中国话要讲究抑扬顿挫，字正腔圆。最标准的要数普通话了，普通话最练舌头的功夫，如“十四是十四，四十是四十”中的“四si”是舌前音，“十shi”是舌后音，要想说好中国普通话可要下一翻功夫的。中国有五十六个民族，这些民族有着不同的民族语言与文化。生活在西玛拉雅山脚下，住在布达拉宫的西藏人民说的是藏语，“扎西得勒”的汉语意思是“吉祥如意”。生活在大草原骑在马背上飞弛的人——蒙古族人们所说的蒙语。但随着中国经济的发展，少数民族与汉族互相融合，自己民族的文化也已失传，比如黑龙江省的赫哲族，现在只能是口口相传为教授本民族的语言，而文字却已失传，为此我感到很遗憾。

事情不是这么简单的，少林被灭，周颠道：“丐帮势力虽大，高手虽多，总也不能一举便把少林寺的众光头杀得一个不剩。除非是咱们明教才有这等本事，可是本教明明没干这件事啊？”可见即使式微势力还是有的，史火龙瘫痪只是近因而已，未曾伤筋动骨。倒是那降龙十八掌失传的原因很值得研究。射雕说“郭靖资质鲁钝，内功却已有根抵，学这般招式简明而劲力精深的武劝（降龙十八掌），最是合适，当下苦苦习练，两个多时辰之后，已得大要。”招式简明居然会学不全？学不会的最多是用力的法门而已，记得招式，传下去总会有人重新弄明白的，连招式都没学全那就有点问题了，倘若是打狗棒法没传下去还情有可原，降龙十八掌招式的失传就令人纳闷了。

“你幸福吗？”如果你问我，我会不假思索的告诉你：“我很幸福！”不久前的一次考试，成绩出来以后让我大吃一惊，速度比波音747都要快，不过是下降，不是上升。连同学们都一样吃惊。而我的心就像仅有的一支笔突然没有了笔水，那样的无奈。而我的身体也正像那一支笔，没有了血液，没有了支柱，身子软的摇摇晃晃的。内心觉得对老师、父母、同学都无颜面对了，老师的批评，同学的冷嘲热讽，家长那消失已久的江湖武功都相继透过我的大脑皮层进入了我的脑海里，回到家里后，爸妈知道了我的成绩，我等待着男女混合双打的时刻，可事情并非这样，父母却是认真的安慰我，当然那是很严肃的，认真的跟我谈了一场话分析了一下我考试失利的原因，而并没有重现“降龙十八掌”等失传的武功。家长这边算是放下心了，我睡觉的时候觉得有一种莫名奇妙的感觉。

中华文化博大精深、源远流长，任意举例都令世界叹为观止，而其中，也以“礼”最负盛名。早在春秋战国时期，我国儒学宗师——孔子就提出以“不学礼，无以立"为核心的教育思想。无论是古人的言教还是书行，都不难觉出他们对礼的崇敬和重视。解放文革后，在如潮水一般的新生事物的冲击下，在GDP大幅增长，工业、金融业飞速上升的同时，我们竟然忘却了我们最古老、最淳朴的感情。快节奏的生活让我们不停地为物质的满足去“奋斗”而让另一种“文明”变成中国如今新的“名片”。对于礼，这是我们的传统，当我们离失传统的时候，再多的物质也无足轻重，毕竟，人是生活在社会里，而不是徜徉在数字里。

第二天，你又来了，但手里又拿了一支不同的竹笛，我问你干嘛？你答到：“教你吹笛子啊，怎么，你不想学？”“不，不，不是。”我连忙回答。于是你又站在屋檐下手把手的教我吹笛。一天，两天，三天……我总算学会了吹笛子。我高兴的边吹笛子边走，走向镇子，是我吹的太入神，连过马路时都没看红绿灯，甚至连一辆飞驰而来的大货车都没看见，你看我命悬一线，不顾一切地扑了上来，把我推到一边，而你却被疾驰的火车撞飞，你在空中划过一条凄美的抛物线，重重地落在地上，我的心也随之狠狠颤动。我吓得急忙跑过去，再看你，你也只还剩最后一口气了，你把你那根系着美玉的竹笛，紧紧地握住，而后放在我手上，断断续续的说：“这……这是我家祖……祖传的，千万别……别失传，收……收好了！”说完便永远的走了，离开这个世界了。我痛苦地趴在你身上号啕大哭，回想着我们的往事，天空又下起了瓢泼大雨，仿佛老天也为之伤心落泪……

