第一代人不识字，第二代人不懂外文，第三代人不懂电脑，第四代人不懂人际关系。随着人们生活水平的提高，环境，人际关系却变得越来越差。是社会进步了，还是人类退伍了。总之，中国的教育不怎么乐观。也许是缺乏交流和生动性，或许，源于体制。就拿作文来说，创新作文得不到高分，虚情假意的文章却备受青睐。有人说，作文是真实体验的表达，是自我个性的张扬，如果作品没有鲜明的个性特色和时代特征，无论被吹嘘的如何精妙，最终也会被淹没在卷帙浩繁之中。说到我心里去了，我想阅卷老师也有感觉。在阅卷场上，雷同的思路和表达，千篇一律的素材，让人生厌。所以阅卷是很痛苦的，又要根据固有的模具去打分，还要在几分钟给分，这确实不容易。我要说的不是这些，而是作文本身，为什么除诗歌外。或许是我们没有学这门课程，至少，诗歌有难度，不易学。难道就因为这个就放弃了，诗歌的语言很美，具有很强的想象力，我觉得不可以就这样放掉，如此下去，诗人，就会越来越少，这会很可悲的。

清华大学图书馆由新馆和老馆两部分组成，整个图书馆的建成共分三期工程进行，时间跨度长达75年。一期工程由美国着名建筑师墨菲设计，1916年4月始建，1919年3月完工，建成的老馆东部是建校初期“四大建筑”中最先动工和建成者，当时的馆舍面积仅有2114平方米。二期工程始于30年代初，因学校发展需要，在有“南杨北梁（梁思成）”之称的着名建筑学家杨廷宝主持下，建成了今老馆之中部和西部，馆舍面积扩建至7700平方米，可容书30万册，阅览座位700余席。三期工程（新馆）开始于九十年代初，由香港邵逸夫先生捐资，关肇业院士设计，1991年9月建成。新馆既保持了同老馆风格上的一致，同时又在许多细节上有所创新，因而获得了1993年“国家优秀工程设计金奖”。至此，清华大学图书馆总建筑面积已经达到2。8万平方米，阅览座位2800余席，馆藏总量已经超过400万册（件），中、外文学术性全文电子期刊逾25000种。（清华大学官网资料）

这时，长方形的窗户在生意萧条了一个小时之后，又恢复了“生意”，几分钟后还“客满”。我们堵在门口，想看看家长们还有多久才能出来。忽然，教室里掀起了一阵热烈的掌声。顿时，教室外面的同学哄动了，有些收拾书包，有些提被子，有些大叫：“耶！可以回家喽！”待掌声平息后，我们都准备就绪了。可家长们迟迟不出来，同学们又开始闹情绪。提被子的把被子用力往地上一放，坐在地上，发了一句牢骚：“耍我呢！”窗口立刻又堵上了。终于，我们见到了曙光：老师的幻灯片印着几个大字：今天就讲到这。一刹那，消息就传入所有同学的耳中。又是一阵骚动。可又过了一分钟，教室门无动于衷。再一看：幻灯片写着：班主任霍仲弟老师电话……我们几乎要崩溃了。直到所有的主副科老师及生活老师的名字和电话都一一在屏幕上“亮相”之后，终于出现了四个大字：谢谢观看。可一个“噩耗”传来：老师还要放一个PPT。霎时间，我们都从绅士成为了一个个暴君，进入狂暴状态，发着各种不同档次的牢骚，有中文的，外文的，较和谐的，不和谐的，大声的，小声的……

延伸的右端是未完待续的故事，但我的当下仍有执着着的基调。我开始喜欢静静的一个人躲在角落里，呼吸漫篇文字散发的书卷气。文字总是无声无息的，但却能倾吐出我向往的所有：我想到盛唐去，和李白对月饮酒，体味那些古老繁盛的文化。我想到明朝去，和汤显祖对坐，感受牡丹亭里的浪漫与悲伤。我想到大清去，呆在纳兰容若身旁，听他倾诉愁肠。我还渴望到15世纪的法国去，聆听巴黎圣母院的钟声，再跳跃到19世纪，静观基督山伯爵的生命历程。古老的中外文字在我眼前铺开了一个又一个时代，让我感受那些我无法真实存在的社会生活，人类的发展，像是一条溪流的缓缓延伸与扩展。文字是历史的叙述者，是嘈杂的镇定剂，连街上混着阳光涌入图书馆的嘈杂也在文字面前变得舒缓安定。我会用钟爱文学形象的生活去搭建未来梦想的雏形，年龄多少都给予了青春成熟，文字则会赋予人无限的梦想。我憧憬未来，憧憬我即将亲历的时代，憧憬所有的快乐和悲伤。

