对于周朴园，充满了同情和怜悯。他一个人独撑到剧的最后，何尝不是一种孤独和煎熬。很难想像一个男人可以绝情到大年三十把儿子他妈赶出家门，任其自生自灭，这样的薄情寡意至极，他又如何还懂得爱？在我看来一个不懂爱的人是最可悲的人。而他对旧时的留恋反而显得有些可笑了，似乎太形式化了--那些家具，那些摆设，那些习惯，还有那些照片和旧时的回忆。有人说，干大事的人不拘小节，于是他就要抛妻弃子吗？我以为，有血有肉的性情中人才可以真正成就一番事业；有人说男人为了事业要有所牺牲，但如果代价是牺牲了爱人的能力，代价未免太大，如果说侍萍是周朴园的真爱的话。在这部剧里始终没有走进过周朴园的心里，是他不愿让人走进，是我走不进，也不愿走进。不知道他是否有感情，不知道他是否爱过侍萍，分明看到了他的想念，却又被他无情的言语刺伤；不知道他是否有对子女的爱，有斥责，却没有关爱；不知道他是否有对繁漪的歉疚，一直给她请医生却不懂她真正的病因……有些鄙视他的冷血，特别是对于那个陪伴他一生的女人繁漪如此残忍！其实他也只是一个普通的男人，为了前途少了一点良心，有些懦弱却又不得不故作坚强。

《圣经》上说，灵魂总想脱离身体。我认为，音乐可以在肉体不消亡的状态下，释放人的灵魂。这看似是一种古怪的想法，但是有些事情真的是无法解释，当你演唱或者表演一段或一首歌曲时，你会全心投入，心无旁骛。这是我所经历的最神圣的感觉，当这种感觉来临，我感到仿佛上帝就在我身边。这是一种完全的放松。有时我会写一段歌词，第一次吟唱，如果它触动了我内心的情感，我会感到一种战栗，我甚至会将它撕碎。我从来不敢公开地展示这种情感，这未免有点儿悲惨。不幸的是，大多数人都是这样。这也许就是我们之所以对拥有此类天赋的人心怀敬畏的原因吧。2000年初的时候，我曾经看过Russ Taff的演出。他在演唱的过程中，竟然开始哭泣，并向上帝呼喊。对此，我一直非常敬佩，并奇怪他怎么能够如此投入地在自己的音乐中释放情感。有时候，我会去听一个陌生歌手的演唱，也不知道结果会怎么样，每次我都会被这些歌手的激情所折服和吸引。这真是非常稀奇，因为大多数人仅仅是在唱，但是很少有歌手能够打动我，让我无以言状。

和室友的关系一直挺好，尽管可能生活习惯上会有不一样，可是大家都还算彼此尊重。可是，我却渐渐地发现与她们没有了交集，我不想我的生活也是天天上上课，按时完成老师要求的作业，剩下的时间用来睡觉，玩游戏，聊qq，逛街，看电影。，谈明星，聊八卦……这样的生活未免也太过安逸，有时候在想大学真的就是用来荒废的吗？就是让你在苦读了10多年后，在面对这个世俗、丑恶的社会前，在心底留下一份还算是美好的回忆吗？这样未免也太过残忍了吧！她们是我在大学里相处时间最长，也是最了解彼此的人，可是如果只是酒肉朋友，算得上真正的朋友吗？渐渐我已不想说太多，有事搁在心里自己解决就好了。

然而晓霞却只是少平的一个梦，一个那么甜蜜美好的梦，她的牺牲让我心痛，让我惋惜，我愤命运为何如此的不公，为什么要给她这样的安排，让一个如花般身边处处洋溢着热情的女孩就这样凋谢。这样的生活未免太不仁义。尽管她的大义之举让我感动，让我看到一个女孩对于生命更高的认识和追求，可是这样的结局也未免太残酷，让人无法接受，我为少平感到心痛，她的命运的安排让我对这样的生活感到不满，尽管这只是一本小说，只是一个虚拟的故事，可是为什么要这样，为什么会这样不圆满，我们的生活是注定要充满了悲剧的吗？然而，还是有另外一个声音细细的对我说，不为什么，因为这就是生活。生活给所给予的一切是没有为什么的，你只能无条件的接受，去面对它，去适应它。我们所有的抗争都只是一种相对的抗争，是在命运给了我们一种状态之下的抗争，面对生活，我们别无选择，除了接受。

