江南是才子的去处，是文人墨客向往的地方。古有江南四大书院，培育出多少才子。才子佳人以文会友，畅谈古今文墨，赋过多少江南？写过多少文辞？写江南的诗词更是名扬天下，流传千古。"江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”梦里寻江南，总会在梦境出现，是谁的引我入唐门，是谁带我奔宋朝，手握词卷，预览宋词，无不话江南，写江南诗词太多，我最喜欢的还是这首：“忆江南，江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？”春来江水绿如蓝，谁不忆江南，连我这小女子都有江南情怀，何况那些文人墨客，又怎能辜负江南一山一水的好风光？

课堂上听谭老师讲课真是一大乐趣，他态度和蔼、风趣幽默，他的讲解深入浅出、通俗易懂。他讲课很投入、有激情，常常伴随着丰富的表情和动作，让我们在轻松愉悦之中学到知识。他与人和写的《金中赋》文辞优美，颇具特色，用其深厚的文学知识把金中的历史、现在、未来表达得淋漓尽致。让我们深受感染、倍受鼓舞、满怀希望。他经常将书本知识延伸到现实社会，给我们讲做人的道理，戏称“谭氏定律”，别说他的这这“定律”还帮我们解答了好多心中的疑惑，让我们深受教益和启发。曾记得他写过的一篇小诗《露珠》中说到，“你看，那挤得头扁身碎的露珠，钻进绿叶的缝隙，化作不竭的血液，成了生命的续延”。是啊！他不正是那颗闪闪发光的露珠吗？

进了中学，读书的欲望越发地强烈，从《女神》到《复活》，从《诗经》到《简•爱》……我不停地用求知的触角去探索书林的奥秘。读书成了我的享受。明月高悬的夜晚，读几页老舍的小说，在幽默诙谐之中，会忘却一天的紧张和疲劳；旭日东升的黎明，读几篇鲁迅的杂文，在犀利的冷峻字句中，会进一步懂得人生的价值和生活的真谛。《课外美文》引导我从平常的生命素材中领悟到丰富的意蕴，从周而复始的自然景观中寻觅到生命的真谛，从貌似平凡的社会现象中感受到振聋发聩的启示。《随感录》是我的精神庭院里的又一片碧绿的菜畦，在我自由支配的闲暇田地里，读上一篇含意隽永的美文，那优美的文辞、深刻的哲理、感人肺腑的形象如习习轻风，拂过我青春的灵魂。徜徉在书海中，我乐趣无穷。

总评：以勇气与自信为题材的作文很多，但如果不能写出真情，那无疑是让人失望的。同学们每天接触的事情很多，往往都需要勇气与自信，那么平时你是怎么培养起勇气和自信的呢？ 这篇作文选材贴近生活，文辞朴实无华，真切感人，比如在描写“我心里有一种说不出的紧张感”时，“我脸上挂着一种非常不自然的笑容，看着前面的地板，我僵硬地迈出了脚步”，这么生动的描绘就真切自然，又使同龄人产生共鸣；在写到自己“充满自信地走了起来”时，作者接着就是“只听见耳边传来一阵热烈的掌声”，这种把心理与环境结合起来的衬托手法，既有现场感，又能反映出作者的勇气与自信是源自一种水到渠成般的感动。不足之处见文中标示。

著名的史学家张舜徽教授认为：“一个人如果立志做成一件有益于人世的大事，必须有恒心、有毅力、有耐性、有信念，才能取得成功。”他在自传中，回顾自己长期自学的历程时写道：“少年时期，读古文辞，善诵长篇气盛之文，手抄熟读，不知费了多少心力。稍长，又喜阅览大部头书，从无畏难退缩之意。想起十九岁时读《资治通鉴》，日近一卷，经过七个月的时间，将二百九十四卷的大书，读完了，并且还写了简明的札记。后来年龄稍大，又发愿要通读《二十四史》，不畏艰难、不避寒暑，坚持不懈地认真苦读。从《史记》到《隋书》，都用朱笔圈点，读得很仔细；从新旧《唐书》到《明史》，也圈阅一遍。整整花了十年时间，终于读完了这部三千两百五十九卷的大书。——回忆年轻时候读大部头书，是用临阵对敌，打死仗的办法，去攻坚取胜的。既要有勇气，又有傻气，从来不感畏难怕苦，因而也就取得一些成果。”

