理，顾名思义，道理。也指公理。人们打交道时，常说要讲道理。可是这东西没有什么统一的解释和定论。纠纷中用到理，没理无法占上风。运算中要算法，要严谨。算法也是理。虽说只是固定的程式。理是庄严的，也是死板的。在中国的历史上，无疑也产生了许多理学家。他们假借孔孟之学，包装理学。文学家朱熹提出存天理灭人欲的观点。实际上只是遏制甚至消灭假借孔孟之学，包装理学。文学家朱熹提出存天理灭人欲的观点。实际上只是遏制甚至消灭人正当的私欲和情欲。所以情与理在这里发生了尖锐的矛盾。对于理，有很多说法。有人认为其是绝对精神。也有人认同理学是崇高的学说。然而真理。大概只如周敦颐爱莲说的句子：可远观而不可亵玩焉。如同飘渺的月光一般不可捉摸。真理或许是空中的楼阁。抑或许是池中的月亮。

帮理不帮亲是中国历代传承的行为准则，但是社会发展到今天已不是这样子啦。譬如说吧，某人在街上被狗咬了，这人理所当然地向狗的主人讨要医药费，而往往狗主人只会敷衍一两句，然后狗主人的儿子就跳出来大讲“道理”，接着儿子那当官的老丈人也跳了出来，骂被咬之人撒泼使赖，对狗咬人一事却一字不提。天理何在！“韩白骂战”也是这个样子。先是白烨不止一次说韩寒的文学不够文学之类的话，韩寒看了那些话就骂了白烨，而白烨不答话，然后白烨的哥们跳了出来，接着哥们的儿子也跳了出来……跳来跳去，全是些不相干的人，都只听说自己的亲朋好友被骂了，就不管孰是孰非，这个说韩寒是“红卫兵”，那个要抽韩寒俩巴掌，这都什么乱七八糟啊，典型的“帮亲不帮理”。

颖心理变态。哈。.解释一下，所谓的心理变态。就是她的心理有些逆反和矛盾。比如此次月考，她自我陶醉了一下下，只是说法不同……“鄙人月考考637分…很多人都说有问题，我不就是不写作业上课睡懒觉吗？555何况第一的是673分呢。我考好就那么天理难容，，不是吧。我多好一小孩，考得也不算好。为虾米那么多人无语呢？我知道。自恋之人根本…不过只是有人说我不可能考这么好不服气…”看看，内在的自恋啊，其实这次月考不是她的正常发挥，我说她这次考的不好。她问那你说不错不是矛盾吗？嗯，对于她的正常发挥来说此次成绩为差，对于他们学校其他人来说，已经算是一个不可轻视的敌人了。

小时候，我特别喜欢听艺术家刘兰芳播讲的评书《杨家将》，刘兰芳大师的语言是抑扬顿挫、慷慨激昂的，很有感染力，她对忠臣良将的铮铮铁骨、侠肝义胆的赞美，对奸臣小人奴颜卑膝、蛇蝎心肠的痛恨演绎得入木三分，听后极为过瘾。这种快意恩仇，天理昭昭，报应不爽的主题，时至今日，已然隔了二十几年，却仍深深地印在我的脑海中。我记得有一个精彩情节叫《寇准夜审潘仁美》，潘仁美被关押之后，仗着自己是皇帝的老丈人，对所做坏事拒不承认。寇准心生一计，让人扮成小鬼，自己扮演阎王爷，半夜提审潘仁美，潘仁美以为自己坏事做尽，去阴间见了阎王爷，吓得将自己所做坏事全招了。小时候听到这一段，心里特佩服寇老西的聪明才智，还感到特别解恨。现在想来，是因为心有所畏，潘仁美这样的坏人在特定的场合也能说实话；对于我们每个人来说，心有所畏，一定会对我们的行为举止起到规范作用。

