我更高兴，因为又有花生吃了。中午，妈妈正在剥花生，我蹲在旁边，看着花生丑陋的外壳，我心里暗自嘲讽：怎么会有这么丑陋的植物，我怀着好奇心问妈妈：“妈妈，为什么花生的外表这么丑陋呢？”妈妈抚摸着我的头说：“孩子，花生的外表虽然不好看，但是它的内心却是最美的，它默默地为人们作奉献，但是不求回报，它的精神也是最美的，有些东西外表虽然好看，但是它对人们有害，那光有外表美怎么行呢？记住，做人也如此，要做好人，做善良的人，不要只关注外表，你懂了吗？”我似懂非懂的点了点头。　是啊！妈妈说得对，那些光有外表美的事物内心却阴险，但那些外表丑陋的事物内心却美，花生的外表丑陋，但惹人喜爱。那些华而不实的东西却永远无法博得人们的喜爱。

我和表哥来到山湖游乐园”，虽然游乐园在一座山后面，但是游客还是不减。这游乐园和一般的游乐园没什么两样:云霄飞车、穿云梯、水底乐园……只是一样东西我在哪儿都没见过。它的“外表”非常的豪华，是一幢不折不扣的王府。它的外表美丽，它的“内心”也是非常美的，走进一看好象来到了阴森恐怖鬼宅，周围的一阵尖叫和一声声鬼叫声让人毛孔悚然，但当你走到中间一段路时，却来了几个搞笑人，把你弄得捧腹大笑，真不知该怎么形容，到后半段的时候你就会走进历史，一幅幅立体影像呈现在眼前，这样了解历史别又一番乐趣，也会更加深刻的印在你的脑子里。出来以后我的心情简直不知道该怎么形容。我们还玩了“兔飞奔”、“高脚跳”“服带飞席”等等。

在公交车上，一位时尚靓丽的女郎，因为一位乘客不小心踩到她的脚就破口大骂，喋喋不休地说个不停，这种形象实在令人不敢恭维。外在的美丽也许会吸引别人的目光，但那只是一瞬，而心灵美却会永远荡漾在人们的心头，不会离去。相比之下，内心的美才更胜一筹。现在的人大多追求外表的美，认为这很现实，其实不然，外表美总会逝去，当岁月流逝，当闭月羞花变成了苍颜白发，人们的目光就不会停留在这里，而在时间的洗礼中，惟独留下的是那令人肃然起敬的永不褪色的心灵美。《我的丑娘》中的丑娘，其貌不扬，却独有一份善良宽容在身上闪光；说《论语》的于丹，相貌平平，却因她的渊博学识荣登十大美女的宝座……

居里夫人有着跨越百年的美丽，美丽永垂不朽，是因为它的外表吗？居里夫人为了提取镭美貌都不要了，可见美貌是不受重视的。我国古代的老子、孔子、墨子、孟子、庄子、荀子等都讨论过美的问题。在西方的古代也有赫拉克利特、毕达哥拉斯、德莫克利特、苏格拉底等先哲涉及美的本质的探讨。对于美每个人都有看法当然讨论的结果也不一样，总之美丽绝对不是外表美。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”无数女孩子听了这话都开始减肥啊减肥，古往至今有多少拥有美丽的人然而有多少永远留在人们心间，没有美丽的外表却被称赞的却数不胜数。嫫母长得形同夜叉，丑陋无比，然而屈原在《楚辞·九章·惜往日》中赞美嫫母智慧超群，因而她得到了我们的始祖——轩辕黄帝的赏识，并娶她为妻。嫫母发明了养蚕缫丝，把丝织成绸子后，又染上各种颜色，用来做衣服。我认为她是最美丽的。

