时光已经久远到所有曾经以为不会忘记的记忆都要开始模糊印象了，而我还是那个行走在人群里脸部缺乏表情的人。心里所有不能倾之于声音的情感，还会记得有个孩子说过的话：是信仰的情感呢……被我固执地带在身边，其实是那么的愿意让它们就这样跟着我在人群里流浪，不言语的流浪者，曾经期待与另一个或者说另一群流浪者相遇……可是，时间是个可爱又可恨的东西，这个比喻看起来普通到没有任何美感可言，以至于我都不小心忘记是谁曾经对我说过的了，可是，当自己突然想给时间下一个美丽的定义的时候，我发现这句话已经被自己深恶痛绝地记住了。时光转流的样子，突然有一天被我看到，那是一个拥有明媚阳光的午后，我记得曾经喜欢过的作家写的那个让人无法呼吸的句子：阳光明媚的午后，仰面躺在长椅里，反复进行着的回忆，那是多么惬意的事情。于是，当我看到时光流转的样子的时候，自己就像不小心觊觎到母亲背着心爱的儿子偷偷舔干净他吃过饭的碗的人，那一刻，只想转身，尴尬地逃离现场，假装什么也没有看到。

公元前476年，刀戟剑弩，硝烟弥漫。她的子孙们为了自己的利益，明争暗斗，七雄争霸，人民生活痛苦不堪，流离失所。看到这些，她真的很伤心，却无能为力，这是历史的必然，是她必须所承受与面对的坎坷。在公元前221年嬴政统一中国史称秦始皇开始，逐渐成为一个富饶、美丽的国度；张骞出使西域，创建丝绸之路；唐太宗李渊建立了大唐；明太祖朱元璋以一个农民的身份创建了明朝. 中国每个方面都在逐步的昌盛，成为当时世界上发达国家之一。然而，好景不长，从乾隆皇帝后，一个个腐败无能的皇帝依次出现，从嘉庆皇帝到溥仪皇帝；从中国近代第一个不平等条约——《马关条约》；从中日黄海大战……都体现了后清的腐败。作为一个中国人，清政府的腐败无能，固然令人不堪回首、深恶痛绝；但更令人欣慰的是在孙中山大总统的领导下，中国人民一举推翻了清政府的腐朽统治，建立了中华民国。又在以毛主席、周总理的领导下，带领中国人民，建立了一个崭新的中国，巍然屹立在世界的东方。

生为中国人，我们的信仰就是自己的祖国，我们深深信任着为我们服务的党和政府。可当今的社会与我们的信仰已被一些自诩“青年导师”“知识分子”等这些人破坏及扭曲。昔日的信仰如今被我们唾弃、厌恶、痛深恶绝……就如文中所说：“现在的人不骂两句共产党，都不好意思上网。”但那些扭曲、破坏我们信仰的所谓的“知识分子”“青年导师”呢？不过是一些崇洋媚外、认美国做爹、把中国唾弃的小人！在他们的带领下，愤青们，群众们，广大的劳苦百姓们，都深深的痛恨政府，痛恨党。我想对这群“知识分子”“青年导师”说：你们好意思为祖国抹黑吗？请不要忘了你是谁养大的！外国的月亮不比中国的月亮圆！请不要提起美国日本就推崇无比、满脸献媚，提起中国就痛深恶绝、厌恶不已。请记住你是谁的乳汁养大的，请记住你是个中国人！

谈起责任这个词，在大家脑海中的印象绝对是众口一致值得褒扬的良好品德，一个人对家庭有责任，说明其上对老人体贴入微，孝敬贤淑，下对子女教育有方，以身作责，对其爱人则忠贞不二，同甘共苦，即使大难临头也不离不弃；对工作有责任，说明其能尽职尽责，谨慎入微；对社会对人民有责任，说明其能鞠躬尽瘁，死而后已……现在这个社会太需要有责任的人。有责任的人，首先不会自私自利，在面对问题时首先想到大家和集体的利益，其次才考虑个人前途和安危。对于自我的人，大家是群愤齐慨，深恶痛疾。因此自古至今，凡是有责任心的人都是一个单位或家庭所梦寐以求的。然而，在现实生活中，在对自己太过在乎的人中，有的人是不是在尽自己责任时走过了头？本文并不是要对责任赞赏些什么，而是想谈谈责任是不是应该区别对象？