读完路遥的《人生》，我知道高加林心中的花儿落了，落得无声，落得干脆。也许真是这样的，无声无息的最不是无情。不知何时自己心中的花儿才会开放，我想我会静候下一个花季，精心呵护，不用遮风挡雨，这样花儿会更加坚强；不用施肥浇灌，这样花儿更能长盛不衰！这世界上的花儿无非两种，或见光，或不能见光，所以我常想，不是每一朵花儿得到阳光都会灿烂，相反的，阳光会压榨她们的宿命，这样便使她们还未开放就要凋亡！这世界上的人也分两种，有一种是无论你如何克制都会爱上的，而有一种，只要稍加关注都会蠢蠢欲动的。至于那些化作春泥更护花的说法，我不是很喜欢，也讨厌“落花不语空辞树，流水无情自入池”的文辞。我关心瑞雪与花季的争辩，就像关心生活的水潦能否允许生命的焚烧。

《文化苦旅》这本书是很深奥，反复看几遍也不能够完全理解。这本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹。但你千万不要因此认为读余秋雨先生的书会让你心旷神怡，轻松自在。整本书还没读完，我就已经被民族意识唤醒后的沉重与悲哀压的喘不过气来。在我们欣赏历史留给我们的有形“着作”——古迹时？谁又会去潜心探究这一处处古迹背后到底隐藏了多少不为人知的秘密。而余秋雨先生恰恰做到了，他用他的笔，给我们的心灵写下了“震撼”两个大字……自己丰富的文史知识功底，优美的文辞，引领读者泛舟于千年文化长河中。是的，他的这本着作《文化苦旅》也深深印在每个读者的脑海里。

内圣外王，不错，这正是国藩一生孜孜以求的人生境界。翻开《曾国藩家书》，翻开《冰鉴》，翻开属于国藩内心的那一页，我为之所震惊，这难道就是扬名政坛，决战沙场，坚忍果断的清廷柱石？不!不像啊!湿润隽永的文辞，语重心长的告诫，诚挚由衷的认错；一派慈和，一派忍让，更有一份曹植的“烈士多悲心”。我不由惊叹，我不由折服，我不由反思。历览前贤，有秦皇汉武的风骚，有唐宗宋祖的文采，有一代天骄成吉思汗的弯弓和大雕。可又有谁，能像内圣外王的曾文正一样，为官则清正无私，举贤若渴，为将则机智沉稳，步步为营，奇正相佐，为儒则谦和内敛，毫无文人的狂傲之气，为父为兄则严于律亲，不使一人得道，鸡犬升天。曾国藩是一个永远让人无法读明白的人，是一个文人，是一位儒将，是一个好官。也许也只有毛泽东主席的评价最中肯：“曾国藩是地方阶级里最厉害的人物。”

然而他决非仅凭文辞立身，他的智慧，他的胸襟，他的乐天，他的直爽，他的赤子之心，他的悲悯心肠，映庙堂、照江湖。浩气才情，令人高山仰止。他治理过的百姓记得他可不是因为“花褪残红青杏小”。他在湖州获罪被押送京城时，全城百姓都出来相送，泪如雨下。他的朋友有士大夫（欧阳修名满天下时见到年轻的苏轼后，回家告诉儿子说三十年后欧阳修没有人再会记得我。此后一直力荐苏轼，自从王安石这笨蛋当权后归隐，终身为苏家良师益友），有妙僧逸士（佛印和苏轼常相互取笑。苏轼说，古人常以“僧”对“鸟”，譬如“鸟宿池边树，僧敲月下门”，又如“常闻啄木鸟，疑是叩门僧”。佛印回答说，没错，这就是为什么现在我以“僧”的身份和阁下对坐），有药师农夫，有歌姬悍妇。有书生马梦得追随苏东坡二十二年，对他崇拜得五体投地，（“可怜马生痴，至今夸我贤”）。

