来到朝廷，某大臣道：“陛下，臣……臣有，有……本要……”“咕噜噜”这位大臣的肚子很不看场面地叫了一声。楚灵王听了，愣了一下，问；“你刚才说什么‘咕噜噜’？”那大臣一听，忙说；“不是的，陛，陛下，臣，臣是想说……”“咕噜噜 ”。这位大臣的肚子又叫了一下，楚灵王听见了，对他说：“汝能不能别叫了？”大臣低下头，低声对自己的肚子说：“汝能不能别叫了?”“咕噜噜”。肚子似乎在反抗，不讲义气地又叫了一声。楚灵王听出是他的肚子在叫，大怒:“汝有意来此捣乱，扰乱朕心，来人!”“在”“把这个闹事之人给我拖出去，打五十大板！”“是！”然后几位刀斧手就用居斧支着地，一步步无力地走向那位大臣。楚灵王诧异地对刀斧手们说：“汝等怎么了？怎么如此弱不禁风？”一位刀斧手道：“回陛下，臣……臣实在没……没劲，请陛下，找，找其他人吧。”然后，晕倒……楚灵王见两位大臣都饿成这样，于是问其他人，他们为何如此。一个清正廉洁，没有参与“减肥”活动的大臣将“减肥”计划告诉了楚灵王赐予我听后，长叹一声，道：“汝等都被荣华富贵迷了眼了啊！想要荣华富贵，就应该踏踏实实的为百姓工作，而不是投其所好，讨朕欢心，各位爱卿，记住这个教训吧！”

在一节课堂上，老师提了一个问题，我们的理想是什么？这个很简单，于是我们齐刷刷的举起了手，我说我的理想是一个天文学家，而其他同学也是科学家，医学家等。老师眼中流出失望的神情，他语重心长说道：“每个人都有自己的理想，每个人都应该为自己的理想奋斗，但你们的问答我很失望，你们只喜欢那些能让你们享尽荣华富贵的职业，可从未想过事物的基础，，假如世上没有那些在底层为人们默默奉献的人，那么会有荣华富贵吗？会有我们今天这优越的生活吗？老师的一番话，我思索很久也明白老师的苦心，他想让我们不要好高鹫远，一切的事物就像修房子一样，必须要有地基才能修好，人也一样，不努力，不磨练哪里来成功？“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”我们不能忘记那些为我们成长而铺路的基石，没有它们就不会有成功。现在我再也不轻视那些从事低微职业的人了，在我心里这些人其实很伟大，五一劳动节也是这些最美的人的最美的节日，老师的一番话我也铭记肺腑，扎根脑中。

有的人说学习不能玩，不能做自己要做的事情，其实不是这样的。我觉得只要用心去学习，那么学习就不会像大家想象中的那么难，而很轻松。能和同学、老师在同一屋檐下学习，一起遨游知识的海洋，我感到非常愉快。学习时，我们宛如饥饿的鲨鱼在知识的海洋里四处寻找新的食物（新的知识），又仿佛开矿工人，辛勤的用风钻用力的“钻……钻……钻……”寻找出新的资源（新的知识）。 学习是希望，学习是快乐，学习是成功，学习是乐趣！学习能掌握知识，提高技能；学习能开阔视野；学习能…… 学习可以为国效力，建设祖国，让祖国的每一个角落都盖起高楼大厦，建成立交桥，马路边都种上绿色……每个人都欣欣然住进了温暖的新房子，再也没有讨饭人了，再也没有灾区人民……大家都快快乐乐的生活着……生活着……将祖国建设成一个世界上数一数二的国家，不让任何一个国家践踏我们祖国神州大地的一草一木！ 学习不是为了荣华富贵。以前的人们为了考取功名，不怕路途遥远，千里迢迢去京赴考，考上了状元，慢慢的七品、六品、五品……二品，求得了荣华富贵。这种学习观是不可取的。

