描写无妨的段落
描写无妨的精彩片段
  • 无妨

    描写无妨的段落

    矗立窗前任凭和顺细腻的春风吹拂着颜面,一股清纯清晰可见,一抹微笑慢慢荡漾,一个憧憬幻化着美好的回忆,莫名的愉悦满满溢满时光的流逝里。我抚摸来路,你的脚印,已被覆盖上一层厚厚的尘土。但,我仍能看到你温暖的足迹。时间,一眨眼,像过了一个世纪似的凄凉,形影离逝,花叶不渝,一片一叶一滴泪。我不曾奢望一个前世今生的撞见,虽淡然如水却又轰轰烈烈,艺术的邂逅铭记在美化的文字里,从此我诗境的深处多了一个清晰的身影。荡存着余音天赖般回响,肆虐的风吹干离人的残泪,黄昏不堪惆怅,姣箫的窗棂垄拉着身影呈现的老长老长。没有你的世界荒芜一片,思念静静蔓延。虚无飘渺的影像滋长蔓延,跨过矜持把冗长搁浅,让淡淡的目光远离迷茫的边缘。任再狂的风雪也不能熄灭,曾经如火的缠绵。我多希望我们在人海里相逢,我多希望你忽然出现,即使,人潮汹涌,也无妨,无妨我们互望的眸光,彼此凝神。

    蔓延》的优美段落摘抄
描写无妨的段落
  • 第二天夜晚,诸葛亮将鲁肃请到船中,与其饮酒作乐,鲁肃道:“你呀,期限快到了,还有心情饮酒作乐!”诸葛亮笑道:“无妨,无妨,哈哈。”这时,船童报到来说:“先生,现在江面已大雾漫天。”诸葛亮说道:“哈哈,天助我也,快把船开近曹兵的水寨,一字摆开,让士兵擂鼓呐喊。”曹操见江上雾大,且听到鼓声大震,所以不敢出兵,认为此时敌军来犯,其中必定有诈,曹操只叫一万四千多名弓弩手朝他们乱箭齐发。过了一会后,船童又报到来说:“先生,一边的草把子已经插满了箭。”诸葛亮令人把船掉过来,继续受箭。当两边的草把子都插满箭时,诸葛亮就令将士们齐呼“谢谢曹丞相赠箭”。曹操这才知道上了当,可是要追也来不及了。

  • 迈出那门槛,责任和义务将沉重地压到肩头;原来只觉得别扭而从未深究过的他人的目光,逼近面前,不得不认真地加以剖析;啊,人际关系如此这般错综复杂,而自己终于不能再加回避;没有人轻易对你谅解和宽宥,连自己也不能不对自己的一言一行一颦一笑细加反刍审评;感情世界竟也变得如此迷离扑朔,原来绝不能轻言友谊和爱情;道德是生活这个大鱼缸的玻璃外壁,原以为看似透明无妨穿游,却原来无比坚硬不许超越;世界不是一幅画而是一种复杂深奥的存在,生活不是一首歌而是一篇难以答好的考卷,理想必须明晰并切实地作出抉择,事业是一趟已经开来不抓紧时间努力登上去便要迅即开走的列车……

  • 如今,摘下眼镜的我,眼前又是一片无边际的蒙眬……这模糊感,似乎又较之前相比要浓厚得多。近处书上的墨迹消失,远处的小巷也只是依稀可见——无妨,这并不妨碍我静心凝望远方的举动。雨下了一夜,清晨仍旧“滴答”个不停,窗外雨景正是观赏佳时。近窗边,衣已湿,却不见纷纷细雨丝,只觉窗外是一片流动的墨绿,没有细笔勾勒,更无巧匠雕琢,它是一幅不拘一格,豪爽粗犷的泼墨,非形似,却神往。这不就是蒙眬之美吗?那从天而落的瀑泉,周围大片浓绿的树阴,正是一幅难能可贵的初夏春末之动态山水画。由于眼前的蒙眬,我无法一眼看见公路上来来往往、络绎不绝的人群车列,而正是因为没有它们的参与,大自然变得更悠闲自在了。所见的一切,是眼镜带来的清晰所不能给予的。

