奥运是众多体育项目的集合。因为奥运缘自体育，百年前的希腊第一届奥运会，首创了把各种体育比赛项目与各个国家结合到奥运的舞台上。每四年让人们为奥运而准备，为奥运而欢呼。我喜欢体育，我喜爱奥运，我更希望北京2008奥运，中国健儿取得优异的成绩。奥运代表着一种精神。“更快、更高、更强”始自奥运，但绝不仅仅是奥运；“更快、更高、更强”体现的是一种力量，一种智慧，一种受益终身的精神。作为一个中学生，“更快、更高、更强”首先要体现在学习上，在学习上做得更好，学到真本事，长大为祖国建设添砖加瓦。奥运是集体合作的产物。奥运本身就是一个大集体，各国参赛选手参与奥运，代表的是一个国家，而绝不是一个个体；没有合作、协同的意识只能是一盘散沙。我们中学生，在学校关心集体、积极参与集体活动体现的就是一种奥运意识。奥运是一种国际交流。奥运是多国语言的集合，是广泛结交朋友的大舞台。北京2008奥运，是北京，也是中国与世界各国交往扩大影响的有利时机。我作为一个中学生，更要学好外语，如果到时能够作为一个自愿者参加奥运会，我会以主人的身份为世界朋友、世界小朋友服好务。

每当看到学校操场上那一个个熟悉的身影在奔跑,在跳跃的时候.我总会想:他们是多么幸福的人啊!可以从事那么美好的体育事业.虽然其中也有辛苦,有汗水.但是,他们能够为了自己的理想而奋斗,他们多么令人羡慕啊!说不定,在努力过后,他们也是在奥林匹克运动会上为祖国争得荣誉的其中一员.当然,也有人认为艺术比赛更优雅,但艺术比赛是无法同体育比赛等量齐观的,只有体育比赛的锱铢必较,在零点零几秒,零点零几厘米中决胜负,才具有难得的公正性,公开性,公平性和客观性.这使我回想起校运会上的那一幕幕:激动人心的百米冲刺,发令抢一声枪响,运动员们如弦上的箭在瞬间射了出去,速度惊人.路程虽不长,但却能体现体育比赛的锱铢必较,哪怕只是一秒,那也相差甚远.还有那路程颇远的接力赛,需要大家的团结协作,共同努力,每一个环节都不可轻视,大家都全力以赴,用自己的努力去赢得胜利,这其中不存在任何弄虚作假或任何不公平.我们都是本着"友谊第一,比赛第二"的宗旨进行比赛,在比赛中一点点进步.这不是也正集中体现了奥林匹克的精神---团结,友谊,进步,和谐,参与和梦想吗

“这些树就像芸芸众生啊，它们长在一起，就是一个群体，为了一缕阳光，为了一滴雨露，它们就奋力向上生长，因此它们棵棵可能成为栋梁……”这些话是说事物的发展离不开群体，个体是在群体的相互促进中发展的。“一棵大树，不能远离森林。”这棵树为什么说大不说小呢？因为他没有远离群体，也许它是群体中最大的树，也许他是群体中最小的树，不管怎样，他都对自己下了一个决心——快长，否则别的树会赶上自己的。这句话中充分体现了适者生存，存优汰劣的生存原理。远的不谈，就说一下最近发生在我身上的一件事吧。我是学校中最有名的长跑运动员了，不管哪一次学校比赛，成绩都是数一数二的，然而最近在镇越野赛中成绩却不够理想。什么原因呢？难道是学校在镇上是低等的，还是教师不特级？不，完全不是，原因在于在赛前我远离了学校这一群体，停止了个人的“发展”。我认为自己在学校长跑中成绩是最好的，认为他们根本无法与自己相比，一次在训练中傲视一切，然而自己……是啊！一个人完全不能远离集体，除非你认为自己就是群体，自己永远超过集体。

