秦时锋利的宝剑、汉时精美的马鞍、唐时雍容的皇冠、宋时朱红的妆奁……步入上海博物馆，我掀开历史的面纱。但无论是高贵典雅，还是华美秀丽，都未能阻止我的视线，我看见了墙角铜鼎上斑驳的绿色……我看见，沧海桑田的倾诉。在那清新的绿色上，留下时光冲洗后增益的深沉，在那看似光滑的表面，深一笔，浅一笔是日月星辰赋予的印痕。我仿佛看见，看见秦皇汉武，一场场杀戮掀起的腥风血雨。我仿佛看见，看见开元天宝，人们丰衣足食的盛况。我的视线里，它似一位哲人，诉说着人世间的沧海桑田。我看见，诗情画意的描摹。如果说那斑驳的铜锈是被固定在铜鼎上沧桑历史的见证，那么透过这铜鼎，我们还能看到有更多星星点点的绿活跃在历史变化绵长多姿的画卷中。

真诚换取信任。一个欺骗的眼神在真诚面前永远是颤抖的。一个真诚的眼神在欺骗面前却是执着而坚定的。放眼望世界，物欲的横流冲扫过社会的腹地，留下难看的印渍；诚信的明灯，却被遗弃在一个尘封百年的陈仓里，灯表破败不堪。请想一下秦陵出土的宝剑吧：一见天光便喷涌出幽蓝的灵光，似有日月星辰在剑体中呼啸。其实，诚信这仙人的遗珍，也经擦亮便光芒耀天，只等我们去重拾。再遥想彗星吧，那就是人类的文明——现代社会正是光度最大的彗星，但前面却是深不可测的黑暗，彗星凭引力可以规则运行，而文明呢，要靠诚信，要靠这精神的火种被点燃，照亮前程，否则就会被无边黑暗吞噬殆尽！

当你来到茫茫原野，举目四望，只见天空从四面八方将你包围，有如巨大的半球形天盖笼罩在大地之上，而无垠的大地在远处似与天相接，挡住了你的视线，使一切景色都消失在天地相接的地方。这一景象无疑会使人们产生天在上，地在下，天盖地的宇宙结构观念。古人生活的地理环境更是如此，所以古人由此产生了对地理知识的懵懂认识——天圆地方。他们认为，大地由一只巨大无比的大鳖承托着，因为他们真的发现地平线是微微的有点下弯，而鳖背也是弯的，古人对大地的这一丁点认识，竟也与现代地球物理学暗合。还认为天是一个圆穹，象一个巨大无比的“蒙古包”穹顶，由九根大柱支撑着，上面的日月星辰以北极星为轴心，向西北方向旋转。

有一次，我趁爷爷不注意，扑到凉席上躺下去，仰望星空，我立刻被天上的夜空给震撼到了。我从未想过爷爷躺下的位置仰望星空是如此的美好。看那北斗七星好似一把勺子，像要划破虚空，到银河中舀上一勺甜美的果浆。北极星每天不知劳累的为过路人指明过路的方向。看那皎白的月亮，散发出洁白的月光治愈人们的心田，撒向人们的心中。月亮有时圆有时弯，就像一块大月饼，圆时未动，弯时像是被啃狗食。就在我沉浸在这日月星辰遐想当中时，突然，我爷爷叫我去其他地方玩。我只好恋恋不舍的离开我那仰望的日月星辰。

我轻轻的抚摸着它，感知到上面的斑驳，我释然了。叶子为他爱的树而迸发生命之光，“零落成泥碾作尘”是它用更高境界的方式继续它的生命。传说凤凰死时，会化作一团火焰，然后在这烈火中重生。我象落叶归根不是生命的尽头，而是一个省略号加上一个惊叹号。叶子把生命埋藏在泥土里，孕育着新的活力和风景。这是每片叶子必经的一道关卡，是大自然亘古不变的定律，它与日月星辰同在。每一棵树都用粗糙的树皮遮掩他身体里一圈圈的年轮，记载着岁月的更替，也无言的诉说着每片叶子生命的轮回。

