智者说，这是谦，是人性中争取向上却又不失妥当的充满智慧的一面；无知的人说，这是卑，是一个人在仰望远比自己伟大的人时，内心深处所不自觉滋生的一种悲观的情绪。对比之下，可见无知者未能真正参透“谦”字中的玄机，亦可见，这就是世界，总有人说某个人傻似愚公、痴如夸父，但有人知道这是一种坚持；总有人说阡陌无根，岂如艳压群芳的牡丹，但有人知道这是一种无私；亦总有人说魏征鲁莽，竟敢于朝廷之上训斥天子，不懂迂回之道，但依然有人知道这是一种无畏。因为谦，所以不为历史所知的愚公会在千年之后感动一世科技早已发达的人们；也因为谦，所以阡陌甘于奉献的小处之美被无限放大，从而成为古今诗人赞美的对象；又因为谦，是的低调的魏征免遭诽谤之言。谦者，以向下的姿态成就向上的趋势。佛曰，如何向上，唯有放下。此乃金玉之言。

探寻古城绍兴的文脉，最重要的还是台门文化。在书圣故里单单“工”字形的三条轴线上，就分布着70多座台门。有人说台门是绍兴名城之根，没有台门的支撑，绍兴便成了一座无根之城。台门是江南一带有着浓厚地方特色的聚族群居的一种民居。就像北京四合院一样，堪称我国传统民居中别具一格的建筑代表。绍兴台门的命名很有讲究，官邸台门一般以屋主的官职或功名命名，如探花台门、解元台门，而民居台门则多以屋主姓氏命名，如李家台门、王家台门、杨家台门。也有以从事的行业、门斗形式及其他某些特征命名的，如锡箔台门、当店台门、洋铁台门、漏底台门、破台门等等，人们一听就会明白这个台门的来历和居住在这个台门中的人的大致情况。台门是书圣故里最幽深的一道风景，里面隐藏着江南最精致的文化，最迷人的风情，它更是绍兴历史文化的忠实记录者和见证者。

当代的书法爱好者，在学书过程中存在着一种误区，不清楚书法艺术本身就是一种综合的文化，只知低头临帖校古字，不明读书万卷始通神。这种错误就若不做根基，就去盖摩天大楼；就若一个不识水性的人，冒然去横渡大江大海；就若一棵无根之树，去接受暴风雨的洗礼；就若不遵节令的农夫，寒秋才去播种。庄周曰：“长见笑于大方之家。”孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”这个误区就若时下有人提出“行千里路”比“读万卷书”重要的观点，这简直幼稚愚蠢到让人喷饭的地步。试想，把一个文盲送到河北三国时期古战场的赤壁之下，让他以万古心胸引出怀古思绪，能写出苏轼前辈那气势磅礴，格调雄浑，被后人誉为词中“千古绝唱”的《赤壁怀古》吗？顶多能听写出“大江东去，狼淘尽”。让人笑掉大牙的错别字。

我们住在城市，岂不多少有点像无根的浮萍？因为细加探寻琢磨，我们的生命之根仍深植农村的黑土，你想，我们多少代的祖辈不都安息长眠在故乡青山之巅、绿水之畔蓊郁的苍松翠柏之下吗？你再想，自从你离开老家到城市工作或居住的那一天起，老家就一直在反哺着你，喂养着你，今天爹送来红薯、白菜、萝卜，明天娘送来青菜、豆角、玉米糁，后天爹娘托人捎来大豆、花生、核桃、柿饼和干菜……城市和农村好像有一根永远也割不断的脐带，是乡下老家源源不断地为城市输送着吃喝和营养。因为那割不断的联系和血脉相连的亲情，于是日里夜里飘渺的乡愁就会在一些城里人的心中冉冉升起，当然也包括彼夜彼时的我。

