清明时节，各种草木纷长的同时，各种思绪也在纷长。很多人把清明节当成一瓶美酒，喝完酒后就随手把空酒瓶扔在风中。而我却把清明节熬成一剂苦苦的中药，不时喝上几口，在乡愁潮涨的时候，不仅能使根扎故土的心魂纤尘不染，而且在物欲潇潇、红尘滚滚的闹市也能“随天地以周旋，寄日月而消长”。每年的清明节都是夜雨连宵，梨花满地、风筝满天；每年的清明节都有许多回归自然的人一路香尘来到绿树幽篁、丛林曲水间伴着五彩斑斓的蝴蝶自由放飞。她们在尽情释放心绪的同时，也探索到了大自然的几许哀怨。因为清明节的水一年不如一年清纯，空气一年不如一年清新，花草也一年不如一年娇艳了……

清明时节，各种草木纷长的同时，各种思绪也在纷长。很多人把清明节当成一瓶美酒，喝完酒后就随手把空酒瓶扔在风中。而我却把清明节熬成一剂苦苦的中药，不时喝上几口，在乡愁潮涨的时候，不仅能使根扎故土的心魂纤尘不染，而且在物欲潇潇、红尘滚滚的闹市也能“随天地以周旋，寄日月而消长”。每年的清明节都是夜雨连宵，梨花满地、风筝满天；每年的清明节都有许多回归自然的人一路香尘来到绿树幽篁、丛林曲水间伴着五彩斑斓的蝴蝶自由放飞。她们在尽情释放心绪的同时，也探索到了大自然的几许哀怨。因为清明节的水一年不如一年清纯，空气一年不如一年清新，花草也一年不如一年娇艳了……

苏子曰：“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽，而又何羡乎？”苏子又曰：“谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”苏子如此豪迈豁达，但现实是不允许我们这样的。 

烟云四散，暗想从前。癸酉亥月生，丙寅戌时降。傲然不羁独漫步，狂放逆反自走游。世俗如铁，禁吾之心；规矩若链，锢吾之魂。学而不能投己好，嬉而不能觅己欢。盈虚有数，一笔之下常思玩；消长无时，两手之间总舞墨。厌庸人自扰，恶凡夫嘲世。火飘飘乎随风，水脉脉兮伴浪。百神劳于心矣，万事烦于形哉！

一个物种的存亡，同时还影响着与之相关的多个物种的消长。据统计，每消灭一种动物，就会有种依附于它的其他植物，昆虫及高等动物之后灭亡。17世纪，毛里求斯渡渡鸟被杀绝后，不出数年，该岛生长的大颅榄树也渐渐消失了，因为这种乔木的种子必须经过渡渡鸟的消化道才能发芽，萌生。

闲适的乡间小道还是那样幽静，我庆幸自己生活在这纯净依旧的乡村，溪水汩汩，鸟鸣啾啾。凝望携带着时间的流水，蓦然想起东坡居士所说的“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”。仔细想想，又何尝不是这样呢？尽管时代在变，但人性的本质却从未改变。

光阴往来无心，唯有如红梅白雪、秋水长天之景，不改风姿，年年如旧，今日若弃你而去，明朝定寻你而来，更迭四季定不负你踏雪寻梅的心。若你我都能保持对庸碌人世适当的疏离，都能于人间静处，自然无惧岁月相催，世情消长。清冷安宁的心才是生命所需最质朴的韵脚，不招摇，不轻浮，纵是如落花般零落尘泥，亦风骨依然。

我开始热爱一个人的生命状态。并觉得感情是一件麻烦而又无趣的事情。永远不要爱上我。如果可以，请让文字相爱。我不能控制自己的书写与言说的欲望。何时何地。我说文字它是我的奴隶也是我的主宰。迟早有一日它也会成为我生命里的劫。泻落青春。碎殇斑驳。尘寰消长。枉自悲伤。

就从现在开始，未尝不是因为过往的遗憾，已经太多。那些不再能弥补的过错，那些不再能追回的人和感情。水木荣枯，竹石消长，何处问笙箫？形影一遭别，烟波千里分，衣香犹在人迹杳。但若日复一日，活着的人都只是陪亡故的记忆沉沦，那么遗憾也不过是再加深一层。而就从现在开始行动，才能最大限度地挽回颓势。

棋的复杂就在于牵连，人的复杂更有几多变化，彼此的消长、暗示、拉扯，长远的利益关联、冲突、比较，都是非常微妙而又存乎于心的。而孤独的棋子往往是最容易被消灭的，因此，没有关系、没有朋友的人生也是很容易导致失败的。正直的、勇往直前的棋子也是很容易被摧折的，甚至就直接拿来当炮灰了，或者是为了达到全盘取胜的目的，只能变化着上了。

