那时你在外公家的老房子旁的石桥上给小妹洗她那一头短发，轻轻地按摩头皮，小妹在玩洗头时的白沫子。“小妹我给你弄个发型呗！”你边说边就弄了起来，，玩心大起的小妹一口就答应了。你的手和这泡沫从小妹头的两侧向中间抹，你左右端详了一番‘活像端详一个艺术品。“哈哈哈啊哈哈！”平时最爱笑的四表姐趴在石桥上，笑得直抽抽，又弯着腰，揉揉肚子，最后干脆蹲了下来，埋着头笑，“你这发哈哈——发——型，哈哈哈！”我们也笑得乐不可支。不过四表姐那是重灾区，我勉强还能说话：“你这发型也太惊天地泣鬼神了吧，我猜这发型是叫鸡公头吧，活像鸡公的头了，这就是鸡冠子啊哈哈哈！”“对对对，鸡公头，鸡公头，太妙了妙啊！”他们也跟着起哄。整个事情的始作俑者——你还气定神闲的说：“是他们不懂欣赏，帅弟弟我们合个照吧，哈哈！”顺势要拿手机出来。小妹恼羞成怒，冲进了老房子，你赶忙起去赔礼道歉：“好妹妹是姐姐不对，走我们去把头完。”最后小妹自己都笑了。我的姐姐啊！那时也是一个古灵精怪的孩子嘛。

然而，高调行善并不意味着奢靡行善。陈光标裸捐、发动家人以实际行动行善可取，老太要求将其拾金不昧的事迹公诸报端亦无可厚非，但通过美女豪车、奢侈宴饮豪华歌舞等形式进行慈善宣传就实在不足为训了。卢梭有言“奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。”奢靡之风既不能暗合慈善主题，又会造成财物的浪费，更会引来媒体对贫富悬殊的报导，拉远施善者与受赠者的距离，背离了慈善事业的初衷，导致社会对慈善的质疑。名人之所以为名人，是有了公众赋予他们的赞誉和信任。“人名”到“名人”的变，实质是从个人资源到公共资源的提升。财富源于节俭，如果施善者尤其是名人不能正确使用其品牌价值，不仅是对公共资源的浪费，更会给社会制造错误导向，成为不正之风的始作俑者。章子怡“诈捐门”冲击着民众对名人的信任底线，“红十字会郭美美事件”，让红会捐款数额降到低点，二者使“名人慈善”“品牌慈善”成为人们争议的焦点，影响不可谓不深远。鉴于此，节俭而隆重办慈善才是我们提倡的高调慈善。

此时的时装流行中心早已由苏、扬移至上海。商埠开放的上海华洋并处，五方杂居，成为十里洋场奢靡繁华之地。上海又是妇女寻求解放的重镇。传教士、商人、革命党人竞相创办女学，掀起了一股女权运动浪潮，寻求解放的社会大气候荡涤着服饰妆扮上的陈规陋习。服装装饰一扫清朝矫饰之风，趋向于简洁，色调力求淡雅，注重体现女性的自然之美。旗袍最初是以马甲的形式出现，马甲长及足背，加在短袄上。后将长马甲改成有袖的式样，也就成了新式旗袍的雏形。据说得风气之先的上海女学生是旗袍流行的始作俑者。当时的女学生作为知识女性的代表，成为社会的理想形象，她们是文明的象征、时尚的先导，以至社会名流，青楼女子等时髦人物都纷纷作女学生装扮。30、40年代是旗袍的全盛期，其基本廓形已臻于成熟。产生于辛亥革命后，北伐战争时期始渐流行的新式旗袍，有别于旗女的长袍。30年代后期出现的改良旗袍又在结构上吸取西式裁剪方法，使袍身更为称身合体，这在以后的章节中将会详细介绍。旗袍虽然脱胎于清旗女长袍，但已遇然不同于旧制，成为兼收并蓄中西服饰特色的近代中国女子的标准服装。

写这篇日志时床头还放着未看完的昆德拉大作。导师问我感觉怎么样，我面对显示屏发呆冥想书上流动的画面。坦言之，真没感觉怎么样。那个叫特蕾莎的女人，颠沛到布拉格的土地上，俄国的入侵，战争的重复，都不及那个媚俗的王国。肤浅之谈，一句讲不清便敷衍了导师。可他不是路边乞丐，原谅我用这个鄙夷的比喻，因为比喻是一种非常危险的东西。然而他不是路边的乞丐，他在大热的夏天递给我一杯热气腾腾的白开水，纠正我看书的错误观念。他不认为我是一个感性的人，英语没过六级就不该看国外的文学，不该看译文，不该看国外的文学就给自己命名一个国外的名字；中国古代有修养的书我是应该选择的，他推荐我看《韬略》，我说兵法之书可以学到什么，——赚钱；由于最后一个观点成立，我选择了接受这次教育。钱作为物质的始作俑者，在那些自命清高的人当中是恶俗之物，在导师那一派观念中，钱是善与恶的中间产物。因此，我是很喜爱钱这种东西的。

