陶醉于美景的时间总是过得太快。转眼间到了青岛的跨海大桥。姐夫说，这桥是近今年修建起来的。闪闪发光的柏油路，大桥如蜿蜒飞跃的巨龙横跨在大海之上，何止壮观！桥下是那微波粼粼的直视无碍的大海，清澈的海水可以看得见欢乐游动的鱼儿，静静的湖面上有几只正在打鱼的渔船。我站在防护栏向下看，几杆的钱和那辽阔的水面配在一起，看久了忍不住有些头晕。停留了片刻，就又踏上了旅程。几个小时之后，我们到达了大乳山。平时只见电视上说的有多美，其实也就不过如此。只不过山上的果树比较多、水比较清澈干净，沙滩上都是小螃蟹钻窝弄出的小沙球。游客并不多，稀稀拉拉的人群让人有一种无聊之感。我自认为，这地方远比不上我们日照，也许这种油然而生的感觉只是因为依恋我们的家乡吧。

然而美好的事物总是脆弱的，世事总是无常的。当玉家少爷去了北京念书，当他带了美丽的媳妇回来，我也与玉家母亲一样，做起了“一种无碍于事极其合理的幻梦”，开始期待着会发生些什么。可等来的却是美好事物的消亡――作者在此处仅是轻描淡写了一笔――原来玉少琛是共产党人，他与媳妇因此得了灾难，陈尸于校场。如果说有一件事情比生命的消亡更悲剧的话，那就是这种消亡的无意义。少琛夫妇在革命中献出生命，换来的只是乡绅们将菜园变成花园，在其中饮酒作乐。沈从文曾说：“神圣伟大的悲哀不一定有一摊血一把泪，一个聪明作家写人类痛苦或许是用微笑表现的。”在这点上，沈从文冷静得近乎冷酷。 

挺举的比赛接着开始了，龙清泉的表情颇为轻松，他开把重量是155公斤，同样选择了这个重量的还有他的两个主要对手——黄英俊和车今哲，三人先后举起了这个重量，其中车今哲第二次试举才成功，杠铃的重量加到了158公斤，印尼名将伊拉万以这个成绩结束了比赛。此时还有金牌希望的仅剩下龙清泉、黄英俊、车今哲和杨景翊。龙清泉的第三次试举160公斤的重量也是一把成功，而车今哲在试举160公斤失败之后，黄英俊也是最后一次试举才举起160公斤，此时抓举成绩遥遥领先的龙清泉已将这枚金牌收入囊中，龙清泉最后一把挑战164公斤虽然失败，但已无碍大局，最终年仅17岁的龙清泉以抓举132公斤，挺举160公斤，总成绩292公斤的优异成绩夺得了男子56公斤级奥运冠军。

第一：善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。显然，善意的谎言无碍诚信。

跟随他人的期望可以声名显赫，可以去争取物质世界的充裕，这事实上已成为一种倾向，像古人那样自娱自乐在这个精神世界日渐泯灭的社会中早已销声匿迹。但只是在无功利的同时，内心澄澈如水，如入无碍之境，司马迁在他人眼里完全是个废人，苏格拉底日日拖着肥大的身躯踽踽而行，贝多芬在他人看来是个聋子，但他们都超乎他人的期望成为伟人。我们不禁要反省他们对于人生的自我认识，凡是精神伟大的人都拥有一颗自我认识的心，强烈的精神意识能帮助他们摒除外界走向的干扰，在他们心中自己选择的走向是通向精神殿堂的捷径，不论世殊事异，他们在自己选择的路上奋斗拼搏，从未放弃，“艰难困苦，玉汝于成”，他们在他人期望的悖论中走向辉煌。

