这棵植物的绿叶散发出甜蜜、清新的香气，花朵在明媚的阳光中犹如一团色彩斑澜的火焰。音乐从每一朵花中响起，就好像花里有一股音乐泉，就是流上几千年也绝不会干涸。姑娘怀着虔诚、崇敬的心情，望着这朵神圣的花朵，顺手拉来一根枝条，仔细地看着上面的花朵，闻着这花儿的香气。她很想摘下一朵花，可又不忍心折断，因为花一旦折下来，很快就凋谢的。她只是摘了一片叶子，把它夹在自己的《圣经》里。这片叶子夹在这本书里，始终保持着新鲜，保持着绿色，从来没有枯萎。叶子就这样一直夹在《圣经》里。几个月后，这位年轻姑娘躺进了自己的棺材里，她的《圣经》也和她一起躺在棺材里。她虔诚的脸上露出了神圣的、死的庄严。

有一次，我偷偷将弟弟满盘的苹果拿去吃了，并将盘子藏了起来。弟弟找不到苹果，一张嘴哇哇大哭起来。老爸听见了走过来，一看就知道是我在捣鬼。他一把抓住我，让我站好，接着，一个个词从他嘴里跳了出来。他滔滔不绝地讲着道理，似乎对《圣经》不服，想新出一本《圣经》。他讲的情绪越来越激动，那嘴就像挺机关枪，一个个字词就像子弹，向我的大脑发动进攻。我被打得晕头转向，老爸可不管，继续讲他的《圣经》。瞌睡虫飞来了，我越来越困。突然，一门巴掌山炮打在了脸上，我的瞌睡虫立马飞到了爪哇国。老爸的机关枪变成了高速机枪，以每分钟1000个词语的子弹对我的大脑发起了更加猛烈的进攻。老爸终于讲完了，我的神智也没了，过了一个下午，我才慢慢恢复，等神智完全清醒了，那都是晚上十一二点后的事了。

耶稣是上帝的儿子，他决定投胎人间去观察下情况，于是他公元一年降临到了耶路撒冷的一个小村庄里，生她的母亲是玛丽亚，他的父亲是一个木匠。上帝耶稣投胎人间长大后，专门讲《圣经》……后来他的徒弟犹大叛变了，偷偷地告诉国王：“耶稣每天给人民讲《圣经》，人民都信以为真。国王，耶稣打算夺取了人民的信任以后夺取王位啊！不能在让这种恶贼留在人间……”国王真的相信了犹大的话，下令杀死耶稣。就这样，耶稣在十字架上面被受刑，结束了生命。耶稣在公元四十二年结束了生命。【之所以人们相传十字架可以杀死吸血鬼，是因为耶稣就在上面受刑的，有神圣的力量！如过你买过一个十字架，你就知道，上面会有一个骷髅，那就是耶稣的骨灰。】

过去这一伟大的理念带给了我们发展、繁荣也带给了我们灾难与浩劫。秦汉时期中国无异于世界上最发达先进的国家之一，伟大且勇于探索、不畏艰险与困难的张骞破天荒的开辟了一条雄伟巨制------丝绸之路，这一独特的创新与开拓，成功的把汉帝国的强大与繁盛展现到了世界面前，历史因此永远记住那个人、永远记住了那个时代，也永远记住了那个不甘愿局限与自然条件的伟大国家和那个具有传奇色彩的民族。因此表示这个国家、民族的词汇具有了非凡的意义与价值，同样极具非凡意义的还有这条路本身-----它东至汉帝国首都长安，西至雪域圣地天山，南至佛教故乡天珠，北至圣经发祥地欧洲；其距离长度毫无疑问是那个时代的世界的第一，累计运送货物量超过52亿吨，具有神圣意义。