雨果用他辛辣又浑厚的笔，表达了对在教会压榨下苦苦挣扎的圣母院副主教克洛德的悲天悯人，对金玉其外，败絮其中的弗比斯队长的嘲讽，对苟且偷生的潦倒诗人格兰古瓦的鄙夷，对虚伪狡猾又残酷的路易十一的憎恶，和对卡西莫多和爱斯美拉达，这一对外表有天壤之别，内心却如一善良纯洁的悲剧人物的褒扬与惋惜，把美与丑的对比推倒了及至。让我们重新审视究竟什么是美，什么是丑？丑陋的外表下，可能藏着一颗火热纯真的心灵；英俊美丽的面容下，也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的心。所以，人不必为了自己先天的不足而自暴自弃，更不要过分地追求外表美，拥有一颗善待他人、无私奉献、珍惜生命、热爱生活、充满责任的心灵才是每一个人应该具备的。同时，我们要学会珍惜人与人之间的感情：亲情、友情、爱情……尊重身边每个人，不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。

我和表哥来到山湖游乐园”，虽然游乐园在一座山后面，但是游客还是不减。这游乐园和一般的游乐园没什么两样:云霄飞车、穿云梯、水底乐园……只是一样东西我在哪儿都没见过。它的“外表”非常的豪华，是一幢不折不扣的王府。它的外表美丽，它的“内心”也是非常美的，走进一看好象来到了阴森恐怖鬼宅，周围的一阵尖叫和一声声鬼叫声让人毛孔悚然，但当你走到中间一段路时，却来了几个搞笑人，把你弄得捧腹大笑，真不知该怎么形容，到后半段的时候你就会走进历史，一幅幅立体影像呈现在眼前，这样了解历史别又一番乐趣，也会更加深刻的印在你的脑子里。出来以后我的心情简直不知道该怎么形容。我们还玩了“兔飞奔”、“高脚跳”“服带飞席”等等。

自古有言：“金玉其外，败絮其中，这是形容一个人的丑恶。”可见，一个人外貌的美与丑固然重要，但是，如果一个人美丽，内心世界却是蛇蝎心肠的话，那么，这个人可以说是美吗？尽管外表美丽，但是，如果在一个美丽的外貌之下却是一个丑恶的心灵，那么这个人就是一个失败的人，一个连自己以前所作的行为都不能反省的人，尽管外表再美，又有什么用呢？这样的人外表再好看也没用，再好看也不过只是用来平均内心丑恶的臭皮囊罢了，这样的人再美也是一个废人，一个彻底的废人！就如桔子一样，漂亮的桔子不一定甜，而丑陋的桔子却不一定是酸的，通常，漂亮桔子是酸的，而丑陋的桔子却是甜的一样，如果外貌丑陋，那就应该用心灵的美去平衡，而不是外貌丑陋，内心也丑陋的人，如果是这样的人，那就是一个彻头彻尾的失败者！

我在马路边散步，在离我不远的地方坐着一位衣衫褴褛的老爷爷，我想他一定非常冷，所以跑回家中，偷偷地从衣柜中取出了一件爸爸的羊毛衫，我走到老爷爷面前把羊毛衫递给了他。老爷爷把我拉到他身边对我说：“小姑娘你是我见过的最美丽的小姑娘。”我说：“老爷爷你是不是在逗我开心呢？我有满身的缺点不说，就凭我的这副模样，满脸的青春痘，我就已经不漂亮了。”老爷爷：“孩子啊，我跟你说，这世界上有两种人，一种是外表美，而内心却很丑陋；另一种是外表丑陋，内心却很善良，她们会去帮助任何需要帮助的人。”我属于那种人呢？”我说。你属于第二种人，虽然你的外表不美，但你的内心很善良。”听了老爷爷的话，我的心如同被阳光温暖了一般，暖洋洋的。

忽然间，我望见了天上的云----那满天的乌云。那云的颜色淡了，但依然是灰暗的。我心里忽地涌起一种异样的感觉。似乎觉得自己对乌云未免太不公平，虽然它没有蓝天，白云的美丽外表，可正是它孕育了那可爱的春雨，它给人们带来了希望的小雨。它的外表并不招人喜欢，而它体内蕴藏着生命的甘露，它为大地带来活力，而它却很少被人理解和欣赏。我忽然想到，为什么我以前对它是那样的一种感觉呢？为什么呢？啊，我明白了，那是因为和它相比，我实在太浅薄了，太丑欧了，我只知欣赏外表美，从未注意过内在的美，我不知道宇宙间还有貌似平凡，实际伟大的事物。我敢说，有这种毛病的并非只我一人。那麽，我线在要改变自己，去赞美那内在美的东西——乌云！

