成功的专一也需要升华。专一不是在一条路上走到黑，而是勇于在已有的道路上，开拓创新，向前方而不是向左右开拓。数学家欧拉，提出了从物理到神学的一条线关系，他认为，只有贯穿了这条线的人，才能称得上成功。那些成功的数学家，如欧拉本人、帕斯卡，牛顿等等便是如此。他们专与数学，却又不局限于数学，在数学的基础上，逐渐发展到了神学的研究，取得了成功。专一便如同种树，专一就是一次只种一种水果树，得到一种水果。而升华则是是在这一种树中，不仅得到果实，更发展得到不同的东西，如果汁、果脯等等，这才是真正的从专一来的成功。但如果你想在一个不大的果园里，有种橘子有种苹果，那么那个也长不好！

总结的过程是一个熟悉飞跃的过程。要善于在总结自己的实践经验中学习，在再熟悉的环节上下功夫。不论是学习还是总结，都要找准理论与实践的结合点，在结合中升华，在结合中创新，在结合中发展。为此，要把调查与研究结合，既弄清情况，又理出头绪；把经验与教训结合，成功的经验固然重要，但失败的教训更可贵，从教训中学习往往使人更聪明；把定量分析与定性分析结合，既要有丰富的材料，又要找出本质；把集中起来与坚持下去结合，既要善于集中正确的意见形成科学的决策，又要持之以恒的抓好落实。这样，经常不断地升华，使零碎的变成系统的，朴素的上升为理性的，又回到实践中运用，在实践中检验，在实践中发展。从而，形成实践、熟悉、总结、再实践、再熟悉、再总结的良性循环。

龙应台向往自由，向往民主，却依旧完成了由文人向仕的转变。她曾笑言自己在地雷阵上跳芭蕾舞，被禁锢着，却永不放弃寻找自由的希望。为仕十年，她也曾体味过“余舟一芥的无边无际无寥”，却从未扔下肩上的重担轻松地走向自由生活的道路。政坛上总有人对她指手画脚的说到“看不惯它的那个文人调调”，她却一直坚守着自己“独立的精神”。她的心中自有一片天空，思维在风中放飞，自有在一瞬间升华。可她仍扎根于生活的土壤，一心只为台湾的文化政治奠基。或许，一场“说走就走的旅行”对她来说轻而易举，或许，走出政坛走向文学世界天马行空更为自有。但她只是咬着牙头也不回的崽这条注定充满艰辛的道路上披荆斩棘，在泥泞中涤荡清辉。

生命如红烛，夺人眼目般绚烂，在熠熠的焰火中升华，可是，当烛芯在焰火中燃尽，它曾经的炫彩也不复存在，似生命一般悄无声息地熄了，留下的，只是一撮尘埃。也许，我们只有走到最后，才能体会屈原站在汩汩的汨罗江边时内心的痛楚与凄恻；领悟到孔明倒在病榻上的悔恨与无奈。不过，一朵花的飘零，终究无法影响一簇花的美丽，而我们难道就心甘情愿一尘不染、行囊空空吗？不，生命不能似飞鸟还巢般碌碌无为，也不能似落叶归根般安闲飘逸。屈原是曾纵身跃入江水之中，可当他潇洒的为世界撇下《楚辞》和《离骚》的时候，他已经用其毕生的心血熔铸了生命的价值；孔明是曾事无巨细，病死五丈原，可后来又有多少文人墨客无数次地祭奠他临表涕零的精神和出师未捷身先死的遗憾。

爸妈说，我变得不乖了；老师说，我变坏了。我想说不乖和坏是我15岁青春的代名词，是我的另一个身份证。他们口中的乖，只不过像个木偶一样，支配着你的行动，禁锢着你的思想。闭眸，屏息，回想，那种似曾相识的感觉，那种寻觅已久的欢喜，那种仿佛阳光揉在风中，漫过脸颊，淌过心灵的美好，那种灵魂中都有花和草的芬芳，都有虫鸣和蝴蝶展翅如绢般的美妙之音的升华，远比考了全班第二的那种感觉要美妙的多啊！成绩好又怎样？那也不过是台会考试的机器罢了！我不想当老师眼里所谓的好学生了，为了一张苍白的考试卷，付出那么多，值得么？不值。【自我感觉，就这一段是我心里的想法，还凑乎，需改进之处，请指明】

