我相信，凭着我新锐不俗的“官念”，凭着我的勇气和才干，凭着我与大家同舟共济的深厚友情，这次竞选演讲给我带来的必定是下次的就职演说。我会在任何时候，任何情况下，都首先是“想同学们之所想，急同学们之所急。”我决不信奉“无过就是功”的信条，恰恰相反，我认为一个班干部“无功就是过”。因为本人平时与大家相处融洽，人际关系较好，这样在客观上就减少了工作的阻力。我将与风华正茂的同学们在一起，指点江山，发出我们青春的呼喊。当师生之间发生矛盾时，我一定明辨是非，敢于坚持原则。特别是当教师的说法或做法不尽正确时，我将敢于积极为同学们谋求正当的权益如果同学们对我不信任，随时可以提出“不信任案”，对我进行弹劾。你们放心，弹劾我不会像弹劾克林顿那样麻烦，我更不会死赖不走。

那次中午放学，我走到每天我爸爸接我的地方，发现没有人，我想：一定是在其它的地方等我。我有走到其它地方，发现也没有人，我等了五、六分钟，还是没有人。我想：这可怎么办呢？家里没来接我，那我就坐公交车吧！我来到了等公交车的地方。车来了，就当我要上车时，我想：公交车上会不会有坏人呢？一张张可怕的面孔在我脑海里浮现出来，时间这是仿佛凝固了，后来我思来想去还是上车了，车上的人很多，突然，一个东西碰了我一下，我吓出了一身冷汗，小心翼翼的回了头，一个长头发的阿姨说：“来，小朋友坐这里。”“谢谢，阿姨。”我说。第一次做公交车就碰到这样的好心人，我很开心，我以后要向阿姨学习，给别人让座。回到家里，我怒气冲天我用脚把柜踢了三下，踢完之后，我感觉我做错了，就像爸爸道歉，爸爸说：“人非圣贤，孰能无过，改正了就是好孩子。”

优雅的树木离不开辛勤的园丁的修剪，优秀的学生离不开伟大的老师的辅导。老师对于一个学生，乃至一个学校来说都是至关重要的。我希望我的老师能够对于学生一视同仁，不对学习成绩好的同学特殊照顾，也不看不起成绩不好的同学，每一个同学都是一样的，每个同学都有自己的闪光点，或许有的同学在学习方面比较差，但是并不代表他别的方面也不好，而成绩好的同学也不是百分之百优秀的，人非圣贤，孰能无过，三百六十行，行行出状元。虽然文化课很重要，但是成绩不好，不代表因此而没有前途。并且，很多科学家小时候都非常淘气，但终究还是取得了世界瞩目的科研成果，比如爱因斯坦，法布尔，爱迪生等等。所以，我希望我的老师能够同样对待每一个同学，用真诚的微笑面对每一个同学。

我相信，凭着我新锐不俗的“官念”，凭着我的勇气和才干，凭着我与大家同舟共济的深厚友情，这次竞选演讲给我带来的必定是下次的就职演说。我会在任何时候，任何情况下，都首先是“想同学们之所想，急同学们之所急。”我决不信奉“无过就是功”的信条，恰恰相反，我认为一个班干部“无功就是过”。因为本人平时与大家相处融洽，人际关系较好，这样在客观上就减少了工作的阻力。我将与风华正茂的同学们在一起，指点江山，发出我们青春的呼喊。当师生之间发生矛盾时，我一定明辨是非，敢于坚持原则。特别是当教师的说法或做法不尽正确时，我将敢于积极为同学们谋求正当的权益如果同学们对我不信任，随时可以提出“不信任案”，对我进行弹劾。你们放心，弹劾我不会像弹劾克林顿那样麻烦，我更不会死赖不走。

让问候充满真谛，感恩那些善意的谎言吧！人非圣贤孰能无过？知错能改善莫大焉！现在明明知错却继续的一错再错，却不是绝对的错误。有些时候，一句谎言充满了善意的爱。当你知道亲人与世长辞，你会明白谎言的价值，它抚平人的创伤，谎言是抚平欣慰的一剂良药。美丽的谎言，遍地开花，开在兄妹间，开在父母心里。你应该懂得，省吃俭用来满足我们虚荣心的是父母，他们用辛勤的汗水满足了我们的虚伪。美丽的谎言，你会明白，那个一吃饭，老往我们碗里夹菜，自己对美食深恶痛绝的人，冥冥中隐藏了多少关爱的谎言。他们让我们听着幸福，暖暖地，暖在心里，暖在每个人的心底。谎言因为有爱变得美妙，我们为之感恩。

