在莲花池的左面是一座忠孝台。一座高达10米，重大1吨的介子推背母的红木雕像赫然耸立。这座雕像讲述的是晋文公重耳在晋国称霸后，褒奖了当年与他同舟共济的大臣，而介子推却悄然隐居，带着老母去了无人问津的绵山，晋文公派人在山上搜了三天三夜也没有找到介子推，于是便命人火烧绵山，逼出介子推，大火烧了三天三夜，介子推也没有出来，他被烧死在了绵山上，但是他的魂魄却化作一缕青烟落在石鼓寺。在登上忠孝台的台阶上有一个别致的百孝图，它极力彰显着原平“孝”的优良传统。早在百孝图的下面还有几尊"孝"的雕塑，内容有“卧冰求鲤，黄香扇枕温席”等。在忠孝台下面面还有一个小广场，广场中央有一个香火炉，香火炉两旁分布着十二生肖雕塑。

佛，终究不会辜负任何一个有缘的人，突然在这样一个闲时的一瞬间意识到，红尘是蒙了尘的世界，我们却又是凡来俗往的人。青烟袅袅点缀起清澈的翠绿，若轻易修得一颗菩提心，幽居又会是怎样的一生？罢了，只此一世，又拿什么去计较命运的左右摇摆，不如撑一支心灵的竹篙悠悠去寻觅一份闲情。那些路遇的风景，不管是云水遥遥还是山路迢迢，最后总会归属到记忆的脑海。渴望，某年某月或者某日身处那一处香火缭绕的古寺，有朝拜的佛端坐在眼前，看他慈悲安详的仪态手抚天下众生。那时，万物在心中是寂静的，而我的心亦会平淡到无风无波，在禅音僧人的诵经声中闭上眼睛，有缘修下瞬间禅韵。无边尘事化为香火一缕，随风无幻无影。

吃完团圆饭后，爸爸妈妈说我们今晚早点去莲花山烧香祈福吧。大家一致同意了，我迫不及待的问妈妈，我们什么时候去？可妈妈说我们晚上11点辞旧迎新的时刻才能去，好不容易等到了11点，我们坐上了爸爸的车来到了莲花山的下面，车刚进入莲花山脚下，就看见两边灯火通明的店铺，全是卖香火的，好不热闹非凡，爸爸妈妈下了车走到那家卖香的店，店里面的奶奶就直接相迎过来一声“恭喜发财”，爸爸最喜欢听到这句话了，赶紧上前去挑选了几大堆如意钱宝和又粗又壮的6根香，据说是给观音菩萨拜神用的，莲花山是祈福的好地方，里面很大，听老人说去莲花山祈福很灵的，所以我们每年都去走走，里面香火很旺，做生意或求平安的人都要去的。买完了烧香的东西，我们就开始上莲花山了。一路上全是挤满了登莲花山的车好不热闹。

今年，无论如何我都要放一次鞭炮！除夕之夜哥哥点燃了一个“大地红”鞭炮。不愧是“大地红”声音响亮而热烈，给新年增添了无限色彩。我在鞭炮响声结束之后，我立刻冲过去找那些没有炸的鞭炮，姐姐见了就说：“多找点儿，找了给我，反正你不敢玩。”我一哼：“谁说我不敢玩，今天就玩给你看。”于是，我向哥哥要了带着火星的香火，又从鞭炮中捡了一根引线最长的。不知为什么，我的心像兔子一样跳个不停。姐姐故意激我：“你不敢就别逞强了！”我一听着话，心一横，豁出去了。我右手拿着鞭炮，左手拿着香火，小心翼翼的接近鞭炮的引线，不知怎么的我的两只手总也不听使唤，火星刚要接触到火星的那一刹那手就鬼使神差般的抖动，总也无法接近引线。我终于下了狠心，带着视死如归的决心，将火星触到了引线一扬手就把鞭炮扔了出去，鞭炮终于在空中炸开了花。我成功了！

