自古以来，改变得到的就是赞许，固执得到的就是嘲笑。秦国的商鞅变法，奠定了秦始皇一统天下的根基；王安石的变法，虽未成功，却为世人展现了一幅理想的生活画卷；太平天国的“平均地权”得到了大多数农民的响应，这才有了其辉煌的历史。再想想，所有的起义、斗争，不都是因改变才改写了历史的吗？所以，人是因改变而生。而顽固者呢？古时愚公对智叟长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉……何苦而不平？”智叟用他的顽固，背来了一生骂名；三国时蜀国后主刘禅，有诸葛亮这样的绝世忠臣，实应称霸于天下，而就是因他生性拙劣而不思悔改，才造成“长使英雄泪满襟”的悲剧。所以，我知“死于顽固”。

渐渐的，我们与老班熟悉了起来，经常和她交流，询问。老班教导我们：“不会的一定要问。卫国时孔文子不还不耻下问呢吗？何况是你们。”我们班同学很听老班的话，遇到不懂的就去问老师，所以我班成了全办公室都知晓的“顽固派”，（这里的顽固派指我们把不懂的题一定弄明白了，所以说我们是“顽固派”。）老班时刻教育我们，在学校学习，要先学做人，再学文化。尤其是周一升完旗后的班会，每一次都说一节课，我们班有些人都听腻了。都说耳根子都起茧子了。呵呵，其实这不都是老师为了我们好吗？所以我会对他们说：“认真听老师的话，好好悟其中的道理，这样会受益终生的。”这么一说，也就都不说话了，还是听老师那套“大道理”。

那是一天早上，我起床后，照例去刷牙，突然感觉有一颗牙齿好像有些松动，我当时挺紧张的，不知怎么回事，连忙去告诉爸爸。爸爸说我可能是在换牙，是人在成长过程中的必然现象，说明我又长大了。并再三嘱咐我，不要乱动，过几天它就自然会掉的。于是我就整天盼望这颗牙齿能赶快掉下来。可这颗牙齿倒好，摇摇晃晃地在我的嘴里呆了一个多星期，不管我怎样祈祷，就是顽强坚持，弄的我不仅得天天经受疼痛的煎熬，吃东西也十分不方便。这时候我爸爸可纳闷了，这颗牙怎么就这么顽固呢？干脆来蛮的，拔吧。于是用一根细线绑在我那颗松动的牙上，尔后试着用力一拉，可那颗顽固的牙没拔下来，却弄得我疼得杀猪般的嚎叫起来。

来到口腔医院的儿童牙科，一看，人真多。我排在很后，不过这也正好，我可以看看大厅里播放的动画片，笑一笑，抒展一下紧张的心情。我等了很久，把所有动画片看完了之后才轮到我。我发抖地走进诊室，躺在病床上，医生一边听妈妈讲我的牙的问题了一边检查我的牙齿。医生说那个硬物是老牙残留的牙根，应该拔掉；而那个切牙没掉，新牙又要长出来，所以切牙也要拔掉。这时我更紧张了，浑身颤抖着，像是在看警匪片中最为紧张的环节。医生一边拿着棉签给我上了麻药一边安慰我，叫我不要害怕，然后拿起钳子刷地一下把那颗切牙拔了下来，也许是动作很快，我几乎没感觉到。接着医生又用钳子拔老牙根，试了几次也没拔下这个顽固的牙根，医生又拿来钩子伸到牙根下面使劲一拉，还没拉下来，又使劲拉了一次才把这个顽固的牙根拔出来了。由于拔的时候触动了我神经，我疼了好半天。

