时间如手中沙砾，悄然从指缝中滑过，在人间的沙滩上堆积。回忆幻化成墙上的时钟，一圈，又一圈，沉淀着生命的章节。我屹立在微微泛黄的照片里，飘散着天真无邪的气息，黑色的瞳孔，扑闪着稚嫩的莹光，笑意盈盈的看着这个世界。憧憬过不曾拥有过的笑颜与哀愁；憧憬过尚未遇到过的平坦与坎坷；憧憬过无法感悟到的真爱与仇恨。但是从未憧憬过触手可及的离别！抓不住的离别！请允许我把下一秒之前的所有都改成过去式，然后渐渐地淡去，忘记!憧憬往往意味着重心的前移。年轻人站在人生的起点上，有很多时间去梦想尚未来临的未来。微笑，一如既往，我梦寐以求的角落，是我不管此生还是来世都想要去寻找的角落。那里，有我想要的所有。憧憬让现在飞扬。这样，我们的生命就焊接为一个坚强的整体，强有力的对抗着那必然的陨落，还我们以人的尊严与崇高。

在军训这几天里，我们不仅打了两次激烈的野战还参观了黄埔军校旧址。走近军校大门，“陆军军官学校”的醒目牌匾赫然跃入眼帘，他和矗立两旁的士兵岗亭一起，让我们这些参观者立刻感受到一种军旅特有的庄重与威严，再看看校门口左右两面围墙上用毛笔书写的一代伟人——国父孙中山先生对革命目标尚未实现，病榻上弥留之际的他给满目疮痍的故国和多灾多难的同胞留下了最后的遗言，给中华民族寄予最激越也最沉重的声音：“革命尚未成功，同志仍需努力”。我们就可以想象出这所军校创办当时的历史背景和肩负的特殊使命，鼓舞而又不失力量，给死者以安慰，生者以使命！

清醒的人生可能是一种不幸，因为它会充满坎坷与泥泞，却是一种意志的磨练，坎坷是通向平坦的路，泥泞是成功前的黑暗，只要我们清醒的认识自己，磨练自己，在清醒中奋斗拼搏，人生就会无怨、无悔、无憾。 因为生命属于大家只有一次，时间也并不能像金钱一样让我们随意贮存起来，以备不时之需。我们所能使用的只有被给予的那一瞬间，也就是今日和现在。例如，我们不能充分利用今日而让时间白白虚度，那么它将一去不返，所谓“今日”正是“昨日”计划中的“明日”；而这个宝贵的“今日”，不久将消失到远方。对于我们每个人来讲，得以生存的只有现在——过去早已消失，而未来尚未来临。昨天，是张作废的支票；明天，是张尚未兑现的期票；只有今天，才是现金，有流通性的价值之物。

我们尚未成年，也许，还不能像周总理那样，为人民而鞠躬尽瘁，死而后已；也许，还不能像革命烈士那样，用鲜血和生命去换取光明；也许，还不能像运动健儿那样，用汗水谱写祖国的光荣与梦想。但是，我们可以从现在做起，从身边的小事做起，以实际行动去爱国。具体的说，尊重祖国的语言和文字，热爱中华民族的优秀文化，这是爱国。每天节约一度电，一滴水甚至是一粒米，缓解国家日益紧张的资源危机，这也是爱国。我们每人都多植一棵树，多栽一株草，多参加一次环保活动，祖国的环境定然会更加美丽，这是爱国。关爱家人，关心集体，热爱家乡，崇尚团结互助的和谐氛围，这也是爱国。当然，努力学习科学知识，心系国家的前途与命运，做一个尚礼明志，博学善思之人，这更是爱国。

我们尚未成年，也许，还不能像周总理那样，为人民而鞠躬尽瘁，死而后已；也许，还不能像革命烈士那样，用鲜血和生命去换取光明；也许，还不能像运动健儿那样，用汗水谱写祖国的光荣与梦想。但是，我们可以从现在做起，从身边的小事做起，以实际行动去爱国。具体的说，尊重祖国的语言和文字，热爱中华民族的优秀文化，这是爱国。每天节约一度电，一滴水甚至是一粒米，缓解国家日益紧张的资源危机，这也是爱国。我们每人都多植一棵树，多栽一株草，多参加一次环保活动，祖国的环境定然会更加美丽，这是爱国。关爱家人，关心集体，热爱家乡，崇尚团结互助的和谐氛围，这也是爱国。当然，努力学习科学知识，心系国家的前途与命运，做一个尚礼明志，博学善思之人，这更是爱国。

