个比较不错的瓶子，一瞟杨悦芳的画。妈呀！瓶子一看就是皇帝用的外型美观，西瓜一看就是上好的，连西瓜籽排列顺序也如同真西瓜籽的排列一样，什么都比我好一万倍，我跟她比，如同月亮比太阳，地球比银河系，太阳比宇宙！我的心中纠结万分，可是，山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。上色时，我和她的实力对比来了个180°的大转换，我画的东西，无疑不像真的，瓶子和书上的西瓜能引来蜜蜂……而杨悦芳却是状况百出，瓶子成了花瓶；梨成了花梨；杯子成了次品；衬布成了花花布。杨悦芳真是败在我的脚下，连杨悦芳的奶奶也说，我画的好。这还没完。我们又开始了智力问答----杨悦芳问：“西晋时，谁是傻子皇帝？”我知道那是司马炎的儿子，可忽然想不起来叫什么了，“对是司马衷！”“对了！”我想我能长命百岁，世界末日消失了一样，欣喜万分，轮到我出题了，“隋炀帝建东都洛阳共用多长时间？”她绞尽脑汁也没有想出来，我又得了一分……

三国演义主要讲了五个时段：黄巾起义、董卓掌权、群雄争割、三分天下、三国归晋。黄巾起义始于巨鹿人张角，因为看不惯朝政腐败，因此发动黄巾起义。而刘、关、张就此桃园结义，为朝廷效力。不久就灭了黄巾军。刘备的力也一天天强起来。皇后的哥哥何进因为误信他人召了早有造反意思的董卓进京。结果何进被十常侍杀后，董卓就掌权了。曹操曾想杀害董卓，但不成功。董卓为拉拢人心，封袁绍为勃海太守，出让了赤兔驹给吕布。逼得诸侯联军抗董，虽败军了，但最后也给吕布所杀。张飞、关羽、刘备三顾茅庐后，请出隐居山林诸葛孔明。诸葛亮提出了联吴抗曹等计划，使刘备的大业扎下了结实的基础。经过官渡之战、赤壁之战，曹操灭了袁绍、吕布，吴、蜀也打退了曹操。曹操、刘备、孙权各据一方，曹操占据强大的北方，刘备占据西蜀、荆州等，孙权占据江东。从而崛起吴、魏、蜀，三分天下。最后，曹操、刘备、孙权、诸葛亮等逐渐去世。蜀、吴都归降魏主司马炎，三国一统归西晋。这本书刻画了许多栩栩如生的人物：神机妙算的诸葛亮，威风凛凛的关羽，冲动鲁莽的张飞，昏庸无能的刘禅，谨慎多疑的曹操。

西晋著名将领杜预，曾被封为镇南大将军，都督荆州军事。后来，他向晋武帝建议出兵彻底消灭吴国。晋武帝对此犹豫不决，便召集文武大臣在朝中商议，结果有不少大臣表示反对。他们一致认为吴国是一个强敌，而且此时正是酷暑天气，暑热难挡，河水泛滥，很容易发生瘟疫，对不适应在沼泽地区打仗的北方士兵来说，是很不利的，取胜的把握不太大。不如等到来年春天再发兵，那时候取胜的希望还比较大。杜预不同意他们的说法，他说：“战国时期的燕国大将乐毅，在洛西一战中，一口气攻下了齐国七十多座城池。除了指挥有方之外，主要的原因是士气旺盛。我们现在已经灭掉了蜀国，将士们的士气都很旺盛。在这样的情况下，我们发兵去攻打吴国，就像是势如破竹的意思一样。等劈裂几节之后，剩下的便会迎刃而解，不会再有任何阻碍了。”晋武帝觉得杜预说得很有道理，便同意了他的意见。后来，杜预在很短的时间里攻占了吴国的许多城池，并很快攻下了建业，灭掉了吴国。

明代诗人苏志皋在平遥做知县时，为我们写出了：《平遥有感》“水绕山环古驿楼，蜂须碟翅麦花秋。归家未久离家路，来往风尘送客愁”的绝妙佳句。苏知县以优美的文笔，在诗中为我们生动的描写道：清澈的河水，秀丽的山川，环绕在古城的四周；远近的田野上，一派蜂飞蝶舞，荞麦花盛开的风光秋景。可是，那些长年在外为官经商的人们，回到家里，时间不长，他们无暇顾及家里的父母妻儿，也无时观看这田园美景，为了生计却又要踏上离家的漫漫征途了。看啊！就连这来来往往的风尘也带着无尽的愁绪，而送客远去。这就是平遥，明代诗人苏志皋眼中心中的平遥，这是千百年来，不断追求，积极进取，奋发有为的山西晋商故里一一平遥；也是我们为之喜爱的中华古城一一平遥。