就这样又过了几个月，放弃绘画阅读的几个月，除了睡眠便是参考书的几个月，我，那个懦弱的我天天看着我的心在苟延残喘的萎缩着，在每天例行的耀武扬威之 后，我总一再埋葬我的痛楚，恳求他别再复活，让我像个正常人一般的专注于考取功名利禄，或许是天生就反骨叛逆的性格也有着这么样的一个灵魂，忍无可忍的他破土而出，咆哮着告诉我彼此之间毫无过错，他抓起我的手再再碰触那些我爱的书籍和画笔，瞬间我又有了色彩。仅仅是翻阅书页轻抚那文字都让我兴奋的发抖，重拾画笔的感觉就如同我的肺叶再度回到我的胸腔之内，我贪婪的汲取每一口空气，我找回了在这漫漫无际的沙漠中往前走去的力量，不是千百两的黄金也不是加官晋爵的利禄，而是突然发现沙漠通往一条成就自己的道路。

优雅的树木离不开辛勤的园丁的修剪，优秀的学生离不开伟大的老师的辅导。老师对于一个学生，乃至一个学校来说都是至关重要的。我希望我的老师能够对于学生一视同仁，不对学习成绩好的同学特殊照顾，也不看不起成绩不好的同学，每一个同学都是一样的，每个同学都有自己的闪光点，或许有的同学在学习方面比较差，但是并不代表他别的方面也不好，而成绩好的同学也不是百分之百优秀的，人非圣贤，孰能无过，三百六十行，行行出状元。虽然文化课很重要，但是成绩不好，不代表因此而没有前途。并且，很多科学家小时候都非常淘气，但终究还是取得了世界瞩目的科研成果，比如爱因斯坦，法布尔，爱迪生等等。所以，我希望我的老师能够同样对待每一个同学，用真诚的微笑面对每一个同学。

买来明镜照己。诚然，明镜不好，无论多么细小的瑕疵，明镜都会明明白白告诉你。就如对照诸葛亮，聪明绝顶的周瑜也发现了自己的不足。于是，许多人怕照明镜，在明镜面前感到不自在。其实，不自在大可不必，反而应该心怀感激泰然处之。感谢明镜指出了自己的不足，给了自己一个修饰的机会。试想，一女子化妆时，为了不看清自己脸上的岁月痕迹而用昏镜，结果可能便是化成了大花脸，遭人耻笑。为人处世亦如此。平时总不敢用明镜照自己，不敢正视自己的缺点和不足，不敢正视谈何改正？于是，日积月累，缺点成了习惯。最终自己也会成为一个令人讨厌的人。古人云：“日参省乎己，则知明而行无过矣。”常照明镜，及时发现自己的缺点和不足，及时改正，是很有必要的。

你失去了做人最宝贵、最重要的一点：失败不是魔鬼。面对失败，毫不畏惧，永不退缩。要知道：人非圣贤，孰能无过？失败并不是一种错误，而一再失败那就大错特错了。因为失败是成功之母，失败一次，两次，三次后，总结经验，努力奋斗，也许会成功。但是，如果说，失败了成千次，上万次，那么，这就是自己的过错。那么，生命也就当成了儿戏。这时，上苍也拯救不了这个无助又不自重的生命。如果生命是一朵花，那失败就是灼热又明媚的阳光；如果生命是一片海，那失败就是渺小又重要的水滴；如果生命是一只蚂蚁，那失败就是沉重又甜蜜的果酱；如果生命是一座楼房，那失败就是危险又重要的避雷针。可以说，生命是由失败组成的，而失败却不能组成生命。

郭沫若说过这样的一句话“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡”。没错，具备良知是人类活在世上的基本条件，良知在一个人的内心中死亡，那么他活在世上还有什么意义，只会遭人唾弃；一个社会的崛起，是正义举起社会的明天，但正义慢慢的衰退直到沦亡，那么，明天将会是乌云密布，大雨倾盆。只有我们坚守良知，高举正义，我们的明天会是风和日丽，阳光灿烂。