当从各国馆所穿梭走过，看到不仅是炫耀，不仅是一种精心编织的展现，也是一次心灵的升华，一次因世界发展的感动，是中华风情和世界潮流的溶汇，变幻的灯光，曼妙的音乐，多彩的光束，坚固的钢构，精湛的工艺在光彩的亮显，先进的影音、电子设备、灯光变幻，不断提升着电子效果的清晰与灵动，装饰不附属于生硬，发展不是教条、模仿的刻板。众多装扮是仿制的精彩，影像是发展的浓缩，思想才是世博文化的未来延伸，专业者在学习中进步，洞察与分析，收获是浪漫纷呈的美好。点滴细节在场馆里，永远反映着人类对幸福的追求与渴望，对温馨生存的孜孜不倦奋斗努力。我相信未来里专业与关爱人类相衔接，会缔造出令人震惊的产品更替与飞跃。

境界不仅仅是人生的标高，境界也是心灵上的圆满和升华。“淡泊以明志，宁静以致远”，无疑这是对境界最完美的点化，是境界之上的境界。寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明：看山是山、看水是水；看山不是山、看水不是水；看山还是山、看水还是水。许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点，追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，世界依然是那个世界，于是抱恨终生。但是，有些人通过自己的修炼，终于把自己升到人生的第三重境界。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。茅塞顿开、回归自然。人这时候便会专心致志做自己该做的事情，不与旁人有任何计较，任你红尘滚滚，我自清风朗月。这时候的人，看山又是山，看水又是水了。便也就是真正的做人与处世了。

在整个救灾中，人性的本质，生命的意义得到了最完美、最充分地显现和昭示。是的，我们为一个又一个生命奇迹的出现而感动、欢呼，然而每一个生命奇迹的再现都凝聚着无数人的力量。对生命的珍惜、捍卫，成了高于一切、压倒一切的事情。为了抢救一个幸存者，往往几十人，几百人要奋斗几十个小时，牵动着几亿人的心，也许那就是13亿呀。生命奇迹的出现，其实也是一种爱的凝聚。这是大爱。我们不会忘记5.12的灾难，我们也不会忘记5.19的庄严。当所有的人站在降下的国旗下为普通的罹难者默哀的时候，一个大写的“人”就得到了无限的升华，生命的光芒也在这时显得格外地璀璨夺目。国旗降下的那一刻，生命的尊严分明在冉冉升起。中华民族是一个家，每一个生命都连着我们的心，大家都被这个大家庭温暖着、关爱着、鼓舞着。

“……人生路上甜苦和喜忧/愿与你分担所有/难免曾经跌到和等候/要勇敢抬起头/谁愿躲在避风的港口/宁有波涛汹涌的自由/愿是你心中灯塔的守候/在迷雾中让你看透/阳光总在风雨后/乌云上有晴空/珍惜所有的感动/每一份希望在你手中/阳光总在风雨后/请相信有彩虹/风风雨雨都接受/我一直会在你左右……”阳光总在风雨后，我们不必为一些失落和不幸而悲伤，我们不必为满天的凄风和苦雨而悲伤，人生经历中那些凄风和苦雨正是锤炼我们意志的过程，我们在这些经历中完成了我们的升华。正如有人说：读一万本书，不如行万里路，行万里路，不如精通人情世故。

但是，我也相信有一种情，是宽容和伟大的，那便是亲情，有多少的亲情，不是从自私的爱情，变成宽容伟大的亲情呢？因为心里宽容，情感才会得以升华，升华后的爱，才会是一种醉人心扉的感情，久远的延续，才是真正的生死契阔，与子成说，执子之手，与子偕老的美好，所以，我们都要让自己的情感升华，彼此在世俗尘世，让爱做到细水长流，不要昙花一现，荼蘼的爱，还心一个地久天长。有多少爱，总是，从轰轰烈烈的开始，到凄凄惨惨凄凄的结束。