一天又过去了，累死我了。我躺在床上，渐渐睡着了。有个陌生的声音在叫我：“起床了，到吃早餐的时候了。”我问：“你是谁？我怎么在这里？”她答道：“我叫小倩，是你们请的保姆。这里是你的家。”我迷迷糊糊地走进餐厅，看见爸爸妈妈穿着华丽的衣服坐在餐桌前。我问爸爸妈妈：“我们家怎么变得这么豪华富贵了？”爸爸笑咪咪地说：“我们托你的福啊。多亏你考上清华大学，又读了研究生，现在在一家外企当老总，我们才这样荣华富贵啊！来。乖乖女，吃口面包。”爸爸必恭必敬地把一片面包递到我面前。我坐到餐桌前，拿起面包一咬，疼死我了，醒来一看，咬住了自己的手。真遗憾，原来这只是个梦啊！经过一天紧张的学习，我看了一会电视，又回到了自己的房间。躺在床上，我默默地想：昨晚的好梦会不会再来？噩梦会不会成为现实？如果好梦成真，我就满足了吗？如果噩梦变成了现实，我现在该怎么办？难道把书读好考清华大学就仅仅是为了荣华富贵？。

生活总会让人品尝到其中的五味，就把它当成生活的馈赠。坦坦然然、从从容容、不卑不亢、勇敢地笑对人生。淡泊不是看破红尘，不是对人间一切事物的否定，更不是思想麻木、无所作为的得过且过。拥有平常心的人才能体会到淡泊是一种享受。淡泊是一种心境，是思想经过厉练后高素质的修养。生为人，总是博弈于红尘，的确，背负许多的忧伤与烦恼，但，那不是幡动，也不是风动，而是心动所致，其实都是自找的。在今天物欲横流，处处充满诱惑和陷阱的社会中，能保持一颗平常心并非易事。只有将心融入世界，用平常心去感受生命，才能找到生命的真谛。一个人的内心，太容易受到外界的影响，往往会陷入贪、嗔、痴的境界而不能自拔，亦或贪恋于世间的荣华富贵，亦或深陷于生命的七情六欲，亦或执着于个人的荣辱得失，这种内心世界的“太在乎”，往往迷失了自我的本心与本性，势必导致无法静心去看待尘世之事情，因此，一叶障目，不见泰山，看不到生命中更加美好的东西，自然也就失去了本真的皎洁与美丽。

纳兰性德，一位忧伤的词人，他显赫的身世注定了他这一生必定荣华富贵，繁花著锦，可他却“身在高楼广厦，常有山泽鱼鸟之思”，他也曾幸福的以为拥有了一切，可他心爱的表妹却被送进了那座雄伟的牢笼，小时候的青梅竹马，现在的刻骨分离。他曾以为可以在及第后在翰林院为词臣或者到地方上做个亲民之官，未料却当上了御前侍卫，不得施展一身才华。后来，他的爱妻卢氏死了，他悲了八年；再后来，他爱上了江南才女——沈婉，却因为不门当户对，此情终难成眷属了，最后沈婉回了江南，他却因为悲伤过度而死去了。他的一生极为短暂，不过才经历了三十八个春秋罢了。他骨子里的忧伤只有他自己清楚，就连他的好朋友曹寅也有“纳兰心事谁人知？”的感叹，他“如鱼饮水，冷暖自知”。纳兰身出于相门宰府，在绮罗香泽中长大，却自认为“别有根芽，不是人间富贵花”。他在这个世界上就如白驹过隙，一瞬而已，但却留下了一片片千古佳作。他也常在梦里微笑，在梦中和心爱的姑娘在花前幽会，在月下吟诗作对，可梦醒后，谁有知道梦里花落了多少呢？

生活总会让人品尝到其中的五味，就把它当成生活的馈赠。坦坦然然、从从容容、不卑不亢、勇敢地笑对人生。淡泊不是看破红尘，不是对人间一切事物的否定，更不是思想麻木、无所作为的得过且过。拥有平常心的人才能体会到淡泊是一种享受。淡泊是一种心境，是思想经过厉练后高素质的修养。生为人，总是博弈于红尘，的确，背负许多的忧伤与烦恼，但，那不是幡动，也不是风动，而是心动所致，其实都是自找的。在今天物欲横流，处处充满诱惑和陷阱的社会中，能保持一颗平常心并非易事。只有将心融入世界，用平常心去感受生命，才能找到生命的真谛。一个人的内心，太容易受到外界的影响，往往会陷入贪、嗔、痴的境界而不能自拔，亦或贪恋于世间的荣华富贵，亦或深陷于生命的七情六欲，亦或执着于个人的荣辱得失，这种内心世界的“太在乎”，往往迷失了自我的本心与本性，势必导致无法静心去看待尘世之事情，因此，一叶障目，不见泰山，看不到生命中更加美好的东西，自然也就失去了本真的皎洁与美丽。