既然有着如此高的目标，必然要更加努力。想起父母的期望与辛苦，想起如今社会的杂乱，，心是否被感染了呢？一千个梦想不如一个实践，在我心中清华这团火越燃越旺，但始终不能松懈的是精神、灵感与汗水。成功人士给我们留下的经验太多太多，无法全部阅读，可通往清华的这条路就我而言，只有勤奋。人贵有志，学贵有恒，人之命运因勤而定。虽然太多的疲倦与迷茫笼罩着我们，可这并无碍于勤的加入，可曾想破茧而出，把懒惰的心理用于自己的梦想，在今后的生活中感受生命的真谛与知识的美好启迪。我的清华，我的梦！在人生的舞台上，我要证明给自己看，清华是我人生中不可缺少的，它是我走向社会大门的钥匙，是未来的美好回忆。

上个世纪九十年代中期，内子购得一具有趣的电暖器，价格便宜，约二百元。妙在器内有炭有火，熊熊燃烧于玻璃屏幕后，形象逼真，致使生客惊问：“不会燃起来吧？”我笑而不答，只摁一个钮，炭火立刻全黑了，但是电暖供热依旧，固无碍于取暖也。原来炭与火都是画成的，背后灯光一照，炭块就炽红了，火焰就摇曳了。生客笑道：“简直在演出嘛。”赖此一器之置，砍树罪人也“咸与环保”了。谚有画饼充饥，此则画火御寒，妙哉。听人说这玩艺儿半世纪前国外就有了，我便想，如果那时候早开了国门，该少砍多少青冈树。奈何国门紧锁，窝中穷斗，徒使山秃树死，水涸民贫，还自以为大踏步在金光大道之上，前头便是天堂。

挺举的比赛接着开始了，龙清泉的表情颇为轻松，他开把重量是155公斤，同样选择了这个重量的还有他的两个主要竞争对手黄英俊、车今哲，三个人先后举起了这个重量，其中车今哲第二次试举才成功。杠铃重量加到158公斤，印尼名将伊拉万以这个成绩结束了比赛，此时还有金牌希望的仅剩下龙清泉、黄英俊、车今哲和杨景翊。龙清泉的第二次试举160公斤的重量也是一把成功，而车今哲在试举160公斤失败之后，黄英俊也是最后一次试举才举起160公斤，此时抓举成绩领先的龙清泉已经将这枚金牌收入囊中，最后一把挑战164公斤虽然失败，但已无碍大局，最终年仅17岁的龙清泉以抓举132公斤、挺举160公斤、总成绩292公斤的成绩勇夺男子56公斤级冠军。

一个人因有了希望才会想拥有自由。当希望占据一个人的心时，他就会想“我需要自由”。毕竟自由有种魅力，它可以去触摸希望。瑞德似乎最明白这点，至少他知道希望在肖申克不是件好东西，会令人发疯。他学会忘记希望，告诉安迪希望不可再妄想。肖申克的铜墙铁壁，足以让一切希望成为笑话。老布，一个假释犯，一个失去希望的自由人。当他寻不到活下去的意义时，他选择了死亡。死亡解脱自己又无碍于他人。生死对自己已毫无意义，对于他人又值什么呢？老布，一个假释犯，一个老头子罢了。相同的命运似乎也要降临到瑞德身上，然而安迪的一封信，几张钞票，填充了瑞德的希望空白。在老布辞世的房间，瑞德提起行李，起程了。为看一看太平洋的海是否蓝得正如他所希望的。

第一：善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。显然，善意的谎言无碍诚信。

心胸的大小，决定人生的境界；人生的境界，决定文字的高度。明心见性的文字，读来神清气爽，心中无碍。粗布衣服，可以品其素；华贵绚丽，可以品其雅；桃之夭夭，可以品其媚；空谷幽兰，可以品其幽；梨花带雨，可以品其娇；残荷听雨，可以品其清。自然界里所有事物，无不有其独特的美。一花一世界，一叶一如来，佛在万物中。世界不是缺少美，而是缺少发现的眼睛。粪里也有净土，垃圾堆里也有美丽，只要有一颗包容的心，一切都圆融无二，矛盾消失，纠结灭绝，万法空性，任心，在这空空世界，自由潇洒，来去无碍。

