描写书信的段落
描写书信的精彩片段
  • 描写书信的段落

    开封,由条纹素纸清晰而锋芒毕露的硬笔,工整的静卧在泛着班光的信纸上。那天,辗转反侧,第一次由衷的兴奋终于迎来他人的关注。那时一个通信来往并不熟知的年代,唯有同一宗族血脉相通的人才有彼此书信往来的习惯,若不是遥隔楚云抑或别离异乡,或是相思甚且,大抵便以沉默的方式告知自己的相安无事。别说是他人,就连亲人朋友的书信也是屈指可数。理想和热血的年代已被逐渐兴起的重工业取而代之,出生于平凡家庭,没有异国他乡的华侨,也没有为了生计而奔波各州的亲人,所以,面对书信上句句洋溢着羡慕及赞赏的同感,每重新打开信件阅读一次的分秒都弥足珍贵。因此我深信,定有在彼岸抱以同种心情而明月楼高休独倚的人,定有在同一行路上偶遇的其他人。

    等风捎信》的优美段落摘抄
描写书信的段落
  • 从古至今,信息传递的方式,莫过于书信。刚开始,人们传信的方式是靠人步行的,后来出现了快马传递,也出现了飞鸽传递的书信。有这么一个故事:有一位青年,他早年丧母,父亲也是把他一把屎一把尿地拉扯大的。几年就过去了,青年长大了,出去赚钱来养家糊口。随着日月的流逝,老父亲已经奄奄一息了。可是他还想再见儿子最后一面。于是,他托人写信,想让儿子回来。等到那位青年收到信,跋涉千山万水回到家时,看见的是老父亲的坟头上已长满了青草。到了如今,当电话从电影中走向现实时,人们再也不用为一封书信而经过漫长的等待。但是,在80年代时,大部分农村人都还未普及电话,想要找到某人时,都要经过很繁琐的手续。到了80年代后期,公用电话基本普及时,给人们的通讯带来了一定的便利。那时候,经常可以看到电话亭也有长长的队伍在等待打电话。

  • 我的想法,让我自己都觉得害怕。为什么我会想着去死亡?为什么我提不起对生活和学习的自信?是因为他们(长辈)的唠叨吗?我不明白,只觉得自己心中的伤太多,多得让我没发承受!一直生活在面具下的我,何时才可以把面具拿开?拿开它,我是否就可以拥有自信?谁能来帮我?在此时,我唯一想起能安慰我的可能就是[熹]。我心中的事,无所不向她倾诉。,她总能给我指引路线。我想我的父母也能为我找回自信,但和他们用言语交流,我真的很难开口说出一个字,多次想和他们用书信交流,可是想到了他们无论如何也要用言语和我说,我又放下了笔。如果可以,我真的很想用书信和父母交流,我想我可以通过书欣来找回自信,着一切可能太遥不可及了。可能我真的没机会找回自信,没有机会拆下自卑的面具!

  • 我对着匣子好奇的紧,便抱着它去问爷爷,爷爷经不住我闹腾,接过匣子便为我讲述这匣子的由来。我心中欢喜,乖乖坐下认真聆听。爷爷说这匣子是少时一位友人赠与他的。他们二人是挚友,他也就格外珍惜。我又追问:“那这匣子里装的是什么呀?”爷爷没有回答,只是笑笑,眸中泛出点点笑意与怀念。而后,他像是回过神一般,为我打开了那个神秘的匣子,我定睛一看,却陡然愣住了——是一张张信纸,上面密密麻麻都是文字,纸的边缘已经泛黄,看得出年代久远。爷爷的声音又响起,他对我说这些都是他与那位挚友的书信,当时是旧社会,科技不发达,人们想要来往交谈,就只能靠书信,当时他们都是爱国主义分子,渴盼着祖国的前进,年少且气盛,壮志豪情,觉得只要不像牲口一样活,蝼蚁一样死,总能报效祖国。爷爷的目光落在一封封信上,像在回忆,又似祭奠,不知他拨开层层遮挡,看见的是两颗谁的赤子之心。

