登校日那天，我们正在大扫除。这时，一个和我们年龄相仿的陌生同学跟随他的家长走到门前，和芦老师交谈。趁芦老师不注意，我们顿时三三两两结成群，议论了起来。“他是谁？”“他是不是新来的？”“他看起来文质彬彬的，好像学习很好的呢。”原本安静的教室瞬间变成了蜂窝。过了一会儿，芦老师好像和那位家长达成“交易意向”，连连点头，那位家长也满脸笑容，就像中了五百万彩票似的，唯独那同学与众不同，只是静静地站在门口，好像有点害羞。又过了一会儿，那位家长走了，那同学走到讲台前面。同学们都像见了宝似的，围着他团团，就连扫除的也时不时地瞅瞅他。“你叫啥呀？”“我叫金恺奇。”他说话的声音又文静，又文质彬彬的。他是多么斯文呀！

子置卷笑曰：“此乃‘赤壁满江红赋’也。”生大惑，曰：“何谓也？”对曰：“子之文，前为子瞻观清风明月赤壁上，后为武穆怒发冲冠架长车，此非‘赤壁满江红赋’耶？”生窘，曰：“先生此言差矣，生之所作为之，乃用典也。”复曰：“太白诗‘清水出芙蓉’，何其美哉！用典者，盖言简意赅，大类于斯，岂如窃文贼乎？诗如‘秦人天下楚人弓’、‘天涯若比邻’者，仅着数字，而意境全出。”生恍然，曰：“先生所言甚是！先贤常言浩然正气，鄙朽木粪土，惑然不解文章何为，先生赐教。”子曰：“夫文章者，感于世而发夫心。强说愁词，失之于质；波澜不惊，失之于文。文质彬彬，善哉善哉！浩然正气充塞天地，凝于方寸笔墨，所言无不民之疾苦，所忧无不国之兴衰。曰：‘文章千古事，推成出新章’，文当以致用也。”

总评：作者讲述了从幼年到现在的读书生活，从“一知半解地读着”到“图书馆的图书已经被我读完”，可以看出，作者要向我们表达的是在书海畅游里收获了知识，更收获了成就的喜悦，这应该是全文的中心和亮点内容，因为既然说的是“我和书的故事”，那就应该具体讲述自己认为读书生活最能打动自己的地方，或者收获最大的地方；就应该告诉读者读完书后有什么精神上的收获，有哪些实际的体会和感受，但遗憾的是作者大都是流水帐般的泛泛而谈，因此，从本篇的行文质量来看，作者称“已经饱读经书了”，给读者的感觉难免就是作者读了那么多书都是囹圄吞枣，这样一来，“我和书的故事”的真实可信度在读者眼里就大打折扣了。其次，文中不少地方表意不清，建议作者加强派词造句方面的训练。分段具体点评见文中标注。

文明它没有万丈光芒，也没有富丽堂皇，但它却是我们生活中一个难以驾驭的标志。你的心里有了文明，就好像两袖清风，一品白衫，做到了文质彬彬，不让人觉得百般讨厌。而作为学生的我们，整天嘴里装满了污言秽语，同学之间如二虎相斗一般不容对方，其实，我们应该怀揣着一颗礼让的心，记得一位名人曾说过一段令人值得深思的话：德行的实现是由行为构成的，而不是由文字。无数事例表明，走向事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的情操。然而最基本的问题是：我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过人类文明的接力棒。作为一个中学生，我们应该知道当我们走出这个校门的时候，就不仅是自己了，而是代表整座学校。文明是我们素质的前沿，所以，如果你想作一个堂堂正正的君子，首先就要做到文明。

那位妇女不禁喜出望外，心里想：“这下可以轻松一些了”这位妇女正要走向母子上车处，此时，几位衣冠楚楚，文质彬彬，衣着考究的男子阔步走了过来，他们看了看旁边的“母子上车处”的站牌，微微的笑了几声，然后理直气壮的站在了母子上车处。那位妇女十分的焦急，在旁边站了一会，希望他们能让个位子，，可是，过了好久那几位男子还没有走开。这位妇女急了，便问这三位男子，说：“这里应该是母子上车处，你们能不能给我让一点位子。我抱着小孩很不方便！”可是，那四位男子好像没有听见似的，还哼着歌悠然自得的站在母子上车处，对这位妇女不理不睬，一个个装着若无其事的样子，那为妇女只好忍气吞声，站在了一边。

