景区由点缀别致的龙山草坪，设置优雅的龙山花坛，满池荷花的荷香池，清澈见底、游鱼成群的龙真爱是一种不必牵强的随缘而遇，像燕落叶梢，像风过长空，不留一丝刻意却点燃一心的真情。山湖，遍布垂柳绿树的沿湖幽径，迷人的松涛小林、桃花岛、小松岛、观音山、龙石山、狮子山、金龟山，雄伟壮观的龙山大佛，洞中有洞、上下有洞、千姿百态、变幻莫测、栩栩如生、精雕细琢、形态各异的双龙洞、白石岩（如“双狮迎客”、“海底龙宫”、“观音莲台”、“绵羊拜客”、“春游江南”、“凌云宝塔”、“八仙贺寿”、“瑶池仙境”等景观），洞中有潭、洞顶平滑如天花板似的龙泉洞，利用声、光、电来塑造各种神话人物的逍遥洞和充满民族风情的龙山瑶寨等景色景观构成美不胜收，让人留连忘返。

八戒，他虽然好吃懒做，有时候还胆小怕事，但他却也是那样的爱着他的师父——唐僧，在大家都以为他们的师父死了的时候，八戒也不再“没心没肺”，而是跟悟空、悟能一起痛哭流涕。以前，我一直是在这三个徒弟中最不喜欢八戒的，觉得他又懒又谗，还整天怨天尤人的，实在没有什么本事。但自从看完了整部《西游记》后，八戒在我印象中的地位突升。不错，他是能一顿饭吃八个馒头，他是看到女妖精走不动路，但他也会在保护师父时对师父无微不至呀！不能否认，在整部《西游记》》中，八戒是最有人情味儿的神话人物，在“猪八戒难过美人关”这一回里，更体现出了猪八戒敢爱敢恨的个性，有时候想想，这个憨憨的，肥头大耳的猪八戒，还真讨人喜欢哩！

出海闯天下。他理智明达勤于劳动并善于劳动，他遭遇海滩流落到荒岛上以后，不坐叹命运的不济，而是充分利用自己的头脑和双手，修建住所、种植粮食、驯养家畜、制造器具、缝纫衣服，把荒岛改成了井然有序、欣欣向荣的家园。他流浪家国，历经千辛万苦，终于获取了一笔可观的财富，完成了他那个时代的典型英雄人物的创业历程。总之，就思想而言，鲁滨逊不是一定意义上的劳动者，而是以占有为目的的资本主义拓荒人。他的荒岛经历是早期西方殖民者的开拓史的一个缩影。“落难”最终成了一首占有狂想曲，经过了占有、开发和完善等资本主义“进步”历程。正因为如此，鲁滨逊才成为现代文学史上影响最深远的原型或神话人物之一。

脑海中浮现起今天所发生的意外让我的心久久无法平静下来，原本有着超强接受能力的我在此时此刻也显得十分无助。奶奶这是怎么了，为什么在一夜之间被送急救，又在一夜之间脑子变得痴呆，混乱，不认识我们这些担心她，爱她的人呢？想着想着，冷不丁的发现，天空并非纯黑色，到时黑中透出一片无垠的深蓝，一直伸向远处，远处。我的视线很想穿透着黑幕，很想刺探天之尽头是什么。难道那天之尽头时死亡？是所有人习惯又恐惧的死亡？就像今天医生所说的那样要对奶奶的结果做好充分的思想准备？不！我还不想看见这尽头，不想感受这尽头，更不想看见我身边至亲至爱的人去到这尽头。可是，死亡是每个人都要经历的，不是吗？世界上没有长生不老药，没有唐僧，没有太上老君更没有孙悟空这些神通广大的神话人物，有的只是我们这些终究会走向死亡的人类。