来到清澈见底的小溪旁边，你会听到一种哗啦啦，哗啦啦的声音。看！是小溪在与鱼儿们欢快的玩耍。鱼儿露出水面，是邀我加入这个游戏吗？小溪旁的小花正和我打招呼呢！咦？你们穿着俏丽的衣裳是要去干什么啊？哦！是要当蜜蜂的舞伴参加今天的晚会！舞会开始啦！小溪在与树上的小鸟演奏着一首合唱的歌曲。蜜蜂和花儿跳了一支欢快的舞，它们手牵手，多美啊！只要经过这里，肯定会停住自己的脚步看这个舞会。不知谁，“咕咚”一声，霎时，舞会变得鸦雀无声。(，)却从远方听见风的来到，原来是风为这个舞会结束前做出的鼓掌。这时，欢乐的笑声便使（让）这个舞会继续了！ （文辞新鲜活泼，以拟人手法，勾勒出了一幅清新淡雅的大自然水墨画。作为本文主体内容，本段因为有想象和拟人等手法的运用，大自然里司空见惯的声响顿时变得生动起来

我们为了体现自己“涅而不缁”，开始写拙涩的文章，殊不知自己不知不觉地又远离了“涅而不缁”。就好比现在的90后用繁体字体现自己与众不同，更有人不会写繁体字就在所有会写的简体字上加个草字头、添个女子旁，这样的小计谋，谁又不会？这就叫做“涅而不缁”？在爬格子的过程中，“涅而不缁”指的是作品思想高于世俗思想，而不是指自己的文辞比大众的文辞更怪异。体现一个人的脱俗是内在的东西，而不是浮华的外表。非主流的多了就成了主流，主流的又晋升为非主流，这样无味的往复循环不可能给心灵一个实质的提升，更不可能加强文字的力量。

潮起潮落，缘起缘灭，寻觅今生，一如过往，朝夕相伴，咫尺天涯，无色端庄，已于华堂，落水之滨，启幕知音，感念今生，流花余生，昔年过往，执手天涯，耳语顾端，无望天涯，花颜纷纷，暮色笼笼，骄阳艳艳，感此之神，获彼岁珍，留此花农，间若山田，苦若相依，文辞海藻，蒹葭苍苍，华宇而茫，花海滔滔，见或不见，我若依旧，那彼希望，落到千阳，寻觅你今生，我不悔，亦不忘，你是我今生的牵挂，你是我今生的眷念。

老子，大约生活书中的老子多次提到水，而《道德经》中也不乏对水的赞扬：“上善若水”、“水利万物而不争”、“天下莫柔弱于水，而攻坚者莫之能胜”……我觉得，水的精神是可贵的，水的力量看似柔弱而又十分刚强。正如老子所说：“真正强大的不是刚强而是柔弱啊！”在公元前571―477年间，原名李耳，字聃，是中国古代着名的思想家。他写的《道德经》虽然文辞简炼，所蕴含的道理却至波澜壮阔的大海是由无数的水滴汇成的，滴水还可穿石，这是水的力量。海上的波浪永不厌倦地拍打着礁石，无私的水永远滋润着万物，这是水的精神。

我们这一代，又该如何保持文学的纯洁性，达臻“真文学”的艺术之境?我以为一在读者，读者可谓是卡夫卡式的“判官”，得秉持着清醒与镇定，不被妖艳可人的文辞灼作而眩晕，可以借鹰隼锐利之眼，剖开艺术的真境实例。北大有个传统，叫“沉潜”，沉入艺术的源头根蒂，潜进人生的幽微百态，从而抵达人品文品熔为一炉的高超境地。做到“沉潜”，便能拨开重烟迷障，直与作者对话。