举一个例吧，太阳东升西落;日月星辰绕着太阳运动，为什么不会撞到一起?为什么会有白天黑夜，春夏秋冬?为什么会下雪，会下雨等等。古代的人类，认为下雨，下雪，一系列的自然灾害是天神发怒，是上帝对我们的惩罚。不是的，他们对科学没有概念。自然对这些现象无法解释。这些对现代的我们，当然是小儿科的问题了。因为在万有引力的作用下，星体在各自的轨道上运动，相互吸引，从而形成了的天体系统。因为地球的自传，使地球出现白天黑夜，因为近日点和远日点。从而引起了四季变化，因为温差，所以相爱会降雨，下雨，一切的自然现象，都可以用科学来解释。

说不尽大自然美丽的景致，道不完大自然无限的风光。走进自然，与自然亲近。亲吻天空，亲吻日月，亲吻大自然。或许，大自然才是我心中永久的恋人。就让我美丽的心情，永远在大自然里尽情地放飞吧。走进大自然，就有一种格外亲近的感觉。日月星辰，江河湖泊，山冈田野，花草树木，这些美丽的自然风光，无不使人产生联绵的遐想。我们与大自然朝夕相处，与大自然相依为命。

虽然我俩喜欢时不时地做些恶作剧，但在书中的文人墨客的影响下，我们喜欢看日出日落，虽然不会舞文弄墨；我们喜欢聆听夏日里昆虫们的“演唱会”，即使不能高歌一曲。后来，只要是伤心或者高兴，我们都会不约而同地来到楼顶，观赏日月星辰。这里的幽静与美丽，使我们豁然开朗。友谊在这里升华，这里是我们成长的乐园；我们在这里成长，这里是我们离别的苦地。

时间是不朽的，日月星辰在你载着它是光环，是花冠，是眼神与光交汇出的晶莹，所有包裹在灿烂中的味道，在有所不同的锋芒里悠荡着。不同的闪烁里，各自吟唱着每一个角落处的心廊，只是在迎风醉倒的那个时分余音颤动中才有了一样的沉静，风这个时候吹响的是同样的说着一颗永不陨落的太阳。只心的向往在天堂，希望天堂在奏响颂歌，歌颂生命在太阳的永恒里自芳。

我轻轻的抚摸着它，感知到上面的斑驳，我释然了。叶子为他爱的树而迸发生命之光，“零落成泥碾作尘”是它用更高境界的方式继续它的生命。传说凤凰死时，会化作一团火焰，然后在这烈火中重生。我象落叶归根不是生命的尽头，而是一个省略号加上一个惊叹号。叶子把生命埋藏在泥土里，孕育着新的活力和风景。这是每片叶子必经的一道关卡，是大自然亘古不变的定律，它与日月星辰同在。每一棵树都用粗糙的树皮遮掩他身体里一圈圈的年轮，记载着岁月的更替，也无言的诉说着每片叶子生命的轮回。

花开花落，我在时光流转中静观世事沉浮。曲曲折折是生命的历练。春夏秋冬是短暂的轮回。日月星辰是最简单的风景。阴晴圆缺是人生常态。悲欢离合是岁月的味道。红尘路漫漫，你若以一杯水的单纯来看世界，世界便是简单的。你若以一颗温暖的心对待人生，人生便是明媚的。不用去问这一路上会有多少爱，可以用心去体会。不用去问这一生情会有多长，可以用时光去丈量。

诚然，和历史、宇宙相比，一个人的生命似乎等于零。但是，雪莱说得好：“同人生相比，帝国兴衰、王朝更迭何足挂齿！同人生相比，日月星辰的运转与归宿又算得了什么！”面对无边无际的人生之爱，那把人生对照得极其渺小的无限时空，反倒退避三舍，不足为虑了。人生就是一个人的疆界，最要紧的是负起自己的责任，管好这个疆界，而不是越过它无谓地悲叹天地之悠悠。