撇开各种历史背景和罪状，不得不承认，他是个有才能的人。张作霖出生于1875年，在一个日渐式微的国家。那是一个民不聊生的年代，乱世出英雄。“以东三省之地，三进山海关，当其盛时，控京城、挟政府、威震中原，饮马长江，鹰扬虎视，躇踌满志，亦一代枭雄。”民国臭名昭着的奉系军阀，在他的手里兴风作浪。两次直奉战争，一负一胜，既而控制北洋政府。甚至于1927年竟当上“最高统治者”，并组成北洋军阀统治时最后一届内阁，成为北洋军政权最后一个大元帅。如此种种，可比楚王项羽有过之无不及。可惜他一生干了不少令人深恶痛绝的勾当，比如李大钊即死于其手，也因此落的寂寂无名，甚至有些不齿了。

既然讨厌这个世界，既然不能容忍自己背弃父母的教诲，既然不想轻易放弃，那就去改变吧！现在的我说出这句话也许是痴人说梦，痴心妄想，我自己也深知现在的抵抗就是在扼杀未来一切可能性。所以，做一个小人！一如那些自己曾经深恶痛绝的人一样不择手段！站在权力的顶峰之时，将是我变革这个社会的日子！既然这个社会颠覆了我最初相信的美好，那么就由我来颠覆这个社会，重塑美好！这就是我的理由，我奋战至今的原因。也许会被人唾弃，为人所不齿，更有可能在我还未能拥有实力改变之前就已经被众人所抛弃，可能众叛亲离，甚至被判死刑。我不求名垂青史或遗臭万年，只求一个尽可能接近我生命最初的美好的社会。

让问候充满真谛，感恩那些善意的谎言吧！人非圣贤孰能无过？知错能改善莫大焉！现在明明知错却继续的一错再错，却不是绝对的错误。有些时候，一句谎言充满了善意的爱。当你知道亲人与世长辞，你会明白谎言的价值，它抚平人的创伤，谎言是抚平欣慰的一剂良药。美丽的谎言，遍地开花，开在兄妹间，开在父母心里。你应该懂得，省吃俭用来满足我们虚荣心的是父母，他们用辛勤的汗水满足了我们的虚伪。美丽的谎言，你会明白，那个一吃饭，老往我们碗里夹菜，自己对美食深恶痛绝的人，冥冥中隐藏了多少关爱的谎言。他们让我们听着幸福，暖暖地，暖在心里，暖在每个人的心底。谎言因为有爱变得美妙，我们为之感恩。

《藤野先生》中的藤野一直鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争，“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光下瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加了勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字。”藤野先生影响了鲁迅的一生，一个重要原因就是藤野对鲁迅倾注了无私的爱。他平等公正、一丝不苟的为一个清国留学生改作业，连一根画错位置的血管也要当面替学生改过来；他关心学生的个体差异，听说中国人敬鬼，担心鲁迅不肯上解剖课；他尊重学生，尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜，但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦，临别还赠与题写了“惜别”二字的相片。这些对一个受尽了歧视和污辱的清国留学生是多么大的鞭策和鼓舞啊。

那日，在拉萨漫无目的游荡，也许只是想记得这座城池。过去的十多年的时光，曾经对这个城市深恶痛绝，一切都在于这座城里的人，记得有人曾说过，爱上一座城，一定是那坐城里有你爱的人，我对这座城市的眷恋突如其来，生活中总有太多意外措手不及，我是无神论者，却不得不感叹生活的睿智，比如认识九年的同窗，有七年多的时间仅仅是个名字而已，突然大难来袭，意外收获成了知己也许是我自封的，也罢，已经是祸兮福所倚，赚大了;再比如多年前的故人重逢，仍然尽可能提供帮助和方便，我何德何能得如此眷顾，一份内心最真诚的感念，让这座城市变得不同于往日的美好，原来一切不过是在于看的人的心情，事仍是那些事人还是那些人，只因为我不再是七年前的我，一切便都不同。柏拉图说，七年前的我羞涩，怯弱，泪光点点，像我前两日所描绘的西湖边悲悲切切的女子，我见犹怜。