【点评】考生具有较好的语文功底，擅长运用比喻，排比等多种修辞手法，文辞优美，用词贴切生动，引用的古诗名句起到了画龙点睛的作用。文章“形散而神不散”，全文紧扣文眼“告别愁思”，借龚自珍辞官返乡，苏轼仕途失意却均在文学史上独树一帜的事例，体现了一种豁达乐观的人生观。文章结构严谨，篇末点题，层层深入，由古论今，联系自身的生活经历，抒发了踌躇满志奋发向上的豪情。美中不足的是取材比较单一，若能拓展素材范围，围绕中心，从不同角度来选取典型事例，中外兼有，正反对比，则将使文章更具有说服力。

那天，班级开公开课，后排坐着好些人呀，听说大多是上级的领导。我曾偷偷瞟过一眼那些人，一个个都有一副不可一世的样子，我的后背一刹那开始阵阵发凉。眼看陈老师，她在台上倒是自然得很：她的文辞精彩而不是风趣，打机关枪似的说个不停，像是事先备好的稿子。她的双手，时而交织放在腹前，时而挥舞于空中。与平常无异。她把头发向后一挽的动作都在想我传递一个信息：她不紧张！一点也不！轻松甚至比平时有加，事后她是这样描述的：“怕？怕是什么？就当台下的人都是大白菜，根本没什么好害怕。以后你们上台了也要这么干哦！”我对她的无所畏惧感到钦佩。

我新生了吗?应该是的。驻留在我肩上的它，扇动着它引以为荣的翅膀，拂去了我身上几千年来的尘埃，像黑暗突然被黎明的曙光射穿一样，是那么的清爽宜人，是那么的酷。然而在我沾沾自喜的时候，已有一个人立在我的脚下。居高临下的我还能隐隐约约地感觉到他的忧。文质彬彬的他，嘴里念念有词。微风将他的文辞送入我的双耳。我听得清他的话语，很美，很美……

诗人的意志总能把情感的碎片捡起，加以修饰装潢，成就最华美的诗篇。于是才有了谢灵运这自然的咏颂者，而李白成了豪迈人生的热衷者，“人生不相见，动如参与商”就成了离别与苦难的形象化身。真文人能够把倾吐情感当成一种痛快的给予。那么著书立说也就不是用浮华词藻的堆砌以求惊天动地，而应该是收藏更多的感悟，铸就文学千秋堡垒的辟地开天。情感铸就的精神是可以胜过华美文辞的。

第一次看见顾西凉的时候，他正站在学校的主席台上作演讲，我在底下偷偷地吃苹果。忽然听到“苹果”两个字，我慌忙地准备把苹果收起来，没想到不小心碰到了旁边的同学，苹果就滚到了地上。正当我为不能吃完那可爱的苹果而伤心时，我看到了台上的“罪魁祸首”。我没有注意到他文辞优美的演讲、他自信从容的气度，只是忿忿地记下了这个让我错过享受完好吃的苹果的人。

受牵连而不第的伯虎索性绝弃了那些功名，故也未尝过太白“仰天大笑出门去，你我岂是蓬蒿人”的那般快活，但由此他才能有“我也不登天子船，我也不上长安眠”的庆幸。看着那些车马间劳顿的大官小吏，他庆幸自己没有走向仕途，那碌碌地鞠躬车马前的日子哪有自己种得桃花换酒钱的生活逍遥？他不会为世俗的评判标准所操控，对别人疯癫的指责只以“我笑他人看不穿”作答，浅白的文辞间比李白还多出一份阔达。生命是自己的，靠人接济、妻子弃夫的生活在外人看来是多么可怜，而伯虎自知其所求所乐，心间终有一幅“万树桃花月满天”之景。