傍晚了，大家都在家里看电视，去外面商店、超市……，总而言之，大家都比较累，干‘自己该干的活，当然云也不例外。星星们手牵着手，跟着月亮姐姐出来散步，嘻这个，厌那个，都非常快乐！云看见后，十分“嫉妒”，它“蹦”了出来，散发着迷人的“月光香气”。我坐在花园里和花朵们看着云的“表演”，云简直就像个魔术师，它把早上飞快变成下后，又变成晚上，我估计日月星辰，这个成语可是云造出来的。在我眼里云是一幢“糖果屋”，人们都想去那里尝尝甜美的味道，又是像一个“救火星”，当末日来临时，它能载着我们飞向月球等地方，云还像一个开心姑娘。不开心时，只要见云，云就给你带来快乐！

说不尽大自然美丽的景致，道不完大自然无限的风光。走进自然，与自然亲近.亲吻天空,亲吻日月,亲吻大自然.或许,大自然才是我心中永久的恋人.就让我美丽的心情,永远在大自然里尽情地放飞吧。走进大自然，就有一种格外亲近的感觉。日月星辰，江河湖泊，山冈田野，花草树木，这些美丽的自然风光，无不使人产生联绵的遐想。我们与大自然朝夕相处，与大自然相依为命。

曹操，文涛武略，无不通晓。论带兵，他的兵法不在诸葛亮之下。官渡之战，他仅以几万军马大破袁绍八十万大军，攻占北方。论文章，诗词歌赋，无不精通，文采盖世，一首《观沧海》，一句“日月星辰，若出其中，星汉灿烂，若出其里”，流芳百世。论求贤，可谓求贤若渴，独具慧眼，无人可比。他为得关羽，费尽心思，只可惜关于忠肝义胆，未能如愿。还与刘备煮酒论英雄，话天下大势。这三样君王之必备风范，他都具备，只可惜生性多疑，使他丢了汉中，错杀杨修，斩了华佗，最终病逝。虽说多疑乃兵家之大忌，但却不影响他成为英雄。我敬佩曹操，人们说他是“乱世之英雄”，我却认为他更是治世之英雄，君王之英雄。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”在大自然的面前，日月星辰的流中，飓风、海啸、地震……这些自然灾难常有发生。在人们的生活中，车祸、火灾、失足摔倒……也时有发生。面对这些自然灾害和生活意外，我们要学会生存，坚强勇敢地面对这些人生挫折。生活中，只有那些善于生存、会自我保护的人才算得上是主宰生活的强者。学会生存，使我们日常生活中一种不可或缺的本领。

“随风潜入夜，润物细无声。”文学丰富着我，感染着我，滋润着我。“会当凌绝顶，一览众山小。”我读出了杜甫誓要登上人生顶峰的豪迈气概和远大抱负；“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”我感受到了李清照内心浓重的忧愁。“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”我仿佛在观望大海吞吐日月星辰的雄伟景色。《昆虫记》这部“昆虫的史诗”给我留下深刻的印象；在《钢铁是怎样炼成的》中保尔·柯察金那钢铁般的意志鼓励着我；《红楼梦》里林妹妹凄清葬花的情景，使我伤感……

倘若一只纸鹤闯入你的梦乡，莫害怕，那是你思乡的孙子寄予你的乡愁。奶奶，梦里我将再次躺在你怀里，仰观漫天星辰，感受爱的温馨。我将再次躺到草地花丛中，听花草述说，述说儿时的忆事，拾起早已成碎片的记忆。早晨的露珠依旧如此熟悉，如此晶莹惹人爱，深呼一口新鲜的空气，充盈着整个身体，每一寸肌肤，舒展每一个细胞，神清气爽。听尘微落到眉宇间的声音，竹笋拨节之声，声声逼人，沁人心脾。我的灵魂开始脱离我的身体，冉冉上升，直到足以观到整个家乡，然后空气搭桥，风儿带路，日月星辰照明，走遍家乡追寻儿时的记忆。

不同的人生品味中，咀嚼出了被生活浮尘所掩盖着的幸福的真谛。那么，幸福，你究竟是什么呢？为何总是无法为你定义呢？春天第一叶新芽破土时，种子是幸福的；夏天的第一朵莲花，淤泥是幸福的；秋天的第一枚新果，金秋是幸福的；冬天里第一片雪花，天空是幸福的……日月星辰，风雨雷电，生物空气，江河湖海，高山平原……美丽的大自然是人类生息繁衍时最广阔的幸福。