三点钟整，我到了贝克街，福尔摩斯尚未回来。据女房东说，他是在早晨刚过八点的时候出去的。尽管如此，我在壁炉旁坐下，打算不管他去多久都要等待，因为我已经对他的调查深感兴趣。虽然这案子缺乏我记录过的那两件罪案所具有的那种残忍和不可思议的特征，可是，这案子的性质及其委托人的高贵地位，却使它具有其本身应有的特色。的确，除了我的朋友正在进行调查的案子的性质外，他那种巧妙地掌握情况和敏锐而又透彻地推理的工作方式，以及那种解决最难解决的奥秘的迅速而精细的方法，很值得我去研究和学习，并且从中得到很大乐趣。他一贯取胜，这在我已是司空见惯。所以，在我的脑海里从未产生过他也有可能失败的想法。

美国曾有人反省：在19世纪，至少在受教育的阶层中，写生相当风行，许多人都能画一手好画。如今，你到常春藤学校去看看，在那么优秀的人才中，会画画的大学生凤毛麟角。为什么？19世纪时，人们尚未发明照相机，出游看到美景要想留下点回忆，没别的手段，只能靠画画。我住在波士顿远郊，离梭罗曾隐居过的瓦尔登湖很近，梭罗本人常在这一带活动，他的学生、朋友的故居也算是当地名胜了。直到现在，我们这个小镇仍有梭罗时代之遗风，有时走到外面，我会看到一个中年妇女对着美景画水彩画。可惜，这已非当今社会之常规，而是一个“奇观”了。照相机的发明，给大多数人提供了代替写生的工具。这还不够，人们还发明了傻瓜照相机：你只要“咔嚓”一下，就万事大吉了。连照相都不用学了，谁还会费心练画画？

人生天地间，时光匆匆若白驹过隙，悠悠数十年，弹指一挥间。生活在这虚幻与现实的边缘，过去与现代的疆界，总会萌发出太多的感慨，深深的记忆镌刻得潮起潮落，澎湃时更若崔古拉朽的大潮汐般荡涤着一切尘垢和铅华，使一切再度回归于本真，在平静中奋发，在奋发中平静，最终落幕成为一段经历、一个过程、一章文字、一份答卷。打开尘封的宗卷，轻揽依稀的记忆，回味过往的点点滴滴，或微笑、或皱眉、或纠结、或失落、或温婉、或缠绵。这些人生的和弦在不经意间相互交织演绎，于叮叮咚咚中恰如大潮汐时迸发的万种声响、万般形状，组合成一曲亘古不息的交响，弹拨人生高低琴弦，或如高山流水般一泻千里，或如涓涓小溪般源远流长。尚未写尽的历史的一页，如苏轼的幸与不幸，李白的遇与不遇，杜甫的叹与不叹，李清照的悲与不悲，历经世事的沧桑和岁月的沉积，在千百年后的今天唯有任人评说。

我们尚未成年，也许，还不能像周总理那样，为人民而鞠躬尽瘁，死而后已；也许，还不能像革命烈士那样，用鲜血和生命去换取光明；也许，还不能像运动健儿那样，用汗水谱写祖国的光荣与梦想。但是，我们可以从现在做起，从身边的小事做起，以实际行动去爱国。具体的说，尊重祖国的语言和文字，热爱中华民族的优秀文化，这是爱国。每天节约一度电，一滴水甚至是一粒米，缓解国家日益紧张的资源危机，这也是爱国。我们每人都多植一棵树，多栽一株草，多参加一次环保活动，祖国的环境定然会更加美丽，这是爱国。关爱家人，关心集体，热爱家乡，崇尚团结互助的和谐氛围，这也是爱国。当然，努力学习科学知识，心系国家的前途与命运，做一个尚礼明志，博学善思之人，这更是爱国。

