老家门前的老树，老树下的老头，老是摆弄着容貌已被镀满岁月的棋子，儿时常常双手撑颊，思绪惆怅，听老人们红脸厮杀，看叶落棋盘的风景，数残壶涩茶的悲凉。老家隔壁的祠堂，那盏终日不眠的油灯，是我唯一看的清祖先容貌的荧光。昨年清明打扰故人的鞭炮，今日烛台半截思念的烛油。物是人非，梁柱粘灰，暗角的残瓦断木，是祠堂唯一透过天空的地方。青鸟依楼，靛白的羽毛落在祠堂前的匾额上，额头下，却是两行苦涩的热泪。道过乡亲们的问候，踌躇着前往阳台，日光缕照，阳台晒的白菜干和稻米艰难喘息着，掂掂脚越过来到青翠的瓦顶上，我看着湖面，看着大山，看着年久的岁月，看着路上一个个背着包袱即将远行的人们，行衣寥寥，只是这对家乡的思念背了一叠又一叠，轻轻摘走路边的一株野花，系扣在背包上，怕再次回头只好飞奔上通往城里的公车。村里，又寂静了一分。

我们的第一站就是柯岩。缓步走进风景区，就可以看到一个大石头怀抱里的佛像。它是那么的高，那么的威武。仿佛那个不是佛像而是一个出征的士兵。我站在它的脚下是那么的渺小。接着往下走就是一个大湖，那里面有好多鱼。在我喂它们鱼食时它们是那么的激动。在我扭头时，忽然看到一座下小上大的大石头。它的外表并不出奇也不算特别高，可我却在他的背后看到“天下第一石”，我好纳闷。甩甩头把疑问甩到脑后接着走。走走走，走到了一个祠堂。这个祠堂供奉的是关羽。在祠堂的外面我随意的一看就发现远处那不起眼的无敌石好像海螺，原来不同的角度就有不同的风景。我在柯岩最感兴趣就属那个回音壁了，我站在一个圆心点随便说一句，右耳就听到我的回音那个声音特别的响。真是不亦乐乎。

可是有一回，破例的只有“历史”没有了“现实”没有家信。我心中发毛，简直寝食难安。同校教师齐来开导：再过十天，准定有信。准定?我也思忖，会不会父亲投邮时，赶不上打邮包，误了这一趟?眼巴巴地盼了十日，仍杳如黄鹤。这下我可懵了!神情恍惚，上语文课念错了字，黑板上会把“中心思想”写成“中信思想”。我担心是父亲的身体，他患有“三S综合症”，会不会有什么意外?同事们说：“不会的，绝对不会的。”“且再等十天看看。”再等的滋味更不好受，我的心像放进油锅里煎着，夜里做梦都会惊呼而醒。好不容易撕掉十张日历纸，我早早地等在校门口。学校设在祠堂，祠堂建在山上，祠堂外有条山路，一拐拐进下面松林子里去，松林下面还是山路，左转右绕，才艰难地穿出来，直到傍晚，邮递员才在路上出现，我急切地迎上去，“绿衣使者”和善地先开口了：“老师，没您的信。”这一声犹如霹雳，我愣在那儿半天。

我是一个地地道道的农村孩子，我从小就看到只要结婚或者有人死去，就都去了祠堂煮大锅饭，来迎请来自四面八方的客人。这些祠堂很古老，但很有用，它能容纳上千的宾客。她从不嫌弃老人、孩子、甚至残疾人，她通通拥入怀里。她好比母亲，当你成家立业，是你开心的时候，你可以很幸福地装进她怀里，当你的亲人离你而去，是你伤心的时候，也可以靠在她的臂膀上伤心痛哭。由此，我有一个梦想，我多么希望，有一天，村里能有一座供老人和残疾人养老的地方——养老院。等我一有时间，我就去养老院陪伴老人。如果，今后，我有这个能力的话，我就捐出所有的积蓄，去建一座养老院，然后，时常去陪陪那些孤寡老人，如若我有幸当上院长，我也能管的井井有条，哪怕只当一名小小的义工，我也觉得是天底下最快乐的事情，我至少能天天看到老人开心的样子。因为，他们老了，是该享受快乐时光的时候了。