这么多天来，一个个凄惨的镜头、一幅幅悲哀的画面，在我心中打下了深深的烙印。一个个活力四射的青少年，因吸毒而委靡不振。深深怜悯这群少年的同时，我更深恶痛绝地恨那些贩毒分子，难道他们就不能多为别人想一点?多想一想别人为你的一己之私所付出的沉重的代价吗?想着那些家庭的遭遇，我对贩毒分子深恶痛绝。

众多的“假”充斥着这个世界，让人们眼花缭乱，心烦意乱。假钞假货假名假新闻，让人们对“假”咬牙切齿，深恶痛绝！然而有一种“假”却是珍贵的，那就是适时的谎言！生活中许多善意的谎言编织了一个个美丽的故事，它往往比许多真话更可贵！尤其是比那些残酷的、不怀好意的真话。

周围很多人觉得年轻人睡懒觉、赖床，都是可耻的，应该深恶痛绝。于是我美妙的梦常被吵醒，不得不起来，进行一整天的辛劳——不过好在，假期是少有人管我的，我可以随心所欲的睡，美妙无比。只是还是学生，在校学习时悲催地早起惯了，到了假期，到了时间段，还是会自然醒，苦恼无比。所幸一段时间后就没事了，只是那一段时间至今觉得惋惜。

汤姆的崇拜者是海盗。在我们的眼中，海盗是一个最贪婪的大坏蛋，人们对他深恶痛绝。可是，在汤姆的眼中，海盗不是一个贪婪的坏蛋，而是一个行侠仗义的大好人。他们帮助贫穷的人，打劫富有并且还贪婪的贵族和有钱人。所以说，汤姆是一个善良的孩子。

汤姆的崇拜者是海盗。在我们的眼中，海盗是一个最贪婪的大坏蛋，人们对他深恶痛绝。可是，在汤姆的眼中，海盗不是一个贪婪的坏蛋，而是一个行侠仗义的大好人，他们帮助贫穷的人，打劫富有并且还贪婪的贵族和有钱人。所以说，汤姆是一个善良的孩子。 

鲁迅先生对旧社会深恶痛绝，便以笔做刀，带动了推翻旧社会的新潮流，得到了百姓的爱戴。鲁迅先生的文章被誉为一把把插入敌人心脏的匕首。可见鲁迅先生的文章对社会的影响深远，让敌人闻风丧胆。鲁迅先生的爱国情怀值得我们学习！

影片中的“革命”事件是一出闹剧，也将阿q的“精神胜利法”推向了新的高度。阿q狭隘的小农观点以为革命便是造反，造反便是与他为难，所以一向是深恶痛绝。并在显示自己见过杀革命党时冒出“革命党当然该杀”这种观点。

我国古代就有许多人以身作则，体现了高尚的品德和崇高的气节。包拯一生清廉简朴，从不讲究排场，即使做了大官，穿着仍与布衣时一样，对贪污深恶痛绝。他一生严于律己、身体力行、铁面无私、不避权贵、执法如山。他名垂千史、万人敬仰。他拥有了“廉”这件宝物。

我也记不清是在哪儿看的什么唱歌比赛了，唯一留下印象的是最后发奖：金牌一人，银牌两人，铜牌三人，参与奖无数，我自己对“无数”这个词没有应有的概念，反正我只知道，先前那个被我耻笑许久的五音不全的选手也混到了“参与奖”的名头，我并不钦佩他的勇气，反而对这种随便的“参与”深恶痛绝。

《红楼梦》虽是女性的悲剧，女性的颂歌，全书最中心的人物，还是自称“渣宰浊墨”的贾宝玉。贾宝玉对女性的尊重，并不是来自理性的认识，而是来自直接的感受。他对一切“峨冠博带”的男子深恶痛绝，却在穿着女装的“人”面前自惭形秽，就是以理想的“人”的标准来要求自己。