在作者看来，托尔斯泰是过于沉浸他宣扬的“博爱”主义的信条当中去了，因而他在晚年才会在研究基督教上花费了十足的气力，以致未能创作出更具超越性的作品。艺术是要完全脱开了对现实生活的指导，未免会变成仅具有精致的观赏价值的空中楼阁。托尔斯泰一生富足，也不愿离开他出生的那个庄园，正因他贵族的出身，对下层苦难的体察未免浅尝辄止，浮于表面，他对俄国转型期间的社会矛盾认识不足，必然地与高尔基等革命作家划开了界限，类似于胡适与鲁迅之间以及鲁迅与共产党作家之间的界限一样。托尔斯泰太相信博爱的力量了，才主张甘地采取“非暴力不合作”的态度，他对动摇封建主统治基础的态度也摇摆不定，索性投入到对宗教信仰的热望中去，这是源于思想基础的痛苦，同样折磨着名人，在艺术完善的道路上必然要遭遇困境重重。

如果仅仅以传统的角度看，这样的文章未免有些过于“白话”了。但是，非得像老夫子那样讲儒、讲禅、讲玄、讲理才叫“雅”吗？这个“雅”字，就未免迂腐了些吧。并非因为我否认文学经典，但我坚信只有源于生活，才能高于生活。生活中的幽默，生活中的辛辣，恐怕是不能够从玄理中得出的吧！但是偏偏多少年来我们在否定着生活，否定着自己——风度并不是因为你读过什么书，雅量只来自你的经历。所谓“我注六经”、“六经注我”：你是要翻遍天下之典籍而注释之还是用书中的道理来充实自己的生命呢？这里的生命，从某一角度来说，就是我们所说的生活。我们之所以阅读，是为了学以致用，而非纸上谈兵。

既然如此，那就可以放宽心情，坦然面对这行走，坦然面对这消逝了。恰如英国诗人所说，手掌里盛住无限，一刹那便是永劫，消逝者未必不是永恒。同样的，行走者也未必是一路失去的。时间流逝了，记忆留了下来。一边是无尽的去，一边又是无尽的来，如果一味地将目光凝聚在这去的一面里，未免显得不谙消逝本身这一辩证的妙谛。消逝东西的不会是其全部，消逝的东西总是以崭新的面孔重新呈现在我们面前。就如久陈的佳酿，愈陈而愈香，回忆随着岁月的消逝才能成为永恒。因此最为重要的，也许只是把握好这行走本身而已。没有真切的行走，消逝也就不显示出可以令人惋惜并且分外珍惜的本质了。

星星点点躲在绿叶中的杜鹃花，大都是紫红色的。虽然很漂亮，但深绿配紫红，未免显得过于黯淡了，一排过去，心中也不免生出无趣之心。正当我看得不耐烦了，要把头转过去时，余光扫到了一丝亮光。那是……我猛地一转头，一颗星星般的粉红色的花朵，美，美极了。像穿着粉色外衣，白色纱裙的仙女一样，它被深绿的叶片包围着。虽然很小，但它那娇艳的模样，美丽的色彩使我不得不集中百分之一百二十的精力盯住它，欣赏着它的美。花瓣的色彩分得很清楚，外边一圈粉粉的，这种可爱的颜色使得花朵也变得更加娇嫩；里面那一圈雪白雪白的，就像是从没有半点瑕疵的玉石上切下来，再嵌到花上，更像是涂了一层雪。看着这朵花，我总觉得是某位玉石匠雕刻的，其手艺可谓是巧夺天工。比起那些普通的杜鹃花，真可以说是一个天上，一个地下（粉色的花在上，紫色的花在下）呀！