还在海棠开得最盛的时节，我都会来到这个钟表店，店主是一位文质彬彬的老人，一架铜质的眼镜，一张永远沉静的微笑，即是他的所有的写照。小镇初建之时，他就守在这古老的街角，一守就是五十年，也算得上是半个世纪的寂寞了。走到门前，你会嗅到那种金属器物特有的苦涩，混杂着海棠的香气，在秋风中消散；向橱窗望去，里面堆满的是琳琅满目的精巧机械：会报时的小鸟钟表、镀了金的小鱼、上了弦就可以奏出美妙音乐的八音盒……这些小物件在我看来都很稀奇，每到小伙伴们在橱窗前目不转睛地盯着这些奇珍异宝时，老人都会邀请我们进来玩耍。午后的阳光透过橱窗折射在精巧的小玩意儿上，浮光跃影，灵动之极；老人恬静地坐在竹椅上喝着茶，或是埋头于微小的钟表零件中，与我们孩子的笑声为伴。小镇上弥漫着叮叮作响的敲击声与清脆悦耳的笑声，为这秋日寂寞的午后增添了一份生机。

电视频幕上“强子”哥哥的“国学小讲堂”也让我受益匪浅，一句句条条有理。里面的两个小偶人像钩子一样，勾住了我好奇的心灵，驱使着我去挖掘它。在学堂里，一篇篇《老子》也充满了国学的味道。不用精挑细选，随随便便挑一条出来都寓意很深。其中有一句与我们的生活息息相关。“吾日三省吾身”教育了我们人都不可能是完美无缺的，只有具备了不断自我反省的能力，才能不断完善自我，他就会变得谦虚而不傲慢，变得彬彬有礼，养成独立思考的习惯，不盲从他人。其“质胜文则野，文胜质则史”其意思是：人的内在能够自然的展现出来，能够文质彬彬，有修养，懂礼仪的人才称得上是“君子”这些都是精言良语，让我触感深切，倍受打击。

在“母上车处”的站牌下，几个文质彬彬的中年男子，“规规距距”地等车。对通道外边那位抱着孩子，穿着单薄的妇女视而不见，有的干脆眯上眼睛，眼不见为净。这些人难道是文盲吗？这些人难道连“母子上车处”这几个简单的字都不认识吗？不是，显然不是。他们看上去文质彬彬，修养很高，像是一个知识分子，但是他们表现出来的公民道德却很差劲！他们是自私自利的假文盲!面对一位瘦弱的妇女却熟视无睹，无动于衷，其实，这些人不是“假文盲”，而是“真文盲”，他们是文明的文盲，是道德的文盲，他们是人民的败类，社会的渣滓！

我爱君子兰，叶青如碧，花洁似乳，萼层出，蕊循序，素心蕴藏，华彩风发，既质朴，又光彩照人。古人曾说：“文质彬彬，然后君子”。她生的很平常，绿叶舒展，鲜花挺立，花叶映衬，如其他花一般用绿色鲜花书写着自己的生命。但在百花之中一出场就给人以清幽自然、苍翠萦怀的感觉，抢尽众人眼球，这是何等魅力！文质彬彬的她，能在方寸之间永驻春色，亲近自然，沁人心脾，可谓君子！

当我第一眼看见它的时候，我被它的脱俗清新的气质，那丰富的学识和文质彬彬的外表所吸引。它的到来给我的生活增添了一份色彩，一份生气。我注视着它的每一个举动，它可会讲故事了，它所讲的故事情节的跌宕起伏随着它的表情的变化而变化，我的心情也随之变化。它高兴，我眉飞色舞；它愤怒，我同仇敌忾；它伤心，我泪流满面。它时时刻刻呵护着我的情感，我也很关爱它。

在中学语文教学中，教师要对一篇篇文质兼美的课文进行分析讲解，如果教师具备高超的语言表达能力和语言艺术水平，这种分析讲解就容易被学生理解、接受、消化。于漪、钱梦龙、魏书生等优秀中学语文教师的课之所以受学生欢迎，其中一个重要原因就是他们的语言表达能力很强，语言艺术水平也很高，独特的语言魅力使学生愉快地徜徉在知识的海洋里。

