曹操是智慧的，但如果有这么完美的话，那曹操在我眼中只就是一个遥不可及的“某某家”了！我眼中的曹操是不凡人在的凡人，凡人中的不凡人。——这是我最崇敬曹操的原因。咱先不拿历史的真实情况来说，就算是尊刘抑曹的《三国演义》中的那句诟病曹操自私自利奸猾狡诈的“宁教我负天下人，休教天下人负我”在我眼中也颇值得玩味。我们扪心自问，我们的内心是否闪过类似与此话的想法？我大言不惭：只要有思想的人，凡人还是不凡人，都会！只是根据时代的不同，轻重缓急不同罢了，“萧瑟秋风今又是，换了人间”嘛！可东汉末年，天下大乱，群雄逐鹿，民不聊生，诸侯们哪个不是不择手段扩充地盘，哪个不是自吹自擂向脸上贴金，哪个不是宁教我负天下人，休教天下人负我！与其为伪君子，不如当真小人！说此言，虽蒙受舆论谴责，却可招引真正的贤士；说此言，虽被伪君子口诛笔伐，却可叫真小人问心无愧！很多时候，政治手段的成功也是以牺牲道德为代价的。这是不凡人中的凡人。

gaga！我们班这些倒霉的男生只能乖乖地守规矩“好男不跟女斗”，闪一边去乘凉。看，今天也不例外，由“母夜叉”琳绮带领的“暴力女”军团不知重合杀出，傲慢无语地说了一句：“此树是我栽，此路是我开。要想过此路，留下买路财。”哦，这些女生越来越傲慢无礼，都不把我们男生当回事了，好歹我也是堂堂一个中队长，又是学校的大队委，她们还想把我怎么着。我只能学古人说一句：“唯女子和小人难养也！”你猜她们怎么招，她们竟然一反常态地安静，略带悲哀地对偶说：“哎，这孩子没救了……他竟然说出这么没良心的话，什么叫女子难养也？他妈怀胎十月剩下他他不感激也就算了，还说女人难养？没有女人哪来的男人？而且女人比男人细心、会管理、学习能力强……优点数不胜数，而且女人把男人伺候地好好的，现在谁养谁还不知道呢。再说，某人好像不是君子吧？”“那……我起码也是伪君子吧，伪君子也是君子的一种啊……”我支支吾吾理亏词穷地回答。“哦，这样啊。书呆子，孔子有些话也不一定是对的！哈哈哈哈哈！”那群女生用嘲弄的眼神看着我，乐呵呵地嘲笑我。呃……我彻底被她们打败了，她们真是“能说会道、能言善辩”啊！郁闷~

荒诞不等同于虚伪，或者说荒诞是不加掩饰堂而皇之甚至理所当然的虚伪。所以只一个穿“新衣”的皇帝，应该说是荒诞而不是虚伪，各位读者尽可以捧着肚皮大声嘲笑他。可是如果人人都成了穿新衣的皇帝，那么谁还会嘲笑谁呢？只能是一群光着屁股的人互相恭维吧！这时荒诞就成了虚伪。而那少数不肯妥协的人就成了不正常(众所周知，不与大多数人保持一致就叫不正常)，并且很可能被占据优势的“皇帝”们压迫成疯子或同化成伪君子。一个充斥着疯子与伪君子的时代，一群带着伪善面具、言不由衷的人，固执地守着这一方污浊与冰冷，在钱币的坠落声中一次次伸出颤抖的手……你相信他们有光明的前途可言吗？

她的巧舌能够让人不敢侵犯。一次，她正在举止矜持、优雅地拿出画画的工具，一位戴着眼镜，羸弱得仿佛能被大风刮跑的男生，对她说道：“叶飘零，你看你，整天都装，装什么装，似是与世无争，谁知道呢，虚伪！小人！”那个男生的唾沫星子乱飞，他向来是看不惯叶飘零的一举一动的。叶飘零不紧不慢地说：“总比某些无足轻重，整天说闲话的伪君子好吧！”一群女生在后面帮腔：“就是啊，娘们！”“娘娘腔！”“伪君子！”“小人！”……那个碎嘴男生不甘示弱：“嘴巴倒厉害，唧唧喳喳的，咿咿呀呀的，正经话不会说几个儿，也就是戏子的料！”叶飘零咽了一口唾沫，说：“你不知道贵人语迟啊？像你这种人，想必是的！”那个男生被她驳得厉害，索性丢下一个字：“切！”便悻悻地走了，叶飘零充耳不闻，拿出水杯，以作掩饰地佯装喝了几口水，然后，整了整衣襟，大笔一挥，又画出了一幅枯叶图，我们啧啧称赞，一是她的口才，二是她的画技。

