你们看见这个题目，是不是很纳闷？你们肯定知道康师傅方便面什么什么的，只不过王师傅这个字是不是很少见呢？今天我给你们讲讲吧！放学后，几个阿姨在楼梯上叽叽咕咕的：这是谁家的香味啊！馋死这栋楼了。我连忙解释：“这是我家的香味，是我奶奶的拿手好菜，牛肉炒辣椒。”说完我赶紧走，你问我为什么？当然啦！再不走我的口水都要流出来了（口水流出来让别人看到很丢脸的）还有每逢过年时，亲戚都来咱家吃年饭，为什么？因为王师傅的菜可是一流的！什么牛肉、羊肉、土豆、萝卜……应有尽有。那时候我可是大吃一通啊！吃完这个菜又有那个菜，真是太饱了。如果你听得太馋了，可以到我家来尝尝王师傅的手艺啊！

傍晚，我在奥林匹克书中看到一道难题：果园里的苹果树是梨树的3倍，老王师傅每天给50棵苹果树20棵梨树施肥，几天后，梨树全部施上肥，但苹果树还剩下80棵没施肥。请问：果园里有苹果树和梨树各多少棵？我没有被这道题吓倒，难题能激发我的兴趣。我想，苹果树是梨树的3倍，假如要使两种树同一天施完肥，老王师傅就应该每天给“20×3”棵苹果树和20棵梨树施肥。而实际他每天只给50棵苹果树施肥，差了10棵，最后共差了80棵，从这里可以得知，老王师傅已经施了8天肥。一天20棵梨树，8天就是160棵梨树，再根据第一个条件，可以知道苹果树是480棵。这就是用假设的思路来解题，因此我想，假设法实在一种很好的解题方法。

一间古朴的房里，摇曳着一盏昏黄的油灯；一张陈旧的床上，挣扎着一个垂危的生命。那是一张苍老而刚毅的脸，颊上的颧骨高高地突起，象岩石一样坚硬；耳边蓬乱的两鬓白如霜雪，依然透出一股凛然大气；额下一双深陷的眼睛，顽强地折射出两道悲凉而坚定的光芒。他气息奄奄但不甘瞑目。榻前跪伏着他的儿子，泪水狼藉满面，默默地为他送行。他那心中似有狂飙在奔突，嘴唇翕动，絮絮不止，却模糊不清——是在追忆楼船夜雪、铁马秋风的激烈战斗，还是在思念泪尽胡尘、南望王师的苦难遗民？是在发泄无意争春、一任嫉妒的愤懑情怀，还是在叹息心在天山、身老沧州的无奈人生？……蓦然，他猛睁双眼，拼尽全力，从牙逢挤出一道遗嘱：“死去原知万事空，但悲不见九州同，王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！”随即长叹一声，驮着哀痛走了，留下一面不倒的信念大旗，在后世人的心中永远飘扬。

一间古朴的房里，摇曳着一盏昏黄的油灯；一张陈旧的床上，挣扎着一个垂危的生命。那是一张苍老而刚毅的脸，颊上的颧骨高高地突起，象岩石一样坚硬；耳边蓬乱的两鬓白如霜雪，依然透出一股凛然大气；额下一双深陷的眼睛，顽强地折射出两道悲凉而坚定的光芒。他气息奄奄但不甘瞑目。榻前跪伏着他的儿子，泪水狼藉满面，默默地为他送行。他那心中似有狂飙在奔突，嘴唇翕动，絮絮不止，却模糊不清——是在追忆楼船夜雪、铁马秋风的激烈战斗，还是在思念泪尽胡尘、南望王师的苦难遗民？是在发泄无意争春、一任嫉妒的愤懑情怀，还是在叹息心在天山、身老沧州的无奈人生？……蓦然，他猛睁双眼，拼尽全力，从牙逢挤出一道遗嘱：“死去原知万事空，但悲不见九州同，王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！”随即长叹一声，驮着哀痛走了，留下一面不倒的信念大旗，在后世人的心中永远飘扬。