此刻，那片铃兰地里仿佛传来了“叮叮当当”的歌谣。铃兰主要生长于欧洲和亚洲北部，花朵娇小柔美如白色的铃铛，散发着高雅的清香。铃兰有一个英文名字叫谷中的百合。铃兰生长在沟谷，常年与幽兰为伴，大多数都藏在深山里，不以无人而不芳，正有一番：君当如兰，幽谷长风，宁静致远的寓意的来历有的说是《圣经？旧约？雅歌》里也有说铃兰是圣母玛利亚哀悼基督的眼泪变成的，把铃兰称为就是圣母之泪，也有人把它称为天堂之梯）。在森林守护神圣雷欧纳德死去的土地上，开出了洁白、幽香的铃兰花。它绽放在那片冰凉的土地上，也就是圣雷欧纳德的化身……铃兰的守侯，是风中的星星若有若无的叹息，茫然而又幽静，也许只有用心才能感知。铃兰的气质，就如同风中女子坚贞温婉对爱的信仰一般纯洁，只有凝神才能浅尝。

参观之前要在门口排很长的队，于是我有足够时间仔细打量殿堂富丽堂皇的装饰。大殿上有精致华丽的雕花，彩色的琉璃描绘着圣经的故事，每个细节都完美得无懈可击。唱诗班在两侧，牧师的讲坛在大殿的尽头，三十年前查尔斯王储和戴安娜王妃就是在这里接受世界的祝福。天花板很高，好像有神在俯视着你，让人连呼吸都变得小心翼翼。沿着窄窄的楼梯向上攀爬，随时都有掉下去的危险。后来发现只要时刻仰望前方的阶梯而不看来时的路，底气便足很多。大概有时瞻前顾后反而不能更好地前进就是这样的吧。圣保罗大教堂的圆顶被称为离神最近的地方，肃穆而庄严。我不是信徒，却也被某种力量深深震撼。我记得有人跟我说，人有信仰是好的，无论是信宗教还是信科学，总该有一种东西指引你前进，时时约束你。这便是教堂存在的意义，它已经成为英国人的精神支柱，给予他们生活的信心。

对于空想家而言，时代中所随流的思想权威是一个危险的东西，作为统治者行政的一种手段，他人在他们所统辖的公民头脑中建立起一种观念的链条，使统治者能够自豪地指挥他们，成为他们的主人。中国古代的老子也曾经指出：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱，是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使无知者不敢为也。为无为，而无不治。”这种形式下所培育出来的民众将是些“四肢发达，手脑简单”的愚者，也是中国愚民之政的受害者。然而空想家则不然，他们的思想是超越想像者本人的境界，超越于常人的生存空间，超越他们所处时代，并服务于那个现实社会或被后人奉为救世圣经，这就意味着空想家都是一个特定独行的，不被常人和当时世界所理解的“另类”，这也导致了空想家的终生孤苦与寂寞的自下而上方式。

只觉得天昏地，我被吸入了一个陌生的精灵世界，周围是无边的森林，生活着一些可爱的精灵，我在那里成为一国之王。我的手下有三个有影响力的英雄，他们的名字是“剑圣”、“猎族圣”和“牛族圣”。他们都有自己的绝招，比如“剑圣”的绝招是隐分身、四重攻击、致命一击和刀刃风波。我还有很多的工人、士兵。听说，森林的深处住着一群《哈里波特》里提到的黑暗精灵，他们的国王是一个巨人。《圣经》里讲，这个巨人把宙斯的脚筋和手筋打断了，宙斯气恼了，就用雷电将巨人劈死了。因为巨人死了，巨人奄奄一息的时候, 就让他的女儿奇美拉继承了他的国家，他们用雷电攻击侵略别的国家。如果敌人把我的国家消灭了，那我的国家就会生灵涂炭。因此，我们必须尽快建立自己的军队和城堡，保护我们的国家。

我“唰”地举起手，圣诞老人就叫我们俩表演，王申捷是因为他太肥了吧，扭着他那肥胖的身躯，像唐老鸭般，颇是好笑，但又笑不出来，毕竟在表演呢！领礼品了，圣诞老人给我一个盒子，哇！上面还有贺卡呢！我一阵窃喜，溜到座位上，继续看表演。演完了戏，便是要一齐开火车，伴着《平安夜》、《铃儿响叮铛》，还有杂七杂八的“阿里路亚……”《圣经》等，我们的活动总算圆满结束了。要拆礼了，我打开礼物一看，哇！一个漂亮的铜铃，一支圆珠笔，盒外还缚着一张贺卡，太美了，我真是太高兴了。我回家时已是9点多，觉得这是我过得最幸福、最快乐的平安夜了，一路上我还哼着：“叮叮当，叮叮当，铃儿响叮当，我们滑……”