观春夏秋冬，赏日月星辰。春水淙淙，杨柳此时如羞答答的新娘，她们轻移莲步，慢扭腰肢，“万条垂下绿丝绦”在我脑中忆起；夏日荷上鸣蝉，花瓣的粉红令人心醉。我不禁想起“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，秋风习习，残叶纷飞，枝叶摇摆。“秋风秋意愁煞人”在我心中浮现；冬日银装素裹，粉妆玉砌，鹅毛大雪纷纷扬扬，我默念“白雪纷纷何所似”，人生四季，语文，我和你在一起。

继续向南前行，便到了坐北朝南，圆形围墙的皇穹宇，它的南边还设了三座琉璃门。皇穹宇主要是供奉圜丘坛祭祀神位的场所，是鎏金宝顶单檐攒尖顶建筑，用蓝色琉璃瓦铺设屋顶，象征青天。大殿由八根雕花的金柱和八根檐柱共同支撑巨大的殿顶，三层天花藻井错落有致，匠心独运。殿中央有汉白玉雕花的圆形石座，供奉“皇天上帝”的牌位，左右配享皇帝祖先的神牌。正殿东西各有配殿，分别供奉日月星辰和云雨雷电等诸神的牌位。在皇穹宇殿前到大门中间光洁的石板路上，由北向南有三块石板，关闭皇穹宇的门窗站在第一块石板上击掌，可以听到一声回音；在第二块石板上击掌，可以听到两声回音；在第三块石板上击掌，可以听到三声回音，这就是著名的三音石。皇穹宇的围墙是回音壁，墙的周长193.2米，墙壁是用磨砖砌成的，墙面光滑齐整，墙的弧度规则划一。如果两个人分别贴墙站在东、西配殿后，一个人靠着墙向北边说话，声波就会沿着墙壁连续折射传播，传到一、二百米墙的另一端，不管说话声音多小，都可以清清楚楚地从对面听到，声音悠长清晰，富有情趣，这便是大家耳熟能详的“回音壁”。

一轮圆圆的明月高高地挂在天幕上，向大家挥手，银色的月光为它镀上了一层花边。这时，隐隐约约地飘过一些丝丝缕缕的云，，给月光蒙上了一层薄纱，好像一位羞涩的少女用纱布蒙住半身，使人觉得身上穿了一件镶嵌着日月星辰的长袍，一定是嫦娥姑娘在月亮上坐冷了，回到广寒宫内，拿了一件云衣，披在身上，可风婆婆吹得太厉害了，把衣服都吹飞了，嫦娥只好耐着寒风和玉兔在月亮上遥望远方。咦，怎么有这么多双眼睛？哦，原来是星星们的上课时间到了，无数颗星星若隐若现，是一个个乖巧的学生，追随着月亮姐姐，每天准时来上学，这几颗刚刚回到座位上，那几颗又马上四处乱窜。“一，二，三，四，五，”怎么星星学生越来越少，是不是经不起游戏的诱惑，跑去打游戏了。突然，星星们变脸了，变成了一朵朵夜来香，只在接受知识后才准时开放。不过，用鼻子是闻不到星星夜来香的香气的，但如果闭上眼睛，静下心来深深呼吸，你会感到一股宜人的芬芳缓缓沁入心田。等等，星星又变了，变成了一片片雪花，一定是天宫中的七仙女又在调皮捣蛋了，拿了织云的工具，在天空中玩起了“天女散花”的游戏，但不料，却搞得天宫一片狼藉，最后，还要玉帝为她们收拾残局。

