你说过，好羡慕我，羡慕我的音乐灵感，羡慕我的思维敏捷。其实刚开始我也只是觉得你也只是在说客套话，可当我真正相信了这些话。我们却渐行渐远，彼此之间渺茫依稀。得知你喜欢“梁祝”，我特意翻出了曾经的旧曲谱重新练习。我说过，无论你怎么喜欢它，梁祝对于我来说只是一首难度适中的练习曲。可为了你，我试着去领会，试着去接近你的感受，却发现我，又错了。你是文人，我也是，我们彼此都是离不开笔的精神动物，而文章无异于是我们的产物。我说过，所有人包括我的亲人可以亵渎我的人格，我的尊严，唯独不能亵渎我的思想，我的精神。是呀，人生若只如初见，如果永远定格停留在最开始，永远停留在如初见，那么你就不会看到我文章中真实的自我。还记得你看过我的“我的生死区间——36天”之后不解，怪罪我固步自封，幽暗，深邃的哲学观不属于我。其实，那怪谁呢？我不解。

英子曾对我说生活并不是我想像的那样，有很多东西值得你为其付出，值得你为其感动。看着一脸纯真的她，一阵抽搐扯疼我的心。哦！沉默了一阵，我终于开了口。这就对了！她用手拍了拍我的肩膀。听着她的话，鼻子有点酸酸的。经过漫长的折腾，已不知自己是否还会感动。翻开厚重的记忆，好像从一开始，自己就不会对任何东西付出真爱。曾肆无忌惮地宣称自己热爱数学，可掩盖在背后的却是贪慕虚荣和面目狰狞的虚伪。当耳边不再响起称颂的词汇，又做贼心虚地逃到不成气候的文字里沉沦。也曾满怀激情地说自己懂得体恤双亲，可眼睁睁地看着烈日下黝黑的肌肤；焦土上干涸的汗滴，岁月镂刻的皱纹，沧桑留下的白发，却无动于衷，抑或说置之不理。连自己也不珍惜，任凭堕落，沉沦，亵渎自己单薄的生命。

望着那张被我毁了一只角的网，我似乎在那瞬间感触到了什么，是啊，大自然的伟大，正在于它懂得创造出多彩的生命来装点自己。它用自然法则编织起一张无形的巨网，让耗尽心血由时间孕育而成的生命在每一个结点找到自己的归宿，生命从此在这里驻扎、繁盛、辉煌，而我们呢？我们因为自己的喜恶，随意地将生命扼杀，也许这全像吹灰一样无需费力，也许广博的自然能复制出更多的个体，但无论如何，逝去的那个将永远也不能重复，因此生命即便是对于蜘蛛，也是何其珍贵，而我们除了那短暂快感之外，还能获得些什么呢？我们肆意地挑破生命之网，让原本生机盎然的巨网支离破碎，残败不堪，而这一切，仅仅是因为一时的喜恶？！这是对自然的强暴，对生命的亵渎。我懊悔，懊悔自己的暴行；我愧疚，愧疚自己的无知；我自慰，自慰自己的醒悟……    

友情，喝的是功夫茶，品的是茶道！朋友像香茗，让人沉淀，使人坚强；朋友是生-命中永久的财富，真诚不可亵渎。适量的茶碰到适合自己的水，茶水又碰到适合自己的人，这茶、水、人因缘而得以相逢，才使喝茶的时候给人的一种感悟就是这样一种一直以为自己可以不带走一片云彩，还是在绝望时，发现自己手中仍旧紧紧抓着云彩的尾巴。开放在水中的莲，总是尽力让水中的倒影看起来更加的完美，只是孤独的感受让再怎样完美都还是有遗憾。神情的憔悴总会在隐约中透露，仿佛是种魔力。孤独，虽然每个人都是独自的个人生没有缺憾朋友当然不是玻璃做的，但是有许多人总是把朋友当做玻璃，小心翼翼，恐怕把朋友碰坏了。

