所以，狂是必然，也是偶然。不过你没去发掘罢了，就像最美好的宝藏归于记忆，领悟透了，什么也都放开了。时间是一个无聊的守狱者，不停地对生活玩着黑白牌理，空间像一座大石磨，非得把人身上的血脂榨干竭尽，那么生活则理所应当地成为了一个刽子手，而刀刃上，没有明天。狂的岁月，说多也不多，说少也不少，在或多或少中，便让岁月的年轮卡齿，让窗前的盆栽静好。不过，却让每个人都拥有了一份狂。而成就，也都是狂的程度如何了。狂的程度深，你玩的就是事业的巅峰，倘若狂的程度浅你居于位的也不过是普普通通。因为，狂的深度，是谁与争锋，有的是睥睨天下的傲气，有的是俯视世间的韧性。当然，狂不是轻视和不屑，因为每个人身上都至少有一点值得你欣赏。如果轻视了别人或是不屑于别人，那便不是狂了，那是傻，因为狂的本质里透出的是竞争，是打败，是征服，是在同一个高度里打败另一个人。那么，深度的狂也会让你的英气日益迸发，会让你的成就日益壮大。

海洋中最深的地方是太平洋的马里亚纳海沟，最大深度达一万一千五百二十一米，四个主要大洋的深度是：太平洋四千两百八十二米，大西洋是三千六百一十七米，印度洋是三千八百九十七米，北冰洋是一千两百米。海洋和生命的起源关系密切，生物的演变进化离不开海洋。时至今日，人类的生存和发展也离不开海洋了。地球的表面积为5。1亿平方千米，其海洋的面积就有3。61亿平方千米，占整个地球表面积的70%左右，而陆地的面积只有1。49亿亿平方千米，仅占整个地球表面积的29%，海洋对自然界，对人类文明社会的进步有着巨大的影响，人类社会发展的历史进程一直与海洋息息相关。人类进入21世纪的今天，海洋作为地球上的特殊空间，无论是它的物质资源价值还是政治经济价值，都远远超出人类原有的知识。人类对海洋的需求不再是渔人之利，舟揖之便了，随着现在科学技术的高速发展，人类有条件以进军的姿态走向我们的海洋。

球俗称月亮，也称太阴。月球就是最明显的天然卫星的例子。在太阳系里，除水星和金星外，其他行星都是天然卫星。月球的年龄大约也是46亿年，它与地球形影相随，关系密切。月球也有壳、幔、核等分层结构。最外层的月壳平均厚度约为60-65公里。月壳下面到1000公里深度是月幔，它占了月球的大部分体积。月幔下面是月核，月核的温度约为1000度，很可能是熔融状态的。月球直径约3476公里，是地球的3/11。体积只有地球的1/49，质量约7350亿亿吨，相当于地球质量的1/81，月面的重力差不多相当于地球重力的1/6。月球上面有阴暗的部分和明亮的区域。早期的天文学家在观察月球时，以为发暗的地区都有海水覆盖，因此把它们称为“海”。着名的有云海、湿海、静海等。而明亮的部分是山脉，那里层峦叠嶂，山脉纵横，到处都是星罗棋布的环形山。位于南极附近的贝利环形山直径295公里，可以把整个海南岛装进去。最深的山是牛顿环形山，深达8788米。除了环形山，月面上也有普通的山脉。高山和深谷叠现，别有一番风光。