多数时候，我们是生活在外部世界上。我们忙于琐碎的日常生活，忙于工作、交际和娱乐，难得有时间想一想自己，也难得有时间想一想人生。可是，当我们遭到厄运时，我们忙碌的身子停了下来。厄运打断了我们所习惯的生活，同时也提供了一个机会，迫使我们与外界事物拉开了一个距离，回到了自己。只要我们善于利用这个机会，肯于思考，就会对人生获得一种新眼光。古罗马哲学家认为逆境启迪智慧，佛教把对苦难的认识看做觉悟的起点，都自有其深刻之处。人生固有悲剧的一面，对之视而不见未免肤浅。当然，我们要注意不因此而看破红尘。我相信，一个历尽坎坷而仍然热爱人生的人，他胸中一定藏着许多从痛苦中提炼的珍宝。

人的一生，可称之为“人生”，我们不妨也用“草生”定义一下所谓的无名之草吧。草生不像人生一样，有那么多悲欢离合，因为它是无名的，所以注定要品味着莫名的孤寂，也许春日的和煦，夏日的烈炎，秋日的苦涩，冬日的冷寂，会不厌其烦地向它打声招呼，但也仅仅是一声招呼罢了，草生虽不如人生一样漫长，但与一声招呼相比，莫免太过漫长。更有甚者，连声招呼都不打，便是无边的炎渴，整日的寒风，无情的狂风暴雨。看似，它是四季的宠儿，实际上不过是一些玩物而已，高兴时就做朋友，不畅时就见兵刃，未免太过凄惨无辜，但面对的是四季，甚至可以说是哺育自己的父母，无言以对，只得自语问天，哪来的三春光辉。

众人皆知商纣昏庸无道建摘星阁昼夜狂欢，树酒池肉林奢侈糜烂，设炮烙虿盆残害忠良义士，而这一切的过错众人却全归结于苏妲己一人之身，未免有失公允。再则春秋时期，越国为麻痹吴国让其相信己已无反抗之力，故派遣有沉鱼之色的西施前往魅惑夫差，可怜一代娇娥忍辱负重背负万千骂名，直至越国成功灭吴却也只是一笔带过其功绩。周幽王烽火戏诸侯，只为博美人一笑，即使其行为荒诞，但其过错又怎能全部推与褒姒。唐有玄宗励精图治开创开元盛世，后却因沉迷美色而有芙蓉帐中度春宵陛下从此不早朝之说。玉环深陷情网却不知古来帝王皆无情，最后落得马嵬坡赐予白绫一根，含恨而终。而这一件件一桩桩之中君王无一不是说其昏庸荒诞宠幸女子导致国破。古语有言女子无才便是德，出嫁从夫，天字出头为夫字，试问天要下雨，岂是尔等弱女子所能阻止。

人的一生，可称之为“人生”，我们不妨也用“草生”定义一下所谓的无名之草吧。草生不像人生一样，有那么多悲欢离合，因为它是无名的，所以注定要品味着莫名的孤寂，也许春日的和煦，夏日的烈炎，秋日的苦涩，冬日的冷寂，会不厌其烦地向它打声招呼，但也仅仅是一声招呼罢了，草生虽不如人生一样漫长，但与一声招呼相比，莫免太过漫长。更有甚者，连声招呼都不打，便是无边的炎渴，整日的寒风，无情的狂风暴雨。看似，它是四季的宠儿，实际上不过是一些玩物而已，高兴时就做朋友，不畅时就见兵刃，未免太过凄惨无辜，但面对的是四季，甚至可以说是哺育自己的父母，无言以对，只得自语问天，哪来的三春光辉。

十四岁就是告别童年的年龄了么？那未免太仓促，太匆匆了！似乎这是一个薄薄的屏障，隔离着我的人生，我所存在的意义。似乎是难以越过的，对于我来说，这是两个世界。唯一能够穿过这个屏障的，只有时间了！慢慢地，想泉水一般而却是无形地流淌着，浸透了一切，将我从世界的这一头带到那一头——无法避免的，且只有我一个人。无形的时间似乎拉扯着我，慢慢地将我浸透，然后将我带离这个世界，蜷缩在黑夜里的几个小时变得那么宝贵！在告别童年的时候，似乎还未细细地低回、品味和停留过，不知是不被允许还是在这之前没有珍视，或许我该得到的比我该得到的少一些。我在过去的十四年里，我忘记了我做了什么，似乎只是漫无目的的忙着，像一只小蚁一般，终日驮着谷物而竭尽全力，不顾了一切，兜兜却不知在忙碌些什么，永不停息而又不知自己为了什么。那样真的太可悲！难道只是这样么？