大家好！我国是文明礼仪之邦。孔子说过：“文质彬彬，然后君子。”中国人向来把文明礼仪作为一件大事来对待。荀子说过：“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”文明礼仪礼的重要性可见一般。如果置个人文明礼仪与于不顾，自以为是，我行我素，小，可能影响个人的自我形象；大，足以影响单位乃至国家和民族整体形象。所以，作为学校的主体，我们每一个学生、每一个班级都必须重视文明礼仪，这是建设和谐校园的根本。

读过狄更斯的大作《雾都孤儿》后，我彻彻底底感到一种当时社会以及人性的畸形。一些自诩为正人君子的人其实都有虚伪的一面。看似道貌岸然，实际上却人性缺失。狄更斯把一种社会的丑陋全给揭示出来。如邦布尔先生，嘴里吐出的话都是文质彬彬，恰到好处，有时也摆摆教区干事的架子，不过那只是另外的一种“气韵”罢了。但是他的心眼儿，却认定穷人的孩子，孤苦的孩子是窃贼是盗窃犯是十恶不赦的强盗或者是流氓。也许，这种有色眼镜很可能不是他一个人戴着，书中的绅士们哪个不以为自己多么正直，多么高尚。判处一个小孩偷窃的罪名成立，竟然只靠着他的出身就能认定。

在日常生活中，会常常发现身边的人表面看上去文质彬彬，温文尔雅，却会在公共场合内做出不符合外表的事情——随地吐痰，乱丢垃圾，满口脏话。而且大言不惭的解释到已经习惯了。而有的人看上去衣着朴素，低调行事，反而时时刻刻都在关心着他人，尽自己最大的能力帮助他人，乃至把社会国家的利益放在首位，有人说这样的人傻，他们只是简单的说一声，我习惯了。同样拥有着自己认为已经改不掉的习惯，却对他人产生了不同的影响，也就是说习惯走上了不同的道路，导致了人与人之间修养的差别。

四年级下学期，当我看到同学们拿着毛笔，沾下墨，优雅的在白净的宣纸上写下柔和的字时，我真的激动不已！我似乎冲动的想上去写一笔。那年，我开始学习书法。书法老师是身材矮小的朱老师教的。他温文尔雅，文质彬彬。但是却很和蔼、热情。跟朱老师学习了一学期的书法课，从写字歪歪扭扭到可以写出一个比较像样的字了，我心中真的很高兴，我也十分感激朱老师。不知道是不是从那个时候开始就注定的，我和朱老师的缘分很深。

说他是体育健将，我一点儿也没夸大其词。年级里举行的长跑比赛他总能稳拿第一，为此给班里挣了不少体育分。体育课上，老师规定跑8个400米，他总是“领头羊”，有时，能落下最后一名一圈半。这不，前几天刚被老班相中，登上了“体育委员”的宝座。有人说，他体育素质好得益于他身体的“苗条”，别看他戴个眼镜，文质彬彬，可瘦猴似的躯体，加上富有耐力的肌肉，那天生就是块儿搞体育的料！他悟性也极高，比如第一次打乒乓球，他只在一旁看了一会儿便学会了，上台以后连连击败了数名“乒乓高手”。

瞧！对面走来的那位老人正是我的外公。他头发花白，文质彬彬，戴着一副黑边的高度近视眼镜，慈祥的目光透露着智慧。尽管外公已经72岁了，但他每天仍然孜孜不倦地读喜欢的书，唐诗宋词、自然历史、医疗保健，他无所不读。我们家书房就是他的最爱，经常钻进去大半天不出来。外公爱读书，知识渊博，见多识广。记得有一次，我的宠物鸭突然病倒，站立不稳，急得我像热锅上的蚂蚁一样团团。外公看见了，摸了摸鸭鸭，说：“这是得了软骨病，吃一段时间维生素D就会好。”给鸭鸭吃维生素D，过了一段时间，它果然能够重新站起来了，我高兴极了！真佩服我的书虫外公。

