一个人赤条条来到世界上，面前有一个零等他填写。有的人在世界上索取一通然后离开，那他的人生价值只能是负数；有的人付出多少就要索取多少，那么正负相抵，他的人生价值等于零。人的真正价值在于创造和贡献，世界需要人的付出多于索取。世界上并不常常拥有完美的人生，正如写作难免会有败笔，有的人只是主观上希望成功，把未来设计得无比美好，却没有充分考虑到前进中的困难，遇到挫折便一蹶不振，幻想中的理想无法实现，他得到的只能是一个零。真正的强者决不怕失败，一切又从零开始。(希氏内科学》的中文译者王贤才，历经30年风风雨雨，一次又一次从零开始，终于译成了这部400多字的大型医学教科书，从而填补了我国在这方面的空白。他的人生价值，在不懈的追求中得到了升华。

对他人心存感激，就会常怀仁爱之心，慈悲之心存感激，就要布施行善，多诈矛，少掠取，使自己心灵富足。要懂得给予，就永运有可给予；贪求索取，就永远要索取。给予得越多，收获也越多；索取得越多，收获就越少。人的一生，为他人付出得越多，他的心就越富足，他就越过得胸怀坦荡，泰然自若。一个人给予得越少，他的心灵就越干枯，他就越过得心神不宁、惴惴不安。心灵富足的人必会爱人，因为爱就是给予，爱就是富足，爱就是宽广，爱就是一切。得到别人帮助时心存感激，就会让你在别人遇到困难时伸出援助之手；与人发生矛盾时心存感激，就会让你想起往日他对你的关心帮助，化解心灵的隔阂，让友谊常在。心存感激就必须宽容，宽容是给予的一种高级境界，是通往我们精神和灵魂净化之路的钥匙。能够宽容的人就能够获得力量的循环增长。宽容他人，能够享受到生活的美好。

习惯了委屈时，眼角的湿润被一双温暖的手扶去，一串串话语填满柔软的内心。那些自我安抚，并不需要。习惯了愤怒时，将怒火发泄在没有抗拒、默默接受的肉体之上。有令人抓狂的无理取闹、谩骂，却没有一丝的职责、不屑一顾。那些自我宣泄，并不需要。习惯了索取，索取之后的感恩，而那些被索取的恩惠，却源源不断，我也并不违心地接受。那些纯粹的感激，并不需要。习惯了生病时，一个忙碌的身影在床边焦急徘徊，床边微凉的水，被一次次换成热气腾腾的水。那身影的眼神总也离不开正在运作的吊瓶，桌边放着我不想吃的食物。我，就只是躺在床上，目不睛地盯着电视机。那些肺腑的话语，并不需要。于细微处见真情，于细微处见母爱。

《老老实实办事，踏踏实实做人》这个故事写了甲乙两人死后来到阴曹地府，阎王准许他们投胎为人，但有两种选择，一是过付出、给予的生活，二是过索取、接受的生活。甲想：索取、接受就是坐享其成，太舒服了，于是他要过索取、接受的生活。乙见此情景，无从选择，就表示愿意过付出、给予的生活。后来，甲当了乞丐，乙当了富翁，布施行善。这个故事告诉我们：没有人可以不劳而获，只有勤劳行事、努力奋斗才能过上幸福的生活。珍惜生活赐予我们的一点一滴，才能有所收获。有个渔夫整日打鱼，以此为生。一天，他只网到了一条小鱼，而且小鱼还劝他把它放了，等日后长大了再来捉它。渔夫道：“如果用眼前的实利去换取将来不确切的所谓‘大利’，那就太愚蠢了。”要知道，大海可不是渔夫自家的池塘。不是想捞什么就捞什么，所以切切实实地珍惜每一分收获是很重要的，只有脚踏实地，方可做得更牢。

一个人赤条条地来到这个世上，在他面前有一个“0”等着他去填写。有的人在世界上索取一通后便离开，那么他的人生是负数；有的人付出多少就要索取多少，那么正负刚好相抵，他的人生就等于“0”；真正的强者是绝不怕失败的，他们无私奉献，事业有成，他们的成功是遭受过挫折、失败后换来的，他们的人生在“0”上无限延伸众所周知，曹雪芹经历了家道中落的困境，历经艰辛才写出了具有传世影响的长篇小说《红楼梦》；张海迪阿姨身残志坚，用自己几十年的轮椅生涯，为生存的意义作出了全新的注解……他们的人生价值在这个“0”中得到了无限的升华。人生之路漫长而修远，怎样才能正确对待它呢“0”这个简单的小圆圈，实际涵含着无穷的理想。愿“0”在我们身上成为太阳，放射出无尽的光和热!