一直到1911年辛亥革命成功。这期间，他历经风险但他屡败屡战，坚忍不拔，他说过，要中国革命成功就要有百折不回越挫越勇的精神，有了这种精神我们一定成功。凭着这种百折不挠的精神，1911年武昌起义成功，孙中山被推举为第一任临时总统，紧接着清皇帝博弈宣告退位。至此，孙中山领导中国推翻了统治2000多年的封建王朝，建立了民主革命的中华民国。他一生为革命奔走，坚定地推进“联俄，联共，扶助农工”三大政策建立了国内革命统一战线，推动了中国革命的发展。就在他弥留之际，仍想着革命，说革命尚未成功，同志仍需努力！他的坚强斗志和一切为公的高尚品德是孙中山先生给全国人民的遗产，我们一定要学习他这种伟大的精神。树立人生大志，把自己锤炼成不怕困难，勇敢向前，自强不息的接班人。

人们不仅浪费着正在用的水，还在无形中破坏着那些尚未用的水资源。目前，全国约有1／3以上的工业废水和9／10以上的生活污水未经处理就排入河湖，使得全国90％的城市水环境恶化，加剧了可利用水资源的不足。80年代末期，昆明的一个农民往盘龙江里倾倒一小板车废旧染料，把整个江染成红色，使自来水厂停产一天，“一个人就污染一条江”。破坏水、污染水容易，而要治理污水却很不容易。全国水污染最严重的淮河地区每年有180万吨严重污染物COD进入淮河，1998年实施“零点行动”后，COD量降至90万吨，而要真正达到治污标准，则需将COD量降到30万吨，这至少还需要投入1万亿元。

学习的对手是一道道难题，一点点未知的知识，尚未开窍的我们总是被它搞得精疲力尽，却可能丝毫未得。生活上的对手是一场场遭遇，一重重突如其来的创伤，尚未成熟的我们总会被它无情的摆弄，前进的路途总会充满迷雾。思想上的对手是一缕缕难解的情愫，一团团无力的迷惑，尚未透彻的我们总是被轻易的摧残，生活的阳光总是会被乌云阻隔，难以到达我们的心。这是对手都是实实在在的存在，但更有一个无形的对手潜身于暗处，它可能帮你攻克前进的道路上的荆棘，也可能在你前进的路途上设上障碍，使你寸步难行。

冬日里昼短夜长，北方已被皑皑大雪染得白茫茫一片，而南方却只是微凉，尚未入冬。曦光透着窗纱映得一地斑驳，风清晃，点点闪烁。拢一袭长衣，立于风口，倚着阑干，待迟暮，天边残阳，渐隐渐沉，最后，连残余的一抹红晕也都消散于云间。余晖好美，好生令人神往，可在伸手的一刹那，却消失得无影无踪，叹可惜，尚未落笔将其细述，只能等待来日了。可是，往后的任何一个夕阳西下，却再也找不到那日的一抹斜阳了。许是感觉变了，抑或是心态变了，那种感觉，那种气息，萦绕心间，熟悉又陌生，陌生却又熟悉，只是独独只能在记忆中回味得到，却在现实中寻觅不得了。

回顾我们的语文教学，一段时间以来，注重了听、说、读、写的训练，其中的“说”与口头表达并无二致。注意训练口头作文，记有文章偶尔提到，但把“口头作文”作为作文教学的一个有机组成部分，无论在理论上和实践上都尚未引起足够的重视，也尚未能进行切实有效的探索。我们设想，如果认真总结我们作文教学的经验教训，吸取世界各国先进的作文教学经验，切实加强听、说、读、写的训练，将其中的“说”的内容和方式突出出来，认真进行研究与探索，取得经验．加以推广，也许会使长期困扰我们的作文水平的提高见效不快的问题，逐步有所好转。

今天走了好多的路，把脚都走的痛了，可是还是觉的很幸福，走遍了全城，终于买到了那本韩寒的书，朋友高兴地拉着我的手，动情地诉说着对我的感谢，我想如果再加点音乐，也许会更好！我的作业尚未完成，但我却愿意花上半天的时间去陪朋友买其实并不是很爱的书，你可能会说我傻，但是我我该告诉你，在我心中有远远超过学习，未来的事。无论被人说是颓废，还是不上进，我都不在乎。我只在乎朋友之间是否在这个商品社会中存在真感情，父母是否感觉到幸福，同学之间是否有那份天长地久的友谊，重视的是人生是否能有那么几位不离不弃的伙伴，陪我走完这一场秀，这一生的路！