NO.2“钱财乃身外之物”。在古代的封建社会，没有社会保障制度，没有安全的养老保险，更没有最低的生活保障，甚至连社会主义也不是。在这样的历史背景下，这成了个非常惊险的想法，但同时又不能不让我惊叹它的先进性。古代向来是以‘养家糊口’为重，谁也不可能通过因特网募捐；即使可以，也不会有哪个傻子良心发现，突然要帮助穷人了。那么这么客观，先进的理论是由谁酝酿并推广的呢？不得不承认，是那些熟读四书五经――受到严重思想禁锢的知识分子。他们一生下来就受到一些精明而荒谬的思想灌输，长大后也变得与众不同。他们似乎把“宣传‘钱财如粪土’的观点”视为自己天生的职责，同时也大事宣传。苍天不负有心人，他们的努力，取得巨大的成效。因而人人都变的异常清高，也都成为“人上之人”，“不食人间烟火”。可惜可惜，总有害群之马。他们在烈日下辛苦劳作，始作俑者们就在歌舞厅里边唱卡拉OK，在大酒店里公款吃喝。“身外之物”的过分利用，被人看出破绽，于是奢靡之风自上而下蔓延。

“并不是所有人都像我们想象的那样美好”生活中的无奈是冷漠的源泉，一些人迫于压力，不敢将自己释放，让自己的行为随着自己的内心去行动，我相信，大部分人的内心都是善良的，即使那十八个路人也是如此，但是内心想做却又恐惧，都在想，不干己事，被误会了怎么办，这年头碰瓷的人这么多，抑或者说自己被当做这一切的始作俑者怎么办，于是，这一切的一切造成了他们的冷漠、袖手旁观，这反映的问题不只是一个人或者几个人的道德沦丧，抑可以说是整个社会的道德沦丧，假如社会中不会有那么多讹人诈人的事情，这一切肯定不会出现。那些始作俑者们，你们内心会不会有一丝疼痛和不安，如果没有的话，那我相信，你的世界将变成灰暗的一片，你将看不到幸福与善良，甚至你的亲情都会离你而去。

那位广场上的不朽的掷铁饼者，脱胎于角斗的奴隶，挣脱被侮辱的大山，就这样让力与美凝固了千年，壮美了千年，展览了千年，也激动了千年。人类同样在这力与美里升华了希冀，升华了心灵，驱除了盘踞心头蓄谋已久的欲望的毒蛇与霸气的狮虎，它们化作扬鞭的膂力，化作大地的花朵与蓊郁的生气。啊，希望灵动的光源上升了，未来闪烁的华美的星空洞开了。人类在这亘古未有的大聚会的天空下花衣吹笛，舞姿翩翩。那烛照繁星，照一道华彩的虹升；篝火熊熊，驱山兽美妙的歌吟。从南极澎湃到北极的《欢乐颂》，从东方澎湃到西方的《春之声》，交响乐的银河，盖过了天庭，将战火冻在了泰坦尼克号的冰轮，从此，哑了鼙鼓号角，蚀了戈矛硝烟。滑铁卢是永远的滑铁卢，再也不能东山再起。始作俑者，战争贩子，希特勒死了，墨索里尼死了，萨达姆也行将寿终正寝。

看到这个“一七”，这是你一年前的网名，不知你在改动了网名后是否还记得，我无意识地在网上一遍又一遍地寻找关于闺蜜，关于YY，关于friendship，我在想我是否该放弃，因为你对我也不是很在乎，但是这又使我想起了另一句话“你先在乎别人，别人才会来在乎你。”是啊，我突然感到释怀，感到十分的心满意足，所有的一切我才是真正的始作俑者，初一两个学期忙“喜欢的男生”，初二两个学期忙“我们所谓的友谊”，现在的我也不知道接下来的初三我会忙些什么，总之，当你收到这封信的时候，不论你的心情如何，恐怕我也猜到你的身旁一定有人在陪着你度过初中的最后一年，不过她不是我。