然而，也有一些人，他们本来是善良的，但是当时的社会环境却使得他们堕落了。司汤达名著《红与黑》中的于连，本来在其父的锯木厂中干活，后在市长家中任教。由于不满于市长对他的蔑视，他占有了市长夫人。此事被市长的竞争对手揭发，于连被迫进了神学院。在院中，他依靠彻彻底底的伪君子手段换取了院长的信任，并被推荐到一位宫廷大臣家中供职。在那里，他用一连串的虚伪，得到了这位大臣的赏识，并获得了其女马蒂尔德的爱情。此时，市长夫人在忏悔牧师的引导下揭发了他，他潜入教堂，枪伤市长夫人，最后被送上断头台。于连本来是一个有理想、有斗志的青年人，但他最后却堕落成了一个伪君子，这是于连的悲剧。他的悲剧，是一个出身贫贱的青年在那个黑暗的年代，才能无法被发现以及理想无法被实现而造成的。

隋朝文帝的儿子杨广，为了夺取哥哥杨勇的太子之位，可谓费尽心机，两次眼泪把文帝、独孤皇后给迷惑。当他要出任扬州总管之前，到宫中去拜别独孤皇后，伏在地上哭得两眼肿得像桃子，独孤皇后更是被感动了。接着杨广说了杨勇一番坏话。独孤皇后打定主意废掉杨勇，立杨广为太子。杨广用眼泪骗取了独孤皇后的信任。在文帝仁寿二年八月间，独孤皇后因病去世。杨广听到消息当场昏厥过去。以后在文帝及宫人面前，杨广无数次因哀恸过分，哭得过猛，涕泪横流，气都喘不过来，看起来真是可怜。这使文帝十分欣慰，事实上呢，杨广晓得如何在最恰当的时候做表演。但那只是动作并非真情流露。杨广又获得了父亲的信任，最终当上了皇帝。不过伪君子终究是伪君子，后来的故事大家都知道，富饶的隋朝在杨广手上不过十来年就被灭亡了，隋朝也成了中国历史最短命的朝代。

回到班级，出现在讲台上时，他们都自故自的做自己的事，无人在为我的到来而投来敬佩的眼光，似乎我如一阵青烟，潇洒而来却又潇洒而去……“班长！班长！……”一阵亲切和蔼却又足以唤醒心灵的声音，听得我内心甜甜的，我真想回应，却又听见一股傲慢冰寒入心的异声“什么事？你好烦！……”我整个人僵在那里，对，你想得没错，一动不动的僵在那里，我忘了，由于我考得糟透了，加那所谓新任的“伪君子”班长，对说他“伪君子”不过分，火上浇油，无中生有的在同学面前糊弄了一番，我才会落到虎落平阳的地步，我一定要报仇血恨，夺回皇位……“班长(亲切的叫，让人直起鸡皮疙瘩)，你今天好有形哦！……”虚伪，谎言，混话，我以前任位时他也是这么说，现在我终于知道了，这只是一个美丽的弥天大谎……这时外面的雨水不知几时大了起来……

但我讨厌云。表面来看，云是世间最美好的事物之一：纯洁，包罗万象，能够生成各种事物，高高在上，见过大世面，时刻旅行。但不能忘了的是，云是飘飘然的，不是经常，而是无法变得踏实，在云上是永远无法有华丽的城堡，它甚至无法休息，无法停下来享受眼前的风景。也无法为人提供表面上看到的软绵绵的床铺。（但也不是一无是处，只是少了点）。而正因太高高在上，想要不顾一切的接近太阳，丧失了变得有内涵的选择。同时也无法控制自己，仅仅是风的玩偶，任风将他带到某个陌生的地方，任风改变。且所谓纯洁，尽是看他洁白至极，不染灰尘。但太阳将揭露他的真——人面前的真。你只需站到一片平底的上方，便可看到，太阳已将云的灰影投到人间。也就是说，云就是伪君子。