你倔强着独行于自己的理想之中。直到，有一天理想靠近，你发现利益无处不在，包括你心目中曾经神圣的理想也在利益之中滚来滚去，于是你明白了——自己也是不得不屈服于现实中的又一个俗物！原来，有时候神圣在打开包装之后也不过是个庸俗的东西。只是曾经自己的俗念误以为神圣便是不可侵犯与亵渎，你的愚昧认知才令其光芒万丈。到头来，与利益沾边，那个曾蒙着美丽面纱的“神圣”，再无法令你容忍。甚至你一度认为这些所谓的“神圣”亵渎了你心目中的纯美。——笑话！神圣便是神圣！是为利益服务的神圣便不是真正的神圣。只可惜神圣被那些利欲熏心的人破坏了。至此，你大概又真真正正的孤独了一把。

中心围绕三国时期魏、蜀、吴发生的战争故事，塑造了诸葛亮、曹操、刘备、张飞、关羽、赵云等众多性格鲜明、有血有肉的人物形象，其故事情节善于变幻，匪夷莫测，令读者的心随之兴奋伤感，难以捉摸，作者罗贯中采用记叙、讲述等写法，把故事描写刻画得栩栩如生、形象生动，但之余又不免让人有想象的空间，这部举世闻名的作品，其中心寓意也非常深刻。利用这场激烈的战争，人们之间的勾心斗角，表面上是说：诸葛亮那样的才华横溢以及当时社会的人才济济，但是它一语双关，更深一层含义是说：战争给人们、给家园、给生命都带来伤害，不能伤害那些无辜的生命，否则天理不容。其中心意象告诉人们：遇事沉着冷静，聪明机智，否则后果不堪设想，不能一味的横冲直撞，要考虑后果，随机应变。另外，这部书最大的一个亮点，莫过于它的人物了，大概归纳如下；诸葛亮：上知天文，下知地理（或“直”），神机妙算、机智勇敢、富有正义、悲天悯人。

如果是现在，感觉应是这样的：讨厌的人，自以为是的人，就因为你的高傲，你摧残了多少加剧了多少孩子的苦难，而自己却义正言辞正义凛然的把自己身上的苦难加之这些无辜的孩子身上；你虽不至于好为人师，却对此颇有兴趣，玩着你自觉完美的游戏，只顾了当下的快活，是啊，活在当下嘛，况且，老师都是这样的，偌大个祖国，偌大个世界，我们这样的人占不了百分之九十也有八十。若是再加上一部分人体内的一半或更多的属于我们的思想，这个世界就注定归我们主宰，况且这就是天理啊，我害你对我有什么好处呢？没错，只有未来的世界才能验证真理，愚蠢或还善良的人们，想想鲁迅，你就知道我还有我眼中的你们了。不过，还不完善，还要加上王小波的有关善良的讨论。

总是听见爷爷奶奶们的抱怨，这年头啥都不能吃，到最后，看来只能吃自家种的菜了。近年来，媒体不断曝光一些商贩的不法行为，闹得最大的就属去年的“三鹿”奶粉了。连这么大的企业也无法保证诚信，这对广大人民是多大的一个打击！为了谋求自己的利益置他人生命安全不顾，天理不容。看着那些可爱的孩子因吃了这种奶粉生命受到威胁时，我的心为之一震，婴儿刚来到这个世界就受到世界对他的不公正待遇，这是多大的一个心灵创伤！再往前看，“大头娃娃”事件，“注水牛肉”事件，无疑是违背了商人必须要有的职业道德，利欲熏心，这些人必然要受到全社会的强烈谴责！这一个个触目惊心的商业黑幕像一把利剑刺伤了整个中国！

比起我们现在，他是多么悲惨呀，在七彩缤纷的童年里，早上起来，还略带睡意，为了要上学，爸爸妈妈还给我们穿衣服，中午回来，爸妈早早的准备了一顿丰盛大餐，到了下午我们又“饱饭归来黄昏后，不脱蓑衣卧月明”，渐渐地，我们认为爸妈为我们做的事都是理所当然的，有些小朋友竟然还说出“如果帮父母做事，还有违天理。”爸妈宠着我们，我们要什么有什么，而我们却身在福中不知福，还经常做出对父母不敬的事。这种生活对我们已经是习以为常的了，哪里还懂得去珍惜。读了《童年》后，我懂得了要靠自己的双手创造出来的东西才真正算得上是收获。童年匆匆去也，少年就要到了，就让我们打开尘封的记忆，回首自己的童年去感受高尔基所着的《童年》，去感受不一样的童年。