无锡是一座因水而兴，傍水而建的古城。世人皆知，大运河是隋朝风流淫逸的隋炀帝为下江南看琼花的杰作，却不知大运河的始作俑者却是3100年前的吴泰伯。商朝末年，周太王长子泰伯从陕西千里奔吴，在无锡梅里建立了一个勾吴国。眼见湖水漫漫，沼泽密布，人栖树上，无路可行，就率领了他的族人和当地先民，用简陋的工具开凿了一条运河，后人称为泰伯渎。公元前486年，吴国末代君王夫差，为了北上伐齐，与诸侯争霸，疏浚沟通了包括他始祖开凿的泰伯渎在内的、自姑苏平门至广陵的水道，成为今天京杭大运河江南段最早的一段雏形。夫差贯通吴古故水道后，无锡先民为了饮水、用水、交通的便利，就在运河两岸定居下来，逐渐形成村落，发展成市镇，建立了县城，成了运河穿城而过的城市。先有运河，后有城市，运河是无锡的母亲河。年轻时，我曾临河而居，夏日在河中洗澡游泳，秋日在柳荫下垂钓，日子过得闲适、惬意。

讲课时我可以用眼睛的余光感受他的存在，不再是一个可有可无的沉默头颅；讲到慷慨激昂处，在我们目光相碰的一霎那，是一丝不易觉察的会心的欣赏和赞许。在我所掌握的难度内，王萧的回答就像以前说“我不会“一样痛快流利，且可圈可点。不知不觉之中，老师和同学惊讶的意识到，课堂上那颗沉重的头颅抬了起来，“不会先生”开口讲话了！讲的还不赖！这是一个重要的信号，“我不会”的始作俑者开始反戈一击，那些追随者纷纷或直接或扭捏的弃暗投明。一时间风气向，甚嚣尘上的“我不会”逐渐没有了市场，说“我不会”的口气变成了应有的羞愧的语调。甚至还有很多“强词夺理者”明知道自己真的不会，也要信口编一些勉为其难的答案，就是为了不说“我不会”。看来，课堂下一个关注点应该是“所答合所问”了。你看，老师的工作就是没个了结的时候。

那声音又从我的耳畔响起：“听听大树的哀求，鱼儿的恳求，空气的抱怨，江水的哀求，草地的无助吧，这一切的始作俑者就是你们人类。”声音的回声在我耳边徘徊。突然天空异象，怪风四起，山崩地裂，洪水淹没，火山爆发……各种事物遭到破坏，就像是世界末日来临般恐怖。那深沉的声音又在我的耳边响起：“不错，世界末日即将来临，大自然已无法继续孕育你们这群贪婪的人类了，地球即将毁灭，这一切都源于你们人类的贪婪，忘恩负义，你们终将服食你们种下罪孽的果实。”这声音没有再从我耳边消失了。我被狂风击败了，我被滚烫的岩浆灼伤了，我被凶猛的洪水淹没了，我被辽阔的大地挤压着。我默默的承受着大自然的报复，不满。

每当近年来想起当年的毫无自由、苦不堪言的事时，我都惊异自己是怎样熬过来的，我甚至有些佩服自己，真能扛！其实那些畜生之所以不来找我，想必另有缘故，因为他们欺侮我的第二年的一次，我被群殴了，背上留下许多伤痕，双臂上也有，被父母发现，次日到学校问同学，同学稍稍知道些情况，就透露了，在父母逼问下，我说出了其中的一个人，算是新头子（旧的暂未找我）。找到他学校，处理了此事。后来自然是来报复，我被抓走，然而这次我目睹了两年未见的真正的始作俑者，旧的头子。将我抓至他们家那一带，众人商议后，决定要钱而不打我，我暗感庆幸。翌日约的地点我没去，怕他出尔反尔，给了钱不放我走。此后又来找了我几次，我很幸运，都躲过去了。后来他们想来了也未必能找到，白来，而且打了也许又会告状，便不来了，他们是有这层顾虑的，不然大约不会轻易放过我。