诚然，令人反感甚至于深恶痛疾的大范围的社会污染、道德沦丧难以根治，可一小方的神圣净土DD校园，就真的这么不易保护吗？作为勤恳奋斗的第一线的有“良知”的教育教学工作者，感觉着且切实地目睹着这被历古圣贤讴歌颂扬的神圣之地渐被“污染”，怎能不痛心疾首呢？试问被污染的校园又如何传播文明、扶植道德呢？

这是一本推理小说，以约翰尼·格雷侦查“印钞机”也就是假钞罪犯为主线，进而展开故事情节。在“怪事天天有，神探大街窜”的推理小说时代，埃德加·华莱士并没有被那种大众“俗气”所感染。从《十三号房》的头章开始，这看似平淡无奇的案件却使我不知不觉得进入了案件的迷雾之中。不，毫不夸张地说，从翻开书的那一时刻起我们就已经身处于迷雾之中。如果不是在终章的结尾之处“里德探长”道出真相，我们又怎会知道坐过牢的约翰尼·格雷才是真正的大名鼎鼎的里德探长！约翰尼的真名是约翰尼·格雷·里德！而那看似神乎其神的所谓的‘里德探长’竟是让恶棍莱格父子一直深恶痛嫉的戈登。实际上戈登是个“收听者”，他一直按约翰尼的指示去做，这更让我们对约翰尼多了一份敬佩。那芬纳与史蒂文斯之间的神秘关系令我们百思不得其解，还是约翰尼道出了真相......而且令人意想不到的是，早期印假钞的机器就藏在十三号房里！从头至尾我们就被骗了，身陷迷雾本以为走出来的我们却还是在迷雾之中不停打转！

为了赎罪，聂赫留朵夫多方替玛丝洛娃奔走上诉，并打算同他结婚。比如，他对不合理的社会现象感到不满并持批评态度；对他曾想与之结婚的贵族小姐及其一家人的庸俗和虚伪心生厌恶。对他探监时耳闻目睹的专制制度的黑暗更是深恶痛绝。于是，他的精神“复活”进入了第二阶段，即从对自己的罪恶的认识上升到对整个统治阶级的认识，从对玛丝洛娃一人的同情转到对整个劳动阶级的同情。这时，他头脑中的贵族阶级思想逐渐为宗教制农民思想所代替。他认识到，农民贫困的根源就在于土地被地主阶级所霸占。于是，他身体力行，把自己的土地分给了农民。应当说，在这一点上，“忏悔”的贵族聂赫留朵夫大大超越了他的前辈——《安娜*卡列尼娜》中的列文。玛丝洛娃的上诉被驳回，聂赫留朵夫对统治阶级及其法律的本质的认识也达到了一定的深度。他的精神逐渐“复活”，伴随玛丝洛娃踏上了去往西伯利亚流放地的遥远路程。

与玛丝洛娃的巧遇，可谓是一股神奇的力量，再次打开了聂赫留朵夫心中的阀门，封沉其中的善良，羞耻心，此文来源于文墨星河心，同情心…一并涌出，汇聚成了精神的人，与那个兽性的人进行对抗。于是，眼前那层灰暗老化的角膜脱落了，使他对社会与生活的问题有了新的认识：对整个贵族阶级、对待封建官僚制度、对待宗教、对待法律和监狱以及对待革命者。在他心中，革命者是极好的人，精神道德面貌高于一般水平。他对于他们充满了敬意，对于劳动人民充满同情和此文来源于文墨星河护之心，而对于贪官污吏深恶痛绝，对于贵族充满厌恶。在《复活》第二部中写到：他“看着这些人那干瘦而强壮的四肢，那粗糙的土布衣服，那黑黑的、亲切的、风尘仆仆的脸，感到自己置身于这些全新的人以及他们那种真正的人类劳动生活的正当情趣和苦中作乐”，感到自己进入了一个美好的新世界，认为“这才是真正的上等社会。”而“想起了柯察金之流那个游手好闲、穷奢极侈的世界以及他们那种低下卑微的生活情趣”，就感到厌恶。

