不久，后山坡姑娘的坟头上，竟然长满了郁郁葱葱的丁香树，繁花似锦，芬芳四溢。书生惊讶不已，每日上山看丁香，就像见到了姑娘一样。一日，书生见有一白发老翁经过，便拉住老翁，叙说自己与姑娘的坚贞爱情和姑娘临死前尚未对出的对联一事。白发老翁听了书生的话，回身看了看坟上盛开的丁香花，对书生说：“姑娘的对子答出来了。”书生急忙上前问道：“老伯何以知道姑娘答的下联？”老翁捋捋胡子，指着坟上的丁香花说：“这就是下联的对子”。书生仍不解，老翁接着说：“氷冷酒，一点，两点，三点；丁香花，百头，千头，万头。”你的上联“氷冷酒”，三字的偏旁依次是，“氷”为一点水，“冷”为二点水，“酒”为三点水。姑娘变成的“丁香花”，三字的字首依次是，“丁”为百字头，“香”为千字头，“花”为万字头。前后对应，巧夺天工。书生听罢，连忙施礼拜谢：“多谢老伯指点，学生终生不忘。”老翁说：“难得姑娘对你一片痴情，千金也难买，现在她的心愿已化作美丽的丁香花，你要好生相待，让它世世代代繁花似锦，香飘万里。”话音刚落，老翁就无影无踪了。从此，书生每日挑水浇花，从不间断。丁香花开得更茂盛、更美丽了。

在欢呼声中，老师说：“现在我要最后一个谜语，这是一个小故事。从前，有一个秀才，他要去看望深山中的一位好朋友，可是深山里大雾弥漫，他迷路了。这时，从山上下来一位砍柴的老人，秀才急忙上前施礼问路。老人什么也没有说，看到路旁有一块大石头，走过去，蹲在了石头后面，只露出一个头。秀才见了连忙致谢，向老人所指的方向走去，最后他终于找到了他的朋友。”这下子可把同学们给考住了，有的正在两个人一组小声的讨论，有的在闭着眼睛想，有的在手上不停的画着，还有的在书上左描描右画画的，这个谜可真是难猜呀！正在大家百思不得其解的时候，坐在最后一排的曲永志第一个想了出来，刚要说出来，老师说：“先不要说，让大家再想一想，悄悄地告诉我。”又过了一会，我和第二座的周维同学也猜到了谜底。后来又有几个同学猜到了，最后老师公布了答案。你们想知道答案吗？告诉你们吧，是‘右’字。因为在石头的后面露出一个头，这不就是右字嘛。

关羽，是情义的化身，我感觉在《三国演义》中，感情最强烈的是关羽的描写。降曹以后，不忘兄长，操欲乱其君臣之礼，使关公与二嫂共处一室。关公乃秉烛立于户外，自夜达旦，毫无倦色。操见公如此，愈加敬服。关公自到许昌，操待之甚厚：小宴三日，大宴五日；又送美女十人，使侍关公。关公尽送入内门，令伏侍二嫂。却又三日一次于内门外躬身施礼，动问二嫂安否。二夫人回问皇叔之事毕，曰“叔叔自便”，关公方敢退回。操闻之，又叹服关公不已。一日，操见关公所穿绿锦战袍已旧，即度其身品，取异锦作战袍一领相赠。关公受之，穿于衣底，上仍用旧袍罩之。操笑曰：“云长何如此之俭乎？”公曰：“某非俭也。旧袍乃刘皇叔所赐，某穿之如见兄面，不敢以丞相之新赐而忘兄长之旧赐，故穿于上。”操叹曰：“真义士也！”曹操的恩赐也在很大的程度深深感动了关羽，于是就有了解白马之围，斩颜良，诛文丑。但为了见到刘备，他又不惜过五关斩六将，他是一个及尽人情的人，尽管他报答过曹操，但最后在华容道，他宁可自己领死也要放曹操，可见”情义”在他这条硬汉身上的位置。

拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。拜年一般从家里开始。初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以后，要将事先准备好的“压岁钱”分给晚辈。　/>