  • 而有些话却会极度敏感,深入骨髓。后者不听也无妨,前者听听也无妨。我说我喜欢你,是真的喜欢,要不然也不会天天梦到你,天天想要见到你。其他人可以替换掉的其他人,不能说他不是真的,只能说时间是个非常神奇的东西,他教会了人慢慢遗忘。那些忘不掉的,只要不再见到,不再提起,慢慢的也就不会再去想起了。可是世界如此的小,小到我们每天都会看见那类似的东西,触景生回忆,回忆带走眼睛里的泪水。

  • 也许,你从未到过小桥流水的江南,但在书中,那江南油纸伞下蒙蒙细雨的轻愁,一样会笼罩在你的心头;也许,你从未置身于朔风胡杨的大漠,但在书中,那“大漠孤烟直,长河落日圆”的辽远,一样会令你大开眼界。或许,我们的视野真的太狭小,但却无妨我们在书中领略天高地远,风轻云淡;或许,我们的生命真的太短暂,但却无妨用一颗赤诚的心灵,去感受五千年的岁月漫长。看吧,在书中,历史的长河,淘不尽千古的英雄;岁月的长风,吹不老倾城的容颜;听吧,在书中,山水的浅吟低唱皆定格为永恒,化作不朽的诗篇!而这些,只有一颗宁静的心灵才能读到。

  • 看到了花落的结局,听见了花开的声音,也正是这一刻,我明白了怒放的生命真正的含义:这是一次缓慢而优雅的成长,没有观众无妨,默默无闻也无妨,只待最后最灿烂的的怒放。我很庆幸与这“不开花的树”的不期而遇,也许邂逅的不仅是那畅快洒脱的美。更是那率性而为活出真我的态度。海子说“风上面是风,天空上面是天空,道路前面是道路”,但我更相信,远方才是我的目的地,终有一天那会是我的所在,锁住我身体的那扇大门,却锁不住我高高飞翔的心。此刻,我正缓慢而优雅的成长。

  • 但是对于一个真正智慧洞察人性又胸襟宽广的人来说,任何小人的谗言对他都没有任何作用,他会用自己独立的头脑去思考问题,用自己的智慧去认识对方,他的意志不会被任何一人影响,也不会被人所挑拨离间。别人说一个人好也罢,坏也罢,他都会一笑了之,不置可否,因为他明白,每个人说好坏的时候多少都掺了一点主观因素,而角度不同,好坏的结论也不同,时间空间不同,情况又另当别论。即使某件事是真的不好,他也会从不同的角度去分析,做朋友有无妨,做恋人有无妨,每种角色的要求是不一样的,而他若对对方的爱够深,义够厚,自己的胸怀又够宽广的话,也会包容下来,不以为意。

  • 年夜前后,我和好多朋友一样,开足了马力,拜年拜不停。好像一年的总结一年的开始一年里的感情都要在这个日子之间尽情表达。是啊。我们中国人其实是很不会口头表达感情的民族。我们注重的是实在的实,是真实的真。好些深情的话都会藏在心里,用行动去诠释。一边还会嘴硬着,说些不相干的话。所以,在拜年的时候,我总是会下定决心,说些有点矫情肉麻的话,说些平时无法启齿的感性的话去问候亲人朋友的心情。然后安慰自己说:无妨无妨,一年表白一次嘛。

  • 于日,即便逛了长安城,访了花仙岛;可终究还是原无声息,这沉浮的热忱则无前者的澎湃,若散了事复事的轮回,消了褪去的彩斑,这般无奈之举可还是云雾缭绕;从何时记起,彼此记忆就无我所想象,毕竟年华已逝,但我却还苦苦追寻,仅为了寻访曾经——那斑驳而消匿了的记忆;你若闭了思遐,佯装还是一样,我如何能知晓。但凡有所感悟,却还是迷惘,(因为我只想说,若真记不起,无妨,那只是曾经,我能当他是幻想;我想说,我梦已醒,你未能到访,对不起,你无权评论或者参与我的生活,你只是局外人;至此,如已形同陌路,请别以为了解我,也别和我谈曾经,佯装熟悉我也会。)