是的，中山先生和毛泽东都是一代伟人，拿他们作为普世价值有点高处不胜寒的意味在其中。那我就拿平凡的世界作者路遥为例。大家知道，路遥出身是贫苦农民，祖祖辈辈都过着面朝黄土背朝天的生活，家徒四壁一贫如洗，可偏偏他对阅读产生浓厚的兴趣，一张别人丢弃的旧报纸让他如获至宝、一本破旧的书籍让他翻山越岭，正是这种内心的渴望促使他生命一天天地长大，所谓厚积薄发造就了他日后成为茅盾奖的获得者。从他的绝笔早晨从中午开始里得知，为了写平凡的世界一书，他整整阅读了近两年的时间，从书籍到报刊杂志都纳入自己阅读的范畴，功夫不负有心人，他成功了，成为时代的佼佼者。从中我们看到，路遥功成名就的始作俑者不是别的，而是真正意义上的阅读。阅读的开始就是路遥生命改变之时之日。顺便说一句，陈忠实、贾平凹、莫言等诸君，哪个不是从阅读中走来，哪个不是从阅读里诞生。

我依旧像平常一般走在上学的路上，只是那阴霾的天气与压抑的气氛让我的心无比沉重，好像压了一块大铅石。面对这条让我再熟悉不过的小路，我暗暗地在心底里叹了口气今天又有一些无辜的生命要离开这个世界了。在这条路上，一个小院子里总是上演着很多场血腥有暴力的屠杀，而那个始作俑者却没有为他的行为所感到羞愧和忏悔，使这儿成了一个名副其实的地狱。他本就长着一张令人痛恨的脸，黝黑的皮肤，活脱脱一非洲野人，铜铃般的大眼睛，黑白分明，却因为常年屠杀而使他的眼珠覆上了一层残忍的暗红色，矮塌的鼻梁，外翻的嘴唇，脸旁有一道参差不齐的胡须，脸上的横肉挤在一起，，让人看了就害怕，这人的身材说是健硕，更不如说是虎背熊腰，他整天拿着一把大菜刀，脖子上挂着件皮制的围裙，上面还残留着已经干涸的血迹，邻居们都躲着他，见了也绕着道走。

若“焉”为人生，则“心”便是一座指路的灯塔。奸臣严嵩少年时亦是满腔热血胸怀大志，可待其步入官场却迷失了自我。他拜倒于权钱之裙下，谋害忠臣，追名逐利，最终遗臭万年。换言之今日，苏当红，“毒奶粉”的始作俑者哪个不是掌握着大量化工知识的高级知识分子。但就是这样一群本为栋梁之材的人造出了危害社会的毒药，为的只是那巨额的收益。“万钟不辩礼义而受之，万钟于我何加耶（焉）？”这是孟子屹立在历史长河中的一声怒吼，“此之谓失其本心。”在利益面前，他们将自己的那颗本心出卖。在“交易”的那一刻他们可曾记得自己初入官场，初入校园时那份豪情壮志，那份人性之善？失去本心，让他们在人生的航道上偏离，驶上一条不归之路。

尘世沧桑，一次次的花开花落，云卷云舒，已让我的心灵变得淡然，不经波澜，可未曾想过已经松弛的心弦竟可以被拨动的如此宏伟。而始作俑者居然只是两只微不足道的小壁虎的故事——一家老房子进行装修，当拆开了已经有十年历史的墙板时，令人震惊的一幕出现了，一只被墙板压住了尾巴的壁虎居然在十年不吃不喝的情况下顽强地活了下来，这是一个多大的奇迹呀！生人十分惊讶，便想要一探究竟，日落时分，一只与它年龄相仿的壁虎叼着食物爬了过来，一点一点喂它，之后又在它的身边安慰起来，我的心灵受到了震撼，十年的时间，一只壁虎居然可以做到不离不弃。这种行为已经超出了生命的长度，壁虎命运的悲歌和着心灵的优美旋律在耳边回荡着，回荡着，经久不衰……

我不知道痛苦是否是绝望的根源，还是绝望让自己更痛苦。人一旦知道自己就是那个始作俑者的人，是否会一阵恐慌？我会曾经的独木桥我以摔过，如今却又要重新面对，我知道这选择只是将那个真正的痛苦掩藏，不想让它过早地暴露在青天白日下。可从那独木桥上摔下真是很痛，痛的不止自己，所以才更痛。真正的痛苦和表面的痛苦纠缠着，翻滚着，咆哮着，一切的一切在心底聚集，逃不出周围的圈圈栅栏，让每一个游者望而止步。

我的出生是一次无奈，糊涂的上帝给了我一双烟雾弥漫的眼睛，于是我成了一个有着迷惘眼神的孩子。当其他孩子看见天空飞鸟飞过就欢呼起哄，念诵白鹤屙尿爆炸”这些不知谁编的咒语；当他们在大街小巷里汹涌来去，拔掉靠在墙根下的自行车的气嘴他们总是热热闹闹的，我只是在一旁默默地欣赏，或者跟在他们后头屁颠屁颠地奔跑，我从来不是始作俑者或罪魁祸首。