对于空想家而言，时代中所随流的思想权威是一个危险的东西，作为统治者行政的一种手段，他人在他们所统辖的公民头脑中建立起一种观念的链条，使统治者能够自豪地指挥他们，成为他们的主人。中国古代的老子也曾经指出：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱，是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使无知者不敢为也。为无为，而无不治。”这种形式下所培育出来的民众将是些“四肢发达，手脑简单”的愚者，也是中国愚民之政的受害者。然而空想家则不然，他们的思想是超越想像者本人的境界，超越于常人的生存空间，超越他们所处时代，并服务于那个现实社会或被后人奉为救世圣经，这就意味着空想家都是一个特定独行的，不被常人和当时世界所理解的“另类”，这也导致了空想家的终生孤苦与寂寞的自下而上方式。

《圣经》信者得生，他向上帝祈祷世界的末日。因为世界的末日就是救赎他的时候。他拿着《圣经》渴望被救赎。他和可可到了海边等待末日的到来、等待的他们的罪恶被世界的末日给洗脱。他拿着手枪向他听着的传说故事一样对太阳开了3枪希望太阳爆炸，可是太阳依然好好的。

接下来的实验更难。2007年，阿诺德开始尝试“遵照圣经生活”，严格按照《圣经》原文的要求，每个月初吹号角，不修剪面部毛发。这段艰苦生活之后他休息了一阵，写了本总结叫《小白鼠日记》，同时给人生找了新定位：生活是一场实验。

<卷毛>《圣经》信者得生，他向上帝祈祷世界的末日。因为世界的末日就是救赎他的时候。他拿着《圣经》渴望被救赎。他和可可到了海边等待末日的到来、等待的他们的罪恶被世界的末日给洗脱。他拿着手枪向他听着的传说故事一样对太阳开了3枪希望太阳爆炸，可是太阳依然好好的。

“书是人类进步的阶梯”，到这句话，名人高尔基曾经说过这句话，我就记起一个小故事：当孩子稍微懂事时，犹太人家庭就会举行一个仪式，母亲翻开《圣经》，滴一点蜂蜜在上面，然后教孩子去问《圣经》上的蜂蜜。这种意识的用意不言而喻：书本是甜的，知识也是甜的！

为什么要读书呢？对于这个问题，有些同学会回答：“为了应付语文老师的作业。”那就错了，其实读书是一种非常快乐的事情，只是自己没有去做而已。 有这样一则小故事：犹太人在《圣经》上滴几滴蜂蜜，让孩子去吻《圣经》，同时去启发孩子，书的滋味儿像蜂蜜一样甜。而我读书品到的滋味儿则是多种多样的。

忏悔录的最后，是教堂神父的话：“哦，我的主啊！请相信我对您绝对的虔诚，对于您赐予的《圣经》，我是寸不离手啊，但也请您以天下间最博大的胸怀来宽容一个冒失的灵魂在不得已的情况下犯的的错吧因为上厕所时太过匆忙，忘了带手纸，只好把圣经撕了两页，擦了屁股。”

唯独是西方的《圣经》，以及受中国的《推背图》，仍受到部分人的重视，《圣经》的「启示录」和《推背图》的第六十个卦象，都分别预言世界末日，但并没有末日的时间，可是在美洲的玛雅人，亦对世界末日作出了预言，在历法上注明了世界末日的时间表，地球会在二○一二年毁灭。

始终坚信《圣经》中的那段话：“流泪撒种的，必欢呼收割。那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐地带禾捆回来”。我不是基督徒，但《圣经》却是我最爱看的书，我把它放在床头，每天都会随意翻看一节。每一次阅读，都会有崭新的生命体验。

《圣经》里说，亚当和夏娃是因为吃了善恶树上的果实，被天神逐出了伊甸圆。我不知道，为什么亚当和夏娃不在伊甸圆里好好的生活，而去吃善恶树上的果实。后来，我在《圣经》中看到，当他们吃下善恶树上的果实时，他们有了可以辨别善恶的能力。就这样被逐出了伊甸圆。有了辨别善恶的能力，这自然很好，至少，比没有智慧却有快乐更好