一间古朴的房里，摇曳着一盏昏黄的油灯；一张陈旧的床上，挣扎着一个垂危的生命。那是一张苍老而刚毅的脸，颊上的颧骨高高地突起，象岩石一样坚硬；耳边蓬乱的两鬓白如霜雪，依然透出一股凛然大气；额下一双深陷的眼睛，顽强地折射出两道悲凉而坚定的光芒。他气息奄奄但不甘瞑目。榻前跪伏着他的儿子，泪水狼藉满面，默默地为他送行。他那心中似有狂飙在奔突，嘴唇翕动，絮絮不止，却模糊不清——是在追忆楼船夜雪、铁马秋风的激烈战斗，还是在思念泪尽胡尘、南望王师的苦难遗民？是在发泄无意争春、一任嫉妒的愤懑情怀，还是在叹息心在天山、身老沧州的无奈人生？……蓦然，他猛睁双眼，拼尽全力，从牙逢挤出一道遗嘱：“死去原知万事空，但悲不见九州同，王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！”随即长叹一声，驮着哀痛走了，留下一面不倒的信念大旗，在后世人的心中永远飘扬。

弹指间，他已人到中年，在那段金戈铁马、豪情飞纵的军旅生活中，他的怀抱为之一开，写下了“飞霜掠面寒压指，一寸丹心唯报国”的爱国诗篇。当时的他看到了川陕险要的地势，觉得可用吴中作根本，以谋反攻收复失地，当时他向王炎(他曾在王炎手下当谋士。)提出了一些战略，充满信心的他，认为“王师入秦驻一月，传檄足定河南北”。可是陆游那拳拳报国这心，并不能实现。腐败的南宋朝庭只求苟安，无意进取。他为“报国欲死无战场”而难过。不久，朝庭罢免了王炎，陆游也改任成都府安抚司参议官。欲罢不能的他只好抱着“不见王师出散关”、“悲歌仰天泪如雨”的激愤心情，眼看着收复中原失地的希望一点点破灭……在那个污浊不堪的官场上，他洁身自傲，发出了“零落成泥碾作尘，只有香如故”的感慨……

王师傅的关于“憨老人“的故事，在一阵可怕的沉默背后，悄悄地翻开了。每到暖春，乡村中的老人吃过早饭，便三三两两地来到村中那块向阳的条形青石上晒太阳。其间，有位老人，痴呆多年，使整个安享天年的氛围显得不那么自然，他并不坐于青石之上，却随身携带一把小铁锹和笤帚，而且每每先到，用笤帚将青石上的尘土扫净，再用铁锹铲于别处。然后，静静地坐在那儿，等着别人陆续来到，心安理得地坐下，谈“三国“拉家常，直至一个个走掉。他始终沉默不语，除了别人讲得慷慨激昴时，报以憨憨的笑容，再也没有什么表情可寻。他好像很满足于这种生活的状态，而别人也把它的存在当作一种可有可无的象征罢了。当他们把这种生活方式演变成一种习惯时，日子已一天天从岁月的指缝中溜走。

但换个角度来思考，人本来就是自私的一种动物，在危难之际选择留下自己似乎也无可厚非，只是抛弃了作为了人的尊严。面对死亡，人们总是有着最根本的恐惧的，古代的皇帝们求不死药是，现代医学技术高速发展是都为了延续人类的生命，远离死亡，而害怕、逃离便是人们面对死亡的第一反应。少校这么做顺从了自己思想中的私欲和心底的恐惧，也许他这么做是因为他家中有病弱等待赡养的父母，嗷嗷待哺的孩子，也许他这么做仅仅是为了自己的私欲：他想活的更长一点。现代社会中，毕竟没有人是绝对高尚的，人们或多或少都是有私心的，有多少人能像文天祥那样“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”为了国家坦然赴死？又有多少人能像陆游那样“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”在临死前仍念念不忘自己的国家？少之又少！

其二者，看似忧国忧民其实一事无成，嘴上说安得广厦千万间，可现实中连自己的草庐都保不住，难道不可悲？一屋不扫何以扫天下，自己赊酒度日，有那时间不如搭几个草庐至少让周围的乞丐住，天下大事办不了，手里有活不想做，真是扯淡，此等小人何以称圣？然后世之人亦是小人尔，眼高手低，小人拜小人倒是合情合理。国仇家恨哪有这么简单？匈奴未灭何以成家，倒是快意恩仇，原因很简单那是我们打别人。可真正别人打我们的时候，遥望王师，家奠告翁。当然也有书生意气，万军丛中取上将首级，无奈主战不如主和啊，只能学得老夫聊发少年狂啊。难道只能自感神伤？只能说不装逼还是好朋友，上阵杀敌，死则死矣，岂不快哉。