大峡谷最吸引我的是“一炷香”。“一炷香”，高约150余米，最小直径只有4米，此地的岩石的抗压强度是800千克每立方厘米，他风吹不倒，雨打不动，傲立群峰之中千万年，守护着这片神秘的土地。他近观犹如男根，展示着他威武的雄姿，俨然成了大峡谷中的镇谷之宝。相传，这根石柱是天神送给当地百姓的一根难香，如遇灾难将他点燃，天神看到寥寥青烟，就会下凡来救苦救难，所以当地百姓称它为“难香”，这难香又长又细，晴空万里时，一朵白云叠在峰顶，远远看去就像天上的香火，宛若仙境；阴雨天气时，升起的一层薄雾，就像一缕青纱，将它打扮得若隐若现，妩媚动人。其中两座位于一炷香石柱旁的的山峰于2012年4月22日命名为迪恩波特双子峰。

这时，幽静的山林中传来阵阵若有似无的梵音，几座有些破败凌乱的建筑在崇山峻岭中清晰可见，这就是当地有名的大佛寺，寺前雕塑了九条龙在一个池子里相互缠绕围坐，栩栩如生，寺里供奉着许多菩萨，姿态各异，庄严肃穆。虽然年久失修，但“山不在高，有仙则名”，每年都有许多信男信女慕名而来烧香许愿，逢初一，十五，香火缭绕，暮鼓晨钟。尤其春节，祭拜的人络绎不绝，常常将本就狭窄的山路挤得水泄不通，他们都希望佛祖菩萨保佑平平安安，心想事成。当地有祭龙风俗，春节后的二月二，也就是俗称的龙抬头，附近吃斋念佛的信徒准备好供品到寺里祭神，祈祷来年风调雨顺，六畜兴旺，五谷丰登。

世人爱读陶公，爱他归隐田园，诗酒风流，躬耕自足，以物质的贫乏换取精神的自由，然清高如斯，能远俗，憾亦未能忘忧。他何尝不是依赖酣饮，饮必醉，醉避世，内心的负荷却越加沉重，他何尝不想辅明主，济苍生，孰料乱事难遂良人愿，处处枭雄起烽烟，又有几人真心留他实现济世抱负，救万民于水火。然而即使如此，他的诗文虽暗含悲苦，却仍长存救世之念，自己所坚持的信念，哪怕为世所不容，亦不应丢弃，应找一处地方，安放留存，终是在他磕磕绊绊的一生中，无意间练就的一丸桃花源，那编织着梦想与信念的桃花源，在世事轮回中存留了下来，那里有落英缤纷芳草萋萋，那里有阡陌交通鸡犬相闻，那里有陶渊明热的一坛酒，酒香飘飘荡荡，不知醉了几世的人。信念就是这般，不需历史的浓墨重彩，不需古庙香火绕梁千年。它或许只如一缕清风，丝竹一曲，却淡淡地凝留在人们心间，挥之不去。

李老师还曾自己组织书法课，教我们如何写好字。还有作文课，交给了我们如何观察事物如何去描写，整个有关语文的一切，基本都是从零开始，如果你要问我李老师为什么这样做，其实他的性格就是答案，李老师和我一样——都很要强。李老师带出来的学生十有九都是能拿得上台面的好学生，所以，他才会这样培养我们。这一年的“5·1小长假”我去了山东曲阜拜访了我的老师的老师的老师的老师……的老师——孔子。孔子已作古两千余年但他留下的文化依然在，我们看了“三孔”。孔庙里，一批又一批的人来参拜孔子，他们都是十分虔诚的，两块垫子、一只香炉，香灰飘出香炉，越来越高越来越淡，仿佛飘过那两千四百多年。一只香炉，跨越了岁月，一直燃烧着香火，尽管年代不同，可是不老的烟火，就如同那古老的职业——教师，永不泯灭、生生不息。