这是一抔游子心中的泥土。虽然仍是脏兮兮，仍是那么普通，但在他们心中，早已被幻化成各种各样栩栩如生的造型。有时放在书房的案头，有时出现在卧室的枕边，更多的时候，揣在怀里，昼夜不离。这平凡得不能再平凡的泥土，成了他们异乡生活的一部分，他们的根扎进泥土，已成为其中的一条条根须和血脉。每在夜静更深之时，目注凝思，泪眼滂沱。他们是在咀嚼来自故乡的魂牵梦绕的深切呼唤，那是父亲的声音，母亲的呢喃。“人情重怀土”，我读懂了泥土，它是天涯游子思乡时的精神寄托和心灵安慰。是一位伟大的母亲，养育着无数无根的动物和有根的植物，无论哪里飘泊，泥土是他们最终的归宿。

人生的确如此，梦想并不会因为你的空谈而现实，只有拥有实干的精神，用自己的打拼，自己的奋斗，才能得到丰硕的果实。  莫言的成功，不仅得意于魔幻现实主义的巧妙运用，还离不开他的实干精神。君不见，他扎根高密乡村几十年，致力于打造乡土题材作品；君不见，他将自己的切身 体会融入字里行间；君不见，他写下的是源于生活有高于生活的传世佳作。  如果莫言的作品脱离了现实，毫无根据地高谈阔论，它们还有拥有这么大的魅力吗？俗话说：“站在岸上学不会游泳。”可以说，实干精神在一定程度上造就了莫言 的成功。  邓小平层说过，没有实干，就谈不上实现人生理想和奋斗目标。袁隆平的事迹想必大家都耳熟能详。忘不了，他叮嘱学生“仅仅埋在实验室里是种不出庄稼”的教 导；忘不了，他烈日下黝黑的皮肤分泌出的豆大汗珠；忘不了，他躬耕陇亩，刚握过奖金的手上又沾上了泥土。 

过了一会儿，雨渐渐小了，爸爸说：“现在流行在雨中散步，雨中的负离子对头发有好处。”不知过了多久，小明妈妈说：“雷电是英国科学家牛顿拉一根金属线放风筝时发现的，从而揭开了雷电之谜，假如没有牛顿的话，我们今天也用不上电灯、电视机、电脑、电饭煲、电熨斗等。”小明惊诧的丈二和尚摸不着头脑，心想：“怎么是牛顿揭开了雷电之谜呢？不是富兰克林吗？妈妈知识那么丰富怎么会错呢？”于是，小明鼓起勇气说：“妈妈，不是牛顿揭开了雷电之谜，是富兰克林，您记错了。”妈妈的脸由红变黄，又由黄变白，打了小明一个巴掌说：“你小孩子懂什么？就是牛顿揭开雷电之谜的，这么小就会犟嘴，长大了还不翻了天。”小明被这毫无根据的批评和这一记耳光激怒了，飞快地跑回家中，在自己的房间里锁上房门，放声大哭，他翻开了《社会》书第二单元第六课《电的发现与应用》，证实了是富兰克林引电下来的。

古人作画，描绘雨，常配上袅袅的雾霭云烟。一来，湿润润的雨因此泛起了禅意；二来，雨也是充满灵气的，它来去自由，流动无滞，无形无色，让人捉摸不透。难怪古人喜欢说“无根之水最是清净”，也惯用“云水”“烟雨”等词来描绘霏霏细雨。想来，这无根之水如此神秘，也定是饱含了某种自然的玄机。

有道是，宽容能嫁接无根树，能挑海底灯。人与人之间的相处需要宽容，建设文明城市需要宽容，安定团结的政治局面需要宽容，改革开放的深化需要宽容，宽容将产生巨大的凝聚力。宽容是一种美德，让我们告别愤怒，学会宽容，我们的世界将变得更加美好！

或许,某些时候,你扛不住学习的压力而烦闷;或许,某些时候,父母老是不偶理解你,令你哭泣;或许,某些时候,朋友之间的矛盾,令你伤心。不怕,前方的道路还远,你总是这样安慰自己,却从来没想到过解决,只用寥寥几句毫无根据的几句话安慰自己,有什么用呢?——致自己