教育学已不再仅仅是教学艺术，而成为了一门科学。我们的孩子如何自救和救助他人？如何在火灾中逃生？如何从容面对突发事故？这已经成为一个亟待解决的问题。我想作为体育教师的我应该努力在体育教学中帮助学生树立生存意识。例如，在“走、跑”教学中，我可以为这个教学环节设计一个情境——“过马路”。引导学生主动思索，过马路时应注意什么？再让学生自主思考发言后，教师可以适时灌输“一慢、二看、三通过”的交通规则，让学生在潜移默化中增强安全意识。又例如，在跑步练习中，我可以制作红绿灯的卡片，自己充当交警，指导学生过十字路口，指导学生牢记“红灯停，绿灯行”的交通规则。教师间断性地更换红绿灯，以此来训练学生“红灯停，绿灯行”的交通生存意识。再例如，可以利用体育课进行一次模拟“野外生存”。它将接触到安全、急救、包扎、攀爬等等一些生存的技能。让使孩子的个性得到充分发挥，充分体现了体育教学让学生在玩中学、学中乐、乐中求发展的体育教学理念。又如可在体育课堂上向学生讲授运动损伤、运动休克、晕厥、中暑等情况的处理和护理方法。使学生意识到团结合作的重要性能以良好的心态主动与他人、与社会沟通和交往。

读这本书印象最深的另外一点就是，整本书中体现出来的教育方式没有一点说教的模式，似乎这里的教师、这位校长不需要用我们所认为的“教育语言”的方式来进行教育。这其中让我印象最深的一件事，就是当小豆豆心爱的钱包掉到厕所里，她拿了长长的舀子，坐在厕所的掏口处，把厕所里的那些东西一勺一勺掏出来，在身边堆成高高的小山时，校长先生竟然只说：“弄完以后，要把这些全都放回去啊。”没有惊讶、没有呵斥、没有嫌弃，竟然只说了一句“要把这些全都放回去啊”，仅此而已！这是对孩子多大的理解与信任呀！以至于小豆豆从这件事中竟获得了极大的满足，从此改掉了上厕所时低头往下看的坏习惯了。在我看来，这件事使小林先生的体验教育达到了极致！正是因为他的理解与宽容，让小豆豆更意识到自己上厕所时低头往下看是个很坏的习惯。如果校长当时指责小豆豆捞起东西造成了多大的麻烦的话，小豆豆可能永远都意识不到自己那个坏习惯。

8：00随着宣布运动会正式开始，各班队伍依次入场进行行进操的表演。此时进行曲骤然响起，一个又一个班级排着整齐的队形，舞动着手中的道具大踏步向主席台走来。他们个个衣着鲜艳，面带笑容，昂首阔步，展示出青年特有的朝气与活力。这些班级的表演各有千秋，有的队形多样，有的衣着亮眼，有的动作齐整，有的编排新颖，他们优美的舞姿吸引了所有人的目光。这些学生手中的道具可谓花样繁多、五花八门。有些和着动感的音乐，手持双筷敲打出清脆响亮的节奏；有些拍打着皮球，犹如欢快聪颖的精灵；有些衣裙摆摆、手握舞扇，划出一道道优美的弧线，还有些气宇轩昂、手持礼炮，向空中放射出五彩的礼花。他们的表演给整个运动会描上了绚丽多姿的色彩，犹如春天的花朵，夏日的阳光，带着凉爽的秋风扑面而来，令在场的师生无不动容，无不欣喜。据了解，行进操所用的服装以及道具很多都是学生自己挑选及购买的，他们表演的队形以及动作也是自己探讨和编排的。这完全体现了学生对此次运动会的热情与向往，也充分展现了他们较强的自主能力和组织能力。

我今年十岁，上一届雅典奥运会是一个不懂事的娃娃，还不知道奥林匹克精神的含义。但今年却不同了，我每天都坐在电视机前，关注着体育赛事，关注着体育健儿的精彩表演，关注着奖牌花落谁家。16个日日夜夜，我尽情享受属于奥林匹克的欢乐和自豪。博尔特百米潇洒飞越，菲尔普斯泳池狂揽八金，刘春红举重力拔山兮……本届奥运会上，各国运动员们共刷新了38项世界记录和85项奥运会记录，他们书写着人类超越自我，挑战极限的梦想。这里有力与美的展示，更有奥林匹克精神的体现——它来自南非游泳独腿健儿的抗争，来自50岁的栾菊杰拔剑而起的勇气，来自阿富汗、苏丹、印度等国的“零的突破，来自那些从索马里崎岖的砍柴小道，从阿富汗、伊拉克战后动乱中跑来的健儿……也看到了我国的体育健儿肩负祖国和人们的殷切期望，怀着为国争光的强烈信念，顽强拼搏，为祖国取得了51枚金牌、21枚银牌、28枚铜牌的优异成绩，位居金牌榜第1位，创造了中国体育代表团参加奥运会以来的最好成绩；也看到了无数志愿者的微笑和周到服务。