我笑看功名利禄，荣华富贵！如果你身在官场之中，那么请深吸一口气，是否感受到一股血腥，那便是一些人为了满足一己之私，不惜出卖朋友、亲人，更甚至出卖自己的灵魂，我看透了，也看惯了，我为这样的人感到痛惜，也许你暂时满足了自己的私欲，满足的同时或许你感到快乐，那么请问，你是真正的快乐吗？我想说，许多人都曾在荣华富贵的十字街口徘徊，但许多人最终依然选择了荣华富贵，出卖了朋友、亲人。难道，荣华富贵在一些人心中真的很重要吗？到头来，这些终不过梦一场，若干年后，功名利禄、荣华富贵，一切的一切终不过会成一把黄土。为荣华富贵而不择手段的人，请放手吧，别再为了满足私欲而遗憾终生了，什么荣华富贵在我眼中只不过是过眼云烟罢了。【问世间真正可以摆脱荣华富贵困惑的，有几人？】

范蠡，是越王勾践最信任的谋臣。越国战败，越王勾践被送去吴国当做奴隶，而他范蠡，却不离不弃的一直陪伴着越王，与越王同甘苦、共患难。整整二十年，他终于找到打败吴王夫差的机会。吴王在黄池会见各大诸侯，于是他发兵吴国，并攻灭吴国都城逼得吴王走投无路，两年后夫差含辱上吊，越王勾践从此称霸中原。本来是荣华富贵已到手，但范蠡却辞去所有官职隐退回乡。因为他认清了自己所处的位置和审视了生活，他知道君臣只能共患难，而荣华富贵却只是皇帝专有。后来，果不其然，勾践的其他谋臣一一被勾践设计杀死。正是因为范蠡认清了自己的位置并审视了生活，懂得何时该进，何时该退，才保住了自己一命。

青山绿水，小桥人家。你独自一人散步在山乡之间，静赏着田园的美好风光。你，陶渊明！不为五斗米折腰的清高之人。你早年身在官场，早已看透了官僚之间的尔虞我诈，读懂了官场生活的黑暗。“目倦山川异，心念山泽居”“聊且凭化迁，终返班生庐”。你写下这两句诗后不久，便辞官隐居，过起了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适生活。纵使官场生活有荣华富贵，有衣食不忧，你仍然拂袖弃之而去，只为追求那田园的清新及心灵的净脱。自你四十一岁归隐田园之后，就确确实实享受了一段“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”的田园乐趣。倘若当初你不舍那些荣华富贵，又怎会有如今的心境？“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”你也算是了却了一身心愿。“死去何所道，托体同山阿”，即使老死在茅庐之中，你也心甘情愿。

老爷爷笑了笑说；”其实我就是那个丢钱的失主，我是神仙，别人都叫我神仙爷爷，我是你们村庄的守护神。我有意把钱丢掉，看拾到钱的人能不能把钱还给我，如果能，我就满足他三个愿望。你说吧，你有什么愿望，我都满足你。”小女孩红着脸说：“我的第一个愿望是让天下所有的病人的病都好起来，第二个愿望是，让天下所有贪官的心都变得像菩萨一样善良，第三个愿望是，让天下所有的穷苦百姓都能过上幸福美满的生活。”老爷爷疑惑地问：“你这三个愿望中，为什么没有一个愿望是你自己的呢？譬如说，我要一辈子荣华富贵……”小女孩羞怩地说：“我不要什么荣华富贵，我只要大家都能和平相处，都能过上快快乐乐的日子就行了。”神爷爷说：“孩子，我把这银子给你”，小女孩说：“我不要，我只要我的三个愿望都能实现就心满意足了”。

你真的老了。仰视一座座雕饰精美、外观壮美的“大夫第”、“郎官第”、“进士宅”（多达近200幢豪门宅院），顿感面前的自己是如此渺小与卑微，那每一块青砖黛瓦、每一条横眉梁柱、每一件桌椅家什都沾满了岁月的烟尘，暗示了曾经的荣华与富贵，每一座大宅门里该有过怎样惊心动魄的传奇与故事呢？慢慢穿行在曲曲折折的幽邃小巷，听着鸡鸣犬吠，宛如走进了时光隧道，置身在遥远的年代，似乎还能感觉到当年“墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑”的风情与浪漫。悠悠的古韵还弥漫在那条600米长的古街上，发黄的门楼里颤巍巍地走出一位盘着发簪、身着青布褂子的小脚老太，不经意间一个老迈、佝偻的挑担老汉与你擦肩而过，三三两两的老妇人坐在门店前的竹椅上唠家常，刚刚下学的孩子们三五成群地从古街上追逐嬉戏地跑过……

