书中栩栩如生的写出了一个个近似鲜活的人物，每一个人物都表现出其独特的性格特点。如李逵临终前的三声“罢，罢，罢”增添了他的豪爽性格。如花荣、吴用上吊自杀在宋江和李逵的墓旁，这既写出了他们视死如归的勇敢，又写出其重情重义的性格。如燕青走前的一个笑容，烘托出卢俊义对燕青的刮目相看……吴用智取生辰纲是义，武松怒杀潘金莲和西门庆也是义。柴进、燕青深入方腊敌营是忠，宋江归顺朝廷，还是忠……“花和尚”鲁智深是一位粗中有细，非常直率，却有着侠骨，是救穷人于水深火热的英雄；阮氏三雄的造反是由于官府的剥削而生活不下去，在“智多星”吴用为“托塔天王”晁盖献计，联手智取生辰纲；武松出身贫民，他嫉恶如仇，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反；宋江三打祝家庄；大闹大名府，大败高太尉，受招安被封为武胜军承宣使。卢俊义、宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。

水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江，李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。真不愧为“智多星”呀！“天孤星花和尚鲁智深”是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。

梁山的好汉绰号也不少，比如说：宋江绰号：及时雨。李逵绰号：黑旋风等等，这些好汉都是被逼上梁山的。宋江原为山东郓城县一刀笔小吏，字公明，面目黝黑，身材矮小，平素为人仗义，挥金如土，好结交朋友，以及时雨而天下闻名。因晁盖等黄泥冈劫生辰纲事发，宋江把官军追捕的消息告知晁盖。及晁盖等上梁山后，遣刘唐送来书信(招文袋)及五十两黄金酬谢。不料，此信落入其妾阎婆惜之手。无奈，宋江怒杀阎婆惜，发配江州，与李逵等相识。却又因在浔阳楼题反诗而被判成死罪。幸得梁山好汉搭救，在刑场把宋江救上梁山，坐了副头领。后在攻打曾头市时，晁盖眼中毒箭而亡，遂坐上头把交椅。日后，宋江率众为朝廷招安。在历次讨伐其他起义军的过程中，梁山好汉死伤甚众，宋江本人也被所赐御酒毒死。晁盖郓城县东溪村人，东溪村保正，本乡富户，人称托塔天王。七星入伙智取生辰纲后投梁山入伙。林冲火并白衣秀士王伦后为梁山寨主。后打曾头市中毒箭身亡。

王伦，一个落草的穷书生，没有远见，心胸狭窄，胆小怕事，没有领导能力，是确确实实的“贼寇”！为什么这样说呢？首先，王伦虽说是山寨之首，但充其量也就是一个光杆司令，坐山为王罢了，他手下就两三个头领，而且都是平平之辈，不能成气候，后来林冲来投，却恐林冲的本事在他之上，容不得林冲，就整日好酒好肉款待，是想逼林冲自己走啊。这也为后来林冲火并王伦埋下了伏笔，也体现了王伦没有远见，心胸狭窄。再后来，晁盖一行七人夺了生辰纲，杀了官军后上梁山入伙，这下王伦的心胸狭窄和胆小怕事更是体现得淋漓尽致。起初他还是想用对待林冲的办法来逼走晁盖，成天好酒好肉。但出于防范，将晁盖一行人分开居住，并派人监视。后来怕晁盖等人杀他夺山寨之主，就假仁假义地与林冲结拜，想寻个庇护。谁知，越是这样，越激起了林冲对他的反感。后来经吴用多次言语相激，终使林冲这样正直内向的人爆发，才有了火并王伦，拥立晁盖的壮举。

