今天并没有我想象中的那么的糟糕，我以为今天会一整天都是数学课！可是后来我错了，今天还蛮开心的！今天早上，我们上了一节数学课之后，就用了两节课制作我们的“轻叩诗歌的大门”的诗集，于是，一阵阵唧唧咋咋的讨论声在我们的教室里响起了，也有不少同学因为不合作而被小组长批评，也有的因为没有卡纸被罚抄着一篇篇长如长城的课文。我带着同情的目光望了望那些在被罚抄的人，就开始制作我们自己的诗集了。我不忘提醒自己：封面要美观，字迹要公正，诗歌要优美.....因为下个星期五要开家长会，我们每个小组制作的诗集不仅要在家长会上进行展览，还要评选制作的最优秀的作品呢！哼哼，我可是我们学校科幻画小组和美术训练班的呢，这区区一本小诗集可难不倒我！可是我作为组长，还是应该尽心尽力的献出自己的力量。

事情是由于我的诗集，从很早之前，妈妈就禁止我看这些与学习无关的课外书。可是我对于诗的喜爱，真的是无可厚非，甚至可以不吃饭，也要去书店里面买诗集来看。可是妈妈居然从书包里面把我的诗集全部给拿了出来，锁在了柜子里面，而且还冲着我大吼：“整天看这种没有用的书，怎么可能提高成绩？给你买的资料书都给写完了没？”我很不服气的说：“那些资料书我早就看完了，作业也写完了，我喜欢这些东西，作为我的兴趣爱好，难道您就非要抹杀我的兴趣么？”妈妈听了我的反驳，便不再说话，无声的沉默比咄咄逼人的批判更加的可怕。看着被妈妈锁起来的诗集，我只能无奈的摇摇头。

在这喧嚣的红尘当中，能读一会儿泰戈尔的诗，真是一件快乐的事情！要说读这本诗集的感受，我不想照搬评论家的理论，我想用自己的感觉来说话：如果说当代文坛上我们所能见到一般的诗集是一条小河，那泰戈尔的《吉檀迦利》无疑就是内蕴丰富、波涛汹涌、无边无际的大海；如果说一般的诗集是一座小山的话，那泰戈尔的《吉檀迦利》就是喜马拉雅山，就是世界上最高的珠穆朗玛峰。还有，如果说读一首诗就像吃了一种食品，读那些憋足低劣的诗歌，就像吃了一种倒胃口的食品，或者吃了一包缺乏营养的方便面；读别的比较有成就的诗人的作品，有可能就像吃了一块甜点或者奶油夹心的饼干，虽然有点感觉，但缺乏回味悠长的感觉，缺乏让人陶醉的境界。

小的我对读书一点兴趣都没有，可妈妈是一位爱书之人。每当我玩乐完回家后，妈妈总会对我说：出去玩，不如在家好好读书……直到那一天，我遇见了它——《徐志摩诗集》。因为有它，我对书产生了兴趣，慢慢地爱上了诗集从此就有了一颗爱诗的心。“悄悄的我走了，正如我悄悄的来，我挥挥衣袖，不带走一片云彩。”我轻轻地翻开了扉页，这温柔般的文字，鲜活的思想，动人的情感正注入我的心田。在它的字里行间中，我了解到了她梦中的少女可望而不可即，读出了他内心的思念，寂寞和伤感。对此，我还品读过大量的古代诗集，从中我体会到了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国情怀，陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲自在，白居易“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”的伤感，王维“随意春芳歇，王孙自可留”的迷恋。品味书中的香气，让自己心旷神怡。

陈金合，他以年仅24岁的自己换取了柏山战斗的最后胜利。陈金合牺牲后，他所在的班被第8师党委命名为“陈金合班”，当地人民政府把柏山改名为“金合山”。同样的还有董存瑞以自己的生命为部队开辟了前进道路，牺牲时年仅19岁啊! 闻一多，这是一个熟息而陌生的名字，因为我们在这学期中学习到了闻一多先生的说和做，闻一多是一个美诗熏陶出的“闻体”，是唯美型诗人，是诗人型学者，是学者型诗人。他在美国芝加哥留学过，后来就开始写诗集闻一多的第一本诗集是《红烛》，第二本诗集《死水》的作品集中形成了著名的闻一多风格。《死水》集在1926至1928年所作，才是最典型的“闻体”：典丽繁富，外整内腴，凝炼苍劲，比《红烛》中诸诗远为“现代”。