因而，我们冒险地这样说——创造个性更是一种在混沌状态下的纯粹追求，是在生命的激流i中履行对自我一种最深层意义上的认知与负责。一些不简单的跋涉，一些不纯粹的思考，一些不单一的反应，之后，在凸显自我的蛊魅中对自我综合、归纳、定位、提炼，而极致之时便是一种个性追求。当一个本真的“我”成型，“我”便必须秉着一种与众不同的认知，一直合乎或者非合乎情理的个性去桀骜地穿越一切阴霾。正如1964年与1987年的诗人布罗茨基，在遭受审判与荣获诺贝尔文学奖时，同时向世人重复这样一句话——“我写诗！”他用他的个性他的诗以这种独特的方式去证明这个世界上正义的存在，去承担他自己的信仰！尽管他已经够孤独，够怛伤。一个个性之人，他总会倚着他足够的思维广度、思考深度以及履历的深程度去塑造一种性格强势，从审美角度去看，那或许会是一些简单得不能再简单的独特旋律，在生命的激流中，在冒险的愤慨中u，在蛮荒的俱缩中抑或坚强抑或孤独地唱响，唱响……

我想语文多多少少与作文有关，因为我写的形式是诗。我觉得诗没有什么不好，可为什么考场上总忌讳写诗，难道与深度，与公平有关么？如果是论文我可以理解，可为什么平常的考试里，即使抒发了自己的情感，得分也会很低？深度，意味着什么，学识？那全中国的人，说的话，做的事，是否表里如一，是否具有深度？我说的公平是与时间有关，有人认为写诗比写作文更省时间，我有点不同意。写诗也需要构思，并且比作文更严密，作文你即使偏题，也可以转正，而诗歌，更需要一定的语文功底。不可否认的是，这次我写诗是为了省时间。上次我语文也很低，但及格了，扣在选折题上，30分只得3分，我当时就懵了，老师安慰说，上海的那边没有选折题，你去就会有很高的分数，但那只是假设而已。

我的产生一般由震源在海底50千米以内，里氏6、5级的海底大地震引起，不过人为的海底核爆炸也会使我从睡梦中苏醒。我的波比海的最深度还要长，在海底附近传播也不会有什么阻滞，无论海有多深，我的波也能传播过去。我在海里的奔跑速度可以达到每小时500至1000公里，我的两个“头”距离也有500至650公里左右。当我冲上陆地时，我会因为海的深度变浅而使我的身高猛长到数十米，形成一堵大“水墙”。由海底地震引起的波动与海面上的海浪不同，海浪的波一般只在一定深度的水面活动，而我的波却是从海面到海底整个水层的起伏，所以我的破坏力才这么强大。

太平洋（拉丁文北到白令海峡，北纬65度44分，南到南极洲，南纬85度33分，跨纬度151度。东到西经78度08分，西到东经99度10分，跨177个经度。南北长约千米，东西最大宽度约千米。从南美洲的哥伦比亚海岸至亚洲的马来半岛，东西最长公里。包括属海的体积为万立方千米，不包括属海的体积万立方千米。包括属海的平均深度为米，不包括属海的平均深度为米，已知最大深度米，位于马里亚纳海沟内。北部以宽仅102公里的白令海峡为界，东南部经南美洲的火地岛和南极洲葛兰姆地之间的德雷克海峡与大西洋沟通；西南部与印度洋的分界线为︰从苏门答腊岛经爪哇岛至帝汶岛，再经帝汶海至澳大利亚的伦敦德里角，再从澳大利亚南部经巴斯海峡，由塔斯马尼亚岛直抵南极大陆。

刚开始，你会为晓霞的死感到惋惜，但是后来仔细想想，你也没有什么可惋惜的了。晓霞在活着的短短二十多年，已经活得其所：她引领了一个平凡的灵魂实现了超脱，而这两颗超脱的灵魂又迸发出了一种常人难以企及的爱的高度和深度。就连她的死，也是死得其所：救人于危难之中，这于晓霞而言，就是她人生价值的最好体现。晓霞死了，却有一种生命的力量挣脱了躯体继续存在；晓霞死了，却有一种爱在没有走入世俗的婚姻中延续。路遥先生恰恰是想借着晓霞的死来实现关于生命和爱情的超脱－生命的意义是无法用活着的长度去衡量的，爱情的高度和深度也是无法用相爱的时间长短去丈量的。