在《曹刿论战》中，齐国讨伐鲁国，鲁庄公没有一意孤行，而是谦虚地听取曹刿的意见，所以打败齐国。正是由于鲁庄公选择了听取曹刿的建议，因此取得了胜利。反之，在《子鱼论战》中，宋庄公（襄公）表现得非常虚伪，子鱼多次向他提建议，他都选择了一口否决，最后不仅战败，还受了重任狼狈而逃。大敌当前，宋庄公因为选择了作“仁义”的伪君子，而不听取子鱼的建议因此失败了。同样都是作战，同样都是敌强我弱，同样都有人在旁边给君主提建议，为什么结果却相差甚远？因为鲁庄公作了一个正确的选择，而宋庄公则作了一个错误的选择，因此一个胜利另一个却以失败告终。由此可见：作出一个正确的选择是制胜的法宝。

她已是位古稀老人,因为她的青春早已在向前的奔逃中绝尘而逝.她理着腿前的鲜艳旗袍,苍白的发丝在空气中独显衰老,张爱玲握着岁月的痕迹,低语着她生命中最旖旎的一点记忆.20岁的她是清高的,是厌世的,她不愿任何人步入她的世界,而窗外那个所谓的世界对她而言好似一块腐朽的烂木,充满恶臭和虚伪的面具.张爱玲说:出名要趁早,的确,在她20岁时就已经成为杂志社的常驻作家了,用她那唯美的文字一点一点的描绘人世的悲凉.张爱玲生的丽致却又高大,像一个看惯尘世的高傲者,直到遇到了笔名流沙的胡兰成,一个口是心非的伪君子.张爱玲沉醉在胡兰成的才学善言中,她早已管不了这人世的苍凉,自私的索取自己的人生,于是,她用换来了胡兰成的爱情,也用埋没了这虚假的幸福.

再来说一下田伯光与仪琳，我觉得应该让他们两个有个圆满的结局，仪琳本来就是六根未净，何必要勉强呢！出家那么多年都没有领会佛门的要旨说明她不是尼姑这块料‘还是冲破出家的理念，还俗吧！但是并不是要和田伯光结为连理，因为我还想让小甜甜和蓝凤凰组成欢喜原价呢！让仪琳在任盈盈背叛令狐冲之后出现在令狐冲身边，但是此时的令狐冲已经被情深深的伤害，并且有点丧心病狂！但是他还没有忘了从小所受的华山岳不群的教诲就是：“君子剑”，时时刻刻都要扮演君子，也就是伪君子！他把对女人的痛恨都发泄在了仪琳身上，先是假惺惺娶仪琳为妻，接着就是各种家暴，当然仪琳对他的爱却没有改变，一直都在忍受着，但是有人就看不下去了，此人正是仪琳的姐姐-东方不败！！

现在，很火的电视教育节目《百家讲坛》不也请北大教授孔庆东来讲过金庸的小说吗？为什么要请他来讲课呢？还不是因为金庸小说中有些成分是值得我们学习的！作品本身讨论过很多关于人的东西，比如：杨过本来是一个世人眼中的小混混，却随之外界环境和自身修养的不段变化成为一代大侠；郭靖天资愚钝，通过后天艰苦地练习成为了武林中无人不知无人不晓的英雄！而作品中也写了一些很现实的人物，比如：岳不群为了名利，不惜自宫，还杀害了自己的至亲之人！这证明，武林名门正派中也有许多伪君子，真小人。这不和我们现在很多国家管理的机构中有一些以权谋私，贪赃枉法的人一样吗！

一次，妈妈对我喊道：“珍，去帮我买些东西！”正沉迷在电脑娱乐中的我被妈妈的叫喊声吓了一大跳，本来我正在和网上朋友联盟，玩游戏时，一不小心，就输了。我气急败坏地说：“没空，别烦我。”妈妈听了，走到房间，对我说：“你也不小了，帮妈妈一点忙都不可以吗，你老师是怎么教你的？”这时，爱凑热闹的表弟走过来，挺直了腰，一手指着我，一手插着腰，对我说：“你也不小了，帮我一点忙都不可以吗，我是怎么教你的？”气死我了，我站起身来，追着表弟跑。表弟忙冲进厨房，对着正在做菜的妈妈说：“伯母，表姐欺负我…”妈妈一脸严肃地对我说：“叫你做点事，你反倒来欺负自己的表弟，你是怎么做姐姐的？”此时，我心想：哼！伪君子。这时，表弟跑过来，对我做鬼脸，笑着说：“表姐，我是不是很聪明啊？你不用佩服我了”夷，这话怎么那么耳熟，原来，是学我的啊！妈妈走过来，说：“真是一对小冤家。”