明代思想家李贽在《藏书》中高度评价他：“始皇帝，自是千古一帝也。始皇出世，李斯相之，天崩地拆，掀翻一个世界，是圣是魔，未可轻议。祖龙是千古英雄挣得一个天下。”然而天下人，孰能无过？这位“千古一帝”一道懿旨，焚书坑儒，烧尽巨着无数；修建阿房，建筑长城，丧生匠农无数，散尽金银无数。骊山墓，兵马俑，以水银为江河，以黄金为黄土……重金求药，奢华极尽。

我今年16岁，12星座的狮子座。别看我我是“森林之王”，但是却非常老实。我最爱说话，嘴一张，就像蚊子似的嗡嗡叫个不停。在家，我经常嗡嗡地说，可不我的说话能力不断提高，话也越来越多。有一次语文课上，后面有许多老师听课。天有不测风云，老师点我回答问题，说话吞吞吐吐。这时脸通红通红，如同一个红苹果。后来念一想，错就错，人非圣贤孰能无过呢。我如果没有错，就会受到老师的赞扬。我一本正经地说出了答案，得到了老师的好评。

当你面对自己犯的错误时，你会向别人撒谎，尤其是你觉得说了会挨骂，会挨打，你会产生畏惧，所以有时你即使知道那是不对的，也一定会去撒这个谎，别人第一次会相信你，第二次也许还会相信你，但当他们知道真相后，也会渐渐远离你，他们觉得你不诚实，爱撒谎，爱欺骗，不肯说实话，面对自己的错误不敢承认，有时我们迫不得已会去撒谎，带那绝对不是出自我们的本意。如果知道自己撒谎不对，就应该及时改正，勇于承担一切，也许，你换来的不是一顿打与骂，而是别人的钦佩与学习的榜样。要知道，人非圣贤，孰能无过，犯错不要紧，最重要的是知错能改，不掩盖事实。

“少年强则国强，少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”我们还记得梁启超先生的殷切期望吗？“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。”我们还记得郭沫若先生的谆谆教诲吗？这些，都是时代所寄予我们青少年的希望啊！

我想，我是个实干家，不需要那些美丽的词汇来修饰。工作锻炼了我，生活造就了我。戴尔卡耐基曾说过：“不要怕推销自己，只要你认为自己有才华，你就应该认为自己有资格提任这个职务”。我相信，凭着我的勇气和才干，凭着我与大家同舟共济的深厚友情，这次竞选演讲给我带来的必定是下次的就职演说。我会在任何时候，任何情况下，都首先是“想同学们之所想，急同学们之所急。”我决不信奉“无过就是功”的信条，恰恰相反，我认为一个班干部“无功就是过”我将敢于积极为同学们谋求正当的权益。如果同学们对我不信任，随时可以提出“不信任案”，让我“下台”。

物质的充裕，人心的浮躁，更多的人越来越急功近利，人与人的关系越来越势利化，幸福感距离我们越来越远。孔子曰：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”《论语》中的睿语无一不是孤独困顿的孔仲尼的自我反省。孤独的时候，人才有时间和空间去进行人生的思考，追寻自己活着的价值。才会远离喧嚣、芜杂，看到自己内心，保持一份坦然与淡定，看清自己前进的方向，这是享受幸福的条件。

文艺创作根植于实践。一双贴近于生活的眼睛是优秀作品的指导。纵观中华文库，无论是唐诗、宋词、元曲，还是近代文学作品，可以在后世流传的，必然具有一定的时代意义。像是鲁迅的作品或是雷锋的日记，文章无过多雕饰，但那个时代的革命精神却使它们焕发华彩。《出师表》则以情动人，记录了一个时代英雄死而后已的忠肝赤胆。而脱离现实，违背自己的眼睛写出来的作品，必会消亡。

在绝境中，有人心头坦然，因为多年来已无法承受负罪感所带来的痛苦；有人不以为然，因其根本没有意识到自己犯下的罪行；有人惶然，以为自己所作所为并无过错，却真实地造成了他人的自杀；有人凄然，梦里都能看见死去的无辜者不甘地模样。从贵族到底层，来到岛上的所有人都揭去了身份的伪装，在残酷的现实面前表露了最真实的一面。其中一部分人渴望生命，他们不惜利用一切代价来确保自己的平安，却在良心的谴责与幻像中送上了自己的命。可全部的人都在渴求解脱，或生或死，被岁月掩盖了这么久的事实终究铺在了阳光下。