离湖不远的一座山谷里，石桥临溪，那潺潺流动的溪水是不是汇进如琴湖的碧波呢？河谷两边的大树伸到高高的头顶上去，林中松风，清凉爽洒，有一座别墅静静地坐落在山坡上。它的第一位主人是英国人西伊顿，它的最后一位主人后来偏安宝岛一隅，它就是如今游人如织的美庐。原来生活在美庐的主人，在阳明山官邸里沐着夕阳的金光，坐对着那一山的青翠，翘首西望的时候会不会怀念着大陆的湖光山色呢？他一定想念着南京、奉化和庐山。没有读完的外文书静静地敞开在树荫下的窗台上，那三幅机缘巧合的画作依然寂寂地悬挂在美庐的客厅里。如琴湖里的绿水一定是倒映过他一袭长袍的身影，岸边的石径上也会响起文明棍叩击大地的回声吧。当他在祖国的宝岛间走过日月潭边的时候，也一定在怀念着如琴湖的碧波吧！那是他生命成长的摇篮，他的生命本就扎根于广博的大陆。如琴湖的波光映照过浪漫的文人与游侠，映照过历史里的伟人，那波光里有历史的影子。

总不能就放着社会不管吧，时常提醒自己要好好学，可是每次都以失败告终，因为只是三分钟热度。但这次我是铁了心的要好好学习社会，才慢慢地发现，其实它也有乐趣。例如阿拉伯数字，顾名思义是阿拉伯人发明了数字，如果你是这么想的话，那么就大错特错了。阿拉伯数字其实是由古印度人发明的，后来由于阿拉伯人传播并发展，所以人们就误以为是阿拉伯人发明的阿拉伯数字。当时听到这个解释，令我实在大吃一惊，看来生活中很多的东西是我们未知的，甚至是不能够轻易地看事物的表面，而是要深入了解。还有还有，社会书中的商鞅变法与语文卷子中的课外文言文一个意思，所以说每个学科都存在着千丝万缕的关系，少一科都不行。先是浏览一遍文言文，再深入阅读，讲的是商鞅和吴起变法，取信于民，人民十分相信他们，都尽心尽力地为他们做事。这些看似枯燥的文字，转化成了画面，就有了生动形象的特点，社会其实也没什么难的，只要肯学努力学，就一定可以学好。世上无难事只肯攀登。

七十年代，在中国河南省唐河县马振扶公社，有一名中学女生叫张玉勤，她在一次外语考试的答卷上写下了这样一句话：我是中国人，何必学外文？不学ABC，照当接班人！老师在她的答卷上批注：马振扶有个张玉勤，不学外文想成神，……。面对老师的批评，她思想压力很大，最后，她跳水库自尽了。造成了轰动一时的马振扶事件，当时正值文革，受此事牵连，她的班主任、校长锒铛入狱，上百人遭到批判，而全国学校的教学也一度一片混乱。这是文革时期中国大地上发生的悲剧之一。是万恶的英语杀死了这个花季少女？其实稍能明辨是非的人都能想出，真正把她逼上绝路的，不是具体的语言知识，而是当时社会和主流话语中对知识和文化的敌意与无知。无知者无畏，这大抵反映了那个年代人们对外语学习的偏见和藐视。

，我对语文一窍不通，上课一定要听的，不然语文根本就考不好。""难道你没发觉现在的语文考试课内文章考都不考的吗？除了那些文言文，都是课外文章。""真的！你不说我还没感觉到呢！"我开心地说道。"你看，现在上语文课还有谁在听的，那些男同学都在下面玩，除了张麒……""他只会拿着本破书种子下面读答案！"还没等龚超说完，我就抢着说到。"还有你！"龚超突然指着我的鼻子说到，"你上课是回答得很起劲的，很喜欢表现自己的！"龚超说到。不知道她为什么回说出这种话来，现在在我眼前的这个龚超还是我以前认识的哪个龚超吗？我简直不敢相信我自己的耳朵！真的，当时我真的好想痛哭一场，她为什么要这么说我呢？此时，我们几个都不说话，龚超也看着我，我当时被她所说的话给吓呆了。还好，这时还是上课铃声打破了这尴尬的局面。直到现在，我还不明白龚超为什么会这么说我？说我很爱表现自己？