人的选择性就是这么顽固，顽固得近乎荒唐。你本可以云淡风轻地活，然而，却无缘无故地受了伤。是的，有些伤害是来找你的，而有些伤害是你找来的。好多人强大的想象力都用在了自戕上。八竿子打不着的事情，稍加勾连，就能安排在自己身上。那边还没风声鹤唳呢，这边早已四面楚歌了。就这样，在近乎扭曲的想象力中，完成自戕，又在自戕中，进一步壮大着自我想象力的扭曲。这个世界上没有愿意自讨苦吃的人，但多少人每天都在自讨苦吃。好多时候，是自己把自己折腾累了，自己把自己纠缠烦了，然后，这个自己挣脱不开另一个自己了。坑，其实是自己挖的。光阴的泥淖里，多少人，都是自己逗着自己玩。如果生活没有对你曾经犯下的错误做出惩罚，你要告诉自己，这是宽恕。但不要因此而得寸进尺。或者说，你不能因此而欺负生活，给脸不要脸。生活不想以此纵容谁，只是想让所有人明白，谁都有犯错误的时候。

“我们不能苛求古人！”这是我们对待历史的应有的态度。联系当时的外部大环境，我们会发现辜氏那颗火热的中国心以及那份自尊自重的中国人情感。在中西方文明发生冲突，几乎所有的中国先进分子都主张全盘否定中国的传统文化，毫无保留地吸收西方文明之时，辜鸿铭却勇敢地站出来捍卫中华传统文化。也许该书在一般人的心目中，就只能留下一个形象的记忆，如同辜氏那条传奇般的小辫子一样，不过成为他顽固守旧的生动象征罢了，可是我却从中看出了他那颗火热的中国心，正如他在北京大学讲课时对学生们公开说过的“我们为什么要学英文诗呢？那是因为要你们学好英文后，把我们中国人做人的道理，温柔敦厚的诗教，去晓喻那些四夷之邦”那样。尽管他的观点中有许多是从顽固保守的立场出发，向西方不适当地宣扬和维护了本国文明中的一些糟粕，可在那个背景下，这也是可以理解的。

铲着铲着，爸爸突然停下来了，我们发现脚下的地面上的积雪被铲掉后，下面还结了一层厚厚的冰。原来这里的地面不平，凹下的地方已经积水成冰了。铲子铲上去就打滑，怎么也铲不掉。爸爸皱了皱眉头，想了想，只见他把铲子竖起来，垂直地向下，一下一下地凿着冰面，冰面上出现了一道道的白印，可还是很难把冰打碎，怎么办呢？这时，我突然想到以前曾经在电视里看到别人用大铁锤来敲碎大块的冰块。于是，我跑回家去，取来了大榔头和凿子。爸爸笑着接过工具，说：看不出，你这小家伙还真机灵。这下，我就不信对付不了这顽固的家伙！”说着，爸爸抡起手中的榔头，嘿呀嘿呀地对准冰面砸了起来。碰到冰特别厚的地方，还用凿子凿。终于，顽固的坚冰被砸开了。

这世上有太多的人，我只能这样说。不能去抱怨什么，即使他们做错了什么，要理解，就像Vae所说：“人跟人真是不一样的，不仅仅是指纹。”我想，每个人之所以有不同的思想，关系到这个人从落地以来所受到的家庭教育，学校教育，所处环境，所交朋友等等众多因素，这些众多因素铸造了一个人难移的本性，顽固的思想。不同种思想顽固起来，不是你死我亡就是量力而自戕了，所以形成了敌人，敌人间的争战必不可少，但还是能理解的，所以就说：“对敌人也要充满爱，所以把他们称作狗。”就是内心再纠结，也要充满阳光。至于那些毫无自知之明的庸俗人士，大可不必理会，敷衍了事就行了，追求与厌恶都是一种纯粹。

放学时，天下起了小雨，我匆匆赶回家，锁好自行车，向楼上走去。“咚咚”身后传来人走路的声响，我赶忙加快步伐，谁又愿意面对冷冰冰的邻居呢？却不想“姑娘！……搭把手好吗？”我不得已过头，入目的是一个陌生人。他身上还滴着水，恐怕是淋了水，头发一缕一缕的。他手上拎着几个大袋子，手因为有些难以负重而青筋凸显。在昏黄的灯光下，只显得他的脸“沟壑纵横”，嘴中喘着粗气，然而，他却笑得真诚。嘴角的扬起使他的脸色变得红润，浑身散发出的笑意在向周围扩散，空气中荡漾起一丝丝拨动心弦的涟漪。我的心猛然被牵动，但却又恢复平静，只是接过两个袋子。“谢谢！”他又笑道。我不语，心中的坚冰早已顽固，又怎会只因一个微笑而改变。