说实话我一直在怀疑青山刚昌是不是只会画一种美男。基德跟新一长得一模一样，服部呢？大家一定记得TV版帝丹中学学园祭中服部把脸涂白冒充新一，新一也有回敬，在《迷宫十字路》里他同样将脸涂黑假扮服部。虽然两次假扮都被和叶识破（怎么瞒得过最亲的人呢？嘻嘻），但这两次颠倒黑白无疑证实了这两人长得多少有点相象。但不管外表上有多少共同点，《柯南》中的人物个性塑造还是相当成功的。服部完全可以用一个“鲜”字来形容，他的性情鲜活得很哪！他的热情、他的爽朗、他的勇敢时时处处都有体现。跟新一比他是个更为地道的高中生侦探，新一的推理也许极端出色，但服部的活力、诚挚更有高中生的特点。《柯南》的声优中让我印象最深刻的一个是哀的另一个就是服部的（可惜的是中文配音中这两人的风味全失，可见动漫不单只是华丽的画面，更是全方位的配合，国产动漫要学的还很多），那大版音里留露出服部的直率，很到位呢。我的一个学日语的朋友很喜欢用“匹嗒哩”这个词，意思是绝配，用这个词形容身手矫健的服部和头大身体小的柯南的侦探组合真是再合适不过了。他们的良性竞争，男人友情绝对是全剧一大亮点。

奥运精神的核心是公平竞争，这一原则应该体现在从运动员的培养、选拔到参赛的各个环节。可是目前我国的选拔机制很不完善，没有一个科学、公开和公平的客观标准。有时候一切为了夺金，暗箱里计算谁能克什么人，而把他们认为可能性大的人物推上去。这样的机制产生的金牌，也是没有光彩的金牌。应该给所有渴望参赛的选手一个公平选拔的机会，给他们一个有说服力的客观评价。暗箱操作的结果不但必然压制人才，背离奥运的基本精神，另一个更严重的弊端是由此会诱发出一些列的腐败。此举曾经迫使何智丽、陈静等远走他乡，使芮乃伟夫妇有家难回，冷落了一大批曾经为国建功立业的运动员的心。在对待篮球运动员王治郅的问题上，有关官员更是一幅顺我者昌的霸王嘴脸。王治郅登陆NBA，向美国人民展示了新中国的精神风貌，是一个优秀的运动员和民族功臣。把这样一个为国争光的优秀人才妖魔化成为一个不爱国的人，为他回国参赛设置重重障碍，不知道有关人员的心里是否愧疚。

第一章是始计篇，主要论述了用兵对国家的重要性，以及用兵前需要考虑的天、地、人、将、法五个方面的要素，特别强调了“庙算”的重要性，所谓庙算，就是预先的谋划。其哲学意义就是要对即将面对的事物有一个彻底的了解。在教育中，天时和地利的因素显得不怎么突出，主要体现在对人、将、法的了解上。人是指学生，而教师自己则可视之为将，至于法吗，可以引申为教材。新学期开始之初，面对一群陌生的学生，对他们及时地进行了解是非常必要的，只有知道了他们的整体情况，和个别特点，才能正确的制定出总体的教学方案和针对学生个人的教育方法，这样有的放矢，教学的效果自然就要好许多。另外，由于教材在不断的发展变化，面对全新的教材，如果不及时加以分析和研究，在教学过程中必然会由于生疏而显得措手不及，至少会使教和学的过程变得非常吃力，就算改动不是很大，也需要对其中的细节了如之掌，这样一来，就算教材年年更新，教学过程也会有条不紊而富有成效。