诗与爱是连体兄弟，谁也离不开谁，有诗的爱情就有美丽存在，诗是美艺术的升华，爱更是诗的升华。诗的艺术美，就是你的美能够融入到对方的美中，在和二为一中，你感受到那爱是那么的神圣而不可侵犯。你便这时就感到爱的境界，是那么的美丽和高尚，就仿佛活在这个世界里，很值。诗离不开任何爱着的人，也包括你和我，那是诗奇妙不可估量的启示，更是才智、灵感、美和激情在艺术里升华的结晶。

往事不是黯然的泪水和悲伤是升华后的真挚。往事脱去具象的外衣，披上意象的轻纱，成为一种情感，萦绕在生命的道路上。“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。”这种思念不再是泪水与惆怅，而是与花与草与天地之间的连接。往事早已愈合，行走在当下的是往事的升华，是一种真挚，一种释怀，超越悲伤和痛苦。又有“古今多少事，都付笑谈中。”这并不是往事的消逝，而是升华与淡然，是一种新的人生观。往事不是泪水，是一种割舍不去的情怀。

此刻的我们，多像一只浴火重生的凤凰，在经历重重的考验后，获得重生，并在重生中得到升华，使自己变得愈加强大。人常说，百炼成金。的确，凡欲立者，必先破也。追梦的路上，就要不畏痛苦，不断地提升自己，磨砺自己，最终使自己变得坚实，变得丰盈。奥斯特洛夫斯基说：“人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来。”这种燃烧，不仅是一种灵魂的升华，更是一种生命的蜕变。对于教育事业，对于不悔地人生之路，我们定当奉全力以赴，看啊，梦就在不远处。

点评：该文的成功首先得力于作者的细腻描写。景物描写和心理刻画都非常到位，如对高原环境的整体描写，视野开阔；对小鹰出生成长的细节描写，栩栩如生；尤其是对雏鹰欲飞又止的那段矛盾心理刻画，颇见功力。其次，首尾呼应，升华主题，本文给了我们很好的示范。倒数第二段对所写故事点明了中心，如果行文至此罢笔也可，但普遍的意义还不够。在末段升华一步，就不但使主题更深刻，而且还呼应了开头。

死者家属和抬棺材的民工把尸体抬入沙漠后，实在忍不住，四下无人，家属就提出还想看一下亲人的遗容，便叫民工打开棺材，心里想：不能饱餐一顿，饱闻一顿总不为过。打开一看，亲人们吃了一惊，没有吃了一斤，就算敢吃也没有一斤了，因为里面只剩下一小堆骨灰，顶多也只有二两。亲人们便嚎嚎大哭，口水比泪水多，水往低处流嘛，水在人体各器官的分配量也就有所差异，嘴里就要比眼里多，这谁都能理解的。亲人们边哭还边叫：“XX啊，你虽死尤荣了，你的生命得到了升华。”其实家属犯了个文字错误，因为升华的不是生命，而是身体。

言行一致，言虽会为行遭致灾难，行却为言赢得更大空间。司马迁，不过为李陵说了句公道话，却因此为自己完成史记埋下重重困难，但他忍辱负重，最终完成史记，履行自己的偌言，也完成他个人品格的升华，还历史一个真相，也还自己一个清白。言语和行动都是人们心灵的表达，言语为行动设立标准，行动为言语增重。量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。言语一句句增重，最终达到质变，增加生命的重量，涅磐重生，升华整个人生。

哭，是快乐的升华。有一成语，唤做“乐极生悲”。看那奥运会上，手舞鲜花，颈环带金牌的奥运健儿面望祖国国旗冉冉升起，两行热泪姗姗漫下。这两行泪是为自己的国家献上一份力的内心的激动与自豪。哭，始于悲而终于乐也，那晴天是乐，那彩虹变是哭；那星闪是乐，那太阳便是哭；那金银是乐，那智慧便是哭。哭是快乐之升华，是知性的提升，只有懂哭，才能读懂人生这本书。