怎么样？是不是又要说“没深度、没创意、没感情、更没大脑”，然后再乖巧的邪恶一笑，每一次雨萱都这样先摔打顾夏的自尊、又想着去拔高扬起。记的有一次，雨萱也是先批评顾夏，本来想着后面鼓励一下的，可绕了半天就是绕不回去，弄的顾夏哭笑不得。如今的顾夏早已习惯了雨萱的一举一动，并深深的记在了心底。好爱，她真的太可爱了，顾夏总把这句话挂在嘴边，就像罗密欧魂牵朱丽叶一样。今天顾夏又为雨萱写了一封新词，就像所有的诗人把痛苦的眼泪、真实的情感写进诗句一样，他也将眼泪写入爱情。这首词已经是第七封了，伴随他们崎岖的爱情之路。现在顾夏又在念给雨萱听了，看、不远处的梧桐树下，顾夏说着：“别走神，要认真听哟，小可爱”！

又一年要过去了。过去每到年终岁尾，大家都要忙着寄贺卡，现在科技发达，用手机发送短信也行。收到的有亲朋好友，也有商业上的合作伙伴；有经常见面的，也有很长时间连个电话也没打的；无论交往深度如何，哪怕是一面之缘，都会让我们从记忆的深处拾起。而所有的这些，都是要献上我们的祝福和感谢。也不知道谁曾经说过这样一句话：“所谓幸福，是有一颗感恩的心，一个健康的身体，一份称心的工作，一位深爱你的爱人，一帮信赖的朋友。”人之初，性本善。多年来的学习和工作压力，使我们原本拥有的所谓的“善”，已经被一层一层的习惯和世故压在了灵魂的最深处，我们好像遗忘，可是又会常常想起。而拥有一颗感恩的心，才是我们的安身立命之本。

人生要像水一样奉献。水无处不在，万物生灵都离不开它。但是，水利万物而不争，从不居功骄傲。水从不患得患失，不抱怨，不叹息，不在乎自己生存的形态，不计较自己所处的地位。水为滋润万物的生存生长，甘愿被吸收、被蒸发、牺牲自己而无愿无悔。即使被冻成冰，也会怀揣着火热的心，等待春暖花开的季节。即使是变成云，一旦时机成熟，也要义无返顾的投入大地母亲的怀抱。那漫天飞舞的雪花，是水写给大地的抒情诗；那看似无情无意的冰雹，是水渴望重回大地心灵的燥动；那暴雨倾泻，是水一心向往大海的激情；那雨后的彩虹，是水舒心和灿烂的笑容。 “水性扬花”，这是某些人古老的偏见。“水往低处流”，它总是这样谦虚的严格要求自己。遇深壑而充盈，前仆后继，停顿而不停滞，不断地流淌、汇聚、流淌，凝聚厚度与深度，蕴蓄希望，一往无前。

众所周知《阿Q正传》不仅是鲁迅最优秀的小说，也是中国现代文学上最杰出的小说，所谓“旷代文章数阿Q”。小说集中塑造了一个充满精神胜利的阿Q形象，这一形象不仅高度概括了辛亥革命时期落后农民的共同特征，而且概括了当时整个中国人的某些人性弱点，揭示了国民的劣根性。无论从艺术概括的深度和广度来说，阿Q这一形象都是高居于中国现代文学的一切形象之上的。另一方面，其塑造形象的方法也是相当高明的，其精当的环境描绘，精彩的对话描写，深刻逼真的心理表现，冷峻峭拔、含蓄精练又饱含讽刺的语言都让人赞叹。可以说，《阿Q正传》已经成为后人难以逾越的一座高峰，它的很多方面都是今人学习的一个典范。