于是命令羲氏、和氏，恭敬地顺应上天。从日月星辰的运行，定出一年的历法，敬谨地把时令传授给百姓。分别命令羲仲住在郁夷叫?D谷的地方。敬谨地迎接旭日的初升，管理督导春季的耕种。日夜的长度均等，傍晚鸟星在正南方出现，依据这景象来定准春分的日子。人民于是都分散到田野里，鸟兽也在生育交尾。再命令羲叔住在南方大交山（案：此句译文参考王引之《经义述闻》），管理督导夏季的农作，敬谨地祀日并记下日影。白天最长，傍晚火星在正南方出现，依据此一景象来定准夏至的日子。人民于是尽全力助耕，鸟兽的羽毛也变得稀疏了。再命令和仲住在西方叫昧谷的地方，敬谨地恭送太阳的隐没，管理督导秋收。日夜的长度均等，傍晚虚星在正南方出现，依据这景象来定准秋分的日子。人民于是喜悦和乐，鸟兽也生长出新的羽毛。再命令和叔住在北方叫幽都的地方，管理考察农作物的储藏。白天最短，傍晚昴星在正南方出现，依据这景象来定准冬至的日子。人民于是都留在室中取暖，鸟兽的羽毛也长得茸茸的。确定一年为三百六十六天，又用置闰的办法来调整四时的误差。确实地整饬百官，各种事业都欣欣向荣。

清点你被时光窃取的仓皇岁月，其实多么令人悲悯。当你两鬓未霜时，年轻气盛，谈不上顶天立地却可以一人担负所有。你赶不到摧残身躯的劳累，它们是你辛苦劳作下幸福的汗。那时生命的价值之中在遇见衰老而良莠不齐的记忆中模糊泯灭，由不得你去回忆，但它确实真切，是你健壮的躯体背负的日月星辰，浩瀚银河。然后你结婚，爱情美满。然后你为人以父，你成了支撑这些生命的广厦，风雨不倒。你用你的不死诺许了所有关乎不朽的爱与情。然后，她降生了仿佛复制了另一个世界的你，重新在命运的轮回上收获了路途崭新的伊始。你想，定不能让它们重新歪曲成你的后尘，于是你甘愿再次以自己生命的赌注放手一搏，左右企图妄想覆灭这新希望的步履种种。然而，你依旧忘记了一个无辜可笑的事实，你忘记了时光的强大，亦是你的生命已经步入衰老而不能新生。待你终于无可奈何的停息了行进的步伐，你发现你弯曲的背影如此痛彻心扉得预事一个苍老的开始。

千百年来风雨无阻，沧海巨变。已被岁月抛弃的古港大澳告别曾经那段辉煌的历史，重新走进历史的博物馆。海风阵阵，波涛滚滚，滚起多少渔家风采，随日月星辰之变更而朝东南西北方飘扬，飘扬着古代丝绸之路的辉煌行程，飘扬着古代东西方之间的友好贸易，飘扬着中国古代陶瓷的灿烂文化，飘扬着……飘扬着那渔家朝叹暮唱的咸水歌，恰似滔滔不绝的海水东徘西徊南循北环。嘹亮的歌声如同层层的烟雾覆盖了这宁静的小渔村，显得更优雅清淡，似已超脱世俗，如仙境般清耳悦心。发于渔村的天籁之音，爽心悦耳，引海风而止浮云，控情绪而吸灵气。倾神聆听，仿佛穿越南海群岛，领略浩海蓝天，海燕飞翔，扬帆出海，满载而归。

神说：“要有光“，于是就创造了光。那这匆匆不停的时间又从何而来呢？几万年来，恐龙消失了，残暴的纣王消失了，四方来贺的大唐消失了，就连当时横跨欧亚大陆的蒙元帝国也消失了，唯有时间，还是那般无二。风霜雪雨，潮涨潮落，河流涨了又枯，花开了又落，在日月星辰中，在梦中，在一场去了又来的寒冷和飞雪中，地老天荒，我们的手却挽不住它的去留。明明是它伴着我们在生命中行走，然而有一天，朋友不见了，父母不见了，甚至我们也不见了，它却仍然在其他人的身边行走。也许我们就是它之中的一滴小水珠，而它却是汹涌的大潮，我们从后浪变成前浪，又从前浪变成了一行水渍，在无限的奔涌中化为尘土，成为后人眼中的历史。