此行还有一个重大收获，就是得知他们下学期就要分文理了．这个消息还是值得为之小惊一下的，惊叹之余免不料对时光发出感慨．人们常说时间不等人，可这次让我跟不上脚步的不再是时间而是人．有些人走得太快，不知道他们有没有足够厚的鞋底去走完这条路．或许人人都是在强撑着走，当跌倒被人踏过才想起害他倒下的始作俑者，他们太可怜！明明知道谁害了自己却摸不到，抓不住，更没有权利去后悔．只能等到多年之后再感叹高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪．更有甚者还没来得及反应，就把一生交给了匆匆的脚步，留给后人以无奈，以感伤。

五年级的一节语文课，当时老师给我们看了圆明园被毁灭的视频之后，泪水在眼眶打转，鼻子酸溜溜的。那时的我，真想找一个清静、旁若无人的地方大哭一场。圆明园本是一个仙境般的建筑，但却被一场无情的大火在三天之内而被夺走了。这一切的始作俑者不是火，而是英法联军。我想哭，那是因为圆明园这么有艺术价值的杰作被毁而感到惋惜；我想哭，那是因为为祖国而感到愤怒；我想哭那是因为里面不能千千万万人民的心血就此白费。每每想起这件事，我就有想哭的欲望。所以，我们要奋发向上，为中华之崛起而读书。少年强，则国强，我们要振兴中华，为祖国的建设增添光彩。

刚才有同学说她收到自己哥哥的短信，说有一群来自新疆的爱滋病病毒携带者，利用吃烧烤的机会，用牙签将自己的口腔刺破，以利用血液传播爱滋病病毒，真的很荒谬，这么大的新闻，网络竟然没有传播，我们却在自己的手机上收到敬告，我不知道这条短信的始作俑者有什么意图，但有一点是无可质疑的，那就是，他唯恐天下不乱，可就真的有人把这样的短信信以为真了，或许我错了，我应该不发表任何意见，我自己知道就行了，但我知道这不是我可以做的，也不是我会做的…但是我把我想的说出来，好像伤害到她了，因为那不是她不认识的人发的，发给她的人是她哥，可能我的质疑让她觉得我是让她不要信任她的哥哥，其实不是的，我只能说，她和她哥真的太单纯了，或许这就是亲情的弱点，生怕这样的事发生在自己或亲人的身边，可也就是这样的弱点被唯恐天下不乱的人利用而达到扰乱人心的目的…她说，爱是值得相信的，爱是不会欺骗自己的…可是她忘了，友情也是不会骗人的，我可以反驳她哥哥的短信，但我的目的并和她想的不一样，我不希望这样的消息一传十，十传百，让更多的人上当受骗…既然如此，就让我们细数这条短信的漏洞…

上数学课的时候，我正津津有味地听着陈老师讲课，突然，那只小鸟飞到了讲台上的灯那儿，我的心不禁担心起来。一下看看白板，一下又望望电灯，满脑子都是麻雀。终于下课了，吴大伟和一群男同学冲到电灯下，我也凑了上去。李政泽等人用乒乓球扔来扔去，但没什么效果。这时，吴大伟拿来了一把扫帚准备去捅小麻雀，我见没啥事了，就回到了座位。结果，吴大伟一捅，小麻雀飞到了位于我位置上方的电风扇上，李明辉开启了电风扇，这使我更担心了。风扇啊啊，小麻雀可能晕了，飞到了纸彩虹上，小麻雀没站稳，又飞到刘蕾旁边的窗户，刘蕾一把抓住了它，交给了始作俑者——吴大伟。吴大伟没有抓好，又给飞了。最终，罗磊费了九牛二虎之力才把它抓住了。这时，快活又致命的的上课铃响了，但是可怜的男生并没有感觉到，又一场可怕的风波悄然来临了。谭老师走进教室，看见班里乱成一锅粥，于是，就叫人把小麻雀放飞了，并让吴大伟等人写了事件说明书。但，谭老师也没有放过我们，结果，就有了这一篇作文。