想着想着，不经意间，平遥古城的城墙就岿然横在我的面前。三年前，天小雨，未登城墙。今个，也算了却一桩夙愿吧。若是将江南的明城墙与平遥的城墙相比，两者是截然不同的。明城墙饱含“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”的诗情画意，而平遥城墙则是理直气壮，毫不掩饰的锋芒霸气。城楼上一门门黑咕隆咚的炮膛子，则副“力拔山兮气盖世”的模样，直指天穹；仿佛要用它们所迸发出的势不可挡，摧枯拉朽的力量，将城下所有羸弱者在硝烟中吞噬。历朝历代，自城建起，城上旌旗名号变过多次，唯一尚未改变的就应是这沧桑的平遥城墙，就应是这无畏风雨的平遥城。

曾记得化学课，老师在课堂上告诉我们，中国的资源浪费多是因为开采得不合理，小煤窑的开采率只有百分之二十几，当煤窑废弃后，那百分之七十几的原煤，就这样成了浪费，当时同学愤慨地说：“都是那些地区的人素质差，根本就不知道保护资源环境的重要。”我们固然有学识，我们固然知道保护资源环境的重要，但是我们不是他们，我们尚未读懂他们。         

可以想象，在黑暗的旧中国，年老体弱的孤寡老人面临：是什么。不要说亲情的呵护，就连最平常最基本的生存都有困难。那时，纵然人心尚未泯灭，也是无能为力。如今，应是社会大好的时候，这些老人在物质上有了着落，可精神上心灵上又有谁来安抚呢？或是子女外出工作不在身边，或有子女嫌父母年老碍事，老人们只能守着摇摇欲坠的亲情树独自落泪，试问，谁又懂得老人们的心？谁又曾试着了解他们凄凉的内心世界？

几年了，尚未如此这么深有感触，成都，两个字高高立在那里，又有多少年没有回来看你了，两个字苍劲有力，多年后回来，依然在那里，潇潇洒洒，成都不能说有多么的好与美，因为有太多的附加感情在里面，就更显得很贵重，时间的过于仓促，以至于根本没办法好好的在成都走一回。临行前，望着那成都二字，心想，别了。疏不知，走的太远了，心也远了，独在异乡为异客，毕竟是不舍得的，为此在别处听见一个讲自己家乡话的人也觉得亲切至极。

车到内田村，老陈说得找个向导，林区方圆4500亩尚未开发。尽管媒体上炒得厉害，可真正上山来旅游的，都是些敢吃螃蟹的人，而迷路的也大有人在。村民们说是“魔神”给蒙的。其实是在原始森林中找不到方位出不了山而牵强附会。老陈有个亲戚在内田小学当老师，姓林。恰好节日值班，被我们撞了个满怀。他说，今天是个好日子，有两家人要举行婚礼，可不，娶亲的轿车装饰得花里花俏的，算是吉利。大家一听游兴更高，脸上堆满了笑容。

与时俱进、趋新求异的现代性重构，是时尚不断衍生和更新的内在发散机制。譬如现今青少年参加选秀节目，“超女”一时间红透天下，国人为之空巷，立时成为时尚的代表。不过我们看到，许多专家对之冷嘲热讽，动辄猛批“一夜成名”的“超女”现象，甚至呼吁权力部门予以封杀。我奇怪，那些专家与大众的情趣怎么那样格格不入？专家们是否存在着这样的心理障碍：我奋斗几十年尚未成名，你几个小女孩靠唱几首歌一夜红透天下，这个社会太“浮躁”了！会把青年引到什么地方去！我认为，“超女”大赛尽管可能产生某些误解误读，但其积极意义绝不可低估：收视率的大幅跃升及其链接性商业开发（据说短信收入就有几千万）；大众文化生活增添了新视野和新选项；为那些富有才华的青年打开脱颖而出的大门，“超女”们的奋斗历程也同样刻苦而艰辛……最重要的是这项大赛在一个开放的、宽容的、活跃的、多样的社会中才可能举办。