8：00随着宣布运动会正式开始，各班队伍依次入场进行行进操的表演。此时进行曲骤然响起，一个又一个班级排着整齐的队形，舞动着手中的道具大踏步向主席台走来。他们个个衣着鲜艳，面带笑容，昂首阔步，展示出青年特有的朝气与活力。这些班级的表演各有千秋，有的队形多样，有的衣着亮眼，有的动作齐整，有的编排新颖，他们优美的舞姿吸引了所有人的目光。这些学生手中的道具可谓花样繁多、五花八门。有些和着动感的音乐，手持双筷敲打出清脆响亮的节奏；有些拍打着皮球，犹如欢快聪颖的精灵；有些衣裙摆摆、手握舞扇，划出一道道优美的弧线，还有些气宇轩昂、手持礼炮，向空中放射出五彩的礼花。他们的表演给整个运动会描上了绚丽多姿的色彩，犹如春天的花朵，夏日的阳光，带着凉爽的秋风扑面而来，令在场的师生无不动容，无不欣喜。据了解，行进操所用的服装以及道具很多都是学生自己挑选及购买的，他们表演的队形以及动作也是自己探讨和编排的。这完全体现了学生对此次运动会的热情与向往，也充分展现了他们较强的自主能力和组织能力。

校训，是我们师生共同遵守的基本行为准则与道德规范，是我校师生的立身之本。它既是学校办学理念、治校精神的反映，也是校园文化建设的重要内容，是一所学校教风、学风、校风的集中表现，体现学校文化精神的核心内容。要求全体师生共同遵守的行为准则和规范。激励和劝勉着在校的教师和学子们不断创新超越。

无巧不成书，正赶上福娃在跑到上表演，和游客们握手。于是我也挤了进去，和5福娃分别交流了一番。5福娃朝我嘻笑间，我感到福娃不仅是中国特产的象征，全世界5湖4海的朋友们友好的结晶。“北京欢迎你“这五个字足以体现出中国人期盼和平，热爱友好的品质。我想这也是我们全世界人应该做到的。

礼的确是一种约束力和克制力，我们以此来规范社会生活与自身行为，可以说没有礼就没有了规矩。此外，对长辈、对他人、对师长的礼仪，并非体现了等级制，反而恰恰反映了自身的涵养。以同样受儒家文化影响的日本、韩国举例，他们对长辈师长的尊敬远胜于中国，起立鞠躬更是每天都在重复的事情，生活在儒学发源地的我们，岂不汗颜？

低温冷冻人体现在己成为现实，美国和前苏联均己成功地冷冻并复苏了狗、鱼等生命。今天，细胞组培技术不公成功地运用在农林业和畜牧业上，给人类社会带来巨大的物质效益，而且在古生物和人体方面的试验，也日益接近突破的边缘。

训练场上教官们的身姿英姿飒爽，他们身上体现出了成熟与干练，这是属于军人的独特气质，是在艰苦的环境下磨砺出来的意志，与我们稚气未脱的脸上相比形成显着的差异。他们身上有我们所要学的东西，不同的年龄显示出来的不同风貌。越是在艰难的环境下越能锻炼一个人的毅力，磨练一个人的意志，不是吗？

大家应该都没有忘记我们的校训吧——合作、竞争、共赢。这五天生活实践活动的课程无一不体现着这六个字，无论是专题教育课那多米诺骨牌游戏比赛，亦或是素质拓展课那一次又一次血的翻墙过网，还是生活体验课那烟熏火燎的炒菜煮饭，亦如此。

――“真实的魅力”。大凡竞技体育，无不经过运动员“饿其体肤、苦其心智”，经年累月的刻苦钻研和努力。比赛场内，或挥泪痛哭、扼腕叹息；或欣喜若狂、情不自禁；或披挂上阵、尽情挥洒；或冷眼旁观、振臂一呼。无不体现着力量与美、真实与客观。并不象那些刻意包装、滥竽充数的艺术，更不象那些半遮半掩、隔靴搔痒的新闻。

