“有余力，则学文”，而我们呢，可能更多的是“有余力，则孝悌”。工作忙成为不回家的极为正当的理由。总叙说得好，首孝弟，次谨信。也就是说，“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承”，是排在余力学文前的；对父母的“冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定”也是排在余力学文之前的；“亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝”也是排在余力学文之前的；“长呼人 即代叫 人不在 己即到”也是排在余力学文之前的；“冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽”也是排在余力学文之前的。而我们，可能都在或多或少地违反着这一大的原则。

我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下过“孝”的宏愿，希望长大后为父母挣大钱，让父母享清福。可是，大家是否计算过，在我们成长的旅途中，我们让母亲流过多少泪，让父亲生过多少气呢？时间在无情地流逝，父母会一天天老去。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”同学们，“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”让我们从现在做起，从小事做起，用一言一行来温暖父母，用一举一动来孝敬父母：父母下班了，帮他们接过包，为他们递上一杯清茶；学习之余，为父母分担一些家务；当自己犯了错，父母批评教育自己时耐心倾听，不要再嫌父母唠叨……只要你胸怀一颗感恩的心去孝敬父母，你回报父母的机会真是太多太多。

放学了，我闷闷不乐地走在回家的路上，还在想着今早的事，我做的真的对吗？回到家，我拿出试卷给父亲看，父亲也发现分数记错了。她疑惑的问我：”婷，分数怎么记错了？“我涨红了脸，支支吾吾的说：”我，我也不知道。“父亲看着我这个样子，一下子就明白了事情的来龙去脉，他放下试卷，语重心长的对我说：”婷，诚信才是最重要的，去改回来吧！“我听了，眼睛酸酸的，想哭，我说：”爸，那样会很没面子的。“说完，我破门而出，在出门时，我听见吧重重的叹了一口气，那声音，好像突然间老了十岁一样。外面的天气，阴沉沉的，如同我的心情……跑着跑着，就来到的学校门口，”父母教，徐敬听，父母责，须顺承”，弟子规又在耳边回荡，父亲，我错了。天，不知什么时候下起了雨；我，不知什么时候哭了；家里的门口，不知什么时候多了一个人……

滴水之恩，当涌泉相报。对一个人而言，应报答的最大恩情是父母的养育之恩。所以《弟子规》第一章就是《入则孝》，感恩之心最先体现在一个“孝”字上。“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。……”这些都是孝顺父母的基本要求，但我却有很多做不到。以前觉得父母爱子女都是非常自然的事，身在福中不知福，无法体会父母的辛苦和委屈。“亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。”父母辛苦供养我读书，而我有时却不能如他们所愿，让他们非常失望；父母委婉的建议，我不但不听，还会觉得烦，有时甚至故意做些让父母生气的事。所以学了《弟子规》才知道，家庭、事业和身体的好坏，不只是自己一个人的事，要想到“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。 

开学了，校长在国旗下给我们讲了新八德。我听了，有所感动。在弟子规当中，我觉得映像最深的是：泛爱众，而亲仁，有余力；则学文。意思是：对他人要有爱心，要亲近和崇拜那些德才兼备的人，做好这些之外，如果还有精力和时间，就应该多学文化知识。这些帮我改掉了那些坏习惯。还有一句：父母教，需敬听；父母责，需顺承。意思是：父母教悔，一定要恭恭敬敬的牢记在心里；如果父母批评你，一定有他自己的道理，所以你必须虚心接受。这几句我一定会牢记在心。因为过去的我做的太过分了，还有一句是：身有伤，贻亲忧；得有伤，贻亲羞。意思是当你有伤的时候，父母会很担忧，当道德有问题的时候，父母会感到很羞愧。

我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下过“孝”的宏愿，希望长大后为父母挣大钱，让父母享清福。可是，大家是否计算过，在我们成长的旅途中，我们让母亲流过多少泪，让父亲生过多少气呢？时间在无情地流逝，父母会一天天老去。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”同学们，“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”让我们从现在做起，从小事做起，用一言一行来温暖父母，用一举一动来孝敬父母：父母下班了，帮他们接过包，为他们递上一杯清茶；学习之余，为父母分担一些家务；当自己犯了错，父母批评教育自己时耐心倾听，不要再嫌父母唠叨……只要你胸怀一颗感恩的心去孝敬父母，你回报父母的机会真是太多太多。