  • 人的一大部分的事都是凭感觉而定的,但这种感觉从何而来呢?它源于以往的习惯。乐观的人无论做什么事都是积极主动的,虽然有时稍欠慎重,但却无妨大局。即使事情做得不尽如意,也不会茫然不知所措地遗下很多憾事,而且满怀希望以为今后一定能成功。悲观的人则把一切事都想得很难,生活中总是处于被动。本是举手之劳的事情却认定自己无能为力。所以,到了事情迫在眉睫非做不可时,他们就有大难临头之感。

  • 《西游记》所吸引我的,不知是跌宕的情节,还有唐僧对信仰的追求与坚持。玖玖捌拾壹(九九八十一)难,未曾撼动过他到达西天的信念;茫茫沙漠,未曾阻挠他去西天的脚步。汗水流下,没什么,就让汗水滋润这干涸的土地,来年这里绿草如茵;泪水流下,无所谓,就让泪水浇灌这荒芜的地皮,来年这里花赛骄阳;还有血水,也无妨,就让鲜血染红这炙热的沙漠,来年这里,茵似天堂!前进的信仰,坚定了他前进的方向。

  • 越来越冷了,风涌进胸膛,没有了知觉。往常只有冬天才会这般萧瑟吧,莫非冬天已经悄然而至了?不行不行,风筝还没有放呢。我每年秋天都会放飞一只风筝,放风一个梦想。今年菊花还未谢,梅花却先开了。也无妨,阿富汗都是冬天放风筝的,像那两个追风筝的孩子,阿米尔和哈桑。他们追到了那胜利的蓝风筝,那用友谊拼来的风筝。那是儿时最纯真的梦想。

  • 向窗外望去,四周是一片的绿色,一年不变的绿色,这是南方。不同的是从西北吹来了一阵阵的清风,有些干燥,然而这对一个刚刚经历过如火一样的季节的丰水之地却无妨了。于是原本安静得像一片湖水的绿色,又因秋风的乍起而臆动起来,叶子的背面也翻滚起来,深与浅互相交错,翻滚着,翻滚着,成了一片海洋。锦鱼,星星点点于其中的野花,却在海面以下,享受着阳光之滋润。

  • 手机有辐射,对小学生身体有影响。何况,自我约束能力很差的人,在上课趁老师不注意的时候都会玩手机上的游戏、手机QQ等。有时上课手机没关机的,突然一个电话来,叮铃铃、叮铃铃,不仅影响自己,还影响同学听课,老师上课,自己还得吃老师们巴掌,迎老师们的唾沫,实在太不值得了。像一些差等生,比较富裕的几乎都会带手机,脑子里全是手机,哪里还有心听课啊,严重影响学习。家长肯定也说过:“小学生最好不要带贵重物品。”小心打劫啊!但我说的是某些同学,一些自我约束能力好的同学,带带也无妨。

  • 下雨天的日子,湿润而烦闷,你那里下雨了吗?有些人退出我的世界已是很久远的事件了,我独一晓得的相干动静也仅限于气象预告而已,现在却连这最未的冷淡也被光阴与事实生生的割断了。可是我记得,小的时候的下雨天的记忆却是充溢了色采。下雨天的节奏,是那窗外连绵的雨滴声。撑一把伞,我在雨的世界里逛逛停停,只为听那雨滴滴落伞面的声响,听不懂,又有甚么关系,无妨碍我跟着她们的节奏舞动。

  • 有人做过这样一个实验:把两辆外型完全相同的汽车停放在相同的环境里,其中一辆车的引擎盖和车窗都是打开的,另一辆则封闭如常。打开的那辆汽车在三天内就被人破坏得面目全非,而另一辆汽车却完好无损。这时候,实验人员在剩下的这辆车的窗户上打了一个洞,仅仅一天工夫,车上所有的窗户都被人打破,内部的东西也全部丢失。这就是着名的「破窗理论」。既然是坏的破的,让它再破一些也是无妨;对于完美的东西,大家都会不由自主地维护它,舍不得破坏。