情非所，但今朝，安史之乱并没让你放弃你的笔墨，你以你的坚持写下一句又一句传世的诗句，但依然没有放下你传世的笔墨，“轻裾含碧烟，窈窕似云浮，”你的诗如云烟般难以让人琢磨透，让人无法理解与感受你写诗的乐趣，每想到这首诗，总会想到早已失传的绫罗——碧烟罗，黛焉似烟，一笑如雾，衣着飘然，素雅清淡，仿佛九华仙子落了凡尘中。传说，你的诗是碧烟罗名字的来源，也是清幽淡雅的来源，你的诗，使人觉得犹如梦幻之中，九尘之外。你以你优美的文笔，沾上黯黑的墨水，以雄壮的之态，在古诗的长河上画下圆满的句号。韦应物，你以你独特的精神，不沾染世俗与凡尘的文笔震撼到我，“锦为步障四十里。东风吹花雪满川，紫气凝阁朝景妍，”你游于山水中写下的乐趣，单单是词语就以使人迷离，使人迷蒙不可扑捉。

这段时间我反复思考这样一个问题：在佩杰姐姐和小徐航正在想办法如何才能吃饱的时候，我们正吵着要吃“肯德鸡”；当我们在和大人争抢电视遥控器时，他们却在为生病的父母操持着家务活......回想起自己在以前的种种“罪行”，再想想爸爸妈妈为爷爷奶奶做的一切，我为以前的我感到无比羞愧，再看看身边的同学我突然问我自己---我们这一代人倒底怎么啦？中华美德难道在我们这些人身上失传了吗？不，决不能成了历史的罪人！于是我下定决心从现在开始以佩杰姐姐和小徐航为榜样，向他们学习。学习他们恪守孝道孝心孝行的优秀品德；学习他们面对困难和不幸乐观面对、勇于担当的生活态度；学习他们自强不息、持之以恒、不断向上的拼搏精神。这次家里出了很多事刚好给了我一个学习的机会，但我清楚地知道我才刚刚起步呢！

这次我在也不敢打扫仓库了，我央求爸爸和我换一下：我打扫卧室，他打扫仓库。爸爸答应了，我便高高兴兴地干了起来。我先把我的旧书整理好，放在一个箱子里。再把衣服叠好，分成四份放到四个箱子里。接下来我就要开始“洗刷刷”了。我先用抹布把书柜上的玻璃擦干净，再把窗户和灯罩擦干净。“洗刷刷”完毕之后，还要扫地。我拿起我的天下无敌扫遍天下所有地的扫把，往每个难扫的角落里戳一下，嘿嘿，所有的灰尘都乖乖滚了出来。最后一道工序就是“拖”！我找我多年珍藏的小小小小拖把，往水里一放，顿时水中“灰烟”四起。我拿起拖把就拖地。一时来兴，我用拖把跳起了江湖上失传已久的最厉害的舞蹈“拖把舞”。很快，卧室打扫完毕，接下来就要打扫厨房了。

首先， 要让同学们知道，我们看事物要从现象去看本质。同学们在书桌上发泄的是个人感情，实际上是损坏公共财物。那些无聊的字画完全玷污了整洁的桌面。孔子说得好：“己所不欲，勿施于人。”所以，当你情绪不好时，就要对课桌进行摧残施压吗？当然，我们不能否认，当你把内心世界在课桌上真实地“描绘”出来时，它既不会失传，还能够让他人实实在在地去“观赏”一番，去了解你真实的内心世界。说不定，你这样的刻画还能够“流传千古”，让一代代的学生“观摩鉴赏”。但是，你的这种想法是幼稚无知的。你不但伤害了课桌，还将影响不少学弟学妹！难道这不引起你的深思吗？同学们，请你放下你手中的尖刀，别再让课桌文化继续蔓延吧！