始终坚信《圣经》中的那段话：“流泪撒种的，必欢呼收割。那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐地带禾捆回来”。我不是基督徒，但《圣经》却是我最爱看的书，我把它放在床头，每天都会随意翻看一节。每一次阅读，都会有崭新的生命体验。

幕。几名身着优雅的白色长裙的希腊少女举着五色旗走上主席台，宛如女神飘然而至，那一份清新脱俗令人惊叹不已。如今，雅典奥运的硝烟渐渐淡去，雅典的荣光却铸刻在我们心中。32次国歌的响起，金牌榜次席，女排圆梦……我们自尊，我们自信，我们自豪，我们意气风发。我们斗志昂扬，我们气吞苍穹！然而，雅典只是奥运长卷上簿簿的一页------与沙场不同奥运竟技场上没有永远的胜者。因此，2008年是我们的又一个新的起点。2008是我们的又一个新的将来。每个人都坚信2008年的北京奥运会将是奥运历史上最成功的一届。然而，要想成功需要每一个人的努力，特别是我们这一代人，2008年时我们正处青春少年时期，正是可以贡献力量的时候，我们象征着青春，象征着活力，我们要让世人从我们身上读出中国人的信念`激情和自豪，我们要让世人从我们身上读出我们中国人的勤劳与智慧，我们要成为天使的化身！与圣经中的天使不同，圣经中的天使安静，快乐而又纯洁，而我们这些奥运天使，拥有青春，拥有活力。我们必将一展身手，把中国人的高超能力，顽强精神，不败的意志展现在世人面前。因为我们是最棒的！

在我很小的时候，就试着读四大名著，我已经看了《西游记》和《三国演义》。就剩下两本名著了，我正在尝试着读《红楼梦》，因为我要深层次的体会出中国博大精深的知识我的房间有一个小书柜，因为我长时间趴在书上阅读，眼睛都近视了，因此妈妈把我的书都放在书房，从此以后我把书放誉为“圣经之地”也是闲人免进的地方，就连爸爸妈妈都不给进去，除非经过我的同意才可以。有一次晚上，我正在书房津津有味地读着《红楼梦》结果给妈妈一敲门，把我读书的心思都打扰在了九霄云外，我对妈妈说：“怎么啦”？妈妈说：“现在都几点了还不睡觉去”于是我依依不舍的离开了我的“圣经之地”在我万般无奈之下，突然，计上心来我心想：如果我趁妈妈走了之后，再溜进书房看书，那不是一举两得？就这么做，于是我趁妈妈走了之后，偷偷溜进书房，又津津有味地读起了书，因为我读的出神入化，连妈妈进来都不知道，妈妈一脸无奈地说：“真拿你没办法哎！”

书中首先向我们讲述了罗拉家相亲相爱的家庭成员以及忠诚的狗狗杰克、被大森林包围的他们家的灰色木屋、为冬天储存食物的方法和景象。让我感受到家庭的和睦和温馨。大森林里的冬季是很寒冷的。可是，在小木屋里是十分温暖的。有妈妈生起的火炉，有爸爸打猎得来的美味，有妈妈做的奶酪和美食，更有爸爸讲述的故事和小提琴奏出的悠扬琴声以及欢快的歌声，好幸福的一家啊！罗拉的爸爸还是个非常能干的猎人。他清洗猎枪、把炸药灌进猎枪等一系列动作为保护好这个家起到了重要的作用。圣诞节到了，叔叔婶婶一家来罗拉家过圣诞节，“圣诞老人’给孩子们的礼物、爸爸、妈妈、叔叔、婶婶的互送礼物以及美味的圣诞大餐，让我感受到圣诞节在美国人心中的重要性，当他们要乘雪橇回家时用烤熟的热乎乎的土豆取暖让我印象特别深刻。对我们来说，星期天是非常轻松的。而对罗拉和她的姐姐来说每个礼拜天都是很难熬的。要步行去教堂、要在教堂里一动不动的坐两三个小时听牧师布道，还不能大声说笑。吃冷食，看圣经，我看了也觉得蛮难熬的。