多数时候，我们是生活在外部世界上。我们忙于琐碎的日常生活，忙于工作、交际和娱乐，难得有时间想一想自己，也难得有时间想一想人生。可是，当我们遭到厄运时，我们忙碌的身子停了下来。厄运打断了我们所习惯的生活，同时也提供了一个机会，迫使我们与外界事物拉开了一个距离，回到了自己。只要我们善于利用这个机会，肯于思考，就会对人生获得一种新眼光。古罗马哲学家认为逆境启迪智慧，佛教把对苦难的认识看做觉悟的起点，都自有其深刻之处。人生固有悲剧的一面，对之视而不见未免肤浅。当然，我们要注意不因此而看破红尘。我相信，一个历尽坎坷而仍然热爱人生的人，他胸中一定藏着许多从痛苦中提炼的珍宝。 　　

很多人觉得现在想这些未免太早了。我不这样认为，或者可以说，我不得不这样认为。我从来都是缺少安全感的，我从来都是一个缺失的小孩，所以，现在的我，忽然有了这种看似荒唐的理想。我一直知道，我必须在别人的保护中生活，否则我没有能力保护自己，我没有那样坚强的心灵和肩膀去承受我的生活，我的人生，我需要一个人帮我支撑起我的一片天空。我现在只是想安安定定读好书，然后考上一个不错的大学，然后工作几年，然后，再安安心心做一直依赖的寄生虫，在别人的庇护下继续我以后的人生。仅此而已。这或许很平凡，可是我想，这应该也很难。可是不管怎样，我总要找到一个人保护我，我需要保护，也是仅此而已。

西方节日在中国大行其道一个重要的原因，就是商家为了制造商机而大肆宣传、渲染。实际上，圣诞节在中国早走了味，其在西方所具有的文化内涵在我们这里并不突出，在更多人看来，无非是一个购物、社交的凑热闹的日子，没有多少人真正是为了它的宗教含义而去过节的。在现代社会中，许多人为了事业而客居他乡，像清明、中秋、重阳这一类的节日对于他们来说未免过于沉重，以至于不愿提起，并 且生活压力的过重，圣诞节的狂欢为他们提供了放松和发泄的最好契机。还有，在春节时，大家都回家乡过年，朋友、同学、同事不能聚在一起，平时的节假日也不多，所以圣诞节也就成了非亲人的同伴之间的聚会节了。

还记得六年级时的倾盆大雨而我却忘记了带伞，你来了你笑着说道：“傻瓜，不知道带伞啊”我撇了撇嘴说：“我又不知道今天会下雨嘛”你撑着伞说：“快过来”那一瞬间，那一片地方与这瓢泼大雨格格不入充满了阳光我的心里也住进了阳光。一年后同样的天气我又忘记了带伞，我看到了你喊了你的名字你怔了怔说：“有事吗，没事我先走了”那一瞬间我明白了我们再也回不去了，从前的亲密无间现在的生疏远离不正是因为我们都长大了吗。每个人都要不可避免地成长。成长必然经历过一些风雨的磨砺，若一路风平浪静，那就不是所谓成长。如果成长总要经过遗忘和创伤，那么成长未免也太残酷。

得了吧，别再装成一副什么都怕的样子，他们否定你的现在，你决定你的未来，那么长的路，往后看做什么，往前看才是上上之策，前面还有你没走过的大道。在你走出曾经的空间的时候，别忘了顺便关上曾经的大门，里面装着什么有什么重要的？你凭什么不能忘掉？朋友啊，路呢，还很长很长，走不走的完还未曾知晓，更何况这小小的拦路虎就想打败你，你需要坚定不移的告诉它：嘿，你别想打败我。而不是就这样被它俘虏，被它所操控着，学会忘记吧，这回事你人生的一个折点，也是一个新的起航点，路上未免是坎坷曲折的，但那又怎样，你会低头认输吗？不，不，不会，也不行，你要做自己的英雄，腾出属于自己的一片无际天空，做你的王。