但是，为什么在腐败的清朝的统治下并且有许多卖国奸贼的情况下中国人还能重新崛起呢？这是一个很值得研究的问题。我们在回答这个问题的同时可以先从儒家文学说起。在儒家文学的要求标准是温柔笃厚，也就是说，从儒家文学的角度来说，就是希望我们做良民顺民。这样固然提高了统治顽固，却削弱了汉人坚强的狼性性格，到了后来，宋朝的“理学”就更极端了，全力提出“存天理，灭人欲”的思想；三纲五常是天理，必须用“天理”来灭除人欲。对狼性和狼欲就更得斩尽杀绝，火烧沉塘。只有堵住了狼的路，才能迈得开羊的步。这样就将汉族彻底软化成标准的农耕民族了。良民顺民多了，日本和西方就像一群狼一样，狼和羊相互碰撞，撞翻的当然是羊。所以，在那个时代，要想保住性命，就只能当卖国奸贼。又因中国有许多良民顺民，那么有那么多卖国奸贼也就不足为奇了。

你一定是已经知道我不喜欢你了吧，所以你才总是闭着你那ET般的凸大眼睛，缩手缩脚地蜷在角落里。而我却总想借口让你晒太阳而确定你是生还是死。可你总是让我很生气。特别是当你晒饱了太阳后就孜孜不倦地爬。你为什么那么喜欢爬呢？我每天给你换好干净充足的水，每天给你喂丰富可口的食物，每每阳光明媚就会让你去晒太阳，仅仅只是因为栖身的盒子太狭小了你就一定要这样：始终沿着那条不曾改变的路线努力顽固地往上爬，即使爬不上去，即使费了九牛二虎之力爬上去了又轻易地滑下来。我怎么那么想嘲笑你啊！你怎么就那么傻呀！你不知道那样滑的盒壁你是不可能爬上去的吗？你不知道即使爬上去了，盒顶的盖你也是打不开的吗？你难道不知道就算我把你放了，你那么小，又不会游泳，能去哪里？能干什么？能如何生存呢？

自古以来，在各种花当中，唯独梅花是最有毅力的，又是最坚强的，每当冬天这一季节到了，这一季节是四季当中最寒冷的一个，而我们变得懒惰了，可是梅花却在风雨中屹立着，那么的顽固，再大的风雨也不能把它吹倒，它靠的是意志，它靠的是坚强，这一季节当中，也许有些花早已枯萎或凋谢了，而它却是如此鲜艳，美丽芬芳的迷人，它的根须紧紧的扎在土地里，它对土地的那种深情，只有它知道，意志使它变得如此的坚固，在风雨中它却可以随风舞蹈着，显得它那一身的妖媚，显出它那美丽迷人的笑脸，那坚固的身躯永远屹立正在那里，风吹雨打都不能把它吹倒，更何况是我们呢？它那坚持不懈的精神深深触动了我们的心灵，大地的心灵，触动了所有的人为它感到自豪而骄傲，而它靠的是它自己的坚强，不畏惧困难的它让人如此的欣赏它，

现实中，人们为了让自己活的更精彩，怀揣着各种欲望一路奔波劳累，翻天覆地的折腾着。有些人甚至不惜孤注一掷，透支自己的精力和生命，顽固到底一条道跑到黑，却忘记了停下来看一看奔扑的“希望”是否适合自己？是否是可行之路？人生的道路上，无论事业还是生活、学业等等，有时候需要执著和坚持，但执著和坚持不等同于固执，当“希望”已经是死路一条还在执著，那就是固执。大禹治水三过家门不入，拯救黎民于水深火热之中，他这样的坚持为执著。有的学生把前途押在高考上，一旦高考落榜就让生命走了极端，这不是执著而是固执。难道人生的“希望”只有高考这一条路？为什么不给“希望”留一点空间，让自己有个转身的余地看看通向繁花似锦的未来，还有很多的路和希望？但丁说：“走自己的路，让人们去说吧”；是让你走适合自己的路，而不是撞了南墙也不回头。