翻开已开始泛黄的书页，想来是有些年数了。《牡丹亭》这本由汤显祖创作的小说，语言细腻，文辞华丽。由于阅读了大量的现在言情小说，他们都是实实在在的爱恋，多数是轰轰烈烈的爱情故事，而这部小说颠覆了我的看法，柏拉图式的爱情可以存在。杜丽娘一个有着聪慧之姿，落雁之貌的女子。一日在丫头春香的怂恿下决定去游园，游园前还打扮了一番。打扮本是为人看，但她说“恰三春好处无人见，不提防沉鱼落雁鸟惊喧。则怕的羞花闭月花愁颤。”又怕被人看见。这确实是青春期少女很典型的心理状态。“不到园林，怎知春色如许”，春天的大自然唤醒了她的青春活力。她生活在笼罩着封建礼教气氛，几乎与世隔绝的环境中，眼睁睁地看着青春即将逝去，她却无能为力，不由自主，只好把炽热的感情压制在心中。带着无限的伤怀杜丽娘回到了自己的闺房，不一会就觉得乏了，伏于案几上，昏昏沉沉的睡去了。正因为这一睡，改变了她的命运，在梦中他梦见了一英俊潇洒的少年郎，两人情意绵绵，私下定了终身。在那之后丽娘因情而病，因病而死，真是莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。丽娘死后葬于梅花树下，虽在冥界仍不忘寻觅梦中情郎，历经千般苦难，终得大团圆。

最后要加强个人思想品德修养，树立健全人格，努力培养高尚情操。清代叶燮曾说过：“志高则言洁，志大则辞宏，志远则旨永。”意思是志向崇高远大就会言辞简洁，文辞雄健，思想深邃。如果平时只是死读书，两耳不闻窗外事，视野狭窄，心胸不广，不善合作，不善思考，不能辩证地认识现实，对各种新鲜事物和高新科技的发展没有兴趣，那么可想而知，他的文章必然是单调呆板，毫无生气的。 所以，要想成为一个优秀的作家必须对自然、社会、人生进行更深刻的思考和认识，以积极健康的情感和正确的价值观去关爱他人，关爱生命。要注重培养健康的情怀和人文素质，并提倡对事物有独立的见解。写作是各种知识的综合运用，没有丰富的知识，谈不上思维的敏捷与广阔，更难写出思想深刻、内容丰富、新颖别致的好文章。据以上几点来看，作家最重要的就是要扩大阅读和个人思想品德修养，只有真正的做到了这两点，才有可能成为一名优秀的作家。而我现在的主要目标就是这两点了，但即使这样也不能忽略了学习，我现在的阶段最重要的就是学习，只有现在学好了，将来才有足够的条件和能力去实现这个梦想。

《牡丹亭》这本由汤显祖创作的小说，语言细腻，文辞华丽。文中女主人公杜丽娘一个有着聪慧之姿，落雁之貌的女子。一日在丫头春香的怂恿下决定去游园，游园前还打扮了一番。打扮本是为人看，但她说“恰三春好处无人见，不提防沉鱼落雁鸟惊喧。则怕的羞花闭月花愁颤。”又怕被人看见。这确实是青春期少女很典型的心理状态。“不到园林，怎知春色如许”，春天的大自然唤醒了她的青春活力。她生活在笼罩着封建礼教气氛，几乎与世隔绝的环境中，眼睁睁地看着青春即将逝去，她却无能为力，不由自主，只好把炽热的感情压制在心中。带着无限的伤怀杜丽娘回到了自己的闺房，不一会就觉得乏了，伏于案几上，昏昏沉沉的睡去了。正因为这一睡，改变了她的命运，在梦中他梦见了一英俊潇洒的少年郎，两人情意绵绵，私下定了终身。在那之后丽娘因情而病，因病而死，真是莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。丽娘死后葬于梅花树下，虽在冥界仍不忘寻觅梦中情郎，历经千般苦难，终得大团圆。