于是回过头来看，那些所谓的一代明君，唐宗宋祖，秦皇汉武，真正能让人缅怀的，又有多少?反而让我时常辗转反侧、热泪盈眶的，是袁崇焕临刑时的那句“死后不愁无勇将，忠魂依旧守辽东”，是王国维颐和园的纵身一跃。余秋雨说:“一个风云数百年的朝代，总是以一群强者英武的雄姿开头，而打下最后一个句点的，却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。”

韩学红老师是我四年级和五年级的班主任，她个头中等，身材匀称，有一张端庄秀丽的脸庞，戴着一副眼镜，文质彬彬。她脸上始终洋溢着幸福的笑容。俗话说“严是爱，松是害”，所以韩老师对我们很严厉。有一次，我背书没背会老师严厉的惩罚了我，让我在站在门外背书，什么时候背会，什么时候上课。还有一次，我没认真写作业，她把作业无情地撕掉，罚我重做。就因为韩老师的严厉，我们班由原来的一盘散沙变成了一块橡皮泥，韧性、团结而且有凝聚力的一个班集体，成绩也由原来的年级倒数第一变成了正数第二。

季老的《夹竹桃》让我印象尤为深刻。《夹竹桃》是季羡林先生1962年所作的一篇文质兼美的散文。文中写到：“在一墙之隔的大门内，夹竹桃却在那里静悄悄地一声不响，一朵花败了，又开出一朵；一嘟噜花黄了，又长出一嘟噜。在和煦的春风里，在盛夏的暴雨里，在深秋的清冷里，看不出什么特别茂盛的时候，也看不出什么特别衰败的时候……”花开花落，夹竹桃那样安静从容地开着，这就是夹竹桃的韧性，也是季羡林先生的的品格。读着《夹竹桃》，能让我体会到季老那份挚爱生活的真诚、质朴，以及不看重名利的品质。

一次，我在去图书馆的路上，遇上了一位文质彬彬的大哥哥。由于我们都是去阅览室，我就和他在电梯里搭起话来。在聊天时，我发现，这位大哥哥举止优雅，谈吐不凡，既谦和有礼，又很大方，让人感觉很随和。“叮！”这时，电梯门打开了，许多人挤了进来，我和大哥哥被人流挤到了电梯的角落。由于电梯里人多，一位叔叔不小心踩到了大哥哥的脚，那位叔叔察觉到了，迅速转过头来，一脸歉意地说道：“啊，真不好意思，刚才踩到您的脚了，您没事吧？”大哥哥没有半分要责怪他的意思，反而非常大度地一笑，说：“啊，没关系，我没事儿。”“叮！七楼到了。”电梯的提示音响起。于是，我和大哥哥从电梯挤了出来。在去阅览室的路上，我问大哥哥道：“大哥哥，你的脚没事吧，刚才那位叔叔那么用力地踩你的脚，你怎么一声都没吱，还原谅他了呢？”大哥哥看着我，笑着说：“我的脚没事，不必大惊小怪的，更不必去责怪别人。其实，宽恕别人也是在宽恕自己，人人都会有出错的时候，多多包容就是了嘛。”我听着这话，感触良多，心想：“宽恕别人也是在宽恕自己”，大哥哥说得多好啊！大哥哥可真是一位胸襟广阔的人。我一定要像他一样，多多包容别人……这图书馆一行，让我学会了宽容。

说到“君子”，这无疑是一个赞美的词，随之而来的便有温润恭谦，文质彬彬，强闻博识等优秀品质了。但是，什么是君子呢？可能很难有个界限。“君子”一语在《易经》《尚书》里屡见不鲜，但这些先秦典籍中的君子具有很浓厚的政治色彩，“君”，从尹，从口，“尹”意寓治事，“口”则是法布施令，合起来便是法布施令，治理国家。这样人，该是倨傲九天的君王了。“君子”真正具有道德属性，是在孔夫子时代，孔夫子的君子论，在论语中对君子的标准具有三重的界定，在孔夫子看来，理想的君子应当有知，有廉，有勇，有艺，有乐。且孔子强调要注重内在的精神修养，要修心。子曰；“兴于诗，立于礼，成于乐，”孔夫子认为，六艺中最重要的便是礼了，“不学礼，无以立”然而个体修养的真正实现，是个体人格的最终完成，却不是礼，人伦规范，是乐，“成于乐”意味人格的最终完成，是依靠乐，依靠艺术来实现的。其实不然，礼仪乐艺固然重要，却不是起决定因素的。所谓社会存在，决定社会意识，孔夫子仅用礼乐来判定一个人是非君子有些不妥，不过，大家之言，我们应予以尊重。