有些事是很容易生根的，就像她读到他的文章时，便彻底倾倒疯狂的喜欢他。她正值十五岁，相貌清秀，身材玲珑有致，一双大眼晴柔情欢笑。别人叫她燕子，其实她叫白紫烟，因为她是只自由、快乐的燕子。初二的生活是多么充满诗意幻想的啊！少年的轻狂理想高似雄鹰。无意间她读到他一本诗集，彻底倾倒，诗集里追求理想的坚定，对爱情的浪漫坚定，对美好生活的渴望…诗美的无可挑剔。她开始疯狂迷恋他，就像他诗中说得“爱她说来就来，总叫我措不及防，爱了便一无返顾的进行到底。我们是自由的…”从此她关注他，读他的一切文章，无论小说散文，他的散文就是一幅美丽的画、一首歌，让人感动的流泪，清晰的看得见他的一颗心。

有些事是很容易生根的，就像她读到他的文章时，便彻底倾倒疯狂的喜欢他。她正值十五岁，相貌清秀，身材玲珑有致，一双大眼晴柔情欢笑。别人叫她燕子，其实她叫白紫烟，因为她是只自由、快乐的燕子。初二的生活是多么充满诗意幻想的啊！少年的轻狂理想高似雄鹰。无意间她读到他一本诗集，彻底倾倒，诗集里追求理想的坚定，对爱情的浪漫坚定，对美好生活的渴望…诗美的无可挑剔。她开始疯狂迷恋他，就像他诗中说得“爱她说来就来，总叫我措不及防，爱了便一无返顾的进行到底。我们是自由的…”从此她关注他，读他的一切文章，无论小说散文，他的散文就是一幅美丽的画、一首歌，让人感动的流泪，清晰的看得见他的一颗心。

平淡中见真情 月袭所敬佩的诗人兰马又出诗集。当我一口气拜读完他的最新诗集《蝴蝶泉的另一边》，情不自禁的，被每一行诗句涌出的诗情画意所深深打动。兰马的诗一向给人的印象是非常质朴，但质朴的语言中却独有韵味。他的诗歌，具有高度的艺术水准。诗歌是最精粹的语言艺术，是诗人对意象准确捕捉以后，又融入自己对生命体验的再创造。同时，它又是诗人个性化的思想和情感的自然流露。兰马的诗，于平淡中见真情。诗人用心灵的纯朴写出的纯朴诗句，予人以读后的喜悦。诗人在＜美人＞中写道：美人是一株水莲越处于高山越妩媚凡夫俗子看见的大多数是遍地的荷泥里埋藕

《综合性学习》开始的时候，谢老师先给我们做了个示范----怎样去进行《综合性学习》：谢老师先给我们上了几首古诗，引导我们去理解古诗的意思；接着又给我们上了几首现代诗，指导我们去体会作者表达的思想感情。然后，我们每天回家都去理解一首现代诗或者古诗。我们的第一次小组活动在班级里举行，主题是整理自己收集到的诗，我们组按春夏秋冬把古诗分成了四类，设计出了一个诗歌整理表。我们自己还动手写了写诗，发现我们班的小诗人可真不少。最后，我们进行了第二次小组活动----出一本小诗集，我们把我们自己写的诗抄到小诗集上，在后面又抄了几首我们收集到的古诗。

平时读惯文言文、现代文的我对诗的接触几乎没有过，所以今年暑假充满新鲜感和好奇心的我不由地在书城里买了这本冰心的诗集。回到家中，我迫不及待地翻开诗集，《繁星》的前几篇就吸引住了我的眼球：“青年人呵！为后来的回忆，小心着意的描你现在的图画。”这首诗展现冰心多愁善感的心情，她为青年人的前途而感到担忧，也衷心希望他们能够幸福、快乐地工作、学习。在冰心看来，母爱是博大无边、伟大无穷的，为了表现对母亲的颂扬，这首诗：“母亲呵！你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的阴蔽。”就是最好的见证，母亲，在冰心的心目中一直是人生唯一可靠的避难所。