郭橐驼种树，时人莫不拍手而赞之。究其意理。其一曰为：“顺其天性，任其自然。”吾师分宁狂人，姓张名唤学咏者，亦深谙其道。但凡书中之道理，任其人熟读以悟之，并无强压灌输之举。但凡闲暇之时间，任其人遍览群书，以究其言，明其理。无论《诗三百》《中庸》《三国志》及中外百家之名篇，亦或是杂志八卦青春美文。任由各人择之。美名其曰：“开卷有益。”至于外文，数算，国语等篇目，亦由众人分其时间精力，不忍施压也。最是强筋健骨骑马射箭之术，亦由众人驰骋操场，身体力行。谓之曰：“一张一弛，乃文武之道也。若无筋骨强壮，安能成栋梁之才乎？”体委发荣忙颔首：“张公所言极是矣，吾辈定当熟习那骑马射箭之术，不若那芦苇卢一中，发万箭而只得一中矣。定能辕门之外，百步飞箭，箭箭中敌之要害也。吾闻其二人所言，深觉肩上之担者，重也。何为此言？熟习诗书，难矣；百步穿杨，难上加难矣。虽今非昔比，投篮拟作射箭，亦非易事矣。

郑渊洁离开了校园，但他并没有放弃写作，他写了许多小说、散文等，但并未成功年恢复高考，当千军万马争闯高考这座阳关道的时候，母亲却劝郑渊洁不要参加高考上大学，叫他发挥自己的写作专长专心搞创作。在想法独特的母亲支持下，他凭借特有的天赋，丰富的想象力，加上自己的刻苦及努力，在童话创作上取得了很大的成就年郑渊洁开始写童话年专门刊登郑渊洁作品的《童话大王》杂志创刊。《童话大王》是皮皮鲁、鲁西西、舒克、贝塔和罗克的家，创办23年来在海内外影响颇大，是中国发行量最大的纯文学月刊，月发行量最高时逾百万。这种由一人作品支撑的持续23年大发行量纯文学月刊在古今中外文学、出版史上尚无先例。

日渐一日，我们熟悉他了。他经过我的旁边，就像是感受到火焰一样的，因为他带来的知识，或是表面与课文无关又切入生活的。‘出师表中诸葛亮为刘备所托，照遗嘱所言，应该诸葛亮为什么总拿着一把鹅毛扇？，‘长勺之战，鲁国以弱胜强，那么淝水之战等故事你们知道吗我爱这土地》，艾青，什么是爱，爱和喜欢有何不同？’，我们众说纷纭，‘爱是很喜欢很喜欢很喜欢很喜欢很喜欢很喜欢很喜欢很喜欢很喜欢很喜欢……那么可看作爱是喜欢的n次方，当n=0时，爱便等于1，爱的唯一很多时候的课堂，他讲述着许多课外文学故事，又或者文章，甚至于语录，他分享给我们经验，讲着少数老师会讲的处世之道。我们伴着咯咯哈哈的欢笑，扬起如花般灿烂的笑颜，然后有时候我们无聊困乏的度过一节课。

时间还催生新的生活态度。有时候，一连几天沉浸在文艺片和讲述理论的书籍中，晚上看倍受推崇的外文电视剧，凌晨听琵琶曲写散文。偶尔也学会到大商场去尝试挑自己的衣服和鞋子，到处乱走时拍几张城市的照片。一个人沉闷地度日，压低帽沿外出，静默行走；MSN隐身，欲语还休。这不是我要的理想生活，我却在适应，甚至享受。拿以前的我和现在做对比，我发现太多的变化。人总在发现那个过去的自己是如何幼稚，但人总在成长：于是无论怎样改变，历史中存在的自己总是个幼稚儿童。这或许是变苍老的信号，说好听些是开始成熟，可我害怕现在的“成熟”是否仍然幼稚，苍老究竟意味着心志的湮没还是品性的升华。太多人生的问题伴随时间而到来，等待我的思考与大彻大悟。我需要时间，在不断改变的生活方式中得到完善的结论，只是现在我的步伐太快，恐没有时间。