秋意，秋凉，心陌之上却柔风十里。灿灿秋色，菊香满怀，温情暖爱荡开在眉间。人间烟火里安门落户，倦看尘世冗沉消长的光阴，日子，清平，明朗。这一路不畏辛劳的努力，只为成全自己和你一起的安暖。低眉奔波里，无意因果，处之泰然，只为你。

这一时期的文学作品有着共同而鲜明的主题，即“革命理想与革命豪情，以及这种理想与豪情在现实斗争中的消长变化，最终升华为对革命理念最大限度的张扬和歌颂。”这类文学作品包含革命浪漫主义和理想主义，所创造的人物概念化、简单化，只不过是国家政策的传声筒罢了。

留住“把酒问青天”的苏轼，留住他在党争的漩涡之中的身影。苏轼他欣赏“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的周瑜，却空有一身才华叹那“人生如梦，一尊还酹江月”。“乌台诗案”，苏轼落狱，而后被贬黄州，他深知“逝者如斯，而未尝往也，盈虚者如彼，而卒莫消长也”。于是，他冒雨兼程，言那“一蓑烟雨任平生”，感知“归去，也无风雨也无晴”。他那乐观旷达的生活态度让其在漂泊的大雨中泰然自若。他能“超然游于世外”，因他留住了超旷达观的襟怀。

想念仅仅时一种姿态。有多久没有想他了？我不知道。心疲倦是时候，他就住在那幢房子里，我只要门把一扭，就可以禁区。那里是个心可以停靠的地方。可是，却怕见到，特别是时间日渐消长。像是陈年的一坛老酒，年份越久远越见它的香醇，可同时也惧怕它的浓烈。他是生命里转角擦身而过的人。这个人，不是友人，亦不是情人。可是我却将他放置在想念的信仰位置。

流浪的心已经漂泊了太久，久到我自己都找不到继续漂泊下去的理由。总是固执地以为，远方有我避风的港湾，有我温柔的遐想。殊不知，一切念想只是虚幻，凡所有相，皆是虚妄。纵有高才雅量，却也难抵世事的消长，人事的悲欢。我在云端漫步，不在地面匍匐。搁浅的记忆，尽是荒芜。人生在世如身处荆棘之中，不动则不伤，如心动则人妄动，动其身伤其骨，于是体会到人世间诸般痛苦。

苏子曰：‘客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。’

水木荣枯，竹石消长，何处问笙箫？形影一遭别，烟波千里分，衣香犹在人迹杳。漫步在幽深的小路，无风的夜晚，一切都那么柔和。踏着这斑斑驳驳的小路，甚为惬意。看着脚下孤独的影子，渐渐伸长，寂寞的感觉像团朦朦胧胧的雾狠噬着心灵。思忖中，为生命而感叹，无论是美丽的约定还是瞬即逝的岁月都在时间中一点点被拉长。雨一天，晴一天，不如将十年的功聚成那灿烂一分钟的梦，将十年的梦铸成辉煌的人生！

不过看过几遍，星星还是那么美啊！它，悄悄地挂在天上，低着头，仿佛对着我们浅笑，又仿佛在想着甚么；它，一闪一闪着，奸刁地对着我们眨着眼，又仿佛忧愁地看着我们来日诰日的星星，没有之前看过的那么亮，披收回微小的光芒；来日诰日的星星，不是对着我们浅笑，而更像是在思虑；来日诰日的星星，不是奸刁地跟我们眨眼，而更是像在哀痛来日诰日的星星，是那么不一样。是我本身内心感化吗？或许是吧，方才看着妹妹发明新大陆时一蹦一跳地大喊，有那么些的恋慕。恋慕她的天真，恋慕她的牵肠挂肚，更恋慕她的不懂是啊，之前总盼望着快长大，但是现在，却但愿能够不消长大。

大自然是美的，她为人类提供了基本生存的物质和丰富的精神享受。大自然是值得我们爱护和感恩的。四季消长，日升月落都以蕴含的多种美滋润我们的心灵，即使是一花一草也给我们以人生的启迪。但我们常看到有所谓“爱美”的美少年少女们随随便便地摘取一枝盛开的花朵，这是极不自然的，令人反感的，让人觉得他们无异于自我戕害。这是内心空虚，精神低调，情感缺乏的表现。这样的人应该多接受情感教育，多丰富自己的心灵，多提升自己的精神和人文素养，而后，才能学会珍爱自然，感恩自然。