在无人知的幽谷，终年有雾。洁癖式的冷然气氛中，你也雾着一张脸，以非植物的气氛存在。微醺的目光，容纳了整个宇宙的寂寞与感伤。那是令人做梦的一种神性的美丽，是让人心尖颤栗、神魂悸动的情境，是要人屏住呼吸体悟灵山圣会上拈花一笑的妙谛，是彻悟之后的静止，大觉之后的从容。有一种法国香水叫“耳语”，有一支梦幻曲名：《白色的睡》，有一句宋词：“困酣娇眼，欲开还闭”。可是，任何人间穿凿附会的形容与修饰，对你都是亵渎。且把桃花给陶渊明，青荷给周濂溪，水仙给古希腊神话，丁香给“雨巷”的油纸伞，把没有名字的你，留给我自己，让我永尝你的凄美。多少蝶儿为花生，多少蝶儿为花死，我便是你裙边殉情的蝶，让我们——融为一体。

我们从开始懂事开始，就常被父母灌输这样的思想：“你要不好好学习，将来也只能当清洁工。”“饮冰室主人”梁启超就曾演讲道“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业也没有不是可敬的”“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值”。但在我们的潜意识里，劳动是有上下之分的，做官就比清洁工光荣，开公司就比扫大街高一等。因此有的人就看不起、甚至是歧视那些所谓的“下层劳动者”，在一尘不染的大街上，他们会随手丢下塑料袋，在拥挤的公路上，他们会从车窗中随手掷下垃圾，也将清洁工的安危置于脑后……这些人不仅丢下了道德，也亵渎了劳动人民的尊严和努力，他们与那些封建贵族中仗势欺人的纨绔子弟又有何区别？

“和朋友一起Cos一组动漫不仅有成就感且和朋友一起制作衣服，一起化妆不是一件很美妙的事吗？从事cos不仅可要费劲心机且要到处取景，但是大多数cosplay爱好者所享受的就是这样的一个过程，这个过程就像是有魔法似的，爱与不爱，甜与苦涩全体会在这里面了，目的什么的就好比绘画，费劲心机画的画，是有灵魂的，即使比较粗糙，但是我们依然在享受，干cosplay可以说没有任何福利，但是他是广大爱好动漫者的一种灵魂产物，这不是目不目的东西，是自己对喜欢动漫的亵渎。”对于这段话我并不是很理解，或许是因为我并不太喜欢动漫，看过的动漫也少。但是在我看过了这次COSPLAY大赛之后，我COSPLAY也有了一些理解，尽管这些理解是很浅显，尽管这些理解是很狭义，但也毕竟是我个人的见解。

清朝诗人刘灏的广群芳谱中说道：“兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。根便密石秋芳早，丛倚修筠午荫凉。欲遗蘼芜共堂下，眼前长见楚词章。 ”更将兰花的独特品质和内涵表达的淋漓尽致。世人常常用兰的品质来赞美人，或者形容人的胸怀和气节。高洁之兰，兰心蕙质，淡雅脱俗，一度成为赞美女子的最佳词汇。感叹之余，内心充满疑惑。试问？浮华尘世，与兰一样不哗众取宠的情怀谁能做到？看淡虚名的又有几人？多的是杜撰的虚伪面具，矫揉造作的扭捏作态，岂不亵渎了兰的美名？名利场上的尔虞我诈，随波逐流、虚名背后的附庸风雅，鲜花和掌声里的同流合污，令人作呕。我想，那些嘴边挂着世人皆浊我独清的谎话，也许就是所谓兰的君子气节吧！

人们总该互相问着你累么却希望对方说很累的，总喜欢说我请客却迟迟等着对方的动作。这是我在书上从未见过的，我努力回忆着所有的理论都无法解读这些行为，就像你们实践着所有的理论都无法解释自己的亵渎，不过你们的重复演绎让我不断切肤体验着神所说的叮嘱的，但这与你们的亵渎是不同的，你们再大越来越大的亵渎都无法被你们重复的实践冲灭，你们是恶、永生的恶。即便我不是永生的善，不过坚信就好。我知道我说的太绝对了，我不否定情的存在就同不绝对肯定所有的为恶。我觉得你们这样很累，正如你觉得我很轻松一样，可事实并不是这样，你们很轻松，我很累。

