经过3小时左右的长途跋涉，我们终于到达了新宁县，在县一中门口，我们接上了导游，天空已经下起了滂沱大雨，导游姐姐在车上自我介绍之后，对我们说道：“我想在座的有许多朋友来过我们新宁崀山，但我觉得我们崀山最近两年的变化最大。为什么呢？因为在2010年8月2日4时48分，湖南崀山与福建泰宁、广东丹霞山、龙虎山）、浙江江郎山、贵州赤水捆绑在巴西利亚第34届世界遗产会上申遗成功，成为我国第个世40界遗产地。所以说，这两年新宁县政府，为了申遗对崀山投资了不少，因此崀山的变化也不少，所以，这两年值得大家来看一看。”

绍兴素以水乡为傲，临河水阁，古色古香，水镇一体，呈现一派古朴明朴的幽静，简而以括，小桥，流水，人家。但流水显然坏了兴致，满湖碧绿，漂着白沫，散发着恶臭，还有垃圾而上。时至今日，大运河申遗成功，这一湖池水，又会以何面目面对国际的目光，我甚怀忧虑。这两岸的居民又是否能够抵挡近水楼台先得月的便利，不在河岸上洗衣服？五水共治，还我碧水蓝天，尚有很长的路要走。

离开了游乐场,我来到了运河岸边,只见河面上波光粼粼,游船在河中缓缓行驶着,在阳光的照射下就像一条银色的绸带飘向远方.看着这静静流淌的大运河,我仿佛看到了在2700年前,我们的祖先用简陋的工具,用汗水和生命开凿了大运河,创造了人间奇迹.我仿佛看到了昔日的大运河百舸争流千帆林立南来北往一片繁忙景象.我仿佛看到船夫们喊着号子拉着纤绳一步一步艰难的前行着.真是逝者如斯夫啊.如今申遗的成功又为大运河填上了新的光彩,

我呢是个东北人,今天来到这就想和大家说点关于东北的事,前段时间韩国有个新闻,说韩国又要申请非物质文化遗产了，这次说要把火炕申遗,火炕啊，火炕如果算你们韩国的，那乡村爱情故事算韩剧啊？我们东北人对火炕感情很深的,火炕深刻体现了我们东北人的热情,你到东北人家做客,我们会说，来进屋上炕，坐炕头，炕头暖和，特热情，你们南方人行吗,来进屋上床，哎呀！不像话  

它的目光当然可以有很多种解读方式。有人说喷泉和雁塔格格不入，影响了雁塔“申遗”，有人说总有市民不顾规定进入水池，影响西安市容。可是，当我目睹了那一刻奇迹般的变化，这些指责都显得苍白无力。雁塔附近是西安的景点和高校密集之处，地价一直攀升，可是，为什么人们仍然愿意腾出如此大的黄金地皮，拿如此多的维护费用建造免票的喷泉广场？一场大雪让西安滴水成冰，路上一直少有人影，为什么当明亮的音乐奏响，大家不约而同地在广场聚集？

当发源于中华民主的端午节被韩国抢先申遗时，不知道屈老夫子会不会在汨罗江中大跌眼眶？当中秋圆月怎么也敌不过圣诞老人的礼物时，不知道嫦娥仙子会不会怀疑自己的美丽？当现在中学生们只艳慕情人节的玫瑰花巧克力时，不知道织女会不会在七夕后悔自己的贤淑？当日本贵族以悬挂汉字书法为荣，而我们的孩子却将汉子写的如鸡爪的双手敲击键盘时，仓颉老先生会不会后悔在中国发明了汉字？当一项项传统被漠视、遗忘时，不知道若干年后，我们的子孙会不会认为自己是华夏儿女、炎黄子孙？

从韩国端午申遗成功，让我们这些不肖子孙，真有点羞愧难当！说不定有一天，中国的书法、绘画，也会被韩国 或日本拿去申遗。火炕不是正被韩国作为申遗项目吗？端午期间，又看到媒体报道全球有23个国家和地区禁止中国的粽子入境，真不是滋味！国人曾经用来传递友 谊的礼品，如今竟落得如此厄运，我恨不得放声大哭！