画面上画着：在寒风凛冽的冬天，公交车的站牌下站着四位文质彬彬的“有识之士”这些男士有的双眼注视前方，有的闭目养神，有的显出一副有些自在的样子，还有的装作什么也没有看见，他们当中有的是满腹经纶的教师，有的是武警战士……而母子上车处牌下站着一对母子，看样子是从乡下来的，那位妇女穿着简朴，头上扎着头巾，腰里系着围裙，怀里紧紧的抱着小孩，一阵寒风吹来，冻得那位妇女瑟瑟发抖，难道那四位身强体壮的男人不认识字吗？不是，他们只是想图一时的舒适、快捷，侵犯别人的权利，他们的眼睛没有失明，也不是文盲，他们没有想到真正需要帮助的是这对母子，可在他们的眼里好像这对母子根本就不存在似得.由此，我想到当今社会上诸如此类的事比比皆是，尤其在学校中很常见，我们学校的草坪，在两端都竖有告示牌，如：请不要随意践踏草坪：保护植物，人人有责，等，老师都警告过，可是好景不长，即便坚持了几天，过后课余时间还是会有些同学在草坪上打滚、追捉，更气人的是还有些南通学乱摘花草，这不仅损坏学校的笑容校貌，对自己的成长也

漫画上是车站一角。一个立着的牌子上清清楚楚的写着五个醒目的大字“母子上车处”。可是“母子上车处”的栏杆内却挤满了年轻力壮的男同志，而栏杆外却站着一个又瘦又小的又抱着孩子的妇女。栏杆内的第一个男同志穿得很讲究，像是一个大公司的的领导干部；第二个男同志衣着朴素、文质彬彬的，显然是一位从事教育事业的知识分子——老师；他身后是一个个头较小的人，仔细打量一下他，他穿着厚厚的大袄，很像是一个有文化、有才干的工程师；第四个是一个戴着口罩、身穿白大褂的医生。他们个个神情坦然，虽说在社会上是有地位的人，可是面对眼前的“母子上车处”这醒目的五个大字，他们选择的却是睁一只眼闭一只眼，视而不见。他们心安理得的站在栏杆内，而栏杆外的妇女却神情沮丧，她的眉头紧紧地皱起了一个大大的疙瘩，显然是在抱怨这些身材魁梧、年轻力壮的男同志抢了她应该站的位置。可是他们却无视这位妇女的存在，实在是太不像话了！

衣服总是包在人身上的，因此合不合适是相当重要的，尽管现代制作技术越来越高明，人们的穿着越来越合身，但同样的衣服虽然同样的合身地穿在不同人身上，可给人的感觉却迥然不同。这还关系到一个人的气质和修养的问题。当人们的举手投足与服装相符时，我们就觉得合适，相反，就觉得格格不入了。比如西服吧，给一个较为绅士的人穿上显得大方合辄，给一个卖鱼的穿上就显得别扭了；比如运动服，穿在充满朝气的年轻人身上，显得活力四射，而给一个文质彬彬的人穿上，则怎么看怎么不像回事。因此，我们又会有很有感慨：衣服穿不好，衣服买不好，穿来穿去就这么几样衣服，老是一种样式，陈旧而缺乏突破，郁闷而无新鲜感。殊不知，我们在尝试着穿大胆的服饰时，也弄出不少笑话，很为大街上一道“亮丽的风景线”，形成了很高的负面回头率，一种东施效颦的现象时不时地冲击着人们固有的思想模式，让人们在惊讶之余不得不佩服现代人的大胆，尽管这可能浪费了这套衣服。