学会欣赏，用一颗愉快的心欣赏，你会发现，世界原来是很美的。不是吗？张爱玲不美，但她那由内心散发出来的才气与独特的气质会令多少惊叹与赞美，三毛也不美，但她那梦中的橄榄树与房屋的撒哈拉沙漠令多少人如痴如醉；爱因斯坦甚至很丑，但无碍他对科学热衷的心，梵高甚至可以用令人恐怖来形容，但无碍他对艺术的痴狂……只是换了个角度，这些外貌上不完美的人给我们留下的却是跨越历史长河的记忆。

回家后，父母同常日一般早已经匆匆收拾行装赶去了午班。接到的留言信箱也只是说会晚些回来，膳食依旧是去状元面的老板娘那里解决。我出去的时候，正巧遇上那位神似钟馗的近友，他低声道，今日想来也是要去看望姑奶的，只是不巧有些事情便耽误了行程。然后他抬起脸，神色悲伤。我笑笑。便道，无碍，无碍。姑奶身体尚好。你明日再去便是了，于是他又问及我明日可否同他一起，我稍作犹豫之后便应了下来，只是为了去探访姑奶于今日做下的允诺。

怯懦囚禁人的灵魂，勇气予人以希望。做一匹傲世之狼，纵前方险山恶水，亦绝不姑息退缩。当年变故，袁世凯将行帝制，为他麾下北洋军队所慎，多少“天狼”瞬如羔羊。而真豪杰不会被青史遗忘。滇池黔北，蔡锷将军拔剑而起，傲世之狼的一声怒嚎，划破了袁世凯帝王梦中静谧的天空。风起云涌，天下影从。蔡锷将军无愧狼之荣光，不忘当年立志，终于得以身无碍心无疆地醉笑沙场。中华无此狼，谈何民主？人间无此狼，谁引风流？

涓涓溪流跳入双眸，洗净满脑琐碎的尘埃，水中裹着的春意伴着大大小小、奇形怪状的石子和飘逸的水草一起嬉戏，不能说“水皆缥碧，千丈见底”却也是“游鱼细石，直视无碍”的澄澈。灵动的鱼儿在春日里越发活泼，轻摆鱼鳍，穿梭跳跃，寻觅着诗一般的意境。潺潺的水流一路歌唱着走来，两岸繁花绿树的倩影印在流水上，色彩斑斓，绚丽无比，犹如一部动态的纪录片在此栩栩如生的演绎。山间的四时，时光的流逝，统统被它用心记录，呈现在你我的眼前，静静地伫立，默默地观赏，千百年的变更在眨眼间消逝，只留下无言的诉说和意味深长的感叹。

“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”缠绵悱恻的一阕虽曲调忧伤，可低吟浅唱间却充满欢喜与矫情，心是自在无碍。是啊，遇见心仪的男子，忍不住要像熏风中破土而出的青草般小小招摇。歌唱将思念换成了四季，泛舟于梦想之河，一切还只是意想莲开，将缱绻浩淼的情思镌刻出爱的荼蘼！月色被打捞起，晕开了结局，如传世的青花瓷自顾自美丽，你眼带笑意。她遂想起，若千年前，他是不是她的春天？“愿为烟与雾，氛氲对容姿”细想，一切都只是被自己描绘的所感动着；熟不知唯怡淡，天真才可久远。

再看看风景亮丽的天嘉湖吧，那里景色优美，空气恬淡，湖里“游鱼细石，直视无碍。”游此湖中者，有鸳鸯戏水；居此湖中者，有燕雀筑巢。湖心的五座岛正是五大洲风情的写照，桥桥相连，象征着五洲的友谊永不覆灭。奇石园遍布奇石，风格各异，“罔不因势象形，各具形态。”绘此奇石者，乃风沙描摹；雕此奇石者，乃景自天成。玉雕的观音像夜晚绽放出灿烂的光芒，预示着津南的未来更加辉煌。进入柳林风景区散心的游人，定会感到仿佛漫步在一个童话般的自然秘境，身处其间，悠然自得。在这里，没有尘世的喧嚣，只有心灵的净土，风吹草动，柳絮纷飞，心儿似乎都已沉醉其中了。