一曲悲歌，若在过年时节奏起，未免太不和谐；一株腊梅，若在暮春时节种下，未免太过荒谬；一壶香茶，若在内心抑郁时品茗，未免有些糟蹋；而一杯开水，若在盛夏时节饮去，未免有点不合时宜。有的时候，人们为了追求完美，而做各种修饰，却忘了“清水出芙蓉，天然去雕饰。”那抹自然。我们现在的生活，充斥着各种欲望，谁又能如空谷幽兰般独立于世事之外。但在我们的生活中，却又生活着许多小角色，他们很平凡，他们很朴实，他们幸福快乐地为自己生活。

春是最招人爱的季节了。夏，未免太过炽烈，记忆中的夏是不停歇的蝉鸣，擦不尽的汗水；秋，未免太过伤感，秋风扫落叶是多么凄凉，对月思故人配上秋风习习，更添愁绪；冬，未免太过无情，鸟儿因畏惧她而迢迢迁徙，连草木花儿也在寒风阵阵怒吼中低下身躯，不敢抬头。唯有春啊，她亲切和蔼，鸟儿为她欢鸣，溪儿为她弹琴，花儿为她绽放。窝在家里不愿走动的人们也纷纷出来了，贪婪地吸允着春天的气息——那是一种温润又让人很舒服的味道。

白马湖的春日自然最好。山是青得要滴下来，水是满满的、软软的。小马路的两边，一株间一株地种着小桃与杨柳。小桃上各缀着几朵重瓣的红花，像夜空的疏星。杨柳在暖风里不住地摇曳。在这路上走着，时而听见锐而长的火车的笛声是别有风味的。在春天，不论是晴是雨，是月夜是黑夜，白马湖都好。雨中田里菜花的颜色最早鲜艳；黑夜虽什么不见，但可静静地受用春天的力量。夏夜也有好处，有月时可以在湖里划小船，四面满是青霭。船上望别的村庄，像是蜃楼海市，浮在水上，迷离徜恍的；有时听见人声或犬吠，大有世外之感。若没有月呢，便在田野里看萤火。那萤火不是一星半点的，如你们在城中所见；那是成千成百的萤火。一片儿飞出来，像金线网似的，又像耍着许多火绳似的。只有一层使我愤恨。那里水田多，蚊子太多，而且几乎全闪闪烁烁是疟蚊子。我们一家都染了疟疾，至今三四年了，还有未断根的。蚊子多足以减少露坐夜谈或划船夜游的兴致，这未免是美中不足了。

现在，我们走到了珍妃井边上，传说1900年八国联军打入北京，西太后挟持也曾被单独软禁的光绪皇帝逃往西安，临行前不忘对珍妃下毒手。她命二总管把珍妃从景祺阁后面的小院里放出来，以“洋人入城，免受污辱”为由，命令珍妃投井自尽。二总管外号“催命鬼”，他来到小院，向珍妃传下了西太后的旨意。珍妃不服，吵到西太后那里，大骂,西太后恼羞成怒，说：“赶紧给我推到井里！”“催命鬼”把珍妃架到八宝琉璃井，珍妃死死抓住玉石栏杆，没办法，只好把她架到秃井边，使足力气，推了下去，然后又找了块圆石压在上面。办完珍妃的事，西太后出了神武门，奔离西安。珍妃死后，尸体在井里泡了一年多，直到第二年，辛丑回銮后，慈禧太后未免理亏，将珍妃死因归结于崔玉贵逞能将珍妃推进井里，自己只不过当时在气头上。并命人将珍妃尸体打捞上来，安厝于西郊田，后葬西陵之崇陵妃园。瑾妃在井北怀远堂东间立牌以示哀悼。后称此井曰珍妃井，沿称至今。