我在寻一种坚韧。万千宫灯摇曳了一室幽静。屏退服侍的女官，独自对镜梳妆，一声长叹：朱漆华殿终留不住似水流年，岁月还是在姣好的脸上留下了痕迹。从平凡女子到一朝女皇，14岁入宫，67岁继位，这么多年一直辛苦挣扎、阴谋算尽，不过是为了在深宫中求得生存。一步步走到现在，其中辛酸苦痛有谁懂？这皇宫看似风光，享尽荣华，却也品尽孤独。偷换流年，天涯望断，怅望宫阙数年，寂寞与谁说？可你终究坚持了下来，大胆革新，创造了太平天国的盛世华歌。我隐在宫门后，看你以那么傲然的姿态站在高楼上俯瞰国土，向世人展现你独特的女性魅力，金阁遮不住你的风华，红墙也挡不住你的光芒。你以绝美韶华，铸就中国第一女皇的万世荣耀。我寻到了你，武则天。

若一纸笔墨能解心愁，怎么又有诉不完的相思，苦了相思，人白了头发，这一世，江山如画，怎敌你眉间一点朱砂，覆了天下也罢，许你一世荣华，褪尽铅华，待我倾尽天下，为你谱一世长歌，夜阑人静时，隐约的星星，寂然闪烁，望着荧光下你安然浅笑的脸，心，隐隐地酸疼。可还是舍不得闭上犯困的眼，任由那些潮湿的雾意，把莹然的心事微微浅醉。翻出了所有的倔强和高傲，轻轻擦拭着无所不在的忧伤，今夜，谁给的心忘了收？曾经在清秀的年华里，你给了我最美的诗句，让我回眸。给了我最纯净心疼的眼神，让我守候。真实而触动灵魂的文字让岁月在指尖留香，心与心，魂与魂交融了清透的叠印。而如今，这精致灵秀的文字，却成了挥之不去的痛疼与眷恋，缠缠绕绕。

逃避也是一种美丽的心情，无论是什么样的人生，只要做到靡不有初，才会鲜克有终。无论他人身处阆苑琼楼，多么荣华富贵，不是烹龙h凤华冠丽服，就是攀高结贵攀龙附凤，身边时时刻刻簇拥着的不是翩翩公子，就是娉婷婀娜的女子，可谓是多么春风得意啊，似乎他们成了一个呼风唤雨的神仙，令人马尘不及……虽然我们自己不是什么精金美玉，也不是美女簪花那样的美玉无瑕，但是自己并不羡慕华而不实只是一现昙华那样的人生，毕竟人生只不过是韶华如驶，鹤归华表，就好像是登木求鱼，即使是买笑迎欢又怎么样呢？只有慎身修永，自我弥缝其阙，即使是飘风苦雨、萍踪浪迹，也如同沛雨甘霖、迈古超今的人生，这样猛志常在的志向，才是真正美意延年的人生。

女人，宫妃，没有尊严的宠物。或许她们在入宫前是琴棋书画精通的小姐们，入宫后她们的琴棋书画都只是娱乐君王的工具，她们的家族或许会被君王一时的恩宠加官进爵——用一个女人的一生换来家族的兴盛，真是一笔划得来的“买卖”。博尔济吉特氏有多少位女子为了笼络科尔沁部而入宫，赫舍里氏又有多少位女子因为太子的缘故被关在一辈子都无法走出的红墙内，佟佳氏的女子又有多少人是政治下的牺牲品……世人皆道荣华富贵已得，还有什么不满足的？当厚厚的白粉铺不平脸上的皱纹，镜子里的容颜一天比一天苍老时，女人的悲哀，恐怕只有女人能够明白。或许进了宫，一辈子都见不到君王一面，或许入了宫，就再也回不到原来的家里……因为只有死，才能与外面的世界相见……

中国的未来掌握在我们手里，作为祖国的接班人，我们要时刻牢记使命，艰苦奋斗，积极地奉献祖国。只有国家富强，我们才会有尊严，我们才不会受欺侮。在亚洲金融危机期间，韩国人民纷纷把自己的钱财存入银行，通过这种方式来帮助国家渡过难关。国难当头，最能反映出来的就是一个国家人民的爱国心。然而对于我们国家来说，情况就不容乐观了。书中描绘了这样的一群中国人，他们有一个共同的名字，叫汉奸。像冠晓荷一样，像瑞丰一样，为了发达，出卖灵魂，出卖尊严，甘心做敌人的走狗。他们抓住亡国的机会，尽享荣华富贵。他们是我们五千年文化下产生的耻辱，是我们永远唾弃的对象。我们要时刻警醒自己，不要成为像他们那样的人。做一个有尊严，有骨气，内心坦荡荡的中国人。