《水浒传》中人物性格各异，但支配其行为的则是凝聚着平民道德倾向的英雄主义精神——嫉恶如仇、杀富济贫、急公好义，尚武疏财等。我唯独对作者笔下的吴用没有留下什么好的印象。首先我要说他不忠。吴用本是与晁盖一起去投奔梁山，在王伦不允的情况下，挑起了林冲与王伦之间固有的矛盾，借着林冲之手杀掉了王伦，推举晁盖为山寨之主。如果这只算吴用机智多谋，那下面定是他不义了。吴用抛弃了旧主“跳槽”了，这吴用本是晁天王的亲信，但是自从宋江上山后，吴用与宋江便一见如故，不管大事小事他都与宋江商量，而晁天王才是他的“上司”他却与宋江私下谋划招安大计弃故人与不顾。其次我要说吴用他为人很损，不顾他人想法。杨志乃将门之后，却被吴用等人夺了生辰纲，害的杨志报国无门，险些遭害。如果说这是为了劫富济贫，那吴用设计玉麒麟就太损了。卢俊义广交四海英豪，胸藏锦绣，义气高明，但是吴用献计害他吃了官司并险些丢了性命。如果没有吴用，那宋江就没有这么多的计谋，如果没有吴用又怎能走上了招安之路，害得好汉十死七八。真是惨不忍睹啊！

如上所述，奥特曼变身主要是依靠将自己的脑电波频率调节与周文笔下波浪线的起伏同步。至于如何调节，就无从得知了。据说在日本某家精神病院里有个傻逼知道，可惜并无人知晓其踪迹。为了避免沦落到傻逼这步田地，奥特曼每天都会去算一下今日运程。算命的说：“啊！今夜天气明媚，今夜朗朗乾坤。根据你的生辰八字和你来算命的时辰。嗯……”，算命瞎子意味深长地嗯过之后，按了一下手边广播上的一个按钮。顿时广播里传来了一阵悦耳的女声：现在是北京时间，十二点整，五十八分，零九秒；itisbeijingtimeat……奥特曼想，真是高科技啊！那瞎子掰着手指嘴里念念有词的。一阵风吹拂过，瞎子扶了扶鼻梁上黑黑的圆墨镜。好了，今天你财神在东南，运神在西北，贵人在东北；今天你不宜出早生贵子，不宜出嫁，不宜远足；适宜出丧，适宜迁墓，适宜变身奥特曼打怪兽。奥特曼听后喜形于色，心想，今天真是好运，怪兽来了我也不怕啦！哈哈。然后递给那瞎子一张五块的。瞎子接过后，摘下墨镜，迎着耀眼的阳光翻来覆去观察了一番后，这才揣进口袋里。

那一天，我的几个好友秘密的买了蛋糕、啤酒和饮料，逃课在寝室里为我祝贺生辰，没想到，您竟然不邀而至。您不但没有批评我们的胡闹，还为我准备了礼物，您亲自和同学一路为我点燃生辰蜡烛，为我唱起了生辰欢愉的歌曲。那一刻，您和蔼的眼神、辉煌光耀的笑容，让我百感交集。 关系密切的教员，我知道您又带了新的学生。您像花匠，细心浇灌着一棵棵幼苗，希望它们茁壮发展，长成参天大树；您是台阶，默默无闻的伫立，希望孩子们踏着您的肩膀迈向成功；您是沧海，浩瀚无边，您用宽广的胸怀包容了我们的虚妄和浅薄。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。教员，是您用一言一行，一举一动为世人谱写了一首华美的乐章，书写了一篇生命的赞歌。

“智取生辰纲”便是吴用的妙计之一。吴用可谓是交友广泛，组织能力极强。面对杨志这个谨慎送押官，吴用却能巧夺生辰纲，将杨志等人打败。看来有时候光靠力气还不行，关键时候还是要靠智慧啊。还是先说说吴用是如何智取生辰纲的吧。他请来阮氏兄弟共同聚义，商量在送押途中用蒙汗药代替好酒迷晕杨志等人。吴用知道送押官杨志生性谨慎，所以他为了让杨志放心，先让自己的人在一旁喝下真正的好酒，让杨志等人口渴难耐而喝下下了蒙汗药的酒以致昏昏欲睡，自己便夺取了大名府梁中书送给蔡太师庆生的金银珠宝，兴高采烈，热热闹闹的上了梁山。吴用啊吴用，你可真是足智多谋啊。难怪你的别名为“智多星”！