当我面对困境时，你对我说：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。放开烦恼，重新站起来吧！”我相信我能拨开重云揽得明月，我相信我可以斩断荆棘，永往直前。“竹密岂阻流水过，山高无碍彩云飞。”是的，你的一言一语，让我重新获得了自信，你是让我“不谓浮云遮望眼，自缘身在最高层”吧！我现在明白了挫折是动力，困难是自信，让我忍着断翅之痛，重上青云蓝天吧！

你就好比数字0，这并不是说你一无所有。说你是0，是因为0就是圆，代表着圆满、圆通、融圆。意味着未被破坏和自由舒畅。0是开始，是一切进程所有数字的起点，包含无限的期盼与希翼。0是无，呈现出一种空无、虚无的状态，这是佛陀极力推崇的人生理念。在0和空无中，生命可以对存在无碍接纳。最重要的是0的谐音是灵，除表示灵活灵动外，更指向心灵和灵魂，它将我们引入高尚的精神生活。

那一次，我和妈妈去广州游海珠湖，当我们到小蛮腰时，不为人知的一个惨祸就这样在我们眼前发生了：一位年轻的叔叔走在没有嘛斑马线的大路上，看着手机，手提着公文包，慢悠悠的走着。一辆跑得十分快的“野牛”直接冲向那位年轻的叔叔。一霎时，连那位司机和旁边的路人都没反应过来，“啊！”一身惨叫声。那位司机先生赶紧跑下车，去看了看那位叔叔，把他抱到路边，拿起手机就拨120，全场一片混乱，医生和警察迅速赶来，司机给一半医疗费。叔叔被拉到了医院，经过检查，被认为全身骨折，生命无碍。

江南烟雨楼台是远近闻名的人文景观之一，不知令多少迁客骚人留连忘返于此啊！只因天朗气清，只见楼台，未见烟雨，倒着些水汽阴霾罢了，于我前来游览无碍处。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”这就是江南烟雨楼台的真实写照，想到这里，我的脑海里自然也会出现“烟雨楼台”“情深深雨蒙蒙”朦胧的一片景色。烟雨迷离，雾霭笼罩之下的亭台楼阁给诗人墨客平添了几分凄凉和失落。“烟雨楼台”寥寥几字，谁曾想到在诗人心中产生了强烈的共鸣，形神兼备，竟然成为诗人笔下排遣苦闷，倾诉忧思的对象。这时候，多愁善感、伤春悲秋、寂寞孤独以及壮志难酬多种情感的集合像起伏的潮水沿着心灵的笔端默默地涌了出来。或浅吟轻唱，或浓妆淡抹，或绮丽婉约，或铿锵有力。于是乎，我想起了一句诗:晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。我又想起了一句词:把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。秉承古人遗志，后启来者，此景此情，我仿佛穿梭于江南烟雨中，眼前的一切忽然变得扑朔迷离，再回首已无迹可寻，这令观赏的人也渐渐迷失了自己。

爸爸还在那里继续“长篇大论”：“是啊，这就要讲究方式方法了，遇到这种情况，首先应该迅速上前询问伤势，观察老人的状态。很多老人跌倒是不能随便搀扶的，一不小心就会导致老人的二次受伤，例如老人当时发生了骨折等情况，你的好心搀扶就有可能导致病情恶化，这种情况下，绝不能轻易移动。正确的做法就是观察老人的伤势之后再决定下一步应该如何进行：如果老人伤势无碍，他不需要搀扶也能够站起来；如果老人伤势较重，你就应及时报警和叫救护车，让他得到更专业的救护；你可以不搀扶，但是你完全可以选择守护在老人身旁，替他遮阳挡雨，递上水，保护老人的安全，做你力所能及的事情。当然，你也可以在有目击者的证明下做这一切，这也是一种自我保护，毕竟，还是有一部分人的素质还没有上升到应有的高度。所以，扶和不扶，并不是问题，问题是我们怎么用适当的方式去解决它，‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼’是我们需要传承的美德，也必将世代传承。”