在父母的眼中，我们无论有多大都还只是一个孩子，一个顽皮可爱的孩子。他们给了我们最大的关爱，却始终不肯让我们分担他们的艰辛和苦难，还常常对我说：“只要你能够好好的学习，我们再苦再累都是值得的。”望子成龙心切的他们给予了我们最大的物质需求，只愿我们有朝一日能够化身成龙。却不知道，长时间的溺爱早已让我们养成了飞扬跋扈，目中无人的性格，还常常与他们发脾气。新一代的我们，似乎把一切都看成了理所当然的，大多数人对父母不但不心存感激之念，反而对其极不尊重，与父母吵架，辱骂甚至对其动手，简直天理难容。恐怕，他们早已忘了。是谁？将他们含辛茹苦的抚养长大。是谁？宁愿自己饿死也不让他们吃一点苦，受一点苦。

俗话说，祸不单行，回到家后，我发现买菜的钱不见了，恐惶、忐忑、沮丧缠绕着我的全身。正当妈妈追问为何返回家时，门铃响了。“谁呀？”“送水的”，我想肯定是送水工找我赔钱了。妈妈打开房门，只见送水工衣衫褴褛，手里拿着两张10元的钞票，说：“小娃儿，这是你刚才丢的钱吗？”妈妈听了后十分诧异。正当我要说明刚才发生的事时，送水工说：“由于刚才太匆忙，不小心把你娃儿碰着了，罐盖擦破，流了满地水，想借把拖布擦擦地。”我听了后赶忙拿着拖布，提了一个水桶，飞快地下了楼道去擦地，妈妈和送水工也跟随其后。不一会儿工夫，我们就把楼道清理得干干净净了。这时，我坦诚地对送水工说：“罐盖是我碰掉的，我应该赔你钱。”妈妈也坚持要赔偿，可送水工死活不收，并说：“大人和娃娃相碰，都是大人的错，我若收了你们的钱，天理不容。”

《名侦探柯南》这部是以侦探为题的动画片。里面发生了许多悬疑、令人费解的案子。唯一看透真相的是一个外表看似小孩，智慧却过于常人的名侦探柯南。其实，江户川柯南并不是一个小孩子，而是高中生侦探——工藤新一。他是吃了的毒药变成小孩的。这种毒药很厉害，吃下去后，你体内的内脏、细胞，甚至毛发都会变成成长时幼儿期。当然！能制造出这种毒药的人只有一个人，那就是：宫野志保，也就是所谓的：灰原哀。她也是吃缩小药变成的小孩子。最后，组织发现他们还活着的时候，便要杀。灰原不顾自己的安危，替柯南当了好几枪。最后含着笑拿出了世界上唯一的一颗的解药，给柯南吃了，自己和胖子斗争时跌出了脑震荡。这一切天理何在？为什么结局是这样的悲惨？为什么灰原最后会跌出脑震荡？为什么灰原要喜欢柯南？这就是我心中的疑问了。

杀人犯也有被感恩的权利吗？我说，有。一般人可能会对我的答案感到非常诧异，认为他们犯了不可饶恕的重罪！但问问你自己：你有没有可能成为杀人犯，你应该不敢打包票说没有吧！人的个性变形很快，复原却很慢。假如某一天，你真的转型成一位凶神恶煞的杀人犯呢…是不是很后悔呢？意识到自己也很「不容宽恕」了吧？蓦然回首，成千上万的杀人犯在为你哭泣，哭泣你不听他们的眷顾与警惕而犯下天理不容的罪过，罪过虽然无法挽回，但可以警惕自己与别人。先人犯了过错的同时，也留下一个警示灯，闪闪烁烁，大声地对那些即将掉入万丈深渊的人呼喊：「换条路走吧！」希望那些不知事态严重性的人，能够悬崖勒马。我们真该好好感谢犯过错的先人，不但自我反省、检讨自身过错，还警惕别人不要跟他们一样没有耐心，无法容忍，事情不顺利就无法变通。