其中《鲁提辖拳打镇关西》《林教头风雪山神庙》《智取生辰纲》给我映象十分深刻，通过鲁达惩罚恶霸郑屠救助今老父女的故事，深刻地反映了封建社会地黑暗，封建社会的可恶，以及见义勇为，扶危济困可敬的英雄行为。《林教头风雪山神庙》，通过林冲逆来顺受，忍辱负重，却换来了对手的得寸进尺，火烧草料场，风雪山神庙，终于手刃仇人的故事，有力地反映了封建社会官逼民反和逼上梁山地社会现实，《智取生辰纲》，通过杨志替北京大名府留守梁世杰押送生辰纲去东京，在途中被晁盖、吴用夺取的故事，反映了封建社会统治下复杂尖锐的阶级矛盾，表现了英雄在反抗斗争中的伟大智慧的力量。

我日思夜想，翻遍了很多诗经楚辞，在百度上查看了许多男孩女孩的名字，参照着想了许多的名字，要么因为小名与村里的人重复被哥哥否决，要么取的名字用我们这边的方言喊会很奇怪被直接删掉，要么取的名字笔画太多，难写被搁置在一旁。哥哥甚至笑言：若是以后小侄女上幼儿园了，因为不会写自己的名字回来哭闹，便说是姑姑的过错。吓得我更是小心谨慎对待取名这件事情，可惜她出生之后我还是没有想到很合适的名字，我急得像热锅上的蚂蚁。最后还去拜托朋友想名字，朋友说取名字有一定的讲究，需要合着生辰八字来，于是朋友帮我拿着侄女的生辰八字去问算命先生，说是五行缺水和木，于是我又在所有有这两个偏旁的汉字里琢磨，筛选，最后还是不甚满意。

这次劫了当朝太师的生辰纲，绝对是死罪一条。作为这桩劫案的首犯，晁盖在生辰纲东窗事发之后，利用他多年精心编织的关系网居然安然逃脱，远走高飞。晁盖很富裕，但也很会花钱，可他的钱不会是在土地上日出而作，日落而息所得，那是怎么来的呢？这是个问题。晁盖用这大量的钱财精心编织了许多的关系网，而这些关系网在这紧要的关头就发挥了作用。先是在县衙门作事的宋江从济州府捕头何涛处获得秘捕晁盖的消息后，便立即前去通风报信，使晁盖得了宝贵的时间。在围捕行动中，郓城县的两位和他交往很深的，平时得了许多好处的都头朱仝、雷横更是心怀鬼胎，阳奉阴违。打前门的的雷横故意大惊小怪，高叫嚷，暗示晁盖快逃，打后门朱仝更是不但放过了他，还特意为他指出了一条逃生之路：“你不可投别处去，只除梁山泊可能安身。”关系网织到这个份上，谁还奈得他何？

吴用是梁山泊的军师，被称为智多星。平生机巧聪明，曾读万卷经书。使两条铜链。吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。这是一个多么有情有义的好汉啊

水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是智多星-“吴用”和花和尚-“鲁智深”。“智多星吴用”几次献策：吴用向晁盖献计，智取生辰纲，用药酒迷倒了青面兽杨志，夺了梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，就在即将行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江，李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐-败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。

这个故事的精华就是一个“智”字。先前丢失了花石纲而被罢官的杨志好不容易获得了梁中书的信任，被委托运送生辰纲。有了上一次教训的杨志，这一次是小心翼翼，不但违反常规，不走大路走小路，而且还安排了十几个强壮的官兵保护，全部装扮成运货的普通客商。但由于吴用事先派人多处打听，对杨志的行动了如指掌，得知了杨志要走小路，就在小路上埋伏，并且还叫来了东村的白胜一起来演了一场戏。一开始白胜挑的那两桶酒都是没有毒的，吴用他们先把第一桶酒给买下来喝了，又把第二桶酒喝了半勺，让杨志与官兵相信酒里没有毒，再趁乱下毒，让他们喝下，把杨志一行人迷晕，最后用车运走了生辰纲。