站着窗前，看新一轮的太阳升起，想想自己已经迷迷糊糊地度过了人生的十一多个春夏秋冬。那些年少时的梦想与那时远大的抱负，都已在匆匆的时光里流逝。这个经历过生活的酸甜苦辣、历经过人生百态的我，已经再也不是当年那个天真无邪的我了。年华似水，浮生若梦，陌陌红尘中，岁月匆匆无情。要珍惜每一次美丽的相遇，想起那些快乐的时光，会不自觉地笑起来。想起那些忧伤的往事，会禁不住满眼的泪水。或许是我的记性太好，或许是因为晚上我的大脑过度的活跃，常常想得夜不能寐。可一些人和一些事，就像一种留恋的歌声，怎能轻易遗忘。我们的一生能有多少可以被称之为幸福的片刻，这一生的长度和深度应该以什么为度量单位，可以写多少个字，可以摁多少次快门，我全不得知。我有过的也许不是这个世界上最好的，对我而言却是最最珍贵的。

乌镇的河水，蓝澄澄的，却截然不似翡冷翠的人工湖，不似翡翠般被嵌套在夯实的地里，倘是那样的话，蓝得、碧得、奢华得无非太过分了。而乌镇的河水，亦是滴珠不漏地被典雅儒香孕育起来的——岸芷兰芝，任之扑朔迷离地化一缕紫烟轻梦吧，去恣情捕捉湿润了的鼻尖的味蕾；亦是赋予着嗅觉不可自拔的泛滥诗情！美丽与恬静始终融在水色波光里——美丽与恬静的金尾鲤鱼，探过水藻的高度，探出水面的风度，继而浮游、游弋、起舞自蹈，于是风雅诗颂偷偷地躲进了欢活的泡沫里，直至被飘柔的风吹破；偶或又顽皮加添了些许水色，陆陆续续，沉潜在水心，作着无休不倦的有氧呼吸；都有在传递着渊博之深度，给各自耳濡目染过的每一处——渊博藏於“寻常百姓家”，渊博长上了新生雨燕的稚嫩翅尖，渊博的古典与现实风味全面酝酿——於一代文豪茅盾老人家的故乡古镇——浙江的乌镇，乌镇的江南。

带着公路腰上的风景，我们正式进入了黄龙景点入口，索道缆车是通过山谷的必经之路。检票口入坐缆车，我感觉还好，没有觉得害怕，就是向下看，看到了是丛林间，松树，柏树立成柱体那样像拔出的样子，向上看，一会儿感觉自己的缆车逼近了山间的树木，阳光露出了照射映在光亮的一面，树木的绿色柔和鲜嫩，黄绿色绒绒依依，要是背光的一面山林就是颜色深绿一点，呈现蓝绿色。其实，就是大山里，阳光的照射引起了山间树木的生长，颜色的交叉、深浅、浓淡、远近、高低，就是大自然的杰作。勾勒起山的连绵起伏，蕴涵了树的生机盎然，映照了沟壑的曲折蜿蜒，一只只缆车就像挂着的小锁叉叉的来回，偶尔在索道里会咔嚓的停顿，吱嘎一声，或许叫人担心害怕，受惊了，但是只要你能逼近看高处的风景，就不会想到下面的是沟壑的深度，也不会想到惊险了。

修心：当一颗树不再炫耀自己叶繁枝茂，而是深深扎根泥土时，它才真正的拥有深度；当一颗树不再攀比自己与天空的距离，而是强大自己的内径时，它才真正的拥有高度。树的生长需要深度和高度，人的成长同样需要深度和高度。高调做事，低调做人，怀一颗慈悲心，装一心的快乐，迎万事万物，让自己的生命充满爱。 

“可下五洋捉鳖”，蛟龙号潜水艇是一艘由中国自行设计、自主集成研制的载人潜水器，设计深度为7000米年5月至7月，蛟龙号在南中国海中进行了多次下潜任务，最大下潜深度达到了3759米年7月26日，蛟龙号载人潜水器到达深度5057米年6月27日，到达米，创造了中国载人深潜记录。

一个人一眼能够望到底，不是因为TA太简单，不够深刻，而是因为TA太简单，太纯净。这样的简单和纯净，让人敬仰；有的人云山雾罩，看起来很复杂，很有深度，其实，这种深度，并不是灵魂的深度，而是城府太深。这种复杂，是险恶人性的交错，而不是曼妙智慧的叠加。简单，最美！