那是一个中午，天气还不错，我按照往常一样，早早地吃好了午饭，和同学有说有笑的走进教室，当快到座位的时候，王聪突然拦住了我，紧接着就是一个莫名其妙的问题我一头雾水，这算什么问题，我生气得不得了，但一想，还是别惹他啦，就当成一个玩笑似地笑了笑，就管自己走啦。没想到他却开始生气了，晕倒，他生什么气，我还生气类，这算哪门子事儿啊，还有没有天理啊，当时就从心里烧起一团怒火，随手抓起一本书扔了过去，正好扔在他身上，还挺准滴。当时想失去理智了一样，竟失手把他推到了，脑子里突然翁的一声想过，我……完了，因为在别人人眼里他似乎是一个不好惹的人。我下意识的想到扶他起来，但我做不到，况且…他不会接受的。

一次，我和她一起在院子里玩耍，这时，一位高年级的大哥哥一下子碰倒了一个小弟弟。他不但不认错，而且还骂起了那个小弟弟，说他不长眼睛，长大肯定是头猪。崔悦见了很是生气，准备冲上去找那个大哥理论，我一把把她拉住了，说：“别管他，等他走了，我们给那个小弟弟买些糖吃就可以了，现在过去，会挨打的。”“不！我不能这样！”崔悦果断地回答，“他这样欺负人，天理难容！“我忽然一怔，不知不觉地松了手，油然而生一种激动。是呀，当一个强大的人去欺负弱小者时，我们怎能坐视不管，并且不英勇救助呢？正义，难道就不能燃烧在我们的心中？我感动了。我冲上前去，和崔悦一起去找那个大哥哥理论，我们先是给他讲道理，可他不听，但最终在我们的努力下，他终于信服了。

今天来说说我主人。对于她，我的了解也只停留于“女疯子”这三个字上。我不能想象她那张淑女的皮囊下是怎样没天理的掩盖着女神经病的心。最没天理的是，她居然有男朋友！天啊，想我这样一只风流倜傥玉树临风，卖的了萌、撒的了娇、装的了死深沉、玩的了小清新的三好猫猫都还没有女朋友，她就有男朋友了？！我……我再也没有勇气面对这个世界了，我要求中午吃鱼撑死我自己！

我把忍当做训练自己的功课。我相信这个世界有正的东西，邪不压正是亘古不变的天理。我在水底下憋气的时候，也是在给这个社会接受我的时间。我不为自己辩解，但我相信人们会随着时间的变化，随着我所做的事而慢慢了解我，会将注意力从我的变性经历转到我的艺术事业，转到我所表达的观点上。既然我向社会讨了一份大的自由，那我也得给社会一个消化的过程。

良知，是道德的最低标准，是法律的底线，是行为与理智的捍卫者。一个具有良知的人，他的所作所为不仅不会超出道德和法律的范围之外，对外对得起天地社会，对内经得起良心的拷问。如果一个人失去了良知，那么他会丧失做人的基本准则，他的人生将会是生为天理所不容，死为人民所唾弃。正如卢梭所说的“良心，你是善与恶的评判者”，因此，我们应该有理由让这“批判者”深入人心，在我们内心根深蒂固。

我看着他求贤若渴的样子，深深地叹了口气，说：小五，如果你对于学习也那么认真的话，你考不上清华、北大，天理难容啊。小五撇撇嘴，不置可否，继续追问。我反问他：每次你输得那么厉害，输那么多次，正常人都气急败坏了，你心态倒是蛮好的。他说是因为小时候他常和别人打架，打输了回家还哭，不是太疼了哭，而是不甘心才哭。他爸又会加揍他一顿，然后教育他有哭的工夫不如好好想一想，为什么每次打架都输，面对才是赢的第一步。