这时，只听泠泠琴音一声收尾，荡出袅袅余韵，似涓涓细流，流淌于心，沁润着多情人的四肢百骸。抬眸间，女子清明的目光恰与楚王的款款深情交织在一起，继而，又淡漠的移向别处，不施礼，亦不言语，恍若无物。楚王内心一紧，刚被压抑下的慌乱焦躁的情绪，一时间汹涌而出。是呵，他已经忍受了她三年的冷遇，对于一个高傲的君王来说，已然是莫大的宽容。倘若她再这样下去，恐怕连这最后的一份和谐，他都不能保证了。

“云儿？”“是，王妃！”“以后……不用对我施礼，当然，除了在外人面前哦！”夏郁蝶灿笑着，“啊？”“你在吃惊——我昨天和今天不一样对吗？”“回王妃，没有……”“以后，在我面前，收起你这些年服侍其他夫人时的心态！”夏郁蝶厉声地说着，“我和别的夫人不一样，不会对仆人不好，也不会因你说错一个名称，就杀了你……”看见云儿惊讶的表情，夏郁蝶不再说了，装过身，冷笑着……

靖难之役，南京沦陷，你对建文帝忠心耿耿，当朱棣召你进殿时，你不施礼，依旧嚎哭不已。朱棣要你写诏书，你夺过诏纸，在上面乱批数字，掷笔于地，边哭边骂：“死即死耳，诏不可草！”朱棣大怒，把你嘴唇割开，一直刮到耳边，诛你十族，共八百七十三人，依次在你面前杀戳，你依然不屈服，嚎啕大哭，却无力挽回。你刚直不屈，孤忠赴难，你的忠心打动世人，流芳千古。怒与伤交结成了片尾。

过一个山崖，有一个绿衣童子在路边拾柴，见贾岛近来，便上前施礼，问道：“先生从何而来，欲往何处？”贾岛大半天没见着人，这会儿见有人问话，十分开心，赶紧下驴，还施一礼，道：“小哥，我是范阳贾岛，来拜访好友李凝，不知他在不在家？”绿衣童子又施一礼：“贾先生，李凝是我的老师，真是不巧，他不在家有好几天了。”贾岛一听，心头一紧：“他…他到那里去了？”童子回答：“他去采药去了。”“我能找到他吗？”贾岛心有不甘。“我也不知道老师在那里，只知道他进了那远处的深山。”顺着童子的手指，只见远处群山环绕，瀑布悬挂、古树参天，白云依稀。贾岛的眉头紧锁，大失所望。

我走在金黄的田野上，佝偻的农民正收割着那沉甸甸的汗水，理想的果实。我问他们：“微笑是什么？”回答很朴素，“微笑是成熟的稻穗弯腰向秋天施礼。”我走在繁华的大街上，走来一对母女，我问那母亲：“微笑是什么？”答曰：“微笑是你对子女最好的赞许。”我走进那琳琅满目的商品世界里，迎面走来一位服务员，我问她“微笑是什么？”她说：“微笑是你吸引客人的磁铁。”

刚下飞机小灵通就向空姐打听：“姐姐，“无名国”的皇宫在哪儿？”空姐就笑眯眯地说：“前面左拐，就是“无名国”的皇宫了！”小灵通冲着皇宫飞奔而去，到了“无名国”的皇宫后，小灵通看到了“无名国”的国王无名氏，小灵通向国王躬身施礼。国王说：“你好，你叫什么名字？从哪里来？”小灵通彬彬有礼地说：“国王您好！我从中国来，我是专程来拜访您的，随便想问一下您，您的子民和丫鬟都叫无名氏，这方不方便？”

过年,当然就少不了拜年，拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。古时"拜年"原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。

接待我们的是先生的两个儿子刘卫、刘宁。说明来意后，他们引我见到先生，施礼寒暄坐定，我端详着面前的这位耄耋老人，清瘦、干练、精神矍铄，体老而不衰，目光炯炯，好向从我身上一下已经扑捉到我的来意。可惜有点耳背，和别人交流只能以笔代言，让儿女们不放心。