他们踮起了脚尖，眺离迷茫，用如水澄目揭开真相的皮囊。然而现实中每个人都在疾走，美其名曰奋斗，然而究其去往何方，就如《十八岁出门远行》的司机所说：不知道。询问过后仍然疾步前行离目标渐行渐远。就古代来言因为没有看清真相而酿成祸端的例子倒是数见不鲜，曹操因疑心太重不分属实便射下十万箭与孙刘联军，却那十万箭反致自己士兵将士死伤惨重。竹林七贤之首嵇康因受嫉妒惨遭斫首以致名曲广陵散憾然失传。吴王夫差的骄傲跋扈，西施美色诱惑，太宰嚭等奸佞小人的谗言，越王的假装示弱，赐死忠心耿耿的伍子胥，以致被困于姑苏城无颜自刎。。。皆因没有踮起脚尖，眺出混沌，去把真相看得真真切切。

我巴望着叔叔，认真地听着。我想：“叔叔真可怜啊，既没有家，身体还有残疾；而我有爸爸妈妈的疼爱，有个幸福温暖的家，我应该帮助这个叔叔！”正在这时，歌声停了，叔叔放下话筒，用右手端起个破损的大碗伸向人圈，可是，好像大家都满意了，没有几个人乐意伸出自己的手，而是纷纷离开，我心想：“这些叔叔阿姨太过分了，一点道德也没有。叔叔那么可怜，穿得那样破旧，连吃饭的钱也没有，为什么没人愿意帮助他呢？我急忙抽出我的所有“财富”放进大碗里，叔叔向我鸡啄米似的点头，不停地说谢谢，似乎仅有的几元钱都对他非常重要，我心里虽有一丝高兴，却更多了份伤心，为何没有更多的人来帮助这位叔叔呢？我们中华民族的优良传统，文明美德哪去了呢，难道失传的吗？

可惜的是现在丧失传统文化教养的人越来越多，一个丧失传统文化教养的人，同时会丧失其理性的反省力与创造力，如不及时解救，我们的社会将渐渐成为“没有文化而不适合人居住的社会”。愿中华传统文化成为每一个人永远的精神食粮。

虽然煤油灯已失传，但代替煤油灯的是更多的灯，如：电灯、日光灯、油灯、铜灯、铁灯、马灯、壁灯、路灯、霓虹灯、花灯、灯笼、走马灯、卡通灯、宫灯、航标灯、红绿灯、警灯、无影灯、探照灯、追光灯。这些灯不仅外观比煤油灯美，发出的光也比没有灯美，所以世界上没有任何东西会失传，只是在社会的发展中让它更完美。

首先我将表演用的道具准备好，径直走到桌前手握成拳，在嘴边咳了咳，装作很神秘的样子，看着我面前几双好奇的眼睛一本正经的说：”本大师表演的是江湖上失传已久的独门绝技——钢珠穿钱，此魔术……”“要表演就马上别故弄玄虚。”还没等我把开场白说完，这几个不解风情的就把我打断，算了，不和他们一般计较。

压轴戏登场了：只见马婕像老鼠偷油——鬼鬼祟祟地去拿“接力棒”，在她滚的时候，本来高大的像一座“小山”似的马婕，现在却变成了无比矮小的《白雪公主》故事里的小矮人。“当、当、当…….”到底怎么了？原来，马婕使用了现已“失传”的高超赖皮技术：她居然用钩子拎着铁环跑，像今天钓到了鱼，准备回去好好吃一顿。

难道从我们这一代开始，我们中华民族古老而伟大的国粹就要失传了吗？不！我们应该采取采取一些措施了，不能让我们的戏剧消失。我们不仅要跟随时代的脚步，还有欣赏我们的传统文化。我们应该多听听戏剧，找回中华民族五千年来的风情，组织大家一起想老人们学唱戏剧。

平静的水面，越走越深，颜色也越来越深，一块块锋利的石头静静地躺在冰冷的湖水里。小心翼翼地踩上石头，怕它突然沉没，消失得无影无踪。站在远处看，就好像凭空踏在水面上，施展着失传已久的“轻功水上漂”，让人不可思议。

我永不会忘记那一群带着真诚的微笑和有力的双手，我双眼被眼泪朦胧住了，估计我再也不会在遇见那群有这真诚威力的朋友，突然“你还好吗？”我立即把眼泪擦干，笑笑地面对一位朋友，他也笑笑地。我突然发现自从小升初毕业以来失传已久的微笑。