在阿Ｑ身上，除这精神胜利法之外，还有其他一些愚昧的表现。譬如他对女人的那种带有浓厚传统色彩的蔑视，譬如他那种到更弱者身上去发泄恼恨的劣习，挨了假洋鬼子的打，却去调戏小尼姑，等等。如果说小说对阿Ｑ精神胜利法的集中刻画，已经证明了鲁迅是要借阿Ｑ来刻画国人的灵魂，那么阿Ｑ身上的其他这些形形色色的精神病态，就更进一步证明，鲁迅的确是完成了他的创作意图，把阿Ｑ写成了整个民族精神病态的典型。他的精神状态具有非常大的代表性，中国历史上遗传下来的种种奴隶意识，近代以来随着社会半殖民地化而产生的许多畸形心理，都在阿Ｑ身上得到了生动而又透彻的表现。难怪《阿Ｑ正传》一出版，社会上就有不少人惴惴不安，以为鲁迅是在专门讽刺他。这种强烈的反应正从一个侧面证实了小说成功的原因。正因为鲁迅把我们国人的病态灵魂如此深刻地勾勒了出来，只要这病态尚未根除，《阿Ｑ正传》就仍然能强有力地震撼读者。

与时俱进、趋新求异的现代性重构，是时尚不断衍生和更新的内在发散机制。譬如现今青少年参加选秀节目，“超女”一时间红透天下，国人为之空巷，立时成为时尚的代表。不过我们看到，许多专家对之冷嘲热讽，动辄猛批“一夜成名”的“超女”现象，甚至呼吁权力部门予以封杀。我奇怪，那些专家与大众的情趣怎么那样格格不入？专家们是否存在着这样的心理障碍：我奋斗几十年尚未成名，你几个小女孩靠唱几首歌一夜红透天下，这个社会太“浮躁”了！会把青年引到什么地方去！我认为，“超女”大赛尽管可能产生某些误解误读，但其积极意义绝不可低估：收视率的大幅跃升及其链接性商业开发（据说短信收入就有几千万）；大众文化生活增添了新视野和新选项；为那些富有才华的青年打开脱颖而出的大门，“超女”们的奋斗历程也同样刻苦而艰辛……最重要的是这项大赛在一个开放的、宽容的、活跃的、多样的社会中才可能举办。

雪安，其实从遇见你的那一刻开始我就知道，也许在以后的年月里我不会再多看其他人一眼。初晨，日光熹微的时候太阳从东边升起。连这世间最细小的尘埃都在橙红色的光下闪出光泽。我时常想起那些你眉目低敛时的模样，惊艳了时光、跨越了韶华。日出、迟暮、花开、叶枯，岁月良久、来日方长可我却希望，我短暂又漫长的余生能够同你一起度过。我愿意在起风的时候为你披一件外套、落雨的时候为你淋湿了衣裳、夜深的气候为你挑亮灯光、篝火燃起的时候和你一同撒欢，若是你刚好上扬了嘴角我就拥抱你。青春之后的这些年里，若是你尚未学会安稳度日，我就一直在初识你时的槐树下等你，等到玉兰谢了木槿、荼靡开了梨花；若是你已对人世心怀倦怠，我就为你在风景迤逦的小镇砌一间茅庐，不管春花秋月还是炎日寒冬，都同你饮酒打诨、撒泼耍赖。若是日光晴暖时你归来，我就替你挽上被微风吹乱的鬓发；若是风雪飘扬时你归来，我就为你点燃熄灭已久的柴薪替你掸掉衣衫上的梨花

《俄狄浦斯王》被誉为古希腊三大悲剧之一，精神分析的鼻祖弗洛伊德认为，俄狄浦斯王的故事之所以如此打动人心，是因为唤起了很多人心中的恋母情结，他也因此将恋母情结称为“俄狄浦斯情结”。相应，弗洛伊德又将女性的恋父情结称为“伊莱克拉特情结”。不过，“伊莱克拉特情结”这个名词没有流行开来，现在一般用“俄狄浦斯情结”通指恋母情结和恋父情结。恋母情结既常见又复杂。弗洛伊德就有典型的恋母情结，他幼年时与母亲关系非常亲密而与父亲关系疏远，且尚未成年时父亲就去世，这给他造成了极大的影响。因为，父亲的去世唤起了他强烈的内疚感，他下意识中会认为，是他诅咒父亲去世的。