  • 我曾经在那里看过童话书《安迪生的故事》、工具书《歇后语大全》和《反义词近义词字典》等等其他书。我还借阅了《全市奥林匹克数学竞赛题型》和《测试智力大全》等书。今天,我就给大家介绍一本名为《发明家的故事》的书,这本书上介绍了许多伟大科学家的发明故事。像牛顿发现万有引力、爱迪生发明电灯等等科学家伟大的发明。在这些科学家中,我最佩服的还是爱迪生了。他从小就爱动脑筋,对各种事情产生好感,他为人们发明了电话和电灯,这两样发明成了我们现代生活必不可少的东西。没了电话,我们就只能用书信联系,如果事情紧急,寄信最少也得2天,有了电话,只要几秒钟对方就能知道情况,这就方便多了,大大提高了办事效率。

  • 有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。是啊,因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想,思想到哪里,文字就到哪里。给亲人写信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承认错误,从自身的经历中给出经验和教训。所以,我想读傅雷家书我们读到的应该就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在对傅聪音乐上的教育上,原先是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品本身,这也就是凡事多从“为什么”的角度思考问题,从而看到事物的本质。傅雷在教育子女中自身的思想经历也在不断的提高,在傅雷身上我们看到的是中西二种文化融合的思想。高尚的父母培养出成功的儿女。傅雷夫妇一生苦心孤诣,呕心沥血培养的两个孩子,都很有成就。家书中父母的谆谆教诲,孩子与父母的真诚交流,亲情溢于字里行间,给了我强烈的感染启迪。

  • 这本书是一个小学生写的日记,但这些日记是虚构的,出自意大利作家亚米契斯之手。我们可以称之为“书信日记体小说”。令人不解的是,这本书作家竟然花费了十年的心血。这一点非常值得我们钦佩。写作如同酿酒,时间越久,味道自然越醇厚。如果是商人的话,一件商品最好能一夜完成,因为第二天就可以见到效益。从这个意义上说,我们也应该对此书保持一种钦敬之意。这本小说适合小学生阅读,用最早翻译此书的夏丏尊的话说,就是更适合教师、家长阅读。从文章所表现的内容来看,确实如此。因为爱是一门知识,是一门学问。什么是爱和如何爱正是我们这些家长和老师需要言传身教给孩子们的最重要的知识和能力,如果说我们让孩子自己去体会去发现,那么就等于说我们放弃了自己的责任和义务。 

  • 从这本书中,我知道了父爱的伟大是隐藏在那一张张严厉的面孔之下。父亲总是在你犯错误时大声的斥责你;甚至会在你顶抗他时,不认真学习时出手打你,但是这并不是因为他不爱你,而是由于他太爱你,他希望你更出色,更优秀,希望通过这种残酷的方式,逼迫你,让你学会人生之中不可缺少的东西,好为你创造一个美好的未来。家书中父母的谆谆教诲,孩子与父母的真诚交流,大到事业人生艺术,小到吃饭穿衣花钱,事无巨细,无不关怀备至。亲情溢于字里行间,给天下父母子女强烈的感染启迪.而傅聪在异国漂流的生活中,从父亲的书信里吸取了十分丰富的精神养料,即使在异国他乡,却好似父母仍在他的身旁,时时给他指导、鼓励与鞭策。使他有勇气与力量,去战胜各种各样困难,踏上成功的道路。

  • 回望月光下那即可消逝薄如蝉翼的连绵,孤楼上“云中谁寄锦书来”的落寞,随着那一封书信漂流,为的是那一种凄美隐约的“情”,为的是“才下眉头,却上心头”的痴痴,如今,谁可曾想这种看似遥不可及的空寂,已成为了网络时代的弃物,谁又想过这种缠绵的情被那一指可触的距离无情地剪断了,或许“雁字回时”也无人知晓那封情书的下落。因为科学的便利打破了原本定格的距离,单薄的网线连接的只是两个“陌生人”看似温纯的感情,那份真挚早已沦为键盘上一声声无言的轻叹,沦落成傀儡。还有谁会屏楼远眺他的归来“肠断白频洲”一切皆叹惋,所谓的情只是科学便捷的试验品吗?