还没有坐下，徒友小强，又叫我跟他再走一次湖堤。俩人慢步湖堤又是一番意境。因为小强我俩的工作性质相似，聊天的内容自然就少不了身为人师的感慨和牢骚。夜深风急，而俩人的脚步却不紧不慢，和着湖水拍岸的节奏，踱步于无人之堤，谈工作、聊人与人之间的感情，小强虽然小我很多，我俩似乎成了忘年交。“王师，你看月亮”，小强说着。我朝天边看去，早春上弦的一轮弯月，这时才冲破雾霭，挂在水中那些枯枝上，使我由不得想起那句“月上树梢头，人约黄昏后”。这么美好的晚上，先回去的那些徒友也许酣然入睡，唯小强和我还在流连在思念一个人的地方，似乎在思念一个人，却什么也不是。

这与众不同的舌尖上的草莓，正因为是长在“墙”上，所以墙后必然另有玄机。这里的王师傅为我们揭开神秘的面纱。原来墙内有一根管，管内不时会喷出富含镁、钾、铁等营养物质。草莓根部有一小块小海绵，他们就是从中吸收水分。就这样舌尖上草莓的庐山真面目展示在我们面前，王师傅也为我们普及无土栽培的知识，让我们大开眼界。

记得那是炎热夏季的一个正午，货车司机王师傅开着车在路上正常行驶时，看见一位老太太一动不动躺在大马路上，身旁有一摊新鲜的血迹。他便猜测是有司机肇事逃逸了。于是拨打了报警电话，将所见情况叙述了一遍，不久，王师傅见着救护车将老太太送走后，才开着自己的小货车回家。

戚继光的“一年三百六十日，多是横戈马上行”；陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”；李清照的“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”……无数爱国诗人以自己的诗词歌赋关心着祖国。还有岳飞的精忠报国，文天祥的宁死不屈，史可法的誓死不降，等都被传为佳话……

人人都有烦恼。陆游有“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的遗憾；李白有“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的烦忧；欧阳修有“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”的抑郁存于心间……这些烦恼时刻困扰着人们的行动。生活的、事业的、学习的；要想重新笑逐颜开，就要学会一些排遣烦恼的方法，走出烦恼。

在我所读过的诗中，给我印象最深的是陆游的《示儿》，其中的一句“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”令我激动。陆游三岁时北宋皇帝被金兵虏走，他在六十八岁高龄临死前还在为国家担忧，希望皇家军队打回中原来帮助百姓，可是那些活下来的官员却在南方吃喝玩乐、无忧无虑，把百姓的安危抛在脑后，简直是“好了伤疤忘了疼”。

忆往昔,南唐李煜无言独上西楼,叹自是人生长恨水长东.南宋陆游报国无门,壮志难酬,无奈仰天长叹"遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年".回首今日,若二位泉下有知,不知李后主是否还会悲凄凄吟唱"一江春水向东流";放翁是否还在床头"金戈铁马入梦来".

每一个人都有一个属于自己的梦。一代枭雄曹操大声对天吟唱“老骥伏枥，志在千里：烈士暮年，壮心不已。” 那是曹操的梦；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”那是诗仙李白的梦;“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”是陆游的梦，“匈奴灭，有家为”则是一代大将霍去病的梦，而我的梦是让中国成为美丽中国。

死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。这其中的寓意我们必须深刻体会，相信去杭州参加“吃苦是福”的同事们一定体会的更加深刻，期望下一次我也有机会参加，有机会改变自己，有机会发现爱，有机会给予爱！

“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”在澳门回归之夜，闻一多先生的子孙四代共20多人团聚在北京门头沟的家中，举行家祭，庆贺澳门回归祖国。家中对联高悬：“百年诞辰红烛燃遍举酒慰英灵，九九归一死水微澜昂首新世纪”，横批“澳门回家”。

永垂不朽的，是屈原“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的悲壮；永垂不朽的，是杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的感伤；永垂不朽的，是范仲淹“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的惆怅；永垂不朽的，是陆游“王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁”的信仰……