月光透过树影，渗漏在木制的匾额上，隐约中露出“尚志堂”三个古朴的大字。夜深人静之时，望着这古代的学堂，月影下仿佛能看见，羽扇纶巾的学士谈笑风生、踽踽独行、月下吟唱，伸手抚摸着石桥，不经意间，历史的印记便从指间流走，看！月光投下的的光亮处，在石桥，石墩，都雕刻着一些神话人物，瑞兽之列，历经岁月沧桑石刻虽然大部保存完整，但风蚀雨刻，有些人物面貌已经分不清楚了，再月光的映衬下似乎更平添了一丝神秘。院外被小溪环抱，像是躺在父母怀抱里的婴儿，沿屋穿廊，淙淙有声。小径曲折，背有修竹芭蕉相遮掩，西廊冬青遥相呼应，把一座偌大的庭院掩映在树枝曼叶之中，更添意境，遐想古人在这种环境下学习，也是惬意的很！

天边的淡淡云絮一点一点的散开，仿佛逐渐揭开的帷幕。那月儿好像带我来到了那奇妙的仙境。这时，好像出现了一只机灵可爱的小兔子，它正在东蹦西跳的，玩的不亦乐乎呢。这也许，就是那玉兔吧。一会又出现了一位仙女姐姐，呵，那就是嫦娥吧？不一会，天上的人们一个接着一个出现。恩，那是七仙女她们带着桃子来了，那是何仙姑吧？那是织女吧？那是不是沉香，他是不是来找他的母亲了？那是不是唐僧师徒，他们取经回来了吗？那接涌而出的人们，搭着星星桥，踏过银河，来到这里。顿时，那冷清清的月亮一下热闹起来了。那些，神仙们是不是在举行什么盛大的聚会？那艘小船，是不是载我来到了仙境？为什么，我竟然看到了一大堆神话人物在载歌载舞？

嫦娥一号月球探测卫星由中国空间技术研究院研制，以中国古代神话人物“嫦娥”命名。嫦娥一号主要用于获取月球表面三维影像、分析月球表面有关物质元素的分布特点、探测月壤厚度、探测地月空间环境等。嫦娥一号于2007年10月24日，在西昌卫星发射中心由“长征三号甲”运载火箭发射升空。嫦娥一号发射成功，中国成为世界上第五个发射月球探测器的国家。

一大早，我就拿起了形影不离的老朋友《感动孩子一生的101个经典神话》读了起来。在这书中，我认识了伟大的大地母亲——女娲，她为了自己的孩子不惜一切，为了让运河水变甜而舍身的红莲，活泼勇敢的小哪吒等神话人物。我仿佛也跟着哪吒一览神奇美丽的龙宫、跟女娲一起辛勤的为人类创造一切，让人类在地球上幸福美满地生活着、跟红莲一起机智勇敢的拿回了能让运河水变甜的龙珠……我深深地陶醉在书中，怎么也不想醒来。

《西游记》有着不朽的艺术魅力和永恒的生命力，倾倒了一代又一代的读者。作者吴承恩以浪漫主义的手法，成功地刻画了孙悟空这个生动形象的人物，并把自由和正义赋予了它，使其成为他们的化身，成为家喻户晓的神话人物。而在现实生活中，总有那么一些人，为了得到金钱或官职，不惜利用非法的手段，甚至受到法律的制止后。仍然不思悔改，入狱后，还采用逃狱等方法逃避责任。这样不仅违背了正义的原则，也大大限制了自己的自由。我们在生活中要学习孙悟空的精神——追寻自由，但要学会限制个性，利用自由；坚持正义，面对邪恶临危不屈，大义凛然，做新时代的中国人！

《愚公移山》这个传说讲述的是古代有一位老人名叫北山愚公，家门前有两座大山挡住了路，他下决心要把山平掉，另一个老人河曲智叟笑他太傻，认为不可能。愚公回答说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的。这两座山可不会再增高了，凿去一点就少一点，终有一天要凿平的。”还有一个众人所熟悉的神话故事《夸父逐日》。对与愚公和夸父这两个神话人物，许多人都这么认为：他们实在是愚蠢至极。一个妄想移山，另一个妄想追日，这根本就是无稽之谈嘛。接着便是一阵嘲讽。