所谓<<弟子规>>就是教育同学们道德实践上面的问题“父母呼，应勿缓。父母叫，行勿懒。父母应，须静听。父母责，须顺承。冬则温，夏则清。晨则省，昏则定。”这一句话的意思是：当你的爸爸和妈妈正在叫你的时候,行动不要太缓慢。在父母喊你的时候，你必须及时出现在你爸爸或妈妈的旁边。在父母说话的时候，必须认认真真地听他们讲。在你做错事情父母正在责怪你的时候，你不能在旁边对父母争吵。冬天的时候应该为父母暖被子，夏天的时候，父母睡了应该帮父母扇扇子。你的爸爸或者妈妈没有起床不去打扰他们，在父母还没有睡觉的时候，应该提醒他们应该早点睡觉，不然会伤了身子。

令我最有感悟的是：“父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承”这一段。我觉得上面写出了为人子的责任、为人子最重要的是“孝”。老舍先生说过：“失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根”。那“孝”要怎么做呢？我个人认为：

《弟子规》一开头就教我们“首孝悌，次谨信”，这句话的意思是：在日常生活中首先要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹；其次一切言行要谨慎、讲信用。接着就教我们“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”我和姐姐平时基本上都做到了，除了有时我看书入迷了听不到妈妈叫我的声音。

拥有“值得回味”的思念就如拥有一匹“绝世珍马”，一匹通人性的马，你对他“笑脸如花”它就会顺承于你，任你驾驭，如果你对他“愁眉苦脸”它就会离你远去，当你在该利用这匹宝马时而没利用它，它会一天天衰竭，以致死亡。能否驾驭这匹“宝马”，在于你利用它的时机成不成熟……

同学们，父母为我们做的事情已经够多了，是不是该我们为父母做些什么呢？父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。亲所好，力为具。亲所恶，谨为去。身有伤，勿亲忧。德有伤，勿亲羞。亲爱我，孝何难。亲曾我，孝方贤。亲有疾，药先尝。昼夜侍，不离床。同学们，我们是否应当做到这些呢？

我们该怎样做，才算孝敬父母呢？其实很简单，尽孝心就在平常的一点一滴。空余时间，帮父母做些家务；下学回家，给爸爸捶捶腿，给妈妈揉揉肩；父母病了，及时端上水和药；父母累了，为他们洗洗脚“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承……”《三字经》中又有更为精确的诠释。

俗话说：“百善孝为先。”《弟子规》中的第二部分“入则孝”就说要孝敬父母。“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承。”这里教育了我们要孝顺父母、亲人。他们所说的、所做的都是为了我们好，父母为了我们，甚至可以付出自己的一切，就连自己的生命也在所不惜，我就有亲身体会。

弟子规中有：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承。”意思就是：“父母叫你，答应别缓慢，父母命令你，你不要那么懒，父母教育你，你要认真听，父母责备你，你要顺从父母的意思。”妈妈，其实我早就知道“母爱是伟大的”这句话，但是，我没有好好的孝敬您。因为我不想让你哭，我不想看到，我们母女俩儿抱在一团哭的样子！

所以，即便于我的心，千回百绕地认为在奈何桥边轮回门前我是真的走错了；即便现在我满足不了他们的心愿，他们也顺承不了我的叛逆；即便我和他们之间有着万水千山般的代沟。我想，我还是将错就错吧，好好地做好身边的事，梳好他们鬓边为我而生的白发，笼在心头。

概念里文科班应为陈陈相因顺承着“文人墨客”，可当介入了物质的内部，才领略了物质的是非阑干。横扫每一个错愕的表情，我就知道被蒙蔽了，看不到任何“人文墨客”的痕迹，压制的亢奋即刻涤荡得无影无踪。一个个闷倦难耐，自不待言得自娱自乐。这个乐法那可是相当骇异的。