广度与深度，本就是像“鱼与熊掌”般不可兼得的事物。做到了广度，那么研究必定无法深入，只能流于表面；做到了深度，那么就只能一心向前，毫无退路。根本原因在于人的精力，在精力的制约下，大多数人选择了深度发展，事实也证明，专心于某一领域的人更易获得成功。

马里亚纳海沟位于北太平洋西部马里亚纳群岛以东，为一条洋底弧形洼地，延伸2550公里，平均宽69公里。主海沟底部有较小陡壁谷地。深度为11000米米。这样深度，以地球上目前的科技水平，根本没有办法进入进行探测。

我的家乡还有许许多多旅游景点呢！有：1982年被列入省级文物保护单位的九间楼。盘县石桥镇的妥乐村。那里有1200余株古银杏树，人称“活化石”。大洞古人类生活遗址。还有2002年12月经国家林业局批准为国家级森林公园，距市中心区37公里。原名为玉舍林场，现属国营林场。全场总面积33。5426公顷，有林面积2712公顷，以松、杉树树种最多。最奇妙的是在盘现淤泥河发现了世界第一深―“百雨洞”。百雨洞比号称世界第一深的洞（位于墨西哥的巴霍，天然深度达410米）还要深。百雨洞最终深达560米。不仅这些，还有水城的野钟黑叶猴自然保护区。那里有各种国家级珍惜动物13种。可渡河峡谷……具有民族风情的可就多了，如：南开苗族跳花节、盘县鸡场坪傩舞、火铺镇杜鹃林、郎岱古镇、岩脚古镇，还有最具有代表的梭戛苗族（长角苗）风情点。我的家乡还有许许多多的小吃，如：米豆腐、荞凉粉、丝娃娃、羊肉粉、烙锅洋芋……

因而，我们冒险地这样说——创造个性更是一种在混沌状态下的纯粹追求，是在生命的激流i中履行对自我一种最深层意义上的认知与负责。一些不简单的跋涉，一些不纯粹的思考，一些不单一的反应，之后，在凸显自我的蛊魅中对自我综合、归纳、定位、提炼，而极致之时便是一种个性追求。当一个本真的“我”成型，“我”便必须秉着一种与众不同的认知，一直合乎或者非合乎情理的个性去桀骜地穿越一切阴霾。正如1964年与1987年的诗人布罗茨基，在遭受审判与荣获诺贝尔文学奖时，同时向世人重复这样一句话——“我写诗！”他用他的个性他的诗以这种独特的方式去证明这个世界上正义的存在，去承担他自己的信仰！尽管他已经够孤独，够怛伤。一个个性之人，他总会倚着他足够的思维广度、思考深度以及履历的深程度去塑造一种性格强势，从审美角度去看，那或许会是一些简单得不能再简单的独特旋律，在生命的激流中，在冒险的愤慨中u，在蛮荒的俱缩中抑或坚强抑或孤独地唱响，唱响……

读完《QBQ问题背后的问题》这本书，掩卷思罢，不经意回想起了自己工作以来所走的每一步，豁然之中有一种感悟：成长道路的许多不如意、挫折、失败，其实都是可以避免的，只要摆正心态积极面对问题，深层次思考问题背后的问题，解决问题。《QBQ问题背后的问题》书中没有多么深厚的理论，只是在给我们讲故事，但是这小小的故事案例里面隐藏着大道理，也正是这些“故事背后的故事”在教我们如何做人做事。从《QBQ问题背后的问题》书中的案例均可找到我身上的影子——那就是问题出现后未对自己彻底的剖析、归纳、总结，从中找出原因，进而改善，避免犯重复性的错误，而是常常责怪他人，抱怨客观环境，最终问题重复性的出现，形成恶性循环，结果可想而知。但是，《QBQ问题背后的问题》也给我指出了下一步的方向和方法，那就是：第一，积极面对问题，基于责任感做出选择，用行动改变现状；第二，深入分析问题背后的问题，提高解决问题的深度和彻底性。