杜丽娘是南安太守杜宝的独生女，从小就被灌输封建礼教知书达理的思想。但残酷的封建礼教根本无法束缚到正值青春期的她。一首《诗经·关雎》便惹动了丽娘的情思，她并不认为这是宣传什么儒家礼教的作品。而认为这就是一首恋爱诗，是一首撩动了无数少女春心的诗歌。而久困闺房的丽娘更是在家里后花园那大好春光的感召下，动了访春之情。这说明了呆板的封建礼教根本无法束缚住人类与生俱来的情欲，从而更加揭露了当时程朱理学"存天理、灭人欲"的虚伪和残酷。

无疑，杜丽娘是作者的光辉创造，而《牡丹亭》主题的基本倾向也就从中体现出来。杜丽娘的形象告诉我们，情爱决不仅仅是要一个称心如意的丈夫。她之所以爱柳梦梅，并不像崔莺莺爱张君瑞那样，仅仅因为他“年少多情”、“一品人才”，而是因为两个人对人的本性有共同的追求。杜丽娘的父母反对他们相爱，也恰恰因为他们要求天然本性的自然发展。也就是说，在她父母看来，作为一个姑娘，自己想男人，有情爱要求，本身就犯了天条。莺莺的母亲并没有这种思想，只认为她找的女婿应门当户对。所以，杜丽娘追求的是人的自然要求，“天然之情”，也就是“欲”：性欲、情欲，而不仅仅是男欢女爱的美满婚姻。她父母恰恰不允许她有这种“欲”，不准她有人性、人的权利。双方发生冲突，杜丽娘于是要反抗，甚至以生命来抗争。这一冲突，矛头直指封建礼教和程朱理学，直指压制人性的封建意识，所以，《牡丹亭》所写的爱情，远远超出了爱情的范围，它公然倡导人性的复苏与回归，表现出追求人性，要求个性解放的倾向，即：灭天理，颂人欲，大声疾呼冲破理学禁锢的枷锁，以求得对活生生的自然的人的体认与尊重。

生活有什么，无非是有点欲望，想要做点什么，想要生活好一点，有三五个玩的来的朋友，有个知心爱人，给点希望来点失望，开心了笑笑，伤心了安静一会。这是我所理解的，当然了，我知道真正的生活没有那么简单，大学的校园里是可以这样期望的，大学的生活也是可以简单过的，你简单，你的世界才可以简单，你积极努力生活也不会亏待了你，我不相信天理报应，但我相信因果循环，善良的人生活总不至于对他太残酷，你在大学里忙着减肥健身，化妆，毕了业你就收获一个美丽健康的瘦子；如果你积极热衷于学生会，各种社团，那么毕业的时候你的言行举止一定可以落下那些什么都不做的同学很长一段距离；如果你专心致力于你的专业，把它致精致优，那么毕业的时候你的工作一定不用太忧愁；即使如果你天天各种电影小说一个都不落下，那么毕业的时候你也可以冒充一个文艺青年；最后如果你和我一样什么都干一点的话，恭喜你，估计你会和我一样，半个废人了。

今天，我和妈妈姥姥小姨我们一起去内乡县衙去玩。内乡县衙是封建社会县级政权衙门的实物标本和历史见证享有“龙头在北京，龙尾在内乡”、“北有故宫，南有县衙”、“一座内乡衙，半部官文化”的美誉。我们走进大门中轴线是大堂、二堂、三堂及东西花厅等主体建筑搞复原陈列。她丰富的文化内涵也从众多的楹联上得以展现。如大堂楹联：欺人如欺天毋自欺也，负民即负国何忍负之。二堂屏门“天理、国法、人情”匾额等都是非常精彩的。其中最为世人喜爱和称赞的，是康熙十九年知县高以永撰写的：“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”。楹联以朴素的语言揭示了官与民、荣与辱、得与失的辨证关系。“北京游故宫，内乡览县衙”。内乡以其唯一而独特的优势，珍贵的历史价值，丰富的文化内涵，，被誉为“中华大地绝无仅有的历史标本”大堂前甬道的两侧，东为吏、户、礼房，西为兵、刑、工房，是旧时衙门的职能办事机构。大堂东边为县丞衙，西边为主簿衙。穿过屏门，即为二堂，是知县调解处理一般案件的地方。过了二堂就是三堂外，在三堂的左右还有一个跨院，称为东西花厅院。