也许我们做不到像周郯子一样鹿乳奉亲，也许我们做不到像闵损一样的虽身穿芦衣仍顺继母，也许我们做不到舜的身受虐待仍心怀孝心----，但是我们必须做到作为儿女的责任，要做到《弟子规》中写的“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，需静听，父母责，需顺承----”要知道父母的喜与恶----

学习《弟子规》之后，我感触特别深刻，因为自己平日里的一些举动，使自己对《弟子规》有了更深刻的了解。当我读到“父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承”的时候，我想到自己，脑子里浮现出了一幅画面：现在学习的太少太少了！时间抓得不紧；在处事做人上还有很大差距。

9岁半时，我开始有些叛逆，爱对父母乱发脾气，于是，爸爸买了一本《弟子规》给我读。当我读到“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒  父母教 须敬听 父母责 须顺承”这几句时，我一下子恍然大悟，对之前的所作所为后悔。

天下妈妈都是爱唠叨，但天下妈妈的唠叨都是为了孩子养成良好的习惯，将来能有出息，做一个有用的人。谢谢母亲们的唠叨！最后，希望大家听见妈妈在对你唠叨，请不要和她顶嘴，父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承，做个好孩子。

然而，第二次上课快到结束时，老师始终没有提到这件事，正当我庆幸可以不背书，缓缓舒口气时，老师突然抽了几个同学出来背中间的出则弟部分，但这部分恰恰是我最不熟的部分，我在抱怨：老师为什么偏偏抽我背得最不熟的一部分，但命运总是这样，只能在别人背时抓紧了，所以，人家在背，我就跟着在背：父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须静听，父母责，须顺承……我的嘴巴跟着一张一合，但口型完全不对，老会跟错好几句，此时，我的心仿佛是“十五个吊桶打水——七上八下”，听着人家背得那么流利，那么顺畅，我不由得心一惊：老师会不会叫到我呀？我该怎么办？就在我忐忑不安时，老师说：“最后一个名额，留给蒋欣媛！请你来背，加油！”我听了，心仿佛到了嗓子眼，心想：完了，我的“末日”就要来了！哎~~我岂不是要在同学面前出洋相了？想着，我便背了起来，才背到“父母则”这里，我就开始背错了，同学们三十八双眼睛齐刷刷地看着我，我的脸火辣辣的，整个人就像是掉进了冰窖里，惭愧极了！我后悔：我为什么不提前就做好工作呢？早知今天，何必当初~~老师也看着我，严厉地给我了个晴天霹雳：“你背没？人家都会就你不会？”我听了，眼泪都快流出来了……

校园里，少男少女，青春萌动。如果万事以早为好，是否就该让他们顺承青涩心意，早早恋爱呢？不错，在今天的校园中漫步，香樟树下，鲤鱼池畔，常有看到一对对少年情侣相偎而坐，窃窃私语。似乎没有什么坏处，反而挺和谐，当你稍加询问，他们还会拍着胸脯说：“古代人到这么大还有小孩了呢？我们两厢情愿，你有啥不乐意的！”问者语塞。而外国引入大片也往往煽风点火，为少年的爱情营造温室。“早早恋爱，体验人生”似乎是颠扑不破了。但孩子们，你们有没有想过古代人寿命何其短，生产力水平何其低？在当代人80岁仍享天伦之乐时，古人五六十岁便正常的与世界告别，与此对应的，结婚年龄不应早吗？外国在输送煽动性文化作品的同时，却在加强对国内青少年的管制。不提“文化渗透”这种概念。单纯看社会现象：多少因为年轻时不稳定的感情而恋爱失败并伤嗟一生？多少少女因为青涩无知而早早堕胎伤身伤心？分散的精力无力支持毕业，让少年荒废了自己，试问，校园里的我们该早早开始爱情吗？