先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后的真实动机又是什么？是为了劫富济贫？还是说为了准备“农民革命”？显然都不是。黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了晁家庄园，三阮则“得了钱财，自回石碣村去了。”随后并没听说他们有济贫的打算，也没见他们准备扯旗造反（或曰起义），如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心做了富家翁，一世快活。因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了，就是一次黑道行动。

名著读后感~水浒转~ 读了《水浒传》后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。 这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后 的真实动机又是什么？是为了劫富济贫？还是说为了准备" 农民革命" ？显然都不是。 黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了 晁家庄园，三阮则" 得了钱财，自回石碣村去了。" 随后并没听说他们有济贫的打算， 也没见他们准备扯旗造反（或曰起义），如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心 做了富家翁，一世快活。因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了， 就是一次黑道行动。

书中的故事情节曲折动人，令人过目难忘。这本书主要讲了宋朝的太尉高逑原本是个无赖，因为会踢球，得到了赏识，从此无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸道，为了霸占八十万禁军总教头林冲的妻子，他诬蔑林冲图谋不轨，并把林冲发配充军，还想在野猪林半路把他杀死，幸亏花和尚鲁智深仗义相救。另一边，蔡太师过生日，他的女婿搜刮十万贯金银财宝，送往京城庆贺，派好汉杨志护送。而晁盖、吴用、阮氏三兄弟等七人聚义定计智取生辰纲，事后与朝廷激战，最终大伙一块投奔梁山。又有打虎英雄武松杀死勾结嫂子潘金莲而杀害哥哥武大郎的西门庆，被判充军，最终经历一系列波折，他也被逼上梁山。此外还有宋江、鲁智深等众多好汉，共一百零八人，最终都因为种种不同原因而被迫在梁山落草为寇，揭杆起义。他们以宋江为首，举起义旗，杀遍大江南北，干出了一番轰轰烈烈的大事业。

“你好！兔大师，听说您在这附近是非常有名的算命大师，我们今天特地来找您，想问您一下，您说我们两个能结婚吗？”小白兔的姐姐把那一男一女从上到下仔细打量着，跟着就跟他们两人要了生辰八字，用手指掐了掐，突然皱着眉头，说：“你们要结婚，要命不要？”可把那一男一女吓了一跳，小白兔的姐姐指着那个女人，说：“看看你的八字，天生就是克夫相。”然后又问那个男的：“你和她好上以后，是不是天天犯病？而且本来顺顺利利的工程突然麻烦多多？告诉你，就是这个女人的八字克的，而且你们再在一起，肯定没有什么好结果！”小白兔的姐姐用锐利的目光盯着他们，语气停顿了一下，又慢条斯理地对这一男一女说：“如果你们不想倒霉，劝你们最好分手。你可别说我，算命的嘴黑。”那一男一女似乎非常惊慌，把算卦钱交给小白兔的姐姐后就走了。

智取生辰纲的七条好汉做下啦轰轰烈烈的大事业，好汉们的壮举轰动啦江湖，晁盖一伙做下的这桩弥天大案被美其名曰为“劫富济贫”。他们确实劫富啦，而且还不是一般的劫富，他们这种正义行为如果换做现代，肯定会不用经过法庭宣判就被直接赐予枪毙，而且是机关枪扫射，可见他们劫的富是多么的富。至于济贫嘛，就不得而知啦，因为小说里并没出现。我们可以想象：黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过各种不为人知却又被人了解的分赃，晁盖、吴用等回了晁家庄园，三阮则“得了钱财，自回石碣村去了。但是我们如果这样想是绝对的错误，我们不应该有这样消极的思想，我们是要被否定的，至少会被我们的教科书否定。