用我的语言来说“钱”，它是所有犯罪的根本！可是我又不能没有“钱”这个玩意，要知道没有它我想我就已经到阎罗王面前报道了。也不知道是谁那么缺德发明了“钱”，想想当年我们的祖先是多么的善良淳朴，如今怎么都这样了呢？我眼中的“钱”不过是一张纸而已，可为什么还有那么到的人而互相争夺，血流满地呢？那到也是，世间还是凡人多，象我这样有理性的毕竟是少数嘛，我能够理解。有“钱”的存在，也是有那么一点好处的，但是有句话说得好，想想大概是这么说的来着“这世上该不贫的贫，不该富的富。”那些富家子弟大多是没心没肺，欺恶怕善的主，而那些心地善良的人家却是穷得一贫如洗，不禁想高呼一句“天理何在？”我想，我不可以怪“钱”，我只能怪发明了“钱”这个东西的人，他如果没有发明“钱”那么世上就不会有“钱”这个害人不浅的东西。有关于“钱”，我有太多的话想要说明，可是为了电脑的承受能力想先我看就算了吧，我真是太善良了。文章大致如此，下次继续吧！Bey-bey！

当然,狼才是《狼图腾》这本书的精神主载体,狼的狡猾,狼的智慧,狼的生命强力,狼的团队精神,以及狼性,狼眼,狼嗥,狼烟,狼旗等等,才是全书的看点所在。对此我想,我们应该更多地用审美的、充满匪夷所思的想象力的眼光,而不是充满道德义愤的实用眼光来看待这部作品。狼固然凶残,但在文学的王国里,未必就不能构成一种复杂的审美意象;狼肯定吃人,但通过狼性未必就不能更深邃地揭示人性。艺术是艺术,生活是生活,有时是需要分开的。在人类生活中狼是可诅咒的,在艺术世界里狼完全有可能成为观赏的对象,就看置于什么样的语境了。可虑的是,艺术一旦纳入严密的道德评判体系,自由的精神就可能遭到限制。我对小说中人与狼斗智斗勇的大量精彩片断很感兴趣,我看陈阵钻狼洞,掏狼崽,抚育小狼的经历,也大为感动。在我看来,《狼图腾》艺术震慑力很强、生命意蕴甚丰,它让人的灵魂震颤、让人的心智慢慢苏醒、让人看清“战天斗地”的本质、让人知道在基本的人性天理面前应当如何珍惜、如何拥有、如何警觉、如何拒绝、如何捍卫、如何爱、如何关怀。这样的作品在中国当代文学领域委实太少了。

这几日，听说二毛又写了一篇演讲稿，名曰“为自己服务”，在稿中骂我和王铖，真乃天理不容也！我和王铖、付艳商议，准备于下午体育课时攻击周二毛。别看他人挺肥，但跑起来绝不亚于刘祥（夸张了点）。我们废了好大的劲才把他抓住，到他的位置上把他封死了对他严加审问。他竟然说现在是“母性资本注意社会”，我们对他攻之。你猜他还说什么，他说他改名为诸孔明了。我们笑曰：“凭你？你去给别人刷马桶人家还不要呢，你当上‘猪’孔明，简直是侮辱诸葛亮啊！不知羞耻，点都不谦虚，哪像人家诸葛亮嘛！”他不知悔改，我们实行暴力让他屈服。他说他下次再也不敢了，谁听哪！现在的男生总是“小人之言，一鼠可追回”啊！下课铃响了，我们也懒得理他，玩去了。都怪周二毛，害得我们一节体育课都花在他身上了。

总是听见爷爷奶奶们的抱怨，这年头啥都不能吃，到最后，看来只能吃自家种的菜了。近年来，媒体不断曝光一些商贩的不法行为，闹得最大的就属去年的“三鹿”奶粉了。连这么大的企业也无法保证诚信，这对广大人民是多大的一个打击！为了谋求自己的利益置他人生命安全不顾，天理不容。看着那些可爱的孩子因吃了这种奶粉生命受到威胁时，我的心为之一震，婴儿刚来到这个世界就受到世界对他的不公正待遇，这是多大的一个心灵创伤！再往前看，“大头娃娃”事件，“注水牛肉”事件，无疑是违背了商人必须要有的职业道德，利欲熏心，这些人必然要受到全社会的强烈谴责！这一个个触目惊心的商业黑幕像一把利剑刺伤了整个中国！