书香门第出身的女子，身上大多有些许故事。父亲李格非数量繁多的藏书使得她自小便有一股子书香气息，接受良好的教育，成为一个贤良淑德的女子，该是原来的轨迹。只是，遮掩不住的是她与生俱来的才气。作《浣溪沙》时，不过十几岁的年纪，正是粉面桃花惹人怜的时候，带着丁玲配饰的素手轻轻握住毛笔，描下这般词句;春秋来往了几个回合，当年粉嫩迷人的小女孩已长成亭亭玉立的少女，荷花般的身段，一笑便姹紫嫣红了整个春天，此般良辰，未免多出几分青色心事——关于未来和他，《点绛唇》中“倚门回首，却把青梅嗅”，哪个少女不怀春?只三两笔，青涩少女婷然立于眼前;当童趣渐行渐远，便是时候谈论“执子之手，与子偕老”之事了，丈夫赵明诚亦出身于书香门第，富有才气，更可贵的是两人情投意合，又同喜欢金石研究，真称得上是天造地设的一对儿，在那个父母之命媒妁之言即为天命的朝代，二人携手共谱写了一段佳话。此时李清照，生活幸福美满，笔下更多温情——卖花担上买得一枝春欲放。

世间万物都不可太过，　太夸张了。举个简单的例子：“一个赶羊小孩3次喊有狼的故事。都说，人做事做人都要高明些，如若做不到诚信待人，那边要欺骗于人了，所以，欺骗的手段固然也要高明些。一个人，欺骗他人的手段如若能达到，欺世间万物都不可太过，　太夸张了。举个简单的例子：“一个赶羊小孩3次喊有狼的故事。都说，人做事做人都要高明些，如若做不到诚信待人，那边要欺骗于人了，所以，欺骗的手段固然也要高明些。一个人，欺骗他人的手段如若能达到，欺骗了他人后，还能让他多次栽进同一个陷阱，在当今社会是很难的。赶羊小孩戏骗众人有狼，最终狼真的来了却没人相信与他，只能说是他活该了。作为一个人，无论是做好事还是坏事，都不可太过分了，国都得去行使一件事，终究会适得其反。如果，什么大事小情，你都哭哭咧咧的，把芝麻小的事夸大为西瓜大小，那么，久而久之，也就不会再有人为他做事，觉得他装可怜状的未免太过了。

在我看来一个不懂爱的人是最可悲的人。而他对旧时的留恋反而显得有些可笑了，似乎太形式化了－－那些家具，那些摆设，那些习惯，还有那些照片和旧时的回忆。有人说，干大事的人不拘小节，于是他就要抛妻弃子吗？我以为，有血有肉的性情中人才可以真正成就一番事业；有人说男人为了事业要有所牺牲，但如果代价是牺牲了爱人的能力，代价未免太大，如果说侍萍是周朴园的真爱的话。在这部剧里始终没有走进过周朴园的心里，是他不愿让人走进，是我走不进，也不愿走进。不知道他是否有感情，不知道他是否爱过侍萍，分明看到了他的想念，却又被他无情的言语刺伤；不知道他是否有对子女的爱，有斥责，却没有关爱；不知道他是否有对繁漪的歉疚，一直给她请医生却不懂她真正的病因……有些鄙视他的冷血，特别是对于那个陪伴他一生的女人繁漪如此残忍！其实他也只是一个普通的男人，为了前途少了一点良心，有些懦弱却又不得不故作坚强。

我吮吸着手里的棒棒糖嘴里却未免有些苦涩。儿童节如期来临，心里却微微有了一丝疼意。看着这明媚的岁月如凋零的花一般在我眼前散去，那曾经充满稚气笑声的年代就这样随风飘零。我只是手足无措。手足无措地等待时间的洪流把我们冲走。那些曾经绽放曾经飘香的花儿还在我心中继续摇曳着它的残影，扭转头去，仍是挥之不去的痕迹。我无法停止回忆。很多的往事如段点一般在我的脑海中漂流，流淌过心的每一个地方，淌过了欢笑，却没赶得上年华。我站在原地数着自己的小快乐，以为自己还没有长大。可是每当我清醒过来时，我才发现，我一直站在现在，而它们，却怀抱着渐渐泛黄的原来。原来，曾经幸福的温度也会变成一道冰冷的伤痕，掠过内心最柔软的地方，逐渐变得沧桑。