科技越来越发达，人们在娱乐的时候，早已把历史抛到九霄云外；人们在休息的时候，早已把历史忘怀。现在的小孩不知道增城有着怎样的历史，不知增城是怎样得来今天这幸福、和平的生活，只知道吃喝玩乐，甚至连着名的神话人物何仙姑也不知道是谁。我们难道就让这些珍贵的历史文化消逝在风中？不！不能！我们应该将它们传承下去！那珍贵的历史，让我们来唤回你！那珍贵的历史，让我们来寻回你！

你知道皮影是怎样制成的吗？它用牛皮做原料，经过一道又一道工序，才把牛皮制成了薄而透明的材料。然后，艺人用刻刀精雕细刻，最后还要上色呢！皮影雕刻工艺精细、线条流畅、造型生动、色彩艳丽、景物有宫殿、绣阁、帅帐等等，人物有文臣武将、才子佳人、神话人物……每个皮影形象都非常生动逼真。在没有电影、电视之前，皮影艺术在华阴的城乡广为流传，受到了群众的热烈欢迎。

结尾写了阿姆斯特朗评论他踏上月球的一小步：“这一小步，对一个人来说，是小小的一步；对整个人类来说，是巨大的飞跃。”这句话说明了此次登月的意义，这一小步凝聚着汗水和梦想。现代科学技术可以向外层空间发展，人类未来是美好的。这篇课文使我想到许多。我国以古代神话人物命名的嫦娥工程，将开发月球资源，建立月球基地。2008年9月25日发射的神舟七号，代表我国航空航天科技登上了一个新台阶。长大后，我也要当一名宇航员，登上月球、火星、木星……，乘着宇宙飞船，在茫茫的宇宙中遨游。

总评：小作者想象力丰富，利用“孙悟空”这个神话人物来展现当今科技发展，视角独特，但遗憾的是在《孙悟空当保镖记》这个标题下的文章里却看不到“记”的具体内容，既然是“记”，那文章的主体内容就应该讲述当了什么保镖、当保镖过程中遭遇了什么以及感受，因此严格来讲这篇作文已经离题了，对离题的作文我就不再做分段具体点评了。

古代的中国，最主要的是口头文学，大部分为神话故事，神话中的人物亦可腾云驾雾。北京奥运会火炬创意灵感源自“渊源共生，和谐共融”，也就是神话人物脚下的“祥云”图案。火炬横截面为云纹图案，象征传递文明与友谊的优美舒卷造型，将云纹幻化成整个火炬造型。火炬的主题性颜色便是“中国红”，学名漆红。是中华文化的符号性颜色，承载着中国的千年印象。

《西游记》描写的幻想世界和神话人物，大都有现实生活作基础，同时在神奇的形态下体现了作家与人民的某些美好愿望。八十一难、七十二变、各种神魔的本领都充满幻想色彩；五花八门、奇光异彩的宝贝，显然是人们为了征服自然或战胜敌人才假想出来的。《西游记》构成了浪漫主义的基本艺术特征。

其实我爸也挺可爱的，比如：每次我打游戏的时候，我爸都在旁边大叫：“左一点，右一点。你傻呀，挪挪窝呀，你看就要砸到你了。”这激动得呀，恨不得自己上。结果也是，我只好“承让”了，看着他打。一玩就是一整天，气得我妈呀，恨不得拿平底锅砸他。大家见过这种神话人物吗，跟孩子抢游戏玩，羞不羞。

孙悟空，是大家熟悉的一个神话人物。他保送唐僧去西天取经之后，被如来封为战斗佛。从此，他一心修佛，不问世事。过了二千多年后，他想去凡间看一看那里发展得怎么样了。于是他带上金箍棒，腾云驾雾飞向人间。他下凡时已是21世纪的60年代了。