其实，在自然世界里，冬天仅是四季的自然轮回。地球上的一切生灵皆依从于四季规律的轮回变迁而有了生命的消长和休养。冬天一般意味着生态环境的沉寂和冷清。生物在寒冷来袭的时候会减少生命的活动，很多植物会落叶，动物会休眠，候乌也会飞到较为温暖的地方，一切生灵都在选择其适宜的生养方式渡过寒冷的冬天。有血有肉的人类也不例外，只是多了心态的调整和自我保护的生存手段。

无数年前，一位早已失去联系的师长，在我家乡绿意盎然的河畔，很恳切地对我说，你要走向成功，必须勇敢地走出你眼前的这些大山。我知道他话中的含义，一个人仅有理想不够，还需要有成就理想的环境；一个人仅有才气不够，还需要有宽广的视野和超越自我的高度；一个人仅靠个人的奋斗不够，还需要有扶携的圈子和支撑的平台。但我至今没有走出眼前的大山，踟躇的脚步被种种因素所羁绊，经年累月，岁月在不经意间流逝，年华在淡淡的隐忧中消长。眼前的大山依然如故地横亘着，我几乎每迈出努力的一步，大山就多一级险峻的台阶。我已经走不出眼前的大山，粘滞的脚步被生命的藤蔓缠绕，只有心底的向往从来不曾泯灭过。

有时候，人逢吉时好运一帆风顺，谋官则升迁，想钱便发财，真是心想事成万般如意，原来平淡人生这时真如望月中天，亮丽圆满了。此时，升官的不免满面春风，发财的不免财大气粗，即使评个职称、当个先进或晋一级工资也会沾沾自喜，觉得优人一等。然而，花开自有花谢时，月圆必有月缺日，且常常是花开之后便是谢，月圆之后即为缺。但人多鼠目寸光，有眼不识事物消长之理，得意便忘形，露出一副小人面目。人若能处顺境作逆境之思，方不失为人本色，保持一颗平常心。为官者不必因权柄在手而颐指气使、八面威风，有钱人不必因腰缠万贯而妄自尊大、暴殄天物。如此立身处世待人接物，便无骄横之气、霸道之态，不至于蜕变为隐形之盗贼，衣冠之禽兽，于人于己于社会皆有大益。

开头的是舅舅：“一帆风顺。” 接二连三” 舅妈说道。“那是什么接二连三呢？”我朝着舅妈问道。“当然是好事啦！你说对不对？”妈妈打开了话匣子。恩，就算通过吧！该轮到哥哥了，他左思右想，绞尽脑汁，想了好一会才想出“三阳开泰”这个成语。可大家都不知道这是什么意思，所以就请哥哥讲解了一番：“三阳”意为春天的开始，表示冬去春来，阴阳消长，万物复苏。而“开泰”则表示吉祥亨通，也作“三阳交泰”，有好运即将降临之意。”哥哥真是学问多，大家羡慕极了！“哈哈，我来个最简单的六六大顺，怎么样？”唉，姐姐就知道耍赖皮。“不行，一定要四字开头的成语。”哼哼，我教训她一下，看她怎么办。“嘿，我早就想好了，四季平安不错吧！”开来还是姐姐的小聪明要大啊！“五福临门” 、生活“六根清净”“七星高照”“八方来财”“九九同心”都依次说出，最后的“十全十美”给饭桌上的游戏画上了句号。

不平衡的或者故意打破平衡的因素还是很多的，有天灾，有人祸，自然的因素不可避免，人为的因素却让人头痛不已，为了达到彼此的消长合适，总要有一定的制肘的方法，所谓的物极必反也是由此引起的。当某方面的势力强到足以破坏这个平衡的时候，必然要出台政策进行遏止，比方说房产的疯涨就导致政府的干预，比方说农村医疗的困顿就产生了农村大病保险，西部的落后就加快了西部的开发、政策的倾斜……这些都是有利于一个国家的平衡，有利于国计民生的大事，使百姓得以安居乐业，使国家得以稳步繁荣。地方上的各级各部也往往会有很多平衡的手段出现，有些则只是为了自己的权益。下属平衡，可保自己稳定，这是领导者的平衡；部门平衡，可保总部的稳定，这是垄断者的平衡；人心平衡，能让事业扩大，这是权谋者的平衡。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村的意思是重重叠叠的山，弯弯曲曲的水道，看上去好像无路可走了。突然，柳荫深深，鲜花簇簇，眼前又是一个小村庄。比喻人在遇到困境非常窘迫时，突然发现希望和解决的办法就在前方。 山重水复 说明苦难重重，难寻生机希望于出路，而往往绝处逢生！一线生机往往就在那重阻困难的后面。体现了唯物主义相对论！对!我有一次思考题目，用了许多办法都无法解决，突然，我发现答案其实早已告诉了你。我写完作业，想想又问问妈妈，妈妈就说了这句古诗：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”我现在明白了其中的哲理：山西村山环水绕，柳暗花明，一派花团锦簇的景象，用来说明困境中仍然蕴含着希望。这不仅反映了我们要对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。