最吸引人的，是古镇的那一条条长巷。路面铺着厚厚的石板，再点缀几颗青苔，从于是地底下，都能散发中古朴的气息，汽车远离长巷一分，清新也就贴近石路几步。吊脚楼和小商铺在石路边缱绻着，偎依着，像情人一般，灵犀一视，便能生发出的最美的和谐。每家商铺的檐角上，都挂着一只或几只灯笼，上面故意积一层微尘，使它发出柔和的红光，仿佛怕过亮的灯笼会打搅了长巷与小楼的约会似的。屋顶全都是用青瓦铺就，即便是从远处看，也觉查不出一丝杂色，是完完全全的复古，让那本来就古色古香的石板幔道，再添一抹古韵；同时也让人浮想联翩，在这充满诗意的长巷中，曾经有多少古今中外文人墨客，在这里徘徊，彷徨，演绎一份份缠绵故事，再写下永不磨灭的回忆？彳亍于街巷之间，我能够谛听到的，完完全全是长巷倾诉给我的心语，那是无论游多少遍古文化街，都无法感知到的和谐之美。

出碧螺塔向东，下一段台阶，我来到公园东侧的海岸边。海岸从北向南、面朝大海，是成一条弧线的西式风格的房屋建筑。看外观这里大多应该是接待外宾的西式咖啡屋和酒吧，屋上的匾额文字都是外文，不见一个汉字。房屋长条状空地前临海处，建有观海平台、乳白色的凉亭和充满异域风情的酷似19世纪末、20世纪初堪称古董样式的火车头等景致。海上紧临岸边有一些形状各异、突兀嶙峋的礁石，海浪不时向岸边涌来，在礁石上撞击出成片的白色泡沫。由于这里的海景十分诱人，我来岸边赏景时，正巧遇数对情侣在这里拍摄婚纱外景，无形中为碧螺塔公园又增添了几分浪漫和绵绵情意。

这个收音机可以收到12个波段，即：调频、中波以及短波的10个波段。我很喜欢它的一点就在于它能收听短波电台，因为我很喜欢听外文电台。每次从外文电台中我都能听懂一些新闻故事，了解一些外国重大的事件，而且每次我听完后，会马上给爸妈做翻译，他们听完后也会高兴的称赞我，这也使我更爱外文电台，更喜爱这台收音机。这台收音机还有其它优点，我就不一一列举了。

最后一天我们去看鸟巢和水立方，坐在车上我发现北京的大街有几大特点，一.到处是英语，还开了一家超大的外文书店有各种语言，韩语、日语、法语、美语……其中英语最多，就是没有汉语，外国人可是在那看的乐呵呵的，而有些中国人却极其气愤，因为他看不懂外语我就是其中的一名。谁叫人家这书店外文书店的呢！二.北京交通管理非非常常好，大家都非常遵守交通规则（但还是堵车，人流量大啊）有的地方还架起了天桥就是因为行人安全。三.地面上非常干净，没有人乱扔垃圾每个人都很爱护地面清洁，绝不会有随便吐痰的现象。

我欣赏徐志摩的功勋。徐志摩为中外文化交流做了很多的贡献，单从他翻译的诗来说，有六十多首外国诗，被他用优美的语句翻译出来。还有康桥和翡冷翠，其实就是剑桥和佛罗轮萨，翻译得这么美，让国人看了就有想出去见见的冲动。志摩就是能创造出这样一些美丽。不得不说志摩的朋友。志摩的朋友中大部分都是外国人，如印度的泰戈尔和英国的哈代。志摩可说是为中外文化交流写了一句题记，谱了一段前奏曲。

中国文化已经在慢慢被人淡忘了吧！如今，端午节的龙舟，依旧在划么？清明时节的行人，依旧断魂么？故乡里的社戏，是否还在演呢？中秋节的亲人，依旧会团聚吗？或许已经淡忘了吧，那什么渐渐浓了呢？圣诞节的街灯，彻夜明亮；情人节的鲜花卡片，到处飘香；麦当劳这个异族家伙，也在中国安了家，买了新房……或许异国文化的魅力的确巨大，但一个中国人不应当把自己的文化发扬光大吗？吸取国外文化，却怎能以牺牲本国文化为代价！我们怎能丢掉自己而去学别人呢？