我想，在古时雨落的情节，窗外滴答的雨声，屋内茶圣陆羽和主持皎然相对而做，陆羽品着茗，低声叹道，“茶，取良器沏，无法极其味”，皎然思考从窗在的雨里回过头来，郑重的说道“烹茶，器虽好，但无灵性之水，应取无根之水相依”。陆羽急忙的从窗盛一杯雨水而沏茶，品之称极佳。后来才有了《茶经》吧。

到过江南的人，最不能忘怀的恐怕就是江南的水了。江南的水，柔美多情，鲜有急湍险流，少了一份强劲与张扬，却多了一份优雅与从容。常听人说，雨是无根之水。所以，我常常大胆的想，这柔美，含蓄，又风情万种的江南水之魂，可能就源自江南雨吧！

今天，她读了这么个故事：一朵山岭上最灿烂的小花被爱美的女孩带回了家。离开了自由的空气，小花颤抖着自己的身躯，脚下不再是坚实的大地，身边也没了蝴蝶的倩影，放眼望去，只有自己。往日最美的小花，现已是无根的浮萍。

自信，就是自己信得过自己，自己看得起自己。它，不是孤芳自赏，也不是夜郎自大，更不是得意忘形，毫无根据的自以为是和盲目乐观：而是激励自己奋发进取的一种心里素质，是以高昂的斗志，充沛的干劲迎接生活挑战的一种乐观情绪，是战胜自己，告别自卑，摆脱烦恼的一种灵丹妙药。

雷声阵阵，闪电拍打着窗帘，大雨袭来，没有你，这样的夜晚，我似一棵无根的稻草，恐惧，害怕，无助。爸爸，你知道吗？我不敢入睡，浮想偏偏，大脑里想的都是你，微笑的脸，慈祥的话语，携我在村庄漫步，你说明天是美好的，我相信了，你说做人要大方，我也照做了。可是现在，我还是忧愁，莫名的，找不到任何理由。 

你道是金玉良缘，我偏爱木石前盟，宝黛情深，风月情浓。一个是妄自嗟呀，一个是空劳牵挂。一个是镜中花，一个是水中月。莫思量，故事里多少花开眷恋；莫再问，尘世间里有多少不了情。人世间的情，是无根的萍，萍聚萍散，只是一场场过眼云烟。花开惊艳，花落流泪，回眸，擦肩，执手，缘起缘灭……

只要你拥有自信，就等于你收获了成功的希望。但是，自信不是孤芳自赏，也不是夜郎自大，更不是得意忘形，毫无根据的自以为是和盲目乐观。自信是一种激励自己奋发进取的心理素质，是一种斗志昂扬迎接生活挑战的的乐观情绪，是一种战胜自己而告别自卑的灵丹妙药。

民兵团，反围剿主力军不是我日军所畏惧的因为他们都有固定根据地战属为我明敌明 ，但令我日军闻风丧胆的是日伪军，日伪军无根据固点属于流浪散漫型不易围剿分布范围广至全战地，最令我日军俱寒的是打着投降的旗号却在我日军内部进行破坏导致我军军心不稳战斗力下降又不易于围剿使我军军力兵量锐减。

海试图安慰天空，可是每次都碰了壁，天空总会满怀愤愤不平地拧开天上的水龙头。倾盆大雨砸在海身上，海从没吭过一声，也没怨恨过天空，它每次都自然地接纳了这“无根水”。这时人们会说：海的水位涨了，今年涨潮的景色一定更壮观！……

那次上语文课，不知怎地，语文老师在黑板大大地写了一句诗——人生无根蒂，飘如陌上尘。也不知怎地，我的眼前隐隐有泪流出。我突然觉得，横亘在你我之间几个年头的距离，就是一垄田间小陌，我们彼此都望穿秋水，细密繁杂的尘埃将你我相隔。可是这些尘埃却渐渐蜕变成为华丽的燕尾蝶，这是你我的心心相印，是你我之间一种无言的静好！