《妈妈的帐单》告诉了我们这样一个故事：一个叫彼得的小男孩，他有一天向妈妈开了一张帐单，向他妈妈索取了60芬尼，而他的母亲又给他开了一张帐单，上面全部是他妈妈对他的“爱”可并没有向他要任何报酬，最后他感动了，悄悄地把60芬尼还给了他母亲。读到这里我深深地感到内疚，平时我为母亲打扫房屋，抹抹桌，洗洗碗，母亲很高兴，可我却向母亲索取报酬，而母亲脸上还是挂着甜甜的笑容，心甘情愿地把报酬给了我。可妈妈给我买了牛奶、好吃的零食时，并未向我要任何报酬，我生活在母亲的怀抱里十一年，她却没向我要一分钱。想到这里，读到这里，我的泪水在眼眶之中打着转儿，晶莹的泪水缓缓地滑落下来，在我的生活中、不是还有这一类事吗？

渔夫的妻子刚开始并不贪婪，他们的家实在太贫穷了，她只想索取一个新的木盆，这个要求并不过分，无所不能的金鱼欣然地答应它了。得到木盆的她又不满足现所拥有的，于是她又要求房子，宫殿，女王，海底霸王等，人本性的弱点始终暴露出来了，贪婪的欲望使她最终一无所有，她仍是一个贫穷的农夫，仍旧住着破房子，仍旧过着贫穷的生活，生活又回到了起点。我想如果她得到房子后或得到宫殿后不再索取，如今她会是个富有的女王，过着奢侈的生活。可是，贪婪吞噬了她可以得到的一切，10岁时看到这篇文章，懵懂的我哈哈大笑，笑那个愚蠢的女人。15岁的我又阅读了这篇文章，渐渐有主见的我不再哈哈大笑，因为我想如果我是她，或许我也会像她这样，人，本来就是贪婪的动物！

人生快乐，需要我们增加友情，减少仇恨。友情是维系温暖的太阳，增加与他人之间的友情，可以让过往的仇恨消失，让快乐的种子在我们的心中生根发芽。曾看到一篇文章，一个自以为是的人，总是开着豪车，高高在上，结果朋友越来越少；他又开始记恨身边的同事，于是，敌人越来越多，生活毫无快乐可言。后来，有人建议他放下身段，和比自己地位低的人交往，广交朋友。结果，这种生活方式彻底地改变了他的人生，从此，快乐再度绽放在他的脸上，绽放在他的灵魂深处。人生快乐，需要我们增加付出，减少索取。我们可以贪婪地享受父母、朋友给我们的爱，于此同时，我们不能只索取而不付出。在家里，要承担一些力所能及的责任；在学校里，把学习搞好，不让老师操心。这也是一种付出的方式吧！雷锋的一生，就是一个极佳的范例。多付出，多快乐!

下午上课时，同学跟我说，你爸给你回短信了，我当时也就抱着他想让我好好学习之类的心态也便没有多去问些什么，晚上回到宿舍，同学给我看了父亲给我回的短信，就那么几句话我读了一遍又一遍，他说“作为你的父亲，我是骄傲的。你作为我的女儿，可能不如意，但是我做的这一切都是为了你好。”不知不觉间我早己潸然泪下留下了悔恨的泪水，回忆翻滚绞痛着思绪。我以前一直埋怨父亲，埋怨他限制我的自由，埋怨他对我要求严格，总之我是怨恨他的，可后来，时间教会了我成长，我懂得了许多，再回首时，发现那时的自己是多么的幼稚，我总是在他的身上索取却不曾回报他，耳畔想起了筷子兄弟唱的《父亲》，“总是向你索取却不曾说声谢谢你，直到长大以后才懂得你的不容易……时光时光慢些吧不要再让你变老了，我愿用我一生换你岁月长流”。