庙会因庙而起，虽然传说中的泰山庙早已无了踪影，但庙会还是要过的，而且一次比一次场面要大，一次比一次的给人留下深刻的印象。泰山庙是我们这个山城小县里规模不小的寺庙，在我们这个信奉佛教的小县里自然是香火鼎盛，盛极一时，更别说每年的四月十八举行的泰山庙庙会了。听长辈们说每年这时泰山庙就会大开山门迎接八方香客，场面之大无法言表，至于前来进香的香客更是来自周边县市连绵几里，络绎不绝。以前的盛况我们这代人自然是无法想象的……….还是听老辈讲建国后泰山庙就被学堂占了，庙里的圣像已被按四旧拆除了。从此香客绝迹，倒是每年一度的在四月十八举行的泰山庙会被保留了下来。

择一日，何须择哉。 日日是好日，时时是好时。时光很静，从画里流出，行走在清泉之上，聆听石头的心思，风过，石头里散出花的芬芳，有女子如玉，圆润，丰腴，裸身仰卧于石中，亿万年的欲火在体内蔓延，缠绵成情。石上落花如雪，簌簌，只把清凉，带进这个尘世。一人一城，一心一庙，城里风烟，庙里香火，我是凡夫，也是佛，捧着经卷，挂起经幡，最爱的还是怀里的那一卷诗，有你的眼波横，有你的秋水媚，更有你的手心的冰凉，足底的温润，念念都是你，你就是我的佛。黄昏，风雨敲窗，隔了千年的雨雾，在一朵桃花上薄瘦，在一般莲荷上清凉，没有悲喜，也无苦乐。心情，浓淡只有几瓣；花语，厚薄只有几首，小词小令，说与一个人听。

山的东麓是读书岩，为桂林最古老的名人胜迹，因为文人墨客在这里曾留下了“未若独秀者，峨峨郛吧间”的佳句，独秀峰也就因此而得名。独秀峰名曰峰，其实山峰并不高，只是一峰独秀擎天，加之王府附近的岩石上有慈禧太后题写的巨大“寿”字和太岁洞等景点，所以就有了点名气，通往独秀峰的岩崖山道极为险峻，窄窄的栈道靠边处用铁链拉了护栏，由于南方天气湿润多雨，因而护栏锈迹斑斑，几经曲折，一路向上拾阶攀岩而上，不一阵功夫就到了独秀峰顶端，峰顶地方狭小，一侧稍低处有一庙宇，香火颇旺，站在顶峰极目远眺，偌大的桂市尽收眼底，桂市的绿化很美，森林覆盖率较高，笔直的通衢大道两旁绿树成荫，给人的视觉很美，桂市的空气虽有污染，但只是薄薄的一层雾霾轻浮空中，这是美中的一点不足，如同美玉上的一点瑕疵，多多少少影响了城市的品位。

来到山下，二话没说，拉着爸爸就往山上走，这一路上，风景没看多少，只看见在窄窄的台阶上，满是乞讨的人，游人每走三步，便会遇到一个残疾的或很老的人趴在你的脚下向你乞讨，这一路走来，心情真沉重。我和爸爸都没有零钱，只能看着他们伸出的双手，而给他们一个抱歉而惭愧的眼神。可是，没走几步，忽然一个穿着道士衣服的人挡住了我们的路，他便开始给爸爸讲，什么佛祖保佑之类的话，我和爸爸都知道肯定又在收“保佑费”，本想不理他，但是，我和爸爸走到哪儿，他跟到哪儿，没办法，只能把刚才在路上捡到的两个一角钱硬币给他，他好像嫌少了，一脸不高兴的样子，我才委屈呢！本想用这两角钱“献爱心”，但爱心没献成，反倒给道士们添了香火。

我们四人找到太爷的公墓，摆好供品，鲜花和香炉。爸爸教我点好三柱香并行了跪拜礼。我的思绪便随着爸爸点好的纸钱飘逸。由于纸钱多，爷爷又用木棍拨弄着纸堆，怕烧不尽，收不到。爸爸站起向公墓院子四周扔了一些燃烧着的纸钱，同时说：“我爷爷、奶奶腿脚不好，你们（注：你们指孤魂野鬼）别跟他们抢。”我的眼泪差一点流下来。火烧得很旺，山上的风不时的将纸灰吹起，烘烤着我，我通身暖和。这暖和好比是来自太爷的拥抱。我心里默记着……我学着爸爸的样子也去将纸元宝点燃，我虽没能说上几句话，但我内心对太爷还是挺想念的，也许是血浓与水的缘故吧！我主动拿着扫把将公墓小院打扫一番。爷爷、奶奶看着我轻盈的动作，向我投来赞许的目光。大概是按民俗与传统，李家后继有人来延续香火的缘故吧！