经验告诉我有钱有权人一般不会被欺，强权即公理是天大的真理，正义的尺度在于施暴与被施暴者之间的力量对比。记得有一年美国大使馆被某小国炸了，世界上无论说得上话还是说不上话的国家都一致俨然正义的化身争先恐后地站出来表忠心；这回轮到中国，各国除了实在磨不过面子慰问几句外，在大方向立场问题上可都是大气不敢出哩，在此之前，某些国家还曾口口声声宣称跟咱亲如兄弟呢。两相比较，倍觉心寒。谁让炸咱的是世界警察呢？丘吉尔早教导大家了：“没有永恒的朋友，只有永恒的利益。”“发展才是硬道理。”《人民日报》都这么说。化悲愤为力量建设国家最为务实，否则令人心寒的事还不止于此。去问问那些这次在美国也抗议的华人，有几个愿马上放弃荣华富贵回来建设四个现代化的？

雪域高原才子仓央嘉措，在几百年前就用一颗悲悯的心，告戒世人从生活的苦痛迈向生活的天堂就那么三两步，因为心事太重而始终无法靠拢。 有人痴迷江南水乡，月融花艳的娇媚；有人偏爱北漠风沙，孤烟落日的空旷；有人贪恋老屋茅檐下做一场长满青苔的梦；有人喜欢背井离乡，去探寻古老荒原埋葬的起伏因果；平凡的人们爱做不平凡的梦，经不起繁华世相的蛊惑，经不住尊贵荣华的引诱，把不住纸醉金迷的教唆；甘愿做浪迹天涯的游子，但总会有遗憾和缺陷布在红尘道上。世事艰辛，人生百味，生活强加于肩的诸般辛苦；风雨兼程的旅途中充满苦涩；失意会让人愁肠百结，两鬓如雪；酸甜苦辣会打得人灰心丧气，一蹶不振；一路打捞一路迷惑；一路闯荡，一路沉重；一路得失，一路悲喜…只有时光沉静如海，无法打捞，得到的都只是残缺的记忆，无法弥补那么多渴望的野心。

世上，有些人诞生注定荣华富贵，而有些人诞生注定养家糊口。但很多人去羡慕他人的荣华富贵，怜悯他人的养家糊口。而却不曾想过，拥有荣华富贵的人，何尝不羡慕你平平淡淡的生活，而那些养家糊口，早出晚归的人却不曾羡慕过任何人。

在繁华古城入口的街道边，一间飘散着浓浓菜油香味的油坊，虽然没有了逝去的旧时光影，但仍旧静静地流淌着岁月的流芳，而使整条街市都有着浓郁的油香味道。那厚重而色彩黑黝的榨油木头，那吆喝着“嗨”嗨”雄浑的吼声，光着膀子，流着汗水的古铜色肌肤的汉子，也随着已经消失的“哐”“哐”木头撞击声，而遁入我的记忆小屋。油坊旁有条长满青草的泥土路，通向河边荒废的码头。路旁的一橦木屋已是人去房空，屋子周围的地坪草木丛生，木梁间悬挂着几张蜘蛛网，一只吐着银丝的蜘蛛还在忙碌地补着有个破洞的丝网。乌黑高翘的檐尖，雕琢精巧的窗棂，木门上锈迹斑斑的铁锁，码头上几个铁墩上的道道勒痕诉说着过往的荣华和时光的苍颜。在这个演绎过许多故事的码头，曾经迎来过大唐诗家天子王昌龄，也走下过一位撑着一把油纸伞，去青石古巷寻找古城遗梦的姑娘，又送走过多少匆匆而来又转身离去的天涯过客。码头前的河水已是清盈无波，曾经的浮华似已沉入了那清幽寂静的水潭，只是等着一个缘分的你，划着一叶乌篷小舟，在这隐密的水边独钓一番岁月的静好！