《水浒传》是一部政治性很强的小说。但长期以来广大群众之所以喜爱这部小说，不仅仅是由于它宣扬了忠心报国或描写了阶级斗争，而在很大程度上是由于它歌颂了英雄，歌颂了智慧，歌颂了真诚。《水浒传》中的不少英雄都“力”和“勇”的象征。他们有的能空手打虎，有的能倒拔杨柳，并且还杀贪官污吏，抵千军万马，一往无前。他们智取生辰纲，三打祝家庄，有勇有谋，出奇制胜，其斗争的计谋和策略实为后人所赞叹。特别是李逵、阮小七、鱼虾知深等一些人物，不拘礼法，不计名利，不做作，不掩饰，“任天而行，率性而动”，保存了一颗与封建理学相对立的“绝假纯真”的童心，更为广大群众所喜爱。接上：

为了押送生辰纲的安全，一路上杨志选择炎热难耐的中午走，选择偏僻无人的小路走。这些都能够看出杨志的一番苦心，也是杨志的精明之举。然而，杨志却忽视了最大的问题——人的问题。因为事在人为，如果做事情的人心中不愿意，做出的事情效果一定不会好。杨志（暂时）领导着一个都管，两个虞候，十一个军健。一路上，为了赶路，杨志除了骂人就是打人，世上是没有人愿意自己被如此对待的，于是，“并不敢怨怅”的军健们不愿听杨志的指挥。两个怕吃苦的虞候也趁机到老都官面前挑拨离间，直接导致杨志被孤立，为黄泥冈的中计埋下隐患。在路途的艰难与众人的抱怨声中，杨志一行人终于走到了黄泥冈。对于杨志而言，黄泥冈布满了凶险；可对众人而言，黄泥冈却是被杨志催促、鞭打着走了二十余里之后的极好的栖息之所，烈日下的黄泥冈成为他们休息的最好理由，他们坚决地躺下了，不愿意再走了。看着杨志的依旧鞭打，老都管先是帮军健们说话，后来就变成了直接教训杨志，至此，杨志与老都管的矛盾正式爆发，杨志已实际上失去了领导者的地位与威信。

可是，我们的领袖毛泽东主席就不一样了。他和他的同龄人一样，年年都不会忘记自己的生日。但是在1943年12月26日，毛泽东50岁生日。在中国，50岁生日可谓大寿，延安城内有人准备为毛泽东搞个庆典，但毛泽东严辞拒绝。因此，毛泽东的50寿辰就在战火硝烟中悄悄地度过了年12月26日，毛泽东60岁生辰。这是花甲之寿，中国人自古至今均极为重视，毛泽东也看重这一变，因为自花甲往后，他就可以称老人家了。但是，毛泽东只在家里摆了一桌酒席，自个儿庆贺一番。毛泽东不是不想热热闹闹地过生日，他也是中国人，当然也很重视这一节日，但他觉得自己是领袖，不能在生日这件事上带头搞庆典。因为在他看来，国穷民困之际大吃大喝无疑是伤天害理，而且中国人重视生日送礼，如果党内盛行此风，也会败坏党风、政风。因此，从延安时期起，毛泽东便公开反对搞生日庆典活动。他常说的一句话是：“庆贺生日不会使人长寿，因此并无必要庆贺。”在党内，他多次告诫党员、干部：不要搞生日宴会、不准收受礼品、不准大吃大喝、铺张浪费。毛泽东这么说了，不仅是要求别人，更是要求自己。因此，他一贯反对人们为他祝寿。