我怀着激动的心情再次翻开这本书——《三国演义》，里面栩栩如生的各个人物又活生生的出现在我面前——曹操的阴险狡诈却又有勇有谋，刘备的求贤若渴，关羽的坚贞不离，诸葛亮的机智勇敢……他们都曾经手握大权，都为了国家而战，可我们也不难看出，里面的每个人物也都有精神上的区别。《三国演义》描写了从东汉未年到西晋初年近一百多年的历史。全书反映了三国时期的政治和军事的斗争，通过了各类矛盾的书写，塑造了一批咤叱风云的英雄人物。作品刻画了近两百多个英雄人物的形象，每个人都是栩栩如生。其中，作者罗贯中把刘备塑造成仁民爱物、礼贤下士、知人善任的仁君典型，也是作者在小说中思想倾向的体现。曹操则是一位奸雄，他雄才大略、非常爱惜贤才，又残暴奸诈。他曾经说过：“宁肯我负天下人，休教天下人负我！”这更加体现了曹操的奸诈。

石勒，公元274——333。十六国时期后赵建立者。公元319—333年在位，从奴隶到皇帝整个世界历史上的唯一一人。字世龙，原名匐勒，一作。上党武乡(今山西榆社北)人，羯族。319年称赵王。西晋羯族的来源，一说是附属于匈奴随之入塞的羌渠部後裔；一说来自中亚的石国(今乌兹别克塔什干一带)。羯人高鼻深目多，信奉祆教(即拜火教，看来他们和阿拉伯有些渊源)。石勒父祖都是羯人部落的小帅。没于333年。谥号：明帝；庙号：太祖；安葬地：高平陵；曾用年号：太和(328年二月—330年八月)；建平(330年九月—333年)。唐朝诗人司空图有诗“石勒童年有战机，洛阳长啸倚门时。晋朝不是王夷甫，大智何由得预知。”

“四方城遗址”位于保靖县3—6公里的迁陵镇要坝村，它地处酉水河中游北（左）岸。整个遗址包括了：“汉代迁陵遗址，战国粮窖遗址和战国汉墓群”城址分布在高出在酉水河30米的第二台地上，它人坐北朝南，呈正方形，故当地叫“四方城”。在城址内发现了大量汉代的板瓦，筒瓦，呈水平分布，瓦砾下层系夯筑土层。城北缘为一条自东向西的延伸的护城壕沟。现已挖掘了：战国、汉代、晋、唐、宋等各时代墓葬95座，东周遗址1处，春秋时期沟1条，战国粮窖1处，汉代青铜器冶炼遗址1处，总挖掘面积达到4万平方米。挖掘的代表性的墓葬有西晋墓从11，唐代墓从43，以及宋代瓦室墓从63。出土文物有：陶、釜、五铢钱、钵、灶、圆壶等等，四方城遗址续至今，它的历史延长性绝对是州内绝无的，这对湘西保靖古代经济、文化、历史、政治、民族，不仅有特殊的学术价值，而且还有较好的艺术价值。

汉代蔡伦发明了造纸术，此后的窗多以木头做框架，在上面雕上花纹，中间夹上纸。这样既好看，又挡风，现在的一些老式居民房仍能见到这种窗。但这样的窗易破，不耐用。晋代已经出现了透明的琉璃窗。西晋官员满奋很怕风。一次，他拜见晋武帝司马炎后坐在一旁，发现北面的窗子没遮拦，似乎感到一阵凉风吹来，但在皇帝面前又不敢直言，脸上露出为难的神色。司马炎察觉后，笑着说：“那窗户是透明的琉璃做的，看似漏风，实则严实得很。”满奋不好意思地说：“吴地的牛因惧怕酷热的太阳，‘见月而喘’，我因太怕风了，所以过于疑心。”当然，那时的琉璃是天然的，量很少。物以稀为贵，平民百姓是难以享用的。