乘客买不到票，票贩高价卖票，有辱政府斯文；进站无纪律，伤风败俗；有座位到挤成无座位的；有睡的挤成无睡的；有票的挤成无票的；站在车厢里就罢了，连座椅上都坐着人，坐在过道上的睡着了，上厕所的就往身上才过去；更可恶的是服务员推着买东西的车来来往往，不顾乘客的感受，拼命也要把车对过来，本来就挤不过去，让不开，人重人坐车，真是“列车上买东西猛于虎也”！还说是“再拥挤也是他们的服务，是工作，要不然交不了差”！无耻呀无耻！是乘务员的无耻！咱老百姓刚积累的一点点文明被挤成骂名，反而乘务员的“拥挤”变成了“为社会服务的工作，败绩成了狗屁文明的业绩”。天理何在啊！！！！！！！！！！

虎妹不但公正无私，而且还不畏强权。一次，我和她一起在院子里玩耍，这时，一位高年级的大哥哥一下子碰倒了一个小弟弟。他不但不认错，而且还骂起了那个小弟弟，说他不长眼睛，长大肯定是头猪。虎妹见了很是生气，准备冲上去找那个大哥理论，我一把把她拉住了，说：“别管他，等他走了，我们给那个小弟弟买些糖吃就可以了，现在过去，会挨打的。”“不！我不能这样！”张禹锡果断地回答，“他这样欺负人，天理难容！“我忽然一怔，不知不觉地松了手，油然而生一种激动。是呀，当一个强大的人去欺负弱小者时，我们怎能坐视不管，并且不英勇救助呢？正义，难道就不能燃烧在我们的心中？我感动了。我冲上前去，和张禹锡一起去找那个大哥哥理论，我们先是给他讲道理，可他不听，但最终在我们的努力下，他终于信服了。

这天理发店有许多人来剪、洗、吹、烫、染生意兴隆，那些认真学的徒弟个个让顾客夸奖了，但那个人老找借口，我肚子疼、感冒了、要小便、头疼因各种理由不剪头，不努力的学，都没有人找他剪头，他每个月领的奖金很低，但他的师弟奖金却非常高，他非常后悔，想当初为什么不好好学剪头但他还是想试试，这天，他的师弟们都有事，很忙，只有他上，有位客人要剔光头，他想，幸好是剔光头，如果别的样式还不会，只是一根头发不剩，他开始剔头了却发现剃头很困难，很难剔平整，不好！剃头时又剔了一块伤疤，他立马用一只手指按住，这儿又剔坏了用第二只手指捂住伤口，他的五只手全遮完了可又有一个伤口，这可用哪知手呢？他感叹到如果是千手观音那多好。

在小时候，我和爸爸看了一个视频，上面有两个人在打官司，有一个是普通人民，一个是富家子弟，那个有钱人把普通人民的爸爸打伤了，那普通人民本想在国家“公正”的法律上讨一个公道，可是富人给了律师一些钱，把律师给收买了，不费吹灰之力就赢得了这张官司。可怜的老百姓们（指那些普通人民）叫苦连天：“天理何在啊，苍天无眼啊。”难道这天下就没有王法了吗？既然如此，还要国家的规章制度干什么呢？从那时起，我下定决心要当一名律师，并给自己立下规矩：不受金钱诱惑，甚至帮理不帮亲。

“当官的喜贪赃，掌权的没天良”这是一句出自讽刺时下官场现况的打油诗中的一句“至理名言”。乍一听，不熟悉内幕的人第一反应就是“没有那么严重吧”。是的，这是一个新社会，新国家，新制度，官员上有法，下有民，中间还有纪检委在管着，就算当涂掌权者再怎么放肆，也不至“没天理”那么严重吧？很可惜，事实并非如此。除了有一少部分干部还在效仿海瑞，严格执法，一丝不苟，必要的时候还真的“六亲不认”。大部分的官员呢，都选择了一条折中与贪腐与清廉之间的道路，而这条路，被易中天称为“非典型腐败”。