泰戈尔是印度近代文学史上最卓有成就的作家，也是印度一位具有里程碑意义的作家，一生共写有50多部诗集，12部中长篇小说，108篇短篇小说，20个剧本。虽然他的创作具有多方面的成就，但他是通过诗歌而扬名世界的，早期的诗歌题材丰富，形式多样，风格清新优美，1913年，宗教抒情诗集《吉檀迦利》获得诺贝尔文学奖，这是东方人第一次获此殊荣。后期的政治诗密切配合现实斗争，为他赢得了“爱国诗人”的称号，他深深地植根于民族艺术的土壤，大胆吸收外国的诗歌营养，开辟了印度诗歌的新天地，人们尊称他为“诗圣”。他的诗歌对于印度人是很优秀的文化传统。

今天我们要回国去了，他特别高兴。一大早就直奔机场。不久后，他终于回来了。男主人一路跑了出来，不断向四周张望。我明白他在找女主人。一分钟，两分钟...半小时。还没见女主人的身影。男主人沮丧的提着行李慢慢到走出机场，手里拿着她送他的诗集。他低着头，没精打采的走着。忽然听见前面异常热闹，他走上前去，想看个究竟。他挤进人群，他愣了。女主人竟倒在血泊当中，他冲上去抱着她，冲周围的人大吼：“她怎么了，告诉我她怎么了？”围观的人们对他的行为感到十分奇怪。有位好心的大伯告诉他说：“小伙子，刚才这个姑娘好像要赶去干什么，急匆匆的。忽然，从桥上冲下来一辆小汽车，把她撞成了这样。撞倒在地时，她手还指着机场那边，嘴里说着什么...”为什么会这样，为什么？120来了，把她抬走了。她死了，他悲痛欲绝，手里的诗集从手中滑落，我从书中掉了下来。飘啊飘，飘到了河里，随波而去。

应邀出席诗歌朗诵会的还有来自全县各行各界、热衷于吴桥文学艺术发展的老、中、青三代文学作者，大家纷纷登台，用饱含激情的语言朗诵了诗集中的精彩诗文。音乐、诗行、掌声，融为一股涓涓流淌的小溪，在花白鬓发、精神矍铄的老人眼中，在豪情壮志、生机勃发的青年人心中，在蓓蕾初绽、青春激扬的少年身上，迸现诗韵的真美。《麦子》、《一只壁虎的捕猎方式》、《老家舅舅》等一首首情真意切的诗句，从田间葱郁的庄稼中走来，从农家祥和温暖的小院中走来，纪东方用朴实、朴素、普通的语言，纪录了现实生活的美好。将近三个小时的时间，共有25名诗歌爱好者朗诵了诗集中近六十首比较优秀的诗作，掌声把朗诵会一次又一次推向高潮。

祖母如今已经去世了。当时她坐在她那把带扶手的椅子上给我们讲一个美丽的长故事；等到故事讲完，她说她很累，把头向后靠到椅背上要睡一会儿。我们听到她睡着后安静的呼吸声；呼吸声越来越轻，越来越安静，在她的脸上洋溢着幸福和宁静的神情，就像是被一线阳光照亮了。她又微笑了一下，接着人们说她已经死了。她被放进一个黑色棺材里，在罩布的白色褶层中，她看上去是那么慈祥美丽，虽然两眼已经闭上；但是每一道皱纹都消失了，她的头发银白，嘴上留着甜蜜的微笑。我们根本不害怕看她的遗体，她曾经是那么慈爱的一位好祖母。里面依然夹着那朵玫瑰花的赞美诗集放在她的头下，因为她曾经这样希望过；接着他们埋葬了祖母。

乘着惠风和畅，乘着茂林修竹，乘着曲水流觞，乘着畅叙幽情，乘着酒酣兴盛，乘着挚友簇拥，在兰亭铺一片蚕茧素宣，手握鼠须笔， “仰观宇宙之大，仰察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”乐极而生悲念，作者对眼前快乐快逝的感慨油然而生，“夫人之相与，俯仰一世。”“俯仰之间，已为陈迹”，作者借文借书抒发出了自己对人生短暂世事多变的万分感慨。行文言简意丰，感情真挚、笔法细腻、结构严谨，“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。”虽然时过境迁世事不同了，但人们的思想情趣是一样的，后世的读者在阅读这本诗集时，也将产生有感于人生苦短的感慨。书写行云流水，潇洒飘逸，骨格清秀，这就是被后人称之为“天下第一行书”王羲之前辈书写的《兰亭集序》手稿。唐太宗得到《兰亭》后爱不释手，死后都吩咐以真迹殉葬，可想而知唐太宗对作品中的“心跳”是多么的偏爱。