听着林俊杰的江南，让我想起了很多，却又不知该如何说？曾经，我随笔写下了：水墨丹青是江南，青石幽巷相约来，软荇晕染恋清梦，杨柳河提谁能回？才子佳人是佳话，铺就几许绕情弦，古今文墨江南赋，文辞无尽流千古。梦寻江南如画境，如烟如雾亦如幻，佳人醉美如梦处，长发悠然见幽怜。摇曳生香步步莲，低眉浅笑勾心弦，风轻步婀悄无声，轻盈飘逸影长留。人在江南知水意，雁掠金陵寻故友，十里荷塘望不尽，拱桥枕水走不完。曲径通幽小巷长，倩影徘徊最是多，引得海棠撒花蕊，零落西湖念牡丹。二十四桥明月夜，花前月下风柔心，清澈幽凉闲情处，水中捞月戏春秋。正是三月烟雨时，秦楼风夜任萧萧，窗外碧柳随风起，踌躇红尘恋谁心？杨柳依依知情谊，小桥轻卧思流水，月缺月满月常在，一醉不醒忘情怀。所以，如今的我，闲暇之余，成了一个红尘的旅客，醉恋江南的风光，徘徊于青山绿水之间，看粉墙黛瓦勾栏，折绿柳红桃飞花，淡去了满城烟雨朦胧的心绪，却又不知如此，是好还是坏？

每到冬天，天空中都会出现无数美丽的身影，它们排着队飞向天鹅湖，以最前面的头鹅作为整个鹅群的核心，所有的鹅群都跟随着头鹅，不停的变换形状。那些鹅群一会儿飞得低，一会儿飞得高，让我的目光随着他们而变换。慢慢的，他们徐徐而降，好像一群纯洁的圣女。他们时而用嘴修饰自己美丽的羽毛，仿佛是美丽的少女在装扮着自己；时而在河中用脚蹼划水，宛如一朵朵白云似的花飘在水面上；时而站在湖面上高亢地唱歌，仿佛在一展自己美妙的歌喉。纯洁的白天鹅在阳光的照耀下，河面的衬托下显得更加美丽，更加圣洁。我看得入了迷。魂儿都被白天鹅调走了。这些白天鹅的飞翔姿势特别优美，它们舒展开它们那又白又大的翅膀，在天空自由自在的翱翔。如果再配以美妙的音乐，那它们一定会是天生的舞蹈家。这些白天鹅在找到目的地后，总会盘旋一周后，才徐徐落下，把它们的翅膀慢慢地收回来，宛如天使一般，高贵，优雅。这令我不禁想起了骆宾王的《鹅》：“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。”可纵使骆宾王的文辞再好，使用更华丽的辞藻，也描绘不出白天鹅婀娜多姿的美丽舞姿。

王云樵擅长二胡演奏、琵琶演奏，也热衷于曲目创作。他所创作的作品不仅丰富了当时社会的乐坛所需。如在解放后，他看到新生的灌河春意盎然，在欣喜感叹之余，一气呵成写成了二胡独奏名曲《波摇金影》，此曲被评为全省器乐曲目创作一等奖。王云樵（1906-1998），别号松坡老圃，仁怀县鲁班乡黄佳田人，幼时聪颖好学，鲁班两级小学毕业，留校任教，开地方自学成才之先例。后含冤十五年，平反后，晚年曾参与纂修《仁怀县志》。平生喜好诗古文辞，着有《工余遣兴录》、《白云集》等。王云樵，原籍响水县南河镇新南村，生于1916年10月，1976年在响水县六套中学任教时不幸落水作古，终年60岁。

内圣外王，不错，这正是国藩一生孜孜以求的人生境界。翻开《曾国藩家书》，翻开《冰鉴》，翻开属于国藩内心的那一页，我为之所震惊，这难道就是扬名政坛，决战沙场，坚忍果断的清廷柱石？不!不像啊!湿润隽永的文辞，语重心长的告诫，诚挚由衷的认错；一派慈和，一派忍让，更有一份曹植的“烈士多悲心”。我不由惊叹，我不由折服，我不由反思。历览前贤，有秦皇汉武的风骚，有唐宗宋祖的文采，有一代天骄成吉思汗的弯弓和大雕。可又有谁，能像内圣外王的曾文正一样，为官则清正无私，举贤若渴，为将则机智沉稳，步步为营，奇正相佐，为儒则谦和内敛，毫无文人的狂傲之气，为父为兄则严于律亲，不使一人得道，鸡犬升天。曾国藩是一个永远让人无法读明白的人，是一个文人，是一位儒将，是一个好官。也许也只有毛泽东主席的评价最中肯：“曾国藩是地方阶级里最厉害的人物。”