“北京时间为您报时18：00整，”听到这个声音，我立马拿上“还年”的东西和礼炮就往“祠堂”跑，因为每一年的这一天这一时，一个村的人都要在“祠堂”聚集，大家把鞭炮抖开，香纸、蜡烛……点燃，因为我是出了名的爱放炮的淘小子，所以他们把所有的鞭炮让我一个人点，不一会儿，鞭炮齐鸣、锣鼓喧天，壮观极了！在炮声中，我们大家先向南面磕头，也就是向天和地磕头，然后再向北面磕头，也就是祖宗牌位磕头，代表我们来给你们拜年了！回到各自的家里，再放一次鞭炮，然后和家人一起吃个团圆饭，向父母长辈敬酒。晚上，再打电话向亲朋好友问个新年好，晚上，在跟谁大人各家各户的拜年，表示心意！

终于，我们坐上客车，驶向我们第一个景区，“眉山三苏祠”。到达后，发现一座雄伟的祠堂，屹立在我们面前，在祠堂侧面，还有三棵百年老树，古人认为是苏辙、苏轼、苏洵。向导阿姨又为我们介绍了三苏父子，他们都是北宋着名的文学家。其中苏轼是罕见的天才全能作家。其散文标志着北宋古文运动的最高水平；而且在诗、词、书、画等各个领域中都有重要地位；词称“苏词”。他在农业、水利、医药、军事……都有精深的的见解。他为官一任，造福一方，以其卓着的政绩彪炳史册。这让我特别感叹，苏轼的才华真是无与伦比！而且，苏轼以卓越的文学成就和真挚迷人的人格魅力影响后世，崇拜者和研究者更是层出不穷。向导阿姨还为我们介绍许多的东西，都让我们流连往返。

踏着清晨的阳光，我轻轻地走进了家族祠堂。空旷肃穆的祠堂，被家族里的人打扫的一尘不染。一抬头，一块古朴的匾便映入了我的眼，匾上题有四字:义薄云天，这四个字笔锋苍劲有力，如行云流水，不难看出题字之人的豪放、洒脱。这块匾在阳光下闪烁着微光，光晕朦朦胧胧地给匾镀上了一圈柔和的金边，更添加了一袭神圣的色彩。匾下陈列着我家列祖列宗的牌位，这些牌位见证了家族的兴衰，每当我看到这些牌位，我仿佛感受到了家族前辈对我们无穷的鼓励和希望；还有摆放在地上的一个个朴实无华的蒲团，这些蒲团感受着后辈对长辈的崇敬……看到这熟悉的一幕幕，我仿佛透过这，回到了四年前的那个冬天的晚上，忆起那个让我受益匪浅的晚上。

我们走进黄坪村里面看到一座《冯氏大宗祠》，古色古香。走进两扇红柴大门。里面用六根石柱，六根红柴木柱做栋梁，进入《永言堂》永言堂有六根柱子支撑，木柱外面有石尊，在永言堂两边有一副对联，写着“永福永寿永康宁，百代贻谋绵祖译”，“言孝言辞言忠，信一堂乐事叙天伦”。最里面的正面墙上写着“万派派长的族谱”。我们在里面停留了一会儿后，走出祠堂，，祠堂周围是民房。民房与民房很多的旧民房已变成了气派的小洋楼。我看见一些村民劳动回来，有些年轻人骑着摩托车进进出出，小朋友躲在没有雨的地方做游戏，几只小黄狗摇着尾巴走来走去的，老人们穿着老式的衣服，脸上带着微笑。

接着，潘叔带我们游览全村。这里都是小巷，这里都是矮矮的居民房。我们来到了一个小公园，听爷爷说，以前这里每上任一个居委，都要建一个小公园。我们又走到一条大河旁，远远就看见“咯咯”叫着的鹅。这种鹅，是全村最有名的西头鹅。我们还到一个祠堂。我不解地问姑姑：“这个祠堂是祭拜谁的？”姑姑和蔼地摸着我的头，笑着说：“祭拜咱们的老祖先的。”我想，好久才来一趟，一定要祭拜一下老祖先。我和哥哥姐姐们恭恭敬敬地拜着。最后，我们来到潘叔的厂里，里面十分宽敞，没想到爷爷说：“以前四家人就住在这里，还很拥挤。”走出厂外，一个宽阔的篮球场展现在我的眼前，墙壁上，那久经风沙的“防止敌人入侵”竟还那么威武，那么壮观，我的灵魂似乎进入到以前的文革时期了。