神话世界真精彩！我最喜欢的神话人物就是孙悟空，因为他会七十二变。我常常想，假如我会变，我也许比孙大圣还厉害！假如我会变，我想变成一把大伞，竖立在乡间的田埂上。在烈日下干活的农民伯伯累了，就到大伞下歇一歇，吃个西瓜，摇摇蒲扇，讲讲笑话。

一进门，就有一艘龙舟展现在眼前，上面有陶匠、泥匠、郎中……每一个都雕刻的栩栩如生。龙舟后面是一座孔子坐在马车上周游列国的雕像，再往后望看到的是一座重达一千多斤玉做的孔庙。这可是一个无价之宝啊！九块青铜板做成的铜牌包围着龙舟及孔庙，铜牌是上刻着九位神话人物，可惜我之认识其中几位：女娲、盘古、后羿……

这天，我和妈妈一起去滨水公园游玩。刚到滨水公园，就看见门口有两根人造树干像士兵一样耸立在那里，一直坚守岗位，树的上面还有一个牌子，上面写着四个大字--滨水公园。进了大门，我就被一幅壁画吸引了，上面画的是跨父追日、女娲补天等神话，跨父迈着大步向前追赶着烈日；女娲伸出双手举着石头在补天…。我看着壁画，觉得他们不仅仅是神话人物，而且是我们生活中的举例。看完壁画，我们又看见了几个石像：有一个老爷爷在一边下棋一边扇着扇子，脸上还挂着灿烂又慈祥的笑容，好像下棋就要赢了似的；一个叔叔坐在长椅上，仰望天空，好像被天上那变化无常、千姿百态的云吸引住了一样；还有一个文静的女孩，坐在椅子上复习功课，真是爱学习的一个女孩…。.走着走着，不知不觉的来到了十二生肖的地方，十二生肖一个个生龙活虎，活灵活现，像真的一样：首先是老鼠，贼头贼脑的，在那东张西望，一开就知道是偷东西了；然后是忠厚老实的牛， 趴在那里仿佛等待着主人分配工作呢…那蛇张着大嘴，像是要把你吃掉；还有一只狗，在那左顾右盼，好像在它的主人…。

国家里，圣诞节也是一个家庭团聚和喜庆的节日，通常会装扮圣诞树，以增加节日的欢乐气氛。圣诞树一般是用杉柏之类的常绿树做成，象征生命长存。树上装饰着各种灯烛、彩花、玩具、星星，挂上各种圣诞礼物。圣诞之夜，人们围着圣诞树唱歌跳舞，尽情欢乐。我们也渐渐的受到西方国家的影响，外面的服装店什么的，都在外面摆上圣诞树或者圣诞老人，加以装饰.喜庆。提到圣诞节，大家会不由自主的想到圣诞老人，那所谓的“圣诞老人”，又是怎么一回事呢？“圣诞老人”，是在西方文化与传说中的一位神话人物，在圣诞节前夕会发送礼物给小孩子。在英籍美国人的传统中，圣诞老人总是快活的在圣诞前夜乘着驯鹿拉的雪橇到来，他从烟囱爬进屋内，留下给孩子们的礼物，并吃掉孩子们为他留下的食物。而在我们这里，根本没有什么“圣诞老人”，而收到的“礼物”，也只是父母们送给孩子们的。一些孩子可能会当真，这也反应了一些孩子心里的纯真，美好的童心。

晚上，我们吃完饭后就到村里的祠堂看展览品。一路上，奶奶向我介绍：“每年元霄节村里都要抽签选出几家祠堂，被选中的祠堂从春节就开始进行装扮布置，然后在元宵节这天摆上各种展览品供大家观赏。”不一会儿，我们就来到了其中一家，那里果然人山人海，热闹非凡。在祠堂外面，摆着四个木偶，手里拿着各种不同的乐器在演奏，嘴里还不时说着祝福的话语。走到里面，屋子里大红灯笼高高挂着，各种书法、书画作品贴在墙上，显得喜庆而又雅气。我看到桌子上摆放的物品做成各种动物、植物的样子，非常逼真，令人赞叹不已，仔细一看原来这些物品都是用面粉做的，真是心灵手巧啊。接着我们又到了第二家祠堂，这里的布局和前一家相比是各有特色，令我印象最深的是各种不同的场景展览，有新郎和新娘拜堂成亲的喜庆画面，也有八仙过海等神话人物，还有农村人家插秧、晒稻谷的劳动情景……它们动起来栩栩如生，引得人们纷纷拿起相机拍个不停。当我们正在观赏时，村里的表演队也来到这里助兴，热闹的锣鼓响彻夜空，为节日增加了许多欢乐的气氛。