另外，写人的文章，还可以根据人物的绰号或者主人公与次要人物的关系来命题(中间也可以加上所在的地点）。比如，要写我自己，我就会用我的网名命题为《西莉娜》，或者根据我名字的由来命题为《我是“君子兰”》以及《伪君子与正人君子》等；再比如，要写我们的女班长，就可以命题为《大家喜欢的老班长》或《帅哥——邱思燕》、《你猜她是谁》等。这些题目的本身就已经给读者创造了许多想象的空间和悬念。当你看到《西莉娜》时，或许会想：西莉娜是哪一个国家的女孩？她会有些什么故事呢？当你看到《帅哥——邱思燕》这个题目时，也许在想：邱思燕本来是一个女孩的名字，为什么会叫她帅哥呢？这时读者要解开心中的谜团，就会迫不及待地去看文章的内容。

相比于“伪淑女”，“伪君子”造成的不良影响似乎更大。当今的伪君子已不再是过去定义中“人前君子，背后小人，阴险毒辣，机关算尽”的那群家伙了。毕竟要修炼到那种炉火纯青的境界，还是很要IQ的。而这个年代的“伪君子”却只是虚有其表而已。他们配有“君子”或者称“绅士”的样貌、身材、车子、房子、票子，当然还有一身国际名牌，却没有绅士们的道德修养、文化底蕴和家庭教育。在大街上、在会议中拿着最新款的掌上电脑叫喧，在堵车的时候开窗破口大骂，在机舱里吞云吐雾弄得咳嗽声四起……这么看来，“伪淑女”的视觉污染的确是小儿科了。

他的《五柳先生传》，超然世外，最具性情。写自己不知何许人，亦不详其姓字，闲而静，寡言，好读书。但因其读书不为名，不为利，只为读书而读书，仅仅是一种享受而已。这种读书，可以“不求甚解”，在这种自然状态之下，大可以“每有会意，便欣然忘食”。这与我们这些读书为考大学，求功名的学子们是背道而驰的。我想中国人为什么多虚伪？可能就来自于此。一面在少年时读这类文章，在骨子里灌进超然世外的思想，一方面又在社会的功利思想上拼命竞争。两种矛盾的思想如冰与火交融、共存，当然就把人都变成了伪君子，这种虚伪又那么自然而然——仿佛人从生下来，就该是伪君子了的。

然而，我们却将这认为是人生的真谛，认为我们已经掌握了主动，把此美曰：适应。而虔诚的我们居然把反抗与洁身自好贬低为伪君子。生命啊，原本洁净而真实的生命啊，在这“适应”与“伪君子”中选择了“适应”，在这之中扭曲与异化。此时，如果我们肯卸掉这浓妆艳抹，在清风朗月中下用大自然的镜子来检视自己时，心中只有一个滋味：苦。一个生命在伪装下能活几时？一个生命在孤独下能走多远？

别人待你以温柔，你报世界以歌。 听到有人背后你的非议，你给他贴上小人的标签；经历争利的失败，你暗称对手以伪君子；自以为傲的成绩被领导以漠视，你叹其有眼无珠，忘恩负义。世界漠然待你，你以假面相迎。 爱你的人你永远爱她，不爱你的人你是否爱她？ 是否你也背后非议他人，做了小人？是否你也羞辱过对手，做了伪君子？是否对他人的努力漠不关心，自以为是？

鲁迅先生对权势者和伪君子抱着深恶痛绝的态度。《孔乙己》中的丁举人、《阿Q正传》中的赵太爷、《祝福》中的鲁四老爷、《长明灯》中的郭老娃、《离婚》中的七大人等等，都是这样一些权势者的形象。他们有权有势，但对他人的命运却没有真诚的关心，对社会的进步没有丝毫的热情，他们关心的只是自己的权势和地位，自私、虚伪、冷酷，阻碍着社会的进步和改善。《肥皂》中的四铭、《高老夫子》中的高老夫子则是一些假道学、伪君子，他们口口声声说是关心社会的道德，实际上他们自己都是毫无道德心的人。