稻谷拖到禾场上，实现稻与草的分离，就看连枷的本领了。满禾场的稻谷被整齐地码放着，一捆一捆，现在要弄得乱七八糟，毫无章法，在地上均匀地铺开，厚薄要适当。两个人一组，面对面地打，一前一后，一进一退，此起彼伏，你的连枷上来，他的连枷下去，谷子经不住打，便纷纷地落了。尘埃和草屑被腾得老高，有的借势飞起来，在阳光的照射下浮浮沉沉。这时候，禾场上尽是上上下的连枷了，尽是连枷声声，尽是暖暖的稻草清香。他们就这样忙着他们的事情，对周围的一切不管不顾，视而不见，只是偶尔啐一口涎水去润滑一下握紧连枷的手。有一些谷子很顽固的，仍然舍不得掉，老是恋着稻草。一遍打完了，用扬杈翻一翻，再打，打完了，再翻。如此反反复复，一场稻谷才算彻底打干净。

爱迪生，美国著名发明家，被世人称为发明大王，他的发明推动了美国的经济发展，而这一一个善于发明而且工作认真的人也拥有很多缺点。19世纪80年代中期，爱迪生的电灯事业获得了成功，这一成功比以往任何成就给他带 来的声誉都大。在80年代中期以前，他很少有失误，中期以后，尽管他也取得了很大成 就，但失败也是屡见不鲜的。爱迪生最不值得称赞的行为之一就是他批评交流电，说它有副 作用，可能造成死亡与损伤，但他未加具体说明。所以有人说，“像他这样一个自己搞出了 许多发明创造的人竟然对别人的新发明大加攻击，这是很矛盾的事。”他反对使用交流电而 赞成直流电，因而在一场激烈而固执的论战中败北。在这方面，反映出了爱迪生成为名人之 后渐渐滋生的顽固守旧的缺点。

而在自然界中的风雨打击下成长中的鸟，它在苍茫的大海上高傲地飞翔，一会儿翅膀碰着波浪，一会儿又向远处逝去。它叫喊着，它不畏暴风雨的袭击。当它熟睡时，老鹰慢慢向它逼近，可是它从平静的湖面上早就听出了波浪的翻滚，锐不可当，但它丝毫也不害怕，从容冷静地作出了英明的逃脱决策。当它从危险中刚刚挺了出来，有人又向它张开了捕网，可是它蔑视地瞅了几眼，从而正确地判断了飞行的方向。它是那么的执着、坚强，在自然界的风雨危难重重下冲破了蒂固和封锁，磨折不了，它又被顽固的人民压迫不倒。从而使它更加亲身认识到世界的这个大课堂，它会让自己的人际关系发展得更好、更牢固、更牢靠。

第二招，我请妈妈买了好多的硬糖，希望“老顽固”会因大量咀嚼甜食而身患“绝症”，我满怀希望双目紧闭把一粒硬糖“塞”到“老顽固”身上，不幸的很，“嘣”的一声“老顽固”身边的兄弟姐妹都受到了攻击，我的眼泪都快流下来了，但“老顽固”依旧“傲然挺立”。

你可能没听说过谭嗣同，但你一定听说过他“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉”的豪言壮语。在那动荡的时代，在清政府的腐朽无力面前，在亡国灭种的危急之下，谭嗣同奋力想推开阻碍中国进步的那座顽固的大山，不惜性命。正是他肩上担负着救国图存的责任，并敢于与强大的顽固势力作斗争，才唤醒了广大中国人进取的热心。

试图改变水滴的路线，试图留住它们，这是多么幼稚的想法，水是顽固的，顽固地走自己的路，不由他人摆布自己的命运，这让我想到人。“人不可以改变命运，但可以改变对命运的看法”，就是面对恶劣的环境，始终以积极向上、乐观开朗的心态牢牢地把握自己的命运。

但是，最近我看到一个电视，那个家里也是有两姐妹。姐姐很调皮，性格非常顽固；而妹妹很乖巧，心地非常善良；因为妹妹是捡来的，所以俩人的性格有很大的不同。俩姐妹长大后，姐姐凭着她那顽固的性格当上了一名律师，而妹妹却毫无作为，甚至被多人欺骗看到这儿，我不由的悲伤起来