  • 关于《爱经》在中国传布还有一则有趣的典故。1929年,诗人戴望舒替水沫书店译《爱经》出版,3月23日《申报》登出广告,内中有“多情的男女青年当读”等语,次日同报又登出世界书店发行《唯爱丛书》的广告,这是红男绿女的消遣读物,鲁迅一时失察将二者相提并论,在致韦素园的信中有一段针砭时弊的话:“上海去年嚷了一阵革命文学,由我看来,那些作品,其实都是小资产阶级观念的产物,有些则简直是军阀脑子。今年大约要改嚷恋爱文学了,已有《唯爱丛书》和《爱经》预告出现。”后来孔另境为出版《现代作家书简》向鲁迅征集书信,翻译家李霁野明白奥维德的长诗向被视为欧洲古典名著,于是向鲁迅建议,最终删去了原信中“和《爱经》”三字,也洗清了戴望舒的冤枉。

  • 看到一九四二,我就没看了,这个记录体的故事,在电影上映的时候,在人人网上看了的。当初,电影上映,各种口水战,说是良心之作,但我觉得,第一个把这些资料整理出来,真是很了不起的人。有很多作家带有很强的乡土气息,莫言的高密乡,虽然从未看过相关的书,但却如雷贯耳;余华的浙江某铺满石板路的县城,翻过他的书,总有小镇牙科医生,在黄梅雨的店铺看书的感觉,可能集中看书的时候,那时西安正是雨季;村上春树,总是在关西的海滨旅馆,转折总是如此快,一封封书信,一次单程的机票,人生真是恣意潇洒,包括日本的其它几个看过一些的小说家,都有那种都挤在一个海岛的密闭环境进行心灵对话的感觉,我爱死这种叙事了,细节常带深刻的感情,琐碎的事情却像印刻的岩画一样,恨不得把每个情绪和细胞都放大了看,看的过目不忘,想洋溢在汽车音响的歌曲。

  • 有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。是啊,因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想,思想到哪里,文字就到哪里。给亲人写信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承认错误,从自身的经历中给出经验和教训。所以,我想读傅雷家书我们读到的应该就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在对傅聪音乐上的教育上,原先是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品本身,这也就是凡事多从“为什么”的角度思考问题,从而看到事物的本质。傅雷在教育子女中自身的思想经历也在不断的提高,在傅雷身上我们看到的是中西二种文化融合的思想。高尚的父母培养出成功的儿女。傅雷夫妇一生苦心孤诣,呕心沥血培养的两个孩子,都很有成就。家书中父母的谆谆教诲,孩子与父母的真诚交流,亲情溢于字里行间,给了我强烈的感染启迪。

  • 回望月光下那即可消逝薄如蝉翼的连绵,孤楼上“云中谁寄锦书来”的落寞,随着那一封书信漂流,为的是那一种凄美隐约的“情”,为的是“才下眉头,却上心头”的痴痴,如今,谁可曾想这种看似遥不可及的空寂,已成为了网络时代的弃物,谁又想过这种缠绵的情被那一指可触的距离无情地剪断了,或许“雁字回时”也无人知晓那封情书的下落。因为科学的便利打破了原本定格的距离,单薄的网线连接的只是两个“陌生人”看似温纯的感情,那份真挚早已沦为键盘上一声声无言的轻叹,沦落成傀儡。还有谁会屏楼远眺他的归来“肠断白频洲”一切皆叹惋,所谓的情只是科学便捷的试验品吗?