转眼，放学了，毕业了，升初中了，你的模样随着黄昏的余光在街上拉长，再拉长，我的身上染上了一层金色。我只不过是个子更高，而影子你只是更长而以，其他并无较大的差异。影，你在阳光下看着我的成长，在月光下倾听我的梦语，见证了我的喜，我的怒，我的哀，我的乐，我的拼搏，我的沮丧，我，也同样看到你在变长，时重时淡，时而一片漆黑。我感到你在升华，你在超脱，你永在我的脚下，你谦虚，你永不可能在其他地方，你执着，你永不可能放弃我，你坚守，即使你不是生命，无思想，但我仍认为你在升华，因为，形式并不是最重要的，重要的是行动，是过程！

青春，不是年华，而是心态；青春，不是粉面、红唇、柔膝，而是坚强的意志、恢宏的想象；青春是生命源泉的自在奔流。青春气贯长虹，勇锐盖过怯弱，进取压倒苟安。物质会腐朽，但保持一份青春心气，执著、积极，纵然我们白发苍颜，心却不会颓然老去。青春便作为一种精神存在，石古不废。作为新世纪的青少年，活泼和开朗是我们的象征，在拥有青春的时候，要享受青春，升华青春。低头叹惋，在逝去的流年里，你的青春升华了吗？

渐渐的，自己成为了大人。时光流逝，如白驹过隙。经历了儿时的种种经历和磨难，懂得了许多人生哲理。磨难与生命，亘古相伴。屈原的沉江汩罗，那决非难以承受一己之被贬的冲动之举，而是出于“哀民生之多艰”的难耐抱憾；易安居士李清照“精魂的升华”则更是困苦磨练的造就和给予。生命之中离不开苦难和磨练，唯有磨练，方能让人生得以升华。

现在，打开浓缩精华的名著，读《孔子》一个又一个至理真言，品味真言中人生的真谛，理解道德的世界，读真理磨炼自我而不亦乐乎！读《伊索》描写的经典故事，琢磨寓言中耐人寻味的道理，倾听哲理的警钟，读寓言且警示自我而不亦乐乎！读伯内特夫人绘述的精华故事，领略主人公萨拉的善良，感受故事中波澜起伏的情节，读故事且锻炼自我而不亦乐乎！读《穷人》，认识社会的不公平，穷人低贱，富人高贵。感受穷人桑娜和渔夫的善良，揭发沙皇统治的黑暗社会，读解渔夫与桑娜的高尚品质。读《海蒂》，阅读海蒂的天真烂漫，欣赏海蒂富有爱心的行为，幻想阿尔卑斯山的美丽风光。启发读者学习海蒂，传颂爱心的辉煌。冰心带给我读书的真理，高尔基带给我读书的动力，莎士比亚带给我读书的心灵。世界名著不断升华我的思想，世界名人从书中洗涤我的心灵。

当从各国馆所穿梭走过，看到不仅是炫耀，不仅是一种精心编织的展现，也是一次心灵的升华，一次因世界发展的感动，是中华风情和世界潮流的溶汇，变幻的灯光，曼妙的音乐，多彩的光束，坚固的钢构，精湛的工艺在光彩的亮显，先进的影音、电子设备、灯光变幻，不断提升着电子效果的清晰与灵动，装饰不附属于生硬，发展不是教条、模仿的刻板。众多装扮是仿制的精彩，影像是发展的浓缩，思想才是世博文化的未来延伸，专业者在学习中进步，洞察与分析，收获是浪漫纷呈的美好。点滴细节在场馆里，永远反映着人类对幸福的追求与渴望，对温馨生存的孜孜不倦奋斗努力。我相信未来里专业与关爱人类相衔接，会缔造出令人震惊的产品更替与飞跃。