雨果用他辛辣又浑厚的笔，表达了对在教会压榨下苦苦挣扎的圣母院副主教弗罗洛的悲天悯人，对金玉其外，败絮其中的弗比斯队长的嘲讽，对苟且偷生的潦倒诗人甘果瓦的鄙夷，对虚伪狡猾又残酷的路易十一的憎恶，和对卡西莫多和爱斯美拉达，这一对外表有天壤之别，内心却如一善良纯洁的悲剧人物的褒扬与惋惜，把美与丑的对比推倒了及至。让我们重新审视究竟什么是美，什么是丑？丑陋的外表下，可能藏着一颗火热纯真的心灵；英俊美丽的面容下，也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的心。所以，人不必为了自己先天的不足而自暴自弃，更不要过分地追求外表美，拥有一颗善待他人、无私奉献、珍惜生命、热爱生活、充满责任的心灵才是每一个人应该具备的。同时，我们要学会珍惜人与人之间的感情：亲情、友情、爱情……尊重身边每个人，不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。

假期里我看了一本有趣的书《安徒生童话选》.其中最吸引我的就是《丑小鸭》的故事.这是一只处处受排挤,受嘲笑,受打击的鸭子.但是它却一直怀有一份美好的梦想,因为这份美好的梦想,它在困难面前没有绝望,而是始终不屈地奋斗,终于成了一只美丽高贵的白天鹅,它感到了幸福,感到了温暖.爱美之心,人皆有之,世界上,有谁不爱美外表美固然重要,但是,心灵美更加重要.要是你品德美,智慧美,语言美,行动美,这才是世界上最美的人.虽然外表美,但心灵不美,有些人,为了外表美,不惜一切代价,那是美吗有些人,虽然长得丑,但是他努力,勤奋,善良,这是丑吗

读了《少年向上，真善美伴我行》这本书后，我领悟到了许多做人的道理。“真”是真正的意思，“善”是善良的意思，“美”是美德的意思，合成一句话，我认为贯通起来的意思其实就是：真正的善良就是美德。在当今社会上，有不少人以为外表美才是美，可真正的美是外表美吗？不，不是。我们人心中的内在美，是外表美无法比的，因为内心强大才是真正强大。

喜鹊平日里最瞧不起乌鸦了。于是，它先开口了：“瞧你，灰不溜秋的，多难看。”“虽然我的外表不漂亮，但我的心灵是美的。美分为两种，一种是外表美，一种是心灵美。你属于外表美。而我虽然外表美，但我的心灵最美的。”“你被人称为倒霉丑鸟，而我被人们称之为喜庆神鸟你比的上我吗？”“这只不过是人类对我的误解。而你连你的子孙后代都保护不了，你算得上是一个称职的母亲吗？而我起码会保护好我的孩子，我比你伟大。”喜鹊听了这番话，恨不得找个地缝钻进去。

读了《少年向上，真善美伴我行》这本书后，我领悟到了许多做人的道理。“真”是真正的意思，“善”是善良的意思，“美”是美德的意思，合成一句话，我认为贯通起来的意思其实就是：真正的善良就是美德。在当今社会上，有不少人以为外表美才是美，可真正的美是外表美吗？不，不是。我们人心中的内在美，是外表美无法比的，因为内心强大才是真正强大。

当然，我们认识事物总是从外表入手的，但外表并不代表本质。有人外表美丽，内心却很污浊；有人肢体残缺，却有一颗金子般的心。演员出身的江青，她外表美丽，但在这美丽的外表掩盖下的却是一副毒辣的心肠，一颗篡权夺位、祸国殃民的心肝。与其相反，高位瘫痪的张海迪，凭着与病魔顽强抗争的毅力，在病床和轮椅上依然抒写着自己璀璨的人生，成为世人景仰的楷模。我想，任何事物的内涵都需要去分析，像茶一样去品味，品出其中的志趣、风格和精神，品出其内在的生机、兴旺和顽强，由此感染你，让你拥有更多的激情去投入生活。