这几天你们一有空余时间就在一起商量如何治好我这心理上的恐惧感，让我彻底消除恐惧。一开始妈妈您用语言治疗法：您语重心长的教导我说：“玲玲呀你要知道这个世界上根本就不存在什么鬼都是导演虚构出来的，像你们这么大的孩子就喜欢这些虚幻的东西其实妈妈以前也像你一样。但是现在想想都觉得很幼稚。”当时听了您的这番话心里是觉得舒服多了可是这个办法对我只起到了1天的作用。这时候爸爸您上场了您跟妈妈用的是一个办法只是语言有点不同而已。您认为我是在胡闹并不是真正的害怕因为像我这种整天活蹦乱跳的什么事都不怕不可能被一些毫无根据的东西吓成这样。还让我就此收手为了表示我的诚意您还让我独自一人去上一下厕所以表诚实。听了您的这番话我放心大胆的去上了一趟厕所。回来您就问我感觉如何？我很得意的说根本就没有什么事嘛，那些东西根本我存在。您就放心的回去睡大觉吧。”您听了我的这些话非常高兴，带着笑容走回了房间那天我睡的也很香。接下来的几天你们有观察了我的行为证明我真的彻底的消除了恐惧感这才把心里的是头放了下来。

重头戏还是要做各种主食、茶食。蒸馒头、豆包、蒸糕、摊花。还要炸各种茶食：香甜的麻花、酥脆的馓子、外面裹满糖里面酥酥的糖枣、还有麻页、油饼、酥条等等，炸油点是每家都要做的，一则用来祭祖供神，再则作点心食用。炸几样，炸多少，这要根据主妇们的厨技和家庭实力决定。不论啥人家，在动油锅时很有讲究，小孩子在灶前不准随口说油锅里的事。如，油温升高，油沫溢起来时，不准说“油溢了！”否则，油锅里的油就会迅即减少，预示着来年光境不好过。曾听老年人说，炸供时，要一个人静悄悄地炸，遇着锅里油沫泛起要溢时，不用慌，不要作声，悄悄用瓢往出舀就成，据说有人舀出满满的一缸油。当然，这是毫无根据的迷信说法；仅仅说明，油对于当时的家庭来说，是一种相当贵重的生活物品。还有就是需要压豆腐、压粉条、生豆芽等等。还有一样东西特别好吃——冻土豆，将冻土豆中的冰拔出去后，挤干、蒸着吃，甜中带酥还有点精道，我形容不出那样的口感——好多年没有吃到了，突然在去年夏天尝到了儿时冬天才有的美味零食，味道还是那样，只是感觉怪怪的……

没有人是愿意一直这样平凡下去的，于是我像被春雨滋润过的幼苗。开始不断地汲取营养，心中的梦萌发了——我，要长大，变得更强。我相信，每一个人心中都有一对隐形的翅膀，带着美好的心灵在蓝天白云中，在金灿灿的阳光下自在翱翔，飞过绝望，飞过悲伤，用心去找寻那美好的希望，想让梦永恒比天长。我是一只折翼的枯叶蝶，想要飞的更高，可现在却落入泥滩连飞都飞不起来。我不断挣扎，只为心中的梦——飞翔；我是一粒普通的种子，想要长大，可现在却落入地缝连阳光都见不到。我不断生长，只为心中的梦——长大；我是一朵无根的花，想要开的最美，可现在竟然连根都没有了。我用茎拼命地吸取营养，只为心中的梦——最美。我是一枚枯叶，原想要做树枝上最绿的那一枚，可现在没有变绿就已经泛黄。我不气馁，只为心中的梦——最绿。我是……无论我是什么，我只要求自己最好。是鸟儿，我就要飞得最高；是鱼儿，我就要游得最快；是金蝉，我就要唱得最响；是河流，我就要流得最远；是大树，我就要长得最高……