我相信这只布老虎被保存了那么长的时间传到今天是一个小小的奇迹，同时它又有不得不留下的理由，在它身上沉淀的每一点时间，都无法复制。我庆幸我拥有它，当手工制作的布老虎濒临失传时，还好还好，太婆婆寄托在其中的东西我能够收到。

还没等我笑完，就噎住了，霎时间背后传来一阵猛烈的杀气！我回头一瞧。。嘶！倒吸一口凉气！大笨迪头上燃烧着熊熊的怒火，耳朵边上也不知不觉长出了一对犄角…这活脱脱就是一只进化版的牛魔王啊！接着，她又使出了失传多年的神功——当头劈！

诗词都是有韵律、有节奏的，在古代，诗词都能合着乐唱。当时的唱法现在虽然已经失传，但读诗词如果不懂它的韵律和节奏，就很难品出它特有的韵味。三味书屋里的寿老先生读书时那种悠长摇曳的声调和如醉如痴的神态，人们也许觉得很可笑，其实，读诗词时需要的正是这种对诗词韵味的体验和充分的感情投入。人们把读诗叫做“吟诗”，吟，就是一种拉长了声调有节奏的诵读。我无意于提倡吟，但我想，如果我们真的想把读诗变成一种精神享受，那就至少应该学会用普通话朗诵。我听过孙道临朗诵诗词，虽然不是吟，但同样读出了诗词的韵味。学习这种朗诵，除了体会诗意外，关键在于处理好诗句的节奏，具体说，就是要注意诗句中的停顿和某些字音的拖长。一般说，一句中逢双的字如果是平声（大致相当于普通话中的阴平声和阳平声），读的时候都要把这个字的音调拖长些（押韵的字如果是平声，也要拖长），从而形成一种长短相同、抑扬顿挫的节律。

小镇的祠堂不少，个个都别具风味。在这里，大姓的家族都是要修建祠堂的。这是一生的归宿，也是心灵的寄托。这个古老的小镇上，始终很敬重家族的长者，相比之下，城市要惭愧得多。祠堂在巷子深处，一进门，雕龙花凤的柱子映入眼帘。岁月侵蚀，它们早已淡褪了朱红，剥蚀了漆油，却依然风韵不减，熠熠生辉。窗上贴着褪了色的窗花，作为中国传统文化之一，这种手艺竟逐渐失传了。里面另设有内门，一扇大门，一扇小门。小门只有半人高，若不是从地上开的，竟叫人以为这是窗子呢。旧时等级观念极强，只有男人才可走正门，女人和小孩们都是从偏门进。那小门弯腰走也有些费力，倒是给这古老的宅子添上了些世俗之气。院中是瓦片围成的四角的天空，很小，然而很温馨。这小小的一方天地，不知给了孩子多少希冀。透过它，可以看到远方的小塔。四角翘起，直指苍穹。阳光从天窗泻下来，屋里依旧很暗。中间的墙上贴了孔子的画像，文房四宝陈列在书案上，两边是书架、书桌和书箱。看来，这里一度是学堂。我甚至可以想象，多年以前，学生们伏案读书的场景。先生则站在后面，手握戒尺。贫困不能阻止他们学习的步伐，因为他们知道，唯有知识才能改变命运。

中国红瓷常生活器具中，使古代只能皇家享用的红瓷进入到我们现代人的生活中，其代表企业有醴陵市红玉红瓷陶瓷研究中心为中心的创新型陶瓷企业，还有群力瓷厂，星火瓷厂，醴陵市御品坊瓷业有限公司等。中国红瓷的每一件产品，从设计到研发，皆由专业设计师精心选材、构思，并结合不同理念所创造的工艺精品。无论是外观还是内涵，均能见到设计师的巧思妙想，因此产品拥有很高的艺术价值和观赏价值。不仅如此，更重要的是，醴陵红瓷向世人再一次证明，中华民族具有悠久历史的、光辉灿烂的陶瓷文化再国际上的领先地位不可动摇。现在，中国红瓷成了大师级艺术家室内的雅玩，成了各国收藏家刻意追求的宝贝。红瓷简介一直以来中华瓷器千姿百态、包罗万象，却单单缺了大红瓷器，这是因为大红釉料烧制艰难，成本极高，有“十窖九不成”之说，历来为皇家贵族所珍藏。红色是中华民族的颜色，可是这种加工工艺在历史的长河中几度失传，最后一次至今已有几百年。经过现代人的努力，不断改进加工工艺，终于纯正的大红釉在陶瓷上得以重视，并被意味深长的命名为“中国红”，这种红色鲜艳如五星红旗，故此又被称作“国旗红”。