青蛙：你错了，外表美是重要，但不是最重要的。内在美、心灵美才是最重要的。比如说，一个小小的铁铃铛，外表非常漂亮，人见人爱，讨人喜欢。可是因为铁的内在本质，不用过多久，它就会生锈，腐蚀掉漂亮的外表，最终会被人们扔掉。再比如，一个土豆，它虽然样子古怪，外表很丑，但它有内在的价值，有丰富的营养，可以填饱肚子。有谁又会因为土豆的外表丑陋而把它扔掉呢？外表美不是最重要，要看它内心美不美。

不错，外表美固然重要。一个美貌、身材苗条的女人或是身材高大，长相俊朗男人在社交上、业务上、尤其在择偶上都能占上风，因为外表美容易隐藏内在的缺陷。但我们必须要知道，外表再怎么美也有逝去的一天，时间一过，青春消逝，哪还有什么　“美”的存在？换一个角度说，一个人有的高挺鼻子，但嗅不出世间的冷暖，并不是美；一个人有漂亮的单凤眼，但看不透世间的善恶，亦不算美；一个人有圆润细滑的脸颊，但领悟不出人生的意义，那更不是美。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”我爱小草，爱它的默默无闻、无私奉献、不求回报的精神。虽然小草藏而不露，没有花朵那么吸人眼球，可它所需极少，贡献极多。生活中，外表好看当然好，爱美之心人皆有之，但外表美还是不能与心灵美相提并论。一个外表不美的人要做出成绩，肯定比外表美的人坚难的多，但是如能真心实意、毫无怨言、默默无闻、坚韧不拔地去做，那么不管成功与否，他所做的就是最了不起的。

我呆呆地回想着之前的穿着漂亮的小姑娘和眼前的穿着朴素的小姑娘，谁才是真正的美？多数人可能会认为是外表穿得好看才是美，但我认为：如果心灵不美，外表再漂亮又有什么用呢？相比之下，乱扔垃圾的小姑娘虽然外表美，但是心灵却一点也不美；而另一个小姑娘看似外表不美，但在这背后却是一种心灵的美。我们怎么能认为外表美胜过心灵美呢？因此，真正的美丽应该属于心灵美的小姑娘。

读完后，我也十分震惊，作为人类的一分子，却无法阻止这一切，老斑羚视死如归的悲壮就连人类也难以做到，人类在临危时，常有临阵脱逃的表现。这样说来，我们人类是不是太输给动物，难道我们连动物也不如吗？因此，我对“生命”又有了新的看法：人活在世上，并不追求外表物质，实实在在的心灵美比华而不实的外表美更美。正如歌德所说：“外貌美只能取悦一时，内在美方能经久不衰。”请用你们心中善良的心，去保护动物，珍惜动物，不要把自己的快乐建立在动物们的痛苦上。愿你们与动物情同手足，尽一份朋友该尽的责任。我代动物向你们求救。  

我爱美。早上时间出门要美，中午时间也要美，晚上时间还要美，睡觉时间我更要美。美已经成为我每天要做的工作，休息的时候，我的时间都在保养皮肤上面，因为有一种好的脸孔，别人喜欢自己更自信。有的人会说我天生丽质，不需要护理的。再怎么天生丽质，也会有衰老的一天，我们的美丽就好比电饭锅，买的时候是好的，但是不注意保养也会是提前影响到使用寿命，所以必须每次煲饭的时候把电饭锅外面的水擦干，只有这样它的使用寿命才会延长。人也是一样的道理，对于美色的时代，唯有去适应它，才能在这个利益熏心的社会生存。即使是在校的学生还是已经步入职场的男男女女们，这是社会生存的法则之一，形象问题关系到人际关系，关系到公司，关系到以后的感情。天地下没有不喜欢美的人，现在的人都喜欢外表美心灵更要美，即使心灵再美，外表不经营下人家也看不到你的内心美，现在的人先看到外表美才会注意内心美的。