可是，我们的领袖毛泽东主席就不一样了。他和他的同龄人一样，年年都不会忘记自己的生日。但是在1943年12月26日，毛泽东50岁生日。在中国，50岁生日可谓大寿，延安城内有人准备为毛泽东搞个庆典，但毛泽东严辞拒绝。因此，毛泽东的50寿辰就在战火硝烟中悄悄地度过了。1953年12月26日，毛泽东60岁生辰。这是花甲之寿，中国人自古至今均极为重视，毛泽东也看重这一转变，因为自花甲往后，他就可以称老人家了。但是，毛泽东只在家里摆了一桌酒席，自个儿庆贺一番。毛泽东不是不想热热闹闹地过生日，他也是中国人，当然也很重视这一节日，但他觉得自己是领袖，不能在生日这件事上带头搞庆典。因为在他看来，国穷民困之际大吃大喝无疑是伤天害理，而且中国人重视生日送礼，如果党内盛行此风，也会败坏党风、政风。因此，从延安时期起，毛泽东便公开反对搞生日庆典活动。他常说的一句话是：“庆贺生日不会使人长寿，因此并无必要庆贺。”在党内，他多次告诫党员、干部：不要搞生日宴会、不准收受礼品、不准大吃大喝、铺张浪费。毛泽东这么说了，不仅是要求别人，更是要求自己。因此，他一贯反对人们为他祝寿。

郭啸天问道：“他却又怎么无耻了？”张十五道：“当年岳爷爷几个胜仗，只杀得金兵血流成河，尸积如山，只有逃命之力，更无招架之功，而北方我中国义民，又到处起兵抄鞑子的后路。金人正在手忙脚乱、魂不附体的当儿，忽然高宗送到降表，说要求和。金人的皇帝自然大喜若狂，说道：议和倒也可以，不过先得杀了岳飞。于是秦桧定下奸计，在风波亭中害死了岳爷爷。绍兴十一年十二月，岳爷爷被害，只隔得一个月，到绍兴十二年正月，议和就了。宋金两国以淮水中流为界。高宗皇帝向金国称臣，你道他这道降表是怎生书写？”杨铁心道：“那定是写得很不要脸了。”张十五道：“可不是吗？这道降表，我倒也记得。高宗皇帝名叫赵构，他在降表中写道：‘臣构言：既蒙恩造，许备藩国，世世子孙，谨守臣节。每年皇帝生辰并正旦，遣使称贺不绝。岁贡银二十五万两，绢二十五万匹。’他不但自己做奴才，还叫世世子孙都做金国皇帝的奴才。他做奴才不打紧，咱们中国百姓可不是跟着也成了奴才？”

假如时光可以倒流，我就可以和我的最好的朋友说“再见，要记得回来找我玩”就这么十个字的一句话却因为这样，从而失去了你与我的友情的这样消失了我们的记忆中，假如时光可以倒流，我愿意陪你玩到最后一秒钟；和你在一起玩耍的时候，时间却是如此的短暂假如时光可以倒流，就这样的话，回到从前捉迷藏，阿木，123木头人，那时候，笑声不时传入耳就像铃铛那样笑声，是如此欢乐。如果不是那一次为了和你说我来做老鹰，你不肯让我，我也一样，我愿意让你做老鹰好不好，那是你家搬走了，我就后悔也来不及了，我好记得那一次，你生日的时候你请你去你家吃蛋糕，可我没去到，那不是故意不去的，我失去了自己去买礼物给你，可是我因为太笨才会迷路耽误了你的生辰之时，对不起。我给你带来了一个水晶杯的小杯是你最喜欢的，我送给你时你却一手拍掉，但我告述你时你已后悔不已，你用手捡起玻璃时，鲜红的血从你静脉洪涌而出，我当时晕血就晕了过去，可第二天之后你搬家了，你却没告述我，你搬哪了。假如时光可以倒流，我们快快乐乐的一起分开，一起玩，但现在我不知你所住的住处。