在生活中我也是个小小活雷锋，星期四，我们学校进行了大扫除，有些同学被安排去擦楼梯，有些同学去整理书橱，还有些同学拿着铲子去清除墙上或走廊上的顽固污渍。而我，则去搬花盆和擦窗户。来到雕像前，已经有一些同学在搬花了，我也加入到他们中，刚开始还比较轻松，可后来体力有点透支了，再加上太阳光越来越强烈了，我的汗流个不停，可看到别人也还在继续搬花，便咬一咬牙，坚持了下来。但是，困难远远还不止这些，有几盆花很大很重，我花了九牛二虎之力才勉强搬下来，可是，有一盆花，枝头上长满了刺，去挪动它的时候，手上被扎了好几下，有几根刺甚至扎在我的手上，衣服上。我十分难受，可一想如果现在松手的话，花盆就会砸碎了，只好忍痛把花盆轻轻的放在地上，跑进卫生间把刺拔出来。等同学们把雕像擦干净时，我又再一次把花盆搬上雕像，哎！免不了又是一次满手刺痛、热汗直流……等干完回到教室后，我已经是气喘吁吁、精疲力尽。

贝多芬，这位音乐巨匠，二十六岁时开始耳聋，晚年全聋，只能通过谈话册与人交谈。但孤寂的生活并没有使他沉默和隐退，在一切进步思想都遭禁止的封建复辟年代里，依然坚守“自由、平等、博爱”的政治信念，通过言论和作品，为共和理想奋臂呐喊，反映了当时资产阶级反封建、争民主的革命热情，写下不朽名作《第九交响曲》。他的作品受十八世纪启蒙运动和德国狂飙突进运动的影响，个性鲜明，较前人有了很大的发展。在音乐表现上，他几乎涉及当时所有的音乐体裁；大大提高了钢琴的表现力，使之获得交响性的戏剧效果；又使交响曲成为直接反映社会变革的重要音乐形式。贝多芬集古典音乐的大成，同时开辟了浪漫时期音乐的道路，对世界音乐的发展有着举足轻重的作用，为人类留下了无价的音乐宝藏，因此，世人尊称他为“乐圣”。贝多芬，也是一个顽强的人，正是因为他的顽固和坚强，才有了这许多不朽的名著，后人才会在勉励彼此的时候，无不谈起贝多芬。

学习新知识，要夯实基础，把旧知识梳理清楚，将旧知识的精髓抓住，只有如此才能学好新知识。如果根基不牢，旧识不坚，就很难取胜。在开拓新空间的同时，不妨重新温故旧知识，仔细去回顾，还能悟到非同一般的道使学习之基更见加坚不可摧，顽固不破。学习之基犹如高楼之基，基础不牢，楼层既使筑的千层高，也只是空中楼阁，海市蜃楼，虚幻缥缈；要的坚固无比，只能一砖一瓦，切不可偷工减料。“学习要脚踏一步走，筑楼要砖垒千层高”只有如此，才没有前功尽弃。巩固根基，志在提高；理清旧时，势在必得；夯实基础，永不可敌。在平常的学习生活中，我犹爱学习生物。在一开始，生物知识琐碎，概念易混。我总找不到适当的学习方法，一次，语文老师让同学们把文言文的译文抄下来并粘到书上，我心生一计：在生物每讲完一节课时，我总会把这节的知识总结粘到书上，以便到期末复习时用，经过这几番的总结，我稳固根基，也将知识融会贯通，到期末时生物成绩也步步提高。总结知识点，牢固根基，夯实基础。在此条件下应该设立目标，并制定计划，再进一步的努力进取。