印象中的七夕，是从儿时的一出戏开始的。农忙秋收过后，乡里都会唱大戏酬神，跟着三姑六婆摸索着走上十里八里的窄路，才能听到咿呀声，然后看到亮堂堂的戏台和黑压压的脑袋。那出戏，叫百日缘。大抵讲的就是董永和七仙女的故事。遗憾的是我从未看到全出，只是选段，而选的无一例外都是离别那段，可能世间唯有离别最伤情，最刻骨。并无过多的人物，仙女和董永，哭哭啼啼的难解难分，孩子们，在台下，嗑完瓜子抓花生，耷拉着脖子盼仙女快上天，等这无聊的戏收场。轻离别的我们，不懂沾襟的衰老妇人。

无名指和小指，体态秀丽，样子可爱，然而，能力薄弱也无过于他们了。无名指本身的用处多用于研脂粉、蘸药末、戴戒指。小指的用处则更渺小，只是掏掏耳朵、抹抹鼻涕而已。他们也有被重用的时候，在丝竹管弦上，他们的能力不让于其他手指。舞蹈演员的手指不是常作兰花状吗？这两根手指正是这朵兰花中最优美的两瓣。除了这等享乐的风光事以外，遇到工作只是其他手指的附庸。

在书中，作者谈到了我们在生活、工作中要学会真诚的赞赏他人。卡耐基说：“天底下只有一种方法可以促使他人去做任何事情——给他想要的东西。”“在你每天的生活之旅中，别忘了为人间留下一点赞美的温馨，这友谊小火花会燃烧友谊的火焰。”是啊! 卡耐基说：“人就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不去责怪自己。”也许这句话我们并不陌生，而且经常用到，只是我们将其作了少的改动而已，改动之后就变成了，“他就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不去责怪自己。”看似细微的差别，可是差之毫厘，谬以千里。当你用一个手指指着别人说这句话的时候，也许另外的手指正指着你自己!卡耐基一语道破人了这一劣根性。我们总是喜欢高高在上，谈论别人的是非对错，为什么就不能对照他们，审视一下自己呢?别人做的不好时，是否自己做的就完美无暇呢?当你认识到自己也会犯错误的时候，你又会上升到一个高度，总结出一个亘古不变的真理：“人非圣贤，孰能无过?究竟病源是因为人们之间缺少理解和宽容。

那是上星期二中午，天气特别热，吃午饭时，我想多饮点汤。于是，我右手拿着碗，左手扶着高压锅把柄，因用力不平衡，致使高压锅里的汤差点溅出来。吓得我心里“突突”地跳。如果这汤被打翻了，后果则不堪设想。这时，您的声音从我边炸起：“你做任何事情都这样粗心，要是打翻了这锅汤，你就好受了”。听了这番生硬的话，我顿时觉得我好可怜，好委屈。我又不是有意的。因为饭台高，我个子矮小，才会发生这样的事。您不但不安慰我，反而挖苦我。在生活、学习等方面，您都很关心我，这点我很感激。但当我偶然犯错误的时候，您也要顾及我的感受啊，我乐意接受您的批评，但不希望您发脾气。记得还有一次，我做完了作业，已经是深夜了，要您签名时，突然您发现了个“艘 ”字写得太燎草了，要求我马上查字典，写出正确的“艘 ”字。由于我刚做完作业，很疲劳，于是对您说：“您就不能帮忙查一下吗”？谁知道，您又来脾气了，对我大声吼：“这是你自已要做的事，别人代替了你，对你有害”。容不得我解释， 您随手又将作业本扔到沙发那里，我伤心极了。爸爸，您就不能对我温和一些吗？人无完人，谁能无过？