  • 在一个夏日的早晨,我独自走出了家门,不是去找小伙伴们玩耍,也不是去买零食,而是去等一个人,这个人对于我来说相当重要——不用说闺蜜咯,好吧,怎么这么长时间了还没来啊,打个电话问问吧,怎么没有人接啊,再等等吧!接着天空出现一道道光,太阳出来了,不一会儿,我的脸上出现了大豆般的汗珠。幸亏有手机陪我,再加上无线网,哈哈,再热也无妨。then,一个短发齐耳,飘飘的身影出现在我的眼前,我突然感到有一种熟悉感。一看真的是她,我叫起了她的名字董文静,同时感到兴奋,兴奋啊!

  • 即便书不等于偶,至少也近于友吧?读什么书,也就是交什么人。古人云:“不知其人而视其友”。依我看,也无妨说“不知其人而视其书”。要了解认识一个人(当然是指那些断文识字多少读点书的人),只要看他平时都读些什么书,也就能猜个八九不离十,甚至能猜出他的朋友都是些什么人。如果架上多为有思想有品位有份量的著作,自然“谈笑有鸿儒,往来无白丁”。相反,如果终日里尽读些不三不四的玩艺,则其人也难免会有些不三不四。不是说他人品一定不好,至少其品位就很可疑。

  • 5.宽以待人。人与人之间总免不了有这样或那样的矛盾,朋友之间也难免有争吵、有纠葛。只要不是大的原则问题,应该与人为善,宽大为怀。绝不能有理不让人,无理争三分,更不要为一些鸡毛蒜皮的小事争得脸红脖子粗,甚至拳脚相加,伤了和气。应该有那种“何事纷争一角墙,让他几尺也无妨,长城万里今犹在,不见当年秦始皇”的博大胸怀和高风亮节。

  • 我们就像漂泊在人世间的孤鸿,揪尽脑汁,也幻想着能有一见倾心,然后偕老漂泊也何其的美哉?然而我们恨痛了漂泊,有时候极尽诅咒,那也无妨,心里坚韧的女子总是提起笔笺,聊以疗伤,《寄天涯一孤鸿》涓涓文字似潺潺流水,给漂泊的人一些秋思秋愁怅,即使在西子湖畔的青山绿水间徜徉,还是在安微、故都、沪上,心里的媚眼总也免不了笼罩着愁肠。

描写无妨的段落400字
  • 显然,就巴黎和会和华盛顿会议共同达成的“凡尔赛-华盛顿体系”而言,于促成和平世界和经济政治平稳健康发展是背道而驰的。其中最显眼的一处,便是对德国人民、对日耳曼民族苛刻之至的强迫——而强迫恰是软弱的体现。欧洲的绝大多数君主制国家都尝尽了战争的苦头:工厂减产停产乃至倒闭,青年、贵族、能征惯战的士兵将军都在炮火中付之一炬……如此,“一战”便潜滋暗长了妥协性的绥靖方针;而对于德国这头受了伤的猛虎,英法选择的是用二十年的时间,先是把他关在笼子里喂饱,有朝一日就不得不放出了——不让拥有空军,无妨,国内大小飞行俱乐部里的万千成员,有朝一日配上军服徽章,便是王牌飞行员;陆军减员裁员,无妨,国内至少还有一千万成年男子,日耳曼民族本是“全民皆兵”;不允海军的训练,无妨,在民国政府的港口,可以秘密训练,哪怕又只能暗暗地在多瑙河中下游操作,二十年时间,同样足够炼成千百名一等一的舰长……德意志就是如此的无坚不摧,就是用钢铁炼铸的——“从哪跌倒,就从哪爬起”;如此“意志”的力量举世殊见,比起英法各国在一享受用“血肉盛宴”之后,自甘堕落、一蹶不振。