早晨，爸爸接了伙计小杨，便去了土桥政府做事，到了那里，爸爸把我和小杨丢下，就走了，干什么呀？我跟着小杨叔叔，，拿了一个大箱子，便去一间房子去，打开箱子，有许多零件，通过小杨叔叔的告知，我知道，这是网线和电话线的插座，我们需要把这些插座装到墙上。“这还不简单”我想。我们开始干活了，小杨叔叔娴熟地剪线，安装，固定，转眼间，一个完成了，我跃跃欲试了，小杨叔叔说：“好吧！那你剪线吧！注意看序号。”我爽快的答应了，信心满满的拿着老虎钳子和小刀去剪线，我拿着老虎钳子一夹，咦，线没断，我再一使劲，线仍非常顽固，小杨叔叔说：“唉，你看你，要把线放在钳子中间，我照着他说的费了九牛二虎之力，终于把线剪断了，我松了口气，结果，又往看序号了，把线随便一扔，等小杨叔叔问候我时，我那是一问三不知，害的小杨叔叔找了半天，剪了几根线，受差点都破了，兴趣也慢慢降低了，再搞搞，觉得这事太无聊了，手做的麻木了，爸爸来了，看到我这样，让我去休息休息，午饭后，大人们去工作了，我不想做，在楼下玩沙子，下午，又橄榄球一会儿，再回家的路上，我睡着了……

有一次，我们一起打羽毛球，同行的还有“故交”韩纯忆、水冰灵等，我们准备打双打。不过，临时又改变了，先打单打，再打双打。第一回合是我跟纯忆打，我刚刚开始时还处于热身状态，后来才逐渐追上打赢了。第一回合没什么问题，但是冰灵和水灵的比赛却出现了问题，问题就出在，水灵没有接中一个“变幻球”，但是，她反到倒过来说冰灵打出“变幻球”是违反规则的，于是刚刚打完比赛的、还在擦汗的我和纯忆只好肩上挂着擦汗毛巾、手上拿着水瓶、迈着吃力的步伐过去问是怎么回事，经过5分钟的“研究”，认定冰灵的“变幻球”算数，原因是：我们的比赛虽然是按照正式比赛来算（其实是按照网球比赛的规则），但是招式却是自由使用的。她听了这个结论很不满意，（原话是“开始发‘倔’了”）开始犯“顽固病”了，她跟我说起她的“大道理”来，其实，说来说去，她就是想不算刚才的球，因为，那是抢7局的最后一球了，（我跟纯忆也是打到抢7局）她实在是不想输掉。结果最后她丢下球拍气冲冲的回家了，为了这事，她好几天都不理会我们几个呢！最后还是水灵丢下面子到她家“道歉”（实际上，应该是她给人家道歉才对），她才“原谅”我们。

去年冬天，我患腮腺炎，右耳下面肿得很大，又发烧又呕吐，无精打采。爸爸妈妈发现后很着急，马上带我去儿童医院检查，医生说：“腮腺炎这种病很顽固，治疗不及时、不规范会引起脑炎等疾病，需要住院治疗”。这下可把爸爸妈妈吓坏了，他们急得像热锅上的蚂蚁，带我飞快地奔向传染病医院，办了手续以后我住进了医院。在病房，爸爸妈妈白天晚上都不睡觉，一直守护在我的床前，从早晨八点多一直到晚上十一点多都在输液，他们连眼睛都不眨，一会给我喂水，一会给我测体温，生怕我有个闪失。在我情绪不好时，他们还给我讲英雄人物不怕困难，勇敢顽强的故事，不断地安慰我、鼓励我。听说仙人掌捣碎后抹在脸上可以治疗腮腺炎，妈妈四处托人，找回了一片仙人掌，捣碎后给我抹在脸上，我感到又舒服又凉快。可能是病魔也被感动了吧，经过十多天的治疗，终于出院了。爸爸妈妈也放心了许多。