这跟不久前加拿大国防部长的“语出惊人”似乎不谋而合。加拿大前国防部长保罗·赫勒坚称，地外文明的代表几千年的时间里一直在拜访地球，并且常驻在地球上。他说自己清楚记得1961年出现了，由50个飞碟组成的舰队从俄罗斯方向穿过北约领地朝南飞去。这在当时引起了不小的轰动。盟军最高司令当时差点按下了紧急按钮。最后飞碟群散去往北极方向飞去。前部长保罗还表示对于这件事情的调查长达三年之久。最后弄清楚的是至少四种生物在几千年的时间里拜访过地球。地球上可能有80余种不同文化的代表。

喜欢买许多许多漂亮的笔记本用0.35的黑色水笔写一些零零散散的文字，像是在倾述、碎碎念亦或是自言自语，从而打发掉一把又一把的时间；喜欢在写数学作业的时候扯过草稿纸在空白的地方画一个又一个小人儿，或悲或喜，然后盯着他们进入神游状态，回过神来的时候才发现不经意中时钟又大大地走了一格；喜欢在一个人行走的时候听并不能听懂的外文歌，耳边掠过大片大片华丽的音符，思绪随着歌声起伏荡漾。

我是一个对书痴迷的男孩，从小就和书结下了不解之缘。记得三、四岁的时候，我特别喜欢哭闹。有一次，我不知为什么又大发脾气，号啕大哭，妈妈实在不耐烦了，便随手扔了一本连环画给我。谁知我竟破涕为笑，津津有味地翻看着。从此，我便对连环画产生了浓厚的兴趣，一幅幅精彩的连环画让我爱不释手。当书中的主人公开心时，我会高兴得手舞足蹈；当书中的主人公烦恼时，我会绞尽脑汁为他出谋划策；当书中的主人公……一眼，我开始了小学生涯，学了拼音，认识了字宝宝，我已经不再满足于只有图片的连环画了。一年级时，妈妈送给我一本注音版的《格林童话》，虽然看书很费劲，字要一个一个地拼读，然而，我并没有因此而放弃看书，相反更激发我读书的欲望，对书如痴如醉。从书中，我了解到了什么是真假、善恶、美丑。随着年龄的增长，我开始接触中外文学名着。我为《西游记》中机智勇敢的孙悟空喝彩，为《红楼梦》中才貌双全的林黛玉感到惋惜，钦佩《三国演义》中胆识过人、神机妙算的诸葛亮，为《水浒传》中的梁山好汉们拍案叫好……

说到马，我不得说说徐悲鸿爷爷，他是一个专门画马的画家年春天，徐悲鸿到欧洲举办画展，“在欧洲各国一路挂过去”。到达莫斯科的时候，苏联对外文化局局长阿洛赛夫向徐悲鸿爷爷提出一个请求；在国立博物馆画展揭幕式上，为观众作一次画马的现场表演。徐悲鸿爷爷很高兴的答应了。开幕当天，观众挤满了艺术大厅，苏联骑兵元帅布琼尼也兴致勃勃的赶来了。布琼尼素有爱马之癖，这是世人皆知的。他挤在一群观众的后面，全神贯注的看着徐悲鸿爷爷当堂画马。只见徐悲鸿爷爷从容地吮笔理纸，行笔走墨，挥洒自如，眼工夫，一匹势不可当的奔马便跃然纸上。这时候，整个艺术打听顿时爆发出一阵热烈的掌声。骑兵元帅激动的无法抑制自己的感情。不客气的拔开挡在他前面的观众，大步走到徐悲鸿面前，先向他敬了一个军礼，然后恳求的说；“徐先生，就将这匹马赠送给我吧，否则我会发疯的！”徐悲鸿爷爷被步琼尼诚恳而幽默的话语逗笑了，欣然点头，并且题上大名，将《奔马》赠与步琼尼元帅。