大年初一那天，亲戚朋友都来问好拜年。瞧，老姑一家又来了。开了门后，老姑便说：“新年快乐！”后面的点点妹妹还像模像样地拱了拱手，说：“姐姐、老——姑新年快——乐，万事——如意，恭喜发财……”她基本上把她会说的全部用上了，乐得我们哈哈大笑。大妈她们来了后还给爷爷奶奶叩头施礼，祝贺新年如意。

岳飞向一位老者问路，他先离镫下马，然后上前施礼：“请问老丈，方才可见一个骑黑马的？他往哪条路上去了？”老人见岳飞很有礼貌，便耐心的给他指路。倘若岳飞的态度不是如此有礼貌的话，老人会耐心的给岳飞之路么？老人大客避嫌的回答：“没看见。”如果岳飞追捕的是一个很重要的人的话，岂不是会让他给跑了。可见礼貌有多么的重要。

小鸡喜欢吃虫子，米粒和白菜的叶子……小鸡吃食物时，嘴巴一啄一啄的，每当我把食物撒在地上时，小鸡飞快地跑过来抢食物，生怕吃不到似的。睡觉的时候，小鸡们总是挤在一起，好像一个大绒球。走路的时候，头一点一点的，好像在给大家施礼。

恍惚中，一个黑影闪到我面前，那动作迅猛如风。“跟我来！”浑厚的男中音响起来，我一抬眼，呵，“好酷啊！”只见一位彪形大汉立在眼前，他一身黑衣，发髻高挽，满脸的络腮胡，古铜色的脸庞，圆睁豹眼。“你？”“快，随我来。”口气不容分辨。“什么？”“快跟上。”我随大汉穿街走巷，但见一路上人人长衫及地，见面互相施礼。

不知不觉，已到了友人的门口。这里的每一处景物，我都不忍心去破坏。连地上的苔藓我都怕脚上的屐齿踩坏它。我挽起袖子，轻轻敲门，却久久没有人来开门。这时，旁边的一户人家恰好出来，我忙施礼问道：“请问，这户人家有人在家吗？”他答道：“哦，没有。他出去有事，要很长时间才能回来。”我不免有些失望，匆匆回了句：“谢谢。”

我们看到了古隆中十大景点之一的小虹桥。传说刘备三顾茅庐时，第一次去找孔明先生，刘备看见小虹桥上有一个人骑着毛驴，以为是孔明先生，便上前施礼，谁知此人满脸笑容，一声不吭，骑着毛驴扬长而去，把满脸愕然的刘备扔在了小虹桥上。后来，才得知此人是诸葛亮的岳父——黄承彦。

小孩见孔子急得团团转，就说：“我刚才讲了，有理走遍天下，无理寸步难行，我们要以理服人，你若叫我老师，我既不拆‘城’又能让车过去。”孔子想了想说：“好，我就叫你老师。”说着，走到小孩面前，躬身施礼叫了一声：“老师！”

《隆中对》中只用了“凡三往，乃见”几个字来体现刘备三顾茅庐这事件，而《三国演义》中却用了两个回合来描述这件事情。让我看到了陈寿的语言简洁，罗贯中想象丰富。不仅这样，《三国演义》中还描写了一位神人，他是诸葛亮的好朋友崔州平。文中是这样描写的：“忽见一人容貌轩昂，风姿俊爽，头戴逍遥巾，身穿皂布袍，杖藜从山僻小路而来。”这里不仅把人物描写得活灵活现，而且让读者有着如见其人的感觉。并且《三国演义》中还把刘备与崔州平的对话描写了出来：“玄德曰：‘此必卧龙先生也!’急下马向前施礼，问曰：‘先生非卧龙否?’其人曰：‘将军是谁?’玄德曰：‘刘备也。’其人曰：‘吾非孔明，乃孔明之友博陵崔州平也。’玄德曰：‘久闻大名，幸得相遇。乞即席地权坐，请教一言。’”《三国演义》的作者罗贯中不仅把人物描写得栩栩如生，而且只根据史书中几个字便展开了丰富的联想与想象，感觉到了罗贯中的想象力丰富和知识渊博。