和靖先生爱梅。也许在孤山唯有梅花懂得他内心的悲欢，更或许，他就是一株梅，一株遗世独立的梅，绽放在冰天雪地，在高高的枝头，睥睨万物，世间没有谁懂得他内心的欢乐，只有那株梅，是他的知己，愿意与他，一世作陪。他放下了似锦前程，富贵荣华，只要布衣清欢，粗茶淡饭。在他的心中，朝堂上的一块笏板未必比得上西湖桥边的一支梅花，天子的几句赞美也未必比得上孤山之上几声清脆的鸟鸣。“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。”和靖先生爱梅，所以他笔下的梅也有了不一样的风骨，梅花迎着寒风昂然盛开，稀疏的影儿，横斜在清浅的水中，清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下，寒雀忍不住偷看梅花，蝴蝶为之消魂失魄。天地间唯有这梅花，虽峻洁清高，却不孤傲；虽孤芳自赏，却充实而宁静。我想，曾有一个午后，和靖先生带着一杯茶，一张琴，来到梅花树下，那一日，凉风吹落了一地的花瓣，吹乱了他双鬓的发丝，他轻轻的撩动手中的琴弦，不去想那一盏清茶，何时能够喝到无味，不去管，那南飞的大雁何时才会返家，他只知道，梅花如雨，依旧在落。

时间蹇促，年轮不休。从生到死，只是一段距离。黄泉碧落，道不清思念的苦楚；红尘天涯，诉不尽离落的残殇。奈何桥畔，总会有人倚栏回首，因为此生未够。时光来得总是很仓促，一切都是那么的来不及。我们总是在辗转流离，缓步相遇，转瞬别离，然后相忘于江湖。以至于我们都无法知道，到底是谁在谁的故事里反复沉沦。取一纸墨染，书下这经年的记忆。我把岁月紊乱，打翻前世的琉璃灯盏，想要将过往埋葬。殊不知，历史又怎能让人轻易涂抹？往昔的天天年年，辉煌绝艳，撒落万里荣光。江山易主，王朝更迭。在时间的铁蹄催逼之下，我们都无法守住那年岁的城池。因为，红颜倾颓，本就是一场命定。命定在此时，命定在此地，我们与苍老不期而遇。褪尽往日的风华，我们，只是最普通的凡尘俗子，没有过去，没有以后。有的只是，一点点恬静的淡定与心安。此生，不求光芒万丈，更不求富贵荣华，只要有一份安稳的生活，细如流砂，便已足够。风华褪尽，不为年轮所累，或许正是宿命的回报与施恩。

同样，我们也有这样一位帝王，鞠躬尽瘁，死而后已，他就是雍正帝。就世俗而言，五十八载人生的确过于短暂，没有享尽荣华亦是莫大的遗憾。但对于他来说，须臾一世，却能光耀千古，这种荣耀并非他人眼中的功名，而是真正属于自己的生命价值的体现，是他的灵魂所在。集权中央，大力改革，对此，有些人以为只是为维护其地位的浮华做作罢，其实不然。若他没有对于自身使命的广泛深刻的认知，只是狭义地局限于为自家江河做“守卫者”，那么，可以断言，属于他的那片星辰将荡然无存。作为帝王，他深知亲民爱民之重。康熙末年，财政空虚，国运日衰，正因他有一颗敢于担当的诚心，圣祖才得以传江山与他。什么改诏篡位，什么阴险毒辣，殊不知他的难言之苦。抛开纷繁世俗，我们不应该也没有必要从怀疑的角度去讨论这些与生命意义无关的传言。雍正，以一生躬行的姿态实践着他的人生理想，诠释着大写的人字！一世走过，它奠定了一个绝美盛世的基石。历史灿烂的星空中，一颗帝王之心在依旧闪烁！

中华五千年，道德一直是华夏儿女无价的宝藏。孔子则是道德优质的“佼佼者”，它不贪图荣华富贵，一心一意为人民，为民族效力。李世民以德服人，从不以暴力逼害，以江山社稷，以人民的平安为己任。孔融4岁让梨，尊敬兄长，礼貌待人，是大家学习的榜样。司马光砸缸，救出伙伴，它那种机智，果断，勇敢的精神，令人钦佩！ 这些历史故事都为我们铺垫一条通往道德的长廊，他们是我们的老师，使我们全中国人民的骄傲，也是我们全中国人民的榜样！对于如今，现代社会的混乱，人与人之间的居心不良，但是我觉得在我们华夏儿女的内心中都是拥有道德的善良之心！如果没有道德，他们就不会在这次的大地震，向汶川捐衣捐物，用他们的心紧紧与汶川相接，用那炽热的心，去温暖去感动每一个人。如果没有道德，他们就不会在地震发生的第一刻时积极的参当志愿者，用他们的双手从废墟中挖出一个个脆弱的而又渺小的生命，用他们的行动，去证明我们是打不垮的中国人。华夏儿女的心，语言，行动代表着我们拥有的善良，坚强，勇敢，这一条条事例，足以证明我们都是一个个有道德的人，中国是个道德之国。