从作文中看，大部分考生都是用人的个性与两个图形进行比照，从历史、现实的角度对“稳定、规范”与“新颖、多变”两种个性进行辨正地比较，最后点到要如何取长补短等等。所以文章写得出新意来的不多。我感觉《惑》这篇的比照比较独特，作者把周长比作信仰，把面积看成人们对物质需求的增长，然后阐述二者的消长关系。还有很多考生套用去年江苏卷《稳重的山和灵动的水》一文，不少考生甚至是直接套用。照搬样卷中的句子，这样的作文分数一般都不会高。

火星是太阳系的八大行星之一，排第四位，大小小于地球，我们火星的表面是一个荒凉的世界，空气中二氧化碳占了95%。火星大气十分稀薄，密度还不到地球大气的1%，因为无法保存热量。这导致火星表面温度极低，很少超过0℃，在夜晚，最低温度则可达到-123℃。沙尘悬浮其中，每年都有尘暴发生。火星两极皆有水冰与干冰组成的极冠，会随着季节消长。

围棋的艺术是配合的艺术。比之象棋或者其它棋类，它更需要众多子力丝丝入扣的相互配合。任何一粒棋子在全盘中都只是不起眼的沧海一粟。但每一落子，都关系到彼此势力的消长。通过精确的计算和缜密的权衡，合理搭配，从而与它前后左右产生息息相关的内在联系，构成攻城掠地的天罗地网。数百手棋中的任何一个差池，都可能带来灭顶之灾。正所谓“一招不慎，满盘皆输”。这种依存度的深远性与隐蔽性，恐怕也是绝无仅有的了。

本该悲伤的愁笑，你却是那样的不一般，竹杖芒鞋轻胜马，何妨吟笑且徐行。不是任何人都能有你这种豪放与洒脱，虽然外物对你不公，你心中的那份自由亦岿然不动。于是你这样笑谈“心似已灰之木，心如不系之舟，问汝平生功绩，黄州、惠州、儋州。”黄州生应是伤心之地，你心却不为所惑，与佛仰，游于赤壁之下，诵明月之诗，歌窈窕之章。当有人感慨世事你却开导他，逝者如斯，而未尝往也，盈虚者如彼，而卒莫消长也。

苏东坡有一句妙语：“逝者如斯，而未尝往也。”是的，我承认时光一去不返，时事变化不止，但“盈虚者如彼，而卒莫消长也”。月缺月圆，只是形式的变化而已，而其真正的内容却一点也没有变。人生亦是如此，虽然人有悲欢离合，生老病死，而你的一生也将有其恒久不变的一面。若从其变化一面来看，天地只不过是一瞬间而已，若从不变的一面来看，万物将与我永存，何必去羡慕他们明月江水呢？

赤壁之游，他感叹万物兴衰——“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，却又不诅于人世短暂——“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”。他欣喜于“白露横江，水光接天”之景，沉醉于“江上之清风，与山间之明月”，愀然于“如怨如慕，如泣如诉”的洞萧。苏轼不仅仅是一个才子，更多时候，他是一个孩子。

读到史湘云，读到是她才思的敏捷，“岂是绣绒才吐卷起半帘香雾，纤手自拈来，空使鹃啼燕妒。且住！且住！莫使春光别去。”同样她豪放率真也感染着我，还记得那芍药花丛中的酣睡，芦雪庵的割腥啖膻。但谁会知道她“终是去散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长说应当，何必枉悲伤！”

驾一叶扁舟，携一种信念，来到了梦寐的赤壁。月夜泛舟，不是我的目的，只是为了邂逅子瞻。伫立船首，风拂面而逝，薄如蝉翼的雾霭轻轻地覆在江面上。蓦然，于江洲之畔隐约听见，有人在浅酌低吟：“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也……”这不是苏轼的感慨吗？我一阵欣喜。

象棋复杂的战斗象征着社会多元矛盾，下象棋如勇士驰骋沙场，能体验人生自强不息、积极进取的儒家精神；围棋的文化消长则体现出自然阴阳对立的“太极”，下围棋如“仙人”吐纳运动，可体会人生审时度势、因地制宜的智慧。

我记得我的记忆里我的绰号还是不少的，但大都是同学为了搞笑我而得的，所以我对这些并没有太多的感触和想法，尽管有些是为了取消长相问题以及什么东东，我还是有时候会隐隐的不开心，由于家教等各方面原因，我也没去纠结这方面的东西