我们从古到今都大叫四海都是兄弟，但却处处防御别人，好像四周都是敌人似的。这种恐惧感实在是因为大家都虚伪以致互不信任而起。我们须要真诚，可是真诚的人却常被取笑为天真，好似天真是坏名词了。西方有一句挖苦伪君子的话，说他是“在礼拜天不是他自己的人。”其实伪君子礼拜天照样在礼拜堂向上帝虚伪。喜欢在地球上演戏的人，到那里都一样。——有人在的地方就有人游戏人生。

从当时的情况来看，我们可以深得体会。所以，在现在的我们的社会中借鉴和吸取教训是很必要的。现在的和谐社会就是倡导我们要相互的交流之中最大限度地做好规范和文明当然还有出自心底的真诚。假使人们都带上面具，虽然外在有礼貌不伤和气挺讲文明的，就如同当年的绅士，一个个道貌岸然，实际上却心术不正或是伪君子。所以，和谐才是必然的，也是非常肯定的。从内心里真诚，相互信赖，相互文明。还有什么可以挡住彼此两颗零距离的心呢？这种对少数弱势群体的冷漠也就不复存在了。可惜的是我国还有很多类似现象，有一部分人已经被麻痹了，无动于衷了。在金钱的诱惑下已经丧失理智了。这时的真诚还有么，还发挥作用得了吗？看了，只有一个法律的约束已经越来越不足够了。更重要的是让人们从本善的心里认识到和谐的重要性和好处，才能抗衡一系列的对人类文明的摧残和败坏。所以，大力的推行和谐这个理念，才是每一个人值得接受的，要从根本上认识，还需要我们以及后人的不懈努力。

一天晚上，天公作美，把爸爸妈妈都支出了家门。我高兴地来到电视机前，只见它上面蒙了厚厚一层灰，不会说话的朋友，这大概是你唯一表示愤怒的方法吧。打开电视机，正在放《快乐大本营》，这可是我最喜欢的节目了。电视里虽然是云雾缭绕的山峰，我可不能如坠云雾。我对自己的各部位都严格分了工：左手拿着遥控器，右手拿着语文书，眼看电视，耳听门声。我问自己，我是什么人？是一个文静的女孩？是一个同学们公认的好学生？还是一个道貌岸然的伪君子？突然，一阵脚步声打断了我的沉思，我以最快的速度伪装好现场，捧起语文书装模作样地读起来。等了好一会，还是没有动静，原来是虚惊一场。我呆立在电视机前，是什么是我们之间有了一道无法逾越的沟壑？是爸爸妈妈唠叨的“学习第一”的？是自己优柔寡断吗？还是这个社会变化地太快，我们根本无法适应？我茫然打开电视机。这时门开了，随着一股凉风，现出了爸爸那冷峻而严肃的面孔，他什么也没有说，伫立在门口，那双眼睛由于失望了操劳布满了血丝，但我仍然可以看见里面快要飞出来的“火龙”。我躲开这剑一般的眼睛，尴尬而麻木地站着，等待我的是什么，我很清楚，可我却不愿去想

所以，从此后，我宁愿相信有鬼话，也不会再相信男人嘴里肮脏的誓言，什么十年生死两茫茫，不思量终难忘！什么曾经沧海难为水，除却巫山不是云！什么在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝！什么此情若是长久时，又岂止朝朝暮暮？什么问世间情为何物，直教人生死相许，都是那些为了渲染自己貌似无比高大情操，而暗地里却是另一番龌龊举止的伪君子们写下的骗人谎言。曾忘记在哪看到过这样一句话：不要把男人太当人看，他们貌似已经进化完整，其实还是一群未脱原始的动物，对他们说爱，你会绝望透顶，对他们讲情，你会有种对牛弹琴的感觉，一旦他对你失去兴趣，你什么都不是，甚至还不如那些卖笑的女人在他心里值钱，高贵。因为，你从来就没有搞懂他骨子中贱类这个成分占有的比例，所以，你不要惊讶他给你的结果怎么这么不可思议，其实，结局在他给你开始的时候，就已经有了结果。他，就是一动物的变异，对男人你千万不要太失重了自己。