  • 古代战争时,杜甫写下“烽火连三月,家书抵万金”由此可见一封家书是何其的宝贵,是啊!在杜甫生活的那种战火纷飞的年代,唯一能寄托亲情的只有一封小小的书信。唐代诗人张继写下了这样的一首诗“洛阳城里见秋风,欲作家书意万重,复恐匆匆说不尽,行人临发又开封”。充分表达出了书信的可贵,那种千改万改才把他送走,送走也忍不住查看,这更突出了书信之重要、之可贵。看似一封普普通通的书信,它仅仅只是一封书信吗?不!他是万千离家者对家人的思念、怀念、报平安的重要之物,他赛过“万金”!由此可见,书信在遥远的古代是多么的重要。

  • 我国古代的主要通信方式便是书信,有尺素书,类似现在的漂流瓶,将信纸卷好放入鱼肚里传送;亦有众所周知的“飞鸽传书”。古人书信的实质是传递紧急信息,比较现实,而如今电话手机等通讯工具替代了它,所以书信的实质变了,成了闲情雅趣。大多人嫌书信已是过时的玩意儿,这说法就好像皇帝将爱妃打入冷宫一样,而实际上书信并未淡出人们的视线,它依旧令人青睐。

  • 记得小时候,小学五六年级,爸爸在外地工作,在工地上一天天很辛苦,然后,正好那时是夏天,我们也刚学过书信写作,妈妈就让我给爸爸写一篇书信,然后,由大舅捎给爸爸。最后,爸爸收到了文章,那一天,他和工友们一起下班休息,老爸就读起来书信,工友们一拥而上,一起在那里听着我的书信,记得,爸爸说当时他们特别的认真仔细地听着,而我们读完后眼睛都湿润了。他们一起夸我,也夸爸爸。在我心里,一直暖暖的,很舒心。爸爸还买了书给我。村里,也是很喜欢练习书法,临摹字帖。记得英雄墨水,记得那段时光。村里写春联,很快乐。

  • 回顾过去,我们怀念珍惜。一切都在变,而且变化的速度又是如此之快,在我们还没来得及适应的时候,新的事物又开始出现。在这个让人狂奔的变化中,我们难免会怀念当初的恬静。譬如面对当今纷繁复杂的通讯工具,我们难免会怀念起那个书信来往的时代,怀念那写信时的意切、寄信时的牵挂、收信时的惊讶、读信时的动容以及回信时的急迫……书信中蕴含着的情和意,足以让我们回味无穷。对比当今迅速、复杂的电子通讯,书信中的情意显得更加真切和美好,那当下的我们是否可以忽视当今社会的进步而追溯那个情真意切的书信时代呢?

  • 现在,不仅人们的购物方式改变了,就连人们寻常的通讯方式也变了不少。从古到今,书信一直是常用的通信工具,“烽火连三月,家书抵万金。”形象地反映出了古代通讯的不易。而今天,手机已经普及到千家万户,网线也联通了乡村与城市。人们再也不用写书信传递信息了,也再也不用因路途遥远迟迟收不到书信而焦急了。现在,人们即便远隔千山万水,但只要在微信上点击“视频通话”,就立即可以实现以面对面的交流,即使远隔天涯海角,也宛如近在咫尺。

  • 什么都不是的人才是快乐的从1948年到60年代的初期,要想见到克里希那吉还是很容易的事,那一段时期有很多人前来参访他。通过散步、私下晤谈和书信往来,他和这些访客建立了深入的关系。从1948年的6月到1960年的3月,他和一位身心受创的年轻人一直保持书信往来,信中流露出罕见的慈悲和洞见。教诲和治疗同时展现,界分与距离消失无遗。信中的文字流畅无比,没有一个字是多余的;治疗和教诲同时运作着。信的内容如下:

  • 信息技术的迅猛发展,给我们生产生活带来了深远的影响。如今的时代,书信早已被冷落,它们的身影往往留存在我们心中的只是父辈们发黄的写着或黑或蓝钢笔字的纸张。必须承认,电子传媒有着书信无法比拟的优点,方便,快捷,费用极为低廉,但是转瞬即来的信息,大多数的时候就如同三个月就长大的肯德基香辣鸡,往往味同嚼蜡。手机和电子邮箱里收到的往往只是一连串自创的但更多是人云亦云转发的数字符号,往往并没有给我们充实饱满的感觉,反而感到时时的空虚和无助,仿佛一场疲惫的梦幻。

  • 周边一片寂静,作完家书,还放声读这封家书:“父母在家是否还健康,孩儿一切都好,望父母莫要担心,孩儿会尽早还乡的。孩儿有好多话想对父母说……”捎信的人即将要出发了,又怕父母看不懂自己的家书,再一次拆开信封,在信里又加了几句思乡的话。我又封好信,可担忧立刻就又来了。我皱起眉头,急得直跺脚,心里想:父母到底看得懂我写的书信吗?我只好拆开信,在匆匆忙忙的读一读。无奈之下只好将书信封好,交给捎信的人。望着远去的人,我的心也随着他飞回故乡,回到父母兄弟的身边。我暗暗想到:故乡,游子每天都想着你,念着你!

描写书信的段落400字
  • 在书中我们不光看到了一个严格的戒子而又亲切关爱的父亲,同时也看到了父子的共同成长。他的音乐译着和儿子沟通交流,他把对祖国的发展的关切之情,以及对祖国的热爱同样流露给学生,傅雷以高度负责的精神和心力,在对社会祖国和人类世界尽自己的责任。儿子傅聪,在异国漂流生涯中,吸取了多么丰富的养料,但父亲使他在海外孤儿似的处境里,好像父母仍在他的身边,时时给他指导、鼓励和鞭策,使他有勇气和力量去战胜各种各样的魔障和阻力,踏上自己正当成长的道路,通过这些书信,不仅儿子和亲人之间,建立了牢固的纽带,也通过这一条纽带,也使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。后来的事实证明不管国内家庭所受到的残酷遭遇,不管他自己所蒙受的恶名,他始终没有背弃他的祖国,不受祖国敌对者多方的威胁利诱,没有说过或做过有损祖国尊严的言行,这就是一个父亲对一个儿子的熏陶,这与父亲在数万里外,给儿子殷切的爱国主义教育是分不开的。时间,距离都不是问题,有心的父母,你那颗不眠的爱子之心,就是不可替代的教科书,人生的加油站。

  • 《亲爱的安德烈》是由着名作家龙应台和她的儿子合着的一本书,书中摘录了一位母亲与她的儿子通过信件来互相了解,大意是:在安德烈十四岁时,龙应台离开欧洲,前往台北任职,于是,这对母子暂时的分开了,等到卸任再回儿子身边,安德烈已经是一个小伙子了,龙应台发现,四年间,儿子长大了,母子间却多了一堵无形的墙,如往往在同一个问题的看法上,双方多次出现分歧,龙应台感到儿子变了,他们是不同的两代人,也是两国人,中间横着东西文化,于是,母子俩用了三年的时间,以书信的方式,进入了对方的世界、心灵,龙应台“第一次了解了自己十八岁的儿子”,安德烈也“第一次认识了自己的母亲”。书中安德烈向母亲这样写道:”妈妈,你跟我说话的语气和方式,还是把我当十四岁的小孩看待,你完全无法理解我是个二十一岁的成人。你给我足够的自由,是的,但是你知道吗?你一边给,一边觉得那是你的‘授权‘或’施舍‘”,书中不乏这样的片段,语言犀利,点名了安德烈不希望妈妈还像对待孩子一样对待他,希望自己能独立,能长大……