继续往前我们来到了浣花祠，里面有位女性的塑像，据说她是一个烈女。当年的杜甫到四川最先来到的就是她祠堂旁的古寺。穿过浣花祠里面就是盆景园、杜诗书法木刻廊然后就是茅屋故居：有客厅、卧室、厨房，里面的陈设都很简单，这也正好还原了当时的模样吧！还在想象就又听见导游阿姨说：我们现在来到了大雅堂……里面有十几位伟大诗人的雕像：不同的材质，不同的形态；表达着不同的背景，不同的性格和不同的风格。佩服！绕过去我们就来到了万佛楼，这是为数不多的由八个圆形石礅为基石而建的佛塔。现在我们所看见的万佛楼是在原有的基石之上建造的，不仅恢复了当日的雄伟也更好的保护了那一段历史所留给我们的价值。

走出文臣廊，我们来到了刘备殿。殿正中坐着的就是刘备，旁边还有两个侍从。刘备头戴王冠，手拿文书，大概正在听朝吧！而他身后只有一座他孙子的像，却没有他儿子刘禅的像。因为在唐代时以前还有的，而在一次事故中，武侯祠被破坏了，朱元璋派人去修理，人们觉得刘禅是一个阿斗，不能和他的父亲同堂纪念，所以没有修造。因为，原武侯祠与汉昭烈庙毗邻，所以朱元璋把它们修好后合并了。清康熙十一年（1772）重建，改名成现在的武侯祠。因记载武侯祠的相关资料都丢失了，所以至今还不知道它什么时候建成的，而在杜甫的《蜀相》中“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”可以看出在唐朝以前就有了。又有一些考古学家的研究推测，才大约定了一个时间。

党家村它的明清古建筑、它朴实淳厚的民风、它浓郁儒雅的文化气息都是韩城的一个精致而生动的缩影。党家村最负盛名的当然是它的明清古建筑群。一百多座四合院以及祠堂、文星阁、看家楼、节孝碑、泌阳堡仍然可以令我们依稀看到党家村昔日的繁华，精美的走马门楼、砖雕石刻也叫人叹为观止。当村里的老人带着无限的景仰讲起他们艰辛创业的祖辈、带着无限的神往讲起那“钦点翰林”的至高荣耀时，我们可以清晰地感受到这里是一个孔孟之道教导出的典型。如今，党家村人代代相传的心愿都寄托在文星阁下的琅琅书声中：往日总希望能出个进士，而今也盼着能出个博士。在党家村，处处都能感受到文史之乡的气息。

在闽南的方言里，“厝”是房子，红砖厝就是用红砖盖的房子，也是闽南最有代表意义的传统建筑。今天，闽南大地上数百座红砖厝建筑，为我们敞开着一扇扇充满温暖而疏远记忆的大门。它浓缩了闽南人坚韧、开朗、沉稳、豁达的性格。闽南人对生活的美好祈愿，也酝酿了红砖厝丰富多彩的建筑表达，形成了红砖文化深沉而独特的底蕴。在中国封建社会典型的农村生活中，必定包含了家居、教育、祭祀三要素。而100年前的闽南人家已经在一个家族体制建设上完成了这样严谨精巧的布局构思，巧妙地结合了居住、家族教育系统、宗庙祠堂三位一体的生活模式，以深远的睿智思考着如何繁衍家族，和谐共存。这是秉承自闽南人性格中温良、自省的特质，凝聚着每一位红砖厝中家族成员的魂灵，传承关于家的荣耀。