是的，并不是这样。中国著名笛子演奏家唐俊乔本不十分漂亮，但她经过自己努力而成为了一名着名的艺人，在公众场合屏屏露面。一次有记者问她对美丽的看法。她说了意味深长的话：“美丽，首先我们不能否认她，美丽者总比别人多了一些资本，一些公关女性可能因为漂亮能在工作中出奇制胜，但我觉得那些只凭着自己美丽资本而不会去努力拼搏的话，得到的只是一时的虚荣而不是一时的幸福，毕竟经过自己努力打拼来的丰硕成果才是自己的，那些不畏困难的真善美才是真正的隐藏在内部却能灼灼发光的美。”我想真正的美正是在人内部的真善美，而那些摄人心的外表美只是如同一只绣花枕头。那位长得不漂亮的女孩想要通过改变外貌来使自己吸引别人的目光结果使自己面目全非，真是非常可惜，如果她懂得这世界上虽然大家都认同外表美，但但一个外貌不出众的人经过自己努力而成就了一番事业，那么更加会被社会认同，那就不会有如此悲剧发生。

我自己认为心灵的美，才是真正的美。我看过一篇文章，那篇文章的主人公，是一个叫朱松松的人，她虽然长的很丑，但她却被知县称为赛西施，这是为什么呢？正是因为她的心灵十分的美，在一次一个小孩掉到大便池里去，别人都在旁边说着要去救，可就是没有一个人愿意下去救那个小孩。也就在这时，这个叫东施的人正好走过看到了，她就不管三七二十一，马上下去救人。把那个小孩救起来后，她自己已经浑身都是大便。她为什么会去救那个小孩呢？是因为她具有一颗美丽的心灵，知县就是因为看到了这一点，才会称她为赛西施，而且世人都在赞美她。在历史上，那些长的漂亮的人又有几个被载入史册呢？无非就是四大美女和一些贵妃，可这些屈指可数，而且其中也有许多是因为心灵美的关系被载入史册。还有单单是因为心灵美的人被载入史册的人呢？却数也数不清！像这样的事例举不胜举，人的一生是很漫长的，在这人生的漫长路途上，朋友请保有一颗美丽、善良的心灵吧，让它帮助你为世界做也些好事！人的外表美不一定是最美的，人的心灵美才是真正的美！

这篇小说不仅从人道主义揭露了当时黑暗社会的本质，更告诉我们很多深刻的人生道理：首先，一个人的外表并不决定一切。内心才扮演着比外表更重要的角色。人不能过分追逐外表美，心灵的纯洁真诚才是我们一生需要具备的。同样，衡量一个人也要从他的内在品质出发，不能以貌取人。因为丑陋的外表下，可能藏着一颗火热纯真的心灵；英俊美丽的面容下，也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的人心。这一点，小说中的人物已活活地做了例证。他们的结果，也是给我们的警示。其次，人活在世界上，要有积极的人生理想、奋斗目标，不能随波逐流、浪荡荒废，在任何时刻，都要有人格尊严，能明确自己的任务。不能因为放纵自己而被污浊了有责任的心灵。最后，我们要学会珍惜人与人之间的感情：亲情、友情、爱情……尊重身边每个人，不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。这些，故事中的人物都向我们展示了发人深思的反面悲惨后果。

当作者被外表美丽心肠狠毒的红嘴蓝鹊攻击时，若不是乌鸦来报仇，作者就不会写这篇文章了。虽然说乌鸦可能不是有意去救作者，但毕竟对作者有“恩”，也就是从这里开始作者和乌鸦交上了朋友。但想想现在的情况，动物信不过人，人则杀害动物。虽然现在已经禁止杀害野生动物，但是偷猎者层出不穷，就算没有偷猎者，家禽呢？如果说这些你都不吃，光吃素的，那么也可以因为在现代的食物中几乎都只有糖、盐、脂肪，我认为动物和人的地位完全可以交换过来。因为动物虽然吃肉，但只是为了生存，而人不但吃肉，还为了钱财不惜杀更多的生灵，往肉里加更多的化学物质……金钱和道德，到底哪个重要？