此刻，我坐在窗前，細細思索，思緒隨風漫長而悠遠地飛揚。起初，我陪它玩耍嬉戲，那是我自己的意願，就應該堅持下去；且相處是雙方的，我該給它的是自由；我做的，不該是一味索取，我只付出了少許時間與精力，並在其中獲得了快樂，我應該知足，而不是抱有一顆不付出卻可以收穫良多的心。人與動物相處需要信任和自由，同樣，人與人相處也需如此。雖然不能要求別人，但我可以約束自己。如果我是一個吝惜施捨與付出的人，那麼，我永遠不可能得到回報與收穫。既然付出了，就不應該計較付出多少，而回報又有多少。若是算好回報才去付出，那麼，即使收穫，也是沒有意義的。我們就算做不到無私奉獻，但我們可以在付出中找尋快樂，也許這樣，可以讓我們忘記索取的存在意義。其實，當你專心于付出時，你就已經獲得了回報。

作为个体的人，有着两种属性：自然的人和社会的人。作为自然的人，生存和发展的过程中要不断向周围的环境索取资源，以便使自己存在和发展，但是个人的力量是有限的，周围的生物也同时在索取相同的资源并和人展开竞争，竞争的法则就是强者获得资源。个人的力量是有限的，为了生存和发展，人和人就团结起来组成群体以获得群体竞争优势，从而表现出人的社会属性。既要和周围个体的人竞争，又要和周围的人团结在一起和另一个人的群体展开竞争，这是一组矛盾，用什么维系呢？于是道德、法律就产生了，同时也产生了人的群体的分类方法如血缘、地域、信仰等。作为国与国之间也一样，国与国之间无休止的战争，特别是大规模的战争，资源消耗极大，在推动人类发展的同时也阻碍了人类发展，因此，国际法产生了。。

秋田，虽然没有春天的生机勃勃，没有夏天的莲叶满池，没有冬天的漫天飞雪。但是，我爱秋天，我愿我的生命也是这秋的来访，使绿叶开始慢慢退色;过不多久，便全部染成黄色;最后，秋风扫过，树叶纷纷飘落在地上，像金色的地毯，美不胜收，当我一个人走过的时候，还能听到他们发出细小琐碎的声音，仿佛地底的精灵在秘密私语，低声嬉笑。在旁人眼中秋天的树叶，似乎毫无用处。但是，你知道吗?树叶一直在默默地奉献着。它们掉落在母亲的脚边，化为肥料。尽自己最后那份微薄的力量，使大树得到充分的营养。在来年，长得更加旺盛。它不求索取，给人们绿阴，给人们绿色的希望。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是啊!树叶也是这样，把自己的一生都奉献给了大自然。

当你在为别人的幸福奉献时，你自己也会得到幸福；当你在为自己的私利向人索取时，你的心也会不安。奉献是高尚的，索取是卑劣的；奉献是伟大的，索取是渺小的；奉献是光荣的，索取是耻辱的。当雨水能够为大地奉献时，当老师为下一代奉献时，你会怎么想？在自己的路上，总要给有需要的同行者一点力所能及的帮助，因为我们同在路上。奉献就像一瓶香水，撒在别人身上，也香了自己。

如果我们第一次的欲望得到满足就会有2种情况发生：1就会再去先他人索取自己的需要，2是对他人的给予已经得到了满足不再向他人所要任何东西，已经有了知足感。这两种情况让大家选，我想都会选择后者，以为前者多么伟大，自己想做个伟人啊！选择前者的主要原意是因为有些人是贪婪的，小部分才是真正的后者所写的人。我们可以看出大部分人都是贪婪、只懂得索取而不知回报的。而且自己需要的总想他人索取，就用贪婪来满足自己“黑暗”的心灵。我不得不承认这真是人类的悲剧啊！

在这个物欲横流，单调无色的时代，金钱逐渐代替理智，权利逐渐代替人性。每一个人，每一件物，都无不被笼罩在浓浓的铜臭之中。在这时，人们只知道索取，索取一切有利于他们的东西，哪懂得奉献？哪懂得分享？这也正是人类最大的弱点——永无止境的贪欲。若只是一昧的索取，不奉献，不分享，那社会只会是死气沉沉，那么良心只会被金钱替代，何谈快乐？

那是篇好文章，我看了就想哭。里面讲一位生命不多的妇女因为丈夫一直让她做家务而觉得自己是个有用的人，坚强地活了下来，她知道丈夫离不开她。看完，我舒了一口气，我好象也是这样来爱奶奶的，不是奉献，是索取，我向年老的奶奶索取，让她永远舍不得离开我，于是，我又开始心安理得地接受奶奶奉献的一切。奶奶病了，我还是老样子让她为我洗衣，做饭，做家务，奶奶总叹息：这个孙女还不懂事啊！我默默地听着，不去反驳：我是爱你的，奶奶。爱有时也是一种索取！你不该怪我！