“要不要去前面的‘无名小学’看看？”空姐问小灵通。小灵通已经迫不及待，他一边点头，一边问空姐：“姐姐，无名小学离这儿有多远？”空姐笑着说：“不远。跟着我走就可以了。”小灵通跟着空姐走哇走哇，穿过了一个无名公园，一条无名购物街，还渡过了一条无名河以及一片无名原始森林……过了一个小时，两个小时……他们终于来到了“附近”的一所无名小学。小学里的无名氏们全都热烈欢迎着这两位外来人的到来。小灵通心里想：“学校是教育人的地方，应该不会出什么状况吧。到了学校，他到五年级三班去听课，那个班的老师正给学生们讲《林冲棒打洪教头》这篇课文。应该是那些人没接触过其他名字吧。竟把课文读成：无名氏转身一看，只见来人挺着胸脯，歪戴头巾。无名氏寻思，无名氏称他为教头，想必无名氏大官人的师傅吧，连忙起来鞠躬施礼，可无名氏全不理睬。”“哈哈，哈哈，笑死我啦…小灵通又想：“为什么不让全国的人都有自己的名字呢”他想着想着，终于想了一个好主意。到了晚上，小灵通在皇宫里贴了一张海报，上面写道：为了方便认清全国的人，小灵通建议全国人民都给自己起一个名字。

却说荆州刺史刘表，字景升，山阳高平人也，乃汉室宗亲；幼好结纳，与名士七人为友，时号“江夏八俊”。那七人：汝南陈翔，字仲麟；同郡范滂，字孟博；鲁国孔昱，字世元；渤海范康，字仲真，山阳檀敷，字文友；同郡张俭，字元节；南阳岑?A，字公孝。刘表与此七人为友；有延平人蒯良、蒯越，襄阳人蔡瑁为辅。当时看了袁绍书，随令蒯越、蔡瑁引兵一万来截孙坚。坚军方到，蒯越将阵摆开，当先出马。孙坚问曰：“蒯异度何故引兵截吾去路？”越曰：“汝既为汉臣，如何私匿传国之宝？可速留下，放汝归去！”坚大怒，命黄盖出战。蔡瑁舞刀来迎。斗到数合，盖挥鞭打瑁正中护心镜。瑁拨回马走，孙坚乘势杀过界口。山背后金鼓齐鸣、乃刘表亲自引军来到。孙坚就马上施礼曰：“景升何故信袁绍之书，相逼邻郡？”表曰：“汝匿传国玺，将欲反耶？”坚曰：“吾若有此物，死于刀箭之下！”表曰：“汝若要我听信，将随军行李，任我搜看。”坚怒曰：“汝有何力，敢小觑我！”方欲交兵，刘表便退。坚纵马赶去，两山后伏兵齐起，背后蔡瑁、蒯越赶来，将孙坚困在垓心。正是：玉玺得来无用处，反因此宝动刀兵。毕竟孙坚怎地脱身，且听下文分解。

曾经有智者和弟子两个人在海边散步，但海上波涛汹涌，白浪滔天。智者问弟子：“看到波涛汹涌的大海，你联想到了什么？”弟子回答：“我想到了自己的心，想到了自己焦躁不安的情绪。”智者说：“不错，汹涌澎湃的大海正好似人心，而那翻滚不息的波涛就是人的思绪。可是心本如水，水亦似心，无波无浪，平息如镜。波涛起于海上，是因有风，心中杂念丛生则是由于欲望和恐惧。”弟子叹曰：“最可怕的就是此情此景，心如一叶扁舟，随波逐浪的漂流。”智者说：“芸芸众生，肉体凡胎，概皆如此，只是不觉而已身至失舵之舟，心如翻滚之沸水。无止的欲望控制着人心，就如同狂风搅动着大海。”学生急忙鞠躬施礼，“弟子追随大师，只为求得内心一片宁静”智者拈鬓一笑，“要想让大海归于平静，其本不在大海，因为你无力也无法控制海水，你可能做到的，是去停止风的搅动，而你心中的风，则是你的思想、欲望和恐惧，不要让欲望和恐惧控制你的心，而要让你的心去控制欲望和恐惧。惟其如此，你心中的海才可以归于平静。”