为了赎罪，聂赫留朵夫多方替玛丝洛娃奔走上诉，并打算同他结婚。比如，他对不合理的社会现象感到不满并持批评态度；对他曾想与之结婚的贵族小姐及其一家人的庸俗和虚伪心生厌恶。对他探监时耳闻目睹的专制制度的黑暗更是深恶痛绝。于是，他的精神“复活”进入了第二阶段，即从对自己的罪恶的认识上升到对整个统治阶级的认识，从对玛丝洛娃一人的同情转到对整个劳动阶级的同情。这时，他头脑中的贵族阶级思想逐渐为宗教制农民思想所代替。他认识到，农民贫困的根源就在于土地被地主阶级所霸占。于是，他身体力行，把自己的土地分给了农民。应当说，在这一点上，“忏悔”的贵族聂赫留朵夫大大超越了他的前辈——《安娜*卡列尼娜》中的列文。玛丝洛娃的上诉被驳回，聂赫留朵夫对统治阶级及其法律的本质的认识也达到了一定的深度。他的精神逐渐“复活”，伴随玛丝洛娃踏上了去往西伯利亚流放地的遥远路程。

从12月27日的川航班机上，到1月6日湖南大学工管院的教室里，我都带着这本书《乌合之众——大众心理研究》，并以口头、短信和QQ等方式推荐给朋友们，尽管我还没有看完它。作为2008年我阅读的第一本书，它没有让我失望，带给了我相当丰厚的收获。如果要用一句话来描述它，那还是弗洛伊德说的：“勒庞的《乌合之众》是一本当之无愧的名著，他极为精彩地描述了集体心态。”如果要用一个词来形容我在阅读它时的感受，那应该是“震惊”。因为古斯塔夫·勒庞发表于1895年的这本社会学经典名著，持有的是“反集体主义”的观念。阅读它的过程，使对我数十年以来所接受的对“集体主义”持有完美感觉和景仰态度进行了深度颠覆。虽然我不会成为一个反集体主义者，但是从实事求是的基本准则出发，我已经认识到，集体（群体）远远不是我被灌输的和自己想象的那样。群体的心理、意见和信念，在很多的时候，竟会让人如此的不安和失望。

梦科学家认为：造成海洋“沙漠”面积扩大的原因可能是全球气候变暖。因为研究早已表明，全球变暖会导致海洋水温升高，而海水升温后溶解氧的能力会有所下降。研究证明，这种现象与海水温度日益升高有密切关系。在0摄氏度的时候，1千克海水可以携带大约l0毫升的溶解氧，但如果温度升高到25摄氏度，l千克海水携带的溶解氧就减少到4毫升。根据不久前美国研究人员发表的一项研究报告显示：这种海洋沙漠扩张化同时导致海水表面温度平均每年递增1％，相当于0.02摄氏度到0.04摄氏度。海水升温还使不同水层屏障现象更加恶化，阻止深度海域的营养物质上升到达海洋表面向生物提供食物。

“尼摩”的拉丁文意思是“没有的人”，由此可见，尼摩船长的特立独行。他的“鹦鹉螺”号在海中任意航行。就像他说的：“我拒绝接受管辖权和地域的控制。”可以说，他已经十分自由了。这也正是尼摩船长奋力探索精神的体现，正是“莫笑此生无去处，天下有路任我行。”面对困难种种，他执着探索的方向至死不移。在海底猎场，在海下沸水湖，在南极冰川，他坚定信念，勇往直前。可这种力量也在另一角度造就了他强烈而不分时宜的英雄主义精神。面对南极几十米厚的冰川，他不顾一切，直接让“鹦鹉螺”号冲入了深深的冰山隧道，差点让全船的人都葬身大海。在海底一万多米的深度下，在钢铁都能折弯的压力下，他都一冲到底。