反观社会。有多少贪官污吏不知足于他们自己的追求，而去把民生、教育、扶贫等民生大计的资助贪之用之。所谓君子之交谈如水。一个把名缰利锁、钱财货物看得太重的人。注定是不快乐的。不知足是悲。贪财夺权，终而不乐。一代贪官奸臣魏忠贤不顾国之兴衰，百姓之疾苦。见财贪之，有权则欺，成为一人之下，万人之上的“九千岁”。因为他不知足于他最初微薄的收入与卑微的官职。最终导致他死在财宝之中，无法享受他所谓的荣华富贵，反而成为后人唾骂的奸臣。倘若他知足于他起初那微薄的俸禄，能够满足于不卑微的官职，那么他就不会有“一失千古恨”。倘若“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明不知足于官场的诱惑，还能有乐于归隐山水之乐？

然而这种神奇的制度并不仅仅存于明朝，而是成为了一种传统，存于整个中国的封建社会。张居正也曾试图去改变这种看似已经凝固的制度，无奈根深蒂固。官场之中，人人都以道德君子自称，同时又用近乎严苛的道德去约束他人。首府张居正自己即是一典例，他对待下属严苛，但是自己却不知检点，奢靡至极，使得官员上下怨声载道。无奈当时张居正权倾朝野，无人胆敢抵抗，可是当他一死，各种丑闻告状便纷涌而出，张居正怕是不曾想到自己生前荣华富贵，死后却背负了一世骂名。再看申时行、海瑞、戚继光等人，他们都是光荣一时的朝臣，但却都有着各自不被人理解的孤独与无奈。这无疑是明朝制度作祟。

以前的旧中国，一直在黑暗的统治之下。侵略者在中国的土地上横行霸道，把华夏大地弄的千疮百孔，伤痕累累；世界瑰宝圆明园，这座世界上最辉煌壮丽的建筑让英法联军变成了教徒和瓦砾，这是中国子民一辈子的耻辱。卢沟桥事件，弹丸小国日本对我们泱泱大国施以兽行。从此中国人民走上了救国救民的抗争征程……。而懦弱腐败的清政府面对列强的欺辱，为了个人的荣华和富贵，只会一味的退缩和忍让，割地赔款，签订丧国辱权条约，全然不顾百姓的死活，不顾华夏大地的满目疮痍。中国远离的光明走向了黑暗。我的心像灌注了铅一样沉重的忧愁和哀伤，中国，我们古老的中国，生我养我的中国，地大物博却遭人宰割的中国，什么时候才能挣断身上的屈辱锁链，铁骨铮铮地站起来呀！

中国的未来掌握在我们手里，作为祖国的接班人，我们要时刻牢记使命，艰苦奋斗，积极地奉献祖国。只有国家富强，我们才会有尊严，我们才不会受欺侮。在亚洲金融危机期间，韩国人民纷纷把自己的钱财存入银行，通过这种方式来帮助国家渡过难关。国难当头，最能反映出来的就是一个国家人民的爱国心。然而对于我们国家来说，情况就不容乐观了。书中描绘了这样的一群中国人，他们有一个共同的名字，叫汉奸。像冠晓荷一样，像瑞丰一样，为了发达，出卖灵魂，出卖尊严，甘心做敌人的走狗。他们抓住亡国的机会，尽享荣华富贵。他们是我们五千年文化下产生的耻辱，是我们永远唾弃的对象。我们要时刻警醒自己，不要成为像他们那样的人。做一个有尊严，有骨气，内心坦荡荡的中国人。

穹顶之上，一颗明星照破了四周墨色，似在赞讼着昔时的旧闻。当他毅然决然地舍弃了仕途之路，放弃了荣华富贵，选择了不为五斗米折腰，决定了过“采菊东篱下，悠然见南山”的恰适生活时，他已守住心灵净土；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”他不为玉砌雕栏、锦衣玉食之诱，不为功名利禄、金衣玉帛禁锢，他只愿为云游四方、纵情山水而生，他就是诗仙李白；“躬耕于南阳，苟全性命于乱世，也不为闻达于诸侯”，他不图玉盘珍羞非为锦衣玉食，不愿为权利而奔走效劳达官显贵，他只愿于乱世生存，守住心灵净土。他们用超然洒脱抵制了源源不断的诱惑，成了真的名士，再妖艳的诱惑在他们面前也只能黯然神伤。