升入初中后，视野就广了，看的书也越来越多，背下了《论语》、《道德经》，读了《史记》、《水浒传》、《西游记》、《昆虫记》、《名人传》、《爱的教育》、《骆驼祥子》、《钢铁是怎样炼成的》、《鲁滨孙漂流记》、《莎士比亚戏剧集》等，也有一些散文集、散文诗集、名人传记等，其中散文集对现在的我作用要大一点，因为我从中摘抄到了许多句子，在作文或者是思想中都有用的上的。读书其实就需要钻，一块好玉需要人反复把玩，一杯好茶需要人细细品味，一本好书则需要人慢慢“咀嚼”。我们要和作者进行交流，进行探讨，甚至是争论，一定要从书中找到对自己有帮助的东西，不然书也就没意义了。另外，如果你遇到一本不错的书，最好把它读个2、3遍，这样你就能收获到更多之前没有注意到的东西。不过相对的，升入初中后课业重了，读书的时间也少了，为此欠下不少书账，不禁惋惜，但欠下的，迟早是要还的。

在我们全组人员努力了好几个星期之后，我们组的诗句终于出世了。在今天下午第一节课上，老师拿着所有组的诗集来给我们欣赏。本来我们觉得我们组的诗集很好了，可是一见到第五组的诗集，我们齐刷刷惊呆了，这世上竟还有如此完美的诗集。在之后的评选中，他们组毫无疑问的坐了第一的宝座，而完美第四组也只能屈居第二了。不知我是该高兴见到如此美丽的诗集还是该悲哀他抢了我们的第一那？

美国诗人惠特曼一生写了一部诗集《草叶集》。这部集子第一次出版时，没有一个人去买，第二次出版后，仅仅有11个人购买。但他不灰心，他用毕生的精力，来充实这部集子，几十年来，诗集从第一版的12首诗增加到396首。25年后，美国的一家出版社出版了这部诗集，书被抢购而空，而且连续再版。由此看来，挫折，也是一个人进步的动力，成功的动力，正是因为挫折，才有《草叶集》这部巨著的问世。

妈妈的“诗”，从我出生起，便自然而然地丰富了起来。不仅如此，还几乎每年都会翻个新花样，小时候是“小心点”，接着是“乖乖吃饭啦”，然后是“今天又学到什么新知识啦”，到我读六年级时，又是“加油，要靠自己”……若是把这些“小诗”连成一串，编入诗集，题目就叫做《妈妈为我写的诗》。这样一本厚厚的、尚未完成的诗集，怕也是能在诗集榜上排上名次的吧！

《繁星·春水》是一本诗集，体裁是诗歌，整本书大概有346首诗歌。这本书的作者是着名的文学家“冰心奶奶，”他认为“有了爱，便有了一切。”在这本书里面，有很多诗集在冰心奶奶的手中描绘得栩栩如生，也有很多诗集赞颂了童心、亲情、父爱、母爱......但是在更多的诗中，可以用心灵感受到冰心奶奶用了一种委婉的手法表达了在她那一代的时候，知识青年分子中的苦恼苦闷，同时也表达了自己的心愿和未来的憧憬。真的在我用心接触到《繁星·春水》这一本书时，感觉到这本书洋溢着一种幸福爱的滋味，那么甜美......

他的评论涉及面极广：第一辑“书与人”中包括余华的散文随笔创作、史铁生的《病隙碎笔》、残雪的《残雪散文》、张抗抗、孟晖及徐小斌的“名家漫步艺术殿堂”丛书、曹文轩的理论专着《小说门》、周一良的自传《毕竟是书生》、徐光和嵇箫桐合着的《教育无痕——一位中国妈妈的教育感悟》、余杰的随笔集《老鼠爱大米》、周国平的《妞妞——一个父亲的札记》、唐弢的《晦庵书话》、丁言昭编的《郁达夫日记》、沈昌文的随笔集《阁楼人语》、奥地利女作家耶利内克的《钢琴教师》等小说创作；第二辑“秦之声”主要包括叶广岑的《梦也何曾到谢桥》等家族文化系列小说及其长篇生态文化札记《老县城》、张兴海的长篇历史小说《圣者老子》、何群仓的长篇小说《路上有狼》、赵丰的散文集《秋天备忘录》等；第三辑“序与跋”包括张芳红的诗集《花开的声音》、肖平的《肖平油画选》、何俊峰的散文集《故乡听雨》、惠智勇的诗集《峡谷履痕》、李志健的诗文集《人生履痕》；第四辑“编与读”主要包括“关于李明涛及其散文”、“关于景卫平的散文”和赵永武的短篇小说《离婚女人安小雅》等。