早在几万年前，在九州的中心升起了一棵晶莹剔透巨大无比的仙树。这可仙树在和平的大地上慢慢生长。仙树每天吸收天地日月星辰的精华作为养料。不知是什么时候，仙树的枝桠上结出了一颗散发着七彩光芒与光辉的仙果。说来也奇怪，这颗大仙果每天换一个颜色几万年都没有某一天的颜色是相同的。这天万里无云连一点风的没有，天气变得很闷热，仙果正值散发着祖母绿的光辉时，在果子的中心，似乎可以清清楚楚的看见一个人。大地忽然开始颤抖，发出轰轰巨响。只听嗵的一声仙果径直落到了地上，仙果顿时轰然破裂！从仙果之中一个人带着许许的金光披着满头秀发，皮肤小麦色的女神——女娲

曾几时，用自己圆睁的双眼洞察这个奇妙世界；日月星辰在宇宙中有着独照千古的位置；小草在时节的荣枯里有着自己生生不息的位置；蚂蚁和蜜蜂都有分工严密的位置；游鱼和飞鸟也都有水下和空气的位置；长城和敦煌，孔孟和老庄在中国人文历长河中留下了光耀千秋的位置，姜太公的位置在农家那扇吱呀作响的木门上；“天子“的位置是金銮殿上的那把龙椅。位置，是造物的秩序，是历史的定论，是芸芸众生不可逾越的天规。然而，位置又是一个十分诱人的东西，总是与名利二字有“剪不断，理还乱”的联系。作为万物之灵长的人类，总是想成为万物的主宰，自然界的统治者，却常常触犯天条，常常遭到天谴。在人类社会里，人们常常见异思迁，得陇望蜀，忘了自己该待的位置，而处心积滤地去谋别人的位置。从位置的名分上我读到了世界的水平，从位置的更替中我看到人间的荣辱，从位置的存亡中领略到人心叵测！

这是一本神奇而有趣的书。它解答了我们最好奇、最感兴趣的浩瀚宇宙和日月星辰等问题。我很喜欢这本书，而且总是爱不释手，他让我对宇宙科学充满了向往。最有趣的是，什么是宇宙黑洞。黑洞是科学家语言存在的一种密度极大的天体。它是由一类质量特别大的超巨星坍缩形成的，也叫坍缩星。黑洞是一种引力极强的天体，就连光也不能逃脱。当恒星的半径小到一定程度，小于史瓦西半径时，就连垂直表面发射的光都无法逃逸了。这时恒星就变成了黑洞。说它“黑”，是指它就像宇宙中的无底洞，任何物质一旦掉进去，“似乎”就再不能逃出。由于黑洞中的光无法逃逸，所以我们无法直接观测到黑洞。然而，可以通过测量它对周围天体的作用和影响来间接观测或推测到它的存在。2011年12月，天文学家首次观测到黑洞“捕捉”星云的过程。因此黑洞并不是我们望文生义而想象的一个“大黑窟窿”。

雨停了，青山绿水，日月星辰，一切称得上美好的事物，在她的身后飞速交替，有的甚至一闪而过，最后越来越快，直到化为虚无，她的目光也更加柔和而坚定。我面前的，既是上帝，也是母亲，我可以看到在她身体的边缘发出微弱的光芒，身影也变得越来越高大，然后她选择蹲下，我用力的看向那深邃却又镜面还清澈的瞳孔，里面的，不是伟大的人类文明，不是天蓝的地球，也不是灿烂的宇宙，而是一个火热的灵魂。一秒又一秒过去了，我再次回到现实世界，回了下神，其实我早就知道了，没人比我更清楚，理所当然……

无边的宇宙。自我国古代起，就有许多与日月星辰相关的神话故事。嫦娥奔月、吴刚伐桂给月亮蒙上了一层神秘的面纱，人类也从不断的实践中，掀开了这层面纱——原来，月亮上没有嫦娥，没有吴刚，这一切都是劳动人民的智慧结晶。我国古代有牛郎织女的神话传说，他们男耕女织，自给自足的生活与古代小农经济下的人民生活一致。可见，神话传说也并非凭空想象，也包含了我们的传统文化，甚至我国发射的首个月球探测器“嫦娥一号”也以嫦娥命名。宇宙的神秘早己不是秘密，我相信，在不久的未来，我们每个人都可以感受畅游宇宙的快乐，所以，世界上最遥远的距离，并非无边的宁宙。