读了《弟子规》这本书，使我受益匪浅。这本书教了我许多做人的道理，里面使我最感动的就是这一句：父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。意思是：父母叫我们的时候，我们要快不能慢。父母叫我们做什么事情，不能偷懒。父母教导我们的时候，我们也要仔细地听。父母批评我们的时候，我们要顺从。我想：做人不正要这样吗？想到这里，我就回忆起那件事。在童年时期，我是一个很爱哭的孩子。有一次，我想用舌头在冷冷的铁杆上舔舔，那滋味很不错，爸爸看见我在弄，马上抱起我，叫我不要，会把舌头弄流血的。我不听，趁爸爸妈妈午休的时候又那么做，我把舌头的前半部分舔在铁栏杆上，刹时觉得舌头万般疼痛，心想不好！我刚想缩回舌头，可办不到了，舌头被冻在铁栏杆上了，这时我急了，在那里大哭，爸爸听见了，拿起一杯热水“噗”的一声，浇在我舌头附近的铁栏杆上，冒出了一股热气。我把舌头“摘”下来，弄得满嘴是血，妈妈说：“小纯，爸爸妈妈说过的话以后就要谨记在心了。”这件事都怪我不听爸爸的话。

“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。”在家里，父母让我们做什么事情都应该立即听从，不要嘴上答应，却不做出行动；我们犯错的时候，父母教导我们时，不要不耐烦，父母永远教你的都是处世真理；当父母训，打我们时，不要顶撞父母，每一个父母都爱孩子，他们也不想伤害你，只是想让你的人生更加完美。“亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床。”我们长大后，父母如果生了病，应该时刻候在父母身边，毕竟再忙的事，也比不上一个爱你的父母。春秋时期楚国隐士为避免事乱，自耕于蒙山南麓。他孝敬父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母担心，索性在地上学小孩子哭，二老大笑。这个故事教我们，如果你生病，不应该让父母太过担心，即使再疼痛也不要让父母发现，因为父母会比你还心痛。还告诉我们：父母会有老的一天，会有走不动的一天，我们要让父母的每一天都充溢着欢笑，让我们从现在起每天以自己的行动让父母笑一次！让欢乐围绕你我。

渐渐地随着年龄的增长，我对她的话有了一点理解，同时我也有了很多的变化。中国有句古话：百善孝为先。孝从古流传至今，可是，我们这一代人却因为父母的溺爱、呵护，忘记了孝。《弟子规》中说，“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。父母教，须敬听，父母责，须顺承。”以前，妈妈叫我帮忙做一些事时，我总是慢吞吞的，非常不情愿，妈妈叫我动作快点，我还是拖拖拉拉；做作业的时候，妈妈指出了我的不足，我却是置之不理，有时还觉得很烦；犯错时，妈妈责备我，我还经常顶嘴。想想过去的自己，真是觉得非常惭愧。自从学了《弟子规》之后，我经常用里面的话来指导自己的言行。现在，妈妈叫我，我就会赶紧到妈妈身旁，并且做事也不拖拉了。妈妈教导的时候，我不敢再顶嘴了，而是低头反省，虚心接受。我的这一改变也让我尝到了甜头，不但妈妈说我懂事了，变孝顺了，而且自己的各项学习也进步了许多，这可都是《弟子规》的功劳啊！你说她是不是我的“老师”？

现在，我踏进了初中的校门，我感到很开心，因为我有幸来到了77班，有幸接受了师艳龙老师的教导，每天在教室中接受《弟子规》的教育，每天宣读感恩词及七十七班建班原则，并且我们把孔老夫子请到了教室中，为他三鞠躬。同时也同过老师的教诲，让我真真切切的感受到“孝”的蕴含和真谛。其中，在《弟子规》中所讲到“父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母则须顺承……”在这些里面所讲到：父母叫我们，我们要立刻去，不要慢慢吞吞的，父母责怪我们，我们要虚心接受，心中不要有不满和反抗。所以，我们要孝顺父母，孝顺老人的化，就要做到，无论我们在做什么，都要为他们着想，都要顺着他们，不要让他们在为我们操碎了心，伤透了心，从而有了白发的出现。