中，她堕落了，她不在懂得。惜自己甚至引以为荣！在妈妈的惨死和爸爸的落魄中，她不在是那个纯洁的善良的少女了，《四世同堂》开始于抗日战争之前那个黎明前最黑暗的时光，结束于抗日战争胜利的美丽时刻，而期间人们经历的便是那个最黑暗，最痛苦，最磨练自己的时光，其中一个关键词自然是被中国人民深恶痛绝的日本鬼。，他们所做的种种令人发指的事以及他们近乎变态的心理，使每一个描写他们的作家不得不咬切恨齿、紧缩双眉，但使我钦佩的是，老舍先生并没有用非常激烈的语言去深批日本人，一方面他用一种冷幽默表面上轻描淡写、若有若无，蜻蜓点水般描写，但就是这么几滴水，已足以揭示出他们令人恶心的心态，通过这些文字，我的脑海里浮现出的是老舍先生轻蔑的眼神和淡淡地冷笑；另一方面，作者也没有全盘否定日本人民，这从书中小羊胡同1号门的一位日本老妇的言行举止便可看出。可见，对于日本人，作者还是很理智的。

这个故事发生在英格兰一个叫特维斯的养鸡场里，养鸡场周围都是铁丝网，还有两条凶恶的大狗看守着，就是怕母鸡逃跑，特维斯太贪心，他一心想真让母鸡多下蛋，好多挣钱，如果哪只鸡下蛋少了，那就会召来灭顶之灾，养鸡场里的母鸡，每天都提心吊胆的活着。/>/>　　哪里有压迫，哪里就有抵抗，母鸡金斯有头脑，有胆识，更有恒心，是个天生的领袖者。它对死囚一样的生活深恶痛觉，它他渴望自由，渴望过上无忧无虑的生活，因此，它一直在想办法带领大家逃出去。可屡次失败，但是失败没有改变金斯的决心，他召集所有的母鸡一起商讨逃出去的办法，金斯苦口婆心的劝说大家，可是最终没有达成共识。/>/>　　金斯伤心的走出鸡舍，呆呆的望着远处的高空，突然远处一声惨叫，接着从铁丝网外飞来一个不明飞行物，跌落在地上，与此同时，一张纸随风飘落在金斯手上。上面写着会飞的鸡——洛奇。金斯好奇的走上前去，发现是一只公鸡，金斯立刻意识到这就是会飞的鸡，于是，金斯帮它包扎伤口，并提出让它教母鸡们飞行，洛克答应了它们的请求。/>/>　　几个月后，勇敢的母鸡们和他们的伙伴金斯战胜了贪婪的特维斯夫妇，飞向了自由幸福的世界！/>/>/>

作者把霍尔顿身边的人，全都描绘成“假模假式”的人，他看不惯周围的一切，想逃离这个噩梦般的现实世界，到偏远的小山村去遁世，但要真正这样做是不可能的。他最讨厌看电影，但百无聊赖中又不得不在电影院中消磨时间；他讨厌.慕虚荣而又毫无主见的女友去又迷恋她的美色，；他看不惯这个世道，却无法改变；他甚至痛恨自己，却没有参照的标准来改正自身缺点（亦或是说没有毅力），这样的世界观和人生观注定了他只能生活在矛盾中，霍尔顿只能用幻想解脱自己，自欺欺人，最后仍妥协于他所深恶痛绝的社会，继续陷入矛盾的漩涡，无法自拔。他无法为自己设想出在社会上的立足点，（他能做的充其量不过是围绕一间林中小屋展开漫无边际的幻想）最后终于成了社会的牺牲品 

站起身来，走到窗前，看看这个现代化的世界，这个充满时代气息的都市，唯独缺少的是那份生机的蓬勃，如果说科技的发达带给人们生活物质的满足，那么是什么给予人类心灵的寄托呢／新时代的逻辑已成为人类生存的必须思想，可是精神上的慰藉又何从入手呢？难道科技的发明创造就埋没了人们内心的灵魂。她的视线移动到那奔驰的汽车，这和梦中那愉悦的小鹿成了鲜明的对比。鹿是大自然的使者，传达着人与自然和谐的共音。而汽车是科技的代表，带来的是空气的污染与人类的呼吸疾病。也许，在大自然未给人类施加暴风雨时，谁也不会意识到人类的自私会给子孙带来什么样的影响，带来多么严重的恶果！她知道，仅仅自己的思想，自己的梦无法给人们深刻的启迪。面对着濒临灭绝的稀有动物，面临着呼吸道疾病使人们的深恶痛绝，她无法思议……