古人说：“故势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在行之美丑。”强而有爱，富而有礼，才令人尊敬，否则钱再多也是无教养的庸俗之人近日，在南京玄武湖附近，环卫工王师傅在清扫道路时，小腿被狗咬伤，上前找狗主人评理，却遭到对方殴打。目击者称，狗主人边打边对王师傅喊“你就配扫地，你儿子也就配扫地。”　尽管许多人嘴上说“职业只有分工不同，没有高低贵贱之别”，但实际在心里却早已把收入高、工作条件好的职业看作高等职业，反之则都是低等职业。这样以后便形成了网上流传着的鄙视链：“上班族鄙视链”：公务员→国企→白领→农民工→大学生；“男生鄙视链”：高帅富→白富美→暴发户→经济适用男→矮丑穷矬→土肥圆闲二；“二代鄙视链”：军二代→官二代→富二代→煤二代→贫二代→农二代 ……在你鄙视别人的同时也被别人鄙视，因为总有人比你更具优越感。但是，还有什么比从弱势群体身上找优越感更可悲的呢？

踮起脚尖，折射蕴涵的家国梦想让我们品味厚重沉淀。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”披发跣足、行吟泽畔的屈原常常踮起脚尖。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，维系支撑大夫博大襟怀的正是富国强民的力道理念；“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”壮怀激烈、恢弘豪迈的陆游不断踮起脚尖。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的悲情遗憾里，精忠报国之魂得到淋漓尽致挥洒展现；“关山万里残宵梦，犹听江东战鼓声。”方严刚正、清正廉洁的林则徐在发配西行的路上不停踮起脚尖。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的长吁慨叹里，一种深沉质朴赤子之心感地动天；“常思奋不顾身，而殉国家之急。”卓尔不群、意气风发的中国80、90后们正踮起脚尖。“长江后浪推前浪，一代新人换旧人”，作为国家继往开来的新生代，他们拥有“会当凌绝顶，一览众山小”的气魄，关注着灾区重建，发扬着“一方有难，八方支援”的传统美德，点燃了“万众一心，众志成城”的精神火炬，传递着“复兴民族、青春中国”的时代梦想，拳拳中国心，殷殷炎黄情永驻心灵间……这却是中国的理想。

我们一行五个来到熊山，一阵好找，但见祖母的栖身之处已是杂草及胸，虫鸣啾啾了。父亲小时候惯使镰刀，今天仍是“宝刀未老”，再加上我们几个，一会儿时间便整理妥当。我们将供品悉数奉上，一一行礼。而后，就坟前那块草地上坐下，或谈生意，或报收成，或言仕途，或谈人生，倒也畅快。临了，父亲说：“逸儿，再过来给你祖母叩个头吧！你祖母一直希望我们兄弟几人能有一个考上大学，出人头地，为祖国争光，只可惜她走得早，看不见了，她要知你已大学毕业，可高兴哩！”我心里不由得一片茫然，依稀记起明代归有光《项脊轩志》中所写的祖母对儿孙的谆谆教诲。于是我又想起了那句话：祖母把希望寄托在父亲身上，儿子把希望寄托在孙子身上……如是反复，子子孙孙在进行一场传递希望的接力赛……我也不知道，父亲所说的这个希望是不是该做个了结了。“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”——南宋爱国诗人的宏愿，不在于死后亲人要对他牵肠挂肚，朝思暮想，只是希望自己平生所盼的美好心愿能早日实现。我想，这也应该是每个笃实的老人临终时常有的心思和牵挂吧？而作为祭奠他们英灵的最大厚礼该莫过于早日实现他们的宏愿了。

古往今来，为了祖国，许多爱国志士做出了英雄壮举，他们的豪言壮语字里行间渗透着爱国主义：文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、陆游的“王师北定中原日，家祭无望告乃翁”以及范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”……这些充满爱过情怀的名言警句，穿越了时空，激励着一代又一代中华儿女。在近代中国，曾出现邹容、陈天华、秋瑾、黄花岗七十二烈士等革命先驱。为振兴中华而捐躯，国破山河碎，在民族危难时刻，狼牙山壮士、回族英雄马本斋、血洒疆场的张自忠将军、杨靖宇将军等民族英雄以及刘胡兰、王二小等英雄少年，他们在救亡国图存的民族解放战争中所表现出的大无畏的革命英雄气概，谱写出一篇又一篇壮丽的爱国主义诗篇。可以说，一部大写的中国历史，就是一部中华民族爱国主义精神的发展史。这些革命先烈的名字被永久地镌刻在人民英雄纪念碑上，他们的辉煌事迹被载入共和国的史册。从这些英雄人物身上，我们看到了一个共同的闪光点——爱国！祖国的完整统一，祖国的繁荣昌盛，这就是他们为之奋斗的目标。