现在，我踏进了初中的校门，我感到很开心，因为我有幸来到了77班，有幸接受了师艳龙老师的教导，每天在教室中接受《弟子规》的教育，每天宣读感恩词及七十七班建班原则，并且我们把孔老夫子请到了教室中，为他三鞠躬。同时也同过老师的教诲，让我真真切切的感受到“孝”的蕴含和真谛。其中，在《弟子规》中所讲到“父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母则须顺承……”在这些里面所讲到：父母叫我们，我们要立刻去，不要慢慢吞吞的，父母责怪我们，我们要虚心接受，心中不要有不满和反抗。所以，我们要孝顺父母，孝顺老人的化，就要做到，无论我们在做什么，都要为他们着想，都要顺着他们，不要让他们在为我们操碎了心，伤透了心，从而有了白发的出现。

《弟子规》是中华民族传统文化五千年智慧的结晶，是道德品行教育最好的素材。它让我懂得了：在父母和我们发生争执后，如果我们执意顶嘴，就会闹得不可开交，但《弟子规》中的一句话时刻警醒着我“父母教，须敬听，父母责，须顺承”在生活中，我们可能会遇到这样的事，父母叫我们，我们再三推脱，父母有时要我们去做，我们却不立刻行动，读了《弟子规》后，我们会明白“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”。在我们遇到一点困难和挫折时，我们有可能会去选择做一只“缩头乌龟”，从而萎靡不振，也有可能会去选择自暴自弃，读了《弟子规》后，我明白了“勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致”。同时也懂得了遇到困难和挫折时，要敢于面对，因为天生我材必有用。也不必愤世嫉俗，看什么都不顺眼，而应该奋发向上，努力学习，不怕挫折，把失败当作成功之母，因为任何美好的结局都要经过艰辛的努力才能得到。

在孝方面，现在想起自己的过去，虽然没有做过对父母不住的大事，但对他们也没有尽过多少孝心，反而他们对我千衣百顺，照顾到家，我想得到的东西，想方设法地满足我。父母为自己所做的一切都觉得应该的，有时，父母过于关心自己，哆嗦了几句，反而责骂他们，讨厌他们，那多不应该啊！我的兄弟姊妹较多，经常不顾及父母的感受，因为一些小问题而争执，在一旁的父母看见了，多难过呀。现在自己既为人子女，又为人父母，该做些什么呢？一方面，作为子女，应按《弟子规》所讲的“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”最起码做到这些，才能对得住苦养自己成人的父母。另一方面，自己作为孩子的母亲，应正确引导子女诵读《弟子规》，让他们慢慢品出其中的真谛，潜移默化，从小养成良好的品行，为日后健康成长奠定良好的基础，这也是作为父母最大的收益。

一个人首先要孝顺父母，乌鸦尚知反哺，作为人更应该对养育自己的父母加以报答。一个人如果不孝顺父母，不热爱自己的家人，长大以后就谈不上热爱故乡，热爱祖国了。所以"守孝悌"是做人的根本。结合我的生活，我发觉有很多地方我做的不够，当妈妈爸爸批评我的时候，有时我明知道不对也要反驳；当我情绪不好的时候，有时我会对他们大喊大叫，不能做到"父母教，须敬听，父母责，须顺承"，通过了解此句的真正含义，我明白这是对父母的不尊不敬。读了“入则孝”，就想起我们这些在家中无所事事的“小公主”“小皇帝”們。我们在家里基本上是什么事情也没有做，一天到晚就只是学习。回到家，书包一甩，香气腾腾的饭菜就摆在面前了；做完作业，检查后就可以美美的睡觉了；要买什么东西，父母会精心为自己准备好..