青灰色的明清砖瓦整齐而不规则地布满了整个小镇，尚为耀眼的落日将它们纷纷铺上红纱。有诗曰：“十里查村九里烟，三溪汇流万户间，寺庙亭台塔影下，小桥流水杏花天”。 据说古代的查济有一百零八座祠堂，一百零八座庙宇，一百零八座桥梁，孝子坊、贞节坊、官宦牌坊十八座。如今的查济更像一个熟睡的老人，在其苍桑的眉宇间透露出昔日的繁盛。在我看来这个村子像个迷宫一样，数不清的巷子让你不知身在何处，又像这里已经走过了。脚下清一色的石板路被踩磨得溜光锃亮，记录着古老的印迹。将在这里停留一周，我寻了早预定好的端凝客栈，住宿一人一百八十元一天，老板老板娘人也极好，饭菜更是可口，夜幕降临，洗了个热水澡，浑身都是舒畅。

到了长堤春晓的尽头就是徐园。徐园是辛亥革命时期大军阀徐宝山的祠堂，规模不大，但结构得体，庭院错落有致。内有听鹂馆、荷花池、春草池塘呤榭等景点，还有两具南朝梁时的大铁镬（锅），据说是镇水之宝。徐园西北角有一座木桥，叫小红桥，桥身被漆得通红，过了桥便是小金山。小金山在L型河流的拐角处，堂前有一副名联：“借取西湖一角堪夸其瘦，移来金山半点何惜乎小”；院子里还有一块鈡乳石盆景，听同行的导游说，是北宋时广西送给开封朝廷的贡礼，途中遗落扬州，奇怪的是那块石头的平面酷似瘦西湖景区的沙盘模型。小金山西边有一长堤伸向湖心，那是乾隆皇帝钓过鱼的钓鱼台，站在那里可以看到美仑美奐的五亭桥。

进入公园的大铁门，我们首先看见的是栩栩如生的动物，有大象，还有长颈鹿……各种各样的动物生动形象。往左走，是一座雕刻精致的“麻姑献寿”。再往前走，是三贤祠，三贤祠里有古代三位著名的人的塑像，分别为范仲淹、欧阳修、富弼。祠堂外有三棵古树，两棵唐秋，一棵宋槐，这三棵树都要七八个人才能围过来，听工作人员说，这三棵古树已经活了上千年的历史了。后来，我们来到了著名的李清照纪念馆。在这里，我们知道了李清照是我国文学史上的杰出女词人，也是公认的婉约派词人的卓越代表。她豪爽洒脱，胸怀磊落，才华横溢，一生写出了不少体现热爱祖国、热爱家乡的诗词，她的作品在我国文学史上有很高的价值。

大年初十，我在东阳的外婆家拜年。吃完晚饭，突然听到外面传来震耳欲聋的鞭炮声。表姐说：“祠堂里的花灯马上要迎了，我们去看看吧。”祠堂离外婆家只有几十米路，穿过一条弄堂，再绕过一个池塘，我们就到祠堂了。祠堂里灯火通明、人山人海，可真热闹啊！只见一条板凳龙随着鼓乐进退盘旋，在灯光的照耀下，如同一条腾空而起的金龙。

我们又进了一个祠堂，这个祠堂的后厅供奉着唐太宗李世民的塑像，塑像的对面是将前后大厅隔开的屏风门，这些门上贴有现代名人的题字，如宋健、陈俊生、王昭曜等，祠堂前厅的中间有个叔叔在卖《桃花源里人家》的书。这个叔叔说，他就是书的作者、黄山市作家协会主席余治淮，现正签名售书。我买了一本，虽然看不懂，留作纪念也好。

村里的陈氏祠堂已经存在了快一百年，算是有些历史了，在祠堂的大门口放着两个石狮，年复一年的风吹日晒雨淋已在它身上留下了岁月的痕迹，掩去了它些许的光泽，但它依然在守护着这个祠堂，也守护着这个家族，任劳任怨。

出了桂花厅，一直向西走，穿过一个小院门，便来到了祠堂。堂内供奉史公及与史公同殉扬州城的文武官员的神位。史公的画像栩栩如生。祠堂曾经毁于战火，后来又重新修建的。祠堂的门外有一棵高高的白玉兰树，呼吸着这里的空气，很香。