“和谐美”，“小美”上升到“大美”，集体主义的美，体现的是和谐和力量。着名哲学家赫拉克利特曾说过：“美在和谐。”和谐之美是一种集体主义的美，在一个集体里，尽管每一个人都不是很完美，但这个集体里的所有人汇聚起来，就能展现集体的和谐的美和力量。没有完美的个人，却有完美的团体。我们应该相信队友，相信朋友，相信团体。

今天教官给我们表演，我十分佩服他们。教官们的身姿英姿飒爽，从他们身上体现出了成熟与干练，这是属于军人的独特气质，是在艰苦的环境下磨砺出来的意志，与我们稚气未脱的脸上相比形成显著的差异。我们班级同学一致认为，应该把军人做为自己的目标，在训练中向着他们的方向练习。

我们这次活动的必要性还体现在参加体育活动本身。现在大多数大学生不是经常运动，这个很要命。参加体育活动会给自己的大脑和身体一个舒展的机会。大脑好了，身体好了，我们才会有更好的精力用来学习。必须指出的是，我们大学生那种懒于锻炼的思想是要不得的。毛主席说过，强悍其精神，野蛮其体魄。作为新时期的年轻人，我们必须牢记毛主席的教诲，我们是“早晨八九点钟的太阳”，我们要有青春的活力。我们的必须要以强悍的体魄为后盾，为建设社会主义事业而奋斗！还有些同学抱着运动会影响自己学习的观点不去参加体育活动的，这类同学的观点实在是打错特错啊。再用一下毛主席的话，强悍其精神，野蛮其体魄。身体是革命的本钱啊，我们不能舍本逐末，只顾着去学习，而忘了自身的健康发展。再者说，体育运功并不会影响我们的学习。相反，它还会促进我们更加高效地完成我们的学习任务，就体育运动本身而言，它不只是强身健体，还有健脑的功效。对于大学生的劳逸结合来说是相当有必要的。

与传统作文教学模式相比，抛锚式作文教学更强调学习过程的亲历性。传统的作文教学模都没有摆脱一种思维模式——字、词、句教学和训练，语言教学和训练，主题思想教学和训练。这种教学模式的实质是用记忆和模仿来代替学生的观察和创造。学生由于缺少观察思考，很难有自己的见解，更难得有自己的真情实感。产生上述弊端的原因在于我们的作文教学以我们的经验、以前人的经验代替了学生自己的体验。抛锚式作文教学则特别强调成文过程的亲历。学生动手写作文之前，先在问题解决的经历中亲身参与作文材料的生成过程。学生是一边操作，一边获得作文材料的。他们在完成任务的过程中，学到了相关的知识，掌握了相关的技能，并亲身体验到了独立完成一件工作后的乐趣和成就感，领悟到了“事非经过不知其难”的真谛。亲历策略体现了“生活即教育”的思想。如：在“假如我有一只哆啦A梦”的习作中，学生自编自演，亲历了表演过程，写起来，既有创意，又非常容易。

其实最能体现我们力量的不是个体，而是庞大的集体，群体的力量是无穷的，也是不可战胜的。通常我们的行军队伍会有两千多万人马，每小时可通过25万大军的速度向前挺进，所到之处，以摧古拉朽之势横扫一切。当遇到河流或遭遇大火时，我们会包作一团，形成一个大大的蚁球，不顾一切地滚过对岸或冲出大火。如果在沼泽地带，我们就会搭起蚁桥让大部队从我们头顶上走过。我们的战士个个是体宽、个大、嘴宽、牙长的勇士，当遭遇敌方时，先用我们的化学武器向对方喷射酸液，当敌人越过防线冲入我们阵地时，我们会个个奋不顾身，与对方抱作一团，张开我们的强有力的大嘴把他们一个一个地吞噬掉。单就个体而言，我们每天就能杀掉五万多只动物，一年内就能吞吃掉上千万只动物，我们所消耗的肉食比狮子、老虎和狼群所消耗的总合还要多。我们最善长的战术是游击战，常常采用“人海”战术，大打歼灭战，当侦察兵一旦发现敌情后，我们通常会有几百个、几千个，甚至几万个围而歼之，把敌人淹灭在“人民”战争的汪洋大海之中。