我们来到了约定的地点，只见一位身穿长袍，留着长长胡子的算命先生已摆好桌椅，算命书等物品，坐在一把椅子上闭目养神等候多时。我和妈妈走到他面前坐下，交给了那算命先生100元钱之后，算命先生便问了我的生辰八字等一些信息，问好后，算命先生开始翻书查询，半晌，算命先生摸了摸他的胡子，说我只要家长好好管教，长大后定会大富大贵，很有出息。但在13岁以前学习不是很好，并不用功，过了13岁，学习成绩肯定能好起来。妈妈听了高兴极了，连声说是。但我不以为然，心想，长大后的事谁能说得出呢？再说他刚才已经问过我学习好坏，当然知道我是否用功，而大多数孩子13岁临近中考，都会意识到学习的重要性，定会用功起来，这还用你算？我望着算命先生，眼神中流露出不满的神情。

作品中的人物个个鲜活生动，大量的语言描写和细节描写把人物的形象刻画得淋漓尽致。比如智取生辰纲中对杨志的描写，“轻则痛骂，重则藤条便打”“杨志道：‘你这般说话，却似放屁！’”都表现出杨志的脾气火爆。一个动作或神态的描写，人物仿佛就浮现在了眼前。我认为这部作品除了表现官逼民反的主题外，还突出了“忠义”。梁山的将领们虽来自五湖四海，却个个以兄弟相称，兄弟有难，个个两肋插刀，赴汤蹈火——江州劫法场是很好的体现。除了兄弟间的情义和忠诚。“义”也包含了“替天行道”的正——杀贪官，斩污吏。而这些在现实中都很难寻找，虚伪与背叛好像越来越多；追求正义的人仿佛越来越少，多的却是贪官。像梁山好汉这样的人物已经难以寻觅，恐怕他们真的出现也只会出现在施耐庵的笔下，出现在水浒的世界里,但他们追求正义的精神也是有值得学习的地方的。

水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策，其一就是为“托塔天王晁盖”献计智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救出宋江、戴宗两人；宋江二次攻打祝家庄失手；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻下了祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了“九纹龙史进”、“花和尚鲁智深”。宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。真不愧为“智多星”呀！“花和尚鲁智深”是一位非常直率，暴烈如火的好汉，却是一位侠骨柔情的英雄人物。他在人们往往面前表现出一副粗鲁，野蛮的样子。可到了冲锋陷阵时候却丝毫不犹豫，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。

早期的故事诗大多来源于宗教传说和民间故事，宗教传说包括佛教、印度教、锡克教的故事等，作者对这些故事进行了艺术加工和再创造。中期的《吉檀迦利》是泰戈尔最著名的一部诗集，“吉檀迦利”是“献诗”的意思，即献给神的诗，诗集的主题是敬仰神，渴求与神的结合。颂神诗的形式在印度古已有之，但泰戈尔的这部诗集，它的内容与现实是紧密结合的，表达了诗人对人生理想的探索和追求。晚期的政治抒情诗，逐渐改变了以前的改良主义情调和神秘主义色彩，表现出鲜明的政治倾向性。《生辰集》第10首被认为是泰戈尔一生创作的纪念碑，泰戈尔在这首诗中提出的中心问题是诗人与劳动人民的关系问题，他以此为标准总结评价了自己一生的创作。

智取生辰纲的七条好汉做下啦轰轰烈烈的大事业，好汉们的壮举轰动啦江湖，晁盖一伙做下的这桩弥天大案被美其名曰为“劫富济贫”。他们确实劫富啦，而且还不是一般的劫富，他们这种正义行为如果换做现代，肯定会不用经过法庭宣判就被直接赐予枪毙，而且是机关枪扫射，可见他们劫的富是多么的富。至于济贫嘛，就不得而知啦，因为小说里并没出现。我们可以想象：黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过各种不为人知却又被人了解的分赃，晁盖、吴用等回了晁家庄园，三阮则“得了钱财，自回石碣村去了。但是我们如果这样想是绝对的错误，我们不应该有这样消极的思想，我们是要被否定的，至少会被我们的教科书否定。

《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取"生辰纲"的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的.