巨大的创痛令人不堪回首。1937年12月13日，日本侵略军占领南京后，在华中派遣军司令松井石根和第六师团师团长谷寿夫指挥下，逢人便杀，见房就烧，奸淫虏掠，无恶不做，有计划地对南京进行了长达40多天的血腥大屠城。妇女、儿童、老人概不放过，我同胞被集体枪杀和活埋19万多人，零星被杀害者仅收埋的尸体就有15万多人！城内城外尸积如山，扬子江水血浪翻滚！人类自从有文字记载的历史以来，有谁听说过杀人比赛吗？有，绝无仅有！那就是日本侵略者！两个恶本资料权属文秘家园放上鼠标按照提示查看文秘家园魔就杀我200多位同胞！他们对我中华民族犯下的惨绝人寰的滔天罪行罄竹难书！“9·18”开始的侵华战争，日寇恣意践踏我国土，屠杀我同胞。“三光”政策、细菌战、奴役劳工、强征慰安妇，一个个万人坑，一片片无人区，始作俑者都是日本帝国主义！他们将被永远永远钉在历史的耻辱柱上！我3000万牺牲和死难的英魂冤魂永不瞑目！永远地昭告历史！

NO.2“钱财乃身外之物”。在古代的封建社会，没有社会保障制度，没有安全的养老保险，更没有最低的生活保障，甚至连社会主义也不是。在这样的历史背景下，这成了个非常惊险的想法，但同时又不能不让我惊叹它的先进性。古代向来是以‘养家糊口’为重，谁也不可能通过因特网募捐；即使可以，也不会有哪个傻子良心发现，突然要帮助穷人了。那么这么客观，先进的理论是由谁酝酿并推广的呢？不得不承认，是那些熟读四书五经――受到严重思想禁锢的知识分子。他们一生下来就受到一些精明而荒谬的思想灌输，长大后也变得与众不同。他们似乎把“宣传‘钱财如粪土’的观点”视为自己天生的职责，同时也大事宣传。苍天不负有心人，他们的努力，取得巨大的成效。因而人人都变的异常清高，也都成为“人上之人”，“不食人间烟火”。可惜可惜，总有害群之马。他们在烈日下辛苦劳作，始作俑者们就在歌舞厅里边唱卡拉OK，在大酒店里公款吃喝。“身外之物”的过分利用，被人看出破绽，于是奢靡之风自上而下蔓延。

成长的烦脑 人人都有烦恼，我们小孩子也不例外。我的烦恼就是我的弟弟，因为他不讲卫生，总是乱扔垃圾，害的我总是帮他打扫。一次，妈妈有事出去了，弟弟去看电视，才过一会儿，我去查资料，却发现整个房间就像刚打过仗一样，乱七八糟，惨不忍睹。地上全是吃剩的垃圾，桌子上堆着小山似的故事书，床上全是零食。被子变成了麻花状，正躺在地上。而这一切的始作俑者正悠闲的看电视，美美的吃着零食，懒洋洋的躺在床上。 无赖只下，我开始打扫起来，当我气喘吁吁的打扫完之后，弟弟又穿着满是泥巴的旱冰鞋在房间里溜来溜去，刚刚辛辛苦苦打扫好的房间又变的脏兮兮的。我怒气冲冲的朝弟弟大喊：“滚出去”。转身看了眼沾满了泥巴的地板，真的是欲哭无泪啊！ 当我打扫完，精疲力竭的躺在床上时，妈妈终于回来了，抓起桌上弟弟喝剩的小半瓶水边喝边说：“今天累死了……。”本来想向妈妈告弟弟的状的，可是看着妈妈那么辛苦，想说的话到了嘴边有咽了回去。嗨，谁叫我摊上这么个臭弟弟呢！ 呵呵，这就是我成长中的烦恼之一了。这个不讲卫生，乱扔垃圾，有着众多让我头疼的不良习惯的弟弟。但是，我还是很爱我的弟弟的，我好多同学都羡慕我有个弟弟呢！

也许，这次悲剧的凶手是残酷的大自然，但我却更多地认为，这悲剧的始作俑者却是那年少的血气方刚――勇气。世界第三高峰，我们可以想象那是一个什么样的概念：一群业余的勇者，在有限的技术和经验以及今人羡慕的勇气的陪伴下，去挑战它。在攀登的过程中，问题的不断出现暴露出能力的不足。本来在这时，他们可以知难而退以求得保全自身，但还是那莫明的勇气支撑着他们一步步走向死亡。正是那勇气促成了学子们的自不量力，说得难听一些，在这次悲剧当中，勇气谋杀了人们的理智和客观的认识。正如多年前一样，有个人，据说还是一位探险家，自以为准备充分，之后就带走勇气、自信和毅力只身挑战罗布泊，之后呢？他的毅力、他的自信、他的勇气伴随着他的生命永远地消融在茫茫无边的戈壁之上。