这就是我所说的“重新书写历史”。五四以后的100年来，中国的学术思想已经深受西方学术理论的影响，把西方一些并不成熟的学术理论当作我们的金科玉律。对于历史来说，我们抛弃了司马迁、司马光等先辈形成的中国历史学术传统，完全接受了西方的历史学术思想。事实上，斯塔夫里阿诺斯以西元1500年简单分期的观点也算是西方学术观念，但是，这个分期法有明显的好处：一是它与中国历史上以历史事件的自然发生时间来分期很接近，只不过从中国扩展到了世界；二是它抛弃了欧洲中心论。历史进步论之所以能够把历史分为一个个台阶，实际上它是对欧洲历史的总结归纳，并不适合欧洲之外的其他社会。然而，由于欧洲的武力强大，欧洲文化伴随着武力输出，使得欧洲的一切标准成为了全世界的标准，由此形成了欧洲中心论。其中，历史进步论就是欧洲中心论的一个重要体现，它用从欧洲历史得出的结论，强行套在欧洲以外的其他历史头上，就好比用非洲羚羊的生存规律来解释澳大利亚袋鼠的生活形态，往往只能导致错误百出的结论。

其实最能体现我们力量的不是个体，而是庞大的集体，群体的力量是无穷的，也是不可战胜的。通常我们的行军队伍会有两千多万人马，每小时可通过25万大军的速度向前挺进，所到之处，以摧古拉朽之势横扫一切。当遇到河流或遭遇大火时，我们会包作一团，形成一个大大的蚁球，不顾一切地滚过对岸或冲出大火。如果在沼泽地带，我们就会搭起蚁桥让大部队从我们头顶上走过。我们的战士个个是体宽、个大、嘴宽、牙长的勇士，当遭遇敌方时，先用我们的化学武器向对方喷射酸液，当敌人越过防线冲入我们阵地时，我们会个个奋不顾身，与对方抱作一团，张开我们的强有力的大嘴把他们一个一个地吞噬掉。单就个体而言，我们每天就能杀掉五万多只动物，一年内就能吞吃掉上千万只动物，我们所消耗的肉食比狮子、老虎和狼群所消耗的总合还要多。我们最善长的战术是游击战，常常采用“人海”战术，大打歼灭战，当侦察兵一旦发现敌情后，我们通常会有几百个、几千个，甚至几万个围而歼之，把敌人淹灭在“人民”战争的汪洋大海之中。

以A类卷(45分—50分)为例，“中心与材料”的要求是“题意理解正确，中心鲜明；选材恰当，有新意；对生活的认识正确，且有自己的见解；感情真挚，想象力丰富。”这里有审题的要求，有立意的要求，有选材的要求，还有创新的要求。选材“有新意”是指在选取具有典型性、现实感的材料的基础上，选取能给人新颖独特之感、激发读书阅读兴趣的新鲜动人的材料。“有自己的见解”要求考生作文要有自己的思考，要写自己的独特体会、认识和发现，要说自己想说的心里话；不能停留在一般性的认识上，而是要把表现“独特自我”作为一个指导思想、一个方法在具体的写作过程中体现出来。“想像力”是在知觉材料的基础上，经过新的配合而创造出新形像的能力。它是考查创新能力的一个方面，要求想象的内容首先必须是合理的，符合人们认知世界的一般规律。

同学们最伤脑筋的往往是有货倒不出。五一节里或多或少每个同学总会出去一两趟，条件好的远一些、多几次，一般的也能看些新鲜，哪怕最次的也可在家乡附近走走看看，有所见有所闻，七天时间全关在家里自然是不人道的了。那么，为什么不少同学还是言之无物呢？（所幸的是我改了我班同学的五一作文，大多还是有重点、有思想的，光记线路、废话连篇的很少。）我想究其原因当然不外乎基础和方法了。作文是一个学生综合语文能力的最终最全面的体现，没有一定的语文基础，要想写好作文是一句空话，哪怕这个人掌握了最高深的写作技巧，如果他连要写的字都写不出来，想到的意思找不到合适的词表达出来，那么他的作文是不可能写好的。所以，要写好作文，特别是要想将文章写具体和生动，没有一定的字词的功夫是成不了，那么字词又在哪里呢？当然在于积累。