遗憾的是中国晚了一步，韩国“抢”走了本属于中国的传统文化节日端午节，又在试图“抢”李时珍、孔子、西施。于是，唯恐被“抢”，我们只能加快申遗的步伐，筷子、京剧等等均已申遗成功，可见“抢”是一种积极向上的人生态度，一种不甘示弱、奋勇争先的精神，有了“抢”的意识，才有目标，才有压力，才有精神，才不敢安于现状而停滞不前。 

在中韩端午节相争韩国最终申遗成功后，举国感到忿忿不平，国人们纷纷指责韩国卑鄙，下贱，无耻，抄袭中国申遗项目的人各有人在。但是，又有多少国人能够反思自身呢？与其说是韩国抢走中国的端午节，不如说是国人自己扔掉它罢了。

三．按照《保护世界文化和自然遗产公约》的要求，重视并启动京杭大运河申遗工作，以创新的思路，正确处理自然遗产、文化遗产与非物质文化遗产的关系，正确处理保护、利用与发展的关系，切实把申遗的过程变成加强大运河保护与管理的过程。

碉楼——于2008年6月28日成功申遗，这个不经意留下的瑰宝，在远涉重洋后带给后代无限的遐想。她，凭借着自己古朴典雅的东西方艺术气质挤入“世界遗产”的行列中，从此，成为一颗镶嵌在开平这块土地上，永远璀璨的明珠。

是的，运河给予我们的新鲜故事越来越少，缺少新鲜故事的运河是否也越来越缺少魅力了呢？运河申遗是不是又可以让运河旧颜换新装了呢？它的新装又是怎样的一款呢？众多疑问，我不得而知，不知也罢，不必为了一个明确的答案而反复追问，让一切自然地存在就好。

让运河再活两千年的申遗口号，不正是张爷爷们追寻的梦想吗？我们运河小志愿者应当踏着老一辈追梦者的足迹，扬起追梦的风帆，让更多的人参与到爱护运河、宣传运河的行动中来，生生不息、代代传承，运河再活两千年将不是梦想！

再见了！美丽神奇的怒江大峡谷！相信随着2003年7月3日“三江并流风景区”的申遗成功，你的雄伟俊美会吸引更多的中外人士。让我们牢记：“除了照片什么也不带走，除了脚印什么也不留下。”在这里我深深的祝愿多年后的你依然能这般完美无暇！

在漫漫华夏几千年文化中，中国文化的传承竟也会断流，是文化的缺失吗？没错，先是端午节被韩国申遗，主权受辱；接着清明时节议纷纷，国人庸俗，难道还要让中国的文化从此消失吗？虽说早将传统节日定为国假，但对其重视程度却仅仅停留在物质之上，文化的缺失尤为重要。清明节的接踵不正是人们庸俗的体现吗？亲人在世时无暇多尽孝心，天人相隔后，花费无谓的钱财，对逝者价值何在？掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗？更让人心痛的是，造别墅，造名车后有掀起了纸糊苹果成祭品的潮流，这些都折射出了社会的病态，难道不正与屈原正直的精神背道而驰，难道还想再上演一次悲剧吗？

国人一笔宝贵的文化财富就这样堂而皇之的被别人利用，并且成了日本人民族的象征的一部分，相对国内面临绝迹的现状，如果日本提出“尺八”的申遗，中国必是不能接受的，可是除了古史上有少许尺八在中国曾盛行的记录，另一个重要的因素，你对这个准非物质文化遗产的保护又做的如何？中国还有多少人会制作尺八，还有多少人会演奏尺八，就说中国人还有多少不必说知道尺八这种乐器？如果再不引起重视，博大的中华文明瑰宝又将失去宝贵的一隅，其实尺八现象早已存在，“端午”被马来抢注（成功），“月饼”，“中秋”，“重阳”被韩国，越南等抢注（由于我国民间的干涉，未成功）