长大后，我喜欢上了唐诗宋词。我感受到陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的恬静与悠闲，我想去探寻李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的庐山瀑布的壮观，我想去盛夏中的西湖，感受苏轼“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船”的疾风骤雨……我从诗句中也感受到诗人不同的性情与抱负。读李商隐的“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，我觉得他是一个义重如山的多情男儿；读苏轼的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，我感受到了他的豪迈与气魄；读陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，我感受到他满腔的爱国之情和期盼祖国统一的强烈愿望……

今天，我要和大家一起分享一首我很喜欢的诗，南宋着名诗人陆游的《示儿》。先让我们一起来读一下这首诗：“死去原知万事空，但悲不见九州同，王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”南宋时期，由于金兵入侵，宋国北面的大片土地被金兵占领，国家分裂。爱国诗人陆游临终前留下了绝笔诗，至死仍然牵挂着北伐能否取得胜利，祖国是否可以统一？诗一开始写的是本来就知道人死后万事可以无牵无挂了，唯独一件事却放不下，那就是腐败的国土还没有恢复，没能看见中国统一，他期望着在他死后统一可以实现。于是他嘱咐子孙到了那个时候别忘了要告诉他，因为他坚信有那么一天，他在地下也会等待着这一天的到来，诗人对最后的胜利怀着不可动摇的信念。这着诗真实地表现了诗人临终前的情怀，诗读起来有些悲伤，但也是激昂的，语言浑然天成，没有丝毫雕琢，真情流露，使这首诗成为传颂千古的爱国名诗。

我国著名抗金英雄岳飞，生活在战火纷飞的年代，从少年时代就“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，立下了精忠报国的意愿。然而在他即将收复失地时被十二道金牌命令班师回朝，他仰面叹息：“十年之功，废于一旦”。南宋著名大诗人陆游，书写了“平生铁石心，忘家思报国”。就连在睡梦中也梦见“铁马冰河入梦来”。临死前，他本身没什么遗憾，可是“但悲不见九州同”，于是告诉儿子“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。另一个爱国词人辛弃疾扬言“了却君王天下事，赢得生前身后名”，但“可怜白发生”。文天祥率兵抗金，几次战败被俘，没有接受金的劝降，当要被砍头时，谱写了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的宏伟篇章。

文天祥一句惊天动地、气壮山河的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”表达了他至死不渝的精神。范仲淹的一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，表现了他胸怀四海，为国家肝脑涂地，呕心沥血之情。在魂归西天之际，陆游拖着病躯，挥笔颤颤巍巍地写下“王师北定中原日，家祭物忘告乃翁。”的千古绝唱。悲哉，壮哉，雄哉，好一个爱国情深的陆游，好一个胸怀四海的陆游。尽管流泊天涯，但王安石依旧报着对国家的眷恋之情，大喊：“春风又绿江南岸，明月何时照我还！”“边塞诗人”王昌龄一句“但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山”表达了边塞军民视死如归，尽忠报国的决心。一代伟人，周恩来小时候就猛志壮四海，一句“为中华之崛起而读书”犹如晴天霹雳一般，震醒中华民族，唤醒中华民族心中的那片满腔热血，叫醒中华名族爱国情怀。从此他带领中华民族走向了新世纪。

要做到和谐服务我觉得还有较大差距，还不能达到奥运服务的社会要求。作为一名党员我有决心做好以下三个方面的工作。一是认真向我们身边的劳模学习。学习马师傅时时刻刻为顾客着想真心为顾客服务的“马氏服务法”；学习王师傅从“门外汉”到“修车高手”的执著精神；学习李师傅“土专家玩转洋玩意”的成才精神。用高尚的精神来提高和谐服务的思想境界；二是刻苦钻也业务。学习掌握车辆新技术，认真执行业务核心流程规范要求，迅速提高维修估价本领，用专业的服务水平提高和谐服务能力；三是要用真心为顾客服务。微笑服务全过程、细心关注全过程，真心沟通全过程。用真心服务建立起和谐服务的方法和内涵。当每一个个顾客高兴离厂的的时候，社会就多了一个个笑脸；当一个个顾客安全驾车行进在北京的大街小巷的时候，北京就多了一份份安全的保证。我们的服务也传递着社会的和谐呀。