  • 谁都说它是关于教育,父子情的着作,果然名不虚传。傅雷,傅聪虽身隔万里,但父亲却通过儿子的信,深入地了解儿子,写下感人的信。信中有对儿子学业的指导,更多的是对儿子人生的指引。信中的话充满着父爱,蕴涵着真理。《傅雷家书》用词十分朴素,平平的语言何以使人读出这么多东西?我想,很重要的原因是我们每个人都时时感受着父辈的爱,也付出自己的爱,对傅雷的家书自然有同感。我的经历有一段与傅聪更为相似。我的抽屉里也珍藏着几封家书,不同的是那是我遵照老师吩咐写的作文,给爸爸的一封信。打开信纸,你会看到刚入三年级的我拼音加字胡乱一气的的书信。在这些家书中,一切微不足道的小事都没落下。即使是在校被老师表扬一句,我也在信中写明六要素,但即使我那时再小,也懂得报喜不报忧,也知道不让出门在外的爸爸替我担心。随着年龄的增长,这样的家书不会再有;取而代之的是我对父母的保证,有时,父母不理解我,我也会写下来,然后一把火烧了,这样就没事了。《傅雷家书》不知何时会再次光顾我的书桌,但两代人间的感情永远那么深厚,永远是享用不尽的财富。

  • 文本天性,所以宜顺性为文。有的人性格开朗,激情洋溢,喜欢影响他人,适合选择开放性的文体,如开门见山的议论文、演讲稿等;有的人性格文静,波澜不惊,关注自己的内心世界,适合选择自我倾诉的日记体;有的人才华毕露,咄咄逼人,而又洞察深刻,适合选用匕首投枪式的杂文;有的人善于叙述,长于交谈,适合选择娓娓而叙的记叙文或推心置腹的书信;有的人想像丰富,善于虚构,则宜选用亦幻亦真的寓言、童话或微型小说;有的人天性严谨,循规蹈矩,适宜选择传统思路的议论文或记叙文;有的人天性诙谐,喜笑成文,则宜选用幽默小品。同时,作者生活阅历的不同,积累的素材不同,适应的文体范围也不同。具有理性启迪性质而事实简单的材料,适宜运用记叙类文体,如一般记叙文、微型小说、童话、寓言等;具有画面感的材料和感情浓郁的材料,则适宜运用诗歌和散文的体裁;具有激烈冲突性,强烈动作性和对话表现力的材料,最适合运用戏剧类体裁。

描写书信的段落300字
  • 当老师出题以后,先不要急于下笔,应该先仔细地看看题目,确切理解题目的要求。是写人,还是记事;是写景,还是状物;是日记,还是书信;是实用文,还是想象文……这些弄清楚了,作文就有了基本的方向。有的题目很明显,写人记事,一看就知道。如《我的妈妈》、《我尊敬的老师》,一看就知道是写人的。又如《一件难忘的事》、《发生在暑假中的一件事》,一看就知道是写事的。再如《美丽的小河》,一看就知道是写景的。《可爱的小狗》,一看就知道是状物的。《一封倡议书》,属于应用文,《我在2211年》,属于想象文。但是,有些题目,如《冬天的早晨》,既可以写景,也可以记事;《上学路上》,既可以写上学路上发生的事,就是以记事为主,也可以写通过发生的事表现人物的思想品质,那就是以写人为主了。

  • 其实,这次辉回来,是为了逃避一段包办的婚姻。父母给他定下的是华盛顿一家银行老板的女儿,是三十年前在那里定居的华侨。那女孩子比他小一岁,他们是同一所大学毕业的校友,一年前在父亲的生日酒会上认识的。安娜热情大方,性格开朗,辉的父母很喜欢她,经常把她叫到家里来,和他们一家人共进晚餐,韦,安俩家人也常常一同过周末。一来二去,安娜喜欢上了文质彬彬的辉,可是他却还浑然不知,仍旧把安娜当做好朋友,和她一起吃饭,一起出游。直到两个月前,父亲问他准备什么时候和安娜结婚时,他才如梦初醒的明白;一切原来如此。但同时他也闷心自问;你到底喜欢不喜欢安娜呢?在仔细的思考过后,他清楚的知道了自己不爱安娜。于是,十几天前,他留下一纸书信,离开了华盛顿,回到了故乡。