某种意义上，尽管绝大多数人不愿意承认，他们的所谓“友谊”实际上只不过是“交换关系”。可是，如果自己拥有的资源不够多不够好，那么就更可能变成“索取方”，做不到“公平交换”，最终成为对方的负担。这样的时候，所谓的“友谊”就会慢慢无疾而终。也有持续下去的时候，但更可能是另外一方在耐心等待下一次交换，以便实现“公平”。电影《教父》里，棺材铺的老板亚美利哥•勃纳瑟拉决心找教父考利昂替他出气并为自己的女儿讨回公道的时候，亚美利哥就是“索取方”。许多年后，教父考利昂终于在一个深夜敲开了亚美利哥的门……

我先让妈妈验收，再索取“劳务费”。妈妈正要给钱，突然一只大手从天而降，把钱夺走了。我一看是爸爸，心想：糟了，硬抢不行，只能智取。于是我问爸爸：“你到底给不给。”他坚定说：“不给！”我说：“君子一言，驷马难追。再说《劳动法》也有明确规定……”爸爸听了哈哈大笑：“我们家出了个小律师。”说着把钱还给了我，摸着我的头说：“大人赚钱不容易，再说你作为家庭一员，也应该尽点责任呀！以后，可不能这样索取劳务费了。”我说：“其实我也是试你们的，看看你们守不守信用。”说着我又把钱塞给了妈妈，妈妈笑了笑，把钱放进了我的存钱罐。

老师，您是园丁，而我们是花朵。老师您默默地奉献着，从不索取什么。您日月不停地工作着。时时刻刻都要为班里的事操心着。您每天都要早早地来到学校，管班里的纪律，放学了，您却晚晚地回家。您每天都要教育班里不听话的男生。每一次，您还没有把这件事办完，又有同学到您那告状了。您每天都在茫茫碌碌的工作中生活。多累呀！可是您从来没有索取过什么。只是默默地奉献着。老师谢谢您，谢谢您的付出。

三是占有生活。占有生活的人，只图对生活的“拥有”和“索取”，不注重奉献或给予；只求消费性的生活，不求生产性的生活；他们习惯于机械地生活，不习惯于创造性地生活；他们注重的是对现成生活的享受，而不是对现实生活的批判；对他人和社会的关系，是追求索取，而不是奉献与合作。这种生活方式和生活心态，滋长了人的“为我”性和利己心。一般来说，利己主义思想比较严重的人，多持这种生活方式和生活心态。

“傻子”精神，实质上就是多做贡献，少取报酬的精神。有人觉得，在实际生活中，这种精神只有像雷锋那样的少数先进典型才能具备，多数人无法做到。这种缺乏自觉和自信的态度是不正确的。我们只要客观地观察一下就会看到，每个人从呱呱落地到长大成人，既离不开对家庭对社会的索取，也不能不对家庭和社会做出自己的回报和奉献。在这种奉献与索取之间，具体到每个人，其所得所失计算起来可能会千差万别，但从总体上进行衡量，则必定是奉献多于索取，积累大于消耗，乐于吃亏的“傻子”多于只知占便宜的“聪明人”。不然，我们今天的生活何以会比我们的前人好出千百倍如今，世界上的财富正在变得越来越多，人们的生活越来越美好这个基本的趋势，证明了鲁迅先生指出的铁的事实：世界却正由愚人造成，聪明人决不能支持世界。只要有雷锋那种甘当“傻子”的觉悟，并切实付诸实践，就完全能够成为一个高尚的无私奉献的人。

“傻子”精神，实质上就是多做贡献，少取报酬的精神。有人觉得，在实际生活中，这种精神只有像雷锋那样的少数先进典型才能具备，多数人无法做到。这种缺乏自觉和自信的态度是不正确的。我们只要客观地观察一下就会看到，每个人从呱呱落地到长大成人，既离不开对家庭对社会的索取，也不能不对家庭和社会做出自己的回报和奉献。在这种奉献与索取之间，具体到每个人，其所得所失计算起来可能会千差万别，但从总体上进行衡量，则必定是奉献多于索取，积累大于消耗，乐于吃亏的“傻子”多于只知占便宜的“聪明人”。不然，我们今天的生活何以会比我们的前人好出千百倍如今，世界上的财富正在变得越来越多，人们的生活越来越美好这个基本的趋势，证明了鲁迅先生指出的铁的事实：世界却正由愚人造成，聪明人决不能支持世界。只要有雷锋那种甘当“傻子”的觉悟，并切实付诸实践，就完全能够成为一个高尚的无私奉献的人。