我到了诏安九侯山禁不住大叫一声：“哇！这儿可真美啊！”这是一座连绵起伏的山脉,关于它的名字来源,有一个怎样的神奇传说；这里奇石怪岩,每一块石头都有一个美丽的故事,这里石刻众多,见证了山水的历史沧桑。诏安九侯山，不但有秀丽的自然景观，还有深厚的历史人文景观。在这里，比较完好地保存着始建于唐代的“九侯禅寺”、“福胜岩石室”等古建筑和宋代以来历代名人墨客的摩崖题刻二十多处。为花岗岩地貌，奇嶙怪石，峰峦叠嶂，誉有“闽南第一峰”。九候山在唐朝已成为人们赏玩和进香礼佛的胜地，“京华名胜半行踪，又蹑南闽第一峰”。这是明朝诗人戴廷槐游九侯山的诗句，写出了古人对九侯山的评价。九侯山又名九侯岩，仰望山上九峰并列，群峰雄奇壮丽，云雾缭绕，泉鸣瀑布，气魄万千，奇岩怪石，洞穴殿宇，二十四景景色宜人。穿过九侯山下的竹林，登上九侯山门，可以看见悬崖巨石上镌刻元代僧人无碍亲手榜书“九侯名山”四个遒劲凝重的大字。

"我真傻,竟会认为工藤会对我著紧,唉...罢了罢了...我早知他爱她,宁可性命不要,也要护她安全,但为何心中老是不死心,总存著万一的希望,奢望总有一天他会喜欢我..."突然重重叹了口气,暗忖道:"死心吧志保,没结果的..."心中又?又苦,再也忍耐不住,眼泪终於夺眶而出,像珍珠断线般掉下,一发不可收拾...迷迷糊糊之中,只听见救护车"---","---"的声响,接著只感到自己被送往医院的急症室进行治疗...不知过了多少时候,手术完成,医生从急症室中走出来,柯南等人当听到灰原伤势无碍时,都不禁松了口气.一连数日,柯南等人在放学後都会到医院探望灰原,可是无论他们怎么逗她说话,她总是心不在焉似的,十问九唔应,尤其是对柯南,简直就像没当他存在般.柯南完全不懂女儿家的心态,面对著小兰及灰原对己那冷淡的态度,一点也摸不著头脑...几天後,灰原出院了.可是,纵使灰原出院了,但始终都对柯南不理不睬,渐渐的,柯南在学校变得很寂寞,小兰不理他,现在连灰原也不理他了.更糟的是,他根本不知道自己究竟得罪了她们什么,陪罪一言,更不用说起了.如是者过了几天,柯南见二人态度仍旧没变,心灰意冷下,到了博士的家中坐坐...

以前，离家不远处有一条小溪，它水皆缥碧，千丈见底，游鱼细石，直视无碍，那里是我儿时的小堂，每次我不开心时，总会找上几个要好的伙伴跑去小溪那里，我们在水面上打水仗，在水面上比赛划船，在小溪里乘凉，猜语迷，在小溪旁边考番薯，我们会在哪里展开各种各样有趣的娱乐活动，小溪的旁边还有一片远远看去像似一块碧绿的翡翠的菜园，那么的庄稼个个长的好强壮，这一定少不了这条小溪的帮助吧，那片菜园同时也给小溪添加人气了，我们常常去那里摘果子拿到小溪那里边乘凉边享受那么果子，也欣赏那么碧绿的菜园，真是个好地方，每当丰收的时候，这样也是非常闹热的，蜜蜂也嗡嗡的来凑热闹，花儿，草儿都开了，它们好像一位亭亭玉立的女子，手舞足蹈的摇晃着，小溪里小鱼们也不甘落后，鱼儿总是高兴跳出水面，好像是给农民伯伯加油，庆祝似的，这样的仿佛是天堂，没有城市的喧哗，没有空气的污染，只有新鲜的空气和干净的水源。