在我心里，诗不分朝代，不分文体，无论写得好与差，只要用心写了，就算一首好诗。我曾与李白在梦里把酒言欢，讨论诗词；我曾梦回大清，与纳兰性德共度几天讨论诗的不眠之夜；我曾走过康桥，与徐志摩先生讨论诗歌。我还专门有个小本，写诗用的。不过，后来因为要毕业了，就把写诗一事搁下了。到了初中才想起，慌忙去找自己的诗集，却发现诗集被妈妈当废品卖了。那一刻，我绝望了。晚上，我躲在被窝里，痛哭。那段时间，我是恍惚的。但心里一直有个声音让我要写下去。我写了一首又一首诗，给同学看，他们夸我，但我深觉不够，不断地改进又改进。我也渐渐开始拓展自己写诗的范围了。我还写了一词，《盼雪》，如下：吾见雪，望上天，看湿地，见腊梅，深悟其理。遂敬之；雪，造就梅。岁寒正月，见梅，佩之。这一词还算不错，得到许多人肯定，我开始向杂志投稿，一次又一次的婉拒，让我沮丧。编者让我写一些儿童诗，说不定可以。我又开始尝试，终于，我的《夜晚。黎明》在一家颇有名气，但几近倒闭的杂志登上了，如下：

此诗集中，冰心以母爱、童真和对大自然的歌颂为主题。冰心对母亲的赞美有很多：“母亲呵!我只要归依你，心外的湖山!容我抛弃罢!”在这几句简短的话里看来，在她眼里母爱伟大无穷，她可以为了母亲抛弃一切的身外之物。她也非常热爱孩子，因为孩子的心灵是纯洁无瑕的：“万千的天使要起来歌颂小孩子，小孩子，他细小的身躯里，含着伟大的灵魂。”作者冰心的这几句话就清晰的写出了小孩的特点，天真的话语，蓬勃的生机，散发着生命的光彩，连天使也要忍不住赞美他们。冰心也把大自然描绘的非常生动，栩栩如生，给我们刻画出它美丽的样子：“清晓的江头，白雾朦朦，是江南天气，雨儿来了——我只知道有蔚蓝的海，却原来有碧绿的江，这是我父母之乡!”这里用了好几个描写颜色的词：白，蔚蓝，碧绿。在简短朴素的几个词语，就把大自然的景象生动地描绘出来了，可见作者的写作水平不一般。冰心写的文章也有一些哲理性：“墙角的花，孤芳自赏时，天地便小了!”这些话告诫我们，要放开胸怀和别人接触，视野宽广一些，不要自闭。

戴望舒从三十年代开始翻译法国诗歌，仅收录在《戴望舒译诗集》中的就有包括雨果、魏尔伦、果尔蒙、保尔·福尔、耶麦、比也尔·核佛尔第、苏佩维艾尔、瓦雷里、阿波里奈尔、爱吕亚、勃德莱尔等诗人的诗作75首。关于译诗，戴望舒和艾略特一样，曾持“诗不能译”的观点，但后来的实践改变了他的看法。他在1944年的《诗论零札》中说：“‘诗不能翻译’是一个通常的错误，只有坏诗一经翻译才失去一切。因为实际它并没有‘诗’包涵在内，而只是字眼和声音的炫弄，只是渣滓。真正的诗在任何语言的翻译里都永远保持它的价值。而这价值，不但是地域，就是时间也不能损坏的。翻译可以说是诗的试金石，诗的滤罗。不用说，我是指并不歪曲原作的翻译。”戴的译诗特别强调“忠实”。传神地体现出原诗的诗味、诗性与诗境。请看他翻译的魏尔伦的那首著名小诗《瓦上长天》。