曾在网上看过这样一句评论：余秋雨以历史文化散文而名世。余秋雨先生凭借自己丰富的文史知识功底，优美的文辞，引领读者泛舟于千年文化长河中。是的，他的这本著作《文化苦旅》也深深印在每个读者的脑海里。有人说，中国散文的天空星光灿烂，而《文化苦旅》是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的力量。有人称他是本世纪最后一位大师级的散文作家，是开一代散文新风的第一位诗人。这些话道出了我的心声。我之所以要写出来与大家分享，是想要表达我至深的敬意。在《文化苦旅》中，余秋雨展现给我们那一处处古迹背后的辛酸和沉痛以唤醒我们的民族意识和民族情感。让铭记我们历史的教训！

这篇考场作文，至少有这样一些优点：1.题目鲜亮，吸引读者的眼光，冲击读者的视觉。一个“润”字巧连“雨”和“万物”，将二者间的生命关系动态地揭示出来；一个“香”字，妙接“馨”和“满天”，让人顿时嗅到了浓郁的芬芳。2.描写、议论、抒情等表达方式自然融合。时而精当地描述(如开头)，时而又恰当议论、抒情(如第一段的两个“君不见”句)，时而又简洁叙述(如“别长安，出潼关”句)，将“细雨”、“闲花”那“浸润万物显芳华”和“化作春泥更护花”的崇高品格展露于笔端，令读者不得不为之赞叹。3.文辞优雅，语句感人。光是“细雨虽然渺小而无形，但它在滋润万物的过程中被吸引，得到了永生；闲花在落地之后虽淡去了雍容华贵，但却在化作春泥更护花的奉献中得到了重生”一句，就将全文主旨提升到一个较高的境界。

只有认定了读书目的，才能对自己的行为负责；而且明确的目的，容易评定自己的成绩。在达到自己预期的成绩时，兴趣自然就会产生。一是根据阅读喜好，选择阅读材料。比如，有的同学喜欢故事性较强的；有的喜欢词句较优美的；有的喜欢景物描写的；有的喜欢人物描写的；有的喜欢哲理性强的。开始作课外自读时，你喜好什么就选择什么。当然首先必须是有益的书籍。在阅读材料的选择上，不能跟随大流、人云亦云。人家喜欢读的，不一定适合于你。如大家都说《三国演义》好看，但你可能对书中的文辞不感兴趣，如果硬着头皮看的话，不但没有效果，反而会丧失兴趣，别人还会笑话你附庸风雅。这时你不如找本白话《三国》来看看，既了解了《三国演义》原著的内容，又增添了阅读古代长篇小说的兴趣，一举两得。一时不能读原著，决不能说明你笨。就是有一定文化修养的成年人，拿起《红楼梦》就睡觉的也是大有人在。

秉烛夜读，围炉共话，千古传诵，引为美谈。读书讲究情调。“情调”是随意春菲的一抹幽香。或共会，或独赏，或正襟危坐，或闲散待之，或疾声高诵，或微吟默想，自由自在。有滋味就行。读上一篇含义隽永的美文，优美的文辞、深深的哲理、感人肺腑的形象、浓淡相宜的景物，将会如习习轻风，拂过一支支含苞待放的枝头。此时此境，或喜或悲，或轻或重，或庄或谐，岂不快意哉！