首先，来到一座寺庙前，同事都在买香火，我原本不想买的，但同事说：“来到了九华山，哪有不敬香火的”。我不迷信，但尊重圣佛，心想既来之则安之吧，更何况自己还带着心愿而来呢，所以还是买了一大炷“有求必应”香。呵呵，但愿“有求必应”吧!

我趴在案板上，盯着那束烟，看者青烟徐徐上升，总盼着香火快点燃尽，好让爷爷休息片刻。可幼稚的我，哪里又想得到，在一支支香火燃烧之时，爷爷的生命也在削减。假若我能立刻长大，我定会全力维护那支香，不让风吹，让它燃的慢些，再慢些，让它永远没有熄灭之时，那样爷爷也会永远，永远地活着！

古老的传统自有力量穿越千年，无论你身在何方，都能够感受到这些与年有关的元素微妙而又清晰地凑在一起所产生出来的神奇的年味。对年味的追寻还是一个对古老传统习俗的复盘和回顾：元宵、舞狮、年画、香火，这些古老的东西有些正在悄然淡出我们的视野，但却是民族最传统宝贵的财富，每每想起都会勾起温暖而又遥远的记忆。

玲珑精巧，曾经称为小五台的石屏山古刹，清朝初期，由于香火极盛，将原来的五台扩建为现在的眼光殿、三宝殿、弥勒殿、普贤菩萨殿、观音菩萨殿、大士殿、观间殿、文殊殿八座庙宇分布在八个台上。达赖五世、六世、七世，班禅二世、六世都曾在这里修行，如今，还留有修行洞、焕公洞、千滴水、赤足印、极乐金刚洞等圣迹。

鼎湖山的生态环境保护得很好，我们像是来到了世外桃源。飞水潭瀑布飞流直下，“疑是银河落九天”;蝴蝶谷山中有谷，谷中有泉，山涧两旁蝶舞翩跹;庆云寺环境幽静，古树参天，香火缭绕。除了人间美景，这里的山水豆腐花可真是美味，细嫩幼滑，是由鼎湖山的泉水加工而成的，来肇庆山水豆腐花一定是要品尝的哟。

陶渊明寂寞吗？不，他不寂寞，他隐居于山林，过着竹深云隐的世外生活，虽淡，静好。孟浩然不心胸宽阔吗？他们都选择了隐居，保持了自我。可是，难道儒家的创始人孔圣贤不阔达吗？庄子亦也是如此。他们生于世间的他们选择了化作春泥更护花，把他们的智慧挥洒到了千年之后，一代一代相传，香火不断。

据闻，原来的西溪庙宇众多，可说是香火不断，诵经不决，然而随着时间的推移，如今仅只剩下一口钟见证着前者西溪的繁华景象，为后人瞻仰留下一块去处。100余座的古桥连接着西溪的古今，或许辉煌不再，没有了理想中的繁荣却依稀可见那人来人往的影迹。

这让我想起了那件事。从小调皮的我，根本不让父母省心。一回，和伙伴一起在拿香火玩，可就是那么一个不小心，我把香火，直径插进了自己的右眼，香火上的火星灼伤了我的眼球，我歇斯底里的哭喊，让飞奔过来的妈妈显得有点不知所措。随后妈妈立即抱起了我，飞奔去诊所，她大口大口的喘着气，呼在我的手上。妈妈的怀抱是温暖的，让我暂时忘记了疼痛，停止了哭闹，妈妈的心，好像也跟着我哭闹的停止，平静了些许。诊所的医生技术很好，也许是因为我小时候的体弱多病，经常来诊所，我们和医生都认识了。医生为我处理了伤口，再包扎……岁月的冲刷使我的记忆变得模糊，可我清楚地记得，妈妈那一刻不离的身影，和一直拉着我的那一双最温暖的大手。由于包着纱带，和右眼小面积的灼伤，我看东西并不那么清楚。但我能感受到，妈妈焦急的面影，和我始终不肯松开的手，那双最温暖的，妈妈的手。今天想起来，虽然记忆有些模糊，但妈妈焦急的面影，却依旧清晰，紧锁的眉头，大颗大颗的汗珠顺其流下，担忧的眼神透出母亲对我浓浓的爱。