很多人觉得现在想这些未免太早了。我不这样认为，或者可以说，我不得不这样认为。我从来都是缺少安全感的，我从来都是一个缺失的小孩，所以，现在的我，忽然有了这种看似荒唐的理想。我一直知道，我必须在别人的保护中生活，否则我没有能力保护自己，我没有那样坚强的心灵和肩膀去承受我的生活，我的人生，我需要一个人帮我支撑起我的一片天空。我现在只是想安安定定读好书，然后考上一个不错的大学，然后工作几年，然后，再安安心心做一直依赖的寄生虫，在别人的庇护下继续我以后的人生。仅此而已。这或许很平凡，可是我想，这应该也很难。可是不管怎样，我总要找到一个人保护我，我需要保护，也是仅此而已。

他朝她躬身下拜：“公主殿下，事出紧急，恕末将冒犯之罪。”她揉了揉被拉得酸痛的手臂，却笑道：“将军未免太拘礼了。我感激你尚且不及，又怎么会怪罪呢？”祝融直起身，微微一笑：“公主待下人宽厚是出名的，只是尊卑有别，我们做臣子的理当明白自己的分量，又怎能僭越不敬？”她沉吟不语，良久，抬起头问：“将军，你怎么会知道我在这里？”祝融却毫不在意地笑了：“其实我本是出来迎接蚩尤将军的。使臣说他是上月离了中原，前来东天与我们会合。我猜这几天也该到了，所以天天来这里等他。不想今晨却碰见了公主。也是公主吉人天相，末将微薄之力，何足挂齿。”她暗暗吁了一口气，胸中疑团顿时冰释。抬起头，却发现祝融正望着山下出神。她循着他的目光看去，却见那个红袍男子似乎正在与那些兵士争执。

女仆们按国王的吩咐，把女郎安置在一幢靠海的宫殿里。那里有几扇窗户面临大海，由此远眺，景致非常美丽。国王十分关心女郎，便亲身去宫中探望，但女郎毫无反应。她不懂得起身迎接国王。国王叹道：“她好像没有受过教育，不懂凡俗礼仪。”他每次多看女郎一眼，就觉得她越发美丽可爱。她的面容好像满月一般，又像晴朗天空中的一轮太阳。国王对她的美貌十分惊异，忍不住赞美安拉的奇妙创造。他靠着女郎轻轻坐下，吩咐摆出丰盛的筵席，陪她吃喝。可是吃完以后，女郎仍是沉默不语。国王问她话，跟她拉家常，她也不答，只是低着头一言不发。只因为她姿色动人，国王才从不生她的气，心里想：“赞美安拉！是他创造了这个绝色丽人，可唯一的遗憾是她从不说话，这未免美中不足。”后来他问左右的奴婢：

“叮铃铃”上课铃响了。老师一本正经走进了教室。咦？这种气派……不对呀！该不会……老师清了清嗓子说：“同学们，快坐好！今天我们进行第七单元测试！”天哪！这回完了，我没有复习呀，怎么办？怎么办？试卷发了下来，我从铅笔盒中拿出了刚刚得到的苹果笔。“哦——”我大叫一声，同时心里想：这回完了！我、我怎么叫出了声儿呢？老师走了过来，严厉地说：“你在干嘛？一惊一乍的！想吓死人啊！”“没……没什么，只是我的东西掉了！”我的脸一阵青一阵白。“那好！以后可不要这样了！这样会影响其他同学的。”老师说。“知、知道了！”我回答了老师。我心中的大石头终于落地了。幸亏老师没有追问，不然……这支苹果笔未免也太离谱了点了吧！怎么可以掉“皮”，真是后悔死了！（好戏还在后面！）

青绿如黛的春日，起源于一叶碧。少男少女高傲的外壳下掩饰在如火的热情，爱在心里编织着未来的梦幻——可在这令色彩倾慕的时代，令太阳眩晕的年华里，有多少爱我们懂得，所谓之男女情感，到底是什么？在我心里，一个步入花季的女孩，唯有一份信念，一份坚持，那便是学习，美好的年龄，我不愿失去，失去后才懂得珍惜的遗憾遗留在这样的年龄里，未免太伤感？当意识到青春将要告别时，才蓦然醒悟：一个凝重而悲凉的时刻降临了！