上次看见六六写的一篇文章，提到一个在国内读完初二而后随父母赴英读书的孩子，谈到了中英教育差异。记得这孩子谈了三点最大的不同：一是中学基础学知识求宽度，不求深度，哲学，心理学等等都要学，还有诸如裁缝等选修课。二是注重求学能力培养。这女孩说，不要认为国外读书很轻松，实际上比国内更累，因为老师追得很紧，留下的作业，得查阅大量的书籍和资料才能完成，学习到半夜是常事，但累而不郁闷，每完成一个项目，心中油然而生成就感。三是自信心的培养。这女孩在国内读书时成绩不拨尖，而不大受老师待见。后初到英国，语言能力弱，一度认为兴许长大后只能从事粗糙的体力劳动，但老师和同学们，夸她，帮她，不放弃任何一个学生。来英国三年时间内得到的夸奖比前十几年加起来都要多得多。待到六六问她今后的大学目标时，她微笑而又坚定地说，考牛津，当然是牛津，因为她优秀啊。

一本好书能丰富人的精神世界。《五百年来谁著史》就是这样的一本好书。最初我是从孔和尚的博客上看到他推荐的。由于一直以来对愤青的正气有余而深度不足的印象，所以一开始我对这本书并未能引起太多的注意，只是抱着在网上浏览几页的态度。然而，几页过后，我便立即通过网上书城下了订单。就因为通过浏览那几页，我感到这不是一本泛泛浏览的书，它是值得我无论是端坐在书桌前，还是倚在床头灯下，都精心阅读、思考、甚至必须在上面密密麻麻地做笔记的好书。这本书所引用的国内外学界的资料成果之丰富，极大地拓展了我这个知识贫乏的读者的认知外延。在阅读的过程中，我对于书中引述的其它著作和观点，不惜放慢阅读速度也要在网上搜索而获其概貌。所以，韩先生的这本书读下来，就阅读量而言，并非仅仅这一本书而已。

众所周知《阿Q正传》不仅是鲁迅最优秀的小说，也是中国现代文学上最杰出的小说，所谓“旷代文章数阿Q”。小说集中塑造了一个充满精神胜利的阿Q形象，这一形象不仅高度概括了辛亥革命时期落后农民的共同特征，而且概括了当时整个中国人的某些人性弱点，揭示了国民的劣根性。无论从艺术概括的深度和广度来说，阿Q这一形象都是高居于中国现代文学的一切形象之上的。另一方面，其塑造形象的方法也是相当高明的，其精当的环境描绘，精彩的对话描写，深刻逼真的心理表现，冷峻峭拔、含蓄精练又饱含讽刺的语言都让人赞叹。可以说，《阿Q正传》已经成为后人难以逾越的一座高峰，它的很多方面都是今人学习的一个典范。

“克里姆林学”的精髓是什么？我读西方研究苏联方面的书不多，仅就《文化大革命的起源》本身而言，我认为克里姆林学的精髓是深度挖掘史料，研究史料字面背后的意义（正所谓“从字缝中看出字来”），重视不同时期、不同人物的互相联系，构筑一个庞大的上层历史人物关系网（也可以称为“宫廷政治角力网”）用这张网来解释历史。总之，通过对历史资料的文本分析，抠出种种不为人知的关系、不为人重视的矛盾，再将这些关系和矛盾小心翼翼地编织成矛盾网络，用来解释历史人物的沉浮、历史事件的变动，这就是克里姆林学的实质。

埃舍尔是一名无法“归类”的艺术家。他的许多版画都源于悖论、幻觉和双重意义，他努力追求图景的完备而不顾及它们的不一致，或者说让那些不可能同时在场者同时在场。他像一名施展了魔法的魔术师，利用几乎没有人能摆脱的逻辑和高超的画技，将一个极具魅力的“不可能世界”立体地呈现在人们面前。他创作的《画手》、《凸与凹》、《画廊》、《圆极限》、《深度》等许多作品都是“无人能够企及的传世佳作”。