第二次煎鸡蛋，我汲取了上一次的教训，放入一些油等锅里冒烟后，用温柔的力气多敲了几下鸡蛋壳。上一次的不良情况明显有所改观了，蛋壳上出现了几条裂缝，我将手放低了，顺着鸡蛋裂缝用手向两旁使劲一掰，蛋壳听话的裂成了两半，这时透明的蛋清和橘黄的蛋黄就滑进了锅里。我一看，呦！蛋黄在中间，蛋清四周，还真像一个小太阳呢，过了一会，奇观出现了几个白色的大泡泡在蛋白上不是地冒出来，好像顽皮孩子不停地向我眨眼，我好奇地用筷子往上一捅，十几滴油“大军”向我袭来，最终，我还是中了俩颗“子弹“，直喊痛。忍着疼痛，当我用铲子准备翻身时，困难又出现了，那鸡蛋顽固得黏在锅底，怎么翻也翻不过来，后来我灵机一动，拿铲子慢慢铲着蛋底，费了我九牛二虎之力才越过了这障碍，终于到了最后一步，我轻轻地铲起蛋翻了个身，过了一分钟，香喷喷的煎鸡蛋完美出世。后来，妈妈品尝了我的鸡蛋后连称赞我懂事了。

是的，在这个竞争激烈的社会，只有不断地超越、提高，才能不落于人后。而更多的人把成功的意义扭曲了，认为成功的价值就是得经历磨难，遭受痛苦（在3月份的素材上也有提到，所以更要发表这篇曾经写过的文章了）。“头悬梁，锥刺股”，“卧薪尝胆”对于中国人来说更是蕴含了丰富的哲理，被代代相传，就这样，几千年了，顽固的思想仍然在人们的心中根深蒂固。当然，吃苦耐劳、艰苦奋斗的精神品质的确十分重要，但是，在实现了温饱、总体小康的21世纪的今天，竞争的实质已发生了改变。国家与国家之间，人与人之间，更注重的是创新能力，是高科技的运用能力，也就是人才的竞争，从而提高经济与科技的发展。

正是这枚硬币创造的奇迹让哈莫妮改变了自己对家人的态度，改变了自己对世界的某些看法，甚至有可能改变她今后人生的道路。成长的过程是一个需要不断修正的过程，每个人都需要一些引导和矫正。正确的指导能让成长中的儿童改变一些不良的习惯，改变一些顽固的看法，改变一些幼稚的行为，形成正确与良好的价值观和道德意识。一枚有魔法的硬币是哈莫妮的成长的道具，借助这枚硬币，她成为了一个更加优秀的人。对于儿童读者而言，这个故事就是一件重要的成长道具，他们在和哈莫妮一起体会成长的快乐与烦恼的同时，渐渐明白亲情的美好，理解的必要，分享的快乐，信任的重要。

我们评论《寒夜》这部长篇小说时，再将其与他写的《激流三部曲》一比较，可以说二者有着十分相似的方面。在《激流三部曲》中，旧思想、旧文化、旧观念的影响，就是一副精神枷锁束缚着人们，在新思想、新文化、新观念的激流冲击下，还十分顽固。有些人冲破了精神枷锁的束缚，如觉民、觉慧、淑英、淑华等人。有些人明明知道旧的思想文化的落后，也知道自己完全是被旧思想、旧文化的精神枷锁束缚着，但就是不敢冲破，如觉新。有的人还把旧思想、旧文化的精神枷锁看成是对自己有好处，明明是受害，还不知道自己是在受害，最后成为了旧思想、旧文化的牺牲品，如枚少爷等人。因此，在《激流三部曲》中我们从枚少爷身上看出了这就是几千年封建主义的影响，在中国人的思想上所产生的一种劣根性文化。而巴金的《激流三部曲》也正是把人们的思维向这个方面引导。

但是，有些人，始终冥顽不灵，无论得到的多少血的教训，付出多少代价，失去了身边多少至亲的人，却致死，都不知悔改。比如周伯涛，他亲手送自己的女儿蕙入虎口，让她被折磨致死，死后连个安息的地方都没有，而后来，他又因为顽固，始终不肯为枚请医生，延误了治疗时间，使枚这又一个年轻的生命逝去，最后，他还要取翠凤为妾，续香火？！续什么香火！就算续再多的香火，也都会一个一个，在他的手上，被活活折磨死的！

当今中国，正在努力摆脱农业大国的形象，要褪掉农业文明的神光，降低农业的比重，减少农民的成分，因为我们已经认识到了农业文明的背后隐藏的诸多弊病。但是，也许对于农业思维的顽固存在，我们的认识还没那么明确。“听话的才是好孩子”，这样的思想，起码现在还占着统治地位；在广阔的农村，传统的生活方式、传统的思维观念仍然悠悠然、施施然地捋胡须教训着后辈。更重要的是，改变这样的思想，别再让它阻碍新生事物的成长，别再让后辈们只能偷偷摸摸地搞小动作了。