延伸的右端是未完待续的故事，但我的当下仍有执着着的基调。我开始喜欢静静的一个人躲在角落里，呼吸漫篇文字散发的书卷气。文字总是无声无息的，但却能倾吐出我向往的所有：我想到盛唐去，和李白对月饮酒，体味那些古老繁盛的文化。我想到明朝去，和汤显祖对坐，感受牡丹亭里的浪漫与悲伤。我想到大清去，呆在纳兰容若身旁，听他倾诉愁肠。我还渴望到15世纪的法国去，聆听巴黎圣母院的钟声，再跳跃到19世纪，静观基督山伯爵的生命历程。古老的中外文字在我眼前铺开了一个又一个时代，让我感受那些我无法真实存在的社会生活，人类的发展，像是一条溪流的缓缓延伸与扩展。文字是历史的叙述者，是嘈杂的镇定剂，连街上混着阳光涌入图书馆的嘈杂也在文字面前变得舒缓安定。我会用钟爱文学形象的生活去搭建未来梦想的雏形，年龄多少都给予了青春成熟，文字则会赋予人无限的梦想。我憧憬未来，憧憬我即将亲历的时代，憧憬所有的快乐和悲伤。

青奥是我们每个人所向往的，它为各国人提供了一个公平竞争的机会每个人都得到了 参加的机会。 我们都喜爱青奥热爱青奥，现在我们追求人文青奥，科技青奥，绿色青奥。人文青奥是 指传播现代奥林匹克思想，展示中华民族的灿烂文化，展现南京历史文化名城风貌和市民的 良好精神风貌，推动中外文化的交流，加深各国人民之间的了解与友谊，促进人与自然，个 人与社会，人的精神与体魄之间的和谐发展，突出“以人为本”的思想，以运动员为中心， 提供优质服务，努力建设使青奥会参与者满意的自合人文环境。绿色青奥指用保护环境，保 护资源，保护生态平衡的可持续发展思想等办青奥会，广泛开展环境的宣传教育活动，促进 南京和中国环保及设施的建设和生态环境的改善，倡导绿色健康的生活方式和消费方式。科 技奥运紧密结合国内外科技最新发展，集成全国科技新成果，举办一届高科含量的体育盛会， 提高南京科技创新能力，推进高新技术成果的产业化和在人民生活的广泛应用使南京青奥会 成为展示新技术成果和创新实力的窗口。 青奥会中，我们要不分国界，不分种族，不分皮肤颜色，做到公平，公正，公道，无论

这就是我所说的，这文章是我看起来无法接受的，像《鲁迅手稿选集》，我给大家看一段话，看到没有，《门外文谈》这段话——只有门外是天堂，因为海边的缘故吧，总有些风用不着挥扇，虽然彼此有些认识，却不常见面的寓在四近的亭子间或阁楼里的邻人，也都坐出来了。请问这是什么句子呢？跟邻居啊虽然彼此有些认识，却不常见面的寓在，注意这个动词啊，寓在四近的亭子间里或阁楼里的邻人，有话不好好说，为什么要用这种怪的句子来写？这什么句子呢？这就是我所说的，鲁迅到文字里面，有一种稀奇古怪的、看起来令你非常不舒服的、甚至不通的句子混在里面，怎么可以这样子呢？你看鲁迅，鲁迅说，语文和口语不能完全相同，讲话的时候可以夹许多这个这个那个那个之类，其实并无异议，到写作时，为了时间、纸张的经济，意思的分明，就要分别删去的，所以文章一定应该比口语简法，然而明了，有些不同，并非文章的坏处。注意啊，他的意思是说，文章要比口语简单明了，可是我们看到他写文章，发现他比我们嘴巴讲的话还别扭。

搞四化真的不用语文吗?假如你是一个科研人员，你要把自己的研究成果写成论丈，你就必须有足够的表达能力;假如你是工厂里的技术人员，厂里引进了一台国外的先进设备，你就必须用准确、流畅的语言把外文说明书翻译出来，让工人了解它的性能和作用，这也要有好的表达能力;假如你是农业科研人员，你必须用最通俗的话向文化水平不高的农民同志表达深奥的道理，……试想，如果没有认真学好语文，会是怎么一种景象呢?近代法国著名的科学家法拉第，发现了电磁感应规律，但是由于他不能用最科学最严密的语言表达出来，因此，一直没有得到科学界的承认，直到麦克斯韦完整地表述了这一规律，才得到人们的正式承认。可见，语文这门学科，并不是可有可无的!