小镇的祠堂不少，个个都别具风味。在这里，大姓的家族都是要修建祠堂的。这是一生的归宿，也是心灵的寄托。这个古老的小镇上，始终很敬重家族的长者，相比之下，城市要惭愧得多。祠堂在巷子深处，一进门，雕龙花凤的柱子映入眼帘。岁月侵蚀，它们早已淡褪了朱红，剥蚀了漆油，却依然风韵不减，熠熠生辉。窗上贴着褪了色的窗花，作为中国传统文化之一，这种手艺竟逐渐失传了。里面另设有内门，一扇大门，一扇小门。小门只有半人高，若不是从地上开的，竟叫人以为这是窗子呢。旧时等级观念极强，只有男人才可走正门，女人和小孩们都是从偏门进。那小门弯腰走也有些费力，倒是给这古老的宅子添上了些世俗之气。院中是瓦片围成的四角的天空，很小，然而很温馨。这小小的一方天地，不知给了孩子多少希冀。透过它，可以看到远方的小塔。四角翘起，直指苍穹。阳光从天窗泻下来，屋里依旧很暗。中间的墙上贴了孔子的画像，文房四宝陈列在书案上，两边是书架、书桌和书箱。看来，这里一度是学堂。我甚至可以想象，多年以前，学生们伏案读书的场景。先生则站在后面，手握戒尺。贫困不能阻止他们学习的步伐，因为他们知道，唯有知识才能改变命运。

故乡热闹的除夕，最热闹的要算祠堂里的舞狮舞龙了。故乡每年的除夕，祠堂里都有舞狮舞龙活动。活动是从下午时开始的，当我赶到祠堂的时候，活动马上就开始了，先出场的是舞狮队，几只舞狮一字排开，动作十分矫健，一前一后，一站一蹲，一伏一跃，惹来了一阵阵雷鸣般的掌声，舞狮在最后时刻上演了绝世技能——金狮贺岁，一只金色的舞狮从一群舞狮的后边冒了出来，跃上了铁杆，一上去就来了个金狮独立，十分厉害，接着跑到最高的铁杆上，从嘴里吐出了：“虎年大吉，万事如意。”在下面的观众直叫道：“好！太棒了！”舞狮结束，舞龙就飞了起来，动作如真龙一般，一上一下，上下盘旋，栩栩如生。观众们不但个个叫好，而且开始了热烈地鼓掌。这时，说时迟，那时快，舞龙表演起了飞在在天！表演队的人一个接一个地叠成了金字塔，龙珠举在最高处，金龙却围着这个金字塔绕来绕去，不断向上盘旋，动作十分优美，逼真，宛如一条金龙活了过来。

我是沾了这青龙山的灵气了，只见竹海涛涛，林波荡漾，空气此新鲜，景色宜人，正是：丛丛幽林山连山，一条青龙显四方。涧淌深处飘美酒，水榭围坐醉江月。我是沾了这青龙山的仙气了，只见：熊公祠堂诰正气，项英烈士振世人。森林公园罗汉庙，不同凡响人杰灵。千层石阶通寺庙，十八罗汉护山林。佑方道主慈为怀，此地民生好一筹。我是沾了这青龙山的福气了，一条宽阔的大马路正在延伸，将由东向西贯通南北，新的青龙山旅游景区正在实施，美丽的丛山林海之中，秀丽挺拔的醉江月度假村就座落在这里，潺潺的青龙泉水，浓浓的醉江月情，有诗曰：碧井映明月，明月寄相思。八月桂花香，秋蝉舞蹁跹，万物本同源，千里共婵，一起舞蹁跹。又赞曰：江山如画，人生锦绣，花开花落几春秋？青山醉明月，长歌醉江月，存古醉江月。正恰似：明月环山，华灯摇曳，天上地下，一杯同月饮。于是乎潮人汹涌澎湃，激昂慷慨点江山：问和谐，鼎一统，主宰东西与南北！我华夏，千秋正大业。美人才俊龙凤配，情投意合好婵娟：爱比天高，情比海深。真情恩爱，永不分离。天长地久，宴喜婵娟。百花丛中，和合全家。道法来自德，仁者拥天下。拚搏成大业，发展自有方。