  • 到这里,喻小莫猛得想起了木可可,那个曾经发誓要和她永远在一起的木可可。可可的高中是一所连三流都算不上的学校,小莫不知道可可为什么固执地非要在这里念书。小莫和可可一直保持着书信联系,信中的可可依旧会问寒问暖,有时也会发发牢骚。一切都仿佛没有改变。木可可依旧会站在小莫身后,这只有小莫才看得到的。可是,喻小莫越来越感到不安,她总觉得可可在一步一步远离自己。小莫想也许这就是距离的魔力吧。小莫写信对可可说:“可可,难过的时候,想我的时候就抬头望望天吧,无论我们相隔多远,我们都要知道,我们是在同一片蓝天下。”小莫不住地望着蓝天,她张开双臂,默默念道,可可呀,此刻的你是否也在拥抱蓝天?

  • 照理,三人中比较缺少这种感悟的是曹丕,但是实际情况并非如此。例如三十岁的时候他被立为太子,应该是最春风得意的时候吧,但就在这一年,中原瘟疫大流行,原来曹丕的文学密友“建安七子”中仅余的四子,即徐干、陈琳、应?、刘桢,全部都在那场灾难中丧生,这让曹丕极其伤感。他在写给另一位友人吴质的书信中,回忆了当年文学社团活动的热闹情景,觉得那些青年才俊身在快乐而不知,确信自己能够长命百岁。但仅仅数年,全都凋零而死,名字进入鬼录,身体化为粪土。由此曹丕想到,这些亡友虽然不如古人,却都很杰出,活着的人赶不上他们了。至于更年轻的一代,则让人害怕,不可轻视,但我们大概也无缘和他们来往了。想想自己,素质仅如犬羊,外表却如虎豹,四周没有星星,却被蒙上了虚假的日月之光,一举一动都成了人们的观瞻对象。这种情景,何时能够改变?

  • 我性格开朗,自信心强,做任何事都有股拼劲,坚持不懈,不认输.去年,全国举行了一次”地税杯”书信写作大赛,我报名参加了,同时我也在参加双龙杯全国少儿书画大赛,同时参加两个比赛,时间非常紧迫,但我提醒自己:”不要怕,你一定会成功的!”于是,我努力奋斗了好几个日日夜夜.常常坚持不住就睡着了.付出就一定或有收获,终于,在杂志上,我看见了我的名字,我的作文在这次比赛中获得了全国二等奖,而且,我的一幅画《学戏》在这次双龙杯书画大赛中又荣获了银杯奖.这下是双丰收!别提多高兴啦!也让我对自己更有信心了,从此我也有了一个新的座右铭:"世上无难事,只要肯登攀,"

描写书信的段落200字
  • 之后雷震将信笺交给双平说,你按这上面的地址把这封信用快件发出去,我秘书收到信很快就会打款过来的。喻双平看了看信笺眉头——“台资武汉信托分公司便笺”,正页是雷震刚才的亲笔书信,内容是给荆江市喻秋亮速汇五万美金,落款印有三枚印章,最小的一枚是小指头粗细的圆形印戳。拿在手中,双平看不出圆形印戳是英文还是中文,正纳闷时,雷震笑眯眯的拿过信纸,反过来对着光线叫大家看,原来从反面看是隶书“雷震”二字。雷震说这是为了保密所作的特别识别符号,秘书不见这图案是不会汇款的。

  • 如果你读过《致加西亚的信》这本书,相信你会和我有同感:故事情节太简单了,没什么看头。书中无非就是说一个叫做罗文的人去给一个叫做加西亚的将军送信。如果一定要详细点,那就是:19世纪美西战争中,美国总统麦金莱有一封具有战略意义的书信,急需送到正在古巴作战的加西亚将军——一个掌握着决定性力量的人。但是没人知道他具体在什么地方。这个重要的艰巨任务军事情报局推荐了安德鲁。罗文去完成。罗文,不讲究任何条件,历尽艰险,徒步三周后,走过危机四伏的国家,成功把信交给加西亚。