圣诞节是纪念基督教创始人耶稣诞生的节日。据《圣经》记载：未婚女玛丽亚由于“圣灵感孕”，在一个冬天的夜晚，生下了耶稣。基督徒们就把耶稣降生的这一年作为世界的开始，算是“公元元年”现在国际上通用的就是这种纪年法，叫做“公元”，也就是我们所说“公历”。耶稣的生日在历史上并没有记载，直到公元354年罗马天主教会才规定12月25日为“圣诞节”。为为什么要选择这一天呢？原来，每年的12月25日是农神节，这个节日紧跟在农历冬至之后，冬至时白天最短，黑夜最长，日照最少。从农神节开始，白天逐渐变长，黑夜逐渐变短，日照时间越来越长，太阳赐予人们光明和温暖与日俱增。人们为了感谢太阳的恩赐，在农神节时常常要举行多种多样的庆祝活动，并向太阳行叩拜礼。把耶稣的诞辰定为和农神节同一天，无非是为了表示耶稣的降生就是太阳的再生，耶稣就像太阳一样普照众生。于是，耶稣的生日就这样被人们制造出来了。

塞纳河里有两个小洲，小到不容易觉出。西头的叫城洲，洲上两所教堂是巴黎的名迹。洲东的圣母堂更为煊赫。堂成于十二世纪，中间经过许多变迁，到十九世纪中叶重修，才有现在的样子。这是“装饰的戈昔式”建筑的最好的代表。正面朝西，分三层。下层三座尖拱门。这种门很深，门圈儿是一棱套着一棱的，越望里越小；棱间与门上雕着许多大像小像，都是《圣经》中的人物。中层是窗子，两边的尖拱形，分雕着亚当夏娃像；中央的浑圆形，雕着“圣处女”像。上层是栏干。最上两座钟楼，各高二百二十七英尺；两楼间露出后面尖塔的尖儿，一个伶俐瘦劲的身影。这座塔是勒丢克（Ｖiellet　ie　Ｄuc，十九世纪）所造，比钟楼还高五十八英尺；但从正面看，像一般高似的，这正是建筑师的妙用。朝南还有一个旁门，雕饰也繁密得很。从背后看，左右两排支墙（Ｂuttress）像一对对的翅膀，作飞起的势子。支墙上虽也有些装饰，却不为装饰而有。原来戈昔式的房子高，窗子大，墙的力量支不住那些石头的拱顶，因此非从墙外想法不可。支墙便是这样来

我以为这复活节会是一个非常热闹的节日呢！其实不然，这儿的复活节没有狂欢的活动，没有大型的音乐会，也没有壮观的大游行。我的住家也没什么外出活动，只是老老少少聚在一起吃了一顿丰盛的复活节大餐。我可不愿就这样浪费掉这么好的机会。一吃完饭，我就乘公交车去往市中心——那是全维多利亚最繁华热闹的地区。到了这儿，我才明白——加拿大的复活节可不像德国的啤酒节，他们的庆祝是较为含蓄的，需要你去仔细观察。香醇的巧克力蛋、精美的贺卡、美味的火鸡还有孩童那无比天真的欢笑声，一切的一切都藏在橱窗里、商店里、大街旁。我还去了教堂，那神圣的气氛让人感到平静、安心。坐满教堂的基督徒手捧圣经，吟唱圣歌，用心中的所有欢乐去庆祝耶稣的复活。

说实在的，和姥姥应该最亲，因为从小学初中的学校到她家不过几分钟，那时几乎每天都会见到她。记忆中和她的片段很多，也不知道要先拾起哪一段。她是忠实的基督教徒，每星期都要去聚会，每天都要背诵一段圣经，那时她年老记不住，每次都让我拿着书听她背，结果我都背下来了而她还会时不时忘掉几句。当然那些片段由于是我的强记现在早已忘了，但是那些个画面倒是还很清晰明朗，让我回味。每天吃饭前都能听见她的祷告，早起和睡前也都有她的祷告，记得那时我与母亲有时在她房中过夜，我经常能听到她的祷告内容，每天都是向主去来祈求所有家人的幸福安康，还有祝福她一起信主并身患某病得姊妹。那时的我被她熏陶得每次考完试都要用她祷告的格式去祈求主让我考得高一些，也是她告诉我要经常祷告，因为主最喜欢孩子。当然每次考成啥样都不是主所能保佑的。