尽管在感情上我们很不愿意认同外国游客对中国的看法，但细观国内旅游现状便可见一斑。国庆期间，济南“金秋大型蝴蝶生态科普展”13000多只漂亮的蝴蝶被游人“玩玩”；殷墟申遗成功免费开放期间，博物苑内遍地狼藉；天坛回音壁上也有“游侠”刻字留念……其实不止这些，中央文明办最近定义的中国公民旅游中“不修边幅、不讲卫生、不懂礼仪、不守秩序、不遵法规、不爱护环境和公共设施、喧哗吵闹”等七种不文明行为，更被视为司空见惯的寻常小事，“惊心”了，种种不文明现象仿佛已经成为一种不以为耻的生活习惯。这不得不让我们这些所谓的“文明大国”的子民们有所反思。

可是现]在好了，我国发展及快，过去的小屋魔术般地消失了，一座座高楼拔地而起，人们都住上了舒服、舒适的住宅，现在有了重客隆超市、红豆超市而且重客隆超市是地下超市。乌江上现在有了一、二、三、四座乌江大桥。乌江上的轮船惭惭的变少了，并且乌江上的轮船已经不在是人们出行的主要交通工具了。人们现在主要的出行交通是由轮船变成了汽车。而且现在由汽变成了火车，我听爸爸说重庆现在准备在武隆建飞机场了！我猜将来会由火车变成飞机呢！在这短短的几十年来，我的家乡武隆现在还申遗了世界喀斯特自然遗产，有芙蓉洞、天生三桥等而且全国人民都文明遐耳，并且还有很多慕名而来的中外游客们来观光我们家乡（武隆）的旅游圣地，我希望将来的世界更加美丽、更加漂亮，就像小鸟飞进幽深的丛林一般快乐的生活着。

清新的空气，泥土的芳香，每一段水路、每一个景点都让我陶醉。我发出惊叹，妈妈的惊叹，爸爸的惊叹，别说外国人了比我们还惊叹，许多游客的惊叹，西湖变得更美了，原本的西湖水域通过恢复，增添了西湖的无限灵气，所增加的每一个景点都是一故个事，此举对保护好西湖，实现西湖“申遗”将起到积极作用，不能不说是杭州市政府为保护好西湖立了大功劳，为广大市民和游客做了一件实实在在的大好事。怪不得有些诗人看见西湖的点点滴滴自然也是感受良多，还要喝酒作诗：杨公堤景区的建成开放，使西湖变得越来越美丽，在很大程度上提升了杭州西湖的档次和品位，杭州西湖在世界上的声誉必将更加响亮，西湖也必将成为世界的西湖。

昔日的年画、鞭炮和祭祖活动了无影踪，中国人最传统的新年文化似乎已逐渐被一次年夜饭、一台春晚和几条拜年的短信所取代。然而，安静的新年只是中国传统文化流失的一个表现。当韩国的端午祭申遗成功，当我们内蒙古族的马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产，当成影戏成了印度尼西亚的“传统”，当埃及和韩国在争夺中国造纸术的发明权时，每一个中国人都应当在情人节的玫瑰和圣诞节的铃声中觉醒。我们应当重新回顾中国博大精深的传统文化。那昔日的辉煌为什么如此轻易的被我们遗忘？那些正在一日日流失的中国传统文化的出路究竟在何方？

聊城位于山东省西北部，是一个美丽的地方，名胜古迹遍布其中。烟波浩渺的东昌湖、穿城而过的古老的大运河为聊城增添了妩媚的气质，胭脂湖的传说为聊城披上了神秘的面纱；古楼、山陕会馆、仁义胡同、铁塔、护国寺、景阳冈、狮子楼、曹植墓等名胜古迹承载着聊城丰厚的文化底蕴；孔繁森纪念馆是聊城人心中的圣地；通过申遗的徒骇河景观带、体现了聊城农民智慧的江堤乐园、磅礴大气的体育公园已经成了聊城新的骄傲。 