每次放学回到家，我都会情不自禁地拿起小提琴，进入我的音乐世界。由于我的刻苦练习，我拉出的琴声越来越好听了，每拉熟一首曲子，我都会很开心，常常陶醉在自己的演奏中。随着拉琴水平的提高，老师推荐我参加一场全国性的选拔赛。为能拿奖，我暗下决心苦练，由一小时增加到两三个小时。但“人非圣贤，孰能无过？”调皮的我也有偷懒的时候，一看爸妈不在，就偷偷玩一会儿。也许老天要惩罚我，初赛时，我一次又一次地出现失误，心想这下可完了。但评委老师还是看出了我的功底，决定给我一次机会。接下来的日子，我更加刻苦，不敢再偷懒儿。决赛的时刻终于到了，我鼓足勇气，昂首朝台上走去，我的心却跳个不停，似乎每走一步就多跳一下，“镇静！一定要镇静！”站在舞台上，我深深地连吸几口气，环视一下评委和观众，台下鸦雀无声。我自信地夹好琴，放好弓子，开始演奏。这回似乎我又被施了魔法，每首曲子都拉得非常出色，动听的琴声弥漫着整个舞台……演奏结束了，台下响起雷鸣的掌声。可等结果的日子更让我如坐针毡，不过还算令我满意，我荣获了二等奖。从此，我更加迷恋小提琴。

月圆的时候，人们总是喜欢坐在桌边，吃着美味，享受合家团圆所带来的亲情的温暖。月缺的时候，人们多半在忙碌，为生活，为事业。为什么人们总是在月圆的时候想家呢？那是因为在你心里会有“月圆——人圆——家团圆”的感觉。也许这就是“心境”，像惠崇和尚说：“我看你像佛祖。“并不是说你真的长的像佛祖，而是看人的人心中有佛祖，有宽宏大量的气概，能够海纳百川。我们每个在社会中生存的人都要接受许多其他形形色色的人、事。学会包容别人更是一件不易的事。人生在世，孰能无过？你宽容待他，也许在某一天，也会有人宽容戴你。心里有一轮圆月，哪怕万事万物都是有缺憾的，你也从中看得出缺憾美。为什么断臂维纳斯能够令人称赞不已？为什么人们会觉得没有双臂的维纳斯会比装上任何形式的双臂的维纳斯更出众？因为正是她残缺的双臂，才更突显出她的丰韵。因为正是她残缺的双臂，才会让人浮想联翩，让人觉得神秘莫测。这就是缺憾的美。这是因为你心中的“圆月”，你心中觉得一切事物都是美好的，一切错误都可以原谅，于是残缺不全也是一种美，甚至它体现的美能够超过其他完整的物品。

在学习上，妈妈是我前进路上的避风港，总能在我遇到挫折时给我鼓励。一次语文期中考试，我居然只考了78.5分。当我拿到试卷一看，作文因为字数不够被扣了15分。那鲜红的分数仿佛在责备我说：“你怎么考得这么差？”我怎么也忍不住了，泪水在眼眶里打。回到家，我小声地跟爸爸说：“爸，这次语文考试我考砸了，只考了七十几分。”爸爸听了生气地说：“什么！考得这么差！”我顿时哭了，不争气的眼睛刷刷地流了下来。妈妈走过来，语重心长地说：“孩子，‘人非圣贤，孰能无过？’人生中有无数次考试，这次考不好没关系，但是我们要找出错误的原因。把试卷拿来，妈妈和你一起分析分析。”妈妈帮我一题一题地分析，总结出三点：第一，作文字数不够；第二，书写得还不够端正；第三，态度不够认真。她告诉我，如果我吸取了这次失败的教训，下次不再犯同样的错误，那我就能有更大的进步。我用手擦干了眼泪，羞愧地说：“妈妈，我明白了。”

我想我不需要那些美丽的词汇来修饰。工作锻炼了我，生活造就了我。戴尔卡耐基说过“不要怕推销自己，只要你认为自己有才华，你就应该认为自己有资格提任这个或那个职务”。我相信，凭着我的勇气和才干，凭着我与大家同舟共济的深厚友情，这次竞选演讲给我带来的必定是下次的就职演说。我决不信奉“无过就是功”的信条，恰恰相反，我认为一个班干部“无功就是过”。你们放心，弹劾我不会像弹劾克林顿那样麻烦，我更不会死赖不走。既然是花，我就要开放；既然是树，我就要长成栋梁；既然是石头，我就要去铺出大路；既然是班干部，我就要成为一名出色的领航员！流星的光辉来自天体的摩擦，珍珠的璀璨来自贝壳的眼泪，而一个班级的优秀来自班干部的领导和全体同学的共同努力。我自信在同学们的帮助下，我能胜任这项工作，正由于这种内驱力，当我走向这个讲台的时候，我感到信心百倍。