，为自然采光，展区内岩石、植被、瀑布、水沼等生动逼真。该展区主要展示不同时期不同地区恐龙的生活环境，这里还设置了“恐龙视角望远镜”和“恐龙下蛋”等互动游戏项目，参观者可感受恐龙视觉，也可以在现场目睹恐龙如何下蛋，并在投放一枚硬币后得到包裹了一只小恐龙模型的恐龙蛋作为纪念。第二部分为侏罗纪晚期景象展区，主要展示侏罗纪晚期大陆的面貌，观众在这里可以领略喷发的火山所产生的熊熊烈焰和滚滚的岩浆。第三部分是“白垩纪公园”，主要通过热河生物群幻象和仿真恐龙模型来体现我国著名的辽西“热河生物群”景象。另外，“恐龙世界”中的所有恐龙模型均采用仿真材质制造，造型生动，形象逼真，接近真实体型大小，再加上在声电控制下身体可以自如转动、嘴巴可张合，还会发出一阵阵嘶吼声，让观众仿佛真的置身于恐龙国度。

交流研讨是抛锚式作文的最后一个环节，该环节的重点要放在学生身上，有两点特别重要：首先是要发挥学生的积极性。作文讲评要充分调动学生积极参与，可采用学生自评、互评、自改、互改、自讲、自悟，然后交流的方法。学生自评、自改，会对学生产生一定的压力，这有助于学生调动内在动机，进行自觉的反思。并有可能促进学生认真总结自己在研究和作文中的行为，思考下一次的行动计划。进而促进学生形成良好的反思习惯。学生互评、互改，则会促进学生取长补短。一来阅读别人的习作更易发现问题和长处；二来对照别人习作中的优缺点更能确定自己作文的努力方向。其次要重视学生作文中表现出来的良好的作文习惯。学生的作文是学生作文习惯的体现。教师要重视其中所表现出的良好习惯。如观察习惯，体验习惯，思维习惯以及作文能抒写真情实感等。

全国城市运动会是每四年举办一次的全国大型综合性体育盛会，旨在推动城市体育事业的发展，发现培养优秀体育后备人才。全国城市运动会1988年首办，前5届城运会分别由山东、河北、江苏、陕西和湖南省政府承办。而本届城运会则由武汉市政府承办，这是第一次以城市为主体举办城运会，体现了党中央和国务院对武汉市政府的高度信任。 作为XX年北京奥运会前全国最后一次大型综合性运动会，本届城运会意义重大，影响深远。它不仅是对我国体育队伍的一次大检阅，同时也是为备战XX年北京奥运会的城运会适龄选手提供展示和锻炼的舞台。这对振奋民族精神、增强人民体质、推进全民健身运动、提高我国竞技体育水平将起到积极的促进作用。

这种关切体现于作者把祖国山水、民族感情、华夏文化三者交融浑然为一体。他视文化为民族的魂灵，把对民族的情感又付之于山水之上。《道士塔》中作者由莫高窟的文物遗藏联想到外夷入侵、民族劫难，“一位年轻诗人写道，那天傍晚，当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程，他回头看了一眼西天凄艳的晚霞。那里，一个古老民族的伤口在滴血”。何止是几箱文物被运走了，作者分明看到了一个民族的精灵──文化，在列强刺刀下伤痕累累、血迹斑斑，一个高大的文化巨人在时代面前痛苦着、呻吟着。

世界对中国的认识往往是具体的。也许就是一个运动员的体育精神，一名普通观众的赛场表现，一位出租车司机的言谈举止，一则网民的观感留言，见微知著地体现着中国人的文明素质，由此表明一个民族的精神风貌，呈现一个国家的文明程度。讲文明、树新风，人人有责；增团结、促和谐，点滴做起。每一个中国人都是奥运精神的载体，都是奥运文明的使者，都应当树立主人翁意识，共同创造、共同分享一座新北京、一个新奥运。