六年前，当我们忐忑不安地踏进学校的大门，第一眼望见的便是笑语盈盈的老师。她的一言一行，她的一举一动，显然与我心里那个道貌岸然、不择手段的“伪君子”形象判若两人。是她将我们引入知识的殿堂，是她不厌其烦地与我们促膝长谈，为我们指点迷津。以前我总认为将自己打扮的油头粉面、“蛾儿雪柳黄金缕”的老师一定不是一个真正得益于我们的老师。现在看来，我还是挺有远见卓识的！“淡妆浓抹总相宜”的老师是一道纯真的风景，喻之以理、苦心孤诣的老师是一份纯真的回忆。六年来我心目中另外一个举重若轻的角色便是天真烂漫的同学。但我觉得，同学与朋友显然是大相径庭的。朋友给予我“待到山花烂漫时，她在丛中笑”的自由与欢乐，而同学给予我的是“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的血浓于水、肝胆相照。我从他们身上看到了离别的酸楚与不舍，看到了岁月的壮丽与厚重。那一段“柔情似水，佳期如梦”的同窗岁月是一道纯真的风景，那些与我共度朝夕的同学是一份纯真的回忆……

我和陈明是一对很要好的朋友，有一天，我们把在手工小组里做的小木船拿出来玩，陈明一不小心把我辛辛苦苦做的小木船摔坏了，我一气之下就与他争执起来，争执中他又把我的小木船踩了一脚，我非常生气，一把夺过了他的小木船摔在了地上后又狠狠地踩了两脚，这时我俩的小木船都遍体粼伤了。陈明皱着眉头，握紧了拳头朝我的脸上打去，我也不甘落后，因为我妈妈为我报的跆拳道的钱不是白花的，我用在跆拳道里经常训练的动作三下五除二，就吧陈明打趴下了，我骄傲地说：“跟我斗，没门！”这时陈明被我激怒了，他起身想还手时被老师发现了，老师很生气地说：“住手！你们俩到我办公室来一趟！”我们去了办公室，老师了解了事情后便说：“把小木船摔坏了说声‘对不起’，再重新做一个不就得了，何必要动手呢？俗话说，君子动口不动手，你们哪儿像君子，我看倒像是伪君子，你们一人写一份检查回家叫家长签名，明天给我看。”

最让我印象深刻人物是周瑜。在《三国演义》里，周瑜是个嫉贤妒能的伪君子，还很阴险，几次想把刘备和诸葛亮干掉，却都没成功。但《三国志》中的周瑜却是个正义凛然的真君子。吴国其他大臣都极力劝说孙权投降曹操，只有周瑜和鲁肃劝说孙权联合刘备共抗曹操这证明周瑜和鲁肃的眼光比其他的大臣的眼光要远。周瑜还把曹操跟吴国决战的弊端一一说清，使孙权抗曹的决心更加坚定了。这说明了周瑜在考虑问题时很仔细，细致，一点蛛丝马迹都不放过。他在赤壁之战中用火攻破了曹操的连环船；在南郡以卧床不起为诱饵，把曹仁吸引过来，然后一口“吃掉”。这说明了周瑜在军事造诣上很有成就。只可惜在前往巴丘的路上病死了，死时才三十六岁。陈寿称赞周瑜“出人之众表，实为奇才也！

它不顾我的惊讶与刀停留在它最危险的地方，他说，我的前世是个人，是个杀手，杀过很多人，一些人该杀，一些人不该杀，但我在杀他们时把他们当做猪，他们有的很有钱，有的很有势，有的是十恶不赦的坏蛋，有的是道貌岸然的伪君子，也有真正的无辜者。其实我也知道他们活得很累，有钱人绞尽脑汁想要更多的钱，所以一逮道机会就拼了命的赚，等到钱多了又要想这钱怎样才能保住，对于那些见利忘义的十足的坏蛋杀也白杀，最可恨的是那些满口仁义的假君子，一嘴的甜言密语，转过头便凶相毕露，杀机显出。见到此类的买单，我总是让他们慢慢的死，用刀一刀一刀的割他们的肉，然后让血铺满了地板我才会罢手，这样才让我有快感。但我对无辜者我只能说抱歉就象你对猪说抱歉一样，哈哈，你会对猪说抱歉吗？