难道是他们不认识字吗？可眼见四位这文质彬彬的样儿，应该不会连这么简单的五个字都不认识吧！先看头一位“穿着大衣，穿着皮鞋，一看就像哪个单位的领袖级人物，他天天倡导的是“为人类做贡献”，可现在呢？再看第二位，戴着帽子，穿着厚大衣，身体又高又壮，一看就是军人，他们也是整天喊着“忠于祖国，忠于人民”的口号，可现在呢？再看第三位，戴着眼镜，穿着棉袄，一看就像是科学家、工程师，他们也是整天打着“为人民服务”的旗号，可现在呢？再看最后一个，他戴着口罩，穿着白大褂，一看就是医生，他也总想“尊重生命，珍爱生命，是我们每个人都应该做到的。可现在呢？他们都为了自己的利益，为了不被冻着，居然抢弱势母子的位置！这是一颗颗怎样的心灵？

漫画的内容是这样的：在一个汽车站上的上车处，栏杆上竖着一个牌子——“母子上车处”，但在上车处，却整整齐齐的派着四个男子，对牌子视而不见，是他们不识字吧！我看不是这样。你瞧第一个男子，他长的文质彬彬，显然是个有知识的人；第二个人穿着军装，看着是一个军人;第三个人穿着一身名牌，有点像个成功人士的感觉；第四个人穿着白大褂，戴着口罩，是个医生吧！这能说他们是没有知识的人吗？再看栏杆旁边的一位抱着小孩的妇女，她围着一条单薄的头巾，骨瘦如柴，小孩的脸被凛冽的北风吹的红扑扑的，但又有什么办法呢？她是理所当然应该排在母子上车出的，肯定是被那群男子挤出来的。

其实，这次辉回来，是为了逃避一段包办的婚姻。父母给他定下的是华盛顿一家银行老板的女儿，是三十年前在那里定居的华侨。那女孩子比他小一岁，他们是同一所大学毕业的校友，一年前在父亲的生日酒会上认识的。安娜热情大方，性格开朗，辉的父母很喜欢她，经常把她叫到家里来，和他们一家人共进晚餐，韦，安俩家人也常常一同过周末。一来二去，安娜喜欢上了文质彬彬的辉，可是他却还浑然不知，仍旧把安娜当做好朋友，和她一起吃饭，一起出游。直到两个月前，父亲问他准备什么时候和安娜结婚时，他才如梦初醒的明白；一切原来如此。但同时他也闷心自问；你到底喜欢不喜欢安娜呢？在仔细的思考过后，他清楚的知道了自己不爱安娜。于是，十几天前，他留下一纸书信，离开了华盛顿，回到了故乡。

如王浩冉这个少年，他身边的一帮朋友都是那么讨人喜欢。我印象最深的是唐栋梁，那时的唐栋梁还不是现在这般带着斯文的黑框眼镜，一副文质彬彬之态。初中时的唐栋梁有点小胖，但他那时就已经窜得很高了。和王浩冉站在一起总是鲜明的对比。一个霸道粗气，一个阳光温柔，也不知道为什么当时的唐栋梁外号叫“东亮”，追溯的太多也没有个所以然，大概是因为名字的谐音吧。沾上王浩然的光，我经常像个无赖似的和他们在一起玩。还经常性的拿王浩冉开刀。大家齐声背诵那首着名的《登黄鹤楼》，特别是说作者时，一定会大声喊“孟浩然”。唐栋梁果然有王浩冉死党的作风，总是不忘在我们喊完“孟浩然”之后，来一句“这里有个王浩冉哟！”末了一起哄堂大笑。

之所以爱我的家乡徐州，不仅仅是因为夏朝时开发徐州呕心沥血的彭祖、狮子山的楚王陵，而且，在这座现代化的城市里，依然有迷人的书香。生活在这座城市的居民，虽没有北京人那么有气质，也没有上海人那么的大方，但他们却有着文质彬彬读书人的气概。唐诗的壮阔，宋词的豪迈，元曲的优美，融入着我们徐州人的点点滴滴。他们不会因为对方踩到自己的脚而破口大骂，不会因为买菜的老年人不小心少找一元钱而气愤不已，更不会因为自己吃了亏而耿耿于怀。是这书香，让徐州人如此快乐。徐州更是一座书香城市，大大小小的书店加一起数都数不清，夸张的说，就如天空中的星辰，花园里的蜜蜂。甚至傍晚摆小吃的摊位也早已被没有租门面的卖书人占了去！你说，我们徐州是不是名副其实充满了书香？