我打着抖披上雨衣，上路。想着：这雪为什么不晚上下，白天一下就化了，一点没意思。这还偏在考试这天下。哎！正想着，一阵风“杀”过，刺入肌骨的寒意让我开始思念我的被窝，而随风袭来的雪花，成30度角地打在我的脸上，雨衣帽檐根本挡不住这嚣张的飞雪，这使我对这不择时的大雪满肚恼火！啊嚏！可怜的我还感着冒，我张嘴做大喊之势，不料飞雪横入。连忙闭嘴，雪花在舌尖化开，这点无根水的清凉激活着我的每一个嗜睡的细胞(着实有些干了几大口“鸟窝”牌冰爽茶的快感)。此时，在人行横道上的人们也都在享受着这圣洁的洗礼，都沉浸在自己的思绪之中。我又贪婪地张大嘴，深深地吸气，想让更多的雪飞到我的嘴里。当用心体味这第二次融化时，在凉意中带出了些许甘甜，又有一点点青草的芳香，还有花粉的醇美。我摘下帽子，要让雪花依着我的头发。在发梢上的学不急着化去，倒像是早莺占下暖树不肯走了，最后才是如春燕般飞落，啄起春泥。一时间，我不再那么寒冷。像是沐浴在春雨中，凉爽有不是和煦，有蝴蝶落在肩头，它的玉翅扇动着微风，搅拌着阳光……

奥斯蒂亚颤抖地走进了水草禁地，她看着抓狂的水草，脸上显得很苍白。她慢慢地走向水草禁地，当她把尾巴伸向水草时，一根水草把她的尾巴缠住了，奥斯蒂亚焦急万分，用力挣扎，想用尾巴甩开水草。这时，女神海蓝莉连忙用麻绳把水草打退。“没事了。”海蓝莉叹了一口气，“再次进去吧，带上麻绳和绣花针，如果水草向你卷来，你就用麻绳把他打退，他要是已经缠住了你的尾巴和头发，你就用针扎他。”奥斯蒂亚往后退了几步“我怕……”“奥斯蒂亚，变成人就靠你自己的了。加油吧！”“那我再试试…。。”奥斯蒂亚慢慢地进入水草禁地。马上就有一根水草向她冲来，奥斯蒂亚顿时呆了，可她又猛地想起女神海蓝莉的话，她又鼓起勇气，大胆地拿麻绳甩去，水草被打退了。接着又有五根水草向奥斯蒂亚扑来，奥斯蒂亚把麻绳分成五股，把无根水草缠住，打了个死结，使他们不能动弹。这时，奥斯蒂亚想到了淋菇，用眼睛向四处扫一眼，马上就找到了淋菇，她把淋菇摘下来，用针把其他的水草扎伤，自己又马上带着淋菇冲出了水草禁地。

过了一会儿，雨渐渐小了，爸爸说：“现在流行在雨中散步，雨中的负离子对头发有好处。”不知过了多久，小明妈妈说：“雷电是英国科学家牛顿拉一根金属线放风筝时发现的，从而揭开了雷电之谜，假如没有牛顿的话，我们今天也用不上电灯、电视机、电脑、电饭煲、电熨斗等。”小明惊诧的丈二和尚摸不着头脑，心想：“怎么是牛顿揭开了雷电之谜呢？不是富兰克林吗？妈妈知识那么丰富怎么会错呢？”于是，小明鼓起勇气说：“妈妈，不是牛顿揭开了雷电之谜，是富兰克林，您记错了。”妈妈的脸由红变黄，又由黄变白，打了小明一个巴掌说：“你小孩子懂什么？就是牛顿揭开雷电之谜的，这么小就会犟嘴，长大了还不翻了天。”小明被这毫无根据的批评和这一记耳光激怒了，飞快地跑回家中，在自己的房间里锁上房门，放声大哭，他翻开了《社会》书第二单元第六课《电的发现与应用》，证实了是富兰克林引电下来的。

在生活中就要灵活应用它，不然学了自然也是白学。一次，在三年级下册的单元里写出的作文《未来的书包》，讲述了未来书包的六大功能和神奇的四维世界。因为用词精准，想象丰富的原因得到了老师的好评。可是在受表扬的同时，我却有些脸红，因为有些词句都是摘草下来的，还有一些如：随着科技的发展，——都发生了翻天覆地的变化——从——变成——……也是摘抄下来的。是平时从作文书里选来的，作者是佚名！（佚名不是没有姓名的人，而是作者没有署名，或是由于时间久远等原因作者的真实姓名查无根据，或者根本就无法知道作者是谁。也有的是由于集体创作或是劳动人民从很久远的时候就流传下来的作品，这样的作品的作者就被标作“佚名”。）