每天早上同学们早早到校晨扫，在大家的共同努力下，校园空气清新，环境优美，到处干干净净的，令人心旷神怡。今天，大队委安排我检查总值日生的执勤情况。我愉悦地走在科技楼前的校道上，咦？怎么前面无缘无故地出现了一团小白纸？我想：肯定是刚才有人把擦过鼻涕的纸随手扔在地上。随之我的双眼向四周瞄了一圈，希望能找出始作俑者。很多人从前面经过，但是，谁也没有去捡起那堆纸。正当我想快步上前去把那团纸捡起来，扔进垃圾桶的时候，我看到了一个熟悉的身影。只见她弯下腰，把那团纸捡起来，扔进了不远处的垃圾车，这才拍拍手笑了。你们知道她是谁吗？她是我的好朋友蔡思成。在班里，她热爱劳动，讲究卫生，每天放学后会主动留下来整理课桌椅，课间发现有同学乱丢垃圾会上前制止。啊！思成，你这种爱护环境的精神值得我学习！

蝉的一则寓言家喻户晓：蝉夏天不收集食物，而蚂蚁辛辛苦苦地储藏过冬食粮，结果，冬天时蝉饥肠辘辘的去乞讨，但还是冻死了。但在这本书里，事实却截然不同。蝉虽是自由的歌者，但是它从不需要依靠别人的施舍生活。反而是蚂蚁，它们就是一伙“强盗”；苍蝇向来是传染细菌的始作俑者，是人们讨厌的对象，可谁知它俨然是一位自然的清洁工；萤火虫在人们心中是纯洁浪漫的小使者，可它却丢儿弃女，对后代不闻不问……这是怎么回事呢？一切疑惑，一切好奇，在《昆虫记》中都可以了解到。《昆虫记》就是一个宝库，只要你探索进去，不断开拓，一片闪耀如金的精神财富就会展现在你的面前。

今天后坐同学的书架倒了，她不停地咒骂着那个始作俑者，待到骂累了，才开始整理狼狈不堪的书本。很可笑的，如果她把骂人的时间用在整理书本上不是很好吗？真的够奇怪。突然想到一本书上说的话：人生如烟，烟如气，气如屁，人生不过一场屁，凡事何必太强求？第三节课，老班从同学抽屉里搜出了N本小说，她允许看类似名着之类的小说，但却禁止看其他有意义的小说，她陈旧的思想已经把现代作家的心血全都否认了，这样一概而论的说话使我们不能接受，因为我们回不到她们的那个时代，永远回不到过去了，就像她们也永远无法跟上时代的步伐一样，我们谁都不能怪谁，只能怪岁月抛弃了她们，而我们，也会在不久的将来被岁月无情的抛弃。

最讨厌猴子的还是英语老师。不为什么，就因为他又懒又笨，不思进取。人们总是用“笨鸟先飞”“后居而上”等来鼓励差等生，对对于猴子来说，这些都是无用功。所以猴子总是拖班上的平均分，让我们与第一名擦肩而过。英语老师心情不好时，便总是鸡蛋里挑骨头，专找猴子的麻烦，拿他出气。而班上出了什么问题，那么不管猴子有没有做，始作俑者就是他。一次班上的玻璃被打碎了，老师连调查都不调查，就拿班上的差生说事，说什么成绩不好还厚脸皮，总之是一大堆难听的话。因为在他心里，成绩就是一切，或者说成绩就是衡量一个人的标准。你成绩差，所以所有坏事就是你干的；你学习不好，所以连呼吸都是错。

他也许不该化身人形，一尝人间情缘。他是始作俑者，却又身不由己。他一直认为这个世界上，总有那么一个人，让他爱得愿意为她做任何事，为她死.；认为能够予以幸福，予以安稳，予以风雨不倒的感情。毕竟有些情爱，任时光侵袭，也始终无法忘记；有些情爱，注定要埋在心里，蹉跎一生。他是孤独的反抗者。他叛逆，视为官作宦如粪土；他痴情，遇见她，多年不减深情。然而，他是那个不可救药的贵族之家合乎规律的产儿。最后，他唯一能做的，就是离开他们。