只见这只鸡不慌不忙，对准我手，“猛鸡啼”一针见血，痛的我哇哇直叫，公鸡自然就跑了，此仇不报非君子！哥哥见我这样，笑道：“贤弟莫怒，待吾将其擒拿！”哥哥这么一说，到颇有一番侠气。只见哥哥抄起根“少林棍”，舞动起来。哥哥可是使“少林棍”的高手，那棍法，出其不意，虚虚实实，当你看清楚是，那棍在已抵达你的要害。公鸡见哥哥动真格的，也使出了“独家秘笈”—“大鹏展翅”，和哥哥杀地天昏地暗，过了一会，我感觉自己的内力恢复的差不多了，也拿了根棍子参与了战斗，哥哥对我说：“这鸡内力丰厚，不可轻敌”。“明白我们用达摩剑法吧”！“嗯，也只能这样了”！“达摩剑”法失传已久，今天上午被我和哥哥打坐时领悟，还没来得及实验，其威力，区区一只无名鸡辈以和相抗！不出所料，不一会儿，它就招架不住了，节节败退，我和哥哥看准时机，我一招“力劈华山”，他一招“六脉神剑”，谁知这鸡被打的“魂飞魄散”，倒地不起。一刹那间，“铁砂掌”直冲脸部，我俩见了，赶忙使出了三十六计中最为出名的一招—“脚底抹油”—跑了！

但经过几天忍气吞声的相处，第一次同桌大战终于还是拉开了帷幕。自习课上，我正在绞尽脑汁的思考问题，突然旁边传来“哼哼哈哈”的说唱声，我抬头瞄了一眼，刚刚好不容易浮出的思路也随之消失的无影无踪，我看着原题，怒不可遏的吼道：“你唧唧歪歪唧唧歪歪什么啊，这是上课好吗？！”“吼什么吼，眼睛瞪得像牛那么大，再说我这是行使自己正常的权利，你能怎么着！”我刚想争辩，就见他拿出了先前签订的《和平共处五项原则》，“我方坚决执行睦邻友好政策，况且好男不跟女斗。”此情此景，我只好作罢，于是发出最后警告：“别再出声！否则有你好看”，可他依旧我行我素，好嘛！是可忍孰不可忍，既然敌人如此嚣张就莫要怪我心狠手辣了，我快速的舞动双手，给对方来了一记江湖上失传已久的辣手催花掌，听到杀猪般的嘶吼后，我禁不住的拍手叫好，哈哈，小样儿，跟我斗！！三年的生活里这样的戏码几乎天天在上演，坐着座位上，仿佛依旧能听到我俩唇枪舌战的争辩，依旧能看到我替天行道的英雄画面，忘不了，我的鬼马同桌，舍不得，我亲爱的同学们。

有一次，我在电视上无意中看见“画糖人”这一民间艺术呈现在屏幕前。仍旧是一位老爷爷，用他那娴熟的手艺画出一个个棕黄色的糖人来，每一个图案都绘得栩栩如生。主持人和台下的观众都不停地夸耀、赞叹。老爷爷最后忽然拿起话筒朝观众们说：“希望更多的人能了解糖人，喜欢糖人，糖人艺术传承下去。我们做糖人的都年纪一大把了，希望更多的年青人能来学习这一民间艺术，喜欢这一民间艺术，我可以免费授徒，只希望能让这一艺术永远传承下去！谢谢大家！”听到老爷爷的这一番话后，喜欢糖人的也被深深触动了，突然心中萌生了一种念头：“是的，决不能让这一民间艺术失传。我长大以后要去学习绘糖人，将糖人传承下去！”