据费孝通先生所言，中国国家结构的基层便是乡土，构成这个国家的最下一层维系纽带，正是乡土性，乡既不是特指乡下，土也非土头土脑，而是一种情感，一种牵连，是人与土地有着关于生死存亡的不可分割的联系，重土思安，故土难离。中国在传统上是一个漫长历史的农业国家，几千年来，家乡的土地对中国人来说就是饭碗，就是生存，游子在外，飘零无根，终归要站在家的土地上，挥起锄把，才算务了本业。长久下来，土地对人的影响越来越深入，越来越全面，渐渐地流入到中国人的血液中和骨髓中，成为一种思维方式，一种文化，于是，中国人开始离不开故乡的泥土，所有中国人的心都被牢牢留置在屋外的土地上，因而，中华民族的性格中加入了深厚的安稳情节，中庸的处世之道，渊远的文明流传，安定的人生追求，中国人于是有了深深的乡土气息。

这段时间我读了《巴金随想录》书中让我印象至深的，是他对自己的反思解剖。他反思的是自己在建国以来，没有了自己的思想，一味地想自保，一味地依顺，而在心灵上受到的煎熬。他曾无根据地批判过人，他跟风而上发过言。但他跟别人不一样，他发现了自己的虚伪，他不能忍受自己的虚伪，但他又没有办法纠正。于是仍然自己煎熬着，也受时代煎熬着。直到十年动-乱结束，他才从这种煎熬中走了出来。想不出一个文字老人，一个体弱多病的文人服用了是非颠倒这剂毒药后，是怎样地挣扎着过来的。但是从他几乎泣血的文字里，我能知道他是怎样地耐受着岁月的浸蚀，怎样地步履蹒跚地熬过了那个时代。

福楼拜研究本世纪蔚为显学。六十年代兴起的法国“新小说”作家和理论家们视福楼拜为先驱。让.罗赛主要研究《包法利夫人》的叙述技巧和叙述观点，他说这部“什么也不涉及的书”是现代反小说的祖先。这话也不是毫无根据。福楼拜本人在一封信里说过：“我以为美的，是一本什么也不涉及的书，一本没有外部联系的书，它以自身风格的内在力量支撑自己，如同地球无所评籍，悬在空中，一本几乎没有主题的书，或者，至少，主题几乎是看不见的，如果这是可能的。”在另一封信里他说：“因此既没有美丽的题材，也没有卑贱的题材，而且，从纯艺术的观点来看，我们几乎可以把不存在任何题材奉为格言，因为风格本身就是观察事物的绝对方式。”小说中对物体的刻画越是精细，这个物体就越是孤立于它从属的那个整体，除了它作为物体存在在那里，失去其他任何意义，如小说中夏尔的那顶帽子。

以前看见过这样一篇作文，大概内容是父亲带我去天桥上看车流，滚滚车流让我思绪万千，由此想到了改革开放取得的巨大成就，于是我就想到了要为这社会做点什么。文章的结尾照例来一番激情满怀的豪言壮语。先不论作者情感的真实与否，是否有艺术性的问题，单就作者的这种毫无根据的理想而言，我们就觉得肤浅和幼稚。主教的墓志铭将我们的这种作文思维解剖得无地自容。

嗨，大家好！我是水母，主要生活在深海里。好像有种动物，叫什么？想起来了，是人类说我是动物，其实他们错了，我是植物，还是无根品种，因为我没有脑子呢。如果还有谁说我是动物，我就毒死他。我们是在海里四处飘荡，当然，一点食物也不能放过，等小鱼小虫游到我的触须上，我就会分泌一种毒液，让它们麻痹，然后慢慢的享用晚餐。当然，我还有些哥们是吃素的，他们进食时，就会随着水流飘到水面上，我们也会跟上去，尝尝水面上的鱼是什么滋味的，但我们上去的时候，可能回不来了，因为会被海龟吃掉。我上次去水面上吃鱼，结果差点送命。至于我为什么没死呢，因为有一个塑料袋给我当替罪羊，嘻嘻……