你看，无论是镇海的精卫、逐日的夸父，还是盗天火的普罗米修斯，这些神话人物身上不正体现了人们对灵魂永恒的追求吗？你看，无论是以水墨抒胸怀的徐渭、追求“爱之极度明晰的具体化”的梵·高，还是为了缪斯自我放逐到大溪地的高更，他们不正是用自己手中的画笔描写了真善美吗？你看，无论是那“飘逸思不群”的李白、抒写“大江东去”的苏轼，还是“我的深爱如阳光普照”的泰戈尔，这些诗人、作家不正浅呤低唱着一曲曲人类灵魂的赞歌吗？还有许许多多的数学家、天文学家、生物学家······他们在追寻科学真理的同时也追寻着真善美，而他们的灵魂亦将在探索的过程中获得永恒。而更多的，是普普通通地工作生活着的人们，他们没有什么惊人之举，也不曾有过什么壮丽的事业，但他们在平平淡淡中，也以自己的辛勤劳动诠释着真善美。许多人都用自己的方式追求着真善美，追求一个永恒的灵魂，也许他们并没有以此作为自己行动的明确目的，但他们的确这样做了。而事实上，不正是这些可爱的人们让我们的世界越来越美好了吗？

天边的淡淡云絮一点一点的散开，仿佛逐渐揭开的帷幕。那月儿好像带我来到了那奇妙的仙境。这时，好像出现了一只机灵可爱的小兔子，它正在东蹦西跳的，玩的不亦乐乎呢。这也许，就是那玉兔吧。一会又出现了一位仙女姐姐，呵，那就是嫦娥吧？不一会，天上的人们一个接着一个出现。恩，那是七仙女她们带着桃子来了，那是何仙姑吧？那是织女吧？那是不是沉香，他是不是来找他的母亲了？那是不是唐僧师徒，他们取经回来了吗？那接涌而出的人们，搭着星星桥，踏过银河，来到这里。顿时，那冷清清的月亮一下热闹起来了。那些，神仙们是不是在举行什么盛大的聚会？那艘小船，是不是载我来到了仙境？为什么，我竟然看到了一大堆神话人物在载歌载舞？

景区由点缀别致的龙山草坪，设置优雅的龙山花坛，满池荷花的荷香池，清澈见底、游鱼成群的龙真爱是一种不必牵强的随缘而遇，像燕落叶梢，像风过长空，不留一丝刻意却点燃一心的真情。山湖，遍布垂柳绿树的沿湖幽径，迷人的松涛小林、桃花岛、小松岛、观音山、龙石山、狮子山、金龟山，雄伟壮观的龙山大佛，洞中有洞、上下有洞、千姿百态、变幻莫测、栩栩如生、精雕细琢、形态各异的双龙洞、白石岩（如“双狮迎客”、“海底龙宫”、“观音莲台”、“绵羊拜客”、“春游江南”、“凌云宝塔”、“八仙贺寿”、“瑶池仙境”等景观），洞中有潭、洞顶平滑如天花板似的龙泉洞，利用声、光、电来塑造各种神话人物的逍遥洞和充满民族风情的龙山瑶寨等景色景观构成美不胜收，让人留连忘返。