到中年级时，我就开始接触古诗词了。从“床前明月光，疑是地上霜。”到“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”……从这些古诗词当中，我感受到了农民“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的艰辛；向往着“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”的无忧无虑；想和杨万里看看“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”的美丽；知道了陆游他那“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”爱国情怀；会为“谁言寸草心，报得三春晖”的母爱而感到伟大……

从小学二年级起，我开始接触唐诗宋词。开始时是学校给我们发的《小学生必背古诗80首》，后来，妈妈又送我《初中生必背古诗50首》和《初中生必背文言文》。在姥爷的指导下三本书的内容我几乎能脱口而出。背着一首首诗词，游戈在古代文化的海洋里，陶冶着我的情操：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的豪情让我赞叹；“明月松间照，清泉石上流”的美景让我陶醉；“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的爱国激情让我钦佩;

孙少平在外挖煤时认识的王师傅，为了救安锁子，自己被钢梁戳穿。开始，我始终替王世才感到不值。一位如此善良热心的开朗大叔，怎能为一个不知好歹耍无赖的家伙而牺牲他的生命？他原有一个完整的家庭。可当他扳过钢梁的那时起，这个完整的家庭便失去了中心，支离破碎。可安锁子之后的表现似乎使人还得到了一丝安慰，又联想到了人性问题。

他，是南宋着名诗人。爱国，是他一生的标志。看“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，是他临死前的期盼，对子孙们的嘱托。听“上马击狂胡，下马草全书”，是他二十岁立下的雄心壮志。思“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，是他六十八岁罢官时写的一首诗。他的诗里都是抗金杀敌的豪情壮句，包含了他对敌人、卖国贼的仇恨，风格雄奇、奔放、沉郁、悲壮，洋溢着强烈的爱国主义情怀。

“死去元知万事空，但悲不见九州同。”我躺在病床上，感慨这一生，自己闭上眼睛，一切都将抹去，自己一生跌宕起伏，什么都经历过了，唯独广大中原还未统一。身前，是泪眼盈盈的儿子，身后，是南下的金军。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”自己一生报国无门，只能寄希望于下一代……它不仅表达的对国家的牵挂、对国家的担忧，更表达的是对国家的爱。

“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的谆谆告诫，陆游临死前的告白久久的在脑海中回荡。詹天佑不怕困难不怕嘲笑毅然接受任务；钱学森放弃名誉金钱，历经重重困难回到祖国的怀抱；宝石岛的无名战士，以岛为家，立志把海岛建好。祖国英雄儿女们的爱国情怀处处感染着我，激励着我的爱国情怀。

“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”在澳门回归之夜，闻一多先生的子孙四代共20多人团聚在北京门头沟的家中，举行家祭，庆贺澳门回归祖国。家中对联高悬：“百年诞辰红烛燃遍举酒慰英灵，九九归一死水微澜昂首新****”，横批“澳门回家”。

你或是伫立于充满雾水的草场，或是矗立于天近黄昏的傍晚，或是屹立于星星点点的夜晚。但你时刻都要铭记自尊，尊重自己。做不了陶渊明，就学一学“吾不为五斗米而折腰”的精神；做不了辛弃疾，就学一学“谁到人生再无少！门前流水尚能西。”的气概；做不了陆游，就学一学“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的情怀。

“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。你——陆游，即使你已老去，即将离开这战火纷飞的人世，但对祖国的命运仍旧念念不忘。那种悲伤，惆怅的感情，全部寄托在了这份对祖国的忠心里。我多想与你分享一次生命，让你可以健康地活下去，继续为祖国效力，看着自己的心爱的国家胜利，强大！

安禄山起事后，视力越来越差，他变得脾气暴躁，不可琢磨，连同他从小玩到大，亲如兄弟的史思明，都有种危机感，后来背叛了他。而此时的他，也因为自己的所作所为令人失望，渐渐失去了民心，老百姓每天“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”。