爱拥有无以伦比的力量，能够让任何人敞开心扉，书中写道：“我要用全身心的爱来迎接今天。我该怎样做呢？从今往后，我对一切都要满怀爱心，这样才能获得新生。我爱太阳，它温暖我的身体；我爱雨水，它洗净我的灵魂；我爱光明，它为我指引道路；我也爱黑夜，它让我看到星辰。我迎接快乐，它使我心胸开阔；我忍受悲伤，它升华我的灵魂；我接受报酬，因为我为此付出汗水；我不怕困难，因为它们给我挑战。”这是怎样一种爱啊，爱光明也爱黑暗；爱美丽也爱丑陋……这是一种广阔的大爱！而这一切的前提是爱自己，首先自己要洁身自好才有资本去爱这世上的一切，不管是好的还是坏的，他们都让我们成长。是啊，既然爱和恨都要花费时间，那么，就让我们轰轰烈烈地去爱吧！

读一本好书，精神就会得到一次升华。当我读到这部书的时候，我深深地体会到了这一点，书是我们的精神食粮。《致加西亚的信》是一本声名远播，流传已久的励志类书籍。书中讲述的故事是发生在1898年美西战争期间，当美国总统将那封写给加西亚的信交到罗文中蔚手中，并命令他去完成任务。罗文中蔚在根本无法预知环境恶劣程度的情况下，义无反顾地冒着生命危险完成使命，把这封决定战争命运的信送给了加西亚将军。简单的故事百年后何以能流传于世，并且被各企、事业、机关单位做为培训员工的重要教材，因为这部书中所讲的故事不知单纯是“送信”，它已成为人们敬业、忠诚、主动和荣誉的象征，它传达的理念影响力足以超越任何理论说教。这种敬业、忠诚、勤奋精神是人性中光辉的一面，同时向世人揭示了成功的真理。

走过历史的长河，在灯火阑珊处蓦然回首，心中不免升腾起一丝落寂与悲愁，隐隐间又似乎带有一丝感叹。殊不知，是谁在狱牢之日不分昼夜的将满腔的怨恨化为字字珠玑的文字，将其愁苦的心事凝成笔墨，终于用满腔怨气加一腔正气完成了空前的巨著——《史记》；又不知是谁历尽艰辛，走遍了万千山水，尝遍了人间百草，最终用毕生的精力完成了不朽的医书——《本草纲目》……古人对书寄予了非一般的悲感，一言一词都是深深的凄凉。然而与之不同的是《弟子规》——一圣贤读物，作者李敏秀所寄予它的并非是凄凄惨惨戚戚的感叹，而是对人世高尚情怀的谱写、升华！可谓是生于浮世之人的必读之物！

倘若马克·吐温仍旧沉溺于商海之中不能自拔，那么多脍炙人口的作品将无法流传于世。打印机计划的血本无归，出版公司的无奈破产，无一不给他沉重的打击。好在两次失败的教训，终于让马克·吐温意识到自己经商的无能。他没有选择在错误的道路上渐行渐远，而是选择了自我的改变与升华。幽默风趣的他因巡回演讲而名声大噪，演讲间隙埋头写作的辛苦也终于换来收获。这一份成功，尤为可贵；这一份精彩，来源于突破的力量。　　

有书的冬天不会冷，因为书中有豪情壮志下精神的振奋。看叶挺挥笔写下的《囚歌》，那是一颗在崇高的民族精神下不屈的灵魂，义薄云天，大气凛然，谁不为之撼动！看毛主席《沁园春》里立志开创大好河山的雄心壮志，那是我们今朝幸福生活的根基，一言之下，开创中华。谁能不为之敬仰。不曾想像过的坚强意志，不曾体会过的博大情怀，在书的只字片语下淋漓尽致洞彻稚嫩的心田，从一份撼动，到一份感触，最终化作坚强，化作升华精神的无上光辉，照亮四周，熔化霜雪，冬天也已不再是冬天。拥有一份望向光明精神的一个伟大的梦，这样的冬天还会冷吗？