我们继续往里走，过了一会儿，我们来到了范文正公祠，往里走，我们看到大厅上方的匾额“德行传家 ，”下面还有一副对联“文章传赤县，忠爱数名流 。”范文正公就是大名鼎鼎的名臣范仲淹，他是宋代的大政治家， 他写过的著名文章有《岳阳楼记》等等。接着，我们又来到了旁边的陆宣公祠，他是唐朝著名的贤相，走进大厅迎面就见“学为帝师” 的一块红匾，是由民国时期的汤恩伯题写的，可见陆贽的人品和学问是多么的受人尊敬和赞誉！我们继续前行，来到了倪云林先生祠，倪瓒号云林，元代无锡人，是我国古代著名的画家。街两旁还有很多名人祠堂，数不胜数。街的尽头就是锡惠公园，惠山直街上有很多无锡小吃，如油酥果、臭豆腐、豆腐花、酸辣汤……，直街旁的下河塘前矗立着高大巍峨的一座牌坊，它是惠山古镇的标志性建筑。沿着河岸往里走，我们还参观了 “中国泥人博物馆 ，”里面陈列着许多栩栩如生，巧夺天工的泥人作品。

买了票，就进了这个村的大门。首先进入眼帘的是丞相祠堂，上面陈列着诸葛亮的各种资料，我细细观看。然后来到了钟池，这里的水和陆地奇妙的形成了太极的外形，两口井就是极点，这个天然太极，更让我感到了诸葛大师那热爱阴阳堪舆之术的感情。忽然，有人说，这村子外连接不断的山，和这个村子，也形成了个太极八卦呢，以前，日本鬼子来进攻，就是因为这些山才没有发现这个村。哇，这不仅奇妙，还可以防备呢。走着走着，我们又玩了大公堂，来到了民众居住的地方，咦，这里都是老人和小孩，没青年啊，我看来看去寻找“答案”，原来，这里青年都去外面工作了，只有逢年过节才回来与他们的亲人团聚，我们就这样走着看着，忽然一拐角儿，拐入了一所老式屋子，。这屋子古色古香，比我外婆家好多了，再看墙上，映着一个“福”字，但是此字非常奇怪，似乎别有内涵……正想着，导游就在一旁说开了：这个“福“字的偏旁是鹤和鹿组成的，由于鹤和鹿代表长寿，所以，这“福”字里就包涵着四个字——福、寿、鹿、鹤，我瞪着眼睛仔细地听着，还没等我愣过神来，一股“人流”便把我挤入了这屋子的花园

鲤鱼溪还有许多建筑物.房子.桥其中最有趣的就是“鱼冢”——鱼儿死去的家。鲤鱼溪规定不能捕鱼 ，可鱼死了怎么办呢死了的鱼就将他们放进“鱼冢”里。鲤鱼溪有许多的桥有独木桥.拱桥.还有一种十分奇怪的桥，可惜我叫不出它的名字。这座桥是由许多各我的家乡座落在福建省的一个小县城——周宁。周宁是一个山清水秀. 空气新鲜的好地方，这儿一年四季冬暖夏凉，被称为天然“空调城”。许多个圆形组成的，他们一个接着一个，一直到小溪的的中间的亭子，我最喜欢的就是这座桥了，小时侯总喜欢在上面踩来踩去。鲤鱼溪还有一个陈氏祠堂，里面有一棵二十多米的的参天大树。只不过这棵树是空心的，据说它曾经被大火烧过，从此以后这棵树就成了空心树了，可它却还是顽强地生存着。吴仪奶奶说了，要保护好这儿的一草一木，不要让这儿受到一丝的破坏。

在九江下火车，我们坐上了去婺源的公共汽车，经过长达六个小时的颠簸，我终于看到在崇山峻岭包围下的阡陌纵横的田园风光。古祠堂，古廊桥，古民居和千年古树，这就是被世人称之为“中国最美的乡村”的江西婺源。此时正是油菜花盛开的4月上旬，此时也是婺源最诱人，最有灵气的时节。山坡山、古宅旁、小溪边，都是浓烈的金黄色。婺源的春天繁花似锦，黄灿灿的油菜花、洁白的梨花、粉红的桃花，还有很多不知名的野花，将田间装扮得热闹非凡，小桥流水人家掩映着白墙灰瓦的徽派建筑，使远离纷繁城市的人们在这里找到了心灵的归宿。我们夜宿家院刚好下了一夜春雨，第二天早上起了一个大早，导游江导说去李坑参观，我们踏在湿漉漉的青石板路上，小村在浓雾中若隐若现，山间的绿色点缀着点点珠光般的露珠，胜似人间仙境。