人们总该互相问着你累么却希望对方说很累的，总喜欢说我请客却迟迟等着对方的动作。这是我在书上从未见过的，我努力回忆着所有的理论都无法解读这些行为，就像你们实践着所有的理论都无法解释自己的亵渎，不过你们的重复演绎让我不断切肤体验着神所说的叮嘱的，但这与你们的亵渎是不同的，你们再大越来越大的亵渎都无法被你们重复的实践冲灭，你们是恶、永生的恶。即便我不是永生的善，不过坚信就好。我知道我说的太绝对了，我不否定情的存在就同不绝对肯定所有的为恶。我觉得你们这样很累，正如你觉得我很轻松一样，可事实并不是这样，你们很轻松，我很累。

一个人在那所一直都憧憬的大学门前徘徊，徘徊。因为没有努力，最终对它只能变为一种单相思。因为缺少勇气，所以我唯有在它门前徘徊。却因为它在这所城市，所以恋上它的同时也恋上了这所城市。所以我来到这所城市。我以一个游人、过客的身份来到这里。风尘仆仆，在大群大群的人群中观望着它。我想我只要来过，看过，走过，把一切憧憬变成现实后，再化为泡沫，一切也都显得那么的无撼。只是那所大学我最终没有勇气踏入，唯有徘徊门外。我想我的归宿不是这也好，我依旧可以把它当作一个无法亵渎的神灵，永远地无法亵渎。

作者对希腊神话亵渎神灵的行为进行了强烈的抨击，认为对神灵的亵渎是造成世人淫乱和放纵的原因，因为连神都可以乱伦，淫乱无度，世人还有什么好顾忌的呢？并指出基督教的神灵是纯洁，高尚和绝对举止得当的。我觉得作者是从侧面对反对基督教的保守派进行批判，同时又通过对比，向人们展示了基督教的可信性，是一种对人们加入基督教的无声但有力的号召。

不知过了多久，错过了几次温暖，我才慢慢走出这让我安逸的黑夜，小心翼翼的刺探着阳光——这让我觉得遥不可及的世界。我将身子转至45°，不想却碰见了少年你的眼。如此明亮，如此皎白。我不禁意识到自己被黑夜作弄的浑浊不堪的眸子，忙用手挥挡住了这让我自己都讨厌的瞳孔。于是有了长时间的寂静。我就这样接受着阳光照暖我的身子，擦亮我灰色的记忆。这45°的转身让我亵渎了阳光，亵渎了你这如阳一般的少年，也让我慢慢走近了你。少年呵，我开始觉得我们并不是那么遥远。

不要以为我们生来就是颓废的，不要以为我们一直都是大众所说的叛逆，亵渎生命，我们只能通过这种方式来告知社会，告知父母，给我们一点生活的空间，给我们一点实现理想的空间，我们只能通过这种方式来达成目标。父母们，不要在如此的溺爱我们，不要在如此的束缚我们，不要害怕我们会受伤，放开我们吧！我们的思想是自由的，不管你们怎样束缚，90后的我们会坚持到底，向往我们自己的天空，自己的世界，向往属于我们自己的自由！

对于国际间存在的某种精神，比如说是正义、良知，则更需要以史为镜，公正裁决。日本政府妄图篡改侵华历史，磨灭日本军国主义在亚洲各国犯下的滔天罪行。但历史之镜是透明的：它照出了东条英机被欲望膨胀的双眼、南京大屠杀的惨景。二战的硝烟离我们并不遥远，历史不容亵渎。我有幸听到尾山宏的名字，一位七十多岁的日本老人对侵华历史不懈追问，这种跨越国家民族的正义足以感天动地。以史为镜，我们坚信正义长存。

诗人应该是一种生命的状态，是一种生活方式，是一种在日常生活中，不论用文字还是用影像，都会有让人感觉到诗意的存在;摄影者也不应该只是一种职业，那是对艺术这个词的亵渎，艺术应该是来自于生活而高于生活的一种状态。摄影者也应该是通过诗的意境，把镜头下的画面更完美的表现，就在于日常生活中的每一个小瞬间，每一个小感动，每一个属于你思考中的画面。