曹操东临碣石，俯临广阔天宇，涛涛东海，不禁吟出“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。”日月星辰，天地往来，流光无形，生命有限。古往今来的人们正是认识到生命之短暂，才努力在有限的生命中追求无限的价值，在相对的存在中，去追求绝对的意义，这种追求生生不息，所以人们登临山水，给与自己一个新的视角，从高处向下看，不仅仅是看山水，更是在那沧海蓝天中找到自己的托身之所，在宇宙无限经纬里，找到人的生命坐标。

走进仿制的地宫，一股凉风就向我吹来，这阵风吹得我起了鸡皮疙瘩，一想起我脚下踩的每一片土地，都是踩在死人之上的，就令我害怕。地宫的上面是用珍珠和玛瑙镶成的日月星辰，这片“星空”下面对应的就是秦始皇的陵墓，陵墓被水银包围着，其中有两条水银直穿秦始皇的陵墓，而这两条水银代表着长江和黄河。地宫四周陵墓被其他六国君主包围着，这些国君标志着秦始皇一生灭掉的这六个国家。根据史实记载在秦始皇陵墓里面有三扇门，而这三扇门是从不同方向关闭的，只要关闭上就无法打开，这是怎样修筑出来的呢？

诗歌是一双眼睛，仔细发现领略人间，在炎热的夏日，阳光洒满湖面，放眼望去，波光粼粼，我与妈妈坐于湖心亭之中，领略“吴楚东南坼，乾坤日夜游。”的壮观之景，这浩瀚的湖水，好似把日月星辰都一并包揽其中，渐渐地随着时间的流逝，我们寻找着陈与义的足迹“徙倚湖山欲暮时"，看着夕阳缓缓落下，这时，在妈妈的陪伴下，真是"雁引愁心去，山衔好月来。"啊，顿时，我心胸开阔了许多，十分舒畅。她抓紧我的手，慢慢靠近湖边，让我感受到那种心灵上的震撼。

我只是一个稻草人，不能改变什么，唯有改变自己的心。我坚信自己有一颗强者的心，我可以坦然的看日月星辰、花草树木，我会抬头仰望天空，看蓝天白云，看繁星万里，我也可以俯身细听草木的呼吸气息。我愿做稻田里的守望者，就这样寂寞而又不孤独地一直守卫着这片稻，守望着一片片的收获和希望。

风来了。看，就在它吹过海洋时，整个海洋就沸腾了——风吹起万丈巨浪，在波涛汹涌之中，海里的鱼儿也随着心急的海浪挺进着。大海仿佛吞吐着日月星辰，正是“日月之行，若出其中：星汉灿烂，若出其里”。海上的渔民们看见了，便纷纷扬起了帆，加速前进。

我们毫无意义地悬浮在天际尽头，也只能窥见日月星辰的一角而已。云层外围的伙伴们向我诉说世界上的一切，他们望见草原碧波盈盈，野马脱缰驰骋；见到金色麦浪翻卷，风中落叶飘扬；远眺丛林巨树参天，直耸云霄而去；也不忘两岸星点灯火，江水连波消散……

“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”这句诗表达了作者自己的远大抱负，从日、月、星、辰，银河等方面写出来了作者的宏伟壮志。在日月星辰之间却显得如此渺小。诗人描写的大海，既是眼前实景，又融入自己的想象夸张，展现出一派吞吐宇宙的气概。这就是诗人“眼中”景和“胸中”情交融而形成的艺术境界。

于是，遇到困难，我不再逃避；遇到挑战，我不再懦弱；犯了错误，我主动承担；得到夸奖，我也坦然接受。因为我知道，“一粒尘可填海，一根草斩尽日月星辰，弹指间天翻地覆。”只要坚持，只要坚强，我，也能如三昊一般，在这个世界里熠熠生辉！