兰花是多年生草本植物。根肉质肥大，无根毛，有共生菌。具有假鳞茎，俗称芦头，外包有叶鞘，常常与多个假鳞茎连在一起，成排同时存在。叶线形或剑形，革质，直立或下垂，花单生或成总状花序，花梗上着生多数苞片。花两性，具芳香。花冠由3枚萼片与3枚花瓣及蕊柱组成。萼片中间1枚称主瓣。下2枚为副瓣，副瓣伸展情况称户。上2枚花瓣直立，肉质较厚，先端向内卷曲，俗称捧。左右对称、唇瓣、花粉块和合蕊柱是兰科植物的基本特征：花粉成块的特征却有些例外，除拟亚兰科和杓兰亚科没有，其他大部分兰科植物还有花粉块柄。古人以“一茎一花者为兰”，一茎多花者为蕙。

兰花是多年生草本植物。根肉质肥大，无根毛，有共生菌。具有假鳞茎，俗称芦头，外包有叶鞘，常常与多个假鳞茎连在一起，成排同时存在。叶线形或剑形，革质，直立或下垂，花单生或成总状花序，花梗上着生多数苞片。花两性，具芳香。花冠由3枚萼片与3枚花瓣及蕊柱组成。萼片中间1枚称主瓣。下2枚为副瓣，副瓣伸展情况称户。上2枚花瓣直立，肉质较厚，先端向内卷曲，俗称捧。左右对称、唇瓣、花粉块和合蕊柱是兰科植物的基本特征：花粉成块的特征却有些例外，除拟亚兰科和杓兰亚科没有，其他大部分兰科植物还有花粉块柄。古人以“一茎一花者为兰”，一茎多花者为蕙。

我国有悠久的绘画史。在宋代以前，多以人物画为主，如晋朝顾恺之的《女史箴图》，被誉为“吴带当风”的吴道子的《步辇图》，还有敦煌莫高窟中的壁画也大多以人物为主，并且以写实的彩色画为主。宋代以后，山水画和虫鱼鸟兽之类的画较多，并且以水墨画、写意画为主，如宋代米芾的山水、明末倪瓒的无根之兰等等。近代引进了油画，更加丰富了我国的文化。

海试图安慰天空，可是每次都碰了壁，天空总会满怀愤愤不平地拧开天上的水龙头。倾盆大雨砸在海身上，海从没吭过一声，也没怨恨过天空，它每次都自然地接纳了这“无根水”。这时人们会说：海的水位涨了，今年涨潮的景色一定更壮观！……

我不会开花，更不会结果，所以很羡慕仙人掌大哥，他会开花，可时间不长。科学告诉我们，我们身上的小刺也就是果实，他们会在热带地区生长，繁衍速度十分惊人，而且我们的生存能力极强，把身上的一部分插入泥中，虽然无根，但会长得健健康康！

在世界上，根本就没有鬼神这回事，鬼神之说在科学界面前是站不住脚的。我们国家之所以发展会如此神速，靠的不是那些毫无根据的鬼神之说，而是科学，科学才是社会发展的源泉，才值得人类去研究，去探索。车子、电脑、飞机、火箭……哪一个伟大的成果不是科学和智慧的结晶。

但是，并不是所有的传播都是好的，“玛雅人曾预言称2015年12月25日是世界末日”这一消息在网上传播得如同火箭般快速，引起了巨大轰动，甚至还拍成了电影。不少人信以为真，唯恐世界末日到来。有的人竟然过于害怕，选择了跳楼自杀。这种毫无根据的网络谣言，竟然带来如此大的危害，可见网络谣言的传播带来的害处也是很大的。

在快乐的飘摇中，我遇见了另一只风筝，一根长长地细线牵引着它。我在它面前炫耀我的逍遥自在，它却对我说：“你不要高兴得太早！你就像那无根的浮萍，四处飘摇，如此下去，你迟早会坠入万丈深渊的！”“才不会呢！我现在可自由了，为此，我会执著到底，反正天无绝人之路！”