手心向上，意索取，手心向下，则意给予。在生活中我们或是索取，又或是给予。这两样事物是相对的，就像精品短文《爱心树》里面写的那个男孩一样，他在得到大树苹果、树枝、树干等不断给予的同时，也在不知不觉地当中给予了大树一种纯粹的发自内心的满足与快乐，人不总是说，助人为乐本身就是一件很快乐的事吗？有些人差不多无时不刻不在给予，比如说我们辛勤的老师，他们批改我们的作业常常要批改到三更半夜才睡觉，到了白天呢，还是不能好好地休息，因为要上课。再加上某些学生的脑筋儿总是不过弯来，这样老师自然而然的就得俱备足以撑船的肚皮和过硬、强壮的心脏。老师自有老师的工资领，他们会觉得生活的充实，而且领的薪水实在。他们是在为了培育祖国的花朵给予着，同时也享有了相对的回报。他们基本上察觉不到自己的给予，反之是把它当成一件理所当然的事。啊!一年又一年过去拉，老一届的学生毕业了，新一届的学生又加入到了其中。他们永远不会认为自己是白费着努力，总是坚信付出了就一定有回报，或许这个就是为什么教师这个职业崇高无比受无数的人尊敬爱戴的缘故吧!

分食物的时候,我只拿了一只鸡翅出来,但我却得到了两只鸡翅,同学们却没有计较,我再也吃不下了,热泪也禁不住了.这时我才发现,同窗五载的同学是那么宽容我.我一边吃一边想:老师说得对,我作为一个科代表,居然那么自私.我当时想把老师插死的想法是错误的,如果没有老师的教导,我就会变得自私自利.我应该感谢老师呢!是啊!我们当时不应该那么自私.虽然我们只拿出很少东西,但是,我可以吃到其它同学的食物.我不可以做一个索取者,而是要做一个付出者,不然的话,我就会被社会遗忘,被社会放弃,最后,成为一个被社会放弃的孤儿.假若,世界上的人全部变成了一个个索取者, 世界会变成怎么样呢如果时间可以倒流,如果我能早点明白这个道理,我就会鸡翅全部拿来.不只这样,我的人生道路很长很长,在以的人生路上,我一定不会自私.其实,我拿出鸡翅不是给自己填饱肚子,而是为班集体献上一份爱心,为班集体添上一些温暖.

深夜，我做完功课，抬头，凝视深蓝色夜幕的那一轮朗月，心中就多了份宁静，舒畅。早上起床时，太阳透过窗帘的缝隙射进一缕光，想仰视它，可他的光线是那样锋芒，刺眼，让人无法入目。与月相比，太阳显得盛气凌人了些。月本无光，只能借助太阳的光。但她在索取中不忘了奉献。月不需要索取太阳多少的光辉，就能让原本一片茫然，看不出棱角的黑夜能柔和一些，变得有些亮度。活动和休息，两者在我们的生活轨道中更替着。辛勤劳作了一天的人们带着疲倦，在月光的笼罩下能安然入睡。风尘仆仆赶回家中的人们，脚踏月光，心里也踏实了。活动的时候，有太阳的普照；休息的时候，又有月光的笼罩。月，像一位博爱的母亲，把她的万顷光华洒向每一个角落。让人们在黑暗中因为有她的光辉而感到安逸。太阳象征着一种光明，那月亮又何不象征着一种光明？太阳的光明，是满心温暖的，彻头彻尾的，没有一丝黑暗的入侵。而月亮，她的光芒虽然不能占据我们看到的整个天空，但她能让楚在黑暗中的人们不再孤独，不再恐惧，它让人们感受到的，永远是夜的宁静，柔和。