爷爷稍停了片刻，呷了一口茶后，接着说：“你觉得有兴趣吗？再讲一个给你听听。中秋节‘守月花’。有的人家，在这天晚上，待到夜深人静之时，在月光如水的院坝里，放一张小桌，桌上摆上供品，插上点燃的香烛。静坐于桌旁，两眼注视着明月蓝天，等待天空中奇迹出现，就是天空张开一条大金口，月亮变成一个金光闪烁的金球，金光耀眼，出现的时间很短，几秒钟就销声匿迹了，就是说守到了‘月花’，但不是每个人都能看到的，有福气的人才能看到‘月花’，没有福气的人，根本看不到。守‘月花’的人不少，守到月下西山，也没有守到‘月花’。这些风俗是愚弄人的，是否有此奇迹，无人知晓。由于时代的变迁，这些过中秋节的风俗，已逐渐淡忘失传了。”

现在给你们介绍他们做过的＂好事＂吧！刚出道没几天就惹上了号称武功举世闻名天下第一的黑社会老大＂林秋辉．他们＂准备在＂武当＂山上决斗，决斗的那一天当然少不了一些媒体（同学），＂小弟＂说道：＂我的武功非常好，懒的和你们这些小鬼们一般见识，还是让我们中间最不会打架的三哥跟你们切磋＂．这场比赛真是惊心动魄，一开始＂黑社会老大＂就来了个下马威，使出了失传上百年的绝学＂降龙十八掌＂＂老三＇也不赖使出了克服＂降龙十八掌的＂玉女神剑＂．噢，不对应该是＂玉男剑法＂他们大战了三天三夜，最终以黑社会老大的飞毛腿一击而告终．＂啊，值日生来了＂．一位＂媒体＇大声喊．接下来的情况你应该知道了．＂要不是值日生来了我早就打的你头破血流．．．．＂小弟边跑边说．哎，这真是一队＂患难与共＂的好兄弟呀．又是一个真正的＂四大天王＇．

我期待的人文青奥能够是一个传播南京文化的平台，期待在这个平台上，南京古老文化能够焕发青春。白局是南京地区民间的方言说唱，它使用南京方言，唱的是俚曲，通俗易懂、韵味淳朴，是一种极具浓郁地方特色的说唱艺术。如今南京白局就像一位耄耋老人，步履蹒跚，几近失传。我期待人文青奥能给她一个舞台，让全世界青年领略她的风采，给她以活力的支持，并且能在世界得以传播，重新焕发青春。我们的人文青奥还要去接纳世界各地人文精神。2014年，世界各地的青年会聚南京，他们带来了自己的人文素养。非洲青年热情奔放、多才多艺、能歌善舞，使我们的青奥更加欢乐、愉悦。欧洲青年理智、礼貌、幽默将使这届青奥更加和谐。美国青年独立进取、创新精神将使我们拥有更多的动力，促使我们为家乡贡献智慧、献计献策。

这段时间我反复思考这样一个问题：在佩杰姐姐和小徐航正在想办法如何才能吃饱的时候，我们正吵着要吃“肯德鸡”；当我们在和大人争抢电视遥控器时，他们却在为生病的父母操持着家务活......回想起自己在以前的种种“罪行”，再想想爸爸妈妈为爷爷奶奶做的一切，我为以前的我感到无比羞愧，再看看身边的同学我突然问我自己---我们这一代人倒底怎么啦？中华美德难道在我们这些人身上失传了吗？不，决不能成了历史的罪人！于是我下定决心从现在开始以佩杰姐姐和小徐航为榜样，向他们学习。学习他们恪守孝道孝心孝行的优秀品德；学习他们面对困难和不幸乐观面对、勇于担当的生活态度；学习他们自强不息、持之以恒、不断向上的拼搏精神。这次家里出了很多事刚好给了我一个学习的机会，但我清楚地知道我才刚刚起步呢！

东汉末，宦官张让、段?作乱，汉少帝夜出北宫，与掌玺者走散。让、?既诛，少帝回宫，六玺俱在，而独失传国玺。不久，“十八路诸侯讨董卓”，长沙太守孙坚攻入洛阳，从城南甄宫井中捞出一宫女的尸体，在项下锦襄中金锁关闭的朱红小匣内取出玉玺。玉玺方圆四寸，上携五龙交纽，旁缺一角，以黄金镶补，下有篆文：“受命于天，并既寿永昌。”此文传为李斯所书。孙坚获传国玺，心生异念，将其秘藏于妻吴氏处。谁知传国玺并未给孙坚带来好运，不久他就在岘山阵亡。袁术乘孙坚之妻归乡之机，派兵于半路截得玉玺，称帝。袁术死后，其妻扶棺奔庐江，又被荆州刺史徐?把传国玺抢去献给了曹操。