一千年前，汨罗江埋葬了一位伟大的英魂。一千年后，我们仍然望江而叹，唏嘘不已。千百年来，祭奠屈原，是我们的传统，是中国文化的一部分。可是一千年后的我们，都做了些什么？眼睁睁看着这一流传千年的精神遗产被窃取而无动于衷。真是可笑呢，屈原是韩国人而不是我们古代楚国的士大夫。韩国江陵端午祭申遗成功了，我们这些所谓的“主人”身份变得不明不白，就如同偷窃的是我们般可耻。这是国家的尊严问题，岂可忽视？可是，我们还是忍，无计可施，只嚷嚷着我们才是真正的主人韩国人是小偷来自我安慰。在这一时刻，“忍耐”这一传统美德被我们发挥得淋漓尽致。

它的目光当然可以有很多种解读方式。有人说喷泉和雁塔格格不入，影响了雁塔“申遗”，有人说总有市民不顾规定进入水池，影响西安市容。可是，当我目睹了那一刻奇迹般的变化，这些指责都显得苍白无力。雁塔附近是西安的景点和高校密集之处，地价一直攀升，可是，为什么人们仍然愿意腾出如此大的黄金地皮，拿如此多的维护费用建造免票的喷泉广场？一场大雪让西安滴水成冰，路上一直少有人影，为什么当明亮的音乐奏响，大家不约而同地在广场聚集？

从小学到大学，我们可以在书本上知道秦始皇是谁、知道李白是谁，却没有一篇课文告诉过我们屈原与端午节有什么联系；我们可以从书本上知道指南针、火药是如何发明的，可没有一课书告诉我们月饼的来历；我们可以在书本上学到勾股定理、韦达定理，却没有一页书告诉我们二十四气节是如何算出来的。我想，在国外人们一定会知道圣诞节为什么要去教堂，可在我国，真的每个人都知道为什么端午节要吃粽子吗？难道真的要等到东南亚的国家把本属于我国的传统节日拿去成功申遗了，我们才知道重视吗？

在韩国对端午节申遗的冲击下，国家越来越注视传统文化，各地兴建孔子学院也是传统文化发扬的一个良好表现。国之利器，是文化。设想有一天，我们不再书写方块字，不再说着字腔方圆的汉语，这难道不是预示着一个民族的衰亡吗？

农庄的后门外是一条公路，公路通往凤堰梯田，梯田开发于明清时代，梯田近年申遗，于是漩涡镇嵌进陕南这条长长的旅游链条里，油菜花节、茶叶节、樱桃节、兰花节、槐花节，在季节里轮转，一个节一个结，打着一个个结，日子都显得短了。

其实，韩申成非恶，适相反，其善事。何解？中国民俗学事长、中国社会科学院研究员刘魁立于受记者采访而示：“韩申遗成于我之端文无冲，无人共为全文之富，吾之文被服，臣窃以为非一恶。”。”为之，是以此次事，使其忽中国旧文之国人打出了警钟；以其在背后诟骂，非韩过者知国人一记铿锵之颊；使我不得不谓此事为深虑。

还记得“四大发明”遭遇挑战，韩国申遗“端午祭”触碰了国人的自尊，还记得诺贝尔文学奖的缺席，《英雄》海外上映遭遇的冷眼。在经济飞速发展的今天，中国传统文化却遭到了挑战，我们的文化在走向世界的征程中却困难重重。

尊敬的各位游客，大家好，我是××旅行社的导游员××。今天，我们来到了福建省南靖县，这里有前几个月申遗成功的土楼。现在，大家随我去参观它们。请注意，大家不要在文物上轮乱涂乱画，不要乱扔杂物，为保护土楼做一份贡献，谢谢。来，咱们出发！后面的游客请跟上，不要掉队，带小孩的游客请看管好自己的孩子！