今天在语文书上，看到了一幅题为《假文盲》的漫画。这幅漫画是由著名漫画家华君武创作的。图上画了：在一个公共汽车站上，几个看起来文质彬彬的男人，站在母子上车处候车。一个正吃力地抱着婴儿的瘦小妇女，静静的站在旁边，期待着这几个男人中，有一个人为她让位。可奇怪的是，那几个男人却无动于衷，对那块醒目的牌子和那位妇女视而不见，那位妇女只好无奈地站在了一旁。

“打打杀杀过于粗鲁，流血牺牲过于残暴“以致我都以这样的心态对待武侠小说，每次挑选自己看的小说，都尽力避开武侠。在我想来，自己内心的那个世界，应该是温文儒雅、文质彬彬。因而，不愿也不想去涉及关于过分打斗的书籍。不知什么时候无意间看到了金庸的大作，并被他深深的吸引，当然，随着金庸作品进入视野，之前的那些见解，那些观点也随之破灭。

点评：同样的内容，换一种角度，换一种形式，也许能闪出诱人的光彩，《写给昨天的"我"的一封信》便是成功的典范。作者将一篇原本普通的议论文，用书信的形式娓娓道出，不仅篇章新颖，而且情感充沛。开篇的人物描写，简洁到位，人物形象跃然纸上；接着引出的现实事例，典型深刻，故事情节发深省；继而展开的议论，气势恢宏，文采飞扬。确实是一篇文质兼美、匠心独运的好文章。

而更令人大跌眼镜的是由于不少老师平时不积极投稿，到了期末又无东西可交，于是想尽法子“挤”进去一两篇，让编者为其发表。有的托关系、找门路的，弄得编辑“狗急跳墙”，只求数量，不求质量，在原本不大的篇幅上增加分块，削减文质，甚至增加版面，以满足各种需求，顾全各类“面子”。本人没有这样的主动出击的能耐，还好有幸有上眼的编者从我们的专辑中引去一两篇刊出来，也聊以完成任务。

小学五年级一开始，班主任对我们说：“这学期转来一位新同学，你们要好好相处。”随着老师的话音，从门口进来一个文质彬彬的男孩，戴着黑边眼镜，“西瓜太郎”的发型，配上瘦瘦的身材，显得利落精干。刚刚站定，他便自我介绍道：“我叫朱清。”“说完啦？”多简单的自我介绍！“哄！”引来一阵哄堂大笑，谁都知道语文课本上的那个朱自清，跟他只差一个字，那个大名鼎鼎的文学家。

新《还珠格格》虽然剧情跟老《还珠格格》相似，可有百分之八十的新创作情节，而且演得淋漓尽致。那活泼可爱的小燕子，温文尔雅的紫薇，文质彬彬的尔康，文武全才的五阿哥，聪明伶俐的晴儿和洋人班杰明，给我们带来了许多意想不到的Surprise（惊喜）。

我还具有三个突出的特点：一、分类详细，体例科学。同学们可以根据目录，非常方便地查找自己想要阅读的相关范文。二、方法创新，文质兼美。同学们在阅读时，不但能提高写作水平还能开阔视野。三、阅读轻松，指导准确。我将好词、好句一一做了标注，让大家一目了然。

写作的提高是一个逐渐积累的过程，材料作文的写作亦是如此，因此以上说的都是实际写作时提高作文质量的方法，希望考生能在平时不断练习，把上述“三招”综合运用，养成写作习惯，这样面对材料作文你就可以轻松下笔啦！

记得老师最常跟我们讲的就是写作文要形象化，立体化。刚开始还不觉得形象化写作能对作文质量有什么大的提高，到后来，看了别人写的作文后，才真正领悟到形象化写作的重要。一篇作文，就算文笔怎样有哲理，但若没有比喻句的修饰，着实是太枯燥了。但若加上了比喻句，那便真是一篇好文章。就像是花儿身上装饰美丽那必不可少的露珠一样。

回程的路上我一直想，砚石何尝不像人，无论表面怎么拙陋，经过琢磨，都会显现美丽的纹理。当然一方好砚，必须用石质细腻、触感好像肌肤、又坚实而耐磨的石头制作。那石块且须经过严格的考验，如同文质彬彬、外表敦和而中心耿介的君子，经过心志与肌肤的劳苦之后，才能承担大任。