  • 他那刚成婚没几年的妻子在这封信里询问了他的安康,告知了家里现在的情况,倾述了孩子已经学会走路的喜悦,也表达了对他早日归家的盼望,那份想念自她笔尖流下,又通过这薄薄的纸张灌入他的心间。泪水再一次模糊了他的视线,他知道这封书信能传来是有多么不容易。两年了,他又何尝不想念妻子呢?他日日夜夜每时每刻都想念着家里,想念自己年迈的父母,想念自己新婚的妻子,想念自己可爱的孩子。他多想陪伴在家人身边,过平平安安的生活。

  • 阅读《傅雷家书》后,我从书本中找到了问题的答案。原来,《傅雷家书》是傅雷夫妇写给儿子傅聪和儿媳弥拉的信,由次子傅敏编辑而成。而傅雷夫妇写这些信的目的想要表达的无非就是为人父母的自己对儿女的关怀。书信从1954年傅聪远赴波兰留学开始直到1966年6月份傅雷夫妇在“文革”中不堪凌辱,双双自尽后才结束。十二年间,傅雷夫妇总共给儿子傅聪和儿媳弥拉写了一百多封信,他们用实际行动向现代人们展现了该如何去正确教育自己的孩子。

  • 傅雷是一位沉着、理性又富有智慧的人,在平日里,他永远以朋友的身份与傅聪进行着书信往来,谈人生,谈艺术,谈古今,谈哲理……他那富有智慧的大脑常常令我在读书时击节称赏,忘我地大叫一声:“哇!怎么这样有远见?”当他听说儿子每天在异国他乡独自练琴八小时,他便告诫傅聪要把心态放平,放松下来才会有更好的收获;当他听说儿子将面临考试,他便劝说他不要再没命地练琴,保持身体健康才能超常发挥;当他一天天写着信,却收不到傅聪的回信时,他便立刻心急如焚……

描写书信的段落100字
  • 爸爸让我建议你也投稿,如果你那里上网不方便的话可以经常把作文、日记、书信、读后感之类的寄给我妈妈,我妈妈在邮政局上班,她下班拿回家后我们当天晚上就可以替你投稿。爸爸说,不管我们写作的水平如何,只要经常坚持投稿,肯定对我们的学习有帮助。

  • 古时候,一般的平民传递书信,主要靠过路人,僧人,文人等云游的人。假设,这是一处荒无人烟的地带,或是说相隔遥远,要么就是捎信人途中遇麻烦等等这一系列的可能性都是不可避免的,而且雇主也无法清楚信件是否到达。可如今因特网带给人类的就不同了。

  • 什么东西使这本书充满了魅力呢一看之下,情节简单到了极点:19世纪美西战争中,美方有一封具有战略意义的书信,急需送到古巴盟军将领加西亚的手中,可是加西亚正在丛林作战,没人知道他在什么地方。此时,挺身而出的一名军人——罗文,不讲任何条件,历尽艰险,徒步三周后,走过危机四伏的国家,把那封信交给了加西亚。

  • 我看见了,看见了那在那有些昏暗的灯光下,手上已覆满皱纹的手握着那支笔,在信纸上跳跃着,这位老人神情严肃,可当他目光一转,到了一旁儿子寄来的书信时,他的嘴角以可见的弧度微微上扬,是温情的流露,而他也将脸上的快乐,心中的温情寄托在了手中的信纸上。

  • 一贯信奉沉默是金、最有主见的语文书忍不住说话了:“其实乱涂乱画是主人在无意中养成的坏习惯,以前他可不这样,不如这样我们给主人写一封信提醒一下她吧。”话音刚落就得到了书本们的赞同,接着大家分头议论,最后写成了一篇长长的书信。

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