现在,网络世界的天空布满了阴霾。有的人在网上传播不良信息，有的人利用网络传播病毒与木马，还有的人在网上盗取他人的密码窃取钱财……一个个为了欲望而迷失在网络之中。我的电脑也曾经遭受过病毒的攻击，病毒充斥着整个电脑，使电脑的速度慢如蜗牛。这些破坏网络安全的人，仿佛拥有隐身术一样，能够在不知不觉中潜入别人电脑上的家，肆无忌惮地窥视别人的隐私，窃取别人的财产。对这种人，我是深恶痛绝的。可是，大多数网民在遭受病毒攻击时，只能束手无策。当我想到网民们的痛苦，想到网民们的利益，我就决心要捍卫网络的和平。我决心成为一名除暴安良的电脑“黑客”，伸张正义，替天行道。

上面所提到的那种非常不好的思潮，还有一个突出的表现：有些人一看到为新～中国自力更生和改革开放摇旗呐喊的作者和著作，就破口大骂，在这些人的心目中，恨不得这个被他们认为一无是处的“又黑暗又落后”的中国被美欧彻底征服才算解恨。而我们一些富有正义感和爱～国良知的知识分子包括青年，尽管对这种观点和这种汉奸走狗深恶痛绝，但是却因为掌握资料的有限和史学思维的不足，而只能基于义愤与之接口对骂，从而被贬损为愤青。做一名爱国愤青固然光荣，但是，韩毓海却不是这样的愤青，前面我已经说过，他的辩驳是完全建立在掌握史料之丰富、论证之严密、推理之精当的基础上的，与愤青言论的浅薄无知形成鲜明的对照。他为真理之光增添了一抹艳丽的色彩。

一九三七年日本侵略中国，那是中国简直就是一只待宰的病羊。日本人在中国胡作非为，无法无天。奸淫掳掠无恶不作。还有令人深恶痛绝，惨绝人寰的南京大屠杀。这一系列令人发指的事件激起了中华民族爱国志士的反击。经过长达八年的艰苦奋斗，不知有多少爱国者抛头颅，洒热血。终于将日本小鬼子赶出中国。一个小小的日本，竟使我们这个泱泱大国用八年的时间才赶出中国。这是什么原因呢？其原因的确发人深省。可见中国那时是多么弱小。这与清政府腐败不无关系。回想当初，八国两军火烧圆明园，将圆明园中的宝物洗劫一空。明国期间中国有发生了内战，致使国力衰弱，所以中国才会遭受侵略。思考到这个原因，我就不再把国耻一味的寄于日本侵略者。其跟本原因还是中国不够强大。（我这么说不是不再恨日本侵略者）在日本侵华时，许多中国人也充当里汉奸，这难道不是中国人自身因素吗？

话说她从小便寄养在舅母家中，受尽百般欺凌；但她是勇敢的。她用自己内心的尺子去衡量。当他表兄殴打他时，她大胆还手，被囚禁在空房中时，内心抑大喊不公。后来在慈善学校洛伍德孤儿院，简仍是不屈，对冷酷的校长和摧残她们的教师深恶痛觉。她曾对海伦说：“假如她用那根条子打我，我要从她手里把它夺过来，并且当面折断它。”我的心被这句话深深震撼了，是的她有着不屈的反抗精神，而我爱的也恰恰是这点。

中国历来都被西方国家称为“东亚病夫”。每次我看到电视中放映日本鬼子的战争片时，对他们表现出强烈的愤慨。1937年11月13日,日军攻下南京，进行了惨绝人寰的屠杀---这就是震惊中外的南京大屠杀。他们在南京城里横行霸道，无恶不作。在六个月的时间里，他们杀死了30多万手无寸铁的中国人，还烧毁了南京三分之一的房屋，当时场面真是惨不忍睹。在南京的大街小巷，到处都是尸首，血流成河，土地都被染红了，发出阵阵臭气。这血迹斑斑的罪行，这些杀人不眨眼的刽子手，真是让中国人深恶痛绝。