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。顺着河道向东弯转，透过柳荫，一座飞檐凌空的宝塔迎面而来。它玲珑精巧、亭亭玉立，这便是当年“南朝四百八十寺”中，最大的一座寺庙——南禅寺中的妙光塔。妙光塔高43米，八面、七层，绝顶复檐，回廊铺地。塔名为宋徽宗所题。我曾在妙光塔下住家十年。听老辈人说，旧时阴雨天，塔尖会发出五颜六色直冲云霄的妙光，故曰妙光塔。近年有科学家论证，说是雷电作怪，大众方才释疑。妙光塔下的南禅寺，始建于南朝梁武帝太清年间，初名护国寺，号称“江南最胜丛林”。因修在无锡古城的南门外，老百姓俗称南禅寺。现在江苏省内外许多古寺名刹的著名方丈，都曾在此受戒。千年古刹传灯相继，现在香火依然旺盛。八十年代，改革开放，南山寺建成文化商城，里面古玩玉器、鸟鱼花虫，应有尽有，犹若无锡的“城隍庙”，成了无锡人游玩、购物的好去处。这几年，我有了养花的嗜好，每到节假日我都会携了妻儿到庙会上逛逛，选上盆好花带回家。南禅寺每年春秋两季都举办饮食文化节，届时，南北各地甚至港澳台、东南亚的小吃都在庙会上摆摊设点，香气四溢，引人垂涎。南禅寺的小吃由是名闻江南。

十里秦淮，碧波荡漾，却洗不清所谓君子们给它定义的污浊与堕落。坐在潮湿的船板上，可以透过镂空的船栏看到无比肃穆的夫子庙。这香火萦绕的古中国最为正统的血脉，屹立于秦淮之畔，是嘲弄，是不屑，还是低头默许呢？中国文人几乎无一例外地融合了儒与道的精魂。儒者，寻求功名利禄，居庙堂之上为天下解忧；道者，泛舟于山水间，处江野之中为自身释怀。流连于秦淮之上醉生梦死的文人才子虽称不上领悟了道家的真谛，却也是一种自身快乐的寻求。这本无可厚非，又为何要遭受历史的冷眼和朝堂的嗤之以鼻呢？多少人纵然满腹经纶，也无法考取功名，那么又为什么不能花前月下浅斟低唱，为一诗酒仙人呢？寄情山水是一种解脱，坐看秦淮风月虽不为脱离世俗的高雅，也终算是一种解脱，又为何不能被理解呢？夫子庙，秦淮河，两者是南辕北辙，水火不容，却被人们万分巧合地撮合在一起。这可是昭示着古中国文人的一种抉择吗？既为抉择，则无是非可辩了，又何故来谴责秦淮的商女，和那醉人的夜月呢？

走进安山寺大门口，首先映入眼帘的是一块巨大的青石，上面雕刻着一个红色的“佛”字，有一人多高，听到念唱经文的佛音，闻到一股浓浓的松香的味道，一进入这个大门，就给人一种庄严肃穆的感觉。院子里耸立着两棵参天的古木，原来两棵树是有两千多年历史的银杏树。两棵树相距有十几米的距离，粗壮的树干要七八个人拉起手才能抱的过来，旺盛的树叶就像两片云朵，相互交织，遮住了整个寺院。银杏树又叫白果树，每年树上结出香甜的果子，附近的人们一到秋天就到这里采摘果子，品尝它的甘甜。它还有一个美丽的名字叫“夫妻树”，因为银杏树通常都是成对生长在一起，雄树遮天日，雌树挺拔秀丽，婀娜多姿。它们枝叶相交，根系相连，如胶似漆。特别是寺里的这两棵银杏树，生活在一起有几千年的历史，不离不弃，相互守候。树枝上系满了红布条，爸爸说谁在上边系条红布条，许一个愿，他的愿望就能实现，非常的灵验。这又给这千年的古树披上了一层美丽而又神秘的色彩。寺院里香火旺盛，前来烧香拜佛的有很多是老年人，他们有的要走几十里地，要用一两天的时间步行前来许愿，真是虔诚的信徒啊！