《炉中煤》着首诗是郭沫若在1920年年初时写的，当时他正在日本福冈九州帝国大学医学部上学。帝国主义列强对中国的肆意侵夺，还有中国封建军阀的腐败和混战早已激起作者强烈愤慨，并深为痛恨。1919年的五四运动，像报春的惊雷，预示着一场空前的大革命暴风雨已经来临，也燃起了诗人胸中的革命激情。他以诗歌为武器，歌颂人民的革命。迎接祖国的新生。郭沫若称五四后的几年是自己的“一个诗的创作爆发期”，“我几乎每天都在诗的陶醉里。每每有诗的发作袭来就好像生了热病一样，使我作寒作冷，使我提起笔来战颤着有时候写不成字。”《炉中煤》就是在这样的精神状态下创作出来的。他把这时期的诗，集为《女神》，于1921年出版，这是郭沫若的第一部诗集，也是中国新诗发展史上的第一座丰碑。

打开正文，不小心瞥到了一句诗：“童年呵！是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”童年的记忆是美好而悲伤地，所以是梦中的真；因为它真的存在过，所以是真中的梦，也是回忆时含泪的微笑。慢慢地我一点一点地阅读，发现这本书仿佛有着魔力一样吸引着我，简短的小诗集里透漏着无穷的力量，语句里时而婉优雅、高昂激越。读到一半发现这本书里很多关于母爱的短诗：“母亲呵，！撇开你的忧愁，容我沉酣在你的怀里，只有你是我灵魂的安顿。”这句话或是冰心出国留学多年，在外对母亲深深的思念罢。这字字句句里都充满了爱意；语句平凡而伟大。她短诗感情很细腻，语句简朴却蕴含那样的深意。“造物者枣，倘若在永久的生命中，只有一次记了的应许，我要至诚的求着，我在母亲的怀里，母亲在小舟里。”这一系列的诗，我都看到了冰心对母爱的赞颂，对母亲的深爱。让我感受到母爱的圣洁，母爱的伟大。

这篇文章取名为《品味洛夫的“葬礼”》确实有点狠心，别人的葬礼我还忍心去品味。不过这本诗集始终围绕着“葬”“灭”“梦”这些字眼，这些都是值得我们去思考和品味的：热衷于这些字眼，不能说诗人颓废，其实很多文学作品都产生于恐惧与迷茫，而不是温馨与阳光，人只有在痛苦忧愁的情况下，才静得下心来思考，思考战争、苦难、生死、悲悯等等，这样的思考是拯救一个人或者一个社会的道路，或者是解脱一群灵魂的途径，而恰恰是和平的年代，人们的思想被富足的生活所堵塞，就无需思考这些，也不可能体会到这些，那些闲暇的时光不是拿去思考，更多的是用来看言情小说和打麻将。不是有句话叫“愤怒出诗人”吗？我想就是以上这些道理吧。

升入初中后，视野就广了，看的书也越来越多，背下了《论语》、《道德经》，读了《史记》、《水浒传》、《西游记》、《昆虫记》、《名人传》、《爱的教育》、《骆驼祥子》、《钢铁是怎样炼成的》、《鲁滨孙漂流记》、《莎士比亚戏剧集》等，也有一些散文集、散文诗集、名人传记等，其中散文集对现在的我作用要大一点，因为我从中摘抄到了许多句子，在作文或者是思想中都有用的上的。读书其实就需要钻，一块好玉需要人反复把玩，一杯好茶需要人细细品味，一本好书则需要人慢慢“咀嚼”。我们要和作者进行交流，进行探讨，甚至是争论，一定要从书中找到对自己有帮助的东西，不然书也就没意义了。另外，如果你遇到一本不错的书，最好把它读个2、3遍，这样你就能收获到更多之前没有注意到的东西。不过相对的，升入初中后课业重了，读书的时间也少了，为此欠下不少书账，不禁惋惜，但欠下的，迟早是要还的。

或许快乐，就是那一本富有诗意的集子。你沉浸在徐志摩、戴望舒和郑愁予的世界里。你开始渴望像徐志摩那样两袖清风，不带走一片云彩；你开始渴望雨季在江南古典的瓦檐下，偶遇一个淡雅如兰的女子，不紧不慢地迈着碎步，撑着伞走过，恍若天外不食人间烟火的仙人；你开始渴望化身为一位俊俏的男子，除却阁楼上翘首企盼的女子的思念……你感觉你的心情就像那本诗集，那么诗情画意。