《俄狄浦斯王》被誉为古希腊三大悲剧之一，精神分析的鼻祖弗洛伊德认为，俄狄浦斯王的故事之所以如此打动人心，是因为唤起了很多人心中的恋母情结，他也因此将恋母情结称为“俄狄浦斯情结”。相应，弗洛伊德又将女性的恋父情结称为“伊莱克拉特情结”。不过，“伊莱克拉特情结”这个名词没有流行开来，现在一般用“俄狄浦斯情结”通指恋母情结和恋父情结。恋母情结既常见又复杂。弗洛伊德就有典型的恋母情结，他幼年时与母亲关系非常亲密而与父亲关系疏远，且尚未成年时父亲就去世，这给他造成了极大的影响。因为，父亲的去世唤起了他强烈的内疚感，他下意识中会认为，是他诅咒父亲去世的。

那夜接到朋友的电呈，问我过得如何，脾胃是否和学前一样的时有疼痛。再提及行程，问到是否定好了票，又在何日乘车，何日抵达。我只说没有，他便叹气，觉我不语，他又问及母亲的状况，我抬起头，看见母亲晃在灯光下忙碌的影子，仔细的码好四五双红顶黄花的虎头布靴，便觉得有些好笑。然而他又絮叨起来，说起自己近来的时日，大多是工作上的琐事，公务颇有烦劳如此等等。倘是我来了，照顾又添诸多不便，怕我生疏。于是便想问及动身的呈日。只想我却未曾订票，他便觉宽心。我笑笑推脱掉呈辞，只说，你那边忙些到底是好。我就不再去便是了。他又反复致歉，我总觉得难受，便聒噪着说有尚未干完的家务，于是扣了电话，拉了电线。

司马懿背后的魏国情况如何？以魏国方面而言，自曹操占有中原之地后，削平境内各路豪强，平定北方，势力直达辽东半岛。采取安定境内政策，屯田兴学，兴修水利，发展农业，人口增殖，生产力有很大的提高，全境已初步安定，逐渐成为全国的政治中心。更重要的是，他虽挂名为汉朝宰相,实则牢牢掌握国家权力,事权归一,并且以汉朝正统名义号令全国,体现出一个政治家的政治才能.建安二十五年,曹操死,曹丕代汉立国称为魏,七年后,曹丕死,子曹睿为魏王,司马懿被任命为全国武装力量总司令?骠骑大将军。对于司马懿这个政治野心家来说，真是天上掉下来的良机！但司马懿自身衡量，要夺取魏国政权时机尚未成熟：曹操死去才七年，原来一批忠实手下尚在；自己的羽翼未丰满；朝廷重臣对自己有诸多猜疑…。于是以退为进，上书曹睿，要到西凉屯兵，表面上是守雍、凉二州，实则拥重兵不放，扶植军事!

一个充满惊喜的声音突然在外响起：“王后！王后！”王后及王子云舒尚未反应过来，一个年轻人就已经抱着一朵花匆匆跑了进来，跪倒在地，随即将手中的花高高举起，声音充满着惊喜：“王后！我办到了！我办到了！您看！”王后有些不解的看向那朵傲然而立的、娇艳异常的花，不禁皱了皱眉，“朱丹花？”见王后迷惑的眼神，法恩有些失望，“我是法恩哪！王后！”“……哦！”突然想了起来，王后不禁拍了拍自己的头，笑了笑，道：“很好！晚上我就带你去见国王，现在你出去吧！”听到这，年轻人抑制不住自己内心的狂喜，一步一步慢慢退回去，却见王后抱起小王子开心的笑了，似乎丝毫没把这件事放在心上。

那年她十七岁。正嫣然一笑百媚倾城的及卉次年。她满腹才气貌美倾国，精琴喜棋谈诗爱画，尤其醉心于空灵的音律。她是汉临邛大富商卓王孙女，她的门第令人慕倾而不可奢求，却守寡于娘家。这时司马相如出现了。他一首《子虚赋》令武帝大为称赞。时值朝廷政局混乱他便投靠了曾有言于他的王吉，王吉与其相谈甚欢，得知他至今尚未成家便向他说起，临邛首富卓王孙有个女儿卓文君，生得聪明无比，美貌无双，如今在娘家守寡。司马相如却自嘲不可高攀。王吉一句事在人为使他惊醒。

我还看到过这样一则报道：一幼儿园的教师带领学生过马路回家，一个小女孩突然挣脱老师的手跑过马路，不慎被迎面飞奔而来的奔驰撞飞，女孩倒在了血泊中，奄奄一息，还没等救护车赶到就离开了人世，女孩的父母哭得昏天暗地。肇事者也为之而后悔因疏忽驾驶而导致的悲剧，深感歉意。就因为一个人疏忽了交通意识，换来的是让一朵尚未绽放的花蕾就这样凋零了，意外的发生时无法用悔恨与泪水挽回的。大胆蛮干求高产，酿成大祸后悔晚，大概就是这个意思吧。