中国的传统节日与中国的生活方式是息息相关的，它有其自身的社会功能，我相信绝大多数的中国人是按照中国的生活方式和社会习惯生存的，我们并没有完全被西化。而中国的传统节日就有着其中国式的含义，有的传统节日是为了缅怀先人，借以寄托自己的思念，如端午节纪念屈原，即使是七夕节中的牛郎和织女，虽然是神话人物，但先人也把他们当作真实的历史人物来祭颂，但圣诞节不同，基督耶稣应该不是中国人的祖先，自然也做不了中国人的神灵。其次，节日的饮食是中国传统饮食文化的精华，是中国古代烹饪技术的集中表现，如立春节吃春饼，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，节日的饮食丰富多彩，既是人们改善物质生活的需要，也是历代人对饮食文化的创造，我不知道过圣诞节的时候是否人人都吃西餐，但我相信这与中国人传统的生活方式是格格不入的。

秧歌队中欢快活泼的唢呐声、锣鼓声，在半空中被舞动起来的绸带，马上把我吸引到了队伍最近处。只见队伍中有的男男女女都穿着红色或桃红色的上衣、绿裤子，头上再戴上朵鲜艳的大花，别提多精神了。有踩高跷的，有舞旱船的，还有迈着轻盈脚步扮演成神话人物的。有唐僧、孙悟空、猪八戒，沙僧，还有很多不知名的仙女。我最喜欢的是扮孙悟空的那位叔叔，当他路过我身边时，还拉起我的手，让我到队伍中和他一起扭秧歌。我开始很害羞，但是看还有很多小朋友已经加入其中，我也就鼓起勇气跟着鼓点一起扭了起来。队伍的四周满是观众，唢呐声不时地变化，不断地传来掌声和喝彩声。每个人脸上都布满了笑容，这样愉快的气氛一直持续很久。每次回忆起这次活动，我的心里都充满了快乐。

隐约中，我听到有人叫我：“大圣，大圣，快醒醒！”我伸了个懒腰，说：“谁呀？打扰我睡觉。”土地：“是我呀，我是土地。”“啥？土地？那我是谁？”土地：“大圣，你是不是脑子烧坏了，连你是谁都不知道！”我急了，说：“我在问你呢！我是谁？”土地：“您是齐天大圣孙悟空啊！您不记得了？”我恍然大悟：“哦，我是孙悟空。什么？！我是孙悟空！有没有搞错啊！”我用手指了指自己，又说：“我不是变成了神话人物了吧？”土地不解地说∶“大圣，您在自言自语的说什么呢？”我恍过神来：“哦，没什么。那个，我师傅呢？”土地：“大圣，你忘了？你们师徒四人取到真经之后，圣僧就回大唐去了？”我说：“哦，我们回花果山吧！”土地：“大圣再见！”我自言自语地说：“晕，这筋斗云该怎么用啊？”说完，筋斗云就出来了。“可怎么回花果山啊？”才刚说完，筋斗云就载着我回到了花果山。“我要下去！”说完，筋斗云降落了，随后就消失了。

顿时，我心里一怔，想了想：“她是那么的高贵，会不会是雅典娜呀？”想到这里，我立刻翻开了随身携带的《神话人物集》里雅典娜的那一页。我又看了看那位仙女，跟书中的图片一模一样，她就是雅典娜！书中写到：雅典娜是古希腊神话中的智慧女神，敖林平期十二神主之一，她是艺术、工艺的女神。她传授纺织、园艺、陶艺、绘画、音乐等技艺给人类。看到这里，我便热情地说：“雅典娜姐姐，您可以教我陶艺吗？您可是艺术女神啊！”雅典娜欣然同意了，她拉住我的手，挥了挥法杖，我俩便到了一个小木屋前。

哪吒为什么会出现在现实中，大家都特别好奇，因为哪吒毕竟是神话人物，是不可能出现在现实生活中的，但是在所有人议论的同时，哪吒早已化成一缕青烟，飘走了。我无精打采地回到了家，但是我一开门，第一眼看到的居然是哪吒，还没等我开口，他就先说：“我奉父亲的命令，来陪你一天。”我心中又疑惑又激动，于是我给他换了一身衣服，它就拉着我去海边了。