科学教人求真，学做真人。我明白，伟大的教育学家陶行知爷爷就是要我们“千学万学，学做真人”。我们作为学生，做学问来不得半点虚假，做人更是不能虚伪。记得有一次，我把一张八十多分的试卷藏起来，不想让妈妈知道，并假报成绩，骗取了外出游玩的机会。虽然获得了奖励，但我却一点也不开心。我的良心时时在受着拷问：用巧妙的谎言来骗取亲人的信任和奖励，你应该吗?旅行回来后，我鼓起勇气将事情的来龙去脉告诉了妈妈。妈妈在震惊之余原谅了我，说人非圣贤，孰能无过?能及时认识和改正错误就是最好的。一颗悬着的石头终于落地了，也就是从这件事后，我再没犯过此类错误，“诚信”二字也在我心里有了更深层的理解。我真高兴，在做真人的漫漫长路上，我又进了一步。

善交益友要乐交“诤友”。“诤友”就是能够直言不讳地指出我们的错误、缺点和不足，批评和帮助我们的朋友。“人非圣贤，孰能无过。”朋友是与我们接触最多，也是最了解我们的人。能有朋友指出我们的缺点和错误并帮助我们改正，实在是人生的一大幸事。善交益友也要求区别真正的有益与“江湖义气”或“哥们儿义气”。孔子曾指出，“君子和而不同，小人同而不和”，“君子周而不比，小人比而不周”。“君子”讲究人际关系和谐、协调，但不盲目赞同或附和别人的言行，“小人”则相反。和好人交朋友，就会潜移默化地受到好的影响，所谓“与善仁居，如入芝兰之室，久而不闻其香”；与坏人交“朋友”，也会不知不觉地受到侵蚀，所谓“与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”。

终于，到了三年级，一节语文课另我恍然大悟！我被欺骗了，整整被骗了七年！老师讲到：父母是这世上最无私，伟大之人，无论我们如何，一生中会付出百分之百的精力来爱我们。我心里当时就想：不，不是这样的，因为我是与众不同之人，爸爸妈妈才会爱我！我便跑去问爸爸，一解我心中之惑。“爸爸，我是不是与其他人一样，并无过人之处，而我的一生也注定必须用“平凡、普通”来表示？爸爸看了看远方，目光里没有了往日的温和，取而代之的是一份凝重。然后正了正神色对我说：孩子，你就出生在一个普普通通的家庭，老祖宗没有给我们留下什么财富，如果想要不一样的人生，必须，也一定要靠自己的努力！”从那时起，爸爸的话，扎根于我的内心深处。

这样的情况有两种，而这两种情况都被我们接触了。其一是溺爱，甚至是男孩子的撒娇、使坏，在慈母眼中都觉得可爱无比，孩子的每一个不正当理由，甚至是强词夺理，也被看作是聪明机灵的表现，在有一定知识的父母心中还可能认为是有个性、有主见、有创意的体现。除了处处护着他，当他的保护伞，还时常用自己全身心的爱倾注给他，帮他削好笔，帮他整理书包，帮他打点生活中的方方面面，而这个宝贝孩子则只需动动嘴就可以了。时至今日，现代版的溺爱已有了升级，家长是有文化的家长，溺爱的方式有了新的创意，发展至“赏识教育”、“不批评教育”、“无过错教育”，就连人生观、世界观的教育也都有了新的文化内涵，比如新的利己主义、个人主义，新的圆滑处世方略，新的作业观、学校教育观，等等，最后不是孩子的嚣张气焰得到张扬，就是不羁的个性变得疯狂，目无纪律，目无尊长，目无他人。这样的爱，就是将孩子淹死在里面了。

“人非圣贤，孰能无过。”父母有时也会做一些错事。记得有一次我看到这样一则新闻：餐馆里排着长长的队伍。一个母亲对孩子说：“孩子，你身体小，快到前面去插个队，不然咱们要到猴年马月才可以吃饭啊！快去！”小朋友听从妈妈的话，挤到了队伍的前面。一个老奶奶见了，大声责骂他：“你这孩子，怎么这么没有教养！别人都好好地排队，就你一个，胡乱插队！”小朋友连忙争辩：“不是的！是妈妈叫我这么做的！我……”他边争辩边急得哭了出来。排队的人听了，又开始责骂他的母亲。