父母一天一天的衰老了，而我们却一天一天的长大了。我们对父母虽不能“冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。”最起码应该“父母呼，行勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承。出必告，反必面。”我们要学会懂事，明白天下父母心!我们应该为父母做一些小事，哪怕是洗一洗碗，拖一拖地，擦一擦桌子，为父母倒一杯水……帮一下父母。尽一下我们的孝心。

选对方向是人生要事，可以提供源源不断的动力。史蒂芬∙库里被誉为“三分怪才”，他出身于篮球世家，父亲戴尔∙库里是NBA声名显赫的神射手。库里也顺承父亲的事业，从小开始苦练三分球的技巧。当他学有所成时，便被球队相中。但库里仍然选择先把球技练好，再去打比赛。终于，通过选秀进入NBA后，他一直效力于勇士队，两次拿下常规赛，获誉最具价值球员。史蒂芬∙库里在选择面前并不被利益所迷惑双眼，从而开辟了属于自己的康庄大道。事实证明，他选择的方向是对的。

还记得小时候，爸爸妈妈叫喊我的时侯，我从不快速应答；在叫我帮忙的时侯，我总是懒洋洋；每次教导我的时侯，我总是当耳旁风；在责骂我的时侯，我从不当一回事。然而，妈妈给我念起了《弟子规》，“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。”我国是文明古国、礼仪之邦，以前的过失及时改正，从小做起，从一点一滴开始。我明白了《弟子规》流传下来的意义，对我的启发很大，我会一直做下去。

这时奶奶慢慢的抬起手，滞笨的伸出了粗拙的手指，指着身旁的花丛说：“看，这儿的洋槐花开了，我们去看看吧！”爷爷也顺承着奶奶说“好，好！”于是二人嗅着醉人的洋槐花的浓香，沉寂在美妙的气息中，一寸青草，一缕晨烟，一片彩云，一阵清风，都让两颗心阐释出美丽的感动，看着两位老人相依相偎的样子，我不禁感叹到：在茫茫人海中牵手，便是今生难舍的缠绵；能在煎熬岁月中相互扶助，就是今世心动的绝唱。透过两位老人晨曦般的眸子，望着花丛中双双起舞的夹蝶，羡慕天长地久永相随的恒永与浪漫、痴情与脱俗。

文中何九因偷牛入狱，出狱后又被百姓误会是偷船贼，便义无反顾地拾了田螺两年，这让我们愤恨不平：因为一次错误就判断一个人好坏？在听到与他一起拾田螺的六顺承认自己偷船后，何九一点都不相信，不收六顺的赔钱。两人含着泪水，被彼此的深情打动，久久相望。看到这儿，我们不得不被何九淳朴善良的美德打动，深深地沉浸在动人的书香氛围内。

拥有“值得回味”的思念就如拥有一匹“绝世珍马”，一匹通人性的马，你对他“笑脸如花”它就会顺承于你，任你驾驭，如果你对他“愁眉苦脸”它就会离你远去，当你在该利用这匹宝马时而没利用它，它会一天天衰竭，以致死亡。能否驾驭这匹“宝马”，在于你利用它的时机成不成熟……

比如“父母教，须敬听，父母责，须顺承。”意思是：父母教我们做人处世的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听；做错了事，父母责备时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母生气、伤心。这样我们的父母才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。

孝，对于我们每一名子女来说，既是一种义务，也是一种责任。我不敢轻言“孝”字，唯恐我稚嫩的文笔亵渎这神圣的品德。一个“孝”字，楚辞的华章难以渲染；汉赋的潇洒显得恣肆，因为它是质朴的，容不得华丽的修饰。作为一种道德伦理，其本质很简单：赡养父母，尊敬父母，理智的顺承父母。

“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，需敬听，父母教，需顺承”读了这些话，我才知道了古人是多么的孝顺，和他们比起来，我以前的所作所为真是大逆不道！！爸爸妈妈对不起，请你们原谅我，回来之后我一定改正以前所有的坏习惯，重新做人，重新做你们的好女儿！

“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承”当父母教训我们的时候，必须恭恭敬敬的倾听着；当父母责备我们的时候，必须从容接受；当父母呼叫我们的时候，必须马上回应，不得迟疑；当父母叫我们办事的时候，应马上行动，不可以拖延偷懒。以后在生活中我会谨记于心，尽自己的能力去孝敬自己的父母。