霍尔顿说学校里的老师和他的家长强迫他读书只是为了“出人头地，以便将来可以买辆混帐凯迪拉克”。说得好像义愤填膺，可这只是大人对他的美好期望。他们希望他有一个光明的前程，不为温饱、就业等问题发愁，买辆私人汽车也是幸福生活的表现之一啊。霍尔顿认为学校里的老师和同学大部分都是势利的伪君子，社会上也充满了“假模假式”的人。他只爱孩子，认为只有孩子才不被成人世界所污染。这更是他逃避现实的一种方式。他刚刚接触社会的中心，还无法接受成人之间处理人际关系的方式，以为一切不真实的东西都是虚伪——刻意的虚伪。所以他的理想只是做一个看护在麦田里做游戏的孩子的所谓的“麦田里的守望者”。而且他还冒出个要到美国的穷乡僻壤去假装一个又聋又哑的人，住在一间草屋里，靠自己的双手赚钱，不和任何人交谈的荒谬想法。这正表现了他不敢面对现实和内心的怯懦。

远处，一声古老的鸡啼唤醒了那光辉的、不可直视的太阳。躁动的气息再缓缓聚集。有人抬起头，揉了揉朦胧的睡眼，阳光刺眼，他顺手便戴上了一张面具——虚伪。在阳光下走着，那张“坦坦荡荡”的面具，能让他在阳光下坦坦荡荡。但是一旦有人试图摘下他那张“坦坦荡荡”的面具，他会拼命地堵你的嘴，哪怕是对你人格上，肉体上的伤害。面具的遮挡，使任何人都不能看见他的心。一轮明月升起，清淡的月光比任何催眠曲都管用。人们渐渐地进入梦乡。面具也被疲累的他摘下，那久违的真实露出了影子。如此，一个人真实的心往往不被人知晓：表面的绅士，也许才是真实的流氓；人见皆夸的君子，或许才是那“伪君子，真小人”。华丽的外表往往遮住了那丑陋的内心。只是世人多愚昧，总看不透那黑夜与阳光，虚伪与诚实，真实与梦幻混杂在一起的那个“真假世界”

304被人开走了，一股白烟，汽车开走了。“304不是污染车吗？”“傻瓜，那时烟雾弹。”有一个小通道，我们走了过来，一扇木门，上面写着：会议室。我们走了进去，有许多带着防毒面具，有一些玻璃的容器，这里的人好像看不见我们，我们又潜了回来。只听见有人喊：“有人来过，快去抓住他们！”“不好，有人来了！”我们进退两难，所有带防毒面具面罩的人包围了。我们该怎么办？联络达达，我发出三响穿透枪，调到最大档，一道红光，干脆利落，不留痕迹的大洞出现在我们头顶，闪电武装成一架飞机，带着我们飞出洞口，在众目睽睽之下。他们是一伙“盗贼”的手下，这些“盗贼”全是伪君子，其中两个害拍过七流电影。叫史林君的，是老大。

《假文盲》的场景是在一个车站设立的“母子上车处”。画中有一个抱着孩子缩着站在一旁的妇女，而妇女身后有四个装作文盲的大男人：第一个男人面无表情，穿着皮大衣，挺着大肚子，穿着皮鞋，而且又高又胖，一看就知道是个剥削人民利益的伪君子；第二个男人又高又瘦，闭着眼，穿着军服，把手插在口袋里；第三个男人是四个男人中最矮的，但他却穿着羽绒服，穿着被擦得反光的皮鞋；最后一个男人高高的，戴着口罩，穿的也是皮大衣。他们四个大男人好像完全看不见“母子上车处”这几个字一样。

我瞪了他一眼，心里想：刚刚真是看走了眼，没想到这是个爱占小便宜的伪君子呀！等我买完了瓜，准备走的时候，突然听到那个年轻人说：“老大爷这20块钱是吃瓜的钱，你的瓜真甜。”老大爷连忙推辞说：“不用，这是请你的，谢谢你，小伙子。”那个年轻人硬是把钱塞到老大爷手里，转身就走。老大爷说：“等一下，这个瓜送给你了。”年轻人说是：“不用，我像趁火打劫的人吗？”大家都哈哈大笑，我也笑了，心底涌起一股暖流……