荣宁二府种种作为惹恼皇帝。终于被抄家；革去二府世职，贾赦、贾珍被逮。凤姐由于飞来横祸，病得奄奄一息。由于权贵帮助，荣府世职恢复，让贾政继承，正逢薛宝钗婚后第一个生辰，便摆宴庆贺，可是席间一片悲凉。不久，贾母病死；鸳鸯惧怕报复，也自杀殉葬。凤姐主办丧事，力不从心，大家怨恨。她支持不住死去了。一群强盗打劫荣国府，妙玉被奸污、劫走。惜春看破红尘，小小年纪出家。

不少证据显示耶稣并不是在12月25日出生，《新约》没有记载耶稣吩咐门徒庆祝其生日和门徒进行基督的生辰庆祝。耶稣出生的日子可能在10月1日左右；因为只有在年中这个时候，牧羊人才会晚上在户外看守羊群。另有天文学家开普勒根据《马太福音》所描述的耶稣出生时的天文现象--“天上的一颗大星”，推算公元前6年4月17日才是确切的耶稣诞辰日。

今年中秋节的夜晚真是宁静，我望着头顶的月亮发呆，心想：今天是嫦娥姐姐的生辰，她在干什么呢？是在和亲友开Party，还是在与玉兔玩耍……正当我浮想联翩时，眼前出现了一个小天使。她给了我一块手表，说：“戴上这块手表，就能有30分钟的魔力，一跳就能到月球了。”告别了小天使后，我戴上了手表，往上一跳，只觉得身边的一切都往下掉。这时,我停下来了，原来我已经到月球了。

实际上，每一个人不管自觉或不自觉，对交朋友总是有选择的，我们择友总是有自己的标准。明代学者苏浚把朋友分为“畏友、密友、呢友、贼友”。一百零八好汉是“道义相砥，过错相规”的畏友，又是“缓急可共，生死可托”的密友。记得豹子头林冲被高太尉陷害，花和尚鲁智深明知会因此得罪，但是还是大闹野猪林；吴用等因智取生辰纲被人捕捉，宋公明为了朋友冒着生命危险，私放吴用；“雷横枷打白秀英，朱仝私放插翅虎”情愿甘罪……

小女子十岁芳龄，生辰为五·一国际劳动节。一双浓眉小眼，一副眼镜衬托得礼质彬彬；一头利落的短发看就知道是干脆果断之人。现在溆浦警予学校学习“攻题之术”，主修语文、数学、英语、科学、品德。是语文叶师傅的得意门生；只是数学就不敢恭维了。

眼睛莫名变得刺痛，想起中午上网时看到很多人把签名改成祝福你生辰快乐，我果然没能成为第一个呢，本来打算着在凌晨发贺文，但是意外地睡着。所以今天的最后一分钟再发。既然做不成第一份那便让我成为今日最后一个祝福的。

正月十六是海神娘娘的生辰，也是蓬莱阁庙会，好多景区免费游玩。天后宫对面的戏楼、广场有俚俗戏剧和大秧歌。人们给天后娘娘进香后，便与亲朋好友在天后宫前看戏看秧歌，趁兴游览蓬莱阁及其附近名胜，直至尽兴而还。这天过后，年味就渐渐褪去。

吴用是《水浒传》里的一个重要人物。梁山可以没有五虎八骠中的任何一个人，但不能没有吴用。吴用在水浒世界里是智慧的化身，地位近于诸葛亮。吴用出场时的身份是一个乡村的教书先生。而在乡村里教私塾，挣钱很少，家里应该很穷，所以七星一同商议截生辰纲。

不知什么原因，孩子们在睡梦中突然突发急症，额头焦烫，而脸色苍白，手脚不停颤抖，嘴中不断念叨：“杀！杀！”有些奇怪的孩子还竟然企图掐死自己的生辰父母，大人们无法安心，只能让救护车带着孩子前去医院救治。有些人家，因为等不到救护车而一口气背着孩子赶到医院，宁静的夜晚就这么被打破了。