4．十八路诸侯讨董卓∶只有后将军袁术，冀州牧韩馥，豫州刺史孔?，衮州刺史刘岱，河内太守王匡，勃海太守袁绍，陈留太守张邈，东郡太守桥瑁，山阳太守袁遗，济北相鲍信，广陵太守张超，长沙太守孙坚和曹操只有这十三家．孔融当时正忙於对付黄巾贼，不可能分身去讨董，陶谦当时只有贡献一些金钱，并无参加战役，马腾当时尚未接受招安，怎可以参加讨董行列，当时公孙瓒正要对付鸟桓，亦不可能参加讨董行列，至於张杨当时和刘备一样，只是义勇军，而刘备当时亦只是跟随出征.

说到除夕的刀砧声，邓云乡撰写的《燕京乡土记》却记载着除夕一个十分凄凉的故事：旧社会穷人生活困难，三十晚上是个关。有户人家，丈夫到三十晚上很晚了尚未拿钱归来，"家中瓶粟早罄，年货毫无。女人在家哄睡了孩子，一筹莫展，听得邻家的砧板声，痛苦到极点，不知丈夫能否拿点钱或东西回来，不知明天这个年如何过，又怕自己家中没有砧板声惹人笑，便拿刀斩空砧板，一边噔噔地斩，一边眼泪潸潸地落……，这个故事让人听了。确实心酸。

他在丘处机身上踢了一脚。丘处机微微喘息，尚未断气。段天德拔出腰刀，喝道：“你这贼道追得我好苦，老子今日送你上西天去吧！”焦木重伤之余，见段天德要行凶伤人，提气叫道：“不……不可伤他！”段天德道：“干甚么？”焦木道：“他是好人……只是性子急……急，生了误会……”段天德道：“甚么好人？砍了再说。”焦木怒道：“你听不听我说话？放……放下刀子。”段天德哈哈大笑，叫道：“要我放下刀子？哈哈！立地成佛吗？”举起腰刀，向丘处机顶门便砍。

每每在雨夜，四下幽谧，我一个人独坐灯前，读书，写字，思考。当这时，我的心总是空明的，做什么都是闲适的，做什么都是愉快的。我爱上了这份孤灯静坐的写意，甚是胜过了爱雨。这个世界的更迭太快，人们是带着尚未适应的情绪面对滚滚红尘，因而焦虑，因而浮躁。这时就需要一场雨，用它的雅静来唤醒世人，启开精神的苏生。

回想起去年的夏季，那些闷热潮湿的日子让人无可奈何。“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，楼上王孙把扇摇”。而那时就算把扇子摇得山响也已经无济于事了，只好依赖空调。而空调带给我们的凉爽，一如公鸡下的蛋，让人不敢轻尝。所以我家至今尚未添置空调。

借势用巧，乘周身云雾尚未散尽，瑞明一招“云山雾罩”已经攻来，但见瑞明人剑合一，已经隐入茫茫剑气之中，只见四周云雾大起，却看不到瑞明身形。瑞云只觉茫茫云雾之中，漫天杀气直扑面门。不及多想已跃上云端，幻龙飞舞，浅蓝色剑气大盛，如万道霞光直射漫天云雾，这正是飞云十八式之中的第十六式“日照云端”。

以曹操此刻在董府中的声望，那真可谓如日中天。其实曹操也没做过什么惊天动地的大事，董卓的赞赏现阶段也仅止于口头，尚未付诸实施。然而有关曹操的传言，董府中人每天都听到十次以上，人人都认为，曹操现在是董相国座前红人，大有取代李儒甚至吕布之势。

生活总是变幻多姿的，在现在的生活中，已经缺少了那种超越自我，从已知的世界里再去探索着未知的精神，我们不应该满足于现在，我们应该像斯科特他们一样，努力的突破，努力的探索着，努力的求知着一切存在却尚未出现的事物，为人类作出贡献，为这个社会作出贡献，才不至于；碌碌无为，浑浑浊浊的活在这个世界上。