它的水质吧，清丽明辉，透视度高，水底枯枝苔藓，历历在目。因其水池深度各异堤岸池底各具其色，水草分布差别较大，加上太阳光波的折射、反射和吸收，各个池子异彩纷呈，争艳比美，竞秀斗奇，绮丽壮美，各领风骚。有的如天使般圣洁善良，让人自惭形秽，洗去了内心的卑污；有的如春日般艳丽明媚，使人止不住挥毫作赋，点染丹青的激情；有的恰似怡和宁静的港湾，让人丢却焦躁、疲惫，卸去忧虑、沉重，然后朝气蓬勃地再次起航；有的如柔美缤纷的乐园，令人昂起了因失败羞愧而低垂的头。也许这才是争艳池真正的魅力和自身的价值。

还有篇写“握住怀疑之手不放”的文章。我认为，考生是抓住怀疑与学问的辩证关系这一点从容成文，出奇制胜的。第一步，说明怀疑要以学问为基础，学问要以怀疑为引导；第二步，说明随着知识转化为能力，怀疑的力度加强了，学习的效果提高了；第三步，反过来说明当怀疑足以指谬时，学问便有了相当的高度；第四步，进一步指出怀疑自己的重要性，使谦虚的态度纳入怀疑与学问的辩证关系的组成部分，从而完成主题：怀疑的广度和深度决定了学问进步的程度和速度，反之亦然。

提炼主题，就是运用各种思维方式，深入发掘文章材料的固有意义，以形成某种独特的思想或事理。提炼主题要做到：1、立足全部材料，从占有的全部材料中提炼出正确的思想观点。2、开掘事物本质，摒弃表象，开掘事物的内在含义，反映事物的本质及其规律性。作者应站在时代的高度，洞察事物本质，加深开掘深度；作者还要考虑记叙、议论、说明、抒情等各种不同文章的表达功能，从不同侧面去开掘事物本质。3、选取新颖独特的角度，探求事物的新意。新的角度是指新的观察角度（从不同的侧面开掘主题）和新的认识角度（表达出作者独到的见解）。

他是一个天才设计师，曾在荒岛上设计建造潜水艇，这种性能优异，空间容量大的潜水艇，可以使用风暴预测机预测风暴，可以随时探测舰艇所属的深度，还可以测定不同水层的温度，可以开采海底的金矿、锌矿、银矿和煤矿，可以自主发电，就算是现代人也很难做到。

“啊！”他干脆用上了感叹的语调，“现在我出现了，你是不是很感动？啊！又被我说中了，你感动得都说不出话了！我早就知道，只有那些浅薄无知的女生才会喜欢陆昭珩，他本人就很浅薄无知，有深度的应该喜欢我才对，什么人配什么人……”

世意蕴的绘画技艺，当做一个修身养性的重要手段。老庄所谓的“道”是抽象的，但是却具象于日常的生活中。艺术的使“道”更加形象；“道”使艺术更具有深度。而“道”在艺术里要通过“技”来表现。要入世才能真正地学到“技”。只注重于对“道”的追求而忽视“技”的训练，并不能使艺术精神得以形成。

以上就是我的读书笔记，可能不够深度，但确是真实所想的。寒假能有位大文学家陪我一同度过，真的是很美妙。同时我也懂得我们需要自己去寻找，适合自己品味和精神气质的伴侣。并不是每一个流传的篇章都是那么美妙的。只有适合你的才是美妙的好看的。

来自五湖四海的立体花雕，展示了世界各地园林工人的精湛技艺，一次公园里的环球之旅，也让我领略了世界各地美妙的风土人情。更加展示了我们上海是一个海纳百川的大都市，用它广阔的胸襟来接受世界，用城市深度和广度来创造它的高度和速度。在这里，我祝愿我们上海越来越美好！