班婕妤被赵氏姐妹排挤，失去刘骜，失去所有快乐，最终只有独自作团扇诗，心如死灰，再无波澜，若可守住这距离，又何必发出“人生若只如初见”的感慨呢？一曲《凤求凰》，一场山盟海誓的爱情，而司马相如还是愧对文君一片深情，若可守住这距离，又何必写下“怨君不能共白头”的悔悟呢？贾宝玉珍爱女性，因为她们是“仙葩”，是“美玉”，所以从不亵渎，只是默默关爱，把她们奉为水，奉为珍珠，奉为天地间最钟灵毓秀之物，故事中才多了些眼泪，距离里才少了些遗憾。

爸爸对我们说，海和天是两种非常神秘的东西，它们在我们面前就像是两面镜子，神圣不可亵渎。说到这里，她看了看海，我瞥了瞥天。爸爸继续说，每个人看到的海和天都是不一样的，海和天就是人生幸福的指示剂，越幸福的人看到的海和天就越蓝。说到这里，她又看了看海，我又瞥了瞥天，然后一起说道，真的好蓝啊。爸爸同时摸了摸我们两个的头，说，对于你们来说，海和天是一样蓝的。

距离，可以产生一种思念，一种执着的等待，一种难以言喻的美。或许，当我们历尽艰险，跨过不同的“距离”，才更会体味到眼前这份爱情的香甜。距离可能是有形的，也可能是无形的。这便取决于每个人对于爱情的态度。倘若你心中的爱情是神圣的，是珍贵的，那么有形的距离也会变为无形，然后消失在你纯洁的爱河里。距离不是问题，问题是你是否可以承担一份弥足珍贵爱情。夸下海口，心为爱滴成琥珀，千年后，万年后，心是否仍通透依旧？爱情，应该是一种责任，是我们每个人都不可随意敷衍、亵渎的。

或许你会问，谁会愿意选这样一条直线？让这样永远没有定数的故事延续于这短暂的人生吗？是的，毕竟这样的生命太奢侈，赌上几十年的光景，赔上一切去追寻；这样的生命太过偏激，不偏，不离，不调头。然儿这样的生命，这样的人生何尝不是一种享受？你不会亵渎你足下的土，你不会让你的力量枯死，当各条线段和射线与你交错，当其它方向的直线与你汇于一点，你们之间会檫出怎样的火花？生命中的各种情感，各种思想又会怎样激荡在你的心潮？在直线医生的永恒追寻中，他获得的美好又会少于线段吗？或许做一条直线，生命才更精彩，才真正的绚烂！

友情，喝的是功夫茶，品的是茶道！朋友像香茗，让人沉淀，使人坚强；朋友是生-命中永久的财富，真诚不可亵渎。适量的茶碰到适合自己的水，茶水又碰到适合自己的人，这茶、水、人因缘而得以相逢，才使喝茶的时候给人的一种感悟就是这样一种一直以为自己可以不带走一片云彩，还是在绝望时，发现自己手中仍旧紧紧抓着云彩的尾巴。开放在水中的莲，总是尽力让水中的倒影看起来更加的完美，只是孤独的感受让再怎样完美都还是有遗憾。神情的憔悴总会在隐约中透露，仿佛是种魔力。孤独，虽然每个人都是独自的个人生没有缺憾朋友当然不是玻璃做的，但是有许多人总是把朋友当做玻璃，小心翼翼，恐怕把朋友碰坏了。

cctv5不但媚雅，而且媚俗。除去对网球、高尔夫这些“高雅”运动莫名其妙的热情，他们又不断的跟超级女声吸取“营养”。《天下足球》豪门周做了几期，看着那些伪球迷角逐着足球版的“幸运52”，叫人苦笑不得。各大豪门球队的足球文化在这里根本得不到体现，很难相信连最基本的足球知识都不知道的参赛选手，是通过一层层的选拔脱颖而出的。看来天下足球连超级女声都不如，人家毕竟推出了好几位颇具实力的歌手，比如李宇春、比如张靓颖、比如周笔畅。而央视的“超级球迷”的桂冠，很难换来人们发自内心的尊重，充其量叫人联想起李毅大帝和芙蓉姐姐而已。皇马把《天下足球》耍了，并没有应约参加豪门周的录制，有人说皇马不讲信用，可我说耍的好，跟亵渎足球的人有什么信用好讲的。