但简单的否定这种做法也是不可取的，应该承认的是，无论是明星的外貌、服饰、歌曲、还是运动本身都是美的再现，实际上，人类从未放弃过对美的追求。古代断臂的维纳斯塑像，米开朗琪罗的“掷铁饼者”都被人视为人性美的偶像，百看不厌；《蒙娜丽莎》的微笑更使成千上万的人为之倾倒。人们追求的美不仅包括外表美，风度美，运动所体现的生命美，还包括影视、歌风所反映生活的情感美，青少年对明星追求的实质是对美的追求。美的追求往往能给人以动力。赛场上，当菲利普战胜了“常胜将军”、400米跨栏选手摩西后，竟泣不成声。他说：“多少年来，摩西十几年风靡世界的辉煌成绩一直是感召我前进的动力。”可见，当代中学生如果能正确认识偶像，并把他化为前进的动力，将会产生积极的作用。

一朵花儿也可以成为自然界中的美。在一片荒凉无野的草原上，竟看到一朵小花儿从这片原野上蹦了出来。这时候的你会发掘，这朵平凡得不能再平凡的花儿在这片原野上显得格外的美丽动人。让它显得美丽的不是它的外表，而是它坚忍不拔的精神使它变得漂亮，变得美丽起来。我们往往只看到事物的表面，而没有正真去了解事物的内涵。外表美丽就一定是好的吗?我并非那么认为。一位中国著名作家——贾平凹就曾经写了这么样的一篇散文-《丑石》。人们骂它是丑石，它真是丑的不能再丑的丑石了。过了两三百年后，人们仍然不知道，这块丑石曾经捕天，在天上闪过光，我们的祖先或许还仰望过它呢!歌德就曾说过这么一句：外貌美只能取悦一时，内心美方能经久不衰。

其实，洛娜的爷爷说得很有道理，一个人的外貌美不美并不重要，最重要的是她的心灵美。如果一个人外表长得很美，可是她心里充满埋怨，充满仇恨、嫉妒，不热心去帮助别人，那么她就算这个人的样子长得再美，也生活得不开心，这根本都不算美。如果一个人外表长得不美，心里却总想着怎么帮助他人，团结集体，别人也会对她好，她也会生活得很开心，这样的人才是美。如果外表美再加上心灵美才算是一个真正完美的人。所以，我们不要太在乎自己的容貌，因为这不是最重要的，最重要的是心灵的美。而只有心灵美才能表现出你的美，散发出你美的魅力。同时，我也很赞同洛娜最后的做法，她没有理会同学们说的是非，而是比以前加倍地用功、努力学习。对啊，嘴巴生在别人身上的，他们爱说什么就说什么，我们不需要理会，也管不着。让藏在你心中的美之苗，萌生成一朵娇艳美丽的花朵，散放着阵阵诱人的芬芳吧！

一天，靓女西施开着布加迪-威龙去逛街，突然感到心口痛，豆大的汗珠从西施嫩白的额头流下来，她捂住胸口，皱着眉头去找医生，把路上卖豆腐的东施眼睛都看直了，路边上的广大男性朋友更不用说了，可谓“口水直流三千尺”呐！场面甚是壮观。于是，东施回去时也捂住胸口，皱眉蹙额，蹬着他的小三轮从街上走过，街上的“高富帅”们全关紧车门旋风一般的速度逃了，就连和她一样卖菜的穷人也都逃之夭夭了，东施看着这一幕幕，竟“哇！”地一声哭了，回到家里，本想着迎来的是丈夫的笑脸和安慰，谁知却是丈夫一顿劈头盖脸的骂：“东施啊东施，你知道吗？本来今天我几个朋友还要请我去吃饭呢！谁知道到了路上，人家都指指点点的，一打听才知道，你在外面学西施，那几个朋友都嫌带着我丢人，全都推辞不去了，你知道吗？外表美是美，内在美也是一种美呀！你虽然外表不美，但你心灵美呀……”

月光下，茉莉无私地奉献，做自己力所能及的事。我问茉莉：“你为什么不白天开放，你看你自己多么美，却不去和那些花儿们争奇斗艳？”茉莉说：“我不想和它们一起比美，我只想尽自己的一份努力，送给人们幽香，结束自己的使命。我听了倍受启发，得知茉莉不只外表美而心灵更美，它不像某些花整天游手好闲，不做自己应做的事，茉莉却踏踏实实做自己。