7. 善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。显然，善意的谎言无碍诚信。 

寒假初度二三日，余与父母与祖母等共之紫云公墓祭逝世期年之小姨祖父。天阴且寒，玉帝泪湿行人衫。至墓，一行十余人携伞下车，置一盆于墓前，盆中烧火焚纸衣、纸钱等物。初，雨濛无碍；有顷，雨倾盆，火几近熄灭。人群中有携伞者撑伞罩盆，火苗复旺。余奉父命撑伞立侍祖母左右，片刻不离，唯恐其湿衣。片刻，姨妈教余墓前作揖。揖罢，双眼迷，泪如泉涌，见不得物：盖虽大雨，然烟熏火燎，余难承受。半晌，眼尚重睁。望碑上，老者笑容依然；火盆至上，但见：白末腾空，若胡蝶曼舞；灰尘坠地，如落叶归根。嗟乎！人生亦如是噫！生之辉辉兮，如夏花绚烂；死之寂寂兮，如秋叶静空。盖生命不息，奋斗不止，须至太平间门口尚将明白！

上世纪五十年代末，六十年代初，中国与前苏联发生争执，前苏联政府撕毁合同撤走专家，背信弃义的行为，使得我们的国家工业一度陷入瘫痪的境地，为了还清欠下前苏联的债务，毛主席当时号召国人大练钢铁，开展了史无前例的大跃进，当时中国老百姓没有人会知道我们的国家还欠着别人的一屁股债，以为我们的国家解放了，就会过上无忧无虑的好日子，但是党和国家领导同志担起了这副担子，那时国家领导对老百姓说的谎言是善意的，也是无碍于诚信的，当时中国老百姓在没有任何压力的情况下工作起来的干劲，创造了前所未有的奇迹。那个年代造就了铁人王进喜，而王进喜率着他的石油钻井队，打出了我们中国人自己的第一口石油井？

上世纪五十年代末，六十年代初，中国与前苏联发生争执，前苏联政府撕毁合同撤走专家，背信弃义的行为，使得我们的国家工业一度陷入瘫痪的境地，为了还清欠下前苏联的债务，毛主席当时号召国人大练钢铁，开展了史无前例的大跃进，当时中国老百姓没有人会知道我们的国家还欠着别人的一屁股债，以为我们的国家解放了，就会过上无忧无虑的好日子，但是党和国家领导同志担起了这副担子，那时国家领导对老百姓说的谎言是善意的，也是无碍于诚信的，当时中国老百姓在没有任何压力的情况下工作起来的干劲，创造了前所未有的奇迹。那个年代造就了铁人王进喜，而王进喜率着他的石油钻井队，打出了我们中国人自己的第一口石油井…。。

第一：善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。显然，善意的谎言无碍诚信。

真是‘皇天不负有心人’果然被我找到了！猫咪从一个较低的高度跌下时，确实是能够马上调整它们的身体安全地四脚着地，但是如果是从超过一层楼或二层楼以上的高度跌下，它们还是有可能会遭受到严重甚至致命的伤害。猫咪骨骼上的特殊构造是猫咪能够如此迅速转正它们身体的一个原因。猫咪没有锁骨，它们的脊椎骨也比其它动物更柔软有弹性，所以猫咪的前脚可以很迅速无碍地行动，同时也可以很容易地弯曲或转动它们的身体。

我的村庄，到处都有透明的诗句。环着村庄的一弯秀水，游鱼碎石，直视无碍。偶有雀鸟临水照影，翅膀点起的圈圈涟漪，揉皱了云朵洁白的衣裳。烟岚从孩子们的额头飘过，丝丝缕缕的沁凉。风翻阅田陇，花朵零星吐芳，孩子们头上别着一枚鲜艳的花簪，在田野间嬉戏，明净的天空下回荡着清澈的歌谣。村庄勤劳的农人摇动他们的犁铧，犁铧正如一道道激情的闪电，将沉寂的土地唤醒，泥浪啊，这崭新的希冀在犁铧上欢悦地舞蹈，泥土的甜香混着青草的味道沿着鼻息沁入心肺。汗水签约了瓜果飘香的秋天。