中国，是一个有五千年历史的国家，中国，这是一个可爱的名字。从夏，商，周，秦汉，三国，西晋，东晋，南北朝到隋唐宋夏，从金元明清，中华民国到新中国，世界上没有其他国家能比得上我们历史悠久的中国。中国也并不是一个一直强大的国家，在经历了鸦片战争，火烧圆明园，中法战争，中俄战争《南京条约》，《北京条约》，《马关条约》，南京大屠杀等种种灾难的情况下，中国，中国，你还不站起来吗？

做为炎黄子孙的我们每每提起我们中国的四大名着就十分地引以为傲。因为四大名着是我们中国公认的经典。四大名着分为：《西游记》、《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》。四部佳肴。而其中的《三国演义》也是非常地有名的！本书是根据历史事实改编之小说。演义以史为据，以儒家思想为本，强调“忠义”；着重描写战争，讲述汉末黄巾之乱至魏、蜀汉及吴三国鼎立，到西晋统一百余年间历史，刻画了众多英雄人物。而今天，我就要和大家一起话说三国。

尤其是《上下五千年》，让我记忆忧新。英国大哲学家培根说过：“历史使人智慧。”是啊，纵横天下，哪一个朝代不是“分久必合，合久必分？”从元朝开始，成吉思汗首先只是一个部落的首领而已，到后来一样靠他的智慧也当上了可汗啊。还有夏，商，西周，春秋，战国，秦，西汉，东汉，三国，西晋，东晋，南北朝……哪一位帝王不是靠自己的聪明才智赢得统治者得最高权力的？

尤其是《上下五千年》，让我记忆忧新。英国大哲学家培根说过：“历史使人智慧。”是啊，纵横天下，哪一个朝代不是“分久必合，合久必分？”从元朝开始，成吉思汗首先只是一个部落的首领而已，到后来一样靠他的智慧也当上了可汗啊。还有夏，商，西周，春秋，战国，秦，西汉，东汉，三国，西晋，东晋，南北朝……哪一位帝王不是靠自己的聪明才智赢得统治者得最高权力的？

打开历史课本，从黄帝大战蚩尤带领我们华夏儿女创造出指南车、仓颉创造了汉字，经历了夏、商、周{西周、东周(春秋、战国)}、秦、汉（西汉、东汉）、三国、晋(西晋、东晋）、南北朝、隋、唐、五代十国、宋、元、明、清数都数不清的朝代再到中华民国，最终到至今的永垂不朽的中华人民共和国，这五千年的历史饱经沧桑，外国人的侵虐，我们顽强抵抗，这，便像全世界人民展示了中华民族是不会被打败的，我们都是中国人，我们爱我们的祖国，我们都有一个梦，她叫中国梦！

西羌在秦时南迁到武都地区，称之为“参狼羌”，其中的一支，因聚居于宕昌城(故城在今宕昌县东南)而称宕昌羌。西晋末年，宕昌羌已形成一个大的部落集团。保定五年(公元565年)，北周武帝派大将军田弘率军打败宕昌国，改其地为宕州，兼置宕昌郡。

晋代已经出现了透明的琉璃窗。西晋官员满奋很怕风。一次，他拜见晋武帝司马炎后坐在一旁，发现北面的窗子没遮拦，似乎感到一阵凉风，但在皇帝面前又不敢直言，脸上露出为难的神色。司马炎察觉后笑着说：“那窗户是透明的琉璃做的，看似漏风，实则严实得很。”当然，那时的琉璃是天然的，量很少。物以稀为贵，平民百姓还是难以享用的。

服饰尽不雷同，但同为中国历代盛产的华丽绸缎。面南朝北的公子柔滑衣裳绣着一只藏身雾霓的麒麟，麒麟周身尽披尖锐鳞甲，一对柔角挺立头顶，仰天长啸，似有腾飞九宵之势。在西晋朝时期惟有侯，公两爵位的王公贵族衣裳上允许绣刺麒麟图徽，如此看来他相对其他几位公子官职最高，其余七位服饰分别绣：鹿，虎，豹等等图案。

常熟已有5千多年文明史，邑内有崧泽、良渚等文化遗址多处。3千多年前的商末，古公父（周太王）次子仲雍让国南下建勾吴，定居常熟。自西晋太康四年（283年）建城以来，古城已有1700多年历史，至唐代，已成为商业发达、街市繁荣的江南名城。

“守岁”——除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。