此诗集中，冰心以母爱、童真和对大自然的歌颂为主题。《繁星春水》里的文字让我很惊叹，它的语句时而婉转优雅，时而高昂激越。它的语言很优美，虽然没有华丽的词语，但也似乎让人捉摸不透，又能流露出深深的感情，而且它有种语言的魅力，不仅仅是因为语句的精炼，能把一篇篇文章浓缩成一首首优美的诗，更因为它朦胧的诗意，留给我们遐想的余地，让我们感到诗人细腻的心情。

现在的她，就像鲁迅小说中的祥林嫂，变得使人难以接近，就连我也不知为何躲着她，只觉得彼此之间有了一层隔膜。有一次，我拿她给我的诗集给她读，原以来能帮她从恶梦中醒来，谁知她却呆呆地，眼睛一动不动，我好害怕，赶忙从她家跑了出来。我真恨我自己为什么不能帮她。她很害怕火，家里冬天也不添火炉。奶奶经常黑夜去给她作伴，但我老觉得她好孤独。

“这是每个月的伙食费，才800块呢，看来得节约一点才行。”莫准打算了一下，但当他看到莫晨那张削瘦的脸时，心又软了下来。每个星期，莫准都会抽出时间带莫晨逛街，莫晨心中明白哥哥的艰苦，她相中的昂贵服装，也只不过把目光停留三四秒罢了，装出没兴趣的意思，而对一些诗集好像特别感兴趣一样，可是感情迟钝的莫准哪里知道，他一直认为莫晨只钟情于一本几元钱的诗篇罢了。生活虽然过的清苦，但莫晨毫无怨言，她唯一的愿望就是和莫准在一起，因为也只有莫准才能给她安心快乐的感觉。

自小便在书香中成长，墨香陶醉了过往。父母爱书，在我幼儿园时便要我读书。开始是简单的图画配文字，后来是通俗的小诗，到现在，从冰心的《繁星春水》到徐志摩的《再别康桥》，从《诗经》到《诗章》，泰戈尔的《飞鸟集》，郭沫若的《女神》，波特莱尔的《恶之花》，但丁的《神曲》……我酷爱阅读，酷爱读书，酷爱阅读诗集。冰心小诗的明丽是我痴恋的，徐志摩诗中淡淡的愁绪是我迷恋的，泰戈尔诗中耐人寻味的哲理是我狂恋的。

这朵“夏日痴”于是便又被放到书里去了。它感到很荣幸和愉快。因为它知道，它是一本美丽的诗集里的一个书签，而当初歌唱和写出这些诗的人也是一个“夏日痴”，一个在冬天里被愚弄的人。这朵花儿懂得这一点，正如我们也懂得我们的事情一样。

《繁星·春水》是冰心奶奶最著名的一本诗集，其中包含的内容大致分为三个方面：一是对母爱与童真的歌颂，二是对大自然的崇拜和赞颂，三是对人生的思考和感悟。其中对与我老说感触最深的是第一部分，母爱与童真的赞颂。

蓝蓝上过大学，出过诗集，但我觉得她始终只是个乡下孩子。她的这本散文集也好像是乡村田埂边的一朵小小的野花，在温室鲜花成为时髦礼品的今天也许是很不起眼的。但是，我相信，一定会有读者喜欢它，并且想起泰戈尔的著名诗句——

郭沫若与郁达夫同属奔放潇洒一派。郭沫若的散文诗集《小品六章》文笔精美，语言雕饰，设景味道深长；郁达夫的游记散文中《屐痕处处》和《钓台的春昼》是代表他风格的作品，尤其是后一篇，写出了富春江秀丽的景色，于凭古怀悼之间，抒发了对现实的愤懑之情。

我国古代最早的诗集《诗经》中的伐木篇就有讲述友谊的诗句：“嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟类，犹求友声；矧伊人矣，不求友生。”意思是：鸟儿嘤嘤叫，是要求得朋友的回声。你看那鸟儿，尚且在寻求友谊；何况人呢？能不寻求朋友吗？