过了一会儿，我们来到了范文正公祠，往里走，我们看到大厅上方的匾额“德行传家，”下面还有一副对联“文章传赤县，忠爱数名流。”范文正公就是大名鼎鼎的名臣范仲淹，他是宋代的大政治家，他写过的着名文章有《岳阳楼记》等等。接着，我们又来到了旁边的陆宣公祠，他是唐朝着名的贤相，走进大厅迎面就见“学为帝师”的一块红匾，是由民国时期的汤恩伯题写的，可见陆贽的人品和学问是多么的受人尊敬和赞誉！我们继续前行，来到了倪云林先生祠，倪瓒号云林，元代无锡人，是我国古代着名的画家。街两旁还有很多名人祠堂，数不胜数。四周的那几棵桂花树上开满了桂花，风一吹，桂花纷纷扬扬飘落下来，更为古镇增添了几分宁静，诗情画意。“哇！好美啊！”我们异口同声地说。

元宵节是桥头村最热闹的日子。今年元宵，天空下着丝丝小雨，却别有一番滋味。祠堂的钟在雨后不久敲响，要抛河灯了！全村人高兴的不得了。村里的孩子听到钟响，几乎在同一时刻欢呼雀跃起来，纷纷放下手中的活儿，争先恐后跑出来，一路奔到傍水的菜地旁，还不时大喊：“放河灯，看河灯！”。我跑得慢，见爷爷独自一人站在近岸一角，手中正拿着自家做的河灯。它看上去十分简单：一块塑料泡沫上插着一支蜡烛。我忙走上前，爷爷一言未出，将火柴递于我。我随手抽出一根火柴，娴熟的一划，火舌立刻冒了出来，蜡烛也被点燃，我稍稍退步，举起河灯，双手轻轻一甩，将其送到平静的水面上。河灯在水中上下浮动，不一会儿便摇摇晃晃向河心漂去。数百张灯浮在河面，温和的烛光与丝丝月光交相晖映。我多想歌唱，唱一支好听的夜曲……

享受着脱俗尘世的洗礼，我又来到了一座单檐歇山式建筑——刘备殿。殿上书一句清人完颜崇实拟的书“使君为天下英雄，正统攸归，王气钟楼桑车盖；巴蜀系汉朝始终，移民犹在，霸图余古柏祠堂。”殿内正中是汉昭烈皇帝——刘备的贴金塑像。只见刘备端坐于凳子上，身着黄金长袍，头戴黄金冠，一双吊凤眼微睁，嘴角微扬，双耳齐肩，胡须垂之胸前，两手平放于腿上，那传神的雕刻技术，令刘备好像在说：“军事这条计，妙！妙！”位于左边偏店内的是张飞塑像，他身着托地长袍，圆瞪双眼，脸色黧黑，好一副猛虎下山之势。而位于右边偏殿内的则是关羽塑像，他身着长袍，绶带垂于小腿处，微闭秀目，薄唇微张，做帝王打扮。东侧走廊时蜀汉文臣之像，以庞统为首；西侧则是武将之像，以赵云领衔。

康熙年间（康熙十一年）重建年公布为全国重点文物保护单位。享有“三国圣地”之美誉。成都武侯祠现分文物区（三国历史遗迹区）、园林区（三国文化体验区）和锦里（锦里民俗区）三部分，面积约15万平方米。成都武侯祠是国内纪念蜀汉丞相诸葛亮的主要胜迹，也是成都市一个主要的旅游参观点。成都武侯祠是中国影响最大的三国遗迹博物馆，以文、书、刻号称“三绝”的《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑》最为知名。

晋祠位于太原市区西南25公里处，始建于北魏，为纪念周武王次子叔虞而建。这里殿宇、亭台、楼阁、桥树互相映衬，山环水绕，文物荟萃，古木参天，是一处国家少有的大型祠堂式古典园林，驰名中外。尤其是难老泉、圣母殿、侍女像、鱼沼飞梁等景点更是晋祠风景区的精华。祠内的周柏、难老泉、宋塑侍女像被誉为“晋祠三绝”，具有很高的历史价值、科学价值和艺术价值。晋祠也因此成为华夏文化的一颗璀璨明珠。