我们中华民族的传统美德廉洁是永不失传的。然而世界上的有些人却违背了这一天理。就像小偷，被金钱迷惑了双眼，就是因为金钱，他去做了违背良心的事。金钱使他拥有了无法洗刷的伤痕和罪名。古往今来，有多少清正廉洁务民为实的人受到了人民的爱戴和崇敬。任长霞把社会当作自己的家，把每一个人当作自己的家人，不接受贿赂，是一个廉洁的好警官。

家族的武功并没有失传，一块儿黑玉石传承于老祖之手，既是族长信物也是家族秘籍。黑玉石在家族前几代人眼里无疑是无价之宝，因为它不仅是权利的象征也是家族重新走向辉煌的希望。不过在近几代人眼中，黑玉石已和普通玉石没有什么区别。独孤败天的爷爷落魄时曾经拿它当过酒，他父亲把它当过磨刀石，在独孤败天眼里它是和街头混混儿争霸的必备武器板儿砖。

伴随着优美的音乐，杂技表演圆满的结束了，我恋恋不舍地跟随爸爸回到家里去。一路上，我感慨颇多，不光是因为这场杂技表演的精彩，更沉浸在杂技这门奇妙无比的艺术所带给我种种震撼，它可以带给我们许多快乐让我们随着杂技的进行一同屏息凝神，一同欢呼雀跃。但现在却有好多像杂技一样的艺术面临失传的危险，所以我想呼吁大家：艺术是我们人类智慧与技巧的结晶，所以，请让我们保护艺术，传承艺术吧！

三千年前，欧阳治一气造了四把神器，分别交给青龙白虎朱雀玄武四大门派，后来因许多人对神器耿耿于怀，所以四派合为一教，这就是麒麟教，并把四神器和为一把麒麟剑，打退了抢神器的帝王派，但四大门派因神器终归属地而闹别扭，于是又分成了神通和邪魔两个教。相传，只有打赢了对方，才能拿到失传已久的一把神器，只有拿到四把神器，才能使用麒麟剑，独霸江湖。但是，两个派年年打擂，年年平局。

“呃？哦。。。。。。那是因为我们的祖先第一次失败，就是败在练过《风行决》的一个人手里，所以就落下病根咯。。。。。。说实话，我只认得《风行决》里的一招，就是你使的‘乱魂千杀阵’。。。。。。”墨雪擦了擦泪水，继续说道，“因为《风行决》是种秘术，我还以为失传了呢，没想到一出门就让我给碰到了，有够倒霉的。”

华夏神州，一个神秘而丰富的地方，它存在着悠久的历史，拥有多彩的各种工艺品，各异的文化特色。但是，随着现代科技的飞速发展，人们的喜新厌旧，广泛的知识和历史已经渐渐被人们遗忘；美观的工艺品几乎消声灭迹；各种特色的文化手艺濒临失传。

所以，这把龙刀可以打开时空的门，召唤出沉睡的神龙，这条神龙会让持有者学到世间已经失传5千年的龙轫秘籍，练就秘籍的人就可以刀枪不入，战无不胜，攻无不克，杀人于千里之外，成为武林霸主，世界霸主，甚至全宇宙的霸主。

不仅如此，曾经在民间大放异彩的民间艺术也面临着失传的危险；传统的绘画书法也受到了一定的冲击；传统思想道德正在被人遗弃。这许许多多的社会现象，不禁令人堪忧。传统代化濒临消失，而我们却不加以挽救，而还是为了各种外来的代化，节日，兴奋不已。在我看来，在这样下去，不用多久，传统代化就会完全消失，不复存在。

“哈哈哈……”听着她那蹩脚的恐吓叫喊，季天云再忍不住呛笑出来：“你……你好好玩哦！……这么失传多年的话亏你还用得出来？简直笑死我了！哈哈哈……”还有，听过有人抢钱抢房抢金银珠宝的，第一次听说有人打劫烤鸡的，而且那个不幸的受害者还刚巧是他。哈哈哈，这太有意思了！