关羽是情义的化身，我感觉在《三国演义》中，感情最强烈的是关羽的描写。降曹以后，不忘兄长，操欲乱其君臣之礼，使关公与二嫂共处一室。关公乃秉烛立于户外，自夜达旦，毫不倦色。操见公如此，愈加敬服。关公自到许吕，操待之甚厚：小宴三日，大宴五日；又送美女十人，使待关公尽送入内门，令伏侍二嫂。却又三日一次于内门外躬身施礼，动问二嫂安否。二夫人回问黄叔之事，曰：“叔叔请自便”，关公方敢退回。一天，见关公穿绿锦战袍已旧了，即度其身品，取异锦作战袍一领相赠。关公受之，穿于衣底，上仍然用旧战袍。笑曰：“为何如此俭乎？”关公曰：“某人非俭也。旧袍是刘黄叔所赐，某穿之如见兄面，不敢以丞相之新赐而忘兄长之旧赐，故意穿在上面。”曹操的恩赐也在很大的程度感动了关羽，于是就有了解白马之围。但为了救刘备，他不惜过五关斩六将，他是一个及尽人情的人，尽管他报答过曹操，但最后在华容道，他宁可自己牺牲也要放了曹操，可见“情义”这二字在他这条硬汉身上的位置。

恰好东华仙姑打这里经过。张羽赶上前去施礼问路：“仙姑，请问这是什么地方？到东海去该怎么走？”东华仙姑看了看张羽，没有回答他的问话，反问道：“你是哪里人氏？因何到此地来？为何到东海去？”张羽很有礼貌地老老实实地把自己的事情告诉了东华仙姑，还说：“此时迷了路，请求仙姑指引。”东华仙姑又问道：“依你说来，那女子乃是龙王的女儿，你怎么敢和龙王打交道？你可知道龙王的厉害吗？”张羽说：“我看那女子很是温柔，想来她父亲也不会太厉害。”东华仙姑说：“你有所不知，龙王的脾气可大啦！他一抬头，就会掀起万丈波涛；他一翻身，就能淹没四海良田；他一生气，就能摧毁三山五岳；他一发怒，就能倒海翻江。他喜怒无常，霎时之间能兴云吐雾；转眼之时，可使雨骤风狂。你一个文弱书生，去和他打交道，倘若惹他生了气，岂不白白送掉性命！”

南师的舞动造型很多，有：起势、常态、奋起、疑进、抓痒、迎寳、施礼、惊跃、审视、酣睡、出洞、发威、过山、上楼台等等；舞者透过不同的马步，配合狮头动作把各种造型抽象地表现出来。故此南狮讲究的是意在和神似。南狮有出洞、上山、巡山会狮、采青、入洞等表演方式，。当中「采青」最为常见。相传“采青”原来是有“反清复明”之意，现时一般是取其意头，有“生猛”，生意兴隆的象征。「青」用的是生菜。把生菜及利市(红包)悬挂起来，狮在「青」前舞数回，表现犹豫，然后一跃而起，把青菜一口「吃」掉，再把生菜「咬碎吐出」，再向大家致意。为了增加娱乐性，采青有时还会用上特技动作，例如上肩(舞狮头者站在狮尾者肩上)，叠罗汉，上杆(爬上竹杆)，或者过梅花椿(经过高低不一长木椿)等等。