当初集后宫三千宠爱于一身的美女——杨玉环，可是个家喻户晓的人物。生前皇帝对她百般宠爱，要风得风，要雨得雨，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。杨玉环享尽荣华富贵，过着穷奢极欲的生活，又谁不羡慕？然而又有谁愿意像她那样辉煌之后留下永远的寂寞？君不见，马嵬坡上，天子赐三尺白绫，恩断义绝，丰腴玉体尚温存即被三尺黄土掩埋。“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，一颗被埋没了的永远寂寞的心。

纵观古今：周幽王烽火戏诸侯，悬赏千金，以博褒姒一笑，一生享尽荣华富贵。极盛一时的唐朝皇权移至唐玄宗之手，他喜乐好色，花天酒地。迷恋杨玉环到了“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”的地步，真是爱美人胜过爱江山。李自成车水马龙，浩浩荡荡，进了皇宫，耗尽了民脂民膏称王称帝。清朝的慈禧太后，花重金造颐和园覌花赏月。胡长青身居高官金屋藏娇……

我终于明白了一句话："读书破万卷，下笔如有神"读万卷书，写作文就简单无比了！从作者写的每一个符号。我恍然领悟："醉心读书，受益无穷"书是一个你身边的朋友！一个时时刻刻与你不分离的好朋友。我从作者的字里行间深刻的了解到书中蕴含人类最宝贵的精神财富。虽然表面上书是质朴无华的，但是在我们心中它是荣华富贵的！我从作者从内心发出的真情实感的字迹中我能体会到作者是那么”如饥似渴”的读书。

我感觉，那位“小偷”其实不应算作坏人，因为他要供弟弟上学，伺候双目失明的母亲，是为生活所迫。从中，我也深深感受到了当时社会的黑暗，富人一生都享有荣华宝贵，而穷人却永远只能是穷人。现在的生活比英子英子生活的时代好了许多，但有些年青人甚至是大学生还游手好闲，成为“啃老”一族，整天无所事事，这不是辜负父母从小对我们的种种付出吗？

其实读书就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。这与我们的三顿饭是一样的：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。只可惜，儒林中的某些学子们只注重“食”，即数十年如一日地读书，却忽视了吸收。读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书，除了造成他们的“营养不良”，别无他用。

公主，一个让所有女生羡慕、爱慕的名词。是的。公主拥有的是整个世界，公主拥有美丽的城堡，拥有取之不尽用之不竭的优雅衣裳，拥有仙女般的生活，但是，公主同样有烦恼，即使公主拥有漂亮的脸蛋，但是却迟迟等不到王子，即使公主拥有一切荣华富贵，却不拥有最真挚的友情。

香香公主徒有倾国倾城之貌，却只能眼睁睁看着父兄在战火中倒下，束手无策。血染红了夕阳，浸透了黄沙。你那么柔弱，怎么有力反抗天子？他沉醉于你的美，把你当作了他心中的女神。但是你不要他给你的荣华富贵与万千宠爱，你选择了离开，离开这华美而肮脏的皇宫，去寻找你的天堂，天堂就在彼岸！

为什么有那么多人为名为利，不择手段，尔虞我诈？为什么有那么多人为情为欲，贪欢求爱，叛妻抛子？为什么有那么多人为儿为孙，忙得筋疲力尽，浑身是病？有粮千担也是一日三餐，有钱万贯也是黑白一天，别墅万幢也是睡榻一间，情人成群也是一夜之欢，官再大、钱再多，阎王照样往土里拖，荣华、富贵、脸面、儿孙，终究是过眼烟云。

我们应尊重生命，珍惜生命，感恩生命。“钱乃身外之物”追求荣华富贵的人们，你们应要善待生命，因为生命是金钱的本钱。追求知识学问的人们，你们要保护生命，因为生命是追求的动力。总而言之，生命高于一切！我们要学会回馈生命直到永远……

唐朝啊，依照浮生梦，少不了“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的孟郊，少不了“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”的李商隐。他们的名字一一在我眼前浮现，他们的一生或平凡，或坎坷，或荣华，或潦倒，但这都不碍于他们的才华横溢。