现代社会与原始社会最根本的区别是它拥有了高度文明。凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。行一件好事，心中泰然，做一件歹事，衾影抱愧。转眼现代中国，在讲文明树新风的发展时期，仍有部分人反其道而行之，使得国外多处公共场所和旅游景区的提示牌专为中国人而立。这确确实实不是一件值得骄傲的事。“到此一游”的标识此时在埃及神庙上也显得如此的不堪入目。文明有礼是中华民族的传统美德，它不应该随着时间的流逝离我们越来越远，牢牢抓住道德准则，让它在我们的脚下亘古长存。

世上万般悲苦事，无过死别与分离。有的人因为自己的一时疏忽而丧失了自己宝贵的生命。在2003年，我国已应各种交通事故死亡人数可高达十二万人，这个天大的数字，难道还不够让我们觉醒吗，不够让我们震惊吗？如果说，伊郎大地震，瞬间吞没了一座古城和近三万条无辜的生命再次体现了人们在难以预测的自然灾害面前的脆弱，那么，其他那些满是血和泪的事故，则纯粹是人祸。看着电视画面中一幕幕的惨祸惨景，我神伤了，

："我廉颇心胸狭窄,蔑视贤才,与你闹不和,将相不和乃国家之害,我身为上将军却只顾争功泄私愤,您顾全大局,识大体,以国家利益为重,不记私仇,不与我计较.若秦人乘机而至,灭了我们赵国.这误国殃民之罪,尽在我一人身上.现在就请你责打我吧！"蔺相如听完话扶起廉颇，说："人非圣贤,孰能无过?请将军千万不要把这事记在心上.我们两人同是为了国家,将军能够体谅我，我已是万分感激。今后你我齐心协力,必能使得我赵国日益强大,让那秦国不敢小窥.将军能与相如齐心,是赵国百姓的福分,将军快快请起，天寒，请进屋喝杯热酒暖暖身子吧！"

人类，何物？一种从远古披着人之名的生物，一种高智慧的生物，我们自出身，从两三岁起，就为着未来而努力，我们有此今日，那是因为我们渺小，却不认输，我们不敢说是绝对拥有大智慧，但我们敢言此身无悔，我们在此身以为世界，为社会做出了一翻贡献。我们不求有功，但求无过，辛苦一辈。最终有此世界，我们一生奋斗，所以有此世界，我们从未停止，所以有此先贤智慧，有这后人天资，我们不明白什么是停止，我们永不停步，追求成功的道路，我们无怨无悔……

人非圣贤，孰能无过我也犯过一次这样的错误，可那一次的经历使我终身难忘。老师布置的作业中有一项默词，可我却不以为然。第二天老师查默写本时，我便漏了馅。现在有些同学还在为自己逃避作业，骗家长成功而成功洋洋自得，可我却诚恳地对你们说：“不要继续下去了，你们这样是在骗自己啊！”

我小学的时候，整天总是提心吊胆的一副样子。上课时，自己明明知道答案，却不敢举手回答老师提出的问题，到了小学六年级，老师总是说：“即使你把老师提的问题答错了，也没有什么关系，因为‘人非圣贤，孰能无过’呀！”可是我仍然不敢在课堂上勇敢举手回答问题。

古人云：“尊人者，人尊之。”中国古时候就要以尊重他人作为道德的首要。在唐代诗人杜牧的《上李太尉论北边事启》：“敢以管见，上干尊重。”在汉朝陆贾的《新语·资质》有一段：“夫公卿之子弟，贵戚之党友，虽无过人之才，然在尊重之位者，辅助者强，饰之者巧，靡不达也。”等等，都是教育我们要尊重别人。

宋江上梁山后，成为义军的首领。他自己说在文武方面并无过人之处，为什么还能当梁山泊的首领呢？这是由于宋江有以下优势：仗义疏财，在江湖中有一定的号召力；关怀兄弟，兄弟遇难设法相救；有一定的组织和军事指挥才能，如三打祝家庄战役，他注意总结经验，从调查虚实入手，又拆散祝家庄与其他二家联盟等。

毕竟人无完人，孰能无过呀！所以犯了错误也是人之常情啊！但犯了错误不但不改，还坚持着自己的错误就不对了，否则怎么能深得人心，让别人信服于你呢？虽然面子上有点那个，但敢于承认错误，也是光荣勇敢的表现，更是人格魅力的体现。