拼拼凑凑组成了上面杂乱的文字，或许自己的记忆零散，或许自己的思想杂乱，又或许是自己的文彩不好，但我竟然也写出了这么多。我不知道自己怎么写了这么多，也许是因为长时间的压抑吧。现在我总算明白为什么伤感的人总是喜欢写犹豫的文章了，伤感的人喜欢孤单，因为这样可以有更多的时间与空间整理自己的思想，去想想自己的得与失，那么写字也就成了他们唯一的表达方式了，不要以为孤独仅仅是人生的不幸，塞尚说：“孤独对我是最合适的东西，孤独的时候至少谁也无法来统治我了。”他说出了孤独的真正价值。认识的一些人总是很忧郁。就像四叶未明，喜欢三叶草的四叶未明，她的文字总能把我感动得一塌糊涂，而我却不知道我的文字能否有这样的本事。之前，我是不屑于80后的，可现在自己也胡思乱想到了这种地步，但我还是不会接受那些利用华丽的辞藻，卖弄才华，亵渎文学的某些80后写手的。

这样的发现让我激动不已。我曾经沉沦在成长中那些颤动人心的情愫与颓废中，我看着曾经一起的人辍学，离家出走，移民甚至所谓的出来混……然后像一场梦一样，所有的人都可或不可避免地被推上了不同的路。我以为，我以为我的青春也会那般苍白无力，甚至以一种极端的方式刺伤我平凡又落寞的人生。可是，我没有。我幸运地在书中找到自己精神的归属，不再彷徨。刘墉说：“为善不求福报，福报自来。”一直以来，我从没想过会从书中得到什么，甚至写作时也不愿借林妹妹或玛格丽特之类的来彰显文采——怕亵渎了。但我却从中得到了最大的财富——那是成长道路上的不竭动力，是流逝岁月中的光辉年轮，是漫长黑夜中的不熄明灯。

加西莫多，一个文学史上独一无二的教堂敲钟人。他独眼、驼背、罗圈腿，而且还是个聋子，可说是奇丑无比。但他却有着一颗善良的心灵，因副主教对他的养育之恩而甘心成为他的奴仆，为报答埃斯梅拉达的滴水之恩而宁愿肝脑涂地。尽管他对埃斯梅拉达怀有极为强烈的爱慕之情，却只是像守护神一样守护着她，不去亵渎她。当目睹心中的爱人被无情地处以绞刑，他无助而又绝望，最终到墓地去与她同葬一穴。他的丑达到人类的极至，而在他身上表现出的深刻的人性美，却使他成为文学史上最独特又最感人至深的艺术形象。他的心灵美已完完全全地掩盖了他外表的缺陷，成了人们心目中善良的楷模。而在我们现实当中又有多少人如此？

互相帮助，相互促进，增强凝聚，众志成城，在团队中体现个人魅力，不计个人得失成就团队辉煌，人字的结构本来就是相互支撑，只有在相互扶持中才能取得共同的进步。如果以损害别人的利益，来获取自己的收益，那是道德的退化，所谓“人不为己，天殊地灭”是共产主义理想信念的亵渎。中华民族是一个朴实、善良的民族，“积善成德，而神明自得，圣心备焉”，树立团结互助的社会良好风气，才能健康成长。

虽有如此之音乐天赋，但他至今仍未与任何唱片公司签约。在他的歌《别咬我》里，便有“原来简单的音乐，却被利益纠结不干净，音乐里每个音符和纯粹的心，为何总逃不脱要面对伪善的命运”这样的歌词，他，大胆的唱出了音乐圈里，人们争名夺利的行为。音乐本无邪，却被勾心斗角的人亵渎，它不是交易，它是纯洁的音乐呀，它是歌手唱出来的，是听众听出来的，而不是用来买卖的。许嵩敢于这样唱，不正诠释了什么叫做对音乐的热爱吗？