看了电影，我对贩毒分子深恶痛绝！三百六十行，行行出状元，只要你有勤劳的双手，就不怕会饿死，至少你可以活得理直气壮！但为什么你偏要去做那些伤天害理的事情呢？不知道是谁发明了毒品，虽然它一开始只是像现在医用的吗啡一样的止痛物，可正是它的问世改变了人性善良的一面。这些贩毒分子有一种欲望；想得到的更多！世间一切罪恶的词语，都无法表达他们贪婪的本性。他们只看到自己的存在，只看到金钱的诱惑，只看到眼前的幸福。他们心中没有爱，没有亲情，甚至没有人情！难道他们不应该饱受世人的憎恨，永远的唾骂吗？

鲁迅先生对权势者和伪君子抱着深恶痛绝的态度。《孔乙己》中的丁举人、《阿Q正传》中的赵太爷、《祝福》中的鲁四老爷、《长明灯》中的郭老娃、《离婚》中的七大人等等，都是这样一些权势者的形象。他们有权有势，但对他人的命运却没有真诚的关心，对社会的进步没有丝毫的热情，他们关心的只是自己的权势和地位，自私、虚伪、冷酷，阻碍着社会的进步和改善。《肥皂》中的四铭、《高老夫子》中的高老夫子则是一些假道学、伪君子，他们口口声声说是关心社会的道德，实际上他们自己都是毫无道德心的人。

这样的报道在各大报纸，新闻中并不少见，它渐渐地变成为了媒体博眼球的砝码，人们茶余饭后的谈资。人们纷纷说着自己深恶痛绝的谴责，向旁人表示着自己的愤恨，仿佛在追赶着什么潮流似的，可又有几人能真正地为这样的事而悲哀呢？又有几人能想到为自己操劳一生还守在原地的父母呢？又有几人能想起自己已经很久没有对父母表示过关心了呢？

但正所谓乐极生悲，喜乐无常，那个令我们深恶痛绝的死老秃子，发现了正在玩耍的百乐喜，一个猛子俯冲下来，速度快如闪电。我飞上树枝，大喊了一句：“百乐喜……”，话音还没落下，百乐喜已经成了死老秃子的爪中之物，动弹不得，在那里痛苦地挣扎。我能感觉到百乐喜一定疼得龇牙咧嘴，我、我、我多么想帮他一下，但我、我却只能、只能……

当然，我们的成员中也有少数的败类，它们充当着假冒伪劣产品的宣传工具，它们以其金玉其外的外表，冠冕堂皇的理由误导着人们。我们对这样的败类是深恶痛绝的，也恳请广大人民和我们一道肃清这些虚假广告，纯洁我们广而告之的神圣职能。

我的收获　我明白到古时候婚姻的纰漏，儿女结婚竟全部由父母处理，什么“指腹为婚”，甚至见都没见过就稀里糊涂地结婚了，简直不是道理；而且书中的一个女子因为入宫为妃，家里就变得家族富贵，但一被皇上冷落，就吃了上顿没下顿的，甚至死的死，做和尚的做和尚，当尼姑的当尼姑，这都是皇上惹出来的，真叫人深恶痛疾！

这本书中还有一个反面人物——甫志高，他竟背叛了地下党，背叛了共产党，背叛了全国人民！如果甫志高没有叛变的话，许云峰、成岗、江姐、余新江等人就不会被逮捕，每次读到这里，我都会很愤怒。尤其是他率领特务去逮捕江姐的片段，更是让我对他深恶痛绝。

在漫长的假期中，作业便成为了我玩耍的“绊脚石。”而在作业中我最“深恶痛绝”的就要数数学奥赛题《举一反三》了，有时候想一道题就要花掉十几分钟的时间，等把今天的目标做完了，都过去两个多小时了，之后还要面对各种各样的作业，懒惰的我恨不得把这本书给“斩立决。”