通城县城位于锡山脚下，隽水、秀水河汇合处之内侧，城墙高一丈五、上宽六尺可走马车、是用长三尺、高一尺的条石与大青砖砌成，牢固得象一个堡垒。由于地处复杂，兵荒马乱，土匪出没无常，打家劫舍，于1575年开始修筑城墙，经过几任知县的扩建修葺，到今天已是坚不可摧。城内一条主街宽五丈、南北走向，出南门过秀水河，北出隽水河。主街中段向东二十多丈路，有一座关帝庙，建于1832年秋、占地一亩，在周围低矮的平房中间，大有鹤立鸡群之势。大门对联“扬鞭慷慨莅中原妖氛除时寰宇靖握刀忠精拯苍天百姓此刻无啼痕”大揩字龙飞凤舞，出自哪位高手、无从考究。但油柒大多己经剥落，部分字迹已经难以辩认。正堂安放一座身着战袍、手握大刀的红面关公泥塑像，但已布满蜘蛛网，关公爷安祥的脸上一边红一边黑，不知是悲还是怒，手握的只是一根木棒。堂屋里的雕梁画栋、已经非常陈旧粘满灰尘。但仍可看出昔日的辉煌，香火旺盛，景象繁荣。庙祝熬不过饥寒、也不知什么时候圈铺盖回家了，硕大的堂屋显得格外清冷空荡。在这灾重及兵荒马乱的年代，寒冷、饥饿及死亡时时都在威胁着人们，也难怪鲜有人光顾这里了。

到乡下过年，除了好玩之外，还可以了解到一些有趣的风俗。乡下人吃年夜饭有一个规矩，必须等上完香、放过鞭炮以后才能开席。家家户户在门前、灶房、厅堂都特意放置了香炉和烛台。有的人家供奉了菩萨等雕像。大年三十晚上，家家户户都点香、烧蜡烛，灯火通明。据说，吃年夜饭时，诸路神仙会跑到乡下来讨香火吃。比如有观音、灶王爷、土地公、门神、财神……开席前，乡下人先让神仙吃饱、吃好，图个来年吉利。我们家上香的任务总是落在奶奶的肩上。我就像一个尾巴似的跟着奶奶，楼上、楼下，灶前、灶后，前门、后门来回地跑。我喜欢模仿奶奶的样子，手持三柱香，双手抱拳，伫立在神位前，闭目默默祈祷片刻，向着神位做一个九十度的三鞠躬。也许，是我的操作太不“专业”，总搞的大人们捧腹大笑。放完鞭炮，爷爷就宣布开席。

我们四人找到太爷的公墓，摆好供品，鲜花和香炉。爸爸教我点好三柱香并行了跪拜礼。我的思绪便随着爸爸点好的纸钱飘逸。由于纸钱多，爷爷又用木棍拨弄着纸堆，怕烧不尽，收不到。爸爸站起向墓碑四周扔了一些燃烧着的纸钱，同时说：“我爷爷、奶奶腿脚不好，你们（注：你们指孤魂野鬼）别跟他们抢。”我的眼泪差一点流下来。火烧得很旺，山上的风不时的将纸灰吹起，烘烤着我，我通身暖和。这暖和好比是来自太爷的拥抱。我心里默记着……我学着爸爸的样子也去将纸元宝点燃，我虽没能说上几句话，但我内心对太爷还是挺想念的，也许是血浓与水的缘故吧！我主动用红漆瞄了一下墓碑上的字，把它更新了。爷爷、伯伯看着我轻盈的动作，向我投来赞许的目光。大概是按民俗与传统，潘家后继有人来延续香火的缘故吧！