而我，最喜爱山海经里的神话部分，它融知识性、趣味性、故事性为一体，让我们看见了一个个生动形象，活灵活现的神话人物。大刀阔斧、改天换地的盘古告诉我们，顶天立地、造化万物的人最美；神通广大、炼石补天的女娲告诉我们，正义善良、无私奉献的人最美；坚持不懈、百折不挠的精卫告诉我们，天道酬勤、勤能补拙的人最美；坚韧不拔、永不言败的刑天告诉我们，顽强不屈、奋斗不懈的人最美；力大神勇、为民除害的后羿告诉我们，碧血丹心、虚怀若谷的人最美…这些神话故事让我回味无穷、受益匪浅。

在五年级上册语文书中，有一个园地都是讲汉字的，汉字的起源、传说、字谜、歇后语、笑话等等。比如说，有一则故事是关于一个神话人物——仓颉，仓颉在野外的泥土上看到鸟的足迹，它们有直有斜有交叉，富有变化，而且每个线条都那么均匀，那么优美。于是他就模仿鸟的足迹创造了字的笔画。后来，他又根据龟纹、虫蛇、黍稷、山川、草木等的形状或动态，创造了文字。这些虽然只是传说，但说明了汉字悠久的历史和汉字出现给我们带来的好处。早期人类没有汉字时，用的是“结绳记事”“物语”等交流方式，虽然这些属于交流方式，但使用起来困难重重，最后汉字出现，得到了人类的广泛使用。

神话传说，神话人物，明间故事，诸如：夸父逐日，鲧禹治水；还有文史作品人物类，《二十四孝图》里王祥、黄香、郭巨常常得见，还有耍大刀的关公，憨厚可爱的猪八戒，端午节定能看见；此外还涉及宗教故事，正宁香包的宗教文化，涉及佛教、道教，例如长能看见香包上有绣道教的“八卦图”；还有，还有，花鸟鱼虫类的香包也颇多，影响深刻的是每个小孩都背过的“五毒”——一只蟾蜍上绣有活灵活现的蜈蚣，蛇，蝎子和壁虎，很是生动。

啊！孙悟空？这个神话人物怎么会出现在我的家里呢？孙悟空说：“自从我从西天取经回来被封为斗战圣佛后，我就一直待在天宫里，有一天我在天宫待烦了，我就来到人间，从四面八方打听了你，于是我就化为礁石出现在你家里。”我听后心花怒放，“可以带我去花果山吗？”“好”。

其实我爸也挺可爱的，比如：每次我打游戏的时候，我爸都在旁边大叫：“左一点，右一点。你傻呀，挪挪窝呀，你看就要砸到你了。”这激动得呀，恨不得自己上。结果也是，我只好“承让”了，看着他打。一玩就是一整天，气得我妈呀，恨不得拿平底锅砸他。大家见过这种神话人物吗，跟孩子抢游戏玩，羞不羞。

我是谁？我常常会想到这个半现实的话题：我会是从浩瀚宇宙边际移民来的外星人吗；我会是远古时代那迷离的神话人物吗；我会是那在爱国中不惜牺牲性命的无名英雄吗；我又会是那璀璨的夜幕上那一颗明晃晃的星星吗？

在街上，我就曾看到一位泥塑艺人。一个小板凳，一张小桌子，桌上摆放着各式各样的小泥人。其中有人们熟知的神话人物；有广为流传的民间故事中种种人物；甚至还有十分热门的动漫人物……这些泥人神态活灵活现，形象十分逼真，但谁又会想到这都出自一位老爷爷之手。

《西游记》里的孙悟空，是童叟皆喜欢的神话人物。它外形其貌不扬，尖嘴猴腮，甚至有些丑陋和恐怖，但它的内心是善良的。孙悟空在西行路上斩妖除魔，一心一意保护唐僧西天取经，尽管一次次被误会，但它还是坚持到了最后，取得了真经。《西游记》里这样的人物还有猪八戒、沙和尚等等，它们比那些外形俊美的妖魔鬼怪要美一百倍。