美，乃人的道德。性格，外貌等品质的综合特征。总的来说，美分为内在美和外在美，而内在美远远要胜过外在美，即使一个美若天仙的人，不遵守道德，不培养高尚的品格，她的外表就成了衬托她内心丑陋的工具。有些外表丑陋的人，却有着高尚的道德品格，虽然丑陋的外表让人有些难以接近，可他们善良，纯洁的内心却是真的，反而引得了比那些外表美的人更多的尊敬，而外表不能成为决定美丑的条件。要断定一个人是美是丑，是看他的品德品行。

美和丑并不是绝对的。心灵美的人外表不一定美，相反外表美的人心灵也不一定美。例如徒有美丽外表的弗比斯，内心却如一包烂瓢，他是一个是一个粗野、浅薄的花花公子他就是外在美丽、心灵却极度歪曲、丑陋的典型代表。爱斯梅拉达唯一的缺憾就是爱上了他——这个表里不一的人，而却惧怕着心灵美丽的卡西莫多。她天真幼稚，一片痴情，最终既害了自己，也害了心地善良的卡西莫多。

我曾经见过两位穿着很时髦的阿姨，她们一边有说有笑地走着，一边嗑着瓜子，身后是她们随手丢弃的瓜子皮……见到这种行为真让人气愤！路边的环卫工阿姨看见了，不声不响地走过去把瓜子皮清理干净。我觉得，比起那两位打扮漂亮却失去美丽内心的阿姨，不起眼的默默奉献的环卫工阿姨更值得我们赞赏。那些只注重外表美而不注重内心美的人，难道不是一些只供观赏的花瓶而已吗？

从一本本书中，我们能感受到神州大地的外表美，更重要的是人美。你看《草原》中“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！”《搭石》成了那里的一道道风景。再看，藏族人民热情好客，献上洁白的哈达，以表示对客人的尊敬和热爱。还有一部部经典之作，将我们带入一幅幅历史的画卷。神州大地美丽，人们的心灵更纯洁了，我们的中华更加亮丽，祖国更加有生机！

我伸出手去摘了一个外表光泽，颜色红润的，咬了小小的一口，可出乎我意料的是：那苹果的苦涩让人难以忍受。就好像人一样，外表美丽的，心灵不一定美。内涵往往比外表要重要的多。可我却那样的庸俗，选择了一个毫无内涵的苹果。含着还未逝去的苦涩，让我深刻的理解了其中的含义。 

我想，现在每个人读了这个故事，都会有所感触吧！可是，当时的人们就是不靓丽，使本来就饱经风霜的小女孩再受到侮辱。她们每个人都是丑陋的，虽然美过容，穿着漂亮的衣服，但是可恶的内心，却已经掩盖了这中外表美。没有一个好人会觉得她美，除非是和她一样。

以前，我看这个人的美不美总看他的外表美不美。如果这个人长相好，又把自己打扮得花枝招展的话，我就会伸出大拇指赞美他说：“这个人长得真美。”相反如果这个人长相不好，又穿着破烂的话，我就会讥讽他说：“这个人长相真丑。”当我读了这个名言之后，我后悔极了，这不应该这样看待人。

这个文具盒不仅外表美观，而且浑身上下都是有用的。两面都可以放笔；第一面放水心笔、钢笔。把下面的一条小缝隙打开，可是会有一个暗匣哦！下面也是类似于第一面，可是并不是用来放笔的，而是用来放笔芯的。有一个长方形的盒子，里面有三根水芯笔的笔芯，一旁还有一个小圆筒，打开盖子，里面有一瓶墨水，准备的特别充分。

就拿作者所写的《昆虫记》这本书里的螳螂来举例吧。作者运用细节描写、修辞等手法，生动形象描绘了螳螂特征。螳螂外表美丽，身材纤细，体态优雅，但螳螂也是一种残忍的小动物，让我知道螳螂华丽的外表下隐藏着凶残，更让我懂得在动物或植物的鲜艳外表下，可能隐藏着浓浓的杀机！