我们四人找到太爷的公墓，摆好供品，鲜花和香炉。爸爸教我点好三柱香并行了跪拜礼。我的思绪便随着爸爸点好的纸钱飘逸。由于纸钱多，爷爷又用木棍拨弄着纸堆，怕烧不尽，收不到。爸爸站起向墓碑四周扔了一些燃烧着的纸钱，同时说：“我爷爷、奶奶腿脚不好，你们（注：你们指孤魂野鬼）别跟他们抢。”我的眼泪差一点流下来。火烧得很旺，山上的风不时的将纸灰吹起，烘烤着我，我通身暖和。这暖和好比是来自太爷的拥抱。我心里默记着……我学着爸爸的样子也去将纸元宝点燃，我虽没能说上几句话，但我内心对太爷还是挺想念的，也许是血浓与水的缘故吧！我主动用红漆瞄了一下墓碑上的字，把它更新了。爷爷、伯伯看着我轻盈的动作，向我投来赞许的目光。大概是按民俗与传统，潘家后继有人来延续香火的缘故吧！

可是有人不解：“传统仪式已经流传了上千年，有些仍然完整地保存至今，难道遵守传统也有错吗？”我认为，固守传统有时反而会阻碍新生事物的更好发展，容易落下保守封闭之嫌。虽然，很多因为时代所改变的“新型仪式”并没有得到绝大多数人的首肯，但仪式顺时而为的好处不言而喻：从前的香火祭祀已经发展为用电子LED灯来模拟寺庙灯火不息的效果，在节省了信徒香油钱的同时更取得了环境效益；从前的大摆筵席追求热闹喜庆的婚宴，受西式婚礼影响后向追求实用、温馨、浪漫转变，仪式既富有情趣又提倡节俭。随着时代的变迁，人们已经自觉地顺应时代去完成自身向往的仪式了，时代浪潮更推动着人们合时而为，择时而为。

每当守岁之夜来临，夜幕袭来，祖母便会将一堆上好的引火物点燃，那淡黄色的火苗如金子般美丽，偏又是那么的热，让整个屋子里充满了热气。欢声笑语也随之解冻，随着火苗的不断跳跃，一些较细的木柴已经开始燃烧起来，而较粗的也渐渐冒出了青烟。有的木柴未干，则一头冒出了青烟，另一头开始渗出水珠，有一股淡淡的清香味。由于祖母在一旁不断地吹火，一会儿，火便燃了起来，火焰染上了一丝红色，映在祖母脸上，喜气洋洋的，映在我们脸上，也平添了一丝欢乐。农家讲究不生二次火，尤其是点燃后的岁火，更是马虎不得，徜若这“火主”不能一回点燃，那整个春节便没有了喜庆的气氛。“火主”还得燃一夜，徜若中途断了火，那便象征这一家会断了香火，一年都没什么喜庆味儿了。

福州西边有座旗山，东边有座鼓山，号称“西旗东鼓”，都有是名的山。我经常和家人一起爬鼓山，爬到山顶，整个福州城美丽的景色尽收眼底。鼓山顶有块巨石平展地上，每当风雨来临之时，便隆隆有声，故得名“鼓山”。山上茂密的松林中还有座有名的寺院，布局精巧，香火旺盛，叫“涌泉寺”。有“进山不见寺，入寺不见山”之妙，是我国古代建筑艺术的精华。

庙里的香火很旺，人们磕头的磕头，上香的上香，一片乌烟瘴气。小西门豹见了顿时没了兴致，夺下正在供奉的人手中的香，摔在了地上，踩得粉碎。那些善男信女都愣住了，过了好一阵子才缓过劲来，纷纷上前指责，说他对神灵不敬，都要把他哄出去。当地的领导赶紧上前阻拦，把小西门豹的身份告诉那些人，这才吓住他们，小西门豹向他们解释根本没有神灵保佑的事，可大家就是不相信。