快乐是一种感觉，更是一种体会。在成长的历程中。我我快乐；我站在领奖台上/我快乐；我做了件好事/我快乐；……凡在成长中的每次成功/我快乐。快乐就是透明的空气，时刻围绕在我们的周围。如果你目空一切，那么它就不属于你；如果用心体会，那么它就是一种跳动的感觉，它就是你的快乐。快乐是成长的一种收获，就让我们在成长中体味快乐。快乐是一首歌，歌声中唱着欢乐和忧伤，我们喜忧无碍；快乐是一把伞，伞上顶着生活的风和雨，我们风雨无阻；快乐是一杆秤，秤砣压着日子中的名和利，我们名利无求。快乐着你的快乐，快乐着我的快乐，快乐着他的快乐！生活是快乐的宝藏！

怎么办？现在只有两条路：一是要书。如果那样，我们必定会翻脸，也更无友谊可言。如果让同学知道，好友的名誉只怕从此一落千丈！其二：不要书。这样虽好，可以免去许多麻烦，大家都好，友谊也可以保持，他的名誉也一切无碍，但这样难平我我心中之气，何况虽有友谊，却不会是以前的纯情，只能是表面上的敷衍罢了。更可怕的是，如果她不思悔改，继而发展下去……唉！要书不是，不要也不是。这可真叫我左右为难！

根据从国外回来的亲友说，在国外，只要坐在马路边，每个一会就有私家车下来人来询问你怎么了、是否需要帮助。可是中国呢？中国本应该是礼仪之邦的，可是连这些道理都没人懂了吗？尊老爱幼应该是中华人民的传统美德啊、我不能否决你那颗怕被骗的心，但是你可以用其他的办法，找一个人看着你扶她过马路，或者先上前去询问情况，然后觉得无碍后再试试帮助，语言永远是最好的交流啊。

没有今天风雨的险阻，拿来明天太阳的美丽？一帆风顺的路途固然令人向往，但这样的路，底蕴不会厚重；直视无碍的风景固然一览无余，但这样的景色难以使人荡气回肠；同样，在人生的舞台上，如果没有遇见众多的坎坷，生命将会显得多么苍白无力。

远望那绿意荡漾的高山，低见那潺潺东流的河水，形成了一幅美丽的山水画。河水清澈，有着“水皆缥碧，千丈见底；游鱼细石，直视无碍”那样的清澈。透过着河水，你可以直视到水下的人情事故。这河水如一面明镜，照映着我，帮助脱下那虚伪的甲胄，帮助你还原成真正的自我。河水如此的透明，让人能一眼看到内心的最深处。

安全着陆，队长观察了前方，给我们比了个前方无碍的手势，示意我们继续前进。就在此时，轰的一声巨响，潜伏者的地下基地火光冲天，天空出现了一朵巨大的蘑菇云。队长立即大喊：“快趴下！”，全员听到指令立刻趴伏，刚趴下的一瞬间，一股强劲的冲击波席卷了我们。

诚信是美德，是大前提，社会应该弘扬诚信，时时讲诚信，事事讲诚信，做到“诚信从我做起，从我身边做起”，不论大小老幼、高矮肥瘦，进而形成良好诚信环境，营造强而有力的诚信氛围。诚信的确很重要，但有些时候、有些场合不得不说善意的谎言，善意的谎言无碍于诚信。

远望那绿意荡漾的高山，低见那潺潺东流的河水，形成了一幅美丽的山水画。河水清澈，有着“水皆缥碧，千丈见底；游鱼细石，直视无碍”那样的清澈。透过着河水，你可以直视到水下的人情事故。这河水如一面明镜，照映着我，帮助脱下那虚伪的甲胄，帮助你还原成真正的自我。河水如此的透明，让人能一眼看到内心的最深处。