于是，我的平安夜就在我的友好家庭家里度过了，这真正是我第一个在国外的圣诞节，也是到美国以后第一次在老外家里住，真正是从头到尾看了老美怎么过圣诞节的。感觉呢，嗯，好玩是非常好玩，有几个年龄相仿的美国年轻人一起玩游戏，看录象(哎呀呀，他们家的basement有一个“家庭影院”，效果比起当年我在华工的时候在计算机上看道班碟子是没有办法比的啦)。唯一觉得受不了的是他们的圣诞食品。平安夜的晚餐除了一碗非常非常鲜的海鲜汤以外就只有烤面包。我正奇怪，我都吃不饱，他们家那个牛高马大的儿子是怎么吃出来的？紧接着就是圣诞的service，一家人来来回回唱了几首圣诞赞美诗(我当时感觉好饿，忍不住就四下张望！)，然后好不容易结束了，就是全家每人念一段圣经，也是好长好长，我都不知道走神走到哪里去了。

“我叫雷翔，二十五级法师。”“我叫韩雪月，二十三级的阴阳师。”我和韩雪月自我介绍道“要不要我带你啊，小MM，我可是二十六级的末日审判者哦。”一旁的吴明有点看不起的说。那个叫李妙涵的女生竟然二话不说，就用自己手中的厚厚的圣经砸了吴明一下，竟然砸出—3滴血的奇迹，这在游戏史上是完全不可能的。“我看这个女生可以当光明裁决者了。”我对韩雪月悄悄说，韩雪也说，“是啊，创造了奇迹的祭祀，很好很强大。”这对吴明来说无疑就是打了一闷棍，打着一闷棍的人竟然是一个女生，还是个祭祀。眼见他就要吵起来，我和韩雪月赶快和起了稀泥，“别吵了，大家别打嘛。”“你看吴明，你竟然让一个祭祀打出了—3滴血的奇迹，你多么伟大啊。”吴明看起来被捧的轻飘飘的啦。“好吧，走。”吴明似乎还在那轻飘飘，样子好像即将要羽化成仙的天使，看的我想直想笑。

远处的教堂响起了唱诗班的歌声，模模糊糊地传达到他的耳边。突然，响起了一声嘹亮的哭声，又有婴儿降生了啊，他心里默念。牧师浑厚的嗓音若有若无地传了过来，夹杂着越来越响的流水声，却在他的脑海里清晰地呈现“主啊！这是你的孩子，我把它交托于你的恩手中让圣灵伴随着他成长。”这是新生儿的洗礼么？真可惜，自己竟没得到过。水漫至他的下巴，几乎要将他淹没。那么，我这算是场洗礼么？听到牧师的话，全身被水浸透，洗礼几乎也算是这样了吧，只不过，不是新生儿。唉，就算是，也不可能吧，牧师的话又并非是为了我而祈祷。《圣经》里不是记载“信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。”我一直深信基督，可又怎样，不是依旧被定罪了么？史默苦笑着闭上了眼，任水漫过他的头顶……

本本主义又称“教条主义”，指的是不对具体事物进行调查研究，只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风。本本主义是主观主义的一种表现形式。它是一种把理论当作教条、视书本为圣经的思想作风。其主要特征是理论与实践相分离，主观与客观相脱离，轻视实践，轻视感性认识，夸大理性认识的作用。不从实际出发，一切从书本上的个别定义、公式、结论出发，死记硬背，生搬硬套，拒绝对具体地分析具体情况，否认实践是检验真理的唯一标准。