相传，春秋时期，在晋国做大夫的琴师俞伯牙回乡探亲途经汉水，泊舟上岸，遇见从山间归来的樵夫钟子期。愈伯牙坐于石上鼓琴抒怀时，见钟子期放下柴担，站在那里凝神静息，听得十分投入，伯牙琴技高超精妙，心事赋琴，在琴中奏出自己的志向。伯牙抚琴志在高山,子期脱口赞道：＂善哉！峨峨兮若泰山。＂伯牙抚琴志在流水,子期又说：＂善哉！洋洋兮若江河。＂伯牙赞叹道：＂善哉！子之心与吾心同！赶忙起身施礼，和子期结拜为只弟，引为知己。这一晚，恰是中秋月圆。依依惜别时，他俩约定来年中秋再次相见。未承想，到了第二年，钟子期染疾而亡。伯牙不见故友，心中悲切，摔琴断弦于子期墓前，以谢知音，终生不再鼓琴。知音一去，琴有谁听？痛哉！

什么是礼貌呢？顾名思义礼貌就是言语动作谦虚恭敬的表现。世界上如果没有礼貌，整个社会就会变得混乱不堪。中国曾有“君子不失色于人，不失口于人”的古训，意思是说，有道德的人待人应该彬彬有礼，不能态度粗暴，也不能出言不逊。礼貌待人，使用礼貌语言是我们中华民族的优良传统。怎样才能做到有礼貌呢？《说岳全传》上给了我们一个很好的答案：牛皋向一位老者问路，他在马上吼道：“呔，老头儿！爷问你，小校场往哪里去？”老人不但没有给他指路，反而生气地骂他是一个“冒失鬼”。过了一会儿，岳飞也来到这里。他先离蹬下马，然后上前施礼：“请问老丈，方才可曾见到一个骑黑马的？他往哪条路上去了？”老人见到岳飞很有礼貌，便耐心地给他指路。这正如俗语所说“礼到人心暖，无礼讨人嫌”。

“小将也来凑热闹！”爸爸边说边走过来。“哼！听爸爸的口气，恐怕还不知道我的本领，今天我非给他一个惊喜。”我心里按下决心。“唉？怎么手不听使唤？去年我不是学会了包月牙形水饺了吗？扫兴！”我一边想一边吃力地给水饺封口。这时，爸爸也站在桌前拿起小勺很迅速地把肉馅放在面皮上，然后微微抱拳，一个鸡冠状的水饺就摆在桌上了。爸爸的这一举动使我惊呆了。那种潇洒劲儿真像电视节目中的侠客抱拳施礼。“呀！大侠在施展魔术。”我惊叫着站起身来，跑到爸爸身后，探着头想看一看爸爸是怎样“变”的水饺。只见爸爸拿起一个面皮，把它放在并拢的四指上，放上馅，然后把面皮从中间叠起，双手合十，两个拇指微微用力，这样就包成了鸡冠状的水饺。我也学着爸爸的样子微微抱拳，也希望以侠客般的姿势，包出鸡冠状的水饺来。可，一抱拳不要紧，所有的水饺馅都从手里挤了出来，弄得我哭笑不得。妈妈在一边咯咯笑。

在《说岳全传》里岳飞和牛皋就是鲜明对比。牛皋向老者问路。他在马上吼道：“哎，老头儿！爷问你，小校扬往哪去”？老人不但没给他指路反道骂他是个“冒失鬼”。过了一会，岳飞也来到了这里，他先下马，然后上前施礼：“请问老丈，方才可曾见一个骑黑马的？他往哪里去了”老人见岳飞很有礼貌，便耐心地给他指路。从这里便可看出，有礼貌的人可以得到别人的帮助和尊重，可见文明的力量是无穷的。

到县未及四月，朝廷降诏，凡有军功为长吏者当沙汰。玄德疑在遣中。适督邮行部至县，玄德出郭迎接，见督邮施礼。督邮坐于马上，惟微以鞭指回答。关、张二人俱怒。及到馆驿，督邮南面高坐，玄德侍立阶下。良久，督邮问曰：“刘县尉是何出身？”玄德曰：“备乃中山靖王之后，自涿郡剿戮黄巾，大小三十余战，颇有微功，因得除今职。”督邮大喝曰：“汝诈称皇亲，虚报功绩！目今朝廷降诏，正要沙汰这等滥官污吏！”．．．．．．