译文：阮光禄是当时的名士，辞官后隐居剡县；为人很慷慨——有好车，“借者无不皆给”。有人因为是葬母的事情而不好意思借车，阮光禄听说之后便焚车以自省；今天我们看来此举未免有些做作，那是我们的修养还未达到阮光禄的境界。一个贤人从来不会放松对自己的要求，唯有不断完善，才能在人格上继续前进。一辆车就是品德上的一个污点，不但要烧掉车，还要去自省，去改掉身上的不足。

我时常在想一个问题，现在之事是以往的结局，现做之事是未来的苗头。那么现在这个点重要还是就仅仅靠埋怨和希冀未来美好重要。面包是有的，果酱也将会来，这个未免有些牵强，如果我们拥有面包，我们是费劲心机去寻求果酱，还是将就着面包，再加一袋酸奶的配置。这两样都好，应为相对于面包这个物件，总体上我们是在不停的进步着。现实的努力拼搏，才有未来的果实甜美和方向味道。

站得高，你就看得远。赤橙黄绿青蓝紫，七彩人生，各色不同；酸甜苦辣咸，五种味道，各有所好；喜怒哀乐悲恐惊，七种情感，品之不尽。没有一帆风顺的人生。如果一生无挫折，未免太单调、太无趣、太乏味。没有失败的尴尬和忍辱哪来成功的喜悦？也许你就是忍受不了人情的冷暖和失败的打击，抱头哀叹，早已说过“不如意事常八九”，你自己还会遇到，那就当它是横亘于面前的一块石头吧。摆正它，蹬上去！也许视野会更开阔、心胸会更豁达呢！

可故事始终是故事，终成不了现实。故事中可以有无数巧合，故事中可以有无数奇迹，故事可以有美妙幸福的结局。可现实生活中却有无数不尽人意。“生活不是电影，要不就没法生活了”“生活和歌里唱的不一样。生活和童话不一样。生活和电影不一样。生活要难得多。”我喜欢祝如愿，更羡慕祝如愿。她有一双神奇的鞋子，有一个神奇的名字，无数的奇迹在她身边发生，仅仅只是靠一腔的乐观，这听起来未免有些匪夷所思，可故事中就能有很多的可能性，而现实生活却不总是向如意的方向发展。现实是残酷的，它“不需要浪漫，只需要实际和有用就好了”。这就是现实，与故事截然不同的现实！

杜雍和不再乱发脾气。他觉得自己将这么小小年纪的一个孩子，就拉进他这样一个计划里，未免有点残酷了。他觉得对不住儿子。但他现在除了用大手去抚慰儿子，也别无他法。他对杜小康说：“明年春天之前就回家，柳树还没有发芽时就回家……”他甚至向儿子保证，“我要让你读书，无忧无虑地读书……”

出了门已是下午三点，要不还要去解决他新买爱车的牌照问题，于是，我们又结束了今天的上海之旅，我是既新奇又兴奋，可惜当天我们忘了带相机，有未免有些遗憾，但总而言之，今日的上海之旅仍令我记忆犹新（我们上海之旅的下一站又是何处，让我们拭目以待吧！）

追求快乐的途径很多，不光是只有你死心眼认定的那一个。一般人往往认为自己这一生只能成功地担任一种工作，扮演一个角色，甚至以为如果不能得到或办到这一点，自己就永远不会快乐，这种想法未免太狭窄了。不能达成目标固然痛苦，可是这并不表示你从此就与快乐绝缘了，除非你自己要这样想。

走出厨房的我心中又多了一份感伤。整天忙碌连自己的节日都忘了的女人，她都是为了这个家，为了你，你有什么资格怪她。他毕竟是你的母亲，是生你养你的亲人。难道就因为他的劳累而占时遗忘了你就要怪她一辈子吗？不，那太遥远了，你未免太自私了，太不成熟了。你必须要弥补，弥补你心中的那份不该。

走出厨房的我心中又多了一份感伤。整天忙碌连自己的节日都忘了的女人，她都是为了这个家，为了你，你有什么资格怪她。他毕竟是你的母亲，是生你养你的亲人。难道就因为他的劳累而占时遗忘了你就要怪她一辈子吗？不，那太遥远了，你未免太自私了，太不成熟了。你必须要弥补，弥补你心中的那份不该。