有一篇题为《病历》的文章，全文由“处方头”和三则病例组成。每则病例代表一个学习时期，均由症状、诊断、意见等部分组成。其中，第三个学段的文字最简洁，只有四个内容。病人：17岁，初中二年级。症状：病人回家路上，路遇车匪，在众目睽睽之下，只身一人奋勇擒贼，身受多处刀伤。诊断：心眼残缺症，病入膏肓。意见：为了王家的香火延续，建议娶个聪明的媳妇。正直勇敢的病号，反遭误诊，谁之过？家长？医生？社会？岂不令人深思。

我的家乡在秀山，这里没有香山那么火红的枫叶，没有泰山那么雄伟的山峦，没有西湖那么平静的水流，没有香港那么繁华的商场，更没有北京那么美丽的街道，但它是个物产丰富，景色秀丽的地方。它在我心中是最美的。我的家乡有一座神奇的山——凤凰山，它位于秀山县城的东部，与火车站遥相对应，因远看山势如一只凤凰展翅而得名。凤凰山林木茂密，如凤凰羽翼，每当日出，太阳恰似嵌在凤凰头顶的宝珠，金光闪跃。林间水气升腾、云遮雾障，山峰时隐时现，好像凤凰起飞，蔚为壮观，故称“凤凰展翅”，为秀山美景之一。清朝末年，山上建有庙宇，规模宏大，香火旺盛，是秀山的佛教圣地之一。

老者见着少年举着双手，发着毒誓，心里也确实过意不去！但是，想起华家的哪些不知名的生死对头处处在打着华家的注意！那不得不防啊！华家经过千年的发展，却始终是势力单薄，由于人丁不旺那也是无可奈何的事情，在说，如今的社会简直就是一个物欲横流的世界，他年纪尚小，几乎不谙世事，出去怎么能斗得过那些老奸巨猾的人！他若是想报仇，恐怕怎么死的都不知道！华家的千年香火难以继承！他的混天一气功达到五层境界，一般人自然不是他的对手！但是，这个社会讲究的是综合实力！蚂蚁也能咬死象啊！还是叫他放下仇恨，好生学习！等待时机吧！

山顶上还有一个亭子，叫望筑亭，从上面可以府橄贵阳市的全貌。贵阳不禁有美丽的黔灵公园，还有风景如花的甲秀楼，美丽的花溪公园，红枫湖，香纸沟，情人谷，十里画廊，香火岩，阴明洞，森林公园，百花湖……希望你有机会来到贵阳细细观赏！

那树丛间，生长着参天的古柏，雄伟苍劲，巍峨挺拔，它们使延安中路景观区有了灵气，使一切的生命在它们的面前显得苍白逊色。在古柏丛中漫步而过，实在是清幽极了，空气里充满柏叶的清苦味，似乎置身于琼楼仙阁的香火缭绕之中。

历经长途艰难攀登，我们终于登上山顶，眼前一片明亮。一块平坦的草地展现在眼前，草地上山花浪漫。气势雄伟的顺真道院就修建在几座山峰相联的洼地处。仿佛是一个世外桃园，人间仙境。来祈福的人很多，香火很旺，浓烟缭绕，我和妈妈进了院内烧香祈福。燃放爆竹后并到大丰山的最高峰游玩。

历经令人目眩神迷的青涩时光，书写是我近期最喜欢做的事。人生最重要的事，是在生命的路途中找到真正的自己。人一出生，一生轨迹已经注定。一切发生之事是偶然也是必然，就像一粒沙从沙顶滑落。“今生一照面，多少香火缘。”人我关系因缘相会。能在每一个时刻让心灯通体明亮，从内向外闪照，就是生命的无上幸福。

普云的家离袁季行乞的地方并不远。那个普云巷也是类似于袁季住的胡同那样的，集中了很多的平房的小巷。之所以叫普云巷，是因为那个地方有个龙城非常著名的寺院，普云寺。很古老的庙宇，很旺的香火。不过这些都是袁季后来才知道的。