还有现在社会上的“最美中国人”：“最美村官”段爱平，为乡亲们贴工，贴钱，甚至是贴命，然而她更贴近了百姓们的心！“最美乡村教师”格桑德吉，她是喜马拉雅山脚下的辛勤园丁，无时无刻不在为他的学生们着想，甚至她一年才能见一次自己的女儿。她把阳光带给了西藏山区的孩子们，让他们有了理想……“最美司机”吴斌，在自己与病痛抗争的同时，没有让疼痛腐蚀了他最后一丝理智，从而保住了一车人的性命，自己却再也不能醒来。还有……还有很多这种人，他们之所以“最美”是因为他们懂得付出却不知索取，他们懂得贡献却不要回报，他们懂得自私却做无私的事，这就是最美的心灵，这就是时代的楷模，这也是我们的楷模！

小彼得是一个商人的儿子，有时他得到爸爸的商店里看看。因为店里每天都有一些收款和付款要经办，小彼得往往要把这些账单送往邮局寄走。渐渐地，小彼得觉得自己似乎也变成一个小商人了。一次，他突然想出一个主意：我也开一张账单给妈妈，索取我每天帮妈妈做事的报酬。一天，妈妈发现了这张账单，上面写着：母亲欠儿子如下款项：取回生活用品 20芬尼、把信件送往邮局 10芬尼、在花园里帮大人干活 20芬尼、自己一直是个好孩子 10芬尼，共计：60芬尼。母亲收下账单，仔细地看了一遍，什么话也没说。晚上，小彼得发现了60芬尼和另外一份账单。看完后，他羞愧万分！过了一会儿，他悄悄地走进母亲的房间，把小脸蛋载进妈妈的怀里，小心翼翼地把那份账单放进母亲的口袋里。

和平需要“指南针”，发展同样需要“指南针”。在经济高速增长对环境造成巨大破坏以后，人类开始反思环境与经济发展的关系，传统的价值观与现实发生大碰撞。传统价值的判断仅以人类需求为标准是错误的。自然界对于人类有各种价值，这固然正确，没有水，没有空气，没有石油，没有土地，人无从生存、发展；然而，如果人类不加节制、不顾后果的索取，无异于自取灭亡。而今，可持续发展意识应运而生，道德的调节范围也从人与人的关系扩大到人与社会、与自然的关系。自己，不但要对他人讲道德，还要对自然讲道德，这是人类未来的“指南针”。这是场深刻的社会变革，是人类对发展的艰难探索，是人类认识不断深化的结果。

中华民族是一个具有伟大奉献精神的民族。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”李商隐这一个千古流传的名句，是奉献精神的生动写照。绵延五千多年，为中华民族发展和繁荣作出巨大奉献的人物层出不穷，史不绝书。奉献的表现方式是丰富多彩的，但不论表现方式有多不同，奉献精神是永恒的。也永远为人们所景仰。人类历史上那些杰出的思想家、科学家、文学艺术家，以他们自己创造，作出了巨大奉献极大的推动了人类文明和社会进步。他们理所当然受到世世代代人们崇敬。现实生活中那些在平凡岗位上诚实劳动、合法经营、敬业爱岗、默默奉献的人，同样受到人们的尊敬。而不论在历史上还是在现实中，那些损害国家、民族的利益、不讲奉献，只求索取，挖空心思为自己谋取私利的人，都为人们所鄙视。

我们青年人是需要一点精神的。书中那个时代离我们并不遥远，可是那个时代的精神却与我们相隔的太远。也许现在，尤其改革开放后，对于我们来说是一个理想丧失的年代，也许有个人理想，但更多的是从身边耳濡目染的拜金主义、享乐主义。我们失去了社会理想，只剩下生存的需要、金钱的追求、权利的追逐，我们不为此而感到悲哀么？哪怕只有那么一点点。我们不去苛求能像林道静一样的伟大，但也让我们的精神看起来更像是一种“精神”。多一点奉献、少一点索取，多一点勤俭、少一点浪费，多一点美好、少一点丑恶。古语云：“有志尚者，遂能磨砺，以就素业；无履立者，自兹堕慢，便为凡人。”青春真的好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾声。我们所要做的就是奏响青春的每一个音符，让青春之歌响彻命运的每个章节。

祖国的命运也就是每一个中国人的命运，祖国的发展与富强要靠我们每一个中华儿女的贡献与奋斗。我们应该时时想想我为祖国做些什么，而不是从祖国母亲那里索取些什么，热爱祖国决不能只靠一句空话。作为一名国有企业的普通员工，一名年轻的共产党员，我一定要爱祖国的满腔热情落实到自己的日常实际工作中，爱岗敬业，求实奉献，为企业的发展为企业的兴旺添砖加瓦，为企业取得好的经济效益尽心尽力、兢兢业业地工作，这就是爱国的具体表现。