“第六个杯子！是的，撒旦本人就坐在里面。他是一个衣冠楚楚、会讲话的、迷人的和非常愉快的人物。他完全能理解你，同意你所说的一切话，他完全是你的化身！他提着一个灯笼走来，以便把你领到他的家里去。从前有过关于一个圣者的故事；有人叫他从七大罪过中选择一种罪过；他选择了他认为最小的一种：醉酒。这种罪过引导他犯其他的六种罪过。人和魔鬼的血恰恰在第六个杯子里混在一起；这时一切罪恶的细菌就在我们的身体里发展起来。每一个细菌像《圣经》里的芥末子一起欣欣向荣地生长，长成一棵树，盖满了整个世界。大部分的人只有一个办法：重新走进熔炉，被再造一次。

教会开始并无圣诞节，约在耶稣升天后百余年内才有。据说：第一个圣诞节是在公元138年，由罗马主教圣克里门倡议举行。而教会史载第一个圣诞节则在公元336年。由于圣经未明记耶稣生于何时，故各地圣诞节日期各异。直到公元440年，才由罗马教确定12月25日为圣诞节。公元1607年，世界各地教会领袖在伯利恒聚会，进一步予以确定，从此世界大多数的基督徒均以12月25日为圣诞节。十九世纪，圣诞卡的流行、圣诞老人的出现，圣诞节也开始流行起来了。

二人刚刚来到地下大堂时，只见大堂门外走进两个身穿黑色牧衣服的修道士进来，其中一个是外国人，长着一头金发和把络缌胡子。身材高大，脸上神情肃然，年约四十左右，显然是个神父。手上拿着圣水瓶和圣经。另一个年约二十左右，是个长相漂亮的本地修女，手上拿着一把大大银色十字架。二人正是张文认识的七龙弯区天主教堂神父莫特和修女张珊灵。

但,妈妈的许多话很是有道理.这是生活的历练,留下的宝藏,蕴藏着生命的玄机——我觉得.因此小时候,我对妈妈绝对的崇拜,把她的一些话当圣经般遵循.妈妈常说,人一辈子,并不是所有事都是喜欢做的,有很多事,你不喜欢做,却不能不去做,而且一定要做,做还得做到最好;否则不要说对不起父母,对不起朋友,甚至你连自己都对不起.这番话伴我走过昨天,走到今天,我相信,也将伴我走向明天.给我勇气,让我在每一个充满阳光的日子里,坚强地面对每一个人,每一个新的挑战.

中国的百合花传到世界各国后，也备受大众的推崇。日本人民于公元720年间就曾将百合花作为贡品献给天皇。欧洲的圣经《新约·马太福音》载有“百合花赛过所罗门（以色列国王）的荣华”一语。到了12世纪，智利和法国还把百合花作为国徽的图案，鼓励公众为争取民族独立和经济繁荣而斗争。

希腊语里将爱此字用作数个不同的感官里，如古希腊语里的“philia”、“eros”、“agape”、“storge”与“xenia”。然而，希腊语与其他语言一样，均是难以彻底分开这些字的含意。在古希腊语的圣经里，“agapo”这个动词与“phileo”有着同一解释。

据《圣经》记载，来自东方的圣人在耶稣降生的时候赠送礼物，这就是圣诞老人为儿童赠送礼品习俗的由来。英国孩子在圣诞前夕把长统袜子放在壁炉旁，相信圣诞老人在夜里会从大烟囱下来，给他们带来满袜子的礼物。法国的孩子把鞋放在门口，让圣婴来时把礼物放在鞋里面。

那天不是礼拜日。她一个人坐在教堂最后一排，手里拿着一本没有封面，残旧发黄的圣经。神情安详纯真，外面的暴雨雷电没有打破她平静的世界。一张充满稚气的脸，黯然无色。粉色背带裙，碎花布鞋，还有两条细细的发辫披在脑后。深褐的眸子没有聚焦，瞳孔的玻璃屏障反射着来自外界刺激的光线。

奶奶是一个非常和蔼可亲，待人温和的人，无论我们兄妹五个怎么吵闹，怎么玩耍，怎么打扰奶奶，奶奶依旧毫不在乎，对我们十分关心，爱护。去年的5月23日，我失去了这份浓浓的爱，再听不到奶奶叫我们起床的声音，再也听不到奶奶读圣经的声音，再也听不到……