他开始潜伏起来，不再提起此事。五分钟后，他突然说：“对了，刚才动我凳子的人欠了我五元钱，明天来时别忘了还。”这突然冒出的一句话，惊动了始作俑者——孙敬然，他急切辩解道地：“瞎说，我什么时候欠你五元钱了，反倒是你还欠我两元呢！”“哈哈……我当然知道我欠你两元，现在我还知道刚才是你动了我的凳子！那两元我就不用还了，就当是赔偿我的精神损失费了，你要是不同意，我就告诉老师，是你动了我的凳子！”说完，又哈哈大笑起来，结果一不小心又从凳子上摔了下来。“这次可不是我动的啊！”孙敬然幸灾乐祸地说，同学们也随声附和：“对，是你自己摔的！哈哈哈

是否读过雨果的《巴黎圣母院》？是否被加西莫多深深感动了呢？那位被称为“愚人之王”的丑陋敲钟人卡西莫多，为了报吉卜赛少妇爱斯梅拉达的救命之恩，他不惜冒死冲进刑场，救出将被处死的爱斯梅拉达。当爱斯梅拉达被吊死在绞刑架上时，他将这一事件的始作俑者弗罗洛从钟楼顶上推下。卡西莫多一直以来都是千百万读者赞美的对象，他丑陋的外貌并不影响人们的审美，因为他美的是心灵，那才是真正的美。

荀彧最着名的战役就非“驱虎吞狼”莫属了。曹操因为看透了刘备是帝王之才，所以想除掉他，但他又不想让刘备知道，于是他请教了荀彧，荀彧说了这番话：“可暗令人往袁术处通问，报说刘备上密表，要略南郡。术闻之，必怒而攻备；公乃明诏刘备讨袁术。两边相并，吕布必生异心：此驱虎吞狼之计也。”从中足以看出荀彧的睿智，刘备被两面夹攻，如何回想起曹操这个始作俑者呢？这可惜，这个魏之子房被杨修给活活害死了，一代谋才就此陨落。“王佐之才”这个称号怎么会配上用人呢？“吾之子房”又怎会来形容愚钝之人呢？从中，让我再一次感受到了荀彧的睿智。

过去的已经过去了，虽然仅仅只有六十年，但当时的一切在时间的这边慢慢的变淡，很少再有人提及。但用看电影的方式重温历史，总能唤醒心里沉睡的一些东西。战争的年代，百姓的身上留下的是灾难带来的累累伤痕，无论是日本还是中国，而战争的始作俑者虽然被处以极刑，却无法弥补已经发生的一切，这样想来，无比悲哀，所庆幸的是我还生活在一个和平的年代，虽然一些自由被禁锢着，但起码的尊严还能够保持。

然而，在这座意义非凡的城市中，却发生了这样一次事件。作为一个中国人，此时此刻，我只感到一阵默默的寒心。同为中国人，难道不应该团结一心，共度难关？反而成为外来势力的棋子，殊不知，当自己在街上“义愤填膺”地巡游时，背后的始作俑者正在一旁看好戏？这种同胞相残的行为真的正确吗？

大树妈妈和树宝宝，随风摇摆，仿佛在说：“谁来救救我们呀，呜呜……”一副惹人怜爱的样子，让人不禁心疼极了。远远望去，公路上树叶漫天飞舞，美丽极了。再看，这一切的始作俑者——雷雨，仿佛在高傲的说：“瞧，这个世界上，我最大。哈哈哈哈哈……”

西风凋碧树恰似夏楼寻一遭。光阴荏苒，红颜剩多少？深宫香院任他宠男逍遥，唯愿珠黄容颜依旧泛起笑。始作俑者，其无后乎？心腹倒戈逼宫，臣子临淄兵起，赦免一身所害。荒淫数十载，还恨武家为欢不足，从“刑与赏，大权尽在我操持”到“病入膏肓，独处深宫，遗憾留人世”。唱着哭泣的主角，始终一清清过客。

例2，晚自修时。我正在做作业，旁边的组员在吵，我也没管。不料此时，值班老师来了，看见他再吵，不骂他，反而先骂起我来了。说我作为一个组长，不管好组内纪律，自己管自己什么什么一大堆。当时我的心啊，憋屈的厉害啊。回到教室，见那位始作俑者还在笑，我一火，手中的书便脱离了我的手，飞向了他了头。来了个亲蜜无间的吻。惹得全班抬头观望。

再者说，这场大火的始作俑者：冷气维修工、私藏化学品的租户，又尽到了他们的义务？一场滔天大火的扑灭，是多少消防战士用血、用汗泼熄的。一人的过错，要用一帮人的付出来补救。工资相差无几，不同工作环境的我们是否应该做些什么？让多点时间属于消防员自己。