  • 显然,就巴黎和会和华盛顿会议共同达成的“凡尔赛-华盛顿体系”而言,于促成和平世界和经济政治平稳健康发展是背道而驰的。其中最显眼的一处,便是对德国人民、对日耳曼民族苛刻之至的强迫——而强迫恰是软弱的体现。欧洲的绝大多数君主制国家都尝尽了战争的苦头:工厂减产停产乃至倒闭,青年、贵族、能征惯战的士兵将军都在炮火中付之一炬……如此,“一战”便潜滋暗长了妥协性的绥靖方针;而对于德国这头受了伤的猛虎,英法选择的是用二十年的时间,先是把他关在笼子里喂饱,有朝一日就不得不放出了——不让拥有空军,无妨,国内大小飞行俱乐部里的万千成员,有朝一日配上军服徽章,便是王牌飞行员;陆军减员裁员,无妨,国内至少还有一千万成年男子,日耳曼民族本是“全民皆兵”;不允海军的训练,无妨,在民国政府的港口,可以秘密训练,哪怕又只能暗暗地在多瑙河中下游操作,二十年时间,同样足够炼成千百名一等一的舰长……德意志就是如此的无坚不摧,就是用钢铁炼铸的——“从哪跌倒,就从哪爬起”;如此“意志”的力量举世殊见,比起英法各国在一享受用“血肉盛宴”之后,自甘堕落、一蹶不振。

  • ??作为班长,你在班级中担任着一个重要的角色,显然你对自己的职责是认真负责的,但正是这样,你才更需要知道,自己要管的是什么,以及怎样来管。正如前面所说,我们学习不能只为分数,学习的目的可以有很多种,学习的范围也可以不局限于课本。对于目前在校学生来说,不去在乎分数是很难的,课本仍是知识的重要来源,但是,在课堂和作业之外,是否可以去注意一下别的事情?是否可以听听音乐调剂一下紧张的神经?不然,只是为了分数而学习,做一个考分的机器,那样还有什么意思?你的同学听MP3,尽管违反你们的班规,但我觉得适当听一听也无妨吧。尽管我也认为把很多心思都去听音乐是会妨碍“分数”,但是“听MP3学习肯定下降”这样的逻辑怕也太绝对吧。事实上,一个人总把耳机放耳朵里,那种可能性也不大。况且,作为一种规定的执行者,也应该有一定的宽容度,毕竟人性对于自由的渴望是共同的,如果事事都“零容忍”,那你初衷再好,怕也不会得到同学们的支持和信任。弄不好,“姐姐”当不成,“大妈”却当上了。

描写无妨的段落300字
  • 这3个地方的公交车我都体验过,所以坐车感受不得不提。合川的公交车都是短途的,即使硬件不算好也不会晕车,坐上车,沿途观赏路旁风景,心情会很宁静。但是合川的公交车喇叭普遍很大,司机的脾气也不算好,遇见拦路者直接用喇叭伺候,达到威慑对手,使其落荒而逃的目的。但这可苦了我们这些乘客,原本宁静的的10分钟只好在震耳欲聋的喇叭声中度过。重庆的公交车不知是漏油还是怎么得,汽油味很重,如果他向合川公交一样很快到达目的地倒也无妨,烦就烦在重庆太大,基本上一上车就会消磨1个小时的时光,脑袋昏,想吐,还睡不着,那滋味要多难受有多难受。而北京的公交车却想摇篮一般,坐下就想入睡。没办法,北京很大,还堵车不止,所以上车就代表短时间内不太可能下车,而车内环境幽静,车外无喇叭声之乱耳,路又平又直,极少颠簸,想不睡着都难。

  • 少时,白居易便以隋代高僧智顗的学说为题,请教道:“敢问禅师,何谓‘一心三观’?”住持答道:“‘一心三观’,即是在同一时间于一心中观有空、假、中三种实相。此三种实相,亦称为‘三谛’。”接着,白居易又问道:“且闻‘一心三现’又名‘圆融三谛’,此说何解?”住持见眼前的这位年轻人出言不凡,想必绝非等闲。于是,老禅师先请他落座饮茶,然后,毕恭毕敬地答其所问:“佛教之‘法’,是轨持之意;‘持’,乃一定范围内的法体;‘轨’,即让人产生的一种理解。一切‘法’,都具有‘三轨’,即真性、观照、资成;‘三轨’分别配合成空、假、中;空、假、中三者并非次第关系,而是同时存在、互无妨碍,故而称为‘圆融三谛’。”