迈入古建筑群中,发现苏家围并非圆形围龙屋,而是方形具明清特色的"府第式"围屋.走进东山苏公祠,幽静的气息迎面而来.面对如此庄严的建筑,我激动的心也平静下来倚着古墙沉思,几百年的风风雨雨,它会有什么经历与像我这样的匆匆过客分享?它又有什么故事向我们倾吐?反复走动几圈,发现堂屋主体分为三栋,它没有常见正对厅堂的大门,而是两边开有侧门.祠堂门外厅堂藏着九条"意龙"象征着龙腾虎跃.从此,我们可看出古人在建筑上对阴阳风水的讲究.伫立在厅堂里,神龛上香火鼎盛,烟丝缕缕.是谁,用心中那份永不改变的信仰,照亮了前方的路途,也点明了归途.

嘎子来到院子的东墙下，这里一溜靠墙放着苇个子。嘎子把第三个苇个子挪开钻了进去，往南走了几步，从一个3尺多高的墙窟窿里钻到了东院，这里原来是一个猪圈。嘎子从猪圈跳出去轻轻地摸到了小南屋门前。嘎子家的东院原是地主家的祠堂，人称韩家小院。嘎子从门缝里往屋里一看，里面黑黑的，几缕阳光从窗缝里射进去，只见老钟叔就着光亮，手里拿着一个东西，不知在做什么。

柳宗元，字子厚生于公元773死于公元819年，原籍河东人也就是今山西省永济市虞乡镇人，曾担任唐朝礼部员外郎，因参加政治革新失败被贬，公元815年调任柳州刺史，在柳州期间，做了许多有益于人民的事。他病死柳州之后三年，建有罗池庙祭祀他。北宋末年，宋徽宗追封他为"文惠侯"。因而纪念柳宗元的祠堂称为"柳侯祠"。现在的"柳侯祠"是按照清代建筑物重建的。

在寒假中，发生了很多有趣的事，但最令我印象深刻的，还是在家乡吃赏灯饭这件事。赏灯饭是客家人的一种风俗，每年正月十三，全村的男女老少都要聚集在祠堂里，吃一顿团圆饭，目的是为了庆祝村里又增添了男丁，同时也借这个机会来商量村里的重大事项。

逛完了田野，带你去看看凤林祠吧！凤林祠位于村子的西南方，坐北朝南，大门前一共有18副杆碣。进了大门，就来到大厅，大厅深约有88米左右，宽大约有22米。檐牙两边墙的四周是水泥做的花鸟，精致华美。祠堂内处处雕梁画栋，流光异溢彩。

看好了丞相祠堂，我们前往钟池。钟池是八卦形的，形状（注：图1）水道上还有水车，我和我妈妈先上阵，那水车真难踩，用了好大力气才能踩得动，而且是倒着踩，也许你会说：“你们不会反下啊！”对，确实可以，但是，如是反的话，人会滚下去，所以，我很用力踩，也很小心，可是我妈妈就不是这样。结果是我比她晚败下阵来。

我的家乡位于番禺区钟村镇诜敦村，爸爸和爷爷那里出生长大，那里全部人都是姓孔的，听爷爷说我们家乡的“孔家祠堂”就是为了纪念中国鼎鼎有名的思想家，教育家，政治家孔子。在中国封建社会中，儒家思想占有统治地位，儒家创始人被尊为万世师表。为纪念孔夫子而兴建的。

那天我们回到家乡，爸爸去祠堂帮忙准备。我的堂妹和堂弟没有回来，我闷闷不乐，我家里只有我一个女儿，没有弟妹，使我平时孤独，喜欢粘在堂妹和堂弟一起玩耍。她们不在，唉，只好回家了，那是我在家乡里的家。我回去后看到三姑，边问声好，三姑也边答应着边绣“大展鹏程图”。我看到表叔，心情更加不好了，我们说着说着，便吵架了……