敏灵（莹泪）：“哎哎，好帅啊，真是没天理啊！”“切，就长这样，还是冰封帅！”成薇（彩梦点点）赶紧补充。“冰封一点也不帅，我看是衰吧！”“你的哲理才俗哩！”“冰封帅！”“哲理帅！”……两个人吵来吵去的，“停！”一向很理智的冰雪琳，叫了一声。“呼，终于不吵了，你看你们，讨论八卦都能吵起来，真服了你们！”“切！”成薇（彩梦点点），敏灵（莹泪）异口同声。“唉，又是这样！”无奈中的冰雪琳，只好自己去练钢琴了。

学生时代的我，常把学习放在第一位，正因如此，母亲也常常笑得合不拢嘴，也心甘情愿为我打理一切。而我也毫不吝啬自己的命令，总把她喝来到去的，似乎有些报复的意思，似乎他所做的一切都不值一提，似乎我的话都是天理。她却不厌其烦地重复着我的命令，还常常问我符不符合我的要求。我瞥了一眼，大叫着不喜欢，就让她重做，她只是赔笑离开。那种眼神怪怪的，倒像是一个犯了错的小孩子。低声喏喏着。

拿着钱包，我就出门了，没走多远就到了我经常来的理发店里面。坐定了之后，我就发现今天理发的不是一直以来给我剪头发的那位哥哥，而是换了一个新的理发师。在说明了理发的要求之后，理发师带我洗了头发，理发师就开始拿起剪刀在我的头上面噼里啪啦的剪了起来。不一会，理发师就停了下来，带着我冲洗洗了一下头发之后吹干了头发。我这时候戴上了眼镜，才发现这次的理发师居然把我齐齐的刘海建成了乱乱的，而且把我后面的头发剪得特别的短。我看了之后特别的生气，但是由于和老板很熟，也不好意思生气，于是闷闷不乐的付了钱回到了家里面。

我经常在电视上看见一些犯罪分子，他们都是违背了法律才进监狱的，轻的几个月就可以出来，有的判了几年，还有的已经离开了人世间。这一系列的严重后果难道不是他们自己造成的吗？他们违法就应该得到法律的严惩，这是天理，他们失去了自己的将来，而这，又能怨谁？法律面前人人平等！

佛曰：因果循环，天理报应。有时，在不经意间顺手帮助别人，而对自己来说就是小事一桩，也许从来没有考虑过回报，但是对于那些需要帮助的人就是难以忘记了。人生总会有很多意外，有朝一日，你遇见困难时，或许就会出现那些曾经受过你恩惠之人就会努力帮助你！

到了升堂的时候。木兰平静得说：“可汗您英明，小女带兵打仗十二年，立了那么多功，就为了女子不能入军营，而说杀就杀，天理何在。”“如果这次放过你，那么以后又怎么以王法服人？算了，你违法王法因当死罪，但朕看在你立了很大的功的份上，朕不赏也不罚，下去吧。”于是木兰回了家

我现在要使理想和目标实现就必须接受失望，因为它是有限的，但千万不可失去希望，因为它是无穷的。人生如果了理想，生活便郁闷无光。如果要实现明天理想的唯一障碍是今天的疑虑。人生还应该树立目标，否则你的精力会白白浪费。从来没有抱什么希望的人也永远不会失望。人生的目标也是唯一值得寻找的财富。

“可是你们见过这样的人吗？编了一个弥天大谎，却硬要别人相信？甚至动手打人！可是我挨了打，我打不过他，被他骑着揍了一顿，世上还有天理吗？”王小波的最大特点之一就是对性的直白与坦然。在《黄金时代》中他找陈清扬做爱说是为了“最伟大的友谊”，我想谁看了都会哑然失笑，好可爱的理由。