10天的军训，同学们经历了学唱军歌、队列训练、军体拳训练、内务比赛、军训技能比赛、军训会操比赛、军事理论等项目的学习和考验。你们严格按照高等院校军事教学大纲要求，严格训练，严格要求，不畏烈日暴晒，任汗水打湿衣服，对每一种军姿都能认真领会，反复训练，做到了队伍行列整齐，步调一致，嘹亮的喊号声、军歌声直冲云霄，回荡在我们的校园。在军训期间，大多数同学都能严格要求自己，严守纪律，完全按照军训教官的要求，一切行动听指挥，做到令行禁止。尽管有的同学身体不适，但能够咬紧牙关，坚持训练，保质保量地完成了军训任务。本次军训主要体现在：

很多的快乐和满足。如果电视里有精彩的体育比赛，我肯定会津津乐道地观看，我的父母从来没有反对过。朋友，不知道你是否像我一样喜欢体育运动，记得有一位名人说过：体育运动不但可以提高人们的生活质量，而且是一个人精神面貌的具体体现。对现代人来说体育运动还是生活中必不可少的一部分。疲劳的工作学习之余，总可以在体育活动的过程中找到一分快乐与轻松。作为一名学生，在校园里看到男生们踢球，在那绿茵茵的草地上，他们时而飞奔，时而欢呼，犹如一匹匹矫健的骏马；女生们打羽毛球，操场上总是可以看到他们跳跃的身影，一看到他们，我就有一种跃跃欲试的感觉。

要符合表现主题的需要。选材为表现主题服务，不可与主题相游离、相悖谬。2、要真实、确凿。材料的真实，一是指严格意义上的真实性，一是指本质上反映事物的真实。材料的确凿指材料既准确无误，又用得恰当贴切。3、要典型。典型材料是个性与共性统一、具体性与普遍性统一的材料。它是具体的、个别的、又能体现同类事物的本质特征与普遍意义。4、要新颖、生动。材料力求具体形象，富有亲切感与悬念性，是鲜为人知的新发现，并适应文体的特点（记叙文材料具体形象、感染力较强；议论文材料概括性强，具有逻辑说服力；说明文材料要揭示对象的特征。

随着水月低声吟唱着咒语，厚重的石门慢慢的开启，我们一行人进入了扎昆的祭坛。诺大空空的殿堂，散发着腐朽的味道，带给我异常强烈的不祥预感。飘看出了我的不安，细微的加重了握住我手的力道，他在我耳旁轻声说：“待会扎昆主体现形时要格外小心，上次我们就是轻看了它主体的强大。还有，遇上危险，不要逞强,待在我身后！”

这一切的一切证明我国的综合国力在增强。可是历史的伤痕是难以抹灭的。其中遗留下来的其中包括我们的宝岛—台湾。它时时牵挂着亿万中华儿女的心。曾有一首《我的中国心》体现了中国人民的共同理想和愿望。大家渴望台湾尽快回归祖国，共庆祖国的60岁华诞。

《端午的鸭蛋》十分典型地体现了汪曾祺散文“小叙事”的特点。文章信笔写来，从容闲适；文笔自然生动，语言平实有味。所写内容虽然简单，但作者灌注深情于文章，写出了其中的人生滋味。善于在平实的生活中发现诗意的美，这正是汪曾祺散文的一大特点。细读此文，在欣赏作者优美语言的同时，还可以品味到日常生活的动人底蕴。

古人云：“举一纲而万目张。”文章的“纲”便是文章的脉络，而文章的脉络又体现着作者的写作思路。所以，背诵课文时，一定要根据作者的写作思路和行文顺序顺藤摸瓜，由句到段；由段到篇，前勾后连；上递下接，环环紧扣，连绵不断。这样，不但背得快，而且记得牢。只要我们按照作者的写作思路和行文顺序边读边想，边想边背，背诵也就不太困难了。

军训一开始，同学们个个神采飞扬，对军训充满了好奇。可是到了第二天、第三天、第四天，问题来了。有的同学开始发牢骚，抱怨声便连声四起，一些同学向教官提出意见、有的甚至想逃避训练。这些都体现了我们平时的生活太顺畅，几乎是衣来伸手，饭来张口，缺少了那份同龄人应有的能力。这正是我们必须提高的自身素质。