  • 表叔沉思了一会儿,说道:“好吧,我们先往你家的方向走,我会告诉你该怎么办的。”我点点头,拉了拉身上的外套,看着只剩下一件短袖的表叔,问道:“表叔你不冷吗?”表叔微笑着摇了摇头,说着:“依我看呐,你确实有点逆反心理,从小就被人宠着,脾气又坏,其实你还并不是个坏女孩。只要多站在对方的角度来看问题,多与爸妈沟通沟通,我相信你依旧是我们心中的那个乖乖女的。至于朋友们嘛,你确实要向他们道歉,如果他们理解你的话,那他们确实是值得做朋友的,如果不理解,不体谅你的话,这样的朋友不要也无妨……”这时,我到家门口了。我开口说:“谢谢你,表叔,我知道该怎么做了,另外,昨天晚上的事,呃,对不起!”说完,我爸外套往他手上一塞,身跑到了楼上。

  • 通过这场演出,我更加清醒地认识到,作为一个身体健全的人,更应该珍惜大好时光,更应该勤奋努力地学习和工作,不放弃自己的理想和希望,脚踏实地、一步一个脚印地往前走。同时也证明了一个道理:只要意志坚定,百折不挠,即使身体上有残疾也无妨,通过自己艰苦不懈的努力,同样可以实现人生的价值,同样可以造福于社会,今天她们带给我们精彩绝伦的表演就是明证。残疾人在社会中处于弱势群体,非常需要来自社会的关怀,在大力提倡构建和谐社会的今天,我们更应在平时的生活和工作中多关心、帮助残疾人,让他们感受到社会的温暖,感到人间有真爱,就像一首歌中唱道的:“只要人人都献出一点爱,世界就会成为美好的人间”。

  • 在学生练习背诵达到一定程度时,为了进一步强化记忆,消除持续背诵造成的单调感、疲劳感,依据“寓教于乐”的原则,无妨采用以下方法来提高学生的背诵兴趣:1“对歌”式背诵法。即摹仿山区或某些兄弟民族“对歌”的方式,由甲、乙两个学生每人一句,轮流背诵;2“接力赛”式背诵法,即摹仿体育运动中接力赛跑的方式,由三个学生每人一句,上递下接,循环往复;3“叠罗汉”式背诵法,即摹仿杂技演员“叠罗汉”的方式由第一人背诵第一句,第二人接背二、三句,以下依次每人递增一句,连续不断,直到背完为止。以上方法不但趣味性强,而且参与面广,并能增强学生的群体意识,不妨一试。

描写无妨的段落200字
  • 我要一间自己的书房,可以安心工作。并不要怎样清洁齐整,应有几分凌乱,七分庄严中带三分随便,住起来才舒服。天花板下,最好挂一盏佛庙的长明灯,入其室,稍有油烟气味。此外又有烟味、书味,及各种不甚了了的房味。最好是沙发上置一小书架,横陈各种书籍,可以随意翻读。种类不要多,但不可太杂,只有几种心中好读的书,以及几次重读过的书——即使是天下人皆詈为无聊的书也无妨。不要理论太牵强乏味之书,只以合个人口味为限。西洋新书可与野叟曝言杂陈,孟德斯鸠可与福尔摩斯小说并列。

  • 交警说,按《道路交通安全法》规定,有拨打、接听手提电话、观看电视等妨碍安全驾驶行为的驾驶人,对其一次性采取扣2分的惩罚。关于用耳机接听电话,法规里没有作出明确规定,但是,根据专家的研究和实际驾驶经验,就算用耳机接电话,也会严重地分散注意力。因此,为安全着想,交警部门不提倡这种做法。”2. 不少车主都知道车内不能悬挂饰物,可是很多人还是坚持认为挂小饰品无妨。前日,孟先生被交警开了一张罚单———罚100元,扣2分。被罚原因一是孟先生没系安全带,另一项则就是在车前窗悬挂了一副纪念章。孟先生委屈极了:“挂个纪念章都要被罚?”