两兄弟正谈话间，侧旁闪出一娇媚女子。长得也得标致，但见她一弯蛾眉，粉面如春，半含羞笑，足可倾国，赛过九天七仙女，好比广寒月嫦娥。女子一展娇态，轻声底语，“夜色已晚，此地不宜久留，请太子回宫。”又张显白嫩香肤，含笑道，“太子若有朝事，婢女现先退下。”那太子怎得经起这般诱惑，忙向胞兄施礼道，“哥哥如有要紧事，明天再另当商议。”言毕，拉扯着此女子径向太子厢房。

一手撑伞，一手扶把，行驶在已经没有什么人影的小道上，路过一排公共自行车的取车点，看见一位穿着朴素的中年人。虽然打着一把雨伞却也淋湿了大半，我没有多注意从他身边骑过，但妈妈迟疑了一下，随即便将公共自行车存了回去，只见方才的那个男人脚步匆匆似乎长舒了口气，取下车子后对妈妈略微一点头才跨上了车子向家的方向骑去。我有些不解，因为这个存车点离我家并不近，还有一个马路口才到。但当看见那男人的一施礼，妈妈对我俏皮地微笑，我才忽然间明白了，心间的疑问不由化开。

大鬼向玄宗施礼，自称是终南山钟馗，高祖武德年间，因赴长安应武举不第，羞归故里，触殿前阶石而死。幸蒙高祖赐绿袍葬之，遂铭感在心，誓替大唐除尽妖魅。唐玄宗醒后，病也霍然而愈。玄宗令画家吴道子按其梦中所见画一幅钟馗图。图成，玄宗在画上批曰：“灵祗应梦，厥疾全瘳，烈士除妖，实须称奖；因图异状，颁显有司，岁暮驱除，可宜遍识，以祛邪魅，益静妖氛。仍告天下，悉令知委。”有司奉旨，将吴道子《钟馗捉鬼图》镂板印刷，广颁天下，让世人皆知钟馗的神威。

在书中我也学到了礼貌的重要，《说岳全传》中的牛皋正是因为不礼貌，不尊重老人，所以是个“冒失鬼”，而岳飞则先离镫下马，然后上前施礼，问话也彬彬有礼，让人听着十分舒服，不像听牛皋说话时的刺耳。文明礼貌是一个人的基本素质，只有那些粗鲁人才会说脏话，你们见过饱读诗书的林黛玉说脏话吗，你们见过自幼出家的唐僧说过脏话吗？

纪晓岚急忙上前施礼：“皇上息怒！皇上息怒！”纪晓岚马上镇定下来，想了想说：“万岁爷您有所不知，臣呼万岁爷为‘老头子’，那是对万岁爷的尊称，‘老’字是说您是我们的老爷我们不是都称您为万岁爷吗！这个‘头’字啊，就表示说您是民众的头领。‘子’就指您是真命天子。”

周子杰不但成绩好，而且多才多艺，他的剑术已经达到了炉火纯青的境界。还记得在一次班级才艺表演上，轮到他表演了，他先向台下人抱拳施礼，接着挥舞着剑，威风凛凛的，向我们一个回头，一个甩剑，最后一个以一个很帅的架势结束！因此得到了台下观众的掌声。不仅如此，他还是一个民不虚传的数棋高手，还得过市里的比赛呢！

第二天，阿里奥·加差使臣安德森去请郭骁等谈判团成员，郭骁便随使臣出发。此刻，阿里奥·加真的等在路口迎候。他见谈判团人员骑在马上缓缓而来，后面只有一些贴身随从跟着，心中暗喜，就与团员们一一施礼，然后领大家分宾主入席坐定。

“人无礼不立,事无礼不成,国无礼不宁.”《西游记》中,猪八戒深山探路,见一村妇便道:“喂,胖妇人,前面这条路怎么走啊?”气得村妇直拿扁担打他.而悟空则化做一和尚,上前施礼道:“大嫂,请问前面是什么去处?”这才得到指点.