做到文章的清与通是作文修改的最基本也是最起码的要求，而初学写作的人常爱堆砌辞藻，滥用修辞，过分追求文辞的华美，并以此为荣，夸示于人。其实，文章的美并不在于用了多少修饰语，有多少名言警句，而是要看它词句是否通顺，表现是否合理确切，因此我们在修改作文时应先求“清通”，使作文文从字顺，简洁明了，在此基础上，再对语言进行适当的加工润色。

春意阑珊，落英缤纷，流水落花。一池鱼雁无消息。过尽千帆皆不是，正伤心，却是昔日杵臼之交。飞花逐水流，落花的有意，流水的无情编织了一个唯美的神话。落花的坚持遭到世人文辞的践踏，可有谁能够真正理解这份执着。爱就用自己的一生一世，生生世世的追逐，千年轮回的拒绝。她依然坚定不移，她相信她一定能感动上天。而流水呢？千年的花语也抵不上他奔向大海的决心，成就事业者何须在乎儿女情长，他不停息的脚步折服一代代的迁客骚人。也许落花与流水本不该相遇。没有鹊桥，一个远去，一个追逐。

诗人的意志总能把情感的碎片拣起加以修饰装潢，成就最华美的诗篇：于是才有了谢灵运这自然的咏颂者，李太白成了豪迈人生热衷者，“人生不相见，动如参与商”又成了离别与苦难的化身。真的文人能够把倾吐情感当成一种痛快的给予，那么着书之说就不应该是堆砌辞藻豪华骈文现世的惊天动地，而应该是收藏更多感悟，铸就文学千秋堡垒的辟地开天，情感铸就的精神是可以胜过华美文辞的。

春意阑珊，落英缤纷，流水落花。一池鱼雁无消息。过尽千帆皆不是，正伤心，却是昔日杵臼之交。飞花逐水流，落花的有意，流水的无情编织了一个唯美的神话。落花的坚持遭到世人文辞的践踏，可有谁能够真正理解这份执着。爱就用自己的一生一世，生生世世的追逐，千年轮回的拒绝。她依然坚定不移，她相信她一定能感动上天。而流水呢？千年的花语也抵不上他奔向大海的决心，成就事业者何须在乎儿女情长，他不停息的脚步折服一代代的迁客骚人。也许落花与流水本不该相遇。没有鹊桥，一个远去，一个追逐。

文辞美轮美奂。婉媚流波。但终归贮不住心头。看了许多字写了许多字。或是追求情节跌宕诱人。要么便是围绕心情的涂涂抹抹。总显的有些刻意而为之。归了根底只能说。美则美矣。则少了几分鞭辟入理的深刻。少了值得回味的余香。

记忆的最初，我是不喜欢她的，甚至厌恶她。我向来自认为文采颇高，对着那些大作家的文辞也是嗤之以鼻。又怎肯甘心屈服于一个‘年事已高命不久矣’的老家伙。夏天的燥热让人感到烦躁，风扇吱吱地转，讲台上的声音也变的尤为刺耳。

书中“读书须用意，一字值千金”这句话的意思是：读书时必须下苦功夫，才会文辞精妙，一字千金。故事讲的是，秦始皇当上国君后，吕不韦做宰相。吕不韦和门客写了一本《吕氏春秋》的书。因为这本书内容广泛，为了使这本书写的更加完善，吕不韦下令说：“谁要能在这本书中增加或减少一个字就可以获得1000两黄金的赏赐。”

如若我们与宋濂一同求学于学馆，并且发扬个性，就算文辞再华美，天资再高，也会被强烈的师道尊严扫地出门。反之宋濂走入今日的学校，面对老师“色愈恭，利愈至，不敢出一言以复”。不仅会被同学们视为异己，而且糟糕的口语表达能力也一定会造成面试屡败屡战的后果。

（通过以上两段，大家不难看出鸡设的是什么样的陷阱了。鸡的智慧在这里通过黄鼠狼的狼狈相得到了充分的展示。详尽的动作、神态、语言描写，辅之以活泼的文辞，让人不禁莞尔，是黄鼠狼笨还是鸡变聪明呢？看来黄鼠狼吃鸡的历史要被作者重写了