其实，做真实的自己是最快乐的。我们不能做自己，很大一部分原因是来自于父母，父母给了你很多压力，他们想让你成为医生，可是你想学画画，可是你小的时候没有能力抗衡，只能听从他们的安排。我想我当时就是没有这样的智慧和能力吧。大学的时候，父母让我去学工商管理，然后出国念书，念的是企业管理硕士，其实我真正的兴趣在文学，我从小就喜欢文学，大学时我非常想去念外文系或中文系，可是父母觉得学那些没出息。后来我一直在商界、在大公司里打拼，可是我始终觉得自己真的太不快乐了。于是我辞掉那些看起来很好的工作，停下来，空白一段时间，然后才有能力去写一些书，并最终找到自己爱做的事情。

上小学了，我开始注意我的言谈举止，不管是对老师对同学还是对长辈，我都要求自己做到彬彬有礼。在课堂上我抓住每一次回答问题的机会，锻炼自己的表达能力，在学校里主动帮助老师和同学做力所能及的事情，学习到不少为人处事的方法。我努力争取各种英语竞赛的名额，竭尽全力去准备比赛，从中找到差距来补充自己的不足。课余时间，我会找来一些英文版的书籍，譬如《妙语短篇》，每每当做睡前笑话讲给妈妈听，在她欢快的笑声中我感受到一分耕耘一分收获的甜美。为了了解世界各地的风土民情和兴旺代谢，我阅读了一整套的《寻宝记》，欣赏巴黎卢浮宫的典雅精致，感受俄罗斯人的浪漫芭蕾，品尝韩国料理日本寿司，步入世界之窗领略奇异的历史画卷。我热衷于各种中外文学书籍，畅游古今知道了《茶花女》的悲哀，《死魂灵》中乞乞科夫的吝啬，《战马》中乔伊的机智勇敢，日本动漫人物的栩栩如生。

湖北宜昌2004年中考除大作文外，还出了小作文题。题目是“请你从中提出一个与文化有关的话题，围绕这个话题，或讲述一个故事，或抒发你的感慨，或发表你的观点”，题下给了两组词语，一组是反映东方生活的词语，一组是反映西方生活的词语。按常理，老师出题，学生做题，千古一理。本文作者却从命题的提示语中发现了“与文化有关的话题”的问题，对两组词语提出了“谁说不相容”的质疑。作者的求异思维让人耳目一新：一开始向出卷人发出三问，引人深思；紧接着摆出现象，展开分析；三、四段明确提出主张，更具针对性；最后一反问，掷地有声。可以说，作者是借题发挥了他对中外文化应当相容、不应排斥外国文化的主张。真是理直气壮。

其次，这也是一部悲剧，我细读一些中外文学名著，大凡流传下来的，几乎无一例外全是悲剧。从卡西莫多到宝玉，从羊脂球到阿Q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露丝，都是悲剧人物。正义战胜邪恶只能在动画片中存在，没有哪朝哪代的赞歌流传下来。特别是中国的《水浒》、《三国》、《红楼》都遵循着开业艰难后，强劲攀升，接着平稳走势，最后直线下跌的原则。这又恰与工商管理硕士MBA教程中所描述的一般产品发展规律有惊人的相似之处。天下没有不散的筵席，人生的规律又仿佛与此紧密相连。一种文明当其跃上顶峰就必将走向衰亡。的确，照现在的环境发展，人类终究有个尽头，难道这是宇宙亘古不变的定理吗？难道这是继柏拉图哲学中“事物模样的精神模式或抽象模式一定”理论之后，又一种新模式。待以后

在短短的几年中，我读的书还不算多，但在书的世界里，我获得了许多许多。比如：《儿童百科全书》《十万个为什么》《神秘地海底世界》《环境保护与科学发展》等科学书籍，让我知道了自然环境是哺育人类的摇篮；科学技术是世界上最伟大、最神奇的力量，它改变着整个世界，也改变和完善人类自己；杂志《世界博览》、《海外文摘》等让我饱览世界风土人情，了解世界，走向未来。知识性较强的《成语故事》《文化艺术》让我懂得了如何吸取祖国和世界文化艺术的精华，去创造人类更美好的明天……遨游在书的海洋里，我受益匪浅。