  • 现在可就大有不同了.我现在的脑内复杂得很,哪有时间来创造游戏规则.成长的烦恼几乎与朋友的数量成正比且急速攀升.这时候你通常有两个选择.一是放松一下自己,无妨听一听音乐,或独自去爬一爬山,只有独自一个人的时候,我才能够认真地,仔细地品味它们其中的乐趣和内涵,每一次干同样的事情,却能够得到不一样的体验.二是思考一下这些错综复杂的事情,好好理清事情的来龙去脉,总结这一次我是否又犯了什么错误,我该如何避免,成功的阶梯可是生活中一件件不起眼的事情所构成的.

  • 学习还可以能使人高尚。明朝的礼部尚书杨翥知识渊博,心胸宽广。一日,邻家修了一条篱笆,占去了他家一两尺地,妻子来问他该怎么办,杨翥答道:“区区一两尺地,让他几尺又何妨!何必去和他们计较呢!”随即诗兴大发,写下诗四句:“余地无多莫较量,一条分作两家墙。普天之下皆王地,再过些儿也无妨。”无数事倒说明只有学习才能使人们心胸宽广,成为一个高尚的人。

  • 她带了一些水果和点心去献祖先。在路上,她感觉到自己又渴又饿,才想起自己还没吃饭。她便想:我现在又渴又饿,吃一个点心再吃一个水果,少献祖先几个也无妨吧!正想着她已经吃了起来。吃完了可她还是觉得很饿,所以又吃了几个。就这样,当她饿的时候便吃几个。等她到了祖坟的时候,水果点心都被她吃完了她只能给祖先上三炷香了,这时天色已晚,小兔子要回去了。突然她尖叫了一声,怎么了?原来是小兔子见到了一闪一闪的鬼火!小兔子想:该不会是祖先怪我把给他带来的点心都吃了吧?

描写无妨的段落100字
  • 画面一:“《小马过河》中的小马一生下来就在视频聊天中遇见了小母马,于是它们结婚了;司马光砸缸后救出的是青蛙王子、流氓兔;白雪公主穿着高叉泳装……”《q版语文》就这样把故事篡改了。网上的一份报告显示,有40%的人认为这样做也无妨。文化就是这样被毁灭的。

  • 有一次,我正要去上学的时后,妈妈忽然叫住了我,说:“奕宏,请等一下,带把雨伞去吧。”“咦?大晴天带什么雨伞嘛!”我望着天空说。“我昨天晚上看过天气预报了,今天会下雨的,带把伞去防也无妨啊!”我那时却偏偏不信,说:“这么好的天气还会下什么雨嘛,还是不了,拜拜!”

  • 我很庆幸,我得的只是小感冒,至少目前没人告诉我这是什么大病,我还可以康复。世上有许多不幸的病人,他们可能看不到康复的希望,他们可能忍受着比我强上万倍的痛苦。忽然间,我觉得这场感冒久点也无妨,终究会过去的,那何不来得刻骨铭心些?

  • 我是五年级的学生了,最崇拜的人就是动画片里的水冰月了,虽然都五年级了还看动画片,可说出来还是无妨啊。我在的小学很怪异,里面有很多的秘密,虽然试图和同学一起去探索但还是怕得要命。但在一次偶然的机遇下,我和我的两个同学踏上了这个探险的第一步。

  • 我这个人讨厌算命,可偏偏怕什么来什么。今天,一位算命的人(他自称是“半仙”)竟送上门儿来,说今天破例免费帮人算命,我和他有缘,他可以帮我算一算六年级后的我会是怎样的小伙子。我一听是免费的,加上李老师又布置了命题作文《六年级后的我》看一下也无妨,反正亲眼所见的还比在那儿胡思乱想不切实际的更好写,算命就算命吧!

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