当你看到那一排排的参天大树的时候，难道你就不想想是谁让它这么高大？难到你竟一点也不联想到脚下的路是谁用一块砖一块砖镶到路上的？难到你又不联想到是谁默默无闻地早起去扫大街、才能让我们看到街上很干净（才换来我们清洁的环境）？难到你又不更远一点想到，是谁默默无闻，无私地为祖国出力，才让祖国更加繁荣、富强……是他们，是他们用辛勤的劳动使中国走向新世界。让那些看不起平凡的、顽固倒退的人去赞美树杆上的那些花花绿绿的东西吧，我要高声赞美树根！

只是，记忆深处的一丛丛顽石不甘心失去昔日的天堂。它们一个个圆睁怒目、袒胸露腹地傲然伫立，顽固地企图用狂怒的恐吓、愚昧的信顽抗，企图构筑起庇护的防线，守这片士土地。但是，我们青春的资本、勤奋的保障、科技的骄傲蘸着血汗在铁镐飞舞上飞舞。铁镐，这胜利的象征，以不可摇撼的力量，坚定我们的信念，摇撼顽石的根椐地。在烈日下，旋着一道道光弧，像闪电剖开云层的坚决，像月光穿透乌云的艰辛，更像利箭飞向猎物的必胜。这是美在战斗。

自从我开始上学，妈妈就时时刻刻关注着我的一举一动，只要我有半点不对，耳边便传来一阵骂骂咧咧：“你看你，搞了个什么名堂，怎么别人就那么乖呢？真是的，我养了你，硬是倒了八辈子的霉了......”接着，就有一个气冲冲的身影拿着“家法”（其实就是从楼上扯下来的竹条）向我“狂奔”而来，狠狠地喊声“伸手”，就用李小龙打拳击的力气“啪啪”两声打出几条印子。无论我怎么可怜兮兮地认错，她都是冷冰冰地说：“我被你骗好多回了！”然后还是外甥打灯笼——照舅（旧）。唉，她可真是顽固呢！

对待身边的每一个人，都应当有着一张OK牌子的迷人笑脸，用宽容的心去接纳一切，用博爱感化那些冰冷顽固的心，为自己创造出更好的环境，让自己被更多人认可，这样你的生活就会很美满，到了晚年，回忆过去，你定会发现，你做了一份令自己满意的答卷。

唐僧就是啰嗦可是是个善良闵诚的苦行僧，不辞劳苦，不畏艰险，但有昏庸顽固，是非不分。意志坚强，慈悲善良。是一个虔诚执着的佛教徒，在取经的过程中坚定，从不懈怠动摇，不为财色迷惑，不为死亡屈服，凭着坚韧不拔的精神，终成正果。另一方面，又性情和善，连凶残的敌人也可原谅，偏听偏信。

镜子里的我的尖刻话语触动了我的心，我用冷漠筑起来的堤防被撼动了――瞬间便会瓦解，眼神也恍惚了。我的顽固却要拼死守护这冷漠的堤防，只要争取时间，稍微缓和一下，这道大堤就又会变得坚不可摧了。可镜子里的我却不放过一丝一毫的时间，让慌乱中的我回忆起更让我慌乱的一件件事。

“唉——”管校长也对音乐老师没有办法了，她就像是一块大石头，怎么都还是那么顽固，于是，校长有说，“欧阳老师，如果你真的不想在我们这里教了，那就请你去会计部那里把自己的薪酬取了吧，我们学校需要的是能跟学生合得来，有耐心的老师。”

奶奶是个日出而作，日落而息的普通农民，没有文化识不得几个字，老来歇息半刻话不离口的几句便是，“没读过书不认得字真心过的苦啊，你们要好好读书啊。”可在她们年轻的那个时代，重男轻女思想却非常顽固的存留下来，甚至是一种根深蒂固的绝非让人有半点亵渎的意思在里面。