你已经溶入了我的生命，你已经成为我精神世界中不可缺少的一部份了。没有你，我的天空不再蔚蓝，星空不再灿烂。生活的车轮仿佛停止了前进，身边的一切都失去了生命的色彩。受挫，没有人安慰；成功，没有人喝彩！一切，都是淡淡的；一切，都是灰色的。在这茫茫众生中，能遇到一个自己喜欢而又懂得欣赏自己的知音是多么的难得啊！我痛恨自己的懦弱，痛恨自己的苛刻，痛恨自己的不知足，痛恨自己不懂得珍惜你！如果时间能够重来，我一定会好好的爱你，不再说伤害你的话，不以无耻来亵渎我对你纯洁的感情。不知你能否感觉

。　什么“哥哥帮弟弟”，什么“解放全亚洲”，什么“大东亚共荣”，全都是狗屁。日本就是打着“大东亚共荣圈”这块金字招牌大肆的掠杀亚洲人民。日本爱面子，不允许错误曝露在外，因为他们觉得那是对天皇的亵渎。就算战争失败?牛且裁挥芯醯谜秸?丫?О?牛?蛭遣桓页腥稀Ｋ?敲挥屑亲≌秸?О艿脑?颍?患亲?琶拦?哪橇娇旁?拥?Ｋ?运?且恢倍急缏勰鞘浅∽晕勒健！白晕勒健保恐圃臁熬乓话耸卤洹薄ⅰ盎使猛褪卤洹苯?ザ　⒛暇┐笸郎薄⒅厍觳野傅饶训勒舛际撬?降淖晕勒剑渴裁唇小叭毡疽?蠲?椭挥锌?健保空庑┗鸦耙蚶?范?涞每尚Α！

易中天也好，于丹也好，都可以说是对古代历史，以一种全新的眼光，换言之，就是现代人的眼光去解读，或帮助人们解读。信与不信，那完全是你自己的事情。易中天说：“刘备就是个懦夫，曹操才是真正的乱世枭雄。”难道您就要说这句话是动摇了几千年的儒家忠君思想，是“社会主义时期的大毒草”，是对“正统”三国学派的亵渎？这位学者，那您还是抱着您那把老骨头进棺材吧，说不定转世投胎还会投到三国时期，然后跪倒刘备脚下做一个侍卫之臣，眼含泪花地对刘备说：“我可是您的忠实FANS啊！”

林木之境，少人行，缺了几分牵伴的乐趣。坐暖寒石，褶皱青衣，拂手一指烟云。需要一个心境，携一份心情，与残枝对话，与碎叶私语。不亵渎一块腐木的霉菌，不践踏一棵小草的柔软，不折响一枚细枝的疼痛，带着“不带走一片云彩”的心思，来丛林中走一走，看一看自然的风色。

世上不存在永恒，除了爱。即使是有过丰功伟绩的一代伟人，都不可能永远驻扎在人们心里，为后人赞颂，因为时间能淡忘一切！爱，永远不会枯竭，只要心脏在跳动，只要爱还在，那么世上就存在永恒。也许，爱情有永恒，但它永远比不上母爱，母爱是天底下最圣洁的，它，如同月亮那般神圣、尊贵、不可亵渎。

对，必须要围歼，使之无立锥之地。比如某推销酒的广告，硬把成语“有口皆碑”中的“碑”字改为“有口皆杯”，大家一眼就能看出蛛丝马迹，其中“杯”字错了。商家为了渲染他们的产品，不择手段夸大其词，另我们的成语、汉字，扭曲变形。毫不夸大地说，这些人都是在亵渎我们的文化，是在“犯罪”。

并不是这能改变我对失去生命的心思，但是心里又不得不反思自己竟把生命这样的亵渎。这样一个生命应该好好保存不管怎样有的人甚至没来得及享受那些压力，就匆匆的甚至不明不白的离开了。所以生命对自己来说应该非常宝贵，对自己或者对家人，生命的失去将是所有，即使没有了什么，我们也该活下去。

雪儿是无罪的，是清纯的，是不容亵渎的。而当雪儿来到这浑浊的大气，受制于阴冷的风时，它便不再清纯，狰狞的风声中它残忍地撕裂了空气中最后的温度！不！这不是雪儿的本性，雪儿虽然桀骜不驯，但它有着不羁的灵魂！它不会也没有屈服，没有低下它那高昂的头颅。