毒品这个伪君子让一个个四肢健全的正常人变得脾气暴躁，自控不住。一、对吸毒者精神心理造成了危害。吸毒会让人产生幻觉，还会引起精神分裂。比如说：冰毒、麻果、大麻…因为它会麻痹神经。“k”粉，它是一种麻醉药，如果大量使用它就是毒品，毒贩就会说，它可以治疗抑郁症。过了一段时间，使用它的人就会出现情绪不好等情况。二、是毒品对身体的危害。有的人喜欢冰毒，就是甲基苯丙胺，有的喜欢“K”粉。这些都会对身体有危害。会对身体器官有损伤，比如说：冰毒、麻古。人吸食这个以后，就会兴奋、动、跳。有时候心脏、血压就会升高、加速，就会加速死亡。

我印象最深的是《鹿鼎记》。陈墨曾评价此书“有点武，有点侠，像是史，像是奇，是谓“四不像”，正是《鹿鼎记》的独创，亦正是鹿鼎记的精妙之诀”。韦小宝，这个人物是反英雄的，传统观念里英雄的作为，在他身上很难找到。然而他却是众人心中的英雄，他撕破许多假面具，破坏许多假道学，扬弃许多假仁义。他有一句话：“大丈夫一言既出，什么马也难追了！”他的确没有学问，一个妓院出身的市井无赖能有什么学问呢？可他是自由自在的活宝，至情至性的赤子，是绝不虚伪的典型。他这样的一个小无赖比那些道貌岸然的伪君子却是不知好上了几百倍，因此给我留下极为深刻的印象。

为什么道德的维护需要借用规则？因为规则具有更普遍的约束力。绝大多数人是无法做到完全以道德约束自己的行为的，这时规则就显出其重要性了。所谓“德施于未然之前，法行于已然之后”，如果一个社会只空谈道德而无规矩可言，那么就会涌现出一群人前满口仁义，背后堕落不堪的伪君子。“走后门”“讲关系”的风气就会成为社会毒瘤，难以拔除。

苦难是执拗的犟人，你让他向东，他偏偏向西；苦难是倚强凌弱的伪君子，专挑软柿子来捏；苦难是溺爱的孩子，你不给他点颜色，他就要上房揭瓦，有时还会蹬鼻子上脸；苦难是给三分颜色就要开染坊的主人，你不能唯唯诺诺，唯命是从，否则白雪映人就是你的前兆。所以，当我门面对苦难时，应坚强拼搏，勇往直前。

现在，不仅仅是大人不孝顺，小孩也不孝顺自己的父母长辈，许多小孩回到家就是“衣来伸手，饭来张口”甚至有些孩子爷爷奶奶去接她放学时就会出现一些“伪君子”。在老师面前规规矩矩，一出校门就把书包扔在爷爷奶奶手中，自己则一蹦一跳，还嫌他们走得慢。

第一次，小白来到了影视巨星阿贝哥的家，在粉丝的眼里，他是个阳光，对自己已经毁容的妻子不离不弃的明星。但是经过笑猫、小白的发现，他其实是个狠毒、虚伪，怕粉丝发现自己抛弃妻子的伪君子。（此处感悟：就算自己的妻子再难看，她也是人啊！外表美并不重要，重要的是心灵美！）

他深沉，是因为那个时代沉闷的让人窒息，每个人都可以在畏惧中昏沉的死去，但是先生绝不！他不仅有着学者的敏感，还有文人的良心，他必须义无反顾的背起正义，拿起笔，奋勇杀敌。这样一把匕首，如果刻得不痛、刺得不深，又怎能让伪君子露出马脚，把敌人打的魂飞魄散，又怎能撩开国人的廉耻心？

小白的第一个主人是“阿贝哥”，他的妻子是一个蒙着黑纱的女人。小白在“阿贝哥”的家里偷听到了他们夫妻的对话，还被“阿贝哥”杀死了。但是小白的朋友“地包天”用她善良和爱的力量救活了小白，小白是在鬼门关前走了一回。“阿贝哥”真是个伪君子，面前一套，背后一套。