“天下兴亡，我的责任”、“国家兴亡，我的责任”、“学校兴盛，我的责任”。只有这样的思想，我们的国家，我们的民族才有希望。如果我们的公民都能说：“国家不富强，是我的责任”；如果我们的师生都能说：“学校办不好，是我的责任”；如果上课拖拖拉拉的同学说：“对不起，准时到教室是我的责任”。如果人人都主动承担责任，并立刻行动起来，而不是推脱责任，天下哪有不兴盛的国家？哪有不进步的学校？让我们从小事做起，从爱家爱校做起，从提高自己的素质做起，真正把爱国当作自己的责任，升华为一种情感。

彤彤跑下楼去，五分钟内手中拿着三瓶百事可乐气喘吁吁的跑上楼。自从我们的教室搬到五楼后，谁都不愿意在短短的课间十分钟下楼买些可乐，因为消耗的能量让我们很疲惫，还会出一身的汗珠浸湿衣服，所以很多人宁愿不喝可乐，也不下楼去，让懒惰慢慢侵蚀我们的高三生活。她手中的可乐在冒出白色的气体，由于温度的升华，可乐瓶上的寒气在液化成水珠，慢慢顺着曲线的脉络流下来，掉在地上，瞬间蒸发。彤彤把两瓶可乐扔到我和梓鑫的怀中，手中甩着残留的水迹，有着被冻红的斑痕。然后打开瓶盖咕咚咕咚的喝下。

社会需要爱，时代呼唤爱。对善行、对爱心的感动，存在于每个人的心中。但很多人缺乏的不是感动，而是一种显示感动的勇气，一种传递感动的行动。传递感动，就是“正能量”的传递。爱心无价，不分大小，“正能量”也没有强弱之分。爱心是春风，可以温暖生活的每一寸空间；是火炬，可以照亮社会的每一个角落。爱心是担当，是奉献，也意味着收获。爱心照亮四周，同时也温暖自己，帮助别人也就是完美自己，升华自己，幸福自己。送人玫瑰手留香，那是一种心灵的沟通、相互的给予、共同的追求。

五千年来，中华民族用自己的勤劳与智慧抒写着中华文明的发展史。在历史的的长河中，中华文明不断拓展与丰富，民族精神不断积淀与升华。我们，作为新时代的青年，要热爱熔铸沧桑的祖国，用自己的勤劳、智慧、汗水和创造力，使我们伟大的祖国昂首前进，跻身于世界强国之林。

“朴素而清雅的楼阁前有一片静谧的湖泊，点点沙鸥在幽静的湖面上轻轻掠过，划破了水面的宁静，五彩斑斓的鱼儿在清澈见底的水下自由穿梭。湖面与水底融汇成一幅美妙的图画，现实与幻境、无奈与欣喜都在尽情的交织、旋转、升华……”

重重地合上《边城》。却撇不开对它的向往，我终于感受到了广义的幸福。它并不止意味着金钱、名誉。更是一次灵魂上的升华。是的，在情与利之间抉择，人们会有截然不同的两种做法，显然后者更现实些。但沉醉于一个纸醉金迷的世界中，纵使享受着奢侈的生活，也不如一个微笑带给别人的快乐。

一抹寂寞残阳，一份独特的情感。在作者的观察、体验、感悟之中，萌生出一份对于自然的情感上的升华。“她的沉默、血红、惆怅、温馨，让小小的我感悟到了快乐，体验到了忧伤。她在生命终结之时仍温柔可人的精神让我不得不深感敬佩”一句，点明了文章的主旨。小作者在考场上能把这许多情感游刃有余地糅为一体，实在难能可贵。

为师先要为人，这是古训，这是千百年来为师者都要遵循的准则。在面对生死抉择时，师者应该义无反顾地选择舍己为人，这是作为一名教师的本能反应，是在“教书育人”的基础上再升华为“舍己为人”，是在“以身作则”的前提上上升到“以人性作则”是在“修身”的层次上提高到“舍身”。