回到家，我蹑手蹑脚地钻进自己的房间，惟恐被妈妈叫住。妈妈还是进了房间，我低着头，不敢看她的眼睛，胆战心惊地将小测验本递给妈妈。妈妈皱了皱眉头后，居然微笑着对我说：“青青，没关系。再接再厉！”面对妈妈奇怪的举动，我有点儿丈二和尚，摸不着头脑：“妈妈，你骂我吧，这次我考得真的不……”说着说着，我的眼泪止不住地往外喷。“别哭了，这次考得都是课外文学知识，你没做出来，说明阅读量太小了，以后一定要多看书哦。”妈妈摸着我的头，温柔地我说。

回到家，我蹑手蹑脚地钻进自己的房间，惟恐被妈妈叫住。妈妈还是进了房间，我低着头，不敢看她的眼睛，胆战心惊地将小测验本递给妈妈。妈妈皱了皱眉头后，居然微笑着对我说：“青青，没关系。再接再厉！”面对妈妈奇怪的举动，我有点儿丈二和尚，摸不着头脑：“妈妈，你骂我吧，这次我考得真的不……”说着说着，我的眼泪止不住地往外喷。“别哭了，这次考得都是课外文学知识，你没做出来，说明阅读量太小了，以后一定要多看书哦。”妈妈摸着我的头，温柔地我说。

2007年福建省高考语文卷，一反自行命题前3年的传统，在作文题的命制上直接给出题目———《季节》，要求考生写一篇除诗歌外文体不限、不少于800字的作文。这个题目，看似平实，但要出彩却不容易。今年我省的考生在这个命题上的发挥如何？昨天，2007年高考语文作文阅卷工作结束，共评出12篇高分作文。让我们随着这12位考生的笔触，去品读他们眼中的“季节”，去看看考生们给我们怎样的答卷。

记得是我刚上一年级的时候，有一次，爸爸在整理他的讲义时，从包里掉出一枚圆圆的东西。我捡起来一看，它是用不锈钢做的，背面是一只展翅飞翔的厚鹰，正面刻着一个人头的图案，周边还有许多外文字母。我很好奇，问爸爸这是什么。爸爸告诉我，这是一枚美国硬币，是前几天一个美国留学生送给他的。我望着这枚造型别致的硬币，心想：这些外国硬币还挺有意思，要是我也能搜集到一些精美的中外硬币并珍藏起来，那该多好啊！

：“你难道还有外文名字？”小沈阳毫不犹豫地把自己的中文名字改变了声调“扫笋样”。我听了后差点从沙发上滚下来，爸爸、妈妈也都笑得前仰后合。成龙和几个人合唱的《站起来》也实在是太有趣了！后面的节目一个接一个，精彩更是连续不断。

楼兰原是一个随水而居的半耕半牧的小部落。通过发现的楼兰古墓及罗布泊地区发现的大量细石器表明楼兰人本为游牧人，丝绸之路开通后，东西方的商业往来与日俱增，给楼兰经济带来空前的繁荣，域外文明尤其是汉文明传入楼兰才加速了楼兰人发展城市文明。

语文知识的获得和语文素养的提高，主要靠课堂。语文老师深入浅出的分析，抑扬顿挫的朗读，循循善诱的讲解，无不引导我们去感悟语文。同时语文课本上的每一篇课文都出自古今中外文学名家之手，我们上课时实际上是在语文老师的引导下去结识这些文学名家。

郁秀的新作《美国旅店》写的是一个十二岁的中国小女孩宋歌在美国成长故事。由于父母离异，她被改嫁美国的母亲接到旧金山。年少的主人公被突然放置在一个完全陌生的环境，不可避免地面对文化认同的挑战，在中外文化的冲突与融合中挣扎、审视、理解以及被理解……

书法是中国流传千年的艺术，每个朝代都会出现许多在书法界造诣很高的文人墨客。当古老的文化与英格兰高贵的气息融合时，更让人感到英语书写的艺术。用饱蘸墨汁的羽笔写下那一行清秀的外文，用享受的心情去品位英语。