“……青……”他在唤我的名，抬眼凝望他的眼眸，他的羽睫微颤着，两片憔悴的有些苍白的唇也在微颤，那眼神仿佛在诉说着百年来刻骨的思念，颤抖着抬起手想抚上他消瘦的脸颊，还未触及，两人的唇便被猛地贴在了一起……紧紧的拥吻，一行清泪自紧贴着的腮边落下，用力的回抱着他，像要把这一生的等待揉碎在这拥抱之中……唇舌缠绵的摩擦着，他毫不怜惜的索取着我口中的一切，那么疯狂，那么强烈……揽住他的脖颈，捧住他的脸颊，更加疯狂地回应着他，就算将要窒息也不放开……再也不要放开……

70多年前，美国总统罗斯福曾说，“在我国，唯一真正值得宝贵的，是自然资源和人民大众。”用这句话来来理解当前的中国也是恰如其分的。在过去30年的改革和发展中，如果说我们有什么真正没做好的，就是在自然资源、环境和劳动群众的权利和福利方面，索取的过多，给予的太少。具体来说，首先是环境代价太大，资源过度消耗。天下没有免费的午餐，经济发展是要有代价的，中国经济的持续快速增长，它对世界经济做出的巨大贡献，其代价就是中国资源与环境的严重损坏。

为了达到目的，SD女王制造了大量SD娃娃，现在她们散落在世界各地。中了巫术的SD娃娃是没有情感的，只懂得服从SD女王的命令。但是铃子在饱尝了妹妹的爱之后，特别是看到她在生命的最后关头，为了使铃子不受汽车碾压而将她护在身下后，铃子变了。她不再是一个只知道索取爱的娃娃，她的心里产生了一种比血液还要粘稠的东西，这东西叫做感情。它让她放不下，让她的心悬在半空中。所以她拼死也要把这个罪恶的秘密告诉我，希望我能够解救女巫控制的那些人。

点评：为了自己的宣言而坚守独自的执著，信念给了宝贵的生命以坚强和勇气。文章着意于一种精神的体现，深沉道出了菊对"我"的启示："为信念必须坚持到最后"，"要把自己索取的变成最美好的献出"，同时引发读者的思考。由物及人，作者紧扣二者之间的紧密联系点，有机生发，行文自然流畅，语言清纯优美，娓娓倾诉的口吻给人强烈的亲切感。多种修辞手法的恰当运用，以及结尾处海子的歌声与菊香交融的意蕴，使通篇文章平添更多诗情。

有人认为奉献是为了更多地索取。寓言中猪抱怨的目的也正是为了获得人对它的赞扬。恰恰相反，奉献的本质在于它的无私性。现在有许多参加过解放战争、抗美援朝战争的老战士，他们从不张扬自己辉煌的功绩，不向国家伸手搞特殊。他们这种无私的精神，同样是奉献。这种奉献更深沉，更伟大。

关心可以是一句暖人心的话，也可以是一个让人欢喜的举动。关心可以是许许多多的东西，我不知道我是否是一个会关心人的孩子或者说我就是一个只知道索取，而不会去关心别人的坏孩子，但是这一切都随着这一天而改变。

最终，当只有几个人还能站起来，卡索找到了隐莲，找到了最强的渊祭。渊祭竞是樱空释的母亲--莲姬！可莲姬毫不在意地说，释不过是她用樱花羽毛做出的玩偶。她不伤心。可是，莲姬打败卡索后，却想玩另一场游戏，以旁观者的身份，让卡索取走隐莲，复活了他爱的和爱他的两个女孩，以及他亲爱的弟弟。

生日，这个在我们心中十分完美的词，其实成了向家人、朋友索取，索要自己想得到的一切，是可以让我们满足一切欲望的一天，是认为最幸福而都期待的一天……但是，我们当中有谁知道：在很久以前的今天，却是自己母亲的苦难日？……

亲爱的孩子，今天你跟我告别，说为了给男友庆祝生日，你要提前赶回学校，给他挑选合适的礼物。我只不过回了一句，你怎么从来不记得给妈妈买生日礼物呢，你便生了气，说，为什么别人的妈妈，都从来没主动向孩子索取过礼物呢?他们疼自己孩子还来不及呢，